传统文化教案2

第一篇：传统文化教案2

2《诗经》

主备人：张振茂

教学目标 ：

1.了解《诗经》的主要内容和艺术手法；

2.通过学习《蒹葭》、《关雎》，体会《诗经》的艺术手法。

教学重、难点：

1.知道《诗经》的基本常识；

2.诗中情感的体会与艺术手法的运用； 3.把握诵读要领，掌握背诵技巧。教时：一课时 教学过程 ：

一、导入新课：

“在水一方”“知我者谓我心忧”这些耳熟能详的词语出自哪里呢？

我国第一部诗歌总集是什么？

二、了解《诗经》概况：

请同学们自读文化常识，然后同桌讨论，用尽量简洁的语言来向大家介绍诗经。

明确：1.《诗经》是我国第一部诗歌总集 2.成书于春秋。本名为《诗》，又因其篇目为305篇，故又称《诗三百》，汉朝被奉为儒家经典《诗经》

3.六艺：风、雅、颂、赋、比、兴 4.句式上：四言为主，重章叠句

5.《诗经》是我国现实主义的源头。《楚辞》是我国浪漫主义的源头。

三、关于《式微》和《黍离》的理解

1.【原文】式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露？

式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？

【译文】已经日暮已经日暮，为啥不让回家住？若不是为你的缘故，怎么会身披露水之苦！

已经日暮已经日暮，为啥不让回家住？若不是为了你这人，怎么会泥巴滚满一身！

式：作语助。微：昧，黄昏。

诗经里面的话,字面的意思是,天就要黑；但可引申为：原指王室的衰微，现多指衰落，渐变的无足轻重也

2.《黍离》原文

彼黍离离，彼稷之苗。

行迈靡靡，中心摇摇。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

悠悠苍天！此何人哉？

彼黍离离，彼稷之穗。

行迈靡靡，中心如醉。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

悠悠苍天！此何人哉？

彼黍离离，彼稷之实。

行迈靡靡，中心如噎。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

悠悠苍天！此何人哉？

【译文】那糜子一行行地排列,那高粱生出苗儿来。缓慢地走着,心中恍惚不安。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的的苍天啊,这都是谁造成的呢? 那糜子一行行地排列,那高粱抽出穗儿来。缓慢地走着,心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的的苍天啊,这都是谁造成的呢? 那糜子一行行地排列,那高粱结出粒儿来。缓慢地走着,心中难过，哽咽难言。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊,这都是谁造成的呢?

四、知识链接

了解《诗经》里赋比兴手法的运用。

五、作业 “式微”和“黍离之悲”现在已成为固定词语，弄懂它们的意思并会运用

第二篇：小学传统文化教案2

第二课：《幼女词》

教学目标：让学生了解李贺及其《幼女词》的原文及译文。背诵这首诗。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

学生谈谈交流背过的写景的古诗。

五、成长阶梯。

第三篇：传统文化 2五年级

传统文化备课

五年级上册

1、《声律启蒙》

（一）教案

教学目标：

1、初步了解所《声律启蒙》的相关知识，对押韵有初步的认识，大体了解所含典故的内容。

2、使学生在诵读、感悟、讨论、交流的过程中不断提高对传统文化学习的兴趣。教学重难点： 对押韵有初步的认识 教学过程：

一、谈话导入

《声律启蒙》是古代训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，朗朗上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到

多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。

今天我们就来学习《声律启蒙》。

二、范读、带读《声律启蒙》

老师先范读一遍课文，请同学们认真听。

三、释读

1、师读、讲解

云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。

讲解：三尺剑：《汉书》高祖为黥布流矢所中，医曰：可治。高祖曰：吾提三尺剑取天下，非命乎？命在天，虽扁鹊何益。六钧弓：《左》定公侵齐，士皆坐列，曰：颜高之弓六钧。皆取而传观之。

人间清暑殿，天上广寒宫。

讲解： 清暑殿：《阳宫殿簿》内有清暑殿。广寒宫：《明皇杂录》明皇与申天师中秋夜游月宫，见榜曰广寒清虚之府。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。

两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。

2、学生一起说文意。

3、了解知识链接

三、朗读

1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛）

2、老师说上句，学生对下句。“云对——雨，雪对——风，„„”

3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。

四、拓展活动：师生交流，明白诗句的押韵。

五、总结课文

2、《声律启蒙》

（二）教案

教学目标：

1、大体了解所含典故的内容。

2、熟练有感情地朗读节选部分，大部分学生能背诵。

3、使学生在诵读、感悟、讨论、交流的过程中不断提高对传统文化学习的兴趣。教学重难点：

熟练有感情地朗读节选部分，大部分学生能背诵。教学过程：

一、谈话导入

诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。今天我们来继续学习《声律启蒙》。

二、范读、带读《声律启蒙》

老师先范读一遍课文，请同学们认真听。

三、释读

1、师读、讲解

来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。讲解：矶：水边突出的岩石。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。讲解：舒：伸展；玑：不圆的珠子。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。

讲解：边衣：汉唐以来四边多事，故从征者众。当秋寒，妇念其夫，则寄征衣。

春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。莎：一种多年生草本植物，多生在潮湿地区和水边沙地。

2、师生交流文意。

3、了解故事链接

三、朗读

1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛）

2、老师说上句，学生对下句。“来对——往，密对——稀，„„”

3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。

四、拓展活动：搜集名师名对。

五、总结课文

3、《声律启蒙》

（三）教案

教学目标：

1、大体了解所含典故的内容。

2、熟练有感情地朗读节选部分，大部分学生能背诵。

3、使学生在诵读、感悟、讨论、交流的过程中不断提高对传统文化学习的兴趣。教学重难点：

熟练有感情地朗读节选部分，大部分学生能背诵。教学过程：

一、谈话导入《声律启蒙》在写作上的特点是很鲜明的，它把常见的韵字组成韵语，而这些韵语又都是富有文采的符合格律的对子；同时又巧妙地杂糅了大量的历史故事与成语典故，这样在音韵上读起来琅琅上口，便于记忆；句型上整齐对仗，对启人思路；内容上海阔天空，鸟兽草木鱼虫，入作者笔端，把人们带进了一个极为丰富多彩的天地。

二、范读、带读《声律启蒙》

老师先范读一遍课文，请同学们认真听。

三、释读

1、师读、讲解

优对劣，凸对凹，翠竹对黄花。讲解：凸：山高出貌。凹：山缺貌。松杉对杞梓，菽麦对桑麻。山不断，水无涯，煮酒对烹茶。鱼游池面水，鹭立岸头沙。百亩风翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜。

讲解：陶秫：秫，即今高梁。陶潜为彭泽令，种秫百亩。邵瓜：邵平种瓜长安城，有五色，甚美。

闲捧竹根，饮李白一壶之酒；偶擎桐叶，啜卢同七碗之茶。

讲解：竹根：酒杯名。桐叶：茶盏名。七碗：《卢同茶歌》七碗吃不得，但觉两腋习习生清风。

2、师生交流文意。

3、了解故事链接

三、朗读

1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛）

2、老师说上句，学生对下句。“优对——劣，凸对——凹，„„”

3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。

四、拓展活动：学习故事链接。

五、总结课文

4、《笠翁对韵》教案

教学目标：

1、大体了解所含典故的内容

2、熟练有感情地朗读节选部分，大部分学生能背诵。

3、使学生在诵读、感悟、讨论、交流的过程中不断提高对传统文化学习的兴趣。教学重难点：

使学生在诵读、感悟、讨论、交流的过程中不断提高对传统文化学习的兴趣。教学过程：

一、开场白

今天我们要学习《笠翁对韵》。作者是清代文人李渔。知道《笠翁对韵》作何解释吗？“翁”就是李渔自称。“笠”就是下雨天穿的蓑衣。“对韵”就是古代人对对子，讲押韵。

二、范读、带读《笠翁对韵》

老师先范读一遍课文，请同学们认真听。

下面请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪个字手指就停在哪个字上，标点符号跳过去不指。听明白了吗？同学们，跟我念。

三、释读

1、师读第一段

讲解第一段 重点点拨：山花对海树 苍穹 下响 高舂 青春

2、学生一起说文意。

三、朗读

1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛）

2、老师说上句，学生对下句。“天对——地，雨对——风，大陆对——长空„„”

