医院宣传介绍（最终定稿）

第一篇：医院宣传介绍

杏林风正暖 国粹谱华章

——香河气管炎哮喘医院

一包草药，价廉物美，却能将患者从危境中解救；一根神针，沟通全身五脏六腑，迅速止痛解表；一束艾条，在轻柔的熏香中，温经止血、祛寒止痛，功效神奇。

我院以其独特的中医药治疗技术和效果，向疑难患者展示中医药妙手回春的魅力。尤其是近年来，我院秉承“以人为本、精业仁德、继承创新”的宗旨，围绕“中西医结合，精中医，强西医，突出专科特色，增强综合实力”的发展目标，着力抓好传承祖国医药，加大重点中医专科和中医特色专科建设力度，突出中西医各专业协调发展，业务收入明显增长，社会效益明显提高，区域中医龙头单位和中医医、教、研中心的地位和作用日益显现。

突出特色 展名科名医风采

1975年开始致力于慢性支气管炎和哮喘方面的诊断和治疗。目前，香河气管炎哮喘医院的气管炎哮喘专科为“河北省重点中医专科”、“全国治疗哮喘名星单位”，现正在筹备申报国家重点中医专科。气管炎哮喘专科独创“绿色免疫增强体系”，治疗慢性支气管炎、支气管哮喘、支气管扩张、肺气肿、肺心病，见效快，疗效好，治愈率高，复发率低，尤其针对长期依赖激素、抗菌素的患者，治疗经验丰富，效果显著，无任何毒副作用，已帮助十余万患者彻底摆脱了长年住院输液及抢救的痛苦。目前，气管炎哮喘专科已经诊治气管炎哮喘患者20万余人次，有效率达98％，治愈率达91.3％，部分患者可达到X线病理征象消失，肺心病患者大部分症状消失或减轻。患者来自全国三十多个省、市、自治区及港澳台地区，美国、法国、德国、瑞典、韩国、巴西、土耳其、菲律

宾等国家的国际友人也到香河气管炎哮喘医院诊断治疗，均收到满意疗效，众口齐赞“中医中药好”！2000年香河气管炎哮喘医院“中西医结合治疗支气管哮喘”科研项目通过河北省科委组织由全国著名医学专家组成的专家委员会评审，获河北省科技成果证书，评审认为达到国内领先水平。由于气管炎哮喘专科在治疗气管炎、哮喘等呼吸系统疾病方面的卓越贡献,经上级主管部门批准在香河气管炎哮喘医院建立“亚太中医哮喘病研究所”,以便将气管炎哮喘等呼吸系统疾病的中医治疗治疗工作进行更加深入的研究，将中医中药发扬光大。2011年2月11日卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强在省卫生厅杨新建厅长、省中以医局段云波局长等省、市、县领导的陪同下到我院进行了工作调研，并对我院的工作，尤其是气哮专科的建设给予了充分的肯定。

传承文化 建特色知名医院

多年以来，我院始终坚持中医办院方向，以提高防病治病能力和中医药学术水平为主线，坚持科技兴院的发展战略，树名医、建名科、创名院，立足服务，突出特色，发展专科，创立品牌，加大改革力度，实现经营和管理创新，不断拓展业务范围，加强内涵建设，使医院进入了健康发展的轨道。

中医文化作为古老中华文化的精髓和社会主义文化价值体系的重要组成部分，与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源”。以实际行动，更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣。

因此作为中医从业者，我们认真学习、深刻领会、完整的把握其精神实质，并自觉地运用于指导实践。香河气管炎哮喘医院作为河北省重点中医专科医院，早在20世纪80年代就提出了“发展事业、服务社会、造福人民”的办院理念，并将“一切以患者为中心”作为办院宗旨，着力打造“专家、专科、专病、专技、专药”的“五专”优势，同时高举中医药特色这面大旗，全面促进医院文化建设。形成了医院文化与医教研工作相辅相成、互相促进的良性循环的局面。

坚持“以人为本”，铸就医院文化之魂

1、树立“大医精诚”的思想，强化职工职业素养。建设医院文化的目标是培养全体医院员工的崇高的职业使命感，只有有了这个基础，医院的人文精神才能光大，医疗质量、医疗服务才能得以保证。通过宣传医院的价值观和精神文化，在医务人员中倡导“大医精诚”的奉献精神，让员工深刻理解“欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可”的道理，把一切为了患者的理念化为自觉的行动，取得良好的效果。要坚持“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以先进的典型鼓舞人，以高尚的精神塑造人”。“天覆地载，万物俱备，唯贵于人”，中国传统文化历来以人为本，尊重人性，主张人与自然的和谐。通过爱岗敬业教育让员工知道无论多么平凡的工作岗位，都能做出不平凡的业绩。激发员工的主人翁意识，关心集体，关心中医一附院的发展，在工作中及时发现并反馈医疗质量、医院服务等各方面存在的问题，能提出合理化建议。

2、提供人性化医疗服务，让患者满意在医院。患者是最需要服务的人，医生和护士是直接为病人提供医疗服务的人，必须确立“以人为本”的服务理念。医院的一切行为，都应以满足患者的需求为出发点，以医疗质量、优质服务为立足点，以换取患者满意为目标，这就是我们的服务理念。传统医德在对病人服务中要求“一心赴救”、“仁爱救人”，“杏林春暖”、“橘井流香”等佳话流传至今。现在更要把维护患者的利益放在第一位，真正做到尊重人、关心人、理解人、帮助人、感动人。通过开展以“一张笑脸、一声问候、一次详细的人院

介绍、一张舒适的病床、一壶热水、一个整洁的环境”的活动，为病人提供温馨、细心、爱心、耐心的服务，让患者到了医院就有回家的感觉，心理的创伤得以慰藉。

3、发挥中医诊疗特色，打造自身品牌。香河气管炎哮喘医院多年来先后被评为河北省十大优秀发明单位，2010中国知识产权大会“知识产权自主创新十大品牌”，中国知名专科医院，社会公认满意单位，河北省三星级窗口单位，消费者信得过单位等荣誉称号。受到国家、省、市、各级领导的好评，《人民日报》、《健康报》、《人民政协报》、《河北日报》、《燕赵都市报》，中央电视台《中国报道》、《经济半小时》、凤凰卫视中文台，搜狐网、新浪网、人民网等新闻单位都相继对该院进行了报道。

传承中华文化，营造中医药传统文化氛围

中医在诊病治疗中讲究的是整体观念，辨证论治，标本兼治。在香河气管炎哮喘医院医院文化建设中，也坚持整体观念。医院文化包含医院形象、医院精神、人员素质、职业道德等诸多方面。这是医院文化建设的主旋律，需要从整体上加以精心设计，也需要标本兼治。

