2015.3经典诵读教案王文

第一篇：2015.3经典诵读教案王文

第一课时

——九族与五伦

一、教学目标：知道九族和五伦指什么，懂得长幼尊卑。

二、教学内容：复习上学期学的知识并学习新知。新知如下：

三、教学设计：

1、学会正确朗读

2、老师讲解意思，学生看插图帮助理解。

3、读熟

4、指名读

5、练习背诵

6、指名背诵

7、齐背

四、板书设计

九族与五伦

九族

九代人

五伦

第二课时

父族和母族

一、教学目标：知道父族和母族和三党。

二、教学内容：复习旧知并学习——父族和母族和三党以及幼童的教导。四、三、教学设计：

1、学会正确朗读

2、老师讲解意思，学生看插图帮助理解。

3、读熟

4、指名读

5、练习背诵

6、指名背诵

7、齐背

四、板书设计

第三课时

六艺和《说文解字》

一、教学目标：知道什么是六艺和《说文解字》。

二、教学内容：复习旧知并学习新知——六艺和《说文解字》

三、教学设计：

1、学会正确朗读

2、老师讲解意思，学生看插图帮助理解。

3、读熟

4、指名读

5、练习背诵

6、指名背诵

7、齐背

第二篇：中华传统文化经典诵读8《王勃所至》教案 3

【中华传统文化经典诵读8】

王勃所至

临清市艾寨丕介学校 汪因广 教学目标

1、正确、流利、有感情地朗读古文。

2、感悟课文的主要内容，理解句子并体会大意。

3、凭借课文具体的语言材料，明白本课的意思并受到启示。教学重点

理解重点句子的含义以及受到的教育。教学时数：1 教学过程：

第一课时

一、复习回忆，导入新课。

1．指名学生谈：欧阳修论作文。2．板书课题：诫子书。

二、初读课文，读通读顺

1．出示自读要求：

（1）读准字音，读通句子。

（2）借助注释或联系上下文理解词语。2．指名读课文，正音。3．教师范读。

4、指名交流。

①读一读：你能读正确吗？边读边体会语句的意思。②品一品：读出味吗？做到有滋有味读词语。

3说一说：能用自己的语言来说明意思吗？

○4．再读课文，找出令你最受到启示的句子读一读。

三、再读课文，体会含义。

1．再读一读、想一想，你受到哪些启示？ 2．同学交流，教师指导：

四、总结全文，布置作业

写作文之前首先要有清晰的思路，才能水到渠成。1。你从这短文中学到了什么？

2．结合自己写一段自己的认识。

第三篇：王文强讲话工会 3

山西柳林碾焉煤矿有限责任公司工会

第二届一次委员会新当选工会主席讲话

尊敬的各位领导、各位代表，大家好！

今天，我当选为碾焉煤矿工会主席，心情十分激动，同时也深感责任重大。首先，请允许我代表新当选的全体工会班子成员，对关心和支持工会工作的各级领导表示真诚的谢意！对各位代表对我们的信任表示衷心的感谢！一定不辜负大家对我们的期望，要团结工会班子成员一道，在煤矿党支部和上级工会的领导下，紧紧围绕煤矿技改工作中心，为实现煤矿早日验收，投产达效的目标任务，全力以赴做好自己的本质工作，努力做到：

一、带好工会班子，使工会真正成为“职工之家”，时刻关心职工的工作和生活，积极向公司工会和煤矿党支部反映员工的意见、愿望、要求和建议，帮助员工排忧解难；

二、建立建全工会监督制约保证机制，确保工会维权工作，真正使工会成为企业与员工联系的桥梁和纽带。

三、加强职工培训教育，努力提高职工的文化水平和业务素质，采取多种形式和渠道对职工进行业务技术培训，开展职工文化体育娱乐活动，丰富职工的业余文化生活。

四、提高工会自身建设的能力，要树力全心全意为职工群众服务的思想，做到凡事想着职工，工作依靠职工，一切为了职工，反映职工心声，真心实意为职工办实事，办好事，把工会办成真正的“职工之家”。