3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。

四、拓展活动：

1、读一读《古风》加深对课文的理解。

2、收集对联。

第二单元诗词诵读

（一）第五课《登金陵凤凰台》教案

教学目标：

1、体会诗歌通过写景、怀古所表达的思想感情。

2、能运用比较、想像、联想、品味关键词语等方法鉴赏诗歌。教学重点：把握诗歌景与情的关系。

教学难点：能从内容和形式两方面对诗歌进行鉴赏。教学过程：

一、导入新课

中国是诗的国度,有诗经楚辞,唐诗宋词,路漫漫在屈原脚下求索,诗悠悠在汨罗江畔飘零,秋雨是杜甫笔下的残梦,月亮是李白头顶的乡愁.我们通过诗歌了解诗人,通过诗人更加深对诗歌的理解,今天让我们走进唐代大诗人-------李白的世界.二、介绍诗人李白及其有关写作趣事： 介绍李白（略）写作趣事：

黄鹤楼与凤凰台

黄鹤楼与凤凰台同为中国历史名胜。它们的出名，是与两位诗人分不开的。传说崔颢游览黄鹤楼，留诗云：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

不久，李白登黄鹤楼见到崔颢的诗，非常欣赏。当时有人要李白题诗，出于对崔颢的尊重，李白谦虚地说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”于是“无作而去，为巨匠敛手”。文坛因而留下了一段千古佳话。

然而，李白毕竟属于那种充满创作天才的诗人，在登临黄鹤楼时没有尽情尽意，于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”。也就是过后不久，李白在游览金陵凤凰台时，步崔颢原韵，作《登金陵凤凰台》。诗云：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

此诗一出，马上博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞许。确实，崔颢的《黄鹤楼》与李白的《登金陵凤凰台》同为登临怀古的双璧。不过，细读起来，不难发现李诗的概括力和意境都比崔颢高。李诗前两句概括了崔诗前四句的意境，腾出第二

联怀古，丰富了诗歌的思想内容。崔颢怀古为“思乡”，而李白怀古却是“忧国”，两者相比，李白的思想境界也要比崔颢的高。

四、朗读诗歌(反复读)

五、翻译诗歌

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。讲解：

金陵：今江苏南京市，战国时楚威王曾置金陵邑，故名。凤凰台：故址在今南京市南。相传南朝宋元嘉间有异鸟集于此，时人以为凤凰，遂筑此台。

颔联意谓：当年吴宫的繁花茂草，均已埋没在这幽静的小路旁；东晋的名门望族，如今也只剩下一片坟场。吴宫，三国时孙吴曾建都筑宫于金陵，盛极一时。晋代，东晋也曾以金陵为首都。丘，坟墓。

颈联意谓：那遥远的三山，地半如在青山的；大江的二支，左右共夹白鹭洲。三山，在金陵西南，因三峰并列，南北相连，故名。二水，秦淮河流经金陵时分两支，一支入城，一支绕城。白洲，《寰宇记》载：“白鹭洲在（江宁）县西三里„„在大江中，多聚白鹭，因名”。

浮云蔽日：阴云遮住太阳，比喻奸邪贬抑忠良。

赏析：本诗熔名胜古迹与眼前景物于一炉，寄寓伤时之感于怀古。

高步瀛云：“太白此诗全摹崔颢《黄鹤楼》，而终不及崔诗之超妙，惟结句用意似胜。”

六、拓展活动

读一读杜甫的《咏怀古迹》

七、小结：

意境是古代诗歌特有的一个美学范畴，它主要由诗中的“景”和所要抒发的“情”所构成。一首优美的诗，其外是美丽动人的景，其内是深邃感人的情。只有“景”和“情”很和谐地交融在一起，才能构成摄人心魄的意境。

第六课《古诗两首》教案 教学目标：

1、了解诗人生平及创作风格。

2、把握咏史诗的鉴赏方法及托物寓意的艺术手法。

3、学习诗人借古讽今、忧时伤乱的情怀。

4、熟读、背诵《汴河怀古》《题乌江亭》

教学重点：

把握咏史诗的鉴赏方法，学习诗人借古讽今、忧时伤乱的情怀。

教学难点：把握咏史诗的鉴赏方法。教学过程：

一、导入：

隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开大运河的动机，不外乎满足一己的淫乐，大量耗费民脂民膏，成为他最著的暴行。唐诗中有不少作品是吟咏这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。今天我们来学习和大运河有关的一首诗。

二、学习新课

（一）学习《汴河怀古》 介绍诗人：

皮日休（834至883），晚唐著名文学家。他的诗，包括两种不同的风格。一种继承白居易新乐府传统，语言平易近人,以《正乐府》10首、《三羞诗》3首为代表。《三羞诗》其二写人民所受征兵之苦，其三写人民遭旱蝗而流离饥饿之苦，《正乐府》的《卒妻怨》、《橡媪叹》、《贪官怨》、《农夫谣》、《哀陇民》写人民种种不同遭遇之苦，具体而生动地反映了当时社会的阶级矛盾和他同情人民、抨击暴政的态度。另一种诗，走韩愈逞奇斗险的一路，以在苏州时与陆龟蒙唱和描写吴中山水之作为代表，沈德潜说皮、陆“另开僻涩一体”（《唐诗别裁》）者即是。至于所谓“吴体”和回文等作，则大都缺乏现实内容。朗读诗歌(反复读)

1、请一位同学朗读诗歌。

2、范读诗歌。

3、指导全体学生朗读诗歌。

4、自读诗歌，了解诗意。讲读诗歌

汴河怀古 皮日休

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

注：汴河：即通济渠，隋炀帝时开挖的大运河的一段。隋家：隋王朝。水殿龙舟：当年隋炀帝出游时所乘的船只。不较多：差不多。

2、学习《题乌江亭》 介绍诗人：

杜牧（803－853），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。祖居长安下杜樊乡，因称“杜樊川”。文宗大和时中进士后，曾为黄、池、睦、湖等州的刺史，也在朝中做过司勋员外郎、中书圣人等官。一生仕途并不得意，始终未能施展抱负。

他的诗、赋和古文都极负盛名，而以诗的成就最高，后人称为「小杜」，以别于杜甫。又和李商隐齐名，并称「李杜」。杜牡以七言律绝见长，俊爽圆淳，并能寓讽喻、感慨于景物之中。他自称“苦心为诗，本求高绝。不务奇丽，不涉习俗。不古不今，处于中间”。(《献诗启》)，咏史诗成就颇高，其中多有诗人深沉的历史感。

朗读诗歌(反复读)

1、请一位同学朗读诗歌。

2、范读诗歌。

3、指导全体学生朗读诗歌。

4、自读诗歌，了解诗意。讲读诗歌

《题乌江亭》首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。

次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力能拔山，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。

第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。

“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子，其意盖谓如能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二两句提供了有力的依据，而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土重来”的情状，是颇有气势的。同时，在惋惜、批判、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是颇有积极意义的。

此诗借古抒怀,诗人重评历史,暗含诗人以英雄自许的气质风范.诗人对历史事实作出了假设,表达了自己的惋惜、批判之意，亦有与项羽惺惺相惜之情。

六、拓展活动

读一读王安石的《乌江亭》体会与《题乌江亭》有什么不同？

七、小结：

作者生活的时代，政治腐败，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却有意重提这一教训，是寓有深意的。此诗以议论为主，在立意的新颖、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。

第七课《诗词两首》教案

教学目标：

1、让学生了解诗人的生平。

2、注重诗中的用词。

3、理解诗歌的内容和境界，通解诗意然后背诵。重点难点 ：诗歌的境界 教学过程：

一、导入：

在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。

到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子组成，小令以一以曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。

二、学习新课

（一）学习《西塞山怀古》

简介作者：

刘禹锡（772—842）字梦得，洛阳人。他是中唐时期杰出的诗人、进步的思想家和哲学家。晚年曾任太子宾客，后世称刘宾客。讽喻诗、竹枝词、怀古诗是刘禹锡诗集中最有成就的作品，尤其是后两者在中国诗歌史上更有突出的地位。刘禹锡一向反对藩镇割据，渴望四海统一，《西塞山怀古》就表达了诗人这种强烈的愿望。

朗读与背诵课文。

范读——学生齐读——自己读——背诵 讲解诗意

解题：西塞山，在今湖北大冶东面的长江边，形势险峻，是六朝(六朝古都、十朝都会是我们熟悉的对南京的美称。六朝古都，是指东吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈六个政权曾在南京建都；十朝都会，则是除了前述六个政权外，还有南唐、明初、太平天国、民国时期把南京作为首都。)有名的军事要塞。长庆四年（八二四年）刘禹锡由夔州刺史调任和州刺史，沿江东下，途经西塞山，即景抒怀，写下此诗。赏析课文：

1．怀古：

首联写出了什么气势？那两个字用得好？

词前两句写西晋王濬率领着高大威武的战船，顺江而下，讨伐东吴，金陵城中的士气黯然消失。一“下”：符合地里形式——上有向下游进军，符合历史事实——西晋攻下了东吴；一“收”，东吴的望风披靡，自孙吴以来，凡是建都金陵的王朝，都相信自己占据了这龙蟠虎踞的有利地形便可以永保江山稳固，所谓的“金陵王气”对统治者都起过强心作用。事实呢，在王俊军队的强劲攻势下，“金陵王气”黯然收敛，孙吴王朝彻底覆灭了。不仅东吴，东晋、宋、齐、梁、陈个个短命。

