师才比师德重要一、二四辩论稿及问题

第一篇：师才比师德重要一、二四辩论稿及问题

著名的教育家陶行知说过：“学高为师，德高为范。”作为一名教师，既要有学识，又要有师德。在师德与学识之间，哪一个对教师来说更为重要？

反方观点：教师的职责是“传道、授业、解惑”；衡量学生、老师乃至一个学校的水准的最重要的标准，几乎就是“学生的成绩”。

我认为，作为教师，学识更为重要。理由： 作为一个教师，真正能吸引学生的[特别是在课堂上]，对学生将产生终身魅力的，是学识，是一种人文科学知识的文化底蕴。文化底蕴不足的教师，永远成不了“大师”，成不了教育家。大量事实证明：现代的学生更喜欢那些学识渊博、兴趣广泛、多才多艺的教师。在学生看来，这样的老

师才更具魅力。

问题：

1、（做为老师，你见到孩子打人，你怎么办，叶圣陶分糖的故事）为什么同样寻常的事例，在有的教师眼中一晃而过而已，而在有的教师中成了宝贵的资源？这就是专业技能水平不同所造成的啊！

2、如何培养出人才？这就依靠教师的专业技能了，你能说这主要依靠教师师德修养吗？

试想：一个道德水准再高的老师，没有丰厚的学识，没有飞扬的文采、学识，怎么会足以让学生信服呢？

４、孩子补课问题：假如你的孩子马上高考了，可是他数学不太好，你打算找人辅导一下，你是找一个品德高尚、水平一般的数学老师呢？还是找一个教学艺术精湛的数学老师呢？

二辩陈词

各位评委老师，对方辩友，大家好：

刚才对方一辩的精彩陈述不自觉地夸大了师德的概念，导致得出错误的结论。虽然如此，他依然赢得了赞许，赢得了掌声。请问对方的辩友，这是为什么？这是大家对你能力的认可！这也使我方愈加坚信能力的重要！

对方辩友虽然在立论之初强调了自己并没有否定师才，但是在论述过程中，对方的发言始终纠缠于有才无德和有德无才这两种极端的情况，这说明你们根本没有弄清我们本次辩论的前提。我们的前提是，在我们的教师工作中，两者都具备的情况下，谁更重要？

今天我方的观点是：师才比师德更重要！请注意，是“更重要”，首先声明，我在阐述我方观点的时候，并没有否定师德的重要性，而是相比较而言，我方觉得师才比师德更重要！原因如下：

首先，从教师资格来讲，没有足够的能力，就无法胜任教师的工作。“教师是履行教育教学职责的专业人员”，教师能力是教师的核心素质，是教学成败的关键。当一个人选择教师做为其职业时，无论他对这一职业怀有多么崇高的追求和热爱，其前提都是他必须有能力胜任这一职业。从备课、上课到改作业，所有教学活动的环节都要求教师具备专业的能力，才能使教学活动顺利有效的完成。如果有良好的师德，但在专业技能方面存在不足，教育将无法传道和解惑。正因为师能的重要性，国家才实行教师资格制度。只有取得教师资格证的人才能做教师，而不是人人都能当教师。

其次，从两者的关系来讲，师才是师德得以实现的载体，师德的落实要靠师才，无法落实的师德是无效的。我们没有也不敢忽视师德的重要性，但是我们同样要看到，师德是教师通过一件一件富含教师才能的教育事例表现出来的。如果教师不先做出一件件事情出来，何以体现他的德呢？师德绝不能架空于师才而存在，师德再高，关键还要落实到位，师德的到位，要凭借于师才，没有师才打底，师德只能空怀其志，坐而论道，是无效的。因此，广大教师需要不断提高自己的专业水平，在专业技能极大丰富的前提下才能实现自己的职业道德和职业理想，才能维持教师良好的形象。反之，如果能力不足，道将不传，惑将不解，终将误人子弟，师德又从何谈起呢？就象医生没有好的医术，医德再好也不能治好病人，同样无济于事。因此，在工作中，专业技能比师德素养更重要那是毋庸置疑的。

再次，师才和师德相较，孰轻孰重，这也需要跟上时代发展的步伐，历史辨证的看待。21世纪最缺乏的是什么？人才。学校教育的目的就是为国家培养更多的人才。而人才的培养，更需要有能力的老师。师能平庸乃至低下的教师，难以教出优秀的学生。即使有教好学生的良好愿望，但由于能力所限也只能事与愿违。现在那么多的家长为孩子选学校选班级，他们选的是什么？选的是具有专业技能高的老师啊。大凡得到学生、家长和社会认可的教师都是师能过硬、才华出众的教师，却极少看到能力平庸却广受欢迎的教师。古往今来的名师大师固然师德高尚，但更重要的原因是他们有超群的专业技能啊。就像现在的骨干教师、名优教师、特级教师不都是专业技能超级精湛吗?

