五年级语文《猴王出世》教学实录

第一篇：五年级语文《猴王出世》教学实录

五年级语文《猴王出世》教学实录

背景

《猴王出世》是人教版五年级（下）的一篇略读文。我设计的教学目标是：、能根据文前“阅读提示”，自主学习文，了解文主要内容。

2、用精读、略读、跳读、浏览等多种学习方法，发现语言秘密，感受石猴形象，领略经典名著的魅力。

3、激发学生阅读经典名著的兴趣。

一、了解大意，初步感受猴王形象。

师：题的后面有个小①，表示这篇下面配有注释。这篇文有很多注释，帮助我们更好地读懂它。昨天你们预习了吗？

生：（齐）预习了。

师：谁来说说你是怎么预习的？

生：我把文中的好词好句都画下来了，另外我还读了五六遍。

师：等会儿你要好好展示你的朗读，好不好？

生：好。

师：你呢？

生：我先画出了好词好句，又把自己不认识的字加上了拼音，还找到了一些读不通、读不懂的句子，去查找了它的意思和如何断句。

师：厉害！你们有没有发现，这篇文的前面有个“阅读提示”？“阅读提示”中有这样两个问题———（出示：石猴是从哪儿来的？又是怎样成为猴王的？）

师：你思考过吗？下面请你快速浏览文，在关键的语句下面画一画。呆会儿我们来交流。（学生自学。）

师：石猴是从哪儿来的？谁能用中的话告诉大家？

生：（读）盖自开辟以来……因见风，化作一个石猴。

师：你们跟她找的一样吗？简单说，这猴子是从———

……

师：他是怎样成为猴王的呢？谁能用自己的话来说？

生：石猴是因为自己有本领，帮助众猴找到了水源，可以使它们有安身之处，众猴就得履行自己的诺言，拜他为王，可以说他是凭着自己的本事成为猴王的。

师：这个本事，说具体一点儿，就是什么？

生：在这里是指他能进到洞里又出来，并能带给大家一个安身之处。

师：回答非常完整。石猴敢于第一个跳进水帘洞，又能安然无恙地出来，成就了他当王。读到这里，这石猴又给你留下怎样的印象？

……

师：同学们，一蹦，蹦出了一个石猴；一跳，跳出了一位猴王。这猴王的形象已经活灵活现地留在了我们的脑海里。那么，吴承恩先生是用怎样的语言把它写出来的呢？请同学们自由地放声读读第一自然段，感受感受。（学生读。）

二、细读语言，深入感悟猴王形象。

师：同学们读书的姿势特别好，读书的声音也特别好听。哪一句话写石猴写得特别生动？

生：（读）那猴在山中……朝游峰洞之中。

师：有同感的请举手。（学生部举手。）

师：那我们一起来读读！（出示这句话。）（学生齐读。）

师：读着这样的句子，你仿佛看到石猴在干什么？

……

师：呵，这花果山就是石猴的什么呀？

生：家！

师：快乐老家！自由天堂！谁再来读这句话？读出他的快乐来，读出他的自由来！（指名读。）

师：谢谢你。同学们，请你把目光聚焦在语言文字上，从“怎么写”的角度，你发现了什么秘密？

生：我觉得这段文字用了排比的修辞手法。

师：你能把这个排比句读给大家听吗？

生：（读）食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。

师：刚才这位同学发现了四百多年前的排比句，两个排比句，真了不起！吴承恩先生写石猴，遣词造句非常讲究，里面有很多秘密。你发现了一个，我们就按你的发现先走进去看一看。（出示第一分句：食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。）同学自己读，你还能发现什么？（学生读。）

生：我发现每句话都是三个字，前一个字是动词，后两个字是名词。

师：真是大发现呀！这几个词全都是写石猴的动作，如果把它读出来，会是一种什么样的节奏呢？

生：（读得慢）“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”。因为猴子在山中快乐地行走着，非常活跃，所以要读得有激情。

师：很有激情很活跃，那你为什么读得像打太极呢？请你再试试。（该生再读。）

师：有进步。谁能让石猴的身影在我们眼前跳起采？（指名读。）

师：你的声音很好听，可我怎么也没有听出石猴在山上行走、跳跃，只听到一群小学生非常遵守纪律地坐在教室里！我也来读一读，好不好？

生：好！（师范读，语速稍快，节奏跳跃。）

师：你们也这样读一读。

师：同学们，三个字的短句，有跳跃感，让石猴在字里行间跳起来、动起来！往下读，你还会有发现。自己试试看。（出示第二分句：与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。）（学生自读这一句。）

师：你有什么新的发现？

师：你们有没有发现这个“虫”字？这个“虫”，可不是我们玩的毛毛虫，知道是什么吗？

生：昆虫。

师：是长虫，知道是什么了吗？蛇！（学生发出惊讶的声音。）

师：这石猴与狼虫———

生：为伴。

师：虎豹———

生：为群。

师：獐鹿———

生：为友。

师：猕猿———

生：为亲。

师：这是一只怎样的石猴呀？请你把它读出来。（指名两个学生读，读得很有感情。）

师：同学们，往下读，更有意思了！（出示第三分句：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。）自己试试看，你又发现了什么？

生：它们就像诗一样，对得非常整齐。

师：一对对子！你们经常诵读古诗文，一定有感觉。我们来对一对。夜对———

生：朝。

师：宿对———

生：游。

师：石崖之下对———

生：峰洞之中。

师：谁能读出这样的石猴？

生：（带着古诗文的韵味读）夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

师：你们真是太厉害了，让我们一起来读。（学生齐读。）

师：如果把这三个分句，连成文中的长句子，你还能读好它吗？自己先试试。（学生自由练习。）

师：谁向我推荐一位？自告奋勇也行。（指名读。）

师：最后一句读得最好。这三个分句，第一个分句要读得跳跃，老师建议你读后吸一口气，再读下面的句子。（再指名读。）

师：非常非常好！同学们，我们一起来读这一段好不好？我来起头，你们接着读。

师：读到这儿，你读到了一个怎样的石猴？拿出笔，在这个句子边上写下批注。（学生默读、批注。）

师：同学们，作者写的是活泼、跳跃的石猴，用的语言也非常短促、跳跃、有节奏。反过来说，正是这样的语言，让我们读到了一个顽皮可爱、活泼跳跃的石猴。内容与语言高度融合，这就叫经典。下面，就请同学们自己研读第二个问题（出示：文是怎样写“石猴成为猴王”的？）。请你抓住一两个关键的句子进行研读，用心体会语言的秘密，做下记号，呆会儿我们进行交流。（学生自主研读，同桌讨论。）