1、塑造医院外在形象、改善内部环境。在“发展事业、服务社会、造福人类”办院宗旨的指引下，打造现代化和谐中医院文化精神的同时，还要在塑造中医医院外在形象和改善内部环境上做好文章。我们在医院文化建设中突出了具有传统特色的外在形象和内部环境。医院的建筑和装饰中，注重引用中国传统的建筑装修风格。在内部环境设计上除创造一种干净整洁舒适的就医条件外，我们在医院门诊大厅设立了中医文化展柜，将一些常见和名贵中草药及中医古籍向患者展示；我们在气管炎哮喘专科病区悬挂了中国古代医药发展简史，以

图文并茂的形式向大家介绍了我国中医药的发展历程；中华历代名医画像，介绍了包括神农、扁鹊、华佗、孙思邈、李时珍、张仲景在内的中医药大家的生平和对中医药事业的贡献，使人对中医药的发展史一目了然；清朝宫廷御用针灸穴位图则展示了中国帝王对中医药的重视；这些都使人们在诊病就医中感受到一种中医医院高雅优美的中医文化品位。

2、打造、弘扬“香河气哮精神”，提升医院文化品位。医院精神是医院文化建设的核心内容。医院精神重点体现在人的精神建设上，即人的思想道德素质和人的科学文化素质建设。“香河气哮精神”的打造更要体现传统特色，努力遵循“发展事业、服务社会、造福人民”的办院宗旨，积极营造“一切以患者为中心”的医患关系和精神境界，牢固树立人道主义精神。通过有目的、有意识的教育培训，有制度、有约束的监督导向，有激励、有奖惩的管理手段，培植和树立“香河气哮精神”，即全体职工同心协力、目标一致、奋发向上，共同致力于中医一附院的发展提高，以事业为首要，以领先为目标，以开拓为己任，以协作为领导，以和谐为前提，以团队为骄傲。一种平和的心态，一股顽强的精神，蕴藏无限的潜能和无穷的魅力。

发展方向----传统医学也要走科研之路

2008年11月“亚太中医哮喘病研究所”在我院挂牌成立，气管炎哮喘专科承担主要的临床和科研任务，“绿色免疫增强体系”治疗慢性支气管炎哮喘患者中远期生活质量评价课题组成立，并申报省级科研课题。全科积极的开展课题研究、学术交流、人才培养等多方面的科技带动、人才带动战略。目前正在申报省级科研课题一个，已确定开始培养的青年科研人员十六人。

以继承促创新，建设现代化中医院文化

香河气管炎哮喘医院要发展就必须不断创新，保持原状就是后退，不思进取必然被无情淘汰。在香河气管炎哮喘医院的发展过程中，中医文化建设必然要随着医院管理的创新而不断丰富和充实新的内涵。医院中医文化建设要突出中医特色。香河气管炎哮喘医院中医文化的创新就体现在医院管理的创新之中，包括制度创新、技术创新、服务创新和观念创新。观念的创新是前提，技术和服务的创新是重点，制度创新是保障。同时努力增加传统中医文化的含量，提高中医文化品位，丰富中医文化内涵。

中医讲究“天人合一”、“阴阳五行、相生相克”，以儒家伦理阐述医德、医术，提高了医德境界，而仁学是儒家思想的核心，中医就顺理成章地把医术作为推行仁术的手段之一。可以说，是中医把医德规范提升到一个新境界，为中医药事业赋予了更广泛和丰富的文化内涵。因此，中医又有儒医之称。

中医药文化的价值观念体系是中医药几千年发展进程中积累形成的文化精髓，是中华民族深邃的哲学思想、高尚的道德情操和卓越的文明智慧在中医药中的集中体现，是医院中医药文化的内在精神和根本，主导着医院的基本特征和基本方向。培育中医药文化价值观念体系，是医院加强中医药文化建设的关键。所以要深人挖掘中医药文化中“法自然”、“致中和”、“医乃仁术”、“大医精诚”等价值观念，并融合时代文化特征加以发扬光大。要通过培育中医药文化价值观念体系，切实改进技术服务、科学研究、学科建设、人才培养乃至思想教育、医德医风建设等各方面的工作。要通过培训、教育，大力倡导中医药文化价值观念，使全院上下形成共识，并转化为广大职工的自觉行动。

香河气管炎哮喘医院也将进一步坚持“以人为本”和整体理念，在塑造中

医医院外在形象和改善内部环境上做好文章。精心打造香河气管炎哮喘医院特有的医院精神，强化职业道德，树立新的服务理念，把中医药文化建设作为一项社会性的活动，并与时俱进；为中医药文化建设工作赋予新的时代意义和新的内涵，宣传并普及中医药文化，扩大中医药的影响，为中医药的发展营造良好的社会环境和文化氛围。

第二篇：医院宣传

石家庄市第六医院妇幼保健大楼

医资传承 众强联合石家庄市第六医院妇幼保健大楼是经市卫生局批准，由河北智高房地产开发有限责任公司出资数亿兴建，与香港玛丽妇产医院、石家庄市第六医院（石家庄市妇幼保健院）联合创办的一所以高标准为起点、高品位为追求，华北规模最大的“五星级”专业妇产医院。医院位于石家庄市新华路358号，交通便利，环境温馨，面积达5万多平方米，540间病房，1600个床位。拥有领先国际的专业化数字设备，种类齐全的妇产、妇幼保健科目和专业化、人性化的优质服务。医院秉承 “关爱女性健康、滋养女性魅力”的服务理念服务社会，完全突破了世人对“医院”概念的固有理解，引领女性高端妇产医院潮流。

石家庄市第六医院妇幼保健大楼的前身为石家庄市第六医院(石家庄市妇幼保健院)，始建于1951年，是一所是集医疗、保健、科研、教学于一体，以妇产科、儿科、保健、心理卫生为特色，能为您的身心健康提供一生呵护的二级妇幼保健院。医院高中级卫生技术人员占80%，担负着全市24个县(市)、区的妇幼保健业务指导和技术培训及产儿科质量管理工作。河北省新生儿疾病防治筛查诊治分中心、石家庄市妇女儿童保健技术指导和服务中心、石家庄市精神卫生保健中心、北京更年期综合征防治中心均设在这里。多年来，医院一直秉承“三优一低”的服务特色，以优质的诊疗技术、优良的服务态度、优美的就医环境、低廉的收费价格服务广大患者。

所得荣誉：医院连续三届被卫生部授予“全国卫生系统先进集体”，多次荣获“河北省妇幼卫生工作先进单位”、“石家庄市文明单位“、“先进基层党组织”：1994年被国家卫生部，联合国儿童基金会、世界卫生组织授予“爱婴医院”荣誉称号：1999年跨入“文明服务三星级医院”行列，荣获首届“省会消费者协会公平合理、医疗满意认证单位”荣誉称号、‘，连续两年为河北省争创质量无投诉先进单位”，“河北省用户满意服务单位”；被中华全国妇女联合会，中国妇女儿童事业发展中心授予“妇女信赖的妇幼保健单位”：被评为省，市级“三八红旗集体”，产科被授予省级“青年文明号”。