最后，从教师的职业发展来看，国家更重视教师专业技能的提高。从我们大学毕业，踏上三尺讲台的那天起，我们就开始接受各种专业培训。每年教育部都有专项拨款，给教师进行各种专项培训，希望通过专家讲学、同行经验交流、学术沙龙等形式为老师们创造一个相互学习切磋的平台，从而提高教师的专业技术能力。而教师能力的提高有利于教育教学的成功，有利于教育理想的实现和职业幸福感的获得，这不正是我们作为一名教师所追求的吗？

新的时代赋予了教育新的内涵，新的世纪给予了教师新的使命，只有认识到师才比师德更重要，我们才能培养出适应时代要求的全面发展的人才，我们的国家，我们的民族才能傲然立于世界的东方。谢谢！

反方二辩陈词

各位评委老师，对方辩友，大家好：

“教师是履行教育教学职责的专业人员”，承担着“培养社会主义建设者和接班人，提高民族素质的使命。”这是《中华人民共和国教育法》对教师职业的明确定位，所以我方再次申明：教师专业技能比师德更重要。

第一，从教师资格来讲，当一个人选择教师做为其职业时，无论他对这一职业 怀有多么崇高的追求和热爱，其前提都是必须他有能力胜任这一职业。

第二，从社会角色来讲，教师承担着传递文明，培养人才的重要职责。高尔基说过：“爱孩子，是老母鸡都会做的事情。可是要善于教育孩子，需要才能和全部的生活知识。”请问对方辩友，如果您没有精湛的职业能力，仅凭满腔的热情和爱，能教育好孩子吗？“减负”喊了多少年，为什么减不下来？是那些教师道德修养不够优良？正相反，是他们所谓的“爱”，促使他们给孩子过多的负担。他们所缺失的，正是一定的方法与能力。

第三，从教师个人成长来讲，我们应更重视教师专业技能的提高。现在那么多的家长为孩子选学校选班级，他们选的是什么？选的是具有专业技能高的老师啊。古往今来的名师大师固然师德高尚，但更重要的原因是他们超群的专业技能啊。就像现在的骨干教师、名优教师、特级教师不都是专业技能超级精湛吗?

师才与师德辩论赛反方四辩发言稿

尊敬的主席、评委、对方辩友、各位观众，大家下午好！今天我方的观点是“师才比师德更重要”。

我方从以下三个方面剖析了这个观点。

第一、众所周知，教师的核心工作是传道授业解惑。师才是敲门砖，师德是敲进门后才能体现的。师才是教师必须先有的，如果有良好的师德，但在专业技能方面存在不足，则教育将无法传道和解惑。首先，从教育内容来看，道德教育并不占整个教育活动的主体，在当代社会，往往才能才是学生学习内容的主体。然后，从教育效果来看，教育活动的是一种技术活，需要一定的技巧、方法和能力，因而有才能的教师其教育效果往往比有道德的老师好得多。最后，从教学评估来说，道德水平往往难以衡量，很难说谁比谁高尚，大多数人往往不过只是在道德上的普通人。而才能则有具体的衡量指标，我们往往能够非常明确地指出谁更有才能。总而言之，师才就好比是一架机器，而师德是润滑油，齿轮间的摩擦需要润滑油来让机器运作顺畅。但是我们不能说润滑油价更高，因为社会发展的关键所在是机器，而作为润滑油的师德只能对教育发展起辅助作用。

第二、世界是由有才的人领导进步的。对于何者更有利于推动社会和人类的发展这个问题，毋庸置疑，有才能的人能发挥的作用远远大于有道德的人。蒸气机和计算机的发明，使人类由农业社会进入了工业社会再而进入电子信息时代。这是知识的功劳。在现实社会中我们讲“能者多劳”，怎么不说“德者多劳”呢？这说明了在现在的知识型社会中，才能是更重要的。国以才立，政以才治，业以才兴。难道仅凭高尚的德行和平庸的才学就能够使教育兴盛，国家发展吗？