师：我看同学们都很有收获，谁愿意和大家交流一下，不要怕出丑，要勇敢。

生：我找到了这句：（读）“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身……那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。

首先，从这么多的语句中，我感到，吴承恩在写这里的时候用了拟人的手法。猴子是不会说人语的，但是他却把人语用在了猴子身上，他把这个猴子说得活灵活现。再加上“他瞑目蹲身……”这里的“瞑目蹲身，将身一纵”和“跳”字把石猴的动作描写得十分生动。

师：我要拜你为师！你姓什么？

生：周。

师：周老师，请坐。

师：刚才他说得非常好，我还想建议你们再读读猴子的语言，读读他说的话，看看有什么新的发现。

生：（齐读）“我进去！我进去！”

师：你们发现了什么？

师：如果换一种写法，还会不会有这样的感觉呢？（出示，改成：我进去吧！我进去吧！）

生：我感到那好像是强人所难的样子。

师：勉强。

师：难怪有一位大师说，一流作品与二流作品之间的区别，往往只差几个字。同学们，像这样描写石猴的语言———短促、重复，文中还有几处，你读一读，再感受感受。（学生跳读文，感受石猴的语言特点。）

师：谁读到了？

生：（读）石猴喜不自胜……打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”

师：同学们，什么是大造化？

生：在这儿指福气和运气。

师：大家都有福气了，不用再受老天之气了。怎么读呢？（学生有感情地齐读此句。）

师：还有吗？

生：（读）石猴却又暝目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”

师：请你关注这个“都”字，可以加上动作，试试。

生：“都随我进来！进来！”（做动作。）

师：像不像猴王啊？

生：像！

师：让我们一起来一遍，加上动作。“石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道，……”

生：（边做动作边读）“都随我进来！进来！”

师：读到这里，你又读到了一个怎样的石猴？请你在相关的句子边上写下批注。

师：我们每个人都读到了自己心中的石猴。我也写一个（师板书“敢作敢为”）。

三、总结提升，整体把握猴王形象。

师：在这篇经典名著里，语言的珍珠随处可见。请同学在最后一点时间里，再挑选自己认为最精彩的语言读一读，背一背。（学生自由朗读、背诵。）

师：同学们，上了这堂，大家一定发现：读经典，不仅要读懂“写什么”，更要去思考作者是“怎么写”的，因为———（出示）

生：（齐读）“写什么”人人看得见，“怎么写”对于大多数人却是个秘密。

师：希望同学们一生都与经典相伴。下！

第二篇：《猴王出世》教学实录

经典回放

一、把握总体叙述结构

师：同学们好。今天我们说——《猴王出世》！在家读熟了吗？你们不读出味道，我是没兴趣讲的！

生：读熟了！

师：问！本文四个自然段，讲了关于猴王的哪四件事？张旭升你说。

张旭升：第一件事是花果山上有一块石头，那块石头……

师：拜托，我们说的是猴儿，不是蜗牛耶。拜托，你能不能用一句话给我说明白了？张旭升：第一件事是花果山上石猴出世。

师：石猴出世！就行了！第二件？

严丹妮：石猴跳进瀑布，找水的源头，发现了水帘洞。

师：石猴探洞！第三件——江嘉辉。

江嘉辉：石猴告诉大家水帘洞里的情景，让大家都搬家进去住。

师：那是一处美不胜收的猴间天堂啊！报告喜讯！你说第四件事。

江嘉辉：石猴称王。

师：总算有人给我一个利落的有猴气的答案了，再想一想，是石猴自称的王吗？

江嘉辉：不是，是大家先说好谁能安全出入就拜谁为王。石猴安全出入了，大家就拜他做了王。

师：对。不是自称，是拥立。拥立为王。你们认为石猴该不该做王？为什么？生1：该，因为他很勇敢。

生2：他很聪明。

师：勇敢、聪明，仅仅有这两条就足够了吗？或者说石猴仅仅有这两条优点吗？生3：他给大家带来幸福生活！

师：对！这一条十分十分重要。如果有了足够勇敢和聪明而没有一心为大家的好思想（师生一起笑），那他也能做王，不过，那很可能是一个欺压大家的暴君、恶王，一个丑陋的统治者，而不是世世代代为我们所喜爱的——

生：美猴王！

二、读议第一段

师：熊伟你读第一段。

熊 伟：“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山……夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”

师：多么流利。这即是喜欢诵读《水浒》的美丽成果。估计你们也知道，我是特意找他读的，我怕有同学读得啃啃巴巴坏了我的情绪，因为，关于这个猴子，我有一肚子的话要跟你们说！

电视连续剧《西游记》，有两处让老师我最为动心，一处是唐僧与女儿国国王游园的情景。我还记得那歌词呢：“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。悄悄问圣僧，女儿美不美——女儿，美不美？”在我看来，《西游记》的故事到了师徒聚齐，登程取经，就没有意思了。都是一个公式下来的，打不过就求助。

杨默然：而且那些妖怪都是神仙下凡变的。

师：白骨精就不是啊！大多数妖怪都是神仙下凡变的！神仙妖怪打来打去，真没意思。所以，在我看来，女儿国的故事，是取经路上最美丽也最令人遗憾的故事！

还有一处，就是孙悟空被压五行山下那段。你们记得当时的歌声、当时的镜头吗？500年啊，天性最是好动的猴子，一时一刻都坐不住的猴子，生生被寸步难移地压了500年。我还记得那首歌是郁钧剑唱的：“五百年桑田沧海，顽石也长满青苔，长满青苔。只一颗心儿

未死，向往着逍遥自在。哪怕是野火焚烧，哪怕是冰雪覆盖，依然是志向不改，依然是信念不衰。蹉跎了岁月，激荡着情怀。为什么，偏有这样安排！”