专业科室 全程护航

医院开设产科、乳腺中心、产前筛查中心、生殖医学中心、妇科、人流中心等大型综合专业化中心，并有特色科室作为医院先锋队伍在知名省内外专家的带领下开创医疗奇迹。

妇科：设有普通门诊、专家门诊、更年期门诊，开展计划生育、妇科炎性疾病、妇科肿瘤、妇科内分泌、宫颈病变、盆底功能康复等六大系列疾病的诊疗，诊疗水平居省内领先地位。其中手术技术是妇科治疗的重要部分，是妇科技术含金量的重要体现，在传统手术日臻成熟的基础上，宫腔镜、腹腔镜与X-线介入微创手术是我院妇科的又一大亮点。

乳腺科：在乳腺疾病的预防与治疗方面形成了一套规范、合理、有效并独具特色的专科诊治策略，从而使各种乳腺疾病患者能得到系统、准确、及时、全面的诊治服务，为广大妇女朋友提供最佳健康保障。拥有HBS800乳腺红外线检查仪、高频钼靶x光机、飞利浦HD14000三维彩超机、乳腺治疗仪、微波治疗仪、美国巴德乳腺穿刺枪、高频电刀等先进医疗设备，可为广大女性朋友提供最先进的检查和治疗方法。

更年期保健门诊：是北京协和更年期综合症防治研究中心石家庄分中心，是省会唯一的更年期保健机构。可改善潮热出汗，失眠，眩晕耳鸣，烦躁易怒、多疑、阴道干涩、反复阴道炎、尿道炎等临床症状，总有效率达100%。

妇女保健部：开展以宫颈癌、子宫内膜癌、卵巢癌、乳腺癌为主的妇科肿瘤预防和筛查；预防妇科炎症，进行阴道微生态平衡调理，指导产后妇女性生活；针对亚健康状态、月经不调、潮热、痛经及卵巢早衰等，进行中西结合调理，特色中医养生及美容保健；专业解决产后子宫复旧不良、妊娠纹与妊娠瘢痕、形体恢复、体质调理等问题。

不孕不育科：引进国内先进专业设备，专家坐诊。采用中医、西医、理疗、按摩、针灸、心理干预等综合措施进行个性化诊治，有效解决不孕不育问题，帮不孕夫妇早圆生育梦。

产科：是医院重点科室之一，年出生人数占全市出生总人数的1/4，具有完善的服务体系，设有VIP、普通病房，满足不同消费人群的需求。具备解决疑难、复杂妊娠与危重症的技术能力，是母子平安基地，优生优育的摇篮。根据孕妇不同的身体条件、妊娠状况、是否妊娠合并症等个体情况，制定不同的个性化护理模式和人性化服务；开展无痛分娩，使分娩过程无痛、宝宝安全降生；多样化剖宫产术式，满足个性需求；保障住院过程安全、顺利、产后身体快速康复。

母子养生保健会馆：有妇产科专家定期坐诊，特别推出各种孕妇保健项目，为孕产妇提供专业、全面、高端的服务。并首家引进超大儿童专业游泳池，0—6岁宝宝享受游泳、沐浴、中医SPA按摩以及婴幼儿护理、健康咨询、喂养指导、DDST筛查（婴幼儿智能发育测评）、生长发育监测等服务。

国外专家 名医齐聚

医院汇聚国内外顶尖医师名家，拥有权威专业的国际化医疗团队，并有特色医护团队为您定制私人护理。香港、澳洲及美国高级护士，让您在国内同步尊享国外高级别贴心护理。

医疗环境 五星标准

我院倡导绿色医疗环境，注重环境对病人的精神修养，特设有儿童游泳池、空中花园活动区，孕妇学校等特色贴心服务，环境优美、气氛温馨，私密独立诊室和VIP病房，享受星级专业医护服务。

先进设备 世界同步

医院投入巨资引进世界先进诊疗设备，配备多台四维彩超、三维彩超，全套德国大型X-光介入设备、CR-X光机、瑞鹰准分子激光手术设备、麻醉机、呼吸机、起搏除颤器、心电监护仪、智能血、尿全自动分析仪、生化分析仪、细胞、染色体分析等大型设备，为有效治疗各种女性疾病保驾护航。

第三篇：医院宣传[范文模版]

陶母教子

陶侃是东晋浔阳人，曾任荆州、江州等地刺史，是晋代很有作为的官员。

陶侃幼年丧父，家中十分贫穷，他的母亲湛氏靠纺织供养他读书，湛氏还教导他要好好做人。

长大后，陶侃做过管理捕鱼的小官，名谓“鱼梁吏”。一次，很爱母亲的他派人给妈妈送去了一罐鱼干，以表自己的孝心。谁知湛氏见了，并不领情，她让来人原封不动地把东西带回去，同时还捎去了一封信。在信中，湛氏批评儿子道：“你在外当差，把公家的东西送给我，这是不孝顺，你这样做会让我为你担心啊！”

陶侃听了母亲的教诲，十分后悔，此后再也不敢占公家的东西。后来，陶侃成为一名很有作为的政治家和军事家。陶侃的成就，与他母亲的谆谆教诲是分不开的。

浅谈家庭在廉政建设中的作用-张顺荣

时间：2007-09-30 09:06:17

家庭是社会的细胞，是和谐社会最基本的组成因素。家庭助廉是以家庭为细胞在全社会倡导以廉为荣、以贪为耻良好风尚的重要途径，是执政党和政府在新形势下开展廉政教育的有效手段，也是家庭美德建设的深化和延伸。建设讲廉洁、重和谐的家庭，是建设廉洁政府的基础工程，深化家庭廉政教育是当前廉政教育工作的重要内容。

一、家庭廉政教育是家庭美德教育的重要内容

中共中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》指出：要把廉政教育作为青少年思想道德教育的重要内容，培养正确的价值观念和高尚的道德情操，积极开展家庭助廉教育活动，形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚。人的成长有两个最主要的初始影响源，第一是家庭，第二是社会。家庭对人的影响最早又最深入，因此关键在于家庭的影响。家庭廉政教育是家庭人员之间的关爱，是一种基本品德教育，可以培养家庭成员敬业精神、高尚品德，促使家庭人员在自己的岗位上做到廉洁奉公、勤政为民，达到育人的目的。作为政府工作人员，只有具备廉洁的家庭，才能更好的廉洁从政、为人表率。著名教育家陶行知先生教导人们要具有廉洁奉公、坦然处世的品格。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”、“甘为骆驼”的献身精神和“千教万教教人求真”的至理名言，值得我们在家庭廉政教育中推崇借鉴。