当前的教师地位在不断提高，但是长期以来对教师职业价值的认定主要停留在教师工作的社会价值上。人们歌颂教师像红蜡一样燃烧自己照亮别人，像园丁一样用汗水浇灌幼苗，像春蚕那样到死丝方尽的精神，却很少从教师职业的内部来看待教师，很少考虑教师自身职业生涯的发展问题。孔子说：“学而不厌，诲人不倦”，这两句话有因果关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。信息时代的到来，使学生掌握知识的渠道极大丰富。如果教师不加强学习，势必落后于时代、同事、甚至学生。同时现实的情景也向教师的智慧与能力提出了一系列挑战。例如，当学生没有信心时，你能否唤起他的力量？你能否从学生的眼睛里读出愿望？你能否用不同的语言方式让学生感受关注？你能否使学生在课堂上学会合作，感受和谐欢愉和发现的惊喜？所以我们做教师的人，必须天天学习，才能有教学之乐，而无教学之苦。

第三、师才是师德的保证。学生更重视、更需要从教师那里学得文化知识，而不是简单的道德教条。教师渊博的学问不仅能折服学生，也会给学生以深远的影响。知识是人类一切优秀思想的结晶。，一个人的人格素养是建立在知识的基础上的。丰富的知识可以提高个人的素养，从而造一个健全的人格。如果人格不健全，那么何来道德之说？

教学能力低下也会制约师德水平的提高。师德的核心是教师对学生的爱。但是没有从学生的根本需求考虑的爱，没有从自身水平提高考虑的爱，不应该是教师的爱。如果教师没有过硬的业务技术，那么为人师表就没有基础，教书育人也将成为空话。因此，对方辩友空谈师风师德实在是没有说服力。教育好比是一条河，知识是水，那么道德便是河堤，让河水按照人类规定的方向流动，以减少或者避免河流对人类的侵害。我国实行依法治国，近来个别师德师风败坏的案例会发生，有一部分原因是监管机制的问题。因此，社会更需要专业人事用他们的才能来完善法律条规。

下面我方指出对方辩友所犯下的几个错误：

一、偷换概念。今天，对方辩友所有的理论基础都建立在一个如果没有的基础之上。可是，今天是个比较性的命题，对方辩友没有一个比较的基础如何论证何者价更高呢？今天的辩论主题是“师才和师德哪个更重要。而不是哪个重要，哪个不重要。我方一直在重申，我们没有把德完全否决，我方说的是才是师才应该首先考虑的，而德只能是促使才更好发挥的辅助剂。所以要以才为先，同时又不能完全放弃对德的考察。道德虽可作为约束行为的一种手段，但它只是一个辅助行为。当今世界，科学技术是第一生产力，高智商能发展高科技，高科技能推动经济，而品德只是一个辅助，不要说高智商犯罪，那是个例，对方辩友又何以以点盖面而看不见大量为社会发展做贡献而又品行良好之人呢？再者我们强调师才重要的时候并不否认师德的重要性，只是说师才更重要，如同军队打仗，制度是必要的，但是上了战场短兵相接时，终还是要靠武力技术而非制度准则。

二、以偏概全。师德败坏的人毕竟是少数，我方不是说德不重要，而是说我们不能因为是少数而放弃了我们的主流。一位著名画家画了一个黑点在雪白的纸上，他的朋友问：“你为什么只画了一个小黑点”？画家却说：“你为什么只看到了一点黑，而不是黑周围的一片白呢？”世界上光明的一面毕竟比阴暗的一面大的多。而对方辩友却一直重复那几个无德事例，难道你们认为在座的甚至我国的所有教师师德都不合格了吗？现在教师队伍的整体精神风貌和师德师风还是好的，对于媒体上出现教师的负面报道，只是极少

数的个体现象，并不能代表整体的教师队伍的形象。

三、师德是教师的专业素养，更是他所从事这个工作的专业技能。我方一二三辩从理论上的指挥性，现实上的应用性双管齐下，用专业技能的含义，判断的标准多方面阐述了师德比师才更重要是绝对不可能的。我想再强调两个概念：

1、我方认为，师德作为一种辅助因素而存在，并没有否认其重要性；

2、专业技能包含：专业理论知识、专业实际操作能力和专业素养三个方面。而对方辩友却把专业素养非理性的定义在专业技能之外。

综上所述，我方认为，师才比师德更重要，任何片面强调过分夸大师风师德的作用和影响的观点，都是错误的。只重视品德而不注重才能的教师可以说是 “病木”与“沉舟”，也就难以树立自己的威望。所谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”教育过程中是道德和才能孰轻孰重这个问题的关键在于“比较”。我们认为才能比道德更为重要并不是否定道德教育的重要性，而是旨在澄清：在同等条件下，才能比道德更为重要。