总之，我们要认真负责，踏实做好本质工作。真正煤矿“和

谐发展、转型发展、跨越发展”，为集团公司安全生产工作会议提出的各项工作目标和工作任务共同努力奋斗。

最后，我祝愿在座的各位领导、各位代表、员工们身体健康，工作顺利。

山西柳林碾焉煤矿有限责任公司工会二届一次

会员代表大会上的讲话

山西柳林碾焉煤矿矿长王文强

尊敬的各位领导、各位代表，大家上午好！

今天我们在这里召开山西柳林碾焉煤矿有限责任公司工会二届一次职工代表大会。我首先代表煤矿全体职工向在百忙中亲临大会指导的大庄集团公司康董事长、县总工会、县煤炭局的表示热烈的欢迎和衷心的感谢！

山西柳林碾焉煤矿有限责任公司工会二届一次职工代表大会，在康董事长的高度重视和支持下，经过大会筹备领导组和工作人员的共同努力，选举产生了新一届工会主席、副主席和委员，选举产生了工会经费审查委员会主任、委员，在这里，我向新当选的同志表示热烈的祝贺！

同时希望新当选的同志牢记工会工作的宗旨、牢记广大员工对你们的信任和厚望，在上级工会和煤矿党支部的领导下，紧紧围绕煤矿中心工作，结合企业发展的实际，全面履行工会的各项职能，维护工会会员的合法权益，充分调动广大员工的工作积极性和创造性，团结和动员全体会员在煤矿技该建设中以高度的主人翁精神，发挥工会主力军的作用，切实把工会工作做好，不要辜负全体职工对你们的信任和期望。

要继承和发扬工会组织的优良传统，树立职工利益无小事的思想，关心职工疾苦，倾听职工的呼声，反映职工的要求，积极热情地为职工办好事、办实事、解难事，切实维护员工的切身利益。要开拓进取，转变观念、服务企业、服务职工，要有与时俱进的精神，以务实的作风，脚踏实地，真抓实干，真正发挥好工会的桥梁和纽带作用，使煤矿科学发展，和谐发展、转型发展。

我希望新当选的工会班子做好工会的各项工作，及时吸收采纳职工的心声和建议，踏踏实实为职工服务，为职工排忧解难，真正使职工在煤矿感受到像家里一样的温暖。

最后我在次衷心感谢各位领导的光临指导！祝全体职工马年幸福快乐！

谢谢大家！

第四篇：诵读经典3

诵读经典是语文教学的好途径

茅村实验小学郭艳

摘要：本文阐释了“经典”、“经典诵读”的含义，从经典诵读的意义、内容、方法三个方面论述了诵读经典是语文教学的好途径，学生诵读了大量的古今中外的名篇佳作，再加以融化贯通地运用，日积月累，就能收到言谈妙语连珠，作文妙笔生花的效果。

关键词：语文教学诵读经典好途径

诵读中华经典，传承神州文明，这是对中华文化的继往开来，更是对古国文明的发扬光大，对我们的语文教学更是大有裨益。所谓“经典”，是指古今中外重大知识领域的原创性著作，是被历史证明最有价值、最重要的文化精髓。最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有四书五经、唐诗宋词、历代散文等重要著作。

所谓“经典诵读”，即指在人生记忆中的黄金时代，心灵最清澈时的年龄阶段诵读、熟背经典美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。也就是从蒙养书的俗文化开始过渡到经典、诗词雅文化的诵读，并引导他们进行浅显的文学鉴赏。

汉代扬雄在《答桓谭论赋书》中说：“能读千赋，则能为之”。唐代诗人杜甫留下了“读书破万卷，下笔如有神。”的千古名言。清代唐彪则在《读书作文谱》中对语文能力的形成规律作了具体的总结：“阅者必宜博，经史与古文时文，不多阅则学习肤浅，胸中不富。”“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。作文时吾意欲

所言，无不随吾所欲，应笔而出，如泉之涌，滔滔不竭。”?诵读经典，可以积累丰富的语言材料，把别人的好作品融会贯通后，变成自己的东西，逐渐形成自己的能力。诵读经典，不失为我们语文教学的一个好途径。经过几年的探索实践，我在教学中以经典美文诵读作为研究的突破口，破解了当今学生“读书苦，苦读书”的现状，走出了一条快乐阅读之路。