对孙悟空而言，500年是生不如死啊，我认为世界上没有比这更残忍的了。你们还记得吗？孙悟空捶打地面，揪着乱草，无限伤心地看鸟飞在天上，看叶飘在空中，看牧童骑着牛，吹着竹笛，在夕阳映照下慢慢归去。

师傅把孙悟空从五行山下救了出来，那是救吗？不！五行山只是从他的身上换了一个位置，而且是一个更可怕的位置，五行山变成了紧箍咒，套在了孙悟空的头上。十万八千里的漫漫长途啊，一次又一次念动咒语一次又一次痛到生不如死。就这样，猴性，也就是师傅和佛和玉皇大帝痛恨的野性，在头痛欲裂中一点一点地消失，终于，当取经大功告成的时候，孙悟空也修成了正果，紧箍咒从他头上自动消失——因为这时候他已经彻底脱胎换骨，他将不再顽劣，不再造反，不再做令所有大神害怕的事情，在他成了斗战胜佛的那一刻，他其实就死了！看过动画片《宝莲灯》吗？记得《宝莲灯》里沉香求助的情景吗？面壁而坐，一意念经诵佛的，那还是我们心目中大闹天宫的孙悟空，踢翻炼丹炉的孙悟空，天不怕地不怕的孙悟空吗？不是，那只是孙悟空的躯壳而已，孙悟空早已在取经途中一点一点被杀死了！于是我想到你们，想到自己。每一个孩子，背着书包来上学的那一天，也就是套上紧箍咒的开始啊，小学六年，初中三年、高中三年……一次次的表扬与惩罚，一次次的考试与评价，十九年或者更多年之后，能保持当初天真烂漫的还有几个？大人也一样啊，兴致勃勃走上工作岗位，若干年后，经历无数，见闻无数之后，能保持当初激情的还有几个？

所以在老师看来，《西游记》其实是一部伟大的悲剧。我们每个人都是孙悟空，不过不同的是，还有极少数的顽强者，最终保持了自己的思想独立和精神的清洁。

所以，第一段是我最喜欢的段落，也是最令我伤心的段落。“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群獐鹿为友，猕猿为亲夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”多么舒展的文字，多么动人的情景。这就是天性啊，这就是猴性！这是石猴短暂的美好童年，这是最终消失的幸福时光。请你们读，眼睛看书了——开始！（学生读）

师：请读“那猴在山中”到结束，让我听见石猴的自由自在，再读！

（学生读）

师：前面的文字，是石猴的来历。他是大自然的孩子，他是天地精华的结晶，请读出赞美的感觉。

（学生读）

师：连起来，读全段。

（学生读）

二、读议第二段

师：方思佩，你读石猴探洞。

方思佩：“一朝天气炎热，与群猴避暑……花果山福地，水帘洞洞天。”

（流畅舒展，有情有韵，无一字之误。）

师：众猴兴致勃勃找水源，允诺谁能平安出入就拜谁为王，这说明什么？（学生面面相觑）我换一个说法，这说明猴子们顽皮好动之外，具有什么样的性格特征？

生1：好奇心强。

生2：热爱真理。

师：哈，说的好。真理是具体的，对于猴子而言，确确实实明白了水的源头，就是找到了他们的真理。他们对于水源的兴趣，就是他们对真理、智慧热爱的表现。然而，寻求真理和智慧是要付出代价的！摆在他们面前的是要智慧还是要生命的选择，在严峻的考验面前，谁跳出来了？

生：石猴！

师：告诉我，石猴探洞是否是为了当王？

生：不是，因为他很可能死掉，死掉了怎么当王？我觉得他是猴子中最勇敢的也是对智慧最有热情的。

师：同意！所以，我要说：众猴的选择是没有错的。同学们啊，追随勇敢和智慧也是没有错的！因为他将给你带来精彩美丽的人生！注意了，眼睛看着第二段，齐读——开始！（学生读）

师：这段文字，我可以分为众猴探源和石猴探洞两部分，知道分在哪里吗？生（看一下）：知道。

师：好！现在读众猴探源，读出热闹和急切的情景，让我听见到该结束的地方，你们齐刷刷，戛然而止！

生：“一朝天气炎热，与群猴避暑……我等即拜他为王！”

师：太好了。请读石猴探洞，读出对石猴、对水帘洞的赞叹。

生：“连呼了三声……„花果山福地，水帘洞洞天‟。”

三、读议第三段

师：本段前是对话。我读引言，你们读冒号里的话。注意区分众猴和石猴的语气。（读）师：注意到了吗？众猴的话都是问号，石猴的话多是感叹号！崇拜和惊奇，自豪和喜悦，都在这小小的标点符号里了！再来！（读）

师：“真个是我们的安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”（“我们”“千百口老小”“我们”读重音）你们听出来了吗，石猴为什么这么高兴？仅仅因为自己安全出来，将做王吗？生：他为大家找到了一个家。

师：这是他冒着生命危险找到的好去处啊，他首先想到的是——

生：大家！

师：为人民服务！多好的领导啊，他不做王谁做王！读段落后面石猴的话，注意“石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳”的不厌其烦的点数里流露出的喜悦。

（学生读）

四、读议第四段

师：一直是你们读，你们辛苦了，这段我来读。“众猴听得，个个欢喜……遂称美猴王。”（学生边听边笑）老师读得好不好？

生：好！

师：想不想试一试？

生：想！

师：好，捧书，坐正——开始！

（学生读）

师：多聪明的石猴，他等大家忙累了才说话，而且这也说明他对大家很了解——他自己就是一只顽劣的猴子嘛！我们怎么看这里的众猴？

生：可爱，守信用，说话算数。

师：石猴的王位既是靠自己的智慧、勇气、爱心换得的，也是大家信守诺言的结果。石猴也好，众猴也好，聪明勇敢的程度各有不同，但是他们都一样的光明磊落，对比人间争权夺利，他们是纯洁的，也是美丽的，当然最美丽的还得数聪明的、勇敢的、自由的、一心为大家谋福利的——

生：美猴王。

教育观点

一、实录的“实”

