2015-2016学年高中语文《种树郭橐驼传》教案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

第一篇：2015-2016学年高中语文《种树郭橐驼传》教案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

《种树郭橐驼传》

【教学目标】

1．了解柳宗元的生平及作品写作背景。

2．积累“优、业、蕃、舒、顾”等文言实词的含义。

3．归纳“虽、因、且、焉”等虚词的义项。【导入新课】 导语设计

古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。新授课阶段

一、作者简介

柳宗元，字_______（773-819年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称________。唐代文学家，曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，在柳州期间，做了许多有益于人民的事。

二、体裁与背景

本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。

本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。

三、整体感知，理清思路 1．放课文录音或教师范读课文。2．给下列字注音。出示投影：

橐 驼 偻 孳 莳

勖 缫 飧 饔

3、实词检查（名）我固当： 驼（业）种树： 早（实）以蕃： 其（莳）也若子： 移之官（理）： 见（长）人者： 故（病）且怠：

4、选择文句中虚词的正确用法

（1）.虽（A连词，虽然；B连词，即使。）

①虽曰爱之，其实害之（）

②虽鸡狗不得宁焉（）

（2）因（A连词，表示承接；B连词，表示结果；C介词，引进动作行为的条件，趁机。）

①因舍其名（）②因击沛公于坐（）③因以为号焉（）

（3）.且（A连词，而且；B连词，况且；C连词，尚且；D副词，姑且；E副词，将近。）

①橐驼非能使木寿且孳也（）②北山愚公者，年且九十（）③且壮士不死即已（）④存者且偷生（）⑤臣死且不避（）

5、研读第一段：橐驼是个什么样的人？ ①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。

②“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但亲切。驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物豁达性格。

总结：本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。

6、研读第二段：思考驼豁达个性背后存在着自信的原因。

橐驼以种树为业且为种树行家。种树为他带来的“际遇”—争迎取养。

为什么“争迎取养”：“视驼所种树„„早实以蕃”，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），技术很全面。

7、思考以下问题：

（1）郭橐驼总结的种树方法是什么？

种树方法：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其莳也若子。”（2）他认为种完树后应该采取什么样的态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？

种后采取的态度：“勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。”

对自己的评价：“吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而番之也。”（3）其他种树人怎样做的？结果如何？

根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。

8、研读第三段 郭橐驼总结的种树方法是什么？

9、思考以下问题：

（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？ “以子之道，移之官理，可乎？”

（2）郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？

见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。

10、研读第四段 “种树”和“治民”有何相通？

11、研读第五段：

文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作本文的真正意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们修养生息，以维持承平之世。

四、小结

五、总结全文

以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄地说明“顺民之性以养其民”的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。

六、大显身手 畅所欲言

大禹：顺水之性以浚其水

橐驼：顺木之天以致其性

为官：顺民之性以养其民

请同学们结合以上观点谈谈网络环境下的学校教育。

第二篇：高中语文 24种树郭橐驼传

高二语文组

种树郭橐驼传

●教学目标

1.了解柳宗元的生平及作品写作背景。

2.积累“优、业、蕃、舒、顾”等文言实词的含义。3.归纳“虽、因、且、焉”等虚词的义项。

4.要遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展，少加人为干扰。

二、解题 本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。

三、作者简介 柳宗元（773~819），字子厚，祖籍河东郡解县（今山西永济县），世称“柳河东”。他出生于长安，少精敏而有文名，出入经史百子。21岁中进士，任秘书省校书郎。26岁第博学鸿词科，任集贤殿正字，博览群书，通观古今。贞元十七年（801）调任蓝田尉，得以了解世风民情。贞元十九年（803）任监察御史里行。顺宗即位，他参与王伾、王叔文等人的永贞改革，被任命为礼部员外郎。改革失败后，被贬为邵州刺史，途中，改永州（今湖南零陵县）司马，前后长达十年之久。他寄情山水，交往佛释以遣苦闷，并关心现实，写了大量文章驳难政敌。元和十年（815），被召入京，他满心以为可一展才志，不料又远放柳州刺史。在柳州任上，他关心民生，采取一系列改革措施，解民倒悬，深得民心。元和十四年卒于任所，故又称“柳柳州”。