二、家庭廉政教育应着重于心态的调整、本色的回归

在建设社会主义市场经济社会的过程中，社会分配还需要不断的调整和完善，社会成员因工作性质和服务的行业不同，造成收入差距拉大，这是社会的现实。三口之家的收入可以反映这种情况：在读高中的儿子日前是消费最大，在事业单位工作的夫人收入是全家的第一，我只能排在最后。但与许多家庭来比，我们的收入应该是不错了，平时我们的生活很节俭，小日子过得很舒适了。夫人负责党务工作，也能处处严格要求自己，勤奋工作，也有良好心态。如果精神上的松懈，本色的丧失，廉政意识必然会出问题。家庭廉政教育就是要正视这一现实，在寻常生活中、在家庭成员之间重视为公为民的奉献精神教育，提倡工作绩效的比较，教育家庭中从事政府工作的家庭人员具备乐于奉公、勤勉敬业的精神，保持平静愉快的心境，保持人性本色，才能给自己和家庭带来乐趣和幸福感，才能使家庭能平安快乐地生活，才能

创造一种和谐融洽、廉洁勤奋的家庭关系和工作环境。家庭廉政教育活动，正是营造反腐倡廉的良好家庭氛围和社会环境，促进心态的调整、本色的回归。

三、家庭廉政教育要在言传身教中体现

家庭廉政教育是在家庭人员日常生活中体现的，具有时间长、空间广的特点。由于中国传统家庭观念的影响，父母与儿孙之间、夫妻之间的言传身教十分重要。作为家庭的长辈，一方面要保持本色、坦然面对现实社会；另一方面要监督教育已经成长起来的后代，时时敲防腐的警钟、处处做反腐的模范；作为家庭中间力量，要担负家庭的主要责任，应拥有健康的人格品位，才能在家庭人员中树立威信、得到敬重，起到榜样作用；作为家庭未来希望的第三代，家庭廉政教育也十分重要，一方面他们需要父母、祖父母的言传身教，启迪真、善、美的良好心灵；另一方面他们也是开展家庭廉政教育的生力军，是家庭成员廉政的监督员。看到过一个报道，有一个家庭为了安排一餐年夜饭，发生了一场家庭廉洁的问题的讨论。见到了阔别一年的亲人们，提出年夜饭由花钱在饭店聚餐，哥哥和妹妹却提出要尽地主之宜，强调他们因工作关系，有一定的业务费可以轻松的安排聚餐的费用。想不到这个小范围讨论被父辈们听到，身为原地方纪委书记的老爷将我们这些晚辈们叫到一起宣布了他的决定，要么由他出钱聚餐，要么他不参加你们的公款吃喝。倔强老人的决定没有人反对。在年三十晚上浓烈的鞭炮声中，全家人看着老人家颤颤巍巍的双手紧握着勤俭节余下来的退休金亲自结清了餐费，心中由然升起敬佩之情，一个家庭廉洁模范的教育事例其实就发生在身边。家庭助廉是中国特色的廉政教育，我们要提高认识、加强宣传，要从我做起。让千万个家庭成为助廉模范，我们廉洁社会、廉洁政府建设一定会搞得更好。

人格魅力推动家庭廉政文化建设的关键所在［ 作者：宣传部转贴自：admin时间：2007-3-15］

叶运娟

在纷繁复杂的社会生活中，有一个脱俗的群体，他们是分布在全国城乡的五万四千多个基层文化站的站长们，他们在把欢乐带给人间的同时，自己却远离喧嚣和享乐，当人们在为仕途奔忙时，他们却能远离诱惑，默默地播种文明。他们的人格魅力，感动着中国，成为推动廉政家庭文化建设的关键所在，一颗颗金子般的心，一个个感人的故事，支撑着基层群众文化工作者远离世俗的偏见，一如既往地去创建群众文化的一个又一个辉煌。他们的人格魅力，个性显现，共性卓著，有力地推动着家庭廉政文化建设的进程。

一、厚重的包容性，是推动家庭廉政文化建设的感染力

文化站长的人格魅力，来自于他们炽热的情感，当群文工作在艰难起步，困境中爬坡时，站长们将工作中的酸、甜、苦、辣埋在心里，他们锐意进取，尝试改革，即使遭受误解仍以宽广的胸怀，包容一切。天津蓟县的文化站长章声，当他早年在贫困县引进健身项目桌球业，竟被治安人员抓了起来，误认为是搞歪门邪道，是教唆青少年犯罪。他奋力辩驳，仍坚持引

进改革机制，在全国率先牵头召开了文化经济交流会，最先拥有先进的文化设施，90年代的文化站就有了汽车、电话和各种文化器材，而他自己却一无所有。他几次被误解，几度掘起，以一名共产党员的高度觉悟，以骄人的成绩，感人的经历，感染着所有人，文化站率先进入了全国先进站行列。他的人格魅力，在全国同行中产生了一定的影响力，章声站长以自己高尚的人格魅力，证明了一切，他真正沐浴在群文工作的春日里。

二、无私奉献是推动家庭廉政文化建设的凝聚力

文化站长的人格魅力，来自于对群文事业的执着和无私的奉献。皖南泾县有个孤峰文化站，那里是起伏的山峦，翻过几十里的山梁才能看到几户人家，乡亲们渴望有人拨亮他们的心，渴望山外世界的文明，于是，王直站长挑起了播种文明的担子。乡亲们用他教的科技知识致了富，有了自家的百果园，几个后生考上了山外的大学。他凭着自己的赤胆忠心，没要国家一分钱，办起了文化站的招待所、罐头厂，年利润非常可观，然而，他自己依然两袖清风，住着三间土瓦房，长大成人的女儿穿着过时的旧衣裳。退休以后，他仍在全国各地奔忙，用他在站长们心中的威信，发动大家为山里的孩子们筹集资金，办起了孤峰希望小学，许多辍学的孩子又重新回到学堂。全国各地有多少这样的站长，整个职业生涯，甚至毕业都在为社会奉献着自己的聪明才智，在艰难的环境中默默耕耘，为的是让每个家庭都能共同分享丰收的果实，分享改革开放带来了欢乐！

三、基本的原则性是推动家庭廉政文化建设的理解力

文化站长的人格魅力，来自于自尊、自强的信念，并早已深入人心，他们以超人的毅力，撑起一片蓝天，他们的精神感动着所有的人，也慢慢被人们理解。湖北参山镇的文化站长，因为没地方办公人称“皮包站长”。他凭着自己的智慧和决心，凭着两条腿，把文明的种子洒向全镇每个角落，几年来行程达两万五千里，用他的至诚的信念和孜孜不倦的工作，培养出千百名业余文化工作者，在田间课堂培养了一支近万人的科学种田队伍，他的成绩终于感动了乡镇和各单位领导，他们出资几十万元，建成了十分壮观的文化楼，站长们用自己的努力，换来了大家的理解和支持。