当课堂出现不期而遇的精彩，我会一下课就将刚刚经历的高峰体验整理成文字——当天发到教育论坛——让我的学生网友及其家长网友看见。而这些学生及家长呢，也习惯了每天上网遛一趟，看看老师又写了什么新文章。于是我们的教学场景，还有我们的班级故事，都会在第一时间经由网络，再通过家长与家长、学生与学生之间的口耳相传，成为包括家长在内大的“广义班级”的班级新闻。

长此以往，对于“广义班级”而言，教师文字就有了特殊的凝聚和净化作用。在我看来，写作应当成为教师的基本生存和工作方式。只要你写，哪怕是流水账呢，也必定要在头脑中把教学和教育事件重演一遍。在这一过程中，你不可能不想“怎样做更好”。这就是反思。而反思，是教育智慧和教学机智的重要源泉。

一个问题：是否你的课堂教学真的就如你自己所记录的这样干净顺畅？当然不是。实际情况要乱得多——活泼得多。不仅一问激起众多抢答，而且教师也是想到哪问到哪，若干问题往往问了又问。家常课嘛，哪有那么严谨缜密？虽然总体过程也是由浅入深，层层推进，但教学实况无论如何也不是文字呈现的条分缕析；师生原话无论如何也不是实录这样的滴水不漏、文从字顺。在现场，好的讨论往往热闹有如鸭塘。

所以，这篇实录，其实是记忆自动加工润饰过的课堂教学纪要。所以要用“实名制”，一是为了激励孩子，二是为了让学生监督教师——保证实录的真实性。这里的真实，不是物理意义上的真实，而是心理意义上的真实。几乎是强迫性和无意识的——富有文采的心灵，能够命令大脑围绕句意，对原本杂芜零乱的语言做自动加工润饰。我以为，如果不具备这种自动整理润饰的机能——大脑就完全不能做语义记忆。对于教师而言，这种无意说谎的“不真实”的实录，也许更益于个人的专业成长。

二、教师的议论

再说教师从“女儿国”到“伟大悲剧”的那番侃侃而谈——很多人必定以为这是典型的自说自话。其实，每一个种着“自家园子”的教师都知道，如果没有对面那些热气腾腾的渴想的、倾听的、懂得的耳朵，这样的滔滔宏论是难以涌现的。真实的情况乃是：恰是学生的渴想、倾听和懂得，激发了教师的言说和灵感。

一切富有生机的教育，都是双向的。在课堂上，教师如果没有受到学生的激活和启发，那么教师期待的对于学生的激活和启发，必是一厢情愿。当教师拿自己的见解与孩子做真诚的交流——甚至倾诉，即便有些孩子不太懂得，他们也能从这种倾诉中体会到教师把自己当成大人，当成知音的那份尊重——那种需要。这种被尊重被需要的感觉，是难能可贵的。学生——孩子，一旦拥有了这种感觉，必定将以童年特有的生机与活力反过来浸润教师、滋养教师。而今，由于种种顾虑和限制，很少有教师敢于在学生面前袒露自己了。有一个封在“教师”盔甲里的教师，就有一个班的封在“学生”盔甲里的孩子。包括教师在内的班级，应当是一个学习和成长的共同体，僵固与隔阂，从来都是学习与成长的对立面。

当然，教师的议论不能脱离学生的认知和感悟水平。需要说明的是，张旭升，这个语文成绩并不太好的男生，当时正读泰戈尔的《新月集》。语文教师的第一任务是让学生成为终身读者，成为优秀读物的终身消费者。在我看来，作为语文教师，当班上大多数的学生因了他的引导一生一世与好书结缘的时候——课堂教学，人褒人贬——何必挂怀。

三、分段落重层次

某日某地，某教研专家的讲座课一结束，下面就议论开了：“语文课不该讲分段？这叫什么话？”“感悟就是一切吗？逻辑思维能力难道就一点都不重要？”“分析概括能力难道不需要培养？”

我回过头去，笑着参加议论：“专家意见，姑枉听之。来到这里，我们有耳可听，更有脑可以思考。总之呢，你的课堂你斟酌。对于不站课堂的专家的关于课堂教学的意见，我们尤其当抱审慎的态度。当然，如果他是一位作家或者诗人，那又另当别论。为什么？个

人以为，关于语文教学的真知灼见，主要来自两种人：班级实践者和文学写作者。因为他们一头连着具体的儿童的成长，一头连着鲜活的母语的建构。至于研究者的意见，能接受的就接受，不能接受的——姑枉听之啦。”

感性是血肉，理性是骨架。不能想象滋润健壮的肌肉，可以长在枯瘦病弱的骨骼。诗意和思维，感悟和分析，从来都不是分割对立的。在教学中，它们应当水乳交融、阴阳合抱——共同成为滋养和促进儿童精神成长的丰润圆满的一。

我们说母语具有母性，根据就在于此。

然而，如今的考试不考分段，却是十分正确的。因为考试对于教师来说，是不能违抗的指挥棒。当名利乃至生存所系的大棒指向分析和知识的时候，我们的语文课堂，就要变成骷髅地和标本间了。

然而教师也需明白，如果你当真为考而教，考什么就教什么的时候——考试也难考得很好。

好文章其实在动笔之前已经预先睡在作者的潜意识里了，就像一尊佛安详地端坐在整块的璞玉之中。作者要做的，就是唤醒文章、呈现文章。就像玉工从璞玉中认出佛、请出佛。作者写作未必是列提纲、分层次的，可是好文章必定是脉络清晰，不惧分析的。正如一气呵成的美文，恰恰最不怕推敲。

尊重自然段落，划分意义段——遇到值得背诵的美文，我还会带领学生给自然段落分层次。没有适当的结构分析，背诵就会成为零乱散漫的硬记；提升审美水平的努力，也成了对于高处的没有阶梯的徒劳的腾跃。

