第一篇：至博而美的识字教学
至博而美的识字教学
(2010-09-20 18:54)
标签： 识字教学 分类： 教苑探索
识字是小学语文教育的重要组成部分。如何把高年级的识字教学上得厚重一些，文化内涵丰富一些，哈尔滨这位老师的教学片断令人称奇、拍案叫绝。
师：请同学猜一条谜语：手高眼低。打一字。生：﹙不得其解﹚
师：我再说一条谜语，还是打这个字：手搭凉棚放眼量。﹙边说边把手反放在眼睛上方，学着孙悟空寻找妖怪的样子，往远处望﹚ 生：﹙恍然大悟﹚看！
师：举手遮眼，就是看。﹙板书：看﹚“看”的意思很简单，它的同义词也很多，最常见的是那一个？ 生：视。
师：﹙板书：视﹚我说几个不同的“看”，请大家说出带“视”的词语。向上面看，向下面看，向周围看。生：向上面看是“仰视”，向下面看是“俯视”，向周围看是“环视”。师：偷偷地看，生气地看，斜向一边看。
生：偷偷地看是“窥视”，生气地看是“怒视”，斜向一边看是“斜视”。师：大略看一看，集中视力看，仔细地看。
生：大略看一看是“扫视”，集中视力看是“凝视”，仔细地看是“审视”。
师：同学们说的非常正确。“看”字从“目”部首，顾名思义，要“看”必须用眼睛，人们常说“眉目传情，胜过说话”。下面请大家说几条带“目”字的成语。
生：鼠目寸光、目中无人、目不识丁。生：一目了然、一目十行、有目共睹。生：光彩夺目、触目惊心、死不瞑目。生：目不转睛、目不暇接、琳琅满目。生：目瞪口呆、目光如豆、目空一切。
师：同学们一口气说出这么多带“目”字的成语，真不简单。你们在课内外学了不少古诗，接下来，咱们再背几句带“看”字的古诗。先给大家点时间，想一想，写一写，然后交流。生：相看两不厌，只有敬亭山。师：这是谁的诗？
生：李白《独坐敬亭山》中的诗句。生：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。生：君看一叶舟，出没**里。
生：却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。师：“却看”是什么意思？ 生：回头看的意思。
生：今春看又过，何日是归年。生：今夜鄜州月，闺中只独看。师：以上这些诗句都是杜甫写的。生：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
师：苏轼的名句，你能说一说这两句诗的意思吗？
生：正面看是一道山岭，侧面观是一座险峰，远近高低，山的姿态都不相同。师：谁还背诵？
生：杜牧《秋夕》中说：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”
师：“卧看”十分传神，把宫女许多细微的心理都包融进去了，真是意在言外，耐人寻味！师：现在，请同学们把这些词语和诗句整理在笔记本上。生：﹙动笔﹚
简析：将识字教学做宽，做广，做丰，做厚，是这一教学片断的最大特征，犹如简单的一个“水”字，呈现江河湖海之旺泽，显示沟溪塘池之恬静，既有大浪淘沙的雄美，又有秋水长天的明丽。以往的识字教学大多数都是浅层次的，底蕴不深，常常就字教字，方法简单，很少见字、词、句内在的联系，看不出中国传统文化的特点。如教“大”字，只要学生说出这个字是一横一撇一捺，共三画，教师便夸其“顶呱呱”。如教“男”字，只要学生能说出这个字是上下结构，教师即赞其“你真棒”。诚然，在学生初识笔画和结构阶段，这样的教学也是非常必要的。但是到了第三学段，必须“水涨船高”，要体现出高年级的特点。这一教学片断，紧紧抓住“看”字。从谜语入手，一字开花，教师引导学生说出那么多带“视”的词儿，那么多带“目”的成语，那么多带“看”的古诗，挖掘出了汉字在三千多年的历史发展中积累的大量文化信息，从而增加了识字教学知识含量。整个过程融合了科学性、知识性和趣味性，同时也让学生进一步感受了汉语言文字的魅力。这正是识字教育最理想的境界，也是当前我们有些语文课堂所缺少的。
第二篇：大爱·至美
大爱·至美
——读《青铜葵花》有感
女孩，名叫葵花。
男孩，名叫青铜。
女孩是一个干干净净的女孩，一个文静而瘦弱的女孩。