四、独到的创造性是推动家庭廉政文化建设的吸引力

文化站长们的人格魅力，来自于他们创新的永不枯竭的创作热情和才思。海棠街道（原鼓楼街道）坚持二十年开展幸福家庭系列活动，并能年年出新，这些活动，为促进社会家庭向文明方面转化与发展起了积极作用。这些活动以不断的求新、出奇、现美、入情而深受群众欢迎，基层群文活动创新阶段代表性的活动有：反映群众生活百相的誉为“诗、书、影”三绝的“幸福之家”摄影、诗歌、书法作品联展；有歌、舞、诗、书、画为一体的“幸福家庭联欢晚会”；有加强独生子女德、智、体、美教育的“金色之梦”理想教育活动；有富有生活情趣的“幸福家庭”插花艺术演示；有藕塘社区“为妈妈加油”趣味运动会；有清华社区“为了美好的明天”广场绘画活动，......这些活动随着社会的发展和不断地创新求巧而显现出它的完美和精致，逐渐形成了自己的特色，因此进入全国群众文化先进社区的行列。这一切来自于领导的重视，社会的支持，更重要的也是来自于站长白天黑夜紧张的策划、组织和创作......文化站长深深地感悟到：只有不图金钱、不图报酬，以百倍的努力才能取得文化站工作的成功。一个人的事业的成功并不意味着升职加薪，“为”和“位”有可能脱节但人不能削弱锐气，只有不计得失，创造性地去开展工作，把人民的需要，群众的利益放在首位，才能彰显出站长的人格魅力，实现人生的真正价值。

五、鲜明的时代性是推动家庭廉政文化建设的洞察力

站长的人格魅力，在于他不断地进取并能紧紧地抓住时代的脉搏去开展活动。鼓楼街道以浓郁的文化氛围被誉为“都市桃花园”社区，文化活动与百姓的生活息息相关，引导着社区居民崇尚科学、文明、健康的生活方式，7个家庭艺术分团每年开展各类活动，观众愈十万，2000正值国家首届家庭文化艺术节期间，开展了“家庭美、家园美”家庭文化艺术节活动。

2002年省妇联联合倡导的“百万家庭抵制法轮功签字仪式”在义仓社区举行，同年由五类二十项家庭科普文化活动和十门科普课组成了“科普文化艺术节”的活动。2003年为了以十六大提出的弘扬民族精神为己任，又举办了三十二项家庭传统文化为主的社区家庭“传统”文化艺术节活动。鼓楼并入海棠街道后，又很快地根据海棠特色，组成了新的一支又一支业余文艺队伍，广泛开展了读书建设月活动，举办了海棠之春诗歌朗诵会，一年不到，就打开了海棠文化体育工作的新局面。这些活动的举办，并没有用多少资金，而是充分利用社会的资源，无数志愿者的奉献。作为文化站长要自始自终把握时代的精神、时代的需求、党的宣传导向，紧紧地抓住时代的脉搏，在与群众相处的过程中，更应该以高尚的情操，最良好的社会形象去展示一个基层群文干部的人格魅力。

文化站长的人格魅力，取决于厚重的包容性，来自于对人民炽热的情感；取决于无私的奉献，来自于对事业的执着对人民的热爱；取决于做人的原则性，来自于他自尊自强的信念；取决于独到的创造性，来自于永不竭的创作热情和才思；取决于鲜明的时代性，来自于不断进取的精神和敏锐的洞察力。

文化站长的人格魅力，推动着群文事业的发展，也形成了推动基层廉政文化建设的感染力、凝聚力、理解力、吸引力和洞察力，一股股向心力，有力地推动着家庭廉政文化建设，并成为推动家庭廉政文化建设的关键所在。

建设家庭廉政文化刍议

[ 2006-11-28 12:39:00 | By: 徐彪 ]

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作者：徐彪 刘亚辉

关键字： 建设 家庭廉政文化 重要性 内容形式

在谈建设社会主义家庭廉政文化之前，首先要弄清楚什么是廉政文化。所谓廉政文化，按照中央纪律检查委员会书记吴官正同志的话讲，廉政文化就是以建设社会主义先进文化的要求，进一步拓宽反腐倡廉教育的覆盖面，积极倡导与中华民族优秀文化相承接、与时代精神相统一的廉洁文化。就是要让廉洁的理念深入社区、家庭、学校、企业、农村。在全社会发挥思想道德教育、社会公德教育、家庭美德教育的整体效能，营造一个有利于领导干部廉洁从政的道德环境和社会氛围。廉政文化作为我们党反腐倡廉教育的重要内容，在建立健全惩防腐败体系，加强源头治腐工作和构建和谐社会中起着至关重要的作用。什么是 社会主义家庭廉政文化？就是每一个家庭成员都要受到中国特色社会主义道德和廉洁文化的熏陶教育，在家庭、单位和社会都表现出清正廉洁，不贪不占，大公无私的良好品质和崇高行为的社会主义道德品质的先进文化。家庭廉政文化流淌的是先进文化的“基因”,是社会主义先进文化的重要组成部分，建设家庭廉政文化是现阶段弘扬先进文化的一个至关重要的环节，必须将其置于构筑惩治和预防腐败体系的战略高度，持之以恒，务求实效。家庭作为社会的细胞，是预防和抑制腐败的一道重要关口。应充分发挥各级组织尤其是妇联组织的优势和作用，进一步深入开展家庭廉政文化建设，为促进党风廉政建设和反腐败工作，构建社会主义和谐社会做出应有的贡献。

一、建设社会主义家庭廉政文化的重要性

深入开展反腐败斗争需要加强家庭廉政文化建设。我们党一贯高度重视党风廉政建设和反腐败工作。特别是近年来，党中央采取了一系列重大措施，党风廉政建设和反腐败工作取得明显成效，反腐败斗争形势总体上是好的。但应该看到，当前的反腐败斗争也面临着负面文化的严峻挑战。我国是一个封建社会历史很长的国家，封建文化中的人治理念、特权思想、等级观念、裙带关系、人身依附以及封建社会的官场恶习等，导致了以权谋私、家长制、关系网、人情风等腐败现象和不良风气，这些传统文化中的消极因素至今仍有一定的影响；在发展社会主义市场经济的过程中，市场经济所遵循的竞争性、交换性和求利性等规则如果被运用到社会生活其他领域特别是政治生活领域，就难免发生变异，从而给党风廉政建设带来巨大冲击；改革开放以来，各种思想文化相互激荡，社会价值观念日益多样化，特别是外来文化中的消极腐朽因素的侵入，使一些人对某些社会行为的评判标准发生了动摇甚至颠倒。因此，要推动党风廉政建设和反腐败斗争深入开展，就必须加强廉政文化特别是家庭廉政文化的建设。社会主义家庭廉政文化，是社会主义先进文化的重要组成部分，是社会主义政治文明、精神文明题中应有之义。胡锦涛总书记在中纪委第五次全会上指出，要把廉政文化建设作为社会主义先进文化的重要内容。在当前正深入开展的以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动中，大力开展家庭廉政文化建设，对于坚定理想信念，发扬优良传统，推动解决党员、干部、公务员以及广大人民群众在思想组织作风方面存在的突出问题，具有十分重要的现实意义。