但是，有“标准答案”的段落分析试题却是万万不能出现的。“死答案”害死人啊！

第三篇：《猴王出世》教学实录

《猴王出世》教学实录

（人教版五年级下）

执教：浙江省金华师范学校附属小学王春燕

课前交流

（播放《西游记》动画片的片断。）

师：你们最喜欢西游记里的谁？

生：我最喜欢孙悟空。

师：为什么？

生：因为他神通广大，无所不能。

师：哦，这是你喜欢的原因——本领高强，神通广大。还有谁要说？

生：我也喜欢孙悟空，因为他惩恶扬善，有勇有谋。

师：你们班的成语学得真好啊！还有谁想说？

生：我也喜欢孙悟空，因为他非常厉害也心地善良，能够降妖除魔，还会72变。一个跟头就翻十万八千里。

师：你真厉害。

生：我喜欢孙悟空，喜欢他的勇敢无畏，喜欢他的积极乐观，喜欢他的神通广大。师：有不喜欢的吗？你们不喜欢这部作品中的谁？

（生摇头）

师：看来这部作品真把你们迷倒了。我们都喜欢孙悟空，那孙悟空是从哪儿来的呢？又是怎样成为猴王的呢？今天王老师就和你们一起来学习《西游记》中的第一个小故事，好吗？

课堂实录

师：同学们好。

生：老师，您好。

师：看老师写课题。（师板书课题）齐读课题。

（生齐读。）

师：课题的后面有个小①，表示这篇文章下面配有注解。这篇课文有很多注释，帮助我们更好地读懂它。昨天你们预习了吗？

生：（齐）预习了。

师：谁来说说你们是怎么预习的？

生：我把课文中的好词好句都画下来了，另外我还读了五六遍。

师：等会儿你要好好展示你的朗读好不好？

生：好。

师：你呢？

生：我先画出了好词好句，又把自己不认识的字加上了拼音。还找到了一些读不通、读不懂的句子，去查找了它的意思和如何断句。

师：厉害！不愧是师大附小的同学。你们有没有发现，这篇课文的前面有个“阅读提示”？“阅读提示”中有这样两个问题：

课件出示：石猴是从哪儿来的？又是怎样成为猴王的？

师：你思考过吗？下面请你快速浏览课文，在关键的语句下面画一画。待一会儿我们来交流。

学生自学。

师：石猴是从哪儿来的？谁能用文章中的话告诉大家？

生：（读）盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂（suì）有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。

师：你们跟她找的一样吗？简单说，这猴子是从„„

生：石头里蹦出来的。

师：了解了猴子的出生，你想用一个什么词来形容？

生：神奇

生：奇妙

生：非同一般

师：他是怎样成为猴王的呢？谁能用自己的话来说？

生：石猴是因为自己有本领，帮助众猴找到了水源，可以使它们有安身之处，众猴就得履行自己的诺言，拜他为王，可以说他是凭着自己的本事成为猴王的。

师：这个本事，说具体一点儿，就是什么？

生：在这里是指他能进到洞瀑里又出来，带给大家一个安身之处。

师：回答非常完整。石猴敢于第一个跳进水帘洞，又能安然无恙地出来，当上了猴王。读到这里，这石猴又给你留下怎样的印象？

生：石猴给我留下了“勇敢”的印象。

生：石猴勇敢无畏，一心为公。

师：一心为大家。

生：石猴给我的印象是他非常勇敢，而且有自信。

师：同学们，一蹦，蹦出了一只石猴，一跳，跳出了一位猴王。这猴王的形象已经活灵活现地留在了我们的脑海里。那么，吴承恩先生是用怎样的语言把它写出来的呢？请同学们放声地、自由地先读读第一自然段，感受感受。

学生自由朗读第一自然段。

师：同学们读书的姿势特别好，读书的声音也特别好听。哪一句话写石猴写得特别生动？

生：（读）那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐（zhāng）鹿为友，猕（mí）猿（yuán）为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

师：有同感的请举手。

（生都举手）

师：那我们一起看着屏幕读吧！

（生齐读。）

师：读着这样的句子，你仿佛看到石猴在干什么？

生：石猴在山中活蹦乱跳。

生：我好像看见他在山中采树上的果子。

生：他在山中嬉戏玩耍。

生：他在山中自由自在、活蹦乱跳，左走走，右走走，采一朵山花，饮一点涧泉。师：呵，这山就是石猴的什么呀？

生：家！

师：快乐老家！自由天堂！谁再来读这句话？

（指名生读。）

师：谢谢你。同学们，请你把目光聚焦在语言文字上，从怎么写的角度，你发现了什

么秘密？

生：我觉得这段文字用了排比的修辞手法。

师：你能把这个排比句读给大家听吗？

生：（读）食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐（zhāng）鹿为友，猕（mí）猿（yuán）为亲；

师：同学们，刚才这位同学发现了300多年前的排比句，两个排比句，真了不起！让我们来看看，作者吴承恩在写石猴时谴词造句上非常讲究，里面有很多秘密，你发现一个，我们就按照你的发现先走进去看一看。同学自己读，你还能发现什么？

（学生自读。）

师：你们有发现吗？

生：我发现每句话都是三个字，前一个字是动词，后两个字是名词。

师：是不是一个大发现呀？

生：（一些学生）是！

师：眼睛看上面，这几个词全都是写石猴的动作，如果把它读出来，会是一种什么样的一种节奏呢？

生：（读）食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；因为猴子在山中快乐地行走着，非常活跃，所以要活得有激情。