柳宗元是中唐进步的思想家和政治家，也是著名的文学家。他具有进步的历史观和朴素的唯物思想，反对天命论。他和韩愈一起领导古文运动，认为文章应有益于世，其文学主张与韩愈大同小异。他的散文创作立意新颖，章法严谨，以杂文、寓言、山水游记等成就最高，为唐宋八大家之一。他的诗歌清新峻洁，似淡实浓，自成一家。有《柳河东集》行世。

练习

1给加点字注音 A.勖（）．B.豚（）

．C.孳（）

．D.缫（）

．

病偻（）

．

抑耗（）

．窥伺（）

．飧饔（）

．

病且怠（）．

织而缕（）．实以蕃（）．长（）人者 ．2解释下列句中加点的词。

①名我固当 ②驼业种树 ．．③早实以蕃 ④能顺木之天以致其性焉尔 ．．．⑤其筑欲密 ⑥长人者好烦其令 ．．⑦故病且怠 ．3.学生讨论并用一句话概括各段大意。

明确：第1段，仿史传体例，介绍人物身世。

第2段，转入正题，道出郭橐驼是一个种树的行家。第3段，郭橐驼谈种树经验。

第4段，在问答中将话题“移植”到政事上来。第5段，写问者的意外收获及作传目的。

高二语文组

4、具体研习课文（1）.郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种完后应该采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？

（2）.其他种树的人往往怎样做？结果如何？

（3）.郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？

（4）.简析文中的对比手法。

5、课文总结

以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。文章用“顺木之天，以致其性”的养树方法。委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的搔扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。

6、阅读下文，写一段评析文字。

蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负；苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。

今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦已病矣。苟能起，又不艾。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名，人也，而智则小虫也，亦足哀夫!

译文：

蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫。爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常劳累也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。可是蝜蝂如果能爬行，又把东西像原先一样抓取过来背上。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。

现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。即使他们的外形看来庞大，他们的名字是人，可是见识却和蝜蝂一样，也太可悲了！

评析：____________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

高二语文组

[释义]

本义：病重，名词

今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。《孟子·离娄上》

——但是今天这些希望统一天下的人，像害了七年的重病，要用三年的陈艾来医治。

[引申义]

1.泛指疾病，名词，由本义引申

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 《陈情表》

——臣想奉诏奔赴而刘氏的病一天比一天重。2.患病，动词，由本义引申（有病的原因）。

慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣 《五人墓碑记》 ——那些富贵的人，官运亨通，他们患病而死。死了而埋没不足称道的，也太多了。3.损害，动词，由“2”引申（患病对人体有损害）。以夭梅病梅为业以求钱也（清·龚自珍“病梅馆记”）——从把梅树弄成奇形怪状，损害梅树为职业来赚钱。4.担心、怕，动词，由本义引申（病重会叫人担心）。君子病无能焉，不病人之不已知也。《论语·卫灵公》 ——君子担心自己无能，不担心别人不了解自己。5.不妥当、不适宜，形容词由“2”引申（由患病不合适扩大为办事、处境不合适）。非独见病，亦以病吾子。《答韦中立论师道书》 ——不仅对我不妥当，也会因此对您不妥当。

6.困苦、困乏，形容词，由“5”引申（不妥当加重）。向吾不为斯役，则久已病矣 《捕蛇者说》

——我要过去不做这差事，那早就困苦不堪了。

7.耻辱、窘迫、形容词，由“5”引申（办事不适宜，必然导致处境窘迫）。圣人非所以与熙也，寡人反取病焉 《晏子春秋·晏子将使楚》 ——圣人是不可以同他开玩笑的，我反而自取其辱。8.毛病、缺点，名词，由“2”引申（品行上的患病）。不如舜，不如周公，吾之病也 《原毁》 ——不如舜，不如周公，是我的毛病缺点。