男孩是一个聪明绝顶的男孩，一个古怪而神秘的男孩。
女孩是个孤儿。
男孩是个哑巴。
“葵花金光灿烂，是一圈飘动着花瓣的小太阳，一副天真、一副稚气，又是一副固执、坚贞不二的样子。青铜永远闪耀着清冷而古朴的光泽，给人无限的深意。暖调的葵花与冷调的青铜结合在一起，气韵简直无穷。一片生机，却又是一片肃穆。”
女孩的父亲留下了一座座青铜葵花，留下了一个惹人怜爱的葵花，永远地沉睡在了那片盛大的葵花田中。
于是七岁的那一年，青铜与葵花在老槐树下相遇，从此保护与依赖纠缠着，将“青铜”与“葵花”无可分割地纠连在一起。
青铜一家穷，但是为了能让葵花有一张照片，青铜不顾寒冷地在镇里叫卖，甚至卖掉了自己穿着的芦花鞋，任凭两只脚在雪地里通红。青铜渴望学习，渴望在大麦地的玩伴面前挺起腰杆，但是为了能让葵花读书上学，青铜决然地放弃了上学的机会，用一个谎言，将葵花推向了光明平坦的道路，自己一人在阴影中痴痴眺望。青铜，葵花，维系在他们之间的情感不仅仅是友谊，它闪耀在透明却璀璨的冰晶项链中，跃动在大麦地最明亮最美丽的南瓜花灯里，早已凌驾于亲情之上，是一种无法分割的依赖，是生存下去的希望！
这是一种爱，大爱，挣脱了一切现实的束缚，充满生机与情意。“青铜家就像一辆马车。一辆破旧的马车。在过去的许多年里，它在坎坷不平的路上，风里雨里地向前滚动着。车轴缺油，轮子破损，各个环节都显得有点松弛，咯咯吱吱地转动着，样子很吃力。但，它还是一路向前了，倒也没有耽误路程。”
长久以来的贫穷，令一家五口只能勉强填饱肚子；洪水冲垮了房屋，断砖破瓦之上只剩下一个容身的窝棚；蝗灾肆虐，在充满希望与生机的三月里，全村人的希望破碎成死气沉沉的灰烬。
这是一种苦难，大苦难，深刻之处惹人落泪。
然而，“马车虽破，但还是一辆结结实实的马车。马车虽慢，但也有前方，也有风景。老老小小五口人，没有一个嫌弃这辆马车。要是遇上风雨，遇上泥泞，遇上坎坷，遇上陡坡，他们就会从车上下来，用肩膀，用双手，倾斜着身子，同心协力地推着它一路前行。”
不断降临的苦难一次又一次将青铜一家的希望破灭，但是那剩下零星光点，却在五口人辛勤的付出中，一次又一次地重新耀眼，盛大！奶奶颤巍的身影，用陪伴一辈子的耳环与戒指换来一家人最迫切的需求。葵花执着的坚持，远去江南换来两大把面值极小的钱，包含的心意却又是那么大，那么沉，压在心口上，叹息，落泪。
这是一种美，致美，极致纯粹，饱含人间所有的温暖。
在这个享乐主义泛滥的今天，我们一直以为世界上只有快乐与幸福。其实，那些零星的、琐碎却又无边无际、无所不在的痛苦，才更加深入而持久。外界的危害与心灵的痛苦无时不在侵占着人们的心灵，一味地逃避无法远离苦难，也只有正视痛苦，尊敬痛苦，才能明白痛苦的必然性与必要性，才能拥有处变不惊的风度！
唐山地震，汶川地震，玉树地震，雪灾，洪水，干旱，这样的苦难难道轻易就忘却了吗？逃避痛苦一味地寻找欢乐，又能否让我们度过难关？只有去面对它，鼓起勇气去面对它，十三亿人一同鼓起勇气去面对它，才能够换以安稳平静的今天！
痛苦与幸福并存，在可以平衡生命的天平，让人们开展伟大的心魄，懂得人生的价值和生命终结时的欣慰甜蜜！
哪怕最终，青铜与葵花终是分离，但是思念可以填补记忆中的罅隙，再遥远的距离，也阻隔不了兄妹之间的联系。
因为。
青铜，与葵花。
终是连在一起的，青铜葵花。
初二（7）班王思佳
第三篇：如期而至诗歌
每个夜晚，如期而至，一点不徘徊，与你有关的无耐。
是谁？
让它总是，如期而至？
忧伤的思潮，在这儿澎湃。
像风吹动柳枝，像水漫过岸边，像夜幕兵临，如期而至。
这世界因为你，而不精彩，因为我交给你，100分的试卷，而你永远给我打0分。
我希望你的天空，满是馥郁的花香，而你不在乎，我的世界，阴雨连绵。
每个夜晚，如期而至，你的永远，色彩斑斓，我的永远，相思成灾，每个夜晚，如期而至。
第四篇：如约而至日记
淡然地笑看着眼前的一切，我孤独地倚在门口，等待着你的到来，只是一直呆呆地站着，因为我在等你。
气候上升回暖么？可是心却冷得如一块沉寂千年的玄冰，无聊地用脚在地上滑来滑去，鞋底板磨出了声音，上课铃已经打响了，你依旧未见踪影，我们不是说好你过来找我么？为什么你没有如约而至……