颔联：思考此联把晋吴之战的形势从哪些方面作了形象地描绘？什么手法？ “千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。” 从形象上看，一横一竖，一下沉一高扬；从色彩上看一边是晋军烧毁铁锁的冲天火光，一边是投向的白旗；从气氛上，晋军得胜趾高气扬，东吴兵败无限凄惨。对比的手法。煞费苦心的“千寻铁锁”也不能挽回败局，长长的铁链极不情愿地沉入到江底，投降的白旗却寂静冷清地挂在石头城头上。“沉”和“出”两个字也极其细腻传神，点出孙吴政权气息奄奄、日薄西山之颓势和溃败时的惊慌失措之丑态。这四句诗简洁，洗练，在对比中写出了战争双方的强弱，更写

出了胜利者那种摧枯拉朽、咄咄逼人，而失败者黯然失色，仓皇逃窜的神态。

然而，诗歌本义并不在描写这场恢弘的战事。我们更深一层想，一个既具有天然的地理优势，又拥有强大的防御工事的要津，为什么在转眼间就化为乌有了呢？

我们从作者的另一首诗歌《金陵怀古》中就可以找到答案：“兴废由人事，山川空地形。”民心所背，任何“天堑”都会是“得民心者”的通途。这两联都是咏史诗的叙述部分，首联是总叙，声势逼人；次联是具体描绘，形象生动。

2．感今：

颈联“人世几回伤往事”或许并不仅仅指上文西晋王濬进攻东吴的事，金陵经历了若干的朝代的兴亡，这样的兴亡交替都让后人浩叹，升起伤怀之感，但金陵古城却“山形依旧枕汉流”，那么一个国家兴衰的决定因素是什么呢？

一个国家的兴衰起决定作用的不是地势的险要而是人事的治乱。“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”，包佶的《再过金陵》正是这句诗的最好注脚。

尾联含蓄地表达了怎样的深意？

这里有赞颂，有庆幸但更深层次的是提醒，是警诫。安史之乱使唐朝岌岌可危；乱后，河北，山东藩镇割据局面愈演愈烈，时刻威胁着唐王朝的安全。眼前的升平景象不知道哪天会被烽火打乱；如今长满芦苇的故垒，不知道哪天又会变成战争的前沿。

曾经的“金陵王气”，曾经的“西晋楼船”，今天都成为了一片荒凉之地；曾经雄踞一方，不可一世的割据势利，今天也只是人们“伤”的陈年往事。诗人在纵横开阖，酣畅流利的叙事描写当中，对重新抬头的割据势力做了迎头痛击——历史的大流永远是“大一统”，民心所向，不以割据者的意志为转移，想要分裂国家，发动战争，最终也不过就是徒让后人“伤往事”而已。

（二）学习《西塞山怀古》 1．作者简介。

张养浩：元代诗人，散曲作家。字希孟，号云柱，济南（今山东省）人。曾任监察御史、礼部尚书，为人刚直，敢言时弊，后辞官归隐。其诗歌、散曲对当时的社会黑暗有揭露。2．题解及中心思想。

“山坡羊”，曲牌名，“潼关怀古”是标题。这首小令是元文宗天历年间，关中大旱，张养浩被征召任陕西行台中丞，在他赴任途中经过潼关时触发了追念古代情怀而作的，表现了作者对民间

疾苦的关心和同情。

3．教师范读后，学生反复诵读。4．结合课文小注，翻译本文。

像是群峰众峦在这里会合，像是大浪巨涛在这里震怒。华山在腹，黄河守门，好一条潼关路。遥望长安古西部，思绪沉郁又起伏。途经秦汉故地，引出伤感无数。万间宫殿早已化作了泥土。唉！一朝兴起，百姓受苦；一朝败亡，百姓还受苦。5．分析结构特点。（学生讨论后回答）

全曲分三层：第一层（头三句）：写潼关雄伟险要的形势。第一句写重重叠叠的峰峦，第二句写怒涛汹涌的黄河，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。

因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。本层描写潼关壮景，生动形象。第二层（四一七句）：写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。第六、七句点出无限伤感的原因。“官阙万间都做了土”，概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。秦汉的一宫一阙

都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦王朝的阿房宫，但它却随着秦王朝的灭亡而化为焦土。王朝的兴替固然令人伤感，但作者最伤心的却是百姓之苦。

第三层（末四句）：指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏清情中有景，情景交融。

怎样理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这句话？

“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦

三、拓展活动

找一找张养浩其他的做品，读一读。

四、小结：

第八课《诗词两首》教案

教学目标：

1、让学生了解诗人的生平。

2、注重诗中的用词。

3、理解诗歌的内容和境界，通解诗意然后背诵。重点难点 ：诗歌的境界 教学过程：

一、导入：

秦始皇三十四年（前213），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。

焚书坑据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗---《焚书坑》。

二、学习新课

（一）学习《焚书坑》

介绍诗人：

章碣(836—905年)，唐代诗人，字丽山，章孝标之子。唐乾符三年(876年)进士。乾符中，侍郎高湘自长沙携邵安石来京，高湘主持考试，邵安石及第。章碣赋《东都望幸》诗：“懒修珠翠上高台，眉目连娟恨不开，纵使东巡也无益，君王自领美人来。”表达了对科举制度的不平，广为人们传诵。章碣首创“变体诗”。在律诗中，一变通常只需偶句押韵的格律，要求偶句、单句平仄声各自为韵。一时赶时髦者竞起效仿。有《章碣集》一卷传世。章氏三代，皆以风雅著称，浙中一时传为佳话。朗读诗歌

1、请一位同学朗读诗歌。

2、范读诗歌。

3、指导全体学生朗读诗歌。

4、自读诗歌，了解诗意。讲读诗歌

竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。

坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

这首诗就秦末**的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。

诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好象当初在焚书坑里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。“竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。

次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末**以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而今江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意，成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。

第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。

末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”

也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。

议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：揭示矛盾，使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。

（二）学习《永遇乐 经口固亭怀古》 介绍诗人：

唐宋八大家之一的苏轼由作诗转为填词，到了辛弃疾时，则更进一步以词代文，表情达意，这首《永遇乐》，就是这一方面的成功之作。朗读诗歌

1、请一位同学朗读诗歌。

2、范读诗歌。

3、指导全体学生朗读诗歌。

4、自读诗歌，了解诗意。讲读诗歌

千年的风雨侵蚀之后，镇江的高山大江依然如故，而曾在这里建都的吴国君主孙权，却已无处寻得了。当年亭台殿阁之间的流风余韵也都已被岁月洗涤净尽。二是写刘裕，传说当年刘裕就曾居住在京口的普通街巷之中。东晋时，刘裕就是从这里起兵去平定桓玄之乱，又率军北伐，战胜鲜卑等军事力量，扫平中原，建立于南朝刘宋王朝。作者对孙权和刘裕这两个历史人物的仰慕，对他们所创立的赫赫战功的赞扬，其情感是那么炽热、强烈，这正说明了作者人到老年仍旧壮心不已的精神、气概。

下片先是对南朝元嘉年间一段历史的评议：宋文帝好大喜功，在准备不足的情况下贸然出兵北伐，结果是仓皇败阵，落得个无功而返。有人认为作者写这段历史是以古喻今，是针对韩侂胄的以北伐邀功而发的，他主张要有备而战，反对草率出兵。结合当时的历史背景来看，这一说法是很有道理的。紧接着，作者的笔锋开始转向了自己，他登高远望时，竟引出了对43年前一段经历的回忆：在他21岁时，曾经穿越过那战火纷飞的扬州古道，奔驰南下。长江北岸在历史上乃是被北魏太武帝占领后建造行宫的地方，后来就成了太武帝的祠庙。那里也记录着北宋末年统治者纷纷南逃的耻辱与仇

恨。可是，如今佛狸祠前却是祭神赛社，烟火不断！在这里，作者又是以古讽今，批评人们居然舍弃了被金人占领的国土，忘记了国恨家仇。这番议论正气凛然、言语犀利，正是作者爱国真情的体现。写到这里，作者不禁义愤填膺，他觉得自己来当这个镇江知府简直是被捉弄了，当权者哪里有一星半点要重用自己的诚意！他很羡慕战国时赵国的老将廉颇，廉颇因被人陷害而逃奔魏国，后来秦军攻打赵国，赵王想起老将廉颇，曾派人前去探视，看他能否再带兵出征。而自己呢？虽然雄心不减当年，仍然切望为国效力，但到如今却连个前来问讯的人都没有，所以说自己的运气还不如廉颇。这个结句是作者在叹息，在呼喊，这是极富个性的、英雄气十足的叹息和呼喊！是全词苍劲、悲壮的最高音！