[高考链接]

“病”在课文中的义项主要是“疾病”义。高考也主要考“重病”“患病”义，“缺点”义，应重点理解这些意义。

试题选析

1.裴侠危笃若此而不废忧公，因闻鼓声，疾病遂愈，此岂非天佑其勤恪也。《2005年全国卷Ⅰ·翻译题》

——裴侠病情这样危重却不忘考虑公事。由于听到鼓声，大病就痊愈了，这难道不是上天保佑他的勤勉谨慎吗？

（病：重病。疾病连用 ①指一般病 ②病重。此为“病重”）

2.马病肥死，使群臣丧之„„ 《2005年全国卷Ⅱ·翻译题》

——马患肥胖病死，让群臣为马治丧„„

（病：患病，动词）

高二语文组

词义歌：

病非疾，疾非病，“疾轻”“病重”要分清。

“患病”“损害”人身体，“担心”“害怕”人常情。“疲倦”“劳累”“不妥当”，“困苦”“困乏”与病同。“毛病”“缺点”陷“窘迫”，知过能改乃英雄。

史铁生撑起了一个苦难民族的精神标杆

带着生命的霓虹，带着“节日”的微笑，带着“扫尽尘嚣”时的生死追索，著名作家史铁生“轻轻地”离开了这个曾经苦难的世界。

只是，史铁生走得太悲壮了。直到生命的最后一刻，他还要忍受着手术的疼痛，将身体器官无私捐赠给有需要的患者和医疗机构。而其骨灰将长留在“园子荒芜但并不衰败”的“地坛”。

和很多名人死亡有所不同的是，史铁生的悄然离去则在社会层面荡起了不小的“涟漪”。许多作家、众多媒体、千万读者乃至于无数网友，都分别以各种方式纷纷表达着对残疾作家的无尽哀思。因为，他们的心中都有一个共同的感受，那就是史铁生“用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想”。

59年的人生近40年的病痛，除了文学、亲人和朋友，唯有轮椅、尿毒症和医院与史铁生长相伴守。这正如他曾自嘲地说笑：“职业是生病，业余写东西。”当我们品评着史铁生留下的每一段文字时，内心无不感叹并为之深深震撼。史铁生是一名病魔缠身的残疾人，是一名有良知的作家，更是一名睿智坦荡的思想者。他用手中的笔和残疾的身体，用意蕴深沉的“散文化”文字，在“个人精神历程的叙述和探索”中，为弱者也为所有活着的人们留下了“一座永远的精神富矿”。

难怪2002的“华语文学传媒大奖”授奖辞，曾这样褒扬史铁生的《病隙碎笔》：“他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。”这正如史铁生所说，“人所不能者，即是限制，即是残疾。”正因为如此，我们才能耳熟能详地感受到史铁生充满人性的文字和光辉，且为之颤栗并肃然起敬。

难怪当史铁生奔慨然赴“节日”之际，人们会自发地悼念一位精神的长兄、睿智的作家以及磊落的思想者。文坛向来不寂寞，但是没有史铁生的当代文坛将会是孤寂的文坛。韩少功曾这样评价《我与地坛》：“即使没有其他的作品，那一年的文坛也是一个丰年。”作为一名作家，史铁生不但为当代中国文学写下了不朽篇章，而且用自己的文字奠定了中国当代文学的新高度。

值得一提的是，史铁生“对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背。”其作品和追求，真正体现了一个作家的良知，一种苦难的良知，一种伟大的良知，一种生命的良知。可以毫不夸张地说，史铁生的作品就是一个蓬勃向上、奋发图强的时代见证，就是一个苦难奋进民族的“好运设计”，就是一个坚强灵魂的天地对话。