第二篇：智商比情商重要辩论问题

问题1：当今世界面临的四大问题分别是人口、粮食、环境、能源问题请问是靠IQ还是EQ去解决这些问题？(人口数量超过地球所能承受的最大值，面对庞大的人口粮食供应不足后果可想而知，环境日益恶化，资源缺乏，世界势必走向灭亡。人类只有发挥IQ的生产性内涵，提高生产产量，制定一个完善的政治经济体系，逐步解决四大危机，这才是生存之道，有什么比人类生存与发展更重要的吗？)问题2：发达国家和发展中国家的差距本质上是知识的差距，请问这是IQ还是EQ的差距？（发展中国家的自然资源的确占世界的大多数，但是世界上90%以上的科技投入，科技人员和科技活动却集中在发达国家，致使很多发展中国家不得不依附发达国家来发展自己的经济，在经济全球化中处于被动地位。这还是IQ的问题。）问题3：我们今天在学校的学习是为了什么？（所有的学习都是为了学到更多的课本知识，培养自己的逻辑思维能力，使每一个学生都有一个较好的人生目标，都有正确的人生观，然后通过自己的努力去实现它。）问题4：人类社会从游牧-农业-工业-资讯时代，靠的是IQ还是EQ呢？ 问题5：国家的繁荣昌盛富强与个人的家庭美满幸福安定功成名就是前者还是后者更重要？ 谢谢刚刚四位辩手的精彩回答。目的只为说明智商与情商共存是智商占关键地位，而情商只是起辅助作用来充分发挥智商的作用和效果。国是大国，家是小家，无国哪来的家。确实，情商高的人社交能力强，外向而愉快，不易陷入恐惧或伤感，对事业较投入，为人正直，富有同情心，能够妥善处理人际关系，家庭幸福美满。但前提是国家要安定强大才能保证个人成功，职场顺利，家庭美满。这就好比有了IQ，EQ才有发挥的余地，推动社会的发展一定离不开智商，智商是根本，情商是尾末，情商是为智商服务的。（什么叫更重要,就是在社会发展中,1个只有智商跟1个只有情商的人相比社会进步,谁能做更多的贡献,谁就更重要,这样就一目了然了）

第三篇：女人比男人重要 辩论材料

女人比男人重要辩论材料

女人也想像男人那样光辉耀人,与朋友把酒言欢,尤其与异性朋友.一个结了婚的女人,如果想要与一个异性成为要好朋友,可能吗?要怕老公,要怕朋友会不会出轨,要怕谣言,又要保持为人妇的良好形象.女人比男人更需要感情的宣泄,但许多时候只能与女性朋友倾诉,即使好不容易遇到个可以倾诉的异性,又怕节外生枝.女人受了伤,也不能轻易的说出来,为什么呢?她怕影响到家人.许多女人可以不过分的说,都是家庭的顶梁柱.不是有歌唱作:世上只有妈妈好吗?听过这歌的女人我想大多都会尽力去扮演这么个角色.一个几乎与超人无异的角色.一个女人不敢太信任男人,因为她受不起欺骗.任何一次欺骗对女人的打击就像一颗原子弹轰炸大陆一般.当女人爱上第二个男人的时候,几乎是用第二次生命去对待.但没办法,老天似乎不太照顾女人的感受,照骗无误!女人本来不脆弱,只是被骗的多了,也就不再信任了.传统的价值观里,女主内,但是现代的经济社会使得女性也必须去工作,这样就有了双重压力,再加上孩子,更是分身乏术

女人比男人心细，思多虑多，自然更累

要打扮得漂漂亮亮，选衣服、化妆很累哒

上班、做家务、带孩子，家里离家外都要忙

女性比男性找工作更难，更不容易被认可

in a realistic way of thinking, man are more tired.but woman are weaker that man, so that they feek tired easily