长期以来，在加强党风廉政建设、弘扬廉政文化的过程中，我们更多强调的是对党员领导干部的廉洁从政教育，而忽视了对普通民众廉洁意识的灌输和廉洁行为的培养。领导干部群体是社会的一个组成部分，社会舆论环境对领导干部从政行为产生潜移默化而又十分深刻的影响。如果道德要求与外部环境大相径庭，那么即使是善良的动机也难以转化为自觉的行为。因此，我们必须改变那种廉洁只与党政机关和领导干部有关而与普通民众无关、廉政教育的对象只是领导干部而不是全体民众的错误倾向，要下大力气加强整个社会的廉政文化建设，让廉政文化渗入普通群众，渗入家庭成员。从根本上讲，廉政文化作为一种社会文化，其终极目标是培养民众廉洁从政的信仰和追求，使廉政成为全社会的共识，成为社会文明、政治文明的重要组成部分。要实现这个目标，仅仅把廉政教育锁定在党政干部身上是不够的，而应该树立“宏观廉政文化”理念，并将其延伸到全社会的每一个角落。胡锦涛总书记在中纪委三次全会的讲话中指出：“反腐倡廉教育要面向全党全社会”，中共中央关于《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》明确提出了“要大力加强廉政文化建设”，要求“积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”。就是强调了廉政文化建设的群众性。

家庭作为社会的基本单位，是亲情维系、道德养成、文化价值观念传承和每人家庭成员健康成长的重要场所。家庭是预防和抵制腐败的一道不可或缺的重要关口，把好这个关口，使每一个家庭成员都能相互教育、相互勉励、相互影响、相互监督、对于广大干部特别是领导干部提高预防和抵制腐败的自觉意识，消除滋生腐败的负面因素具有不可替代的作用。廉政文化进家庭和社会有利于筑起预防和抵制腐败的第一道防线，有利于形成家庭和社会共同反腐倡廉的氛围和合力。从近年来一些案例看，有不少干部的配偶、子女的贪婪放纵对他们的腐化堕落起到推波助澜的作用。因此，家庭是构建预防腐败体系、建设廉政文化不可或缺的重要阵地。同时，家庭也是培养青少年正确的价值观念和高尚道德情操的“第一学校”。通过家庭廉政文化建设，可以净化家庭环境、可以营造良好家风、维护家庭和睦、促进每一位家庭成员事业有成，在全社会形成以廉为荣、以贪为耻的道德价值观念和社会风尚。

二、建设社会主义家庭廉政文化的内容和形式

在社会主义家庭廉政文化的建设中，要发挥好思想道德、社会公德、家庭美德等教育的有效作用，营造一个有利于领导干部廉洁从政的道德环境和社会氛围。加强源头治腐，构建和谐社会。家庭廉政文化建设与当前反腐倡廉、助廉教育活动紧密联系起来，大胆创新家庭廉政文化建设的内容和形式，力求体现以下五个方面的特点：

一是明确的目的性。建设家庭廉政文化和助廉教育活动紧密结合，占领家庭成员的思想阵地，形成浓厚的以廉为荣的氛围，帮助家庭成员共同抵制形形色色的诱惑，创造良好的廉政文化环境和条件。二是鲜明的时代性。在构建和谐社会的时代大背景下，家庭廉政文化建设和助廉教育紧密结合，要以科学理论为灵魂，给家庭成员以坚定的理想信念、远大目标追求、高尚的道德情操。家庭廉政文化建设和助廉教育活动的设计要着眼于拓展家庭成员的精神生活空间，丰富家庭文化生活，筑起家庭精神屏障。三是较强的渗透性。家庭廉政文化建设和助廉教育活动的载体是廉政文化，应通过各种家庭成员喜闻乐见的教育形式，用社会主义廉政文化的力量武装人、感染人、塑造人、引导人和鼓舞人，激浊扬清，扶正祛邪。四是有机的结合性。家庭廉政文化建设不只是成年人的事，应该从儿童和青少年抓起，我国自古就有“孔融让梨”的故事，要引导小孩让人、无私，具有坦荡的胸怀，长大后才会奉献社会大公无私。青少年在学校读书，教师要上好思想品德课，学校应有廉政文化教育课本，或寓廉政文化教育于教学活动的全过程，配合党和政府开展的社会主义公德教育，寓廉政文化教育于社会公德之中，让学生从小养成不占不贪的意识和思想，长大后全心全意为人民服务。家庭要认真配合学校、社会的教育活动，家长要做出表率，尤其是领导干部和家属更要以身作则，言传身教，做出榜样，净化家风。五是广泛的群众性。家庭廉政文化建设和助廉教育活动应以人为本，立足家庭这一特殊场所的特点，做到人性化操作，做到寓教于理，寓教于文，寓教于乐，寓教于各种有益于家庭文明建设的活动之中，不断提高每个家庭成员的思想道德素质，纯洁党风、政风、家风、民风，不断夯实反腐倡廉的群众基础和社会基础。建设家庭廉政文化，有利于在全社会形成廉洁的氛围，促进社会主义和谐社会建设。

党风决定民风，民风影响家风。党风正则民心顺，民心顺则家风严。古人云：“吏能为善，则民必能为善，故民之不善，吏之罪也”。邓小平同志说：“为促进社会风气的进步，首先必须搞好党风，特别是要求各级领导同志以身作则。党是整个社会的表率，党的各级领导同志又是全党的表率。”端正党风的核心就是大力加强党员领导干部的思想教育。只要全体党员领导干部能严于律己、清正廉明、身先士卒、做出表率，必然能从根本上扭转社会风气，净化社会环境，增强全社会的反腐倡廉意识，营造好领导干部廉洁从政的良好道德环境，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，形成一个干群关系融洽、社会和谐安定的良好局面。

三、建设社会主义家庭廉政文化应消除的误区

认识是行动的先导。社会主义廉政文化建设进家庭首先必须解决思想认识问题，冲出心理的大山，突破思维的峡谷，消除观念上的误区，一要纠正家庭廉政文化建设“无用论”、“形式主义”等糊涂观念，处理好经济建设与家庭廉政文化建设的关系。廉政文化建设属于意识形态，经济建设属于经济基础，二者相辅相成，互为促进，经济建设是廉政文化建设的基础，而家庭廉政文化建设反作用于经济建设与社会发展，对其提供强大的精神支撑与动力。在实践中如果不全面把握好这一关系。廉政文化建设的深度和广度还不够，创新性不够，活动方式方法比较单一，内容呆板，枯燥无味，缺乏生动活泼和家庭成员喜闻乐见的素材与活动形式。二要纠正廉政文化建设与家庭无关的错误观念。当前，包括党员干部同志在内的不少人