史铁生曾说，必有一天，我会听见喊我回去。而当有人喊他“回去”之时，宇宙则“以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒”。史铁生永远地离开了我们，然而史铁生却用自己充满人性

高二语文组 的文字和坚强行动，去照亮了整个宇宙的灵魂。冥冥中，史铁生树起了一个时代的精神参照、一个苦难民族的精神灯塔，更撑起了中华民族奋然前行的精神标杆。

逝者长已矣，生者如斯夫。祝愿奔赴“节日”的铁生兄长一路走好！

第三篇：种树郭橐驼传 教案

种树郭橐驼传

教学目标：

1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。

2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。

3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。教学重点：重点实词与虚词的掌握，重点句子翻译。教学难点：本文寓意的理解。教学课时：3课时

第一课时

教学要点：疏通课文，掌握重点字词及重点句子翻译。

一、导入：

同学们知道“唐宋八大家”中唐代的两位是韩愈和柳宗元。他们两位共同倡导了“古文运动”，柳宗元,我们初中学过他的《捕蛇者说》，就反应了“苛税给人民带来重压”这一社会问题，今天我们来学他的《种树郭橐驼传》，看他又针对什么社会问题，表达什么政治观点。

二、作者简介：

柳宗元(公元773一819年)，字子厚,祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)人,世称“柳河东”。又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文学家和诗人。自小喜欢读书,当其四岁就熟读了十几篇深奥的古代辞赋,十岁便能写出一手好文章。二十一岁考取进士。曾任集贤殿正字，蓝田县尉。顺宗时，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州刺史。多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。

柳宗元的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点。如《封建论》、《夭对》等。柳宗元的文学性传记散文,大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等,都写得精湛感人,表现了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主张,反映了社会现实,可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。柳宗元的诗，数量较多的是抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。从这些诗篇里，我们可以看出一个有理想的正直的人在不合理的黑暗社会里遭受到怎样残酷的迫害！

三、初读课文，要求：

1、借助书下注释，疏通文意，划出不懂的字词句；

2、找出认为是重点的词语并注出意义及用法；

四、检查初读掌握情况：

1、请一生朗读课文，师纠正读音及停顿，评价朗读情况

2、请一生说明找出的重点词语及其意义和用法，教师作出取舍，分类板书，然后完成下列习题。（1）解释加点词语 ①病偻（脊背弯曲）

②名我固当（本来）

③橐驼非能使木寿且孳也（滋长，繁殖）

④其莳也若子（种植，移植）

⑤根拳而土易（拳曲，伸展不开）（更换）⑥摇其本以观其疏密（树干）

⑦移之官理（治，统治）

⑧ 勖尔植（勉励）

⑨字而幼孩（养育）

⑩遂而鸡豚（成，养大）

⑾吾小人辍飧饔以劳吏者（晚饭）（早饭）

⑿故病且怠（穷困）（2）翻译下列句子

①若是，则与吾业者其亦有类乎：

像这样，（其中的道理）那么和我所从事的（种树行当）难道也有类似吗？ ②吾又何能为哉：

我又能做（别的）什么呢？

五、讨论仍不懂的字词句意义，师个别答疑。

六、集体诵读全文。

七、布置作业：

熟读全文，思考：本文针对什么社会问题，表达什么政治观点。

第二课时

教学要点：具体研读课文，把握课文内容及寓意。

一、导入：本文是一篇人物传记。一般人物传记，主要写人物的生平事迹和个性，本文写郭橐驼的生平事迹和个性，主要集中在1—3节。

二、研读1—3节：

1、第一节：看郭橐驼是个什么样的人，朗读 ①“隆然伏行”写出了人物的形象特征；

②“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但亲切。驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物豁达性格

③本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。

2、第二节： 为什么这位驼者有着豁达的个性？朗读

橐驼以种树为业。种树为他带来的“际遇”—争取迎养。为什么“争取迎养”：“视驼所种树„„早实以蕃”，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩）又能满足物质需要（种树卖果），技术很全面。由此可见，驼豁达的个性背后存在着自信的原因。