男人写一手漂亮的书法，人家会说真是厉害；女人写一手漂亮的书法，人家会说真不错，像男人写的。

男人喝酒应酬，人家会说这男人混得真不错；女人喝酒应酬，人家会说怎么混成这样？

男人多谈几次恋爱，人家会说真有魅力；女人多谈几次恋爱，人家会说真是滥情。

男人对某一女人执着爱恋，人家会说他是痴情郎，不可多得；女人对某一男人执着爱恋，人家会她是滥情女，不愿深交。

男人的办公桌乱七八糟，人家会说他很努力很用功，连收拾桌子的时间都没有；女的的办公桌乱七八糟，人家会说她的组织能力一定太差，工作没有条理。

男人得到领导赏识升职，人家会说这个人一定潜力十足；女人得到领导赏识升职，人家会说这个人一定和男领导有一腿。

男领导只要不犯经济错误，来点作风问题，人家说是风流才子，不会影响仕途升迁；女领导经济和作风都不能出问题，任一个都可以让她轻松下野。

男人在上班时间和同事说话，人家会说他一定在讨论工作，真是积极；女人在上班时间和同事说话，人家会说又在说是非道长短，真是饶舌。

男人加班，人家会说现在很难有这么敬业的人了；女人加班，人家会说女人就是能力有限，这点小事竟然要花那么长的时间。

男人上班时间不在座位上，领导会想，他一定是出去办公事了；女人上班时间不在座位上，领导会想，她一定购物去了。

男人结婚，领导会说这个人更有责任感了，应该祝贺一下；女人结婚，领导在想，她不久就会怀孕，还会经常检查身体，还要休产假，对单位真是个损失，没什么可祝贺的。

男人把全家福照片摆在办公桌上，人家会说他一定是个顾家、负责的好男人；女人把全家福照片摆在办公桌上，人家会说她工作不上心，只顾家，不是一个全心全意干事业的人。

男人跳槽，人家会说懂得把握良机，真是个人才；女人跳槽，人家会说，女人就是靠不住

当今社会，人活着本来就挺累的，尤其是女人，为什么这么说，我基于以下几点论述：

一、择业难，难于上青天

当今社会，就业压力很大，而且还有许多工作岗位只限于男性操作，就是女性可以和男性都可以操作的工作，用人单位通常会请男同志，一些行业甚至不允许女职工在工作几年内不许怀孕，明显对女性有着歧视。现在大学生就业，最难找工作的也是女大学生，很多女生拍写真、紧急处男朋友一起捆绑择业还有相当一小部分直接嫁大款，想到的方法真是层出不穷。

二、女人爱美为男人 累

女人爱美，人之天性。女人总是很在乎社会、家人尤其是自己的爱人或男朋友对自己是否美丽的感受，为了美丽，她们可以节食，可以吃减肥药，可以去美容，买高档的化妆品，特别是女人过了30岁就特别不自信，美容院的主力军通常由她们组成。

三、不放心爱人或男朋友，整日担心 累

为什么女人会不停地问男人“你爱不爱我”？我想至少有两个原因。一是女人非常在乎这个男人，二是女人还没有足够掌握这个男人。她不知道男人是否真的爱她，不知道他是否当得起她全身心的回报。尤其在女人做出一些重大决定之前，比如同居、结婚、共同买房或者怀孕等等，“你爱不爱我”这个问题被问及的频度会空前地高。

四、结婚后，家务活使女人会觉得更累 每个女人都想获得幸福而完美的婚姻，可在家庭生活中，女人总是觉得自己像个家庭佣人。家务活总是干不完，而自己的丈夫通常会十分悠闲的抽着烟，看着报纸。家里有了孩子，也得女人照顾，孩子学习学习不用功，不要指望你的男人，通常情况下，男人会选择最原始的方法解决事情，就是打孩子，女人又得拉架，在爱人和孩子间左右为难。

五、女人是易骗族，总是担心被骗子利用

现在社会骗子很多，其实骗子的伎俩也很容易揭穿，可是女人却很容易受骗，女人天生心软，看不得别人受委屈，见到难事总想帮上一把，女人还常常会有天上可能会掉馅饼的好事，反而却被别有用心的人利用，你说女人活的是不是很累。