认为，腐败只和权力相关，廉政只是领导干部的事情，与干部的家属无关，与广大群众无关。殊不知，领导群体是社会的一个组成部门，社会舆论环境对领导干部从政行为产生潜移默化而又十分深刻地影响。把家庭作为社会的单位和细胞，是廉政文化建设的一个主要战场。因此，我们必须改变那种廉政只与党政机关和领导干部有关而与普通群众无关、廉政教育的对象只是领导干部而不是全体民众的错误倾向，下大力气充分利用家庭这个平台加强整个廉政文化建设。必须从以家庭为平台，造就“廉内助”，培养健康的群众廉政意识的高度来认识廉政文化进家庭的意义。三是纠正对廉政文化家庭建设作用的片面认识。有些人狭隘理解廉政文化进家庭的作用，认为廉政文化进家庭、对家庭成员进行廉洁教育的目的就在于配偶、孩子监督党员干部，这样的教育只需针对少数干部家庭进行，实施廉政文化进家庭、面向全体家庭进行廉政教育缺乏普遍意义上的针对性。其实，廉政文化进家庭的根本目标在于播撒廉洁的种子，传承和弘扬廉政文化，促进全社会崇廉尚洁的种子，传承和弘扬廉政文化，促进全社会崇廉尚洁意识的形成。我们要用全面的和长远的眼光来看待廉政文化进家庭这项工作，防止舍本求末和急功近利的倾向。四是要纠正对廉政文化家庭建设的简单认识。有些人认为，廉政文化进家庭就是在社区内挂几条廉政标语，面向家庭讲一点谦虚故事，在一些文化活动中加一点廉政内容，没有什么深文大义，用不着进行深入的研究和探讨。其实，这种简单加贴标签的做法也许能够应付上级的检查，但难以获得真正的效果。廉政文化进家庭作为一项新的课题，涉及多方面的协调配合，需要探索的地方很多，应该作为一门科学来研究。不能走形式主义，要善于在实践中摸索其途径，掌握其方法，认识其规律。在具体实施过程中进一步加强家庭廉政文化建设的理论探索，更加突出文化涵，更好地发挥文化在“助廉”中的作用。这样才能取得好的效果。

建设社会主义家庭廉政文化，有利于密切党和人民群众的血肉联系，巩固党的执政基础。我们党的执政能力和执政地位从根本上说都来自于人民。人民群众的拥护和支持，是党执政最牢固的政治基础和最深厚的力量源泉。党的执政基础最容易因腐败而削弱，执政能力最容易因腐败而降低，执政地位最容易因腐败而动摇。只有加强家庭廉政文化建设，建好社会主义先进文化，增强党员、领导、干部、公务员自觉抵制腐败的意识，实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益，密切党和人民群众的血肉联系，才能从根本上巩固党的执政地位，筑起社会主义不倒长城。

总而言之，一言以蔽之：家庭是基础，是社会细胞，建设好社会主义家庭廉政文化，就是固本强基，着眼长远。若千百万家庭一致行动，与党和政府的党风廉政建设，反腐败政策措施积极配合，定能使政党、社会、民族和国家之大厦牢不可破，坚不可摧。

第四篇：仁爱医院宣传介绍

心系患者

服务大众

——新津县仁爱医院

一包草药，价廉物美，却能将患者从危境中解救；一根神针，沟通全身五脏六腑，迅速止痛解表；一束艾条，在轻柔的熏香中，温经止血、祛寒止痛，功效神奇。

我院以其独特的中医药治疗技术和效果，向疑难患者展示中医药妙手回春的魅力。尤其是近年来，我院秉承“以优质的技术，温馨的服务，惠民式的收费为广大患者提供全方位的诊疗服务。围绕“中西医结合，精中医，强西医，突出专科特色，增强综合实力”的发展目标，着力抓好传承祖国医药，加大重点中医专科和中医特色专科建设力度，突出中西医各专业协调发展，业务收入明显增长，社会效益明显提高。

坚持“精诚为医、仁爱为民”，铸就医院文化之魂

1、树立“精诚为医”的思想，强化职工职业素养。建设医院文化的目标是培养全体医院员工的崇高的职业使命感，只有有了这个基础，医院的人文精神才能光大，医疗质量、医疗服务才能得以保证。通过宣传医院的价值观和精神文化，在医务人员中倡导“精诚为医、仁爱为民”的奉献精神，让员工深刻理解“欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可”的道理，把一切为了患者的理念化为自觉的行动，取得良好的效果。要坚持“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以先进的典型鼓舞人，以高尚的精神塑造人”。“天覆地载，万物俱备，唯贵于人”，中国传统文化历来以人为本，尊重人性，主张人与自然的和谐。通过爱岗敬业教育让员工知道无论多么平凡的工作岗位，都能做出不平凡的业绩。激发员工的主人翁意识，关心集体，关心仁爱医院的发展，在工作

中及时发现并反馈医疗质量、医院服务等各方面存在的问题，能提出合理化建议。

2、提供人性化医疗服务，让患者满意在医院。患者是最需要服务的人，医生和护士是直接为病人提供医疗服务的人，必须确立“以人为本”的服务理念。医院的一切行为，都应以满足患者的需求为出发点，以医疗质量、优质服务为立足点，以换取患者满意为目标，这就是我们的服务理念。传统医德在对病人服务中要求“一心赴救”、“仁爱救人”，“杏林春暖”、“橘井流香”等佳话流传至今。现在更要把维护患者的利益放在第一位，真正做到尊重人、关心人、理解人、帮助人、感动人。通过开展以“一张笑脸、一声问候、一次详细的人院介绍、一张舒适的病床、一壶热水、一个整洁的环境”的活动，为病人提供温馨、细心、爱心、耐心的服务，让患者到了医院就有回家的感觉，心理的创伤得以慰藉。

传承中华文化，营造中医药传统文化氛围

中医在诊病治疗中讲究的是整体观念，辨证论治，标本兼治。在新津仁爱医院文化建设中，也坚持整体观念。医院文化包含医院形象、医院精神、人员素质、职业道德等诸多方面。这是医院文化建设的主旋律，需要从整体上加以精心设计，也需要标本兼治。

1、塑造医院外在形象、改善内部环境。在“发展事业、服务社会、造福人类”办院宗旨的指引下，打造现代化和谐中医院文化精神的同时，还要在塑造中医医院外在形象和改善内部环境上做好文章。我们在医院文化建设中突出了具有传统特色的外在形象和内部环境。在内部环境设计上除创造一种干净整洁舒适的就医条件。