3、第三节：驼种树水平为什么那么高？ 朗读

驼谈种树的经验（转入正题）

① 郭橐驼种树有无“秘籍”，方法是什么？

② 如何“顺木之天以致其性”：种植时的要求是什么？种后如何管理？ ③ 他植者为什么“莫能如”？他植者如何做的？结果如何？

④ 两种种树方法形成鲜明的对比，这样哪种做法对哪种做法错不言自明。至此橐驼的“生平事迹”已讲述完毕，写得不是很详细，且下段已不谈种树，可见本文的真正目的并非为“驼”作传，而是另有深意。

三、研读第4、5节：

“问者”问养树后，提出了怎样的建议（以子之道。移之官理，可乎——过渡）：转移话题，由谈种树转到谈政事上来。

1、“驼”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏来而呼„„击木而召之。”“驼”又是如何评价的：“然吾居乡„„卒以祸。”“吾小人„„病且怠。”

2、“若是，则与吾业者其亦有类乎”：“驼”以“外行”的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为，二者有类：“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，那么，“长人者好烦其令”就如勤虑害树一样，繁政扰民，从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”行列。结合中唐时期时代背景理解

3、中唐时期，豪强地主，兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竟相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”

4、由此可知，作者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，抨击官吏繁政扰民的社会现象。“长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”与“他植者”勤虑害树遥相呼应，互相映衬，强化了对官吏繁政扰民现象的批判。在对不良现象的反面批判中，与郭橐驼““顺木之天以致其性”的映衬中，作者的正面观点也就显而易见了：当官治民应“顺民之性以养民”，所以作者最后感叹说“得养人术”。

5、文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作本文的真正意图；警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们修养生息，以维持承平之世。

四、体裁及文章特点 ：

驼种树的事迹已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，名为传，实际上是个讽喻性极强的寓言故事。这种以寓言故事的方式来进行讽谏，就决定了文章“委婉含蓄”的特点。

五、课堂小结：学生通读全文，从驼的话语中体会“婉约而多讽”的特点。

第二课时

教学要点：归纳重点字词，讲解课后练习。

导入：上节课我们了解了各段段意，并且找到文中对比与类比的具体表现。这节课我们一起来解决本文出现的一些文言知识。

师：这篇课文中出现了古今异义，一词多义，词类活用，宾语前置等四种文言现象，昨天的家庭作业就是请同学们总结归纳这些知识点。下面我请几位总结的较好的同学向同学们展示一下。