综上，女人比男人活的更累。

第四篇：自身能力比社会环境更重要辩论问题

1、对方辩友如何看待社会环境的阻碍作用？

2、对方辩友如何解释“汝之甘露，彼之毒药”？

3、如何解释大学生创业的普遍性与成功特殊性的矛盾？

4、对方辩友说到个例，那我想请教个性和共性有何关系？

5、对方辩友对于社会环境阻碍或推进作用的标准是什么？（社会环境的难易程

度相对于什么来评判）

6、国家一系列的优惠政策中又有多少大学生收益？

7、对方辩友如何看待市场开辟者？

8、对方辩友所说的自身优势和市场环境与我们今天辩题不合，请问对方辩友看

清楚辩题了吗？

9、请问对方辩友如何解释没有机会创造机会也要上？

10我们今天所谈的是大学生创业而不是大学生的创业，对方辩友是否意识到自己犯了主次颠倒的错误？

11如何解释在同样的机会，同样的社会环境面前，成功者寥寥无几？对方辩友请用系统科学解释内因决定外因？请问对方辩友认为什么因素决定社会环境的作用？

回答1：自身能力，（那对方辩友就已经是在支持我方观点啦，感谢对方辩友支持）

回答2：什么什么（对方辩友现在明显犯了逻辑不清的错误，矛盾关系原理指出内因决定外因，对方辩友连最根本的哲学观点都搞不清楚，我们已经无法和小伙伴愉快的辩论了）14 如何解释自身能力对于发现社会环境缺陷的重要作用？

反方：1.同一个人在不同环境下，创业结果不同。

回答：但一个人没有自身能力，是不可能成功的2.社会环境的平台作用

回答：能够从社会环境中得到多少，是自身能力的体现。

3.起点不一样

回答：大学生创业是自发的行为，我们不能用创业结果去判定创业过程中的利弊。

4.创业失败的原因是不能满足市场需求

回答：恰恰相反，这是因为没有根据自身能力去定位

5.自身能力也有阻碍作用

回答：这样单一的，主观的限定能力是一种唯心的片面视角，因为在人的活动中对能力的使用是一种天性，人具备的能力可以划分但决不能分割，所以这里的能力一定是个体具备的综合能力

第五篇：能力比机遇更重要——辩论浅析

十分庆幸自己可以站在本辩论赛的决赛场上，在这里，个性在张扬，思维在碰撞，很希望我们正反双方都能够抓住这机遇，发挥自己的实力，共同营造一场激烈精彩的辩论。

实力在字典里的解释是十分简单的，指实际的力量（多指军事或经济方面）。而相对于一个人，实力指的是一个人的综合素质，总体水平及各方面的能力，“十八般武艺”，这是实力，“吟诗作画”，这是实力，“抓住机遇”，这更是实力。机遇，是指对人有利的境遇、时机、机会，但是机遇并不等同于运气，运气是偶然性的、无规律的，而机遇是永久性客观存在的，机遇不是“天上掉下来一个馅饼”，它是要靠自己的能力去发现去创造的。

当今社会是在高速的发展前进的，各行各业的竞争也日益激烈，无数的成功人士都告诉我们，实力与机遇是成功的秘决，现实生活中，我们不得不承认机会的重要性，机遇是我们展现自己越向成功的道路之一，相对于机遇而言，实力是一条通向成功的更宽更广的道路。实力是人的内因，是成功的必备条件，是基础，机遇是外因，是成功的外部的有利因素。内因决定外因，成功的根本在于内因即在于实力。而外因只是一个条件而已。而且这个条件也不是平白无故会出现的，正如那句“机遇只偏爱那些做好准备的人”这句话所说，这里的“做好准备”，无疑指的是拥有足够的实力。罗丹说，人们的生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。同样的，人们的生活中不是缺少机遇，而是缺少抓住机遇的实力。假设一个猎人，抓住机遇，猎到野兔，他才可以填饱肚子；而相对于一个不会打猎的人而言，一只免子又怎么会是他的机遇呢？或是一个猎技不高的猎人，他即使看见兔子有了机遇也依然只能眼睁睁的看着它逃掉。所以说，一个人没有实力，他就根本发现不了机遇，一个人实力不强，看见了机遇，他也不是抓不住，机遇是时刻存在于周围世界的，你的实力越强，相对机遇才会越多，如果没有实力，那再好的机遇你也发现不了，把握不住。

“机不可失，时不再来”告诉我们机遇是要靠自己的实力牢牢把握的，不然就会转瞬即逝；“一个聪明人创造的机遇比他发现的要多得多”是告诉我们只要拥有实力就不愁没有机遇。更多的事实告诉我们，实力是走向成功的通行证，我们并不否认机遇对自身的重要，就如感谢有“金华九校辩论赛”这样一个机遇，但是，对方辩友也必须认识到另一事实，我们能在决赛场上相逢，最终靠的是我们各自的实力！所以，我方坚信，实力比机遇更重要。观点：有个性的人不易被群体所接受