师：很有激情很活跃，那你为什么像打太极一样读出来？请你再试试。

（生再读。）

师：很有进步。谁能让这石猴的身影在我们眼前动起来？

（指名生读）

师：你的声音很好听，可我怎么也没有听出那石猴在山上行走、跳跃，只听到一群小学生非常遵守纪律地坐在教室里。我也来读一读，好不好？

生：好！

（师范读，语速稍快。）

师：你们也这样读一读。

（学生自由读。）

师：我看到这位男同学读的时候还带着动作，很有感觉。你来给大家读一读。

（生读，读得轻快、跳跃）

师：这石猴跳起来没有？

生：跳起来了。

师：让我们一起来试试。

（生齐读）

师：同学们，三个字、三个字的短句有短句跳跃的节奏，让石猴地字里行间跳起来、动起来。往下读，你还会有发现。自己试试看。

（学生自读第二句。）

师：你有什么新的发现？

生：我觉得这个是四个字的排比句。

师：四个字四个字的，但这四个字是随便排列的吗？

生：我还发现，前两个字都是一些动物，后面一个字是人和人之间的一些关系。师：这些动物是猴子的——

生：是猴子的亲戚朋友。（众笑）

师：是哪些动物？

生：狼虫、虎豹、猕猿、獐鹿„„

师：你们有没有发现这个“虫”字？这个“虫”，可不是我们玩的毛毛虫，知道是什么吗？

生：昆虫

师：是长虫，知道是什么了吗？蛇！

（生发出惊讶的声音）。

师：这石猴与狼虫——

生：为伴

师：虎豹——

生：为群

师：獐鹿——

生：为友

师：猕猿——

生：为亲。

师：这是一只怎样的石猴呀？请你把他读出来。

（指名生读）

师：同学们，往下读，更有意思了，自己试试看，你又发现了什么？

生：它们就像诗一样，对得非常整齐。

师：它们就像一对对子，你们朗诵过古诗文，一定有感觉。我们来对一对。夜对—— 生：朝

师：宿对——

生：游

师：石崖之下对——

生：峰洞之中。

师：谁能读出这样的石猴？

生：（带着古诗文的韵味读）夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。（众笑声、掌声）

师：你们真是太厉害了，让我们一起来读。

（生齐读）

师：如果把这三个分句，连成文中的长句子，你还能读好它吗？自己先试试。

（学生练习自读。）

师：谁向我推荐一位？自告奋勇也行。

（指名生读。）

师：最后一句读得最好。这三个分句，第一个分句要读得跳跃，老师建议你读后吸一口气，再读下面的句子。

指名生读。（全场掌声）

师：非常非常好！同学们，我们一起来读这一段好不好？我来起头，你们接着读。师：（读）那猴在山中，却会行走跳跃，生：（接读）食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

师：读到这儿，你读到了一只怎样的石猴？拿出笔，在这个句子边上写下批注，写过批注吗？把关键词语记在旁边。

学生默读、批注。

师：我来了解一下，你写的是——

生：友善

生：活泼

生：有亲和力（众笑）

生：活灵活现

师：好的，老师也写了一个，（师写：活泼可爱）同学们，写的是活泼跳跃的石猴，用的语言也当短促、有节奏，也很跳跃，反过来说，正是这样的语言，让我们读到了一只顽皮可爱、活泼跳跃的石猴。内容、语言高度融合，这就叫经典。下面，就请同学们自己研读第二个问题，读（屏幕出现阅读提示）

生：课文怎样写石猴成为猴王的？

师：请你抓住一两个关键的句子进行研读。用心体会语言的艺术，做下记号，待会儿我们进行交流。

（学生自读课文、自学。）

师：我看同学们都很有收获，谁愿意和大家交流一下，不要怕出丑，要勇敢。

生：我找到了这一句：

哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。

首先，从这么多的语句中，我感到，吴承恩在写这里的时候用了拟人的手法。猴子是不会说人语的，但是他却把人语用在了猴子身上，他把这个猴子说得活灵活现，再加上“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中„„“这里的“瞑目蹲身，将身一纵”和“跳”字把石猴的动作描写得十分生动。（众掌声）

师：我要拜你为师。（众笑）你姓什么？

生：周师：周老师，请坐。（众笑）

师：同学们，你也找到这句话的请举手。好，我们就把这句话读一读，来感受感受。（生齐读：“连呼了三声„„径跳入瀑布泉中。”）

师：刚才他说得非常好，我还想建议你们再读读猴子的语言，读读他说的话，看看又会有什么新的发现。

生读：“我进去！我进去！”

师：你们发现了什么？

生：这猴子非常自信，感到对这件事情很有实力。（众笑）

师：是啊，生：他很有活力，我进去，我就一定能（掌声）

师：很有实力，有自信。从字数上看看，他显得非常的——

生：他显得非常有活力。

生：他觉得自己无所不能，我进去，我就一定能出来。我就是猴王了！（众笑，掌声）师：如果换一种写法，还会不会有这样的感觉呢？（改成：我去，我去。）

生：我感到他好像是强人所迫的样子。

师：勉强

生：我感到他犹豫不决。

生：我感到他是被逼出去的。（众笑）

生：我感到他没刚才那样自信。

师：所以呀，一听就不像从石猴的嘴里放出来的。让我们再读课文里的语句。“连呼了三声„„”读。

（生读）

师：难怪有一位大师说，一流作品与二流作品，它们之间往往只差几个字。同学们，像这样描写石猴的语言还有几处，你读一读，再感受感受。谁读到了？

生：（读）石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”

师：同学们，什么是大造化？

生：在这儿指福气和运气。

师：大家都有运气了，不用再受老天之欺了。怎么读呢？

（生齐读此句）

师：还有吗？

生：（读）众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！” 师：一听又是石猴的语言。还有吗？

生：（读）石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”

师：请你关注这个“都”字，可以加上动作。试试

生：都随我进来，进来。（做动作）

师：像不像猴王啊？

生：像！（笑）

师：让我们一起来一遍，加上动作。“石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道„„” 生：（边做动作边读）“都随我进来！进来！”

师：同学们，读到这里，你又读到了一个怎样的石猴呢？请你把批注写在相关的句子边上。

生：我读到了它是一个有自信、有勇气、茅随自荐的石猴。

生：我读到了勇敢。

师：我们每个人都读到了自己心中的石猴。我也写。（师板书：神通广大）

师：（边总结边板书）同学们，读了《猴王出世》，我们每个人的心中都有了自己的猴王形象，他不仅仅是一只猴子，他更像一个人，他敢作敢为，智魂超群。如果你走进《西游记》，你会更强烈地感受到，它是一位神，他神通广大，神力出众。喜欢这样的猴王不需要理由，这就是经典的魅力。在这部经典的名著里，语言的珍珠随处可见。请同学在最后的时间里，再挑选自己认为最精彩的语言读一读。