【古今异义】

1．不抑耗其实而已 其，它们； 实，结果实（名作动）2．去不复顾 去，离开

3．其实害之。其，那； 实，实际上 4．见长人者好烦其令。长，管理； 人，百姓 5．字而幼孩 字，抚育

6．吾小人辍飧饔以劳吏者 小人，地位低下的人 7．故病且怠 病，困苦

8．得养人术 养，治理；人，百姓

【一词多义】 1．虽

虽窥伺效慕。（即使）虽曰爱之。（虽然）2．故

其土欲故。（旧）故不我若也。（所以）3．实

早实以蕃。（结果实，名作动）不抑耗其实而已。（结果实，名作动）其实害之。（实际）4．若

其置也若弃。（像）若不过焉则不及。（如果）

故不我若也。（如，及，比得上）5．而

鸣鼓而聚之。（表承接。）

字而幼孩。（通“尔”，你们）旦视而暮抚。（表并列，又）

而木之性日以离矣。（表顺接，可译“于是”）6．业

驼业种树。（以„„为职业）理，非吾业也。（职业）7．然

隆然伏行。（„„的样子）既然已。（这样）然吾居乡。（然而）8．病

病偻。（患，生„„病，名作动）故病且怠。（困苦）9．以

以致其性焉尔。（来）以子之道，移之官理可乎?（把）早实以蕃（而）

而卒以祸（因，因为）摇其本以观其疏密（来）而木之性日以离矣（地）10．且

无不活，且硕茂。（而且）吾小人飧饔以劳吏者，且不得暇。（尚且）

故病且怠。（又，又„„又„„）11．传

种树郭橐驼传（一种文体，传记）事以为官戒（作传）

【词类活用】 1．名词活用作动词

名我固当。（称呼）早实以蕃。（结果实）橐驼非能使木寿且孳也。（活得长久）甚者爪其肤以验其生枯。（用爪抓，掐。）传其事以为官戒。（作传）

而卒以祸。（受到祸害）移之官理可乎?（做官）2．名词活用作状语

旦视而暮抚。（旦，在早上；暮，在晚上）而木之性日以离矣。（日，一天天）3．使动用法

以致其性焉尔。（使„„达到）非有能硕茂之也。（使„„硕大茂盛）

非有能早而蕃之也。（使„„结果早。使„„结果多）

鸣鼓而聚之。（鸣，使„„发出响声；敲响。聚，使„„聚集。）

又何以蕃吾生而安吾性耶?（蕃，使„„繁衍生息。安，使„„安定。）4．意动用法

驼业种树。（以„„为职业）

【宾语前置】

1．不知始何名。（名何——叫什么）2．故不我若也。（若我——如我）

3．吾又何能为哉！（能为何——能够做什么）4．又何以蕃吾生而安吾性耶?（以何——用什么）

师：通过这样的整理之后，我们就能顺利地解决课后练习的第三题。现在我们顺便看一下课后习题的第一题。文章开头写郭橐驼的外貌和他对乡人给自己起外号的态度，这些描写出涉笔成趣、增添文章的可读性之外，与文章的主题有没有关系？说说你得看法。

明确：文章开头寥寥数笔就勾勒出人物豁达的性格，令人猜想这豁达的背后，一定存在着某种自信，这也就增强了阅读的兴趣。特别值得注意的是，为什么作者把这拥有高超种树技艺的主人公设置为以为驼背也就是有点生理缺陷的人呢？因为郭橐驼这样一个身躯“拳曲”的人对自然生长受到扭曲、伤害有切肤之痛，因而更能体会顺应生物自然规律生长的可贵。从而更能表达本文顺应民性以养民的主题。

师：第二题文中采用人物传记的形式来发表自己的政治见解，以种树比喻治国。与通常的政论文相比，你觉得这种写法有什么好处？

明确：寓理于事，更含蓄的表达自己的政治见解，使读者可以自己回味体会，更增加了道理的深度。

六、总结全文：

本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。文章先以种植的当与不当作对比，继以植后管理的善与不善作对比，最后以治民与种树相映衬，在反复比照中导出题旨，阐明事理。文中描写郭橐驼的体貌特征，寥寥几笔，形象而生动；记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰。全文以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜

七、布置作业：

完成《《系统集成》课时练习。

第四篇：《种树郭橐驼传》教案

《种树郭橐驼传》教案

单元学习重点、熟读、背诵文，理解文思想内容，归纳文言文常用虚词的意义或用法。

2、弄清“说”“赋”“疏”“传”四种文体的内涵，结合其文体特点，理解文的思想内容。

3、初步学会区分虚实，辨析积累常见虚词的意义或用法。

种树郭橐驼传

柳宗元

教学重点：

1、学习本文的讽喻性特点，理解作者的“养人术”。

2、掌握“瘘”等18个文言实词，归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”四个文言虚词的用法。

教学方法：学生自读与教师导读相结合 学法指导：反复诵读—逐层领悟—当堂背诵

教学时间：二时

教学内容和步骤

一、导语设计

古人勤于种树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还具有极强的讽喻意义。

二、写作背景

本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。”（陆贽《均节赋税恤百姓》）仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书•食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