三、拓展活动

读一读《鹧鸪天 代人赋》体会一下其中的田园情趣以及描写重点。

四、小结：

第三单元 魅力汉语 第九课 《对联》教案

教学目标：

1、了解对联的有关知识，如起源、特点、种类等。

2、学会拟写简单的对联。

3、了解对联的有关题型，基本上学会做。教学重点、难点

1、重点：对联常识的介绍；

2、难点：对联的练习。教学过程：

（一）激趣导入

先给学生看电影《唐伯虎点秋香》的片段

一乡二里共三父子不识四书五经竟敢教唆七八九子十分大胆

十室九贫凑得八两七钱六分五厘四两尚且三心二意一等下流 莺莺燕燕翠翠红红处处融融恰恰 风风雨雨花花叶叶年年暮暮朝朝 十口心思，思君思国思社稷 八目尚赏，赏花赏月赏秋香 师生共同分析对联妙处，导入新课。

（二）教学目标展示：今天我们要学习：

1、对联起源

2、对联特点

3、学对歌诀

4、对联种类

（三）、讲析目标：

1、对联起源：

对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九**年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春。’”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

2、对联特点：

一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

四、要内容相关，上下衔接。

上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。举例：少壮不努力，老大徒伤悲。

3、学对歌诀：天文 天对地，地对天。日月对山川。祥云对瑞雪，暮雨对朝烟。北斗七星三四点，南山万户十千年。

地理 溪对谷，水对山。峻岭对狂澜。柳堤对花苑，洞壑对峰峦。舟横清浅水村晚，路入翠微山寺寒。

时令 朝对暮，夏对春。五戊对三更。重阳对七夕，冬至对秋分。三百枯棋消永昼，十千美酒赏芳辰。

国号 今对古，汉对唐。五帝对三皇。三国分吴魏，六朝有宋梁。虞夏商周为四代，禹汤文武是三王。

食馔 茶对酒，饭对羹。美酿对香粳。炮羊对脍鲤，煮笋对餐英。雪夜烹茶真韵事，春初煎韭见交情。

4、对联种类：按内容分：春联，寿联，婚联，挽联，名胜联，书画联，行业联，其它联等。

按形式分：有正对、反对、流水对、联球对、集句对等 对联文字长短不一，短的仅

一、两个字；长的可达几百字。

（四）、学生自主提出探究问题

1、关于对联的小故事还有哪些？

2、对联有哪些特点？

3、如何撰写对联？

4、人们为什么要写对联？

5、对联和书法之间有什么联系？

6、对某一类对联感兴趣

（五）合作与交流：

小组讨论，确定探究方向

确定探究专题； 阐明选题缘由； 介绍组内分工； 说明展示方式。(六)、拓展活动： 读一读，做一做。

第十课 《谜语》教案

教学目标：

1、了解谜语的来历、发展过程和分类及形势特点，并学会猜谜语。

2、在自我探究的学习方式基础上，与大家进行学习资源的整合。

3、通过本课学习，激发学生了解及学习谜语的兴趣和对中华传统文化的热爱之情。教学重点、难点

1、重点：

了解谜语的来历、发展过程和分类及形势特点，并学会猜谜语。

2、难点：谜语的制作要求和不同的分类。教学过程：

（一）谜语导入

中国在腾飞。（猜化学名词）谜底：升华

师生共同分析谜语，导入新课。

（二）教学目标展示：今天我们要学习：

1、谜语的来历

2、谜语的构成

3、谜语的发展过程

4、形势特点，5、学会猜谜语。

（三）、讲析目标：

1、谜语的来历

谜语是暗射事物或文字等供人猜测的隐语。谜语来原于中国古代民间，是古人集体智慧创造的，无法把谜语的发明权落实到某一个人。

2、谜语的构成：

一般由谜面、谜目和谜底三部分组成。有些运用迷格制成的灯谜还由迷路。如：第一个教室（学校用语），谜底：先进班级（作“最先进入班级”解）。这里“第一个教室”是谜面，“学校用语”是谜目，“先进班级”是谜底。节约能收（秋千格）（地理名词）谜底：省会（作“会省”解）。这里的“秋千格”是迷格以下具体介绍灯谜各组成部分。

3、谜语的发展过程

谜语最初起源于民间口头文学，是我们的祖先在长期生产劳动和生活实践中创造出来的，是劳动人民聪明智慧的表现。最早的谜，先由民间集体创作，口传心授，当初并未引起文人的注意，所以在文字上没有反映出来；这样就形成了长期流传在不识字的劳动人民口头上的民间谜语；另外主要是在上层社会和文人中流传的文字谜，由书面传播。

4、形势特点，一般地讲，谜语可以分成两大类，一类叫事物谜，就是常说的谜语；另一类叫文义谜，也就是常说的灯谜。

（1）事物谜

也叫做民间谜语，儿童谜语。除了少量的字谜以外，事物谜的谜底大都是一些我们生活中常见常用的“事”和“物”。比如动物、植物、各种器具、用品、人体器官、自然现象、宇宙天体……它常常采用朗朗上口的民谣或者短诗歌的形式。（2）文义谜

文义谜也叫灯谜。它的谜底是表达任何一种意义的文字。所以谜底的范围是相当广泛的。它包括单字、各种词语、词组、短句等等。

5、学会猜谜语。

谜语的猜法多种多样，比较常见的有二十多种。属于会意体的有会意法、反射法、借扣法、侧扣法、分扣法、溯源法；属于增损体的有加法、减法、加减法；属于离合体的有离底法、离面法；属于象形体的有象形法、象画法；属于谐音体的有直谐法、间谐法；属于综合体的有比较法、拟人法、拟物法、问答法、运典法。

会意法 总体理解谜面的意义，扣合谜底。例如：脸上长钩子，头角挂扇子。四根粗柱子，一条小辫子。（打一动物：象）

反射法 即反其谜面意思而猜之。例如：莫用小人（打一中草药：使君子）

借扣法 不用谜面原意或多意、反意，借用谜面别解成新意，用来扣合谜底。例如：开明（打一唐代文学家：元结）“开明”别解为“明朝的开始”，即元朝的结束，因此谜底为“元结”。

侧扣法 不正面理解谜面原意，借用多义从侧面烘托扣合谜底。例如：江枫渔火（打一《儒林外史》人物：双红）这里“双红”是从“枫”、“火”得名，“枫”和“火”都是红的，因此“双红”扣合谜面。

分扣法 谜面的字分别扣合谜底的字，有的一字扣一字，有的一字扣多字，也有的多字扣一字。例如：望穿（打一昆曲剧目：十五贯）“望”俗称“十五”，“穿”与“贯”有同义之处，分别扣为“十五贯”

溯源法 “溯源”及追溯谜面的来源以及与其原出处的上下关联，然后再扣合谜底，也有叫它承上启下法的。例如：桃花谭水深千尺（打一成语：无与伦比）这则谜以“桃花谭水深千尺”的下句“不及汪伦送我情”，扣合谜底。

加法 将谜面提示的部分字的笔划予以增加或将某些字相加，来扣合谜底。例如：好山好水（打二字：崔，淮）这里“好”扣“佳”，“好山”及“佳山”，自身相加得“崔”；“好水”及“佳水”，自身相加成“淮”。

减法 将谜面提示的部分字的笔划减少，或用某些字相减来扣合谜底。例如：池中没有水,地上没有泥（打一字：也）将“池”的三点水去掉的“也”，将“地”的土字旁去掉也得“也”。

加减法 按谜面的提示，有的字增加笔划，有的字减少笔划，既有加有减，最后扣合谜地。例如：上头去下头,下头去上头,两头去中间,中间去两头.本谜“去”为谜眼，分为上下两部分即可组合成谜底。答案是：至。因：“至”的上头是“去”的下头，“至”的下头是“去”的上头。“至”的中间是“去”的两头，“至”的两头是“去”的两头，“至”的两头是“去”的中间。所以是“至”！！

离底法 此谜，谜面反映的是谜底的拆离。猜时，将谜面合成，然后再扣合谜底。例如：七人（打一县名：开化）

离面法 将谜面某些字拆离，去扣合谜底。例如：诧（打一成语：一家之言）

象形法 根据事物的特征，汉字的结构（相形），进行拟人拟物，加以形象化，使人引起联想，增加趣味。例如：冰上两点嫌它多，石头压水水爬坡.（打一名词：水泵）

象画法 此谜是根据谜面整体具有图画意味去合谜底。例如：远树两行山倒影，轻舟一叶水平流。（打一字：慧）

直谐法 制作谜底时，利用声音相同或相近的字来代替本来应该用的字，把人的注意力引开，达到隐藏谜底的目的。例如：增加十两（打一城市：天津）“增加十两”及“添斤”，与“天津”谐音。