欢迎大家来到兰江之畔，兰荫山麓来进行友谊的交流通和智慧的论辩。什么是有个性的人，有个性的人就是指有着在一定条件下通过社会实践活动形成的比较稳定的有区别于他人的心理特征的人。所谓区别于他人的心理特征，就是说这种心理特征与群体的心理特征是有差异或冲突的，即个性与共性有差异或冲突，所谓心理特征就是说这种个性不是个人的技能或知识。比如马拉多纳、贝克汉姆，我们认同他们是因为他们高超的球技而不是某种心理特征。又如爱因斯坦，我们认同他是因为他的物理学成就而不是他的心理特征。在这里，我方认为，有个性的人不易被群体所接受，其理由如下：

第一，心理学上有着首因效应，即第一印象，第一印象的好坏，人们往往以自己的心理价值标准来判断对方，与自己相似的就会强化，不符合的就会发生冲突。群体一旦遇到一个与自己共性有明显差异的有个性的人，就会本能的加以拒绝，以免引起内心矛盾、冲突，所以，群体要接受这个有个性的人绝对是不易的。

第二，心理学上还有相似吸引效应。人们大多喜欢与那些和自己个性相似的人交往，相似点多的人在一起，心理上易沟通，共同语言相对较多，由此产生亲近感，认同感，较容易接受对方。反之，一个与自己个性不同的人，自然就会有隔阂，从而产生交流困难，认同接受对方也就会比较艰难，怎么能说更易接受呢？对方辩友？

第三，心理学上还有一种从众心理效应，俄国心理学家维果斯认为，一般说来，自信心和个性强的人不太喜欢从众，缺乏个性，个性随和的人从众心理较为明显，没有个性的从众行为使人容易被群体所接受，而喜欢标新立异、坚持已见的所谓有个性的人，虽然常常是时代精神的体现者和群体进步的带头人，但是他们的非从众行为要被群体中的大多数成员所接受，势必需要一个过程，而这个过程就是我们所说的不易。

所以心理学的基本原理告诉我们，有个性的人更容易被群体所接受的论断是错误的，中国“枪打出头鸟”的传统文化? 同样告诉我们，有个性的人是不易被群体所接受的。观点：实力比机遇更重要

实力更重要，还是机遇更重要，对方辩友和我们一样有深刻的体会，因为参加本届辩论赛有9支队伍，都有夺冠的机遇，但经过一轮一轮的厮杀，今天只有我们两支队伍，走到了决赛场上，起决定作用的是什么呢？实力和机遇哪个更重要岂不一目了然？

也许对方辩友会说，两个人实力相同，决定因素是机遇，那么同样我也可以说两个人机遇相等，实力就决定了一切。，可这是我们今天的辩题吗？这只能说明实力与机遇重不重要，可不可缺少，而不能说明这两者谁更重要。我们认为，在成功因素中，实力与机遇缺一不可，都很重要，但哪一个起着主导性和决定性的作用呢，这才是我们要讨论的，本方认为：实力比机遇更重要，其理由如下：

第一，众所周知，内因是事物发展变化的根据，而外因是事物发展变化的条件。一个人的实力就是他的内因，一个人的机遇就是他的外因。比如鸡蛋孵成小鸡要有两个因素：

1、鸡蛋是受精的蛋；

2、要有适宜的温度。两者缺一不可，但作用不同，鸡蛋本身是根本性的、第一位的因素，它决定了鸡蛋只能孵成小鸡。在这里，适宜的温度虽然必不可少，但它无法主宰鸡蛋的性质和发展方向。所以鸡蛋比温度更重要。同理，实力比机遇更重要。

第二、外因是通过内因起作用的，也就是说机遇再多再好，还得通过你的实力来把握、来发挥作用。比如中国男足、虽然曾经有过进军世界杯的入场券这样的好机遇，但终因实力不济而未进一球未得一分，铩羽而归，令国人大失所望，这个结果难道不是由实力所主宰的吗？ 第三，实力创造机遇，机遇缘于实力。我们认为当人们的累积到一定程度时机遇才会自动登门拜访，即你自身实力越强，主观上越努力，你就等于给自己创造出更多的机遇，从这个角度来说，机遇是那些有准备的人创造出来的，也就是对其努力的一种回报，牛顿因苹果落顶而发现了万有引力定律，弗莱明因培养液发霉而发现了青霉素，无一不是如此。