（学生自由读书）。

师：同学们，40分钟的时间很快就到了，我想，上了这堂课，大家一定发现，读经典，不仅要读懂写什么，更要去思考作者是怎么写的，因为——（出示课件）

生：（齐读）写什么人人看得见，怎么写，对于大多数人却是个秘密。

师：希望同学们一生都与经典相伴。（掌声）

第四篇：小学五年级语文《猴王出世》教学设计（模版）

小学五年级语文《猴王出世》教学设计

学习目标

1.初步感受古典文学的语言特点，体会中国古典四大名著之一的《西游记》的语言美和古代劳动人民的丰富想象力。

2.了解课文内容，感悟‚石猴‛勇敢顽强、无私无畏的个性特点。3.学习生字词，能流利有感情地朗读课文。教学重点

理清事情的前因后果，体会美猴王勇敢顽强、无私无畏的品质。课时安排 1课时 课前准备

教师准备：多媒体课件及小说《西游记》

学生准备：查找字典、资料自学课文，理解难懂的字词并做出注释，标注出实在不理解的字词，课上讨论。

教学过程

一、揭示课题

1.你们谁看过《西游记》，在这部小说中，给你留下印象最深的是那个人物？（孙悟空）

2.你知道孙悟空打哪来？又是怎样成为美猴王的吗？今天我们就学习《猴王出世》，了解石猴变成美猴王的经过。

二、扫清文字障碍 1.默读课文，把句子读通顺，读不懂的地方画出来。（对于不理解的词句，可引导学生通过多读课文、借助注释和查字典解决。）

2.交流自学情况，逐段汇报难懂的字词和和句子，教师引导学生大概了解句子的意思。

例如：课文第一自然段中‚盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意‛一句，使学生大概知道‚这块石头自从盘古开天地时就有了，日久天长，有了灵气‛这个意思就行了。

三、初读课文了解大意

1.边读边想：石猴是从哪来的？又是怎样成为美猴王的？ 2.交流讨论。

（1）问题：石猴是从哪来的？（课文第一自然段前七句话介绍了石猴的来历，引导学生画出相关的语句后用自己的话概括。）

（2）问题二：石猴又是怎样成为美猴王的？（课文第二至第四自然段讲述了石猴成为美猴王的过程，其中有些贯穿始终的关键语句要引导学生找出，以便了解事情发展的脉络，为用自己的话复述这一过程作准备。）

例如：课文第二自然段中‚‘哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。’连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：‘我进去！我进去！’‛课文第三自然段中‚石猴笑道：‘真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。’‛课文第四自然段中石猴端坐桥头要求众猴信守承诺拜他为王等语句。小结过渡：了解孙悟空由石猴变成美猴王的过程，孙悟空给你留下怎样的印象？

三、品词析句，感悟人物品质

1.学生畅所欲言，谈谈自己对孙悟空的第一印象。（勇敢顽强、无私无畏、顽劣活泼等皆可。）

2.再读课文，从课文的哪些具体的描写中可以看出他的这些个性、品质特点？

3.反馈交流：

（1）忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：‚我进去！我进去！‛他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中……（勇敢无畏，毛遂自荐，身手不凡……）

（2）石猴端坐上面道：‚列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？‛（敢作敢为，充满自信，当仁不让……）

4.感情朗读课文，读出美猴王的个性特点。

四、复述课文

四人小组合作：选择一个自然段，用自己的话详细复述课文，比较课文的叙述和我们的叙述有什么不同之处？感受课文的语言简练、概括，我们现在使用的语言浅显、易懂。

五、布置作业 1.把下面两个片断多读几遍，用自已喜欢的符号画出描写动作的词语，体会这样写的好处，然后写一个同学们劳动或活动的片断。

（1）他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。

（2）那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个神头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会；也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。

2.阅读《西游记》或《西游记》故事书，准备召开一个《西游记》故事会，看谁讲的故事最精彩。

教学反思：《猴王出世》是一篇略读课文，这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，在于学生们喜欢文中人物——孙悟空，可以在孩子们的愉快心情中展开教学。

根据本文的语言表达特点，教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，学生自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的大体内容。然后围绕‚石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的‛等问题读读议议。接着再读课文，读中感受形象。最后组织学生讲讲猴王出世的故事，并适度拓展，开展语文活动。孙悟空，学生大都比较熟悉，帮助学生感受他最初的形象是本课教学的重点。教学时我注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。如，‚忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：‘我进去!我进去!’他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中‛，可让学生边读边联系平时所感受的孙悟空的形象想象：你眼前仿佛出现了什么。想象后说一说，说后再读，这样，猴王形象就会在学生头脑中树立起来。

当然在本节课中也有不足之处：例如课文中有一些难认的字，其中，许多字在本课尚未列入‚会认‛的范围，这些字，学生凭借拼音会读即可。课文中有些词句，学生能知其大意即可。如，‚盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意‛一句，学生大概知道‚这块石头自从盘古开天辟地时就有了，日久天长，有了灵气‛这个意思就行了。教师大可不必逐个细讲，只要在有些影响阅读的古今差异较大的词义出现时，可让学生通过查字（词）典解决，有的老师可直接告诉学生。避免占用课堂大量时间。

教学中也有许多不足之处，如我没有点拨学生说一说：石猴——美猴王。没让学生感受这称呼中微妙区别，并说说美猴王‚美‛在哪，学生也没深入体会到：勇敢无畏，也是一种美。课堂气氛不够活跃，学生放不开；板书也不够完美；时间把握不准……所以，在今后的教学中我会不断改进、努力提高自己！

第五篇：五年级语文下册《猴王出世》教学设计

猴王出生的教学设计

【分析】

这是我们古典神话小说“西游记”第一回合摘录的文本摘要。文字主要是在山上写了一块仙子，生出了一只石猴子，这只石猴子和猴子玩的时候敢于跳进第一个水幕洞，猴子崇拜猴王，表演的猴子活泼可爱，敢于敢于的特点。

文章按照发展的顺序，可以分为三个部分。出生的石猴的第一部分和他的生命。第二部分的石猴和猴子一起找到山间溪流的源头，来到瀑布旁边的第一块石猴子跳进了瀑布，实际上找到了水幕孔。第三部分猴子收集进入水乡东，感谢猴王。

这只猴子是猴子，神，三个人与神话人物之一的集合。首先，他来自非凡，是一种感觉的太阳和猴子的月亮精华，出生充满了神奇的色彩。二，他有动物的特点，野性，聪明，顽皮。第三，他有一个人的想法和感觉，警觉，聪明，勇敢和思考别人的宝贵的质量，但也揭示了一个天真，活泼的幼稚。作者巧妙地向他的动物特征和聪明勇敢的人格个性和谐地和谐，使其形象的无限魅力，吸引了一代又一代的读者。【分析】