间谐法 先将谜中的某些字拆变，再谐音扣合谜底。例如：二者规格不同（打一字：鞋）

猜时，先将“鞋”拆为“圭”、“革”两部分，“圭”与“规”谐音，“革”与“格”谐音，切合谜底。

比较法 是将形状、字义相近或相反的词放在一起，加以比较而扣合谜底。例如：加一笔不好，加一倍不少（打一字：夕）

拟人法 将谜面的字词人格化，扣合谜底。例如：有位小姑娘,身穿黄衣衫,你若欺负她,她就戳一枪.（打一动物：蜜蜂）

拟物法 将人或人体某部分物化，或者将谜面字词语义或所言之事物化，扣合谜底。例如：

枕头.（打一成语：置之脑后）

问答法 此种谜通常是用提问式的谜面，回答式的谜底。例如：八十万禁军谁掌管？（打一成语：首当其冲）

运典法 词类谜语以人们熟悉的成语、口语、诗词、典故作谜面，而将意义别解，从而扣合谜底。例如：宝玉求婚（打一美国历史人物：林肯）

排除法 就是排除一面取一面，排除多方取一方，排除容易而取难的。例如：说不叫说，拿不叫拿（打一字：最）这里排除“说”而取“曰”，排除“拿”而换成“取”。

四、拓展活动：

结合课文师生共同交流。五：作业

搜集有趣的谜语。

第四篇：传统文化教案

人之初

教学目标：

1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家

3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持

教学重点

激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影

教学难点 ：

中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题

教具准备：

三字经有关材料

教学过程：

一、导入

《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。

这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的

二、诵读新句子：

请一个学生上台领读，大家一起诵读

三、讲解句子，阐释概念：

1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。

[讨论：大家同意这个说法吗？根据同学的回答，进一步启发思考] 1 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难当没有发现这个现象吗？接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的

2、性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；

这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。

3、教之道，贵以专。“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专一

这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事

4、讲解 养不教 父之过 教不严 师之惰 提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？ 讲了岳飞教育儿子的故事

教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

四、复习：

诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子

五、总结

每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人编成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。

子不学

教学目标：

1、.介绍三字经。

2、.讲解三字经第一段5-8句内容。

3、懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做

教学重点：

.讲解三字经第一段5-8句内容。

教学难点：

浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。

教具准备：录音机、磁带

教学过程：

一、回顾三字经前四句内容，提问的方式。

（1）

上节课大家印象最深的人物？ 学生回答：曹操、孟子等

（2）

上节课大家学习到了什么？学生回到：要做一个善良的人

二、讲解课文内容。

1、养不教

父之过

教不严

师之惰

1）提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？ 讲了岳飞教育儿子的故事 小结：教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

3、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。[爱的鼓励]

4、小结；深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩？黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。

三、总结。

昔仲尼

教学目标：

1、熟读三字经。

2、了解三字经中的名人事迹。

3、学习古人刻苦学习的精神。

教学重点：

熟读三字经。

教学难点：

学习古人刻苦学习的精神。

教具准备： 录音机、磁带。

教学过程：

一、导入新课： 复习前面所学内容。

二、学习新课

1、昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学；披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉。你知道，这些句子里都讲了写谁的故事吗？告诉你吧，古时候的圣人孔子不但勤奋好学，还能不耻下问，向神童项橐请教。我们现在的学生，要以古代圣贤为榜样，勉励自己勤学。汉代学者路温舒，曾经用蒲草编织成席，代替纸来抄写《尚书》；丞相公孙弘曾经用刀削去竹青，抄录《春秋》。他俩贫穷而无书，但好学不倦，终于功成名就。今天的读书人，书本易求易得，如果不好学，简直是贻误自己的前途。

2、彼既仕 学且勤

赵普在宋太祖时任中书令，他身居宰相高位，仍然勤奋读《论语》，我们这些还在念书的小学生，难道不该以此自勉吗？

3、如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 ；如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓。

晋代人车胤幼年好学，因家中贫困，夜读无油点灯，便捉许多萤火虫用纱囊包好，悬在桌前取光读书。孙康寒夜读书无油，便到庭前映雪光而读书。二人不因贫困而废学，终成大名。现在的学生多有父母资助读书，更应该刻苦勤奋。

汉代人朱买臣家庭贫困，但他不忘读书，上山砍柴时，边走边背诵书本。隋代人李密少年好学，把未读完的《汉书》挂在牛角上，边放牧边阅读。两人勤劳而苦学，最后终成为有用之材。

三、背诵《三字经》

四、总结。

幼学琼林

一、学习目标

1.了解古代师生关系的称谓 2.教育学生尊重老师

二、重点难点 ： 古代师生关系的称谓

三、学习过程

一、导入： 程门立雪的故事导入，学生发表得出的感悟

二、学生分组讨论

冰生於水而寒於水，比学生过於先生；

青出於蓝而胜於蓝，谓弟子优於师傅。

未得及门，曰宫墙外望；称得秘授，曰衣钵真传。

人称杨震为关西夫子，是称贺循为当世儒宗。

负笈千里，苏章从师之殷；

立雪程门，游、杨敬师之至。

弟子称师之善教，曰如坐春风之中；

学业感师之造就，曰仰沾时雨之化。

三、集体研究文意

冰生於水而寒於水，比喻学生超越师；青出於蓝而胜於蓝，形容弟子胜过师傅。未能进入先生之门正式拜师，称作「宫墙外望」；得到先生学问之真谛秘诀，谓之「衣钵真传」。

杨震博学明经，人称关西夫子；贺循精通礼仪，世谓当世儒宗。负笈千里，可见苏章求师之殷切；立雪程门，可知游酢、杨时敬重师长之程度。弟子称颂师长教导有方，说「如坐春风之中」；威谢老师栽培成就学业，说「仰沾时雨之化」

四、学生背诵

精卫填海

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，能够读出精卫的勇敢坚定和大海愤怒的语气；

2、使学生初步懂得什么是勇敢，知道精卫的行为就是勇敢的行为。

教学重点：

1、认识本课生字“柘、鸠、喙、詨、堙”。

2、借助注释了解《精卫填海》这个神化故事。

3、用自己的话说说《精卫填海》这个神化故事。教学难点：

借助注释了解《精卫填海》这个神化故事，学习精卫鸟坚韧不拔的意志。教具准备：

1、课件；

2、搜集有关资料 教学过程：

一、揭示课题

1、老师说《精卫填海》的故事，板书课题

2、介绍《三海经》，看注释

二、指导 朗读课文

三、解释课文

1、通过故事，我们知道了精卫鸟，那么这种鸟生活在什么地方

2、这种鸟外形有什么特点？叫声怎么样？“学生交流：形状

色彩

叫声

3、为什么有这样一种鸟呢？“是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。”

四、把全文连起来翻译

1、根据板书，说大意：

2、根据板书，指导背诵。

五、让学生用自己的话来说说精卫填海的故事

1、请说说这个动人的故事。

2、请学生说说学了《精卫填海》的感想 ：

语言的精练

想象的夸张

叙述的直接

节奏的明快

六、拓展延伸

1、小小的精卫到底能不能把大海填平呀？讨论

2、《精卫填海》是《三海经》中的一个小故事。《三海经》中的小故事很多，老师选了另外一则小故事请大家回去读一读。

大禹治水

教学目标

1.知识与能力

引导学生了解炎帝、黄帝是传说中华夏族的祖先，了解尧舜的“禅让”和“大禹治水”的故事。

引导学生对古史传说和史实作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。

教学重点和难点

重点：使学生认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养其民族认同感和爱国情感。

难点：区别史实和传说。

教学过程

一、导入 新课：

有同学见过养蚕吗？知道养蚕抽丝技术是谁发明的吗？在传说中是黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术，真的是这样吗？让我们带着这个问题来看一下第3课：传说时代的文明曙光。（板书）