综观实力与机遇的关系，我想对大家说，天下没有掉下来的馅饼，地上没有现成的点心，与其等待机遇，不如创造机遇，想要创造机遇，必先增强实力，因为实力创造机遇，更因为有实力机遇才有价值。所以，实力比机遇更重要！

观点：有个性的人不易被群体所接受 首先我想指出对方辩友的几点错误，对方呈词中反复强调人必须有个性，丝毫不提自己的观点，我们今天的辩题是不易接受还是更易接受，而不是接受不接受，否则，„„这个辩题还有意义吗？

下面我想用事实对我方观点加以论证。有个性如林黛玉者，其恃才傲物，敏感多疑的个性使她在大观园中郁郁寡欢，离群索居；另类天才画家梵高，他颠狂脆弱，人格扭曲的个性使他几十年间恍若隔世；有冠伦之才的魏晋名士嵇康，他率直不羁，白眼看人的个性更使他无法摆脱孤独的折磨和难以善终的厄运。

人的交往是一个互动的过程，交往双方更多以自己的要求，兴趣做为基础去接受对方。显然，双方个性差异越大磨合的过程就越长，接受的过程就越艰难，如果不是因为为口无遮拦，风流成性，我们对于不畏强权，笔锋犀利的李敖是不是“想说爱你更容易”呢？如果不是因为抑郁自闭，冷漠悲观，我们是不是无需等到海子卧轨之前就可以高唱“面朝大海，春暖花开”呢？如果不是因为标新立异，离经叛道，一次又一次的触碰中国人的道德底线，卫慧、棉棉又怎么会成为放荡的标签和文坛的箭靶呢？无数的事实摆在面前，你可以说个性之于梵高也许是他成才的催化剂，你也可以说个性于李敖也许是他绚烂人生的源动力，你还可以说个性之于嵇康甚至是他人生中无法绕行的滑铁卢，但是无论怎样，你能不承认个性就是一条鸿沟而把他们阻隔在时代与人群的彼岸吗？（高二4孙莉）观点：有个性的人不易被群体接受 在刚刚过去的22分钟里，对方犯下了不少错误，第一，对方辩友把个性的人理解成为群体中共性突出的人，忽略了“个性”与“共性”之间巨大差异，否定了“有个性的人”与群体之间存在的矛盾。试问对方辩友，如果一个有个性的人和群体已经是志同道合没有本质上差异的同志，这辩题还有意义吗？

第二，对方辩友有意曲解了辩题，把“不易接受”曲解为“不接受”把“更易接受”曲解为“接受”故意曲解辩题，把不易与更易是强调接受过程的快慢忽略了，这种削足适履的做法也直接导致了对方辩友的立论错误。

第三，偷换概念，以偏概全，对方辩友把某些随和没有个性的人或群体中共性突出的人物当成了有个性的人，例如对方辩友所举的雷峰、周恩来等等人都是如此，这就好比一篮红苹果中那个最红的苹果只是突出了红色的共性，而那个黑色的苹果才是真正有个性的！对方辩友可要分清楚噢！下面由我来总结我方观点

首先，根据心理学上的分析，一个有个性的人，自我的价值感特别强烈，这种人往往表现为自信心强，充满优越感，骄傲自大，自命清高，这会让你们更易接受吗？自以为是，斤斤计较，对人冷漠，这也会让你们更易接受吗？固执、苛刻、孤僻、不合群，这还会让人们更易接受吗？恰恰相反，这一切的一切都会成为群体接受他的障碍，而绝不是如对方辩友所说的“更易接受”。

其次，心理学上的首因效应，相似吸引效应，从众效应，排他效应都告诉我们，一个有个性的人和与之有差异的群体之间之间的互相接受，必定要有一个艰难磨合的过程，这就叫“逐步适应”，这与中国古话所说的“日久见人心”，“道不同则不相与谋”是同理的，即使是个性对立不明显的人之间还存在“一回生，两回熟”的认识过程呢？可对方辩友为什么偏要把有着个性差异的人之间那种“看着不顺眼”的反应硬说成“一见钟情”“相见恨晚”呢？这不是“为赋新辞强说愁”为辩论题强编理吗？

真理越辩越清，是非越辩越明，我们说有个性的人不易被群体所接受，不是告诉大家去做一个没个性的人，恰恰相反，我们是想说做个有个性的人需要懂得和群体沟通才能被接受的道理，我们的生活需要个性的张扬，我们的世界需要个性的展示，我们的青春的个性更需要大家的理解，认同和接受，尽管这并不容易。