三、解题

本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。这种借传立说，因事出论的写法，别开生面。先以种植的当与不当作对比，继以管理的善与不善作对比，最后以吏治与种树相映照，在反复比照中导出题旨，阐明事理。文中描写郭橐驼的体貌特征，寥寥几笔，形象而生动；记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰。全文以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜。

四、作者介绍

柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。创建的作品所达的思想高度和艺术，是超过韩愈的。

柳宗元的诗文具佳，就散文说，形式多样化，论文（《答韦中立论师道书》等论文八书）、传记（《段太尉逸事状》、《童区寄传》等）、寓言（《三戒》、《传》、《罴说》等）、山水游记（《永州八记》）都很出色。“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。

五、具体研习文（思考讨论问题）、是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的？

2、郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种完后应采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？

3、其他种树的人往往怎样做？结果如何？

4、郭橐驼是怎样评价、描述官员烦令扰民的？

、简析文中的对比和映衬手法。

明确：对比——可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的对比，有叙事性的：两种种树方法的对比；有论述性的：郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。

映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐非能使木寿且孽也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段首尾也是这样呼应的。

六、板书设计

①

总括

分述、木之性（理论说明）

2、种植方法（实践总结）

能顺木之天以致其性

3、顺其自然（议论）

对比映衬

4、他植者违返（反面申述）

、种树之术，并不高深（自谦明理）

②、介绍人物身世

2、引出种树行家

3、畅谈种树经验

4、官府繁政扰民

、问者意外收获

七、总结

以寓言方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。

本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，形象而又充分地表达了自己的理想。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。

八、探究思考

结合“能顺木之天以致其性”谈谈儿童教育。

说法参考：树木和树人的道理是相通的。教育儿童的根本方法应是不害其长不抑耗其实，应按照自然规律教育儿童，不能太过或不及，更不能人为束缚或戕害儿童身心的发展。教育者只能按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征，即“能顺木之天以致其性”，不能揠苗助长，也不能恨铁不成钢，动辄体罚。

九、堂练习

见《高中新教材优秀教案》P246第六部分

＊文言文阅读指导

（七）阅读方略：如何辨识偏义复词

所谓偏义复词，就是一个词有两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。、两个语素意义相对的。例如：《孔雀东南飞》：“便可白公姥”“我有亲父兄”两句中的“公姥”“父兄”只有“姥”“兄”表示意义。

2、两个语素意义相近的。如：《墨子•非攻》：“今有一人入园圃，窃其桃李。”“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方。在句子中只有“园”这个语素表示意义，“圃”只作陪衬。需要注意的是，两个语素意义相近的偏义复词和同义词的重叠使用要区别开来。例如：在《孔雀东南飞》中“举动自专由”“会有相从许”说“专由”就等于说“自专”或“自由”；说“从许”就等于说“相从”或“相许”。中学文中出现的偏义复词很多，例如：①“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”（《孔雀东南飞》）——“作息”只有“作”的意义，没有“息”的意义。②“但欲求死，不复顾利害”（《<指南录>后序》）——“利害”只有“害”的意义。③“缘溪行，忘路之远近”（《桃花源记》）——“远近”只有“远”的意义。④“此诚危急存亡之秋也”（《出师表》）——“存亡”只有“亡”的意义。⑤“以先国家之急而后私仇也”（《廉颇蔺相如列传》）——“国家”只有“国”的意义。等等。

那么，如何正确识别这种复词偏义的词语呢？辨析性别偏义复词的办法主要有以下三种：

（一）联系它前后的连带成分。

如：“昼夜勤作息”中的“勤作息”，说“勤劳地种地”是通的，说“勤苦地劳作、休息”就不通了，即可认定“息”是只能做陪衬而不表示意义的语素。因此，也就可以认定“作息”是偏义复词了。

（二）从全句的意思上去理解。

如：“宫中府中，俱为一体，陟罚藏否，不宜异同。”（《出师表》）全句是说，不管是“宫中”（指皇宫）的人员，还是“府中”（指丞相府）的人员，都是一样的，在提升、惩处、表彰、批评方面，不应该有所不同。即句中体现的“不宜异”，那么“异同”一词中，只取“异”的意义，而“同”就只作陪衬了。