二、讲授新课：

知道什么是传说时代吗？

关于中国远古居民的神话故事同学们知道哪些呢？

学生讲三个神话故事：盘古开天辟地、女娲造人补天、精卫填海、夸父追日、后羿射日。（后三个任选其一讲一下）

通过炎帝、黄帝的传说，我们可以了解，在炎黄时代，中华民族的雏形已经形成。（板书）

禹为什么能被推举为部落联盟的首领呢？

因为他治水获得了成功。（板书）（学生讲大禹治水的故事，教师适当补充。）

大禹治水”是造福炎黄子孙的伟大功业，对中华民族作出了巨大的贡献。从“大禹治水”中你能受到什么启发吗？

学生分组展开讨论，教师启发学生从以下几个角度思考：

（1）禹的父亲采取什么方法治水？（堵塞）结果怎样？（“九年而不利”）禹采用什么方法治水？（疏导）结果怎样？（获得成功）由此你能得到什么启发？

（2）禹在外治水13年，三过家门而不入，最终才获得成功。如果他半途而废，治水能成功吗？由此你能得到什么启发吗？

（3）当时洪涝灾害非常严重，灾害产生的原因是什么呢？从这个角度思考，你能得到什么启发？

禹是“禅让”制下的最后一位部落联盟首领。他是站在文明门槛上的一位伟人，他建立了我国历史上第一个国家——夏朝，标志着我国古代社会进入文明时代。

三、总结：

这节课我们讲了很多神话传说。从炎帝黄帝的传说，我们可以看出，当时中华民族的雏形已经形成。从尧舜“禅让”的传说，可以看出当时已出现国家的萌芽。最后，大禹因治水成功，威望大增，建立了中国历史上第一个国家，国家产生了。人类的历史进程在不断前进，“文明曙光”已从传说中透露出来了。

万世师表

教学目表

1.发现令人感动的生命现象。

2.发思想分享探讨生命感动的心得。

教学流程

一、指导阅读

二、影片欣赏--孔子传第一集

三、讨论

影片中最让你印象深刻的部分是哪一部份？

孔子的妈妈为什么要把剑还给孟皮？

（家业、名声是靠不住的，唯有靠自己的努力学习才能有所成就。）

孔子的妈妈为什么要孔子拜师？

孔子如何听妈妈的话？

（观察、讨论、实践）

四、总结

孔子的母亲给孔子最好的，为他找最好的老师並且指引他努力的方向。而

孔子听懂妈妈的教悔，並且不断的努力提升自己、净化化自己，难道然他的一生

经历坎坷，但他留下來的智慧却带给人类永恆的光明。心灵的提升是可以努力的，孔子的生命就是最好的证明。

为人处世的准则——孔子语录

【教学目标】

1、背诵、摘录文中格言，积累名言警句。

2、学习文中所阐述的行为规范、学习态度等思想内容。

3、联系自己的生活体验，提高道德行为修养。

4、想想——深入思考，探究每则的意义，并把它运用于自己的学习和生活之中。5学习古人的学习方法及学习态度、为人处世，继承中华民族的优良传统，加强品德修养，刻苦学习。

6、感受孔子的光辉人格魅力。

教学重难点

1.重点：课文的背诵和思想内容的理解。

2.难点：理解《论语》中的儒家思想并能用以指导自己的言行。

教学准备

多媒体CAI课件（运用POWERPOINT系统）、录音机、示范朗读磁带、孔子图象等资料。

教学流程教学重难点

1.重点：课文的背诵和思想内容的理解。

2.难点：理解《论语》中的儒家思想并能用以指导自己的言行。

一、激起兴趣，导入学习

中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。（板书课题）

二、介绍孔子及其《论语》： ［多媒体镜头1］

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

三、朗读与背诵

1、听读朗读录音，扫清语言障碍。学生体会语气、语调、停顿等

2、学生朗读，教师指导朗读文言文的基本方法。

（1）结合具体语言环境，读准字音。

（2）处理好停顿，控制节奏。

（3）处理好轻重，把握好重读与轻读。

（4）注意语速、语调等，做到声韵和谐。

3、快速记忆比赛。

练习背诵应当在理解记忆的基础上进行，这是基本原则，但限定时间的快速记忆训练也很重要。强记既有助于诵读习惯的养成，又可以促使学生主动记住注释里的话并促进领悟，格言体的文章尤其适合先背后讲。

比赛形式灵活多样，教师可组织学生分组进行背诵竞赛，也可以男女生同学进行擂台赛，也可以进行表演式诵读，总之要让大多数学生体尝到诵读的快乐，体验到学习的成就感。讲前五则）

四、理解与感悟（教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

1）学了这四则，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。

（2由学生自由发言，不拘对错。

五、小结

有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中人。这节课我们粗略了解课文的内容，大家可以从中找到属于自己的智慧，可以谈出对里面的话的理解。

中国儒学第二奠基人

【教学目标】

1、背诵、摘录文中格言，积累名言警句。

2、学习文中所阐述的行为规范、学习态度等思想内容。

3、联系自己的生活体验，提高道德行为修养。

4、想想——深入思考，探究每则的意义，并把它运用于自己的学习和生活之中。

5、感受孔子的光辉人格魅力。

教学重难点

1.重点：课文的背诵和思想内容的理解。

2.难点：理解《孟子》中的儒家思想并能用以指导自己的言行。

教学准备

多媒体CAI课件（运用POWERPOINT系统）、录音机、示范朗读磁带。

教学流程

1.重点：课文的背诵和思想内容的理解。

2.难点：理解《孟子》中的儒家思想并能用以指导自己的言行。

一、激起兴趣，导入学习

学生的表演课本剧 “孟母三迁”的故事

二、介绍孟子及其《孟子》：

《孟子》七篇主要记录了孟子(前372—前289)的谈话，是孟子和其弟子共同所著。该书反映了孔子以后，最重要的儒学大师孟子对儒家学说的继承和发展，表现了孟子的思想和理论，千百年后，人们仍能清晰地感受到孟子的个性、情感和精神，看到一个大思想家的鲜活形象。这正是《孟子》千百年来一直具有无穷魅力的重要原因之一。游说诸侯，进行政治活动，宣传自己行王道、施仁政的政治主张，是孟子一生的主要活动内容。在此过程中，孟子表现出鲜明的个性特征。孟子初到齐国，齐王以有病为托辞，不亲自来咨询政事，而是派人召见他，孟子也辞以疾，不去朝见。次日却出吊东郭氏，故意表明自己其实并没有病。齐王派人来问病，孟仲子一面替他周旋，一面要求孟子不要回家，赶快去朝见，孟子仍然不去(《公孙丑下》)，坚持非礼之召则不往，表现出傲岸的个性，这说明，战国时期的士具有相当高的社会地位。孟子仕于齐，极力向齐宣王宣传自己的“仁政”理论，希望齐宣王推行“仁政”，让黎民百姓不饥不寒，从而实现天下大治。这种积极推行自己的政治主张，藐视统治者，鄙视权势富贵，希望能够消除世乱，救民于水火之中的热忱，是孟子游说诸侯的动机所在，也是孟子精神世界最具闪光点的方面。正是这种精神境界，才使他具有刚正不阿、大胆泼辣的个性特点。书中还记录了孟子和其他学派的代表人物的论辩。在这些论辩中，孟子攻乎异端，感情毕露，有明晰的说理、逐层的批驳，层层进逼，气势逼人，也有偏激的言词、12 幽默的讽刺，甚至破口大骂，同样反映了孟子激越的情感和刚直的个性

三、朗读与背诵

1、听读朗读录音，扫清语言障碍。学生体会语气、语调、停顿等

2、学生朗读，教师指导朗读文言文的基本方法。

（1）结合具体语言环境，读准字音。

（2）处理好停顿，控制节奏。

（3）处理好轻重，把握好重读与轻读。

（4）注意语速、语调等，做到声韵和谐。

3、快速记忆比赛。

（1）组织学生分组进行背诵竞赛。（2）男女生同学进行擂台赛。（3）进行表演式诵读。让大多数学生体尝到诵读的快乐，体验到学习的成就感。

四、理解与感悟

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

（1），你认为哪些内容使你收获最大? 谈谈感想。（2）由学生自由发言，不拘对错。

五、小结

这节课我们粗略了解课文的内容，大家可以从中找到属于自己的智慧，谈一谈出对里面的话的理解。

民本思想的先声———孟子格言

教学目标

1、背诵、摘录文中格言，积累名言警句。

2、学习文中所阐述的道德观念、内省的修养方法、民本等思想内容。

3、联系自己的生活体验，提高道德行为修养。

4、学习古人的学习方古人为人处世的方法，继承中华民族的优良传统，加强品德修养。

5、感受孟子子的光辉人格魅力。

教学重难点

1.重点：课文的背诵和思想内容的理解。

2.难点：理解《,孟子.》中的儒家思想并能用以指导自己的言行。

教学准备

多媒体CAI课件（运用POWERPOINT系统）、录音机、示范朗读磁带等资料。

一、激起兴趣，导入学习

孟子（前372——前289），名轲，字子舆，战国时邹孟子（前372——前289），名轲，字子舆，战国时邹人，儒家学派的代表人物。他宣扬“仁政”、“王道”，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，和孔子一样，成为封建统治者崇拜的偶像，到唐代，已将孟子和孔子并称，元明时称为“亚圣”。