一、诵读经典的意义：

1.造成气氛，激发兴趣

课前10分钟，带领学生在轻松愉快没有压力的氛围下进行读经，甚至把读经作为班级集合的一种信号，不仅有利于学生积累知识，且书声琅琅，情绪昂扬，造成了课堂上应有的文学气氛，有利于集中注意力，上好语文课。同时，多次的这样训练，潜移默化、熏陶感染，可激发培养学生学习语文的兴趣。

2.积累语言，培养语感

念中国诗词，能让学生感受文字的节奏、音乐性和灵敏度，这真是人生的一大享受。好文章诵读得多，灵巧的修辞、畅达的造句，铿锵的声韵，周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，变成自己能力的一部分，在写作教学中也可提供有关诗词为写作引用材料，使之联系所写内容，体会意境、感情，达到借鉴、练笔目的。

3.陶冶情操，端正品行

背诵最有价值的经典，如我们让学生吟咏背诵的《三字经》、《论语》，趁学生心性纯净时，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想

之中，以潜移默化其气质。经典的价值要将随伴其人生经验的成长而如吐芬芳，绽放光明，能扶持他克服人生的逆境难题。而长期的诵读薰习，可养成他阅读古文的能力，那么，中华文化的智慧宝藏，将任其悠游探取，必可陶冶他的性灵，开阔他的心胸，端正他的品行。

二、诵读经典的内容

在广泛开展诵读经典活动中，要做到读有所依，读有所序，读有所据。读书并非越多越好，不能只求数量不谈质量，而是要让各个层面的学生都找到适合自己的书去阅读，并逐步积累、层层上升。教师要依据学生的年龄特征，每学年，每位学生定出最低要求，并在教师的指导下，努力实现差异诵读、弹性诵读，使每个学生都能够读有所得。教师在选择诵读文本时，应注意以下原则：

1.人文性。在经典诵读活动中，我们既注重增加学生的文化积淀，更注重提升学生的人文素养。首先，挖掘古诗文的人文内涵，突出诗情画意；其次，让学生选出喜欢的诗句作为自己的座右铭，学会欣赏、体验其中细腻的情感，从而陶冶情操，提高自己的文化品位。

2.艺术性。许多古诗文都有非常形象的意境描写，如果在阅读过程中注重启动视觉和听觉多个感官通道，选配合适的音乐和画面，营造生动逼真的艺术场景，就能激发学生的丰富情感，让学生徜徉在诗的海洋里乐此不疲。如情境吟诵、配乐吟唱就是经典与艺术的完美融合。

3.生活性。生活是学生学习的源头活水，要鼓励学生学以致用。通过诵读，学生往往会在不经意间吟出几句经典诗文，或描述事物，或发表议论，或抒发感情，虽不一定贴切，却着实令人欣慰。如，当教师提醒大家看书要有思考时，有的学生马上会说“学而不思则罔，思而不学则殆”，以此来为教师总结。在学生的作文中，更是时常出现经典的语句。

三、诵读经典的方法

“普通人只用了自己实际记忆能力的10%，其余的90%都被浪费了，其原因在于他违反了记忆的自然法则。”（心理学家卡尔·希修教授语）也就是说记忆的方法好坏直接影响学生记忆的效果。因此，在语文教学中，教师应有意识地指导学生进行诵读，从而提高诵读效率。

1、化整为零，步步为营

有些文章较长，同学们背诵时不妨化整为零，再各个击破。这样段段背、段段清，做到步步为营，最后再化零为整，“组装”成篇。如背诵《道德经》时，开始可以“化整为零”，让学生在课外每天背两章，八十一章就可以在四十天里完成。再花十五天时间把它们化零为整，“组装”成篇：首先让学生一天复习十章，要求连起来背，八天完成，然后用四天让他们二十章连起来背，再用两天让他们四十章连起来背，最后一天背诵整篇《道德经》。这样，一本《道德经》就可以在五十五天里诵读成功，里面所包含的道理足以让他们终身受用。

2、以写助读，感官兼用

俗话说，眼看十遍，不如手抄一遍。如果诵读时一边读一边写，读读写写，这样就能调动眼、口、手、脑等多种感官的参与。这种方法还能为默写打下坚实的基础。正如朱熹所说：“余尝谓读书有三到：