根据所选择的文本的特点和小学生的认知现实，这组文本的教学重点应该引导学生感受故事的故事，语言的字符和规律，从而实现魅力的古典经典和刺激阅读的兴趣。作为现代本土小猴子国王的短篇故事，教学充分发挥学生的主体性，引导学生了解课文的主要内容。不明白的单词和短语可以结合评论，或者稍微解释，但不需要逐字解释。

在阅读方法方面，我们必须继续加强强化和撇imming能力训练，使学生掌握语言，产品的经典魅力，真正反映人性和仪器的和谐。

【教学目的】

知道8个字。阅读记录的信息丰富，爆裂，夏天，常规脚本，好运，自制，不守规矩，清晰朗朗，快乐不赢，天成集，锋利的颈缩，抓鳃等字。

正确，流畅，情感地阅读文本。

3.了解石猴的诞生过程，武僧的性格特点。[教学难] 专注于理解猴子成为猴王的经验，体验猴子的特点勇敢淘气，感受形象，刺激 对古典文学的兴趣。

难度本文是古代的语言，有些词和现代语言是不同的，所以重点是理解这些词的意思，然后阅读文本内容。

【安排】1次

教学设计

一，引起兴趣，进口新课

学生是否知道西游记？你在西方之旅中最喜欢什么？（孙悟空）你可以用一句简单的话来说，你的心是怎么形象的猴王？ 2.玩视频猴王碎片。

同学，只是玩视频主要谈论发生了什么事？

（石猴出生和书面猴子国王的过程）

现在我们看到电视剧猴王的诞生过程，这一课我们学习了21节课，看看作者是如何使用文字来描述猴王诞生的过程。这本书是用古代语言写的，语言简洁，阅读有趣。

二，阅读文字，通读句子 1.参考文字注释，自由阅读文字，注意阅读预期，朗读句子，不了解当地学生互相沟通。2.知道这个词好消息，爆裂，夏天，经常脚本，好运，家，不守规矩，清晰朗朗，快乐，颈部，抓鳃等。[解释学生不读的句子，理解一般的意思可以] 第三，沉默阅读文本，感知内容

1.沉默阅读文本，思考文本主要谈论什么东西。

（文字主要是在山水果上写了一块石头，生下了一只石猴子，这只猴子和猴子玩的时候敢于跳进第一个水幕洞，是猴子崇拜猴王的事。

想想文本可以分为几个部分。（三个部分）[第一部分（第一自然分节）：讲猴子和他的生命。

第二部分（2?3自然截面）：石猴和猴子一起找到山溪的源头，来到瀑布旁边的第一块石头跳进瀑布，实际上找到了水幕孔。

第三部分（第四自然部分）：写一群猴子进入水鸭东，感谢猴王。]] [阅读第一自然分节]（1）在写一个猴子的诞生的句子中的那些句子？谈谈他是如何出生在他自己的话？

周围没有树荫，左右反向Lange对比。自从开幕的封面，每一个都由天真的表演，日产月华，感觉的时间长，那么意义的知情。捐赠不朽，有一天爆发，产生一个石蛋，像一个球状。因为风，变成了一体 石猴子。

（这一段和其精致的语言写的猴子的出生环境和通过。他是在一个神奇的仙境宝藏，通过一块太阳和月亮本质的石头爆发在开始写猴子的生活经验不是与其他的一样，对于由孙悟空超自然力量写的以后的着作，下降恶魔恶魔预示。[阅读这句话]（2）石猴出生后什么样的生活？用你自己的话说话。猴子的形象是什么？

猴子在山上，但会步行跳，吃植被，喝苦泉，开花，寻树果;和狼作为合作伙伴，虎豹为群，獐鹿，猿的亲;下到山顶的山洞。

作者写了猴子日常生活的一些方面，语言简洁，有一些铅笔在森林里画出一个小石猴。[阅读这句话] 4.第二部分的文字讲述了猴王的故事。

[指阅读二三自然部分]总结猴王国王的过程。

石猴成为猴王过程的关键句子： 1，一个人有能力钻进一个源，找出来，不伤身体，我等他 是国王。甚至打电话三次，突然看到刚果杂出跳出猴子，大声喊道：我进去了！我进去了！

2真的是一个让我们安定下来的地方。这是宽的，所以数以千计的年轻人和老人。我们都在气体的日子生活在这个省。

3只猴子听说穹顶没有违规。一个块命令，朝向最后一周，所有被称为千岁之王。[指导学生用自己的话说猴子王猴子的过程] 5.通过阅读两个三个四自然节，你感觉到什么样的石猴的形象？找出石猴的形象的表现的细节。

（1）用三次打电话，突然看到一群石头上的一只猴子，大声喊道：我进去了！我去！他在宁静的蹲下休息，会是一个纵向，直径跳入瀑布的春天，突然眼睛抬头看着，那里没有水没有波浪，清楚和一座桥。

（暝，蹲，垂直，跳跃等一系列动作描述，写出猴子的智慧，聪明，敏捷，勇敢的特征，展示勇敢勇敢的吴悟空，志愿者，聪明，非凡的技能）[情怀]（2）石猴坐在路的顶端：柱哦，“没有信的人，我不知道它的罐头。你只有能力来，出来，不伤身体，谢谢 他是国王，我现在进出出去，再次出去，找一个洞穴和柱子睡觉睡觉，享受家庭的祝福，为什么不崇拜我国王？猴子听说了，也就是说，金库没有违反前言的转变，朝着最后一个星期，叫千岁王。

（猴子进水帷幕后玩大头发，打了闹剧，早在前面的誓言被遗忘在后面的猴子可以相当清醒，提出人们谈论信用，根据前面的谈话他从他的语言的描述，我们可以看到石猴的聪明，警觉，坦率;看到他做事情计划，出生做领导的材料。[读] 四，内容概要，感受形象

这篇文章告诉你什么？

（石猴出生，他成了猴王的过程）

猴子怎么出生？

（他在一个神奇的仙境，这是由从太阳和月亮爆发的瞬间造成的）。

他是怎么成为猴王的？

（他第一次通过水幕洞，找到了一个好地方住，赢得了猴子的钦佩，崇拜，为国王穿了。