《孟子》共七篇，即《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各篇又都分上、下两篇。与《论语》、《大学》、《中庸》合为《四书》，是古代读书人的必读书，明清科举考试八股文，题目都来自《四书》。

人，儒家学派的代表人物。他宣扬“仁政”、“王道”，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，和孔子一样，成为封建统治者崇拜的偶像，到唐代，已将孟子和孔子并称，元明时称为“亚圣”。

二、朗读与背诵

1、听读朗读录音，扫清语言障碍。学生体会语气、语调、停顿等

2、教师范读

3、学生朗读，教师指导朗读文言文的基本方法。

（1）结合具体语言环境，读准字音。

（2）处理好停顿，控制节奏。

（3）处理好轻重，把握好重读与轻读。

（4）注意语速、语调等，做到声韵和谐。

三、理解与感悟

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

（1）学了这篇课文，能不能用自己的话讲一讲何为“大丈夫”及应以怎样的态度面对生活中的磨难。

（2）由学生自由发言，不拘对错。

五、熟读成诵，加深对孟子人格的了解。

六、布置作业

查阅有关的资料，找到自己喜欢的故事于同学排练。

历仕三朝的贤相

教学目标：

1．思想目标：让学生认识到晏子出使楚国时所表现出来的爱国情怀，使学生受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

2．知识目标：了解文言词句方面的一些特点，识记一些重要的文言词语。

3．能力目标：能够感悟人物形象的特点：晏子的不卑不亢、机智沉着，楚王的自作聪明、傲慢无礼。引导学生体会个性化的语言。

教学重点 ：

1．了解晏子政治家、外交家的风度和机智善辩的才能。

2．感悟人物的形象特点，体会个性化的语言。

3．理解文言句式方面的一些特点。

教学难点：

感悟人物形象的特点，体会个性化的语言。

教学方法：

诵读、点拨、自学、讨论

一、导入新课

1、今天，我们来学习一篇著名的历史故事，去认识一个中国历史上熠熠生辉的人物。这个人就是----（板书）：晏子

2、课前老师让同学们搜集有关晏子的资料，大家准备好了吗？

3、学生交流：

晏子是春秋时期齐国的宰相。

晏子名婴，为春秋时期著名的政治家。

晏子长相丑陋，身材矮小

„„

4、板书：使楚。“使”是什么意思呢，课题的意思是？晏子使楚会发生哪些有趣的故事呢？

二、整体感知

1、下面，同学们自由朗读课文，然后概括出本文的故事内容。（生自由朗读课文）

师：本文讲述了一个什么故事？

（春秋时期，齐国的晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，结果没有得逞反被取笑的故事，意思大体一致即可）

2、哪三次侮辱？（楚王让晏子钻狗洞、楚王嘲笑晏子不中用、楚王嘲笑齐国人没出息）

三、重点分析

（一）1、面对楚王的侮辱，晏子是如何应对的呢？下面大家朗读第一个小故事，画出有关晏子的语句。

“这是个狗洞，不是城门。只有访问‘狗国’，才从狗洞进去。我在这儿等一会。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”

2、晏子的话是什么意思？（学生自由答，教师顺势指导晏子语言中的巧妙：如果„„楚国就„„楚王就„„）

3、带着怎样的语气读这个句话呢?

4、真棒。感谢这位同学让我们再一次感受晏子语言的魅力。

（二）1、晏子是如何应对的？找出有关语句。想一想晏子的话是什么意思。（上等；下等„„）

（三）、晏子见到楚王后，又发生了什么事呢？你能不能把《晏子使楚.》的故事完整地讲下来呢

？

四、你还知道那些晏子的故事？到课外书中搜集资料，在小组中进行交流。

五、小结

今天，我们认识了能言善辩、自尊爱国的外交家——晏子。我相信，只要同学们勤奋学习，多加锻炼，长大了，也一定能成为一个出色的外交家，为我们国家做出自己的贡献！

晏子言行的记录——《晏子春秋》

教学目标：

1、背诵、摘录文中格言，积累名言警句。

2、联系自己的生活体验，提高道德行为修养。

3、想想—深入思考，探究每则的意义，并把它运用于自己的学习和生活之中。教学重难点

1.重点：名言的背诵和思想内容的理解。

2.难点：理解《晏子春秋》中的思想并能用以指导自己的言行。教学准备

多媒体CAI课件（运用POWERPOINT系统）、录音机、示范朗读磁带 教学过程

一、激起兴趣，导入学习

今本《晏子春秋》共8篇，分215章，每章记述一事。其中以晏子即事劝谏景公治国利民、贤明为政的内容居多。晏子或犯颜直谏，析义明理,或婉言讽劝,发人自省，表现了一位国家重臣忠心耿耿地辅弼君主的思想。此类篇章大多以记言为主，而略于记事。书中较富于文学意味的，是记述有关晏子行事的一些传说故事。如《崔庆劫齐将军大夫盟》、《景公夜从晏子饮》、《晏子乞北郭骚米》、《晏子使楚》、《楚王欲辱晏子》、《晏子布衣栈车而朝》等，都具有生动的情节、鲜明的形象和个性化的语言,突出地表明晏子是一位临危不惧、忧国恤民、廉洁奉公、善于辞令的大臣。章末多有“君子曰”，或者标举“仲尼”“墨翟”的言论，以表明编者对晏子言行的评赞。

二、朗读与背诵

1、听读朗读录音，扫清语言障碍。学生体会语气、语调、停顿等

2、学生朗读，教师指导朗读文言文的基本方法。

（1）结合具体语言环境，读准字音。

（2）处理好停顿，控制节奏。

（3）处理好轻重，把握好重读与轻读。（4）注意语速、语调等，做到声韵和谐。

三、理解与感悟

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

（1）学了这五则，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。（2）由学生自由发言，不拘对错。

四、小结

讲了晏子的故事，读了晏子的名言，你认为晏子是个怎样的人？在小组内讲一讲，互相交流一下对晏子的看法，然后写下来，好吗？

才华横溢的孔融

教学目标：

1．让学生认识到孔融《临终诗》中里表现出来的爱国情怀，使学生受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