心到、眼到、口到。”

3、游戏诵读，寓教于乐

喜欢做游戏是孩子的天性，如果把古诗文诵读有机地寓于游戏之中，就能达到润物无声的效果。学生一边玩一边读，既能消除学习的疲劳，又能激发学生诵读诗文的兴趣。

4、按图索“意”，读图背文

古诗词韵律、意境感很强，每一首诗都是一幅画，都是一首用心吟唱的歌。因此，在古诗词诵读中，我们不再单纯地向学生呈现文字，而是制作生动形象的课件，把文字放在画面中，同时配以与诗境、诗情相通的背景音乐。这时的古诗词，不只是文字，而是从视觉、听觉上同时作用于学生大脑的一个立体化的事物。这样一来，诗情、诗境在画面和音乐的作用下形象化、具体化了，学生反复诵读就会自然而然地入情、入境，轻松地读出诗的味道、诗的情感和诗的美感。这样的诵读，如同欣赏一幅画、聆听一首歌，快乐而令人陶醉。可见，在诵读中用艺术手段创设意境，能获得事半功倍的效果。

另外，还可以将诗文的意境、内容，用象征、抽象、夸张、写意等手法，勾勒出简图或简表，然后按图索“意”，一边读图，一边“说”文，最后达到背诵之目的。

打造书香校园，浸润学生心田。倘若在语文教学中强调诵读，学生诵读了大量的古今中外的名篇佳作，再能加以融会贯通地运用，日积月累，学生说起话来，一定会妙语连珠；作起文来，一定会妙笔生花！

第五篇：劝学3(国学诵读教案)

荀子 《劝学》之“吾尝终日而思矣”

二课时

时间：

总第 课时

教学目标：

1．在理解基础上熟读成诵，培养阅读文言文的语感。

2、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。反省自己。

3、感悟我们民族语言的魅力，欣赏民族文化。教学重点 ：背诵、理解句子内容。教学过程

一、检查作业

1、齐声背诵。

2、大致意思。

二、学习“劝学”之“吾尝终日而思矣”

1、听范读“劝学”之“吾尝终日而思矣”

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登 高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物 也。

2、教师领读。

3、学生试读，对照注释，正音。

译文：我经常整天思考，但不如学习片刻所获得的教益；我曾经踮起脚远望，但不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人就能看见。顺风呼喊，声音并没有加强，但听的人却听得很清楚。利用车马远行的人，并不是双脚善于走路，但能够到达千里之外；借助船桨渡河的人，并不是善于游泳，却能够横渡江河。君子的生性并非与别人有什么两样，只不过是善于借助外物，帮助自己罢了。

词句注释：1.吾尝终日而思矣：每天，时时刻刻思考。2.须臾之所学也：在极短的时间内所学到的东西。须臾(yú)：片刻，一会儿。3.跂（qǐ）：抬起脚后跟站着。4.博见：看见的范围广，见得广。5.招：招手。6．而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。7．疾：快，速。这里引申为“洪亮”。8．彰：明显，清楚。这里指听得更清楚。9.假：凭借，利用。舆：车厢，这里指车。10.利足：脚走得快。11.致：达到。12.楫：桨。13.能水：指会游泳。14.绝：横渡。15.生（xìng)非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”，天赋，资质。16.善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。

4、指名读。

5、齐读。分组读。

6、同桌练习背诵。

7、小组竞赛背诵。

8、赏析：《劝学》的这三段，论述了学习的重要性，指出了学习应该采取的态度和方法。虽然荀子论学的基础是唯心主义的“性恶论”，但是对批判孟子的“先天道德论”起了积极作用。由于历史条件的限制，荀子不可能懂得人的阶级性，他把礼义当成人人应该具备的道德，并且把符合封建伦理规范的行为叫做“善”，把不符合的叫做“恶”。他劝学的目的，实际上是要培养合乎封建统治阶级道德规范的人才，这与我们今天的学习目的有本质的区别。但是，在那新兴地主阶级登上政治舞台、全国走向统一的历史时期，是有进步意义的。至于文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，就是在今天，对我们来说，也还有一定的启发作用和借鉴意义。

三、作业布置

1、熟读成诵。

2、将故事讲给父母听。