（三）纵观全篇，从大局的角度来理解。

如：《孔雀东南飞》中的“我有亲父兄”“逼迫有弟兄”，全诗之中，未言及兰芝有父有弟，固知“父兄”“弟兄”皆为偏义复词，偏在“兄”。有些词只能这样从全文考虑，才能作出正确的判断。

第五篇：种树郭橐驼传教案

《种树郭橐驼传》导学案

柳宗元

编辑：高二语文组

2009-10-8

一、学习目标

（一）知识教学点

1、了解作者及文章的思想内涵。

2、掌握“类、固、致、易”等实词的多义性和“且、而”等虚词的意思和用法。

（二）能力训练点

１、学习本文设事明理的写法。

２、掌握文章运用对比与映衬的表现手法。

（三）德育渗透点

本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作，启发上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使它们修养生息，以维持社会秩序。

二、学法引导

１、学生先阅读注释①，了解作者以及文章的主旨。

２、学生对照注释，自己疏通课文，尤其要注意一些文言现象，可以采用讨论方法，合作学习。

３、学生对照课后题目，通过读课文，初步完成对课文的理解。

三、重点、难点、疑点及解决办法 重点：

１、掌握多义词的用法。

２、学习文章运用对比与映衬的表现手法。３、学习文中设事明理的写法。难点：

《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。解决方法：

１、师生合作研讨，尤其注意学生间的合作，教师做好点拨。２、熟读全文，以读来促进理解。知识链接：

柳宗元（773-819）唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解人（今山东运城县解州镇），世称柳河东。他出身于官吏家庭，21岁时中进士，官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人，史称“八司马事件”。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言等四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远。《三戒》是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他在哲学上，提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”，打击了当时流行的因果报应思想，但对佛教妥协，有儒、释、道三教调和的主张，著有《河东先生集》。

学习过程 一预习检测：

１、初读课文给下列字注音。

病瘘（）郭橐（）驼 孳（）勖（）缫（）丝

飧()

饔()

2、结合注释疏通文意。

3、整体把握文意，理清文章思路。①找出文章中点明题旨的一句话。

②简要概括全文每节的主要内容。

二、重点、难点的学习与目标达成过程

1、再读课文，归纳文中的文言知识。

（１）指出下列加点词的词类活用现象并释义。

①甚善，名我固当

②驼业种树

③且硕茂，早实以蕃

④其筑欲密

⑤爪其肤以验其生枯（２）指出下列加点字的意思。

①植木之性

②根拳而土易 ③见长人者好烦其令

④字而幼孩 ⑤故病且怠

（３）辩析下列实词的词义和虚词的用法。

1.秦孝公据崤函之固，拥雍州之地。固 ２.独夫之心，日益骄固。

3.沛公默然，曰：“故不如也。”

4.甚善。名我固当。

1.三顾臣于草庐之中。

顾 ２.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。

3.三岁贯女，莫我肯顾。

4.旦视而暮抚，已去而复顾。

1.既克，公问其故。故 ２.桓侯故使人问之。

3.君安与项伯有故。

4.其土欲故。

１.且壮士不死则已。

２.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。且 ３.北山愚公者，年且九十

4.存者且偷生。

5.故病且怠。

2、研读课文

① 阅读1-2节，说说郭橐驼是怎样的一个人？

② 阅读第3节，讨论描写郭橐驼这一形象的手法。

③第４节，将郭橐驼种树之道“移之官理”，仍借郭橐驼之口，写出做官的道理，那么如何做官呢？

3、再次通读全文赏析本文的写作特点。三、一言心得

四、探究阅读：

1、本文所讲的种树道理，对今天的环境保护工作有什么启示？

2、结合“能顺木之天以致其性”谈谈儿童教育。