2．了解文言词句方面的一些特点，识记一些重要的文言词语。

3．能够感悟人物形象的特点：孔子的性格刚正，强烈的爱国之情，曹操的凶残多疑，引导学生体会个性化的语言。

教学重难点

1.重点：课文的背诵和思想内容的理解。

2.难点：理解《临终诗》中的强烈的爱国思想。

教学方法：诵读、点拨、自学、讨论。

一、导入新课

1、今天，我们来学习一篇著名的历史故事，去认识一个中国历史上熠熠生辉的人物。这个人就是----（板书）：孔融

2、课前老师让同学们搜集有关孔融的资料，大家准备好了吗？

3、学生交流：

讲述孔融的故事

4、板书：课题

才华横溢的孔融

二、整体感知

三、朗读与背诵

1、听读朗读录音，扫清语言障碍。学生体会语气、语调、停顿等

2、学生朗读，教师指导朗读文言文的基本方法。

（1）结合具体语言环境，读准字音。

（2）处理好停顿，控制节奏。

（3）处理好轻重，把握好重读与轻读。（4）注意语速、语调等，做到声韵和谐。

3、下面，同学们自由朗读课文，然后概括出本文的故事内容。（生自由朗读课文）

师：本文讲述了一个什么故事？

四、你还知道那些孔融的故事？到课外书中搜集资料，在小组中进行交流。

五、小结

今天，我们认识了能言善辩、自尊爱国的政治家——孔融。我相信，只要同学们勤奋学习，多加锻炼，长大了，也一定能成为一个出色的政治家，为我们国家做出自己的贡献！

爱惜人才的孔融

教学目标：

1．让学生认识到孔融《与曹公论盛孝章书》中里表现出来的爱惜人才的特点。

2．了解文言词句方面的一些特点，识记一些重要的文言词语。

3．能够感悟人物形象的特点：孔融的多才多艺，强烈的爱国之情，曹操的凶残多疑，引导学生体会个性化的语言。

教学重难点

课文的背诵和思想内容的理解。

教学方法：诵读、点拨、自学、讨论。

一、导入新课

今天，我们来学习一篇著名的历史故事，去认识一个中国历史上熠熠生辉的人物。这个人就是----（板书）：孔融

学生交流：讲述孔融的故事

板书：课题

爱惜人才的孔融

二、整体感知

三、朗读与背诵

1、听读朗读录音，扫清语言障碍。学生体会语气、语调、停顿等

2、教师范读短文

三、学生朗读，教师指导朗读文言文的基本方法。

（1）结合具体语言环境，读准字音。

（2）处理好停顿，控制节奏。

（3）处理好轻重，把握好重读与轻读。（4）注意语速、语调等，做到声韵和谐。

四、学生对照译文自渎，不明白的地方教师解释。

五、1、下面，同学们自由朗读课文，然后概括出本文的故事内容。（生自由朗读课文）

师：本文讲述了一个什么故事？

2、你还知道那些晏子的故事？到课外书中搜集资料，在小组中进行交流。

六、小结

今天，我们认识了能言善辩、爱惜人才——晏子。我相信，只要同学们勤奋学习，多加锻炼，长大了，也一定能成为一个出色的政治家，为我们国家做出自己的贡献！

购物

教学内容：新课程标准实验教材数学第五册28，29页（两，三位数乘以一位数

（一））教学目标：

1．探索并掌握两，三位数乘以一位数不进位的计算方法，并且能够正确的进行计算

2．在具体情境中，能用不同的方法解决生活中的简单问题 3．感受数学与生活的密切联系，激发学习数学的兴趣 教学设计： 一

复习引入 1 口算训练

师：看着大家这么《精神抖擞》，老师忍不住要出题考考大家，孩子们，你们愿意接受挑战吗？（以小火车的形式进行口算卡片训练）300×2=

20×5=

23×3=

4×200=

24×2=

4×15=

13×4=

12×4=

《看来同学们都已经很好的掌握了两位数乘以一位数的乘法》 2 引入课题

师：今天我们要开始学习“两位数，三位数乘以一位数的乘法”（板书）二

探索新知 创设情境，提出问题

师：请孩子们跟着我们的数学导游“小刺猬”一起去“购物”（板书）出示“购物”情境图，学生认真观察 师：从图中你看到了什么数学信息？

生：一个书柜213元，一张桌子42元，一把椅子12元 师：根据这些信息你能提出什么数学问题？

（指明口答，学生提的数学问题可能会很多，但老师注意朝乘法方面引导，但对于合理的数学表达应该予以肯定）

《你的表达清楚又流畅！他提的问题还和我们学习的乘法有关系呢，真是了不起！》

列式探索，解决问题

师：小刺猬提出这样的问题：买四把椅子需要多少元？能帮帮它吗？ 生：能！

（1）请大家把这个数学情境(跟老师)完整的说一说：一把椅子12元，买4把椅子需要多少元？（学生重复读题）

（2）就是求：四个12元是多少？给大家1分钟列式。（独立在练习本上列式，不在黑板上列式）

《老师在巡视时表扬学生，大家的智慧大门已经在慢慢的打开》（3）1分钟独立思考解决方法，后小组说一说自己的解决方法。（4）全班交流算法，板书学生的算法： 生1

12+12+12+12=48 生2

12×4=48（竖式）

生3

10+10+10+10+2+2+2+2=48 生4

10×4=40 2×4=8 40+8=48 《看来孩子们都在积极的开动脑筋，人多力量大，咱们想出了这么多的好方法！》 师：咱们来看看小刺猬是怎么给钱的：

※多煤体课件出示人民币（给四种方法的小朋友贴小红花）3 小结优化算法

师有意识引导：孩子们，你觉得黑板上哪种方法跟小刺猬的方法相似呢？（第4种）我们在做题的时候最好选择更简单的方法来做，其实啊，第四种方法是我们学习过的口算方法，当我们需要把我们心里想的方法写出来的时候就成了我们的第2种方法了，我们把这样竖着写的方法称作竖式计算法，用竖式计算时我们的思路会更加的清晰明了：4个2元得8元，4个10元得40元。把小刺猬给钱的过程一眼就呈现出来了！

跟老师再来理解（重复）一下，但是用竖式计算时要注意几个问题：（彩色粉笔强调）（1）相同的数位要对齐（2）“×”，相当于等号的横线，要写在适当的位子

（3）从低位乘到高位，乘的哪一位就写在那一位的下面

师：更要注意的是，乘法和加法的竖式不一样，加法竖式是相同数位相加，而乘法是用个位的数依从低到高的顺序去想乘。师；孩子们，你们记住了吗？（重复一次）3 独立练习

师：大家能不能用我们刚才将的竖式方法解决老师的这个问题：一个书柜213元，买两个书柜需要多少元？

生独立练习后比较两个竖式的不同之处得出：乘数的数位增多时就依次在数位上相乘。4 小结

师：孩子们，通过跟小刺猬去购物，你有什么收获呢？ 生表诉三位数乘一位数的计算方法。。。三

巩固，应用

让学生做29页“练一练”1—4题

1，2题让学生独立练习，反馈时请学生说出计算的过程 3题要求学生列出乘法算式，并且在练习本上用竖式计算

第五篇：传统文化教案

《百家姓》一 上课：第一周 主备人：蒋永民

教学目标：

1、能够熟练背诵《百家姓》节选片段。

2、初步了解传统文化中有关姓氏的基本内容，并帮助学生拓展学生视野。教学过程：

一、介绍一下自己的名字

1、老师：我是###，介绍一下你自己，你叫什么？

二、知道百家姓

１、找自己的姓

这里有一些中国字，你去认一认，有你的姓吗？请你把它（卡片）拿来。——一起念一遍。

2、这里有多少姓？

3、讲解《百家姓》

《百 家姓》是我国汉族姓氏总集，载有408个单姓，76个复姓。为什么偏要把“赵钱孙李”、“周吴郑王”放在最前面呢？原来《百家姓》是宋朝初年钱塘一个老读 书人编的。宋朝的皇帝姓赵，“赵”姓便成为国姓。钱塘属江浙，当时占据江浙一带的是吴越王姓钱，“孙”是他的正妃的姓，“李”是南唐后主的姓。于是，“赵 钱孙李”便为头一句。后面的“周”、“吴”、“郑”、“王”等姓，都是当时达官显贵和受宠嫔妃的姓氏。

4、学习《百家姓》

（一）（1）师范读原文，请学生认真听。（2）领学生读词句

（3）师生共同讨论词句意义

三、了不起的中国人

1、这些都是中国人，你能叫出他们的姓名吗？（一一出示了不起的中国人的相片）哪些人与你同姓的？

2、这些人因为很了不起，才让世界人民知道他们的名字。你想办法了解一下，与你同姓的那个名字，做了哪些了不起的事情？我们以后再来聊聊

四、拓展活动学习姓氏中的特殊读音

五、做一做课下完成书后的做一做

《百家姓》一上课：第二周 主备人：蒋永民

教学目标：

1、通过对《百家姓》复姓部分的学习，使学生能更进一步的了解并掌握《百家姓》中所涉及的有关姓氏内容。

2、通过本课学习，进一步强化学生诵读甚至背诵《百家姓》的兴趣。

教学过程：

一、故事导入

大家知道诸葛亮吗？诸葛亮复姓诸葛，你知道他的姓是怎么来的吗?读一读11页的日积月累。指名读这节课我们来学习复姓。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合译文初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生读懂重点句

1、学生结合注释理解该句意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、拓展活动

1、看谁能背的过。

2、回家后查找《百家姓》全文。

《百家姓》一 上课：第四周 主备人：蒋永民 教学目标：

1、能够熟练背诵《百家姓》节选片段。

2、初步了解传统文化中有关姓氏的基本内容，并帮助学生拓展学生视野。教学过程：

一、介绍一下自己的名字

1、老师：我是###，介绍一下你自己，你叫什么？

二、知道百家姓

１、找自己的姓

这里有一些中国字，你去认一认，有你的姓吗？请你把它（卡片）拿来。——一起念一遍。

2、这里有多少姓？

3、讲解《百家姓》

《百 家姓》是我国汉族姓氏总集，载有408个单姓，76个复姓。为什么偏要把“赵钱孙李”、“周吴郑王”放在最前面呢？原来《百家姓》是宋朝初年钱塘一个老读 书人编的。宋朝的皇帝姓赵，“赵”姓便成为国姓。钱塘属江浙，当时占据江浙一带的是吴越王姓钱，“孙”是他的正妃的姓，“李”是南唐后主的姓。于是，“赵 钱孙李”便为头一句。后面的“周”、“吴”、“郑”、“王”等姓，都是当时达官显贵和受宠嫔妃的姓氏。

4、学习《百家姓》

（一）（1）师范读原文，请学生认真听。（2）领学生读词句（3）师生共同讨论词句意义

三、了不起的中国人

1、这些都是中国人，你能叫出他们的姓名吗？（一一出示了不起的中国人的相片）哪些人与你同姓的？

2、这些人因为很了不起，才让世界人民知道他们的名字。你想办法了解一下，与你同姓的那个名字，做了哪些了不起的事情？我们以后再来聊聊

四、拓展活动

学习姓氏中的特殊读音

五、做一做

课下完成书后的做一做