望向窗外，坐在书桌前，夜已深了，灯火阑珊处也开始进入休息状态了。一个人玩弄着着手中的笔，我们都应该拥有一种名为责任的东西，可我们又有多少次没有去实现那份承诺；没有去完成那份责任，就像那天中午一样，我等待你的身影，而你却不见踪影。
我们的人生中有多少次没有如约而至，上课迟到了，会站在教室门外，我们又一次的失去了承诺，这种失去在某些时候是无可避免的，期待你来临时的兴奋，见到你时内心里的满足与雀跃感，失约是疯狂涌入内心的失落感或者是悲愤。
而那天你的失约带来的是我平淡而冷漠的接受，我们约定了重要朋友见面，失约了会有人担心，会有人生气，在没有得到你的解释和说对不起之前，我闷闷地不安了一个下午，没有拿到自己想看的动漫，没有和你交流到这个假期在家看到的动漫见闻，没有把自己画的画给她看……好多没有做的事情呢！
我期待着如约而至，每个拥有约定的人都期待着对方能如约而至不是么？这是一份约定，遵守这份约定，才不会带来我们的不快与我们的哀伤，那份在空气中夹带着的悲伤。
第五篇：《大拙至美》读后感
《大拙至美》读后感
罗培清
忙里偷闲读完了《大拙至美:梁思成最美的文字建筑》，感觉自己日渐枯萎的领悟力、审美力突然间原地满血复活，仿佛对建筑这个从未接触过的学科有了深入了解。虽然这种了解只是一种肤浅的、自以为是的理解，但是阅读过程中那种无缝对接的融入感、深以为然的认同感，还是显得十分难得。之所以会有这样的感觉，一是梁思成先生把中国建筑知识讲得深入浅出；二是其所用的文字很流畅、很直观；三是其建筑思想很超前、很有远见，即使在今天依然适用。
读此书的第一个感受，好像是在直接浏览梁思成先生的人生历程。通过他自己的学术文章和林洙女士的回忆片段，详细讲述了他研究中国建筑的艰辛历程，描绘了他关于建筑设计、城市规划的理想架构，酣畅淋漓地表达了他的建筑思想、艺术思维。梁思成先生关于建筑、艺术的观点是十分鲜明的，带有一种建筑学家的耿直和率真，不管是夹杂在建筑专业用语中的价值判断，还是在给朱德等领导人书信中的片言只语，讲得都很透彻、很直白，带有强烈的冲击力、感染力，直入人心。
读此书的第二个感受，仿佛是穿越到上个世纪四十年代清华大学的建筑系课堂，静静聆听梁思成先生的生动授课。书中所用的文字给人一种娓娓道来、谆谆教诲的感觉，立体、形象，这可能与他作为建筑教育学家有直接关系。梁先生善于用信手拈来的鲜活例子阐释深邃哲理，不管是水彩课上拿罐子和盘子来比喻谦 虚对人、尊重他人的重要性，还是拿胖妇人旗袍上的“孔雀开屏”图案来比喻建筑装饰的恰当性，都非常通俗易懂。他在解释建筑学抽象理念时，往往用比喻的手法将之具体化、形象化。他把中国古代建筑风格比作“文法”，把斗、拱等建筑构件比作“词汇”，让人易于理解；把城市比作有经络、脉搏、肌理的人体，把城市的发展比作人成长的过程，从而告诉我们城市不仅会像小孩一样得伤风感冒，而且不科学对待还会像大人一样得动脉硬化、高血压。“我所惟一可以奉献给祖国的只有我的知识。所以我毫无保留地把我的全部知识献给新中国未来的主人：我的学生。”梁先生不但有“深藏在陶罐里”的渊博知识，而且善于深入浅出地、用生动的语言向学生讲解知识，这是十分值得称道的。
读此书的第三个感受，就是好的东西、有价值的东西总是能够流传隽远、历久弥新。梁思成先生的建筑思想和城市规划理念，在今天仍然很有价值。他勉励学生要“带着时代的艺术特点、感受着历史的步伐”去学建筑、去创造建筑，他自己也是如此。在对古都北京的保护问题上，梁思成和陈占祥提出了著名的“梁陈方案”，主张“从整体上对老北京进行保护”，这是卓有远见的。虽然他们的建议没有被采纳，北京古老的城门楼、牌楼、城墙被拆毁了，那个经典的北京旧城消失了，但是在梁思成与北京副市长吴晗的据理力争中，我们看到了一个学者的风骨。被誉为“现代随笔新三家”之一的谢泳，2001年曾写过一篇《梁思成百年祭》，结尾处写道：“错批一人，多生几亿，这是说马寅初的；错批一人，少了名城，这是说梁思成的。”我想，这也算是对梁先生的最佳褒奖和致敬了吧。
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