第五篇：广告公司宣传介绍

广告公司宣传介绍

企业理念型

企业理念是指企业的整体观念，经营宗旨和价值观念，这类型的形象广告向社会传播一种哲学思想，价值观念，理念风格，企业的精神，这样有利于全体员工树立共同的价值观念，培养一种凝聚力，同时对广大的社会受众也能形成良好的印象，如太阳神的“当太阳升起的时候，我们的爱天长地久”，海尔的“海尔和你在一起”，以及飞利浦最近的广告“科技就像打开盒子那么简单”的“senseandsimplicity”的新广告主题，是一种对科技的阐释的同时也暗示出飞利浦操作简单，方便的产品特点。柒牌“男人就应该对自己狠一点”更赢得不少男士的心，是对消费者价值取向的一种肯定，在肯定中产生情感上的共鸣从而产生对品牌的喜爱。以及红金龙的“思想有多远，我们就能走多远”一种哲学理念，因为烟草品牌的特殊性决定烟草品牌只能以企业形象来做推广，大红鹰“胜利之鹰”这样的推广方法也许找到烟草品牌推广的一种方式，也许创意的灵感来自伏特加的“纯粹”。红塔“山高人为峰”，给人的感觉就是一种君临高度的感叹。白沙“鹤舞白沙，我心飞翔”，属于对烟草的间接心理暗示。成都娇子“境由心生，自在娇子”来源于佛家“万法唯心，境随心生”经典，总体来看都属于对消费者心理价值的一种暗示的形象广告。

企业社会公益型

企业对社会公共事业和公益事业的响应，以企业名义倡导一种精神文明观念，对社会的一种看法，它展示一个企业的高度社会责任感，以次来博取消费者的赞同或支持，产生一种关注效应，再而转嫁这种关注到企业或产品上，提高品牌的知名度和亲活力，这样的手法是目前企业形象广告使用最为广泛的一种。像丽珠得乐的“其实男人更需要关怀”的形象广告，引发一场社会大讨论，在讨论中人们记住了“丽珠得乐”。伊拉克战争，统一润滑油的“多一些润滑，少一些摩擦”的广告使统一成为润滑油行业的“黑马”与“颠覆者”，统一从工业品做到了消费品，从小众批做到了大众品，至于润滑油目前是不是长期适合在央视做广告还值得商榷。一提及哈药六厂，也许你就会想起“妈妈，洗脚”的“其实父母是孩子最好的老师”的“公益”广告，在到农夫山泉的“每喝一瓶农夫山泉就为孩子捐一分钱”，农夫山泉在纯洁水之战中站稳了脚，也许是农夫山泉从中找到了一条属于自己品牌建设之路，在农夫山泉的广告中模拟可以很容易找到“孩子”，“奥运”等元素，可惜“中国魔水”健力宝在这方面坚持的还是不够，渐渐地走在饮料的“边缘”区。民族品牌李宁在奥运期间的“同一血脉，中国制造“的广告，俨然把自己放置于民族的旗手的高度。以次来大动中国消费者。仔细分析纳爱斯企业的广告，其中应用最多的就是母女情结，将人间最美好的真情淋漓尽致的展现在受众面前，以情动人，特别是调牌洗衣粉的广告片中的互助互爱的母女情结，其中将“下岗”与“只用一点点就能洗好多衣服”形成一种社会差距的存在，用一颗天真的童心读白出来，世间真的有另一份力量的存在，世间的变幻无常，唯有真情的永恒，人类脆弱的心旋又在一次被拨动。

形象广告的功能

（一）宣传提升企业形象，促进产品销售。

（二）宣传提高企业信誉，吸引社会各界投资。

（三）宣传企业良好形象，广泛吸引聚集人才。

（四）优化企业生存发展环境。

企业形象广告策划的原则

（一）客观性、真实性

企业形象广告所传播的信息必须具有客观性、真实性，即实事求是地传播企业的信息，不故弄玄虚，任意拔高。这在本章第一书关于企业实态与企业形象投影关系中已经论及。我们还可以用“川酒”和“鲁酒”的广告宣传作例证。前两年，新闻传媒曾有“川酒斗不过鲁酒”的评论，依据是山东的许多酒厂在中央电视台的广告气势锐不可挡，几度“标王”都被孔府、秦油等山东酒夺去。但是众所周知，四川是真正出好酒的地方，全国“十三朵金花”（金牌）有6朵在四川，包括五粮液、泸州老窖、全兴、郎酒等。事隔多年之后“鲁酒”的广告势头减弱，原因由市场萎缩引起，直接原因是酒的质量远不如消费者对形象广告刺激出的希望值那么高，形象传播超出企业实态，结果是吹得越高，跌得越快。秦池就是典型一例。

（二）目标明确

企业的目标决定企业形象广告目标。如为吸引投资，其形象广告的内容应是宣传企业经营效益、管理水平、企业实力和信誉等。

（三）恒久性

企业形象广告是一项长期复杂的系统工程，不能搞突击式、集中式的宣传，不能刻意追求时效性，应有计划，分阶段地实施宣传。国外众多知名企业，都是将企业形象广告作为一项长期的无形资产投资经营，每年作出相当比例的投入计划，长年在权威性媒体作形象广告。国内的海尔、科龙、康佳、长虹、金利来、奥妮、娃哈哈等，都是靠恒久性广告建立起企业知名度和美誉度的。

（四）系统性

企业形象广告在长期宣传过程中，宣传内容要丰富，有变化，切忌单调刻板。如广告的主题、形象、语言等要有适当的变化，以适应公众接受心理和审美需求。一些企业在报纸上采用系列形象广告方式，就是系统性广告的典型表现。比如IBM的一系列“解决问题之道”，太太口服液的产品功能系列广告等。

将企业文化融入形象广告

一、企业文化在形象广告中要起到“画龙点睛”的效果。

首先，企业文化要有点睛的作用。李宁公司的形象广告做得很有特色，那句广告语“一切皆有可能”就是点睛之笔，让人耳目一新，这句话是其品牌特征、企业文化与企业形象的有机融合。李宁公司的文化是致力于“通过专业化的高品质产品，传递积极、健康的生活理念”，提倡“体育运动精神和进取精神”，崇尚“挑战自我，超越自我”，因此，李宁公司的“一切皆有可能”很好的展示了公司的文化。但是很多企业的形象广告，就欠缺这样的点睛之笔，比如大家都很熟悉的白沙集团的形象广告，那句广告语“鹤舞银沙，我心飞翔”让人觉得象散文诗，没有从文化的角度进行阐释，缺乏深度，而且在杂志上投放的平面广告上，连一个字都没有，这又怎么能让大众了解白沙品牌和白沙文化呢？

另外，很多企业在做形象广告时，找不到主题，其实可以在企业文化中挖掘。比如我们刚才说到的价值观、愿景、经营理念等，关键是要综合这些思想，形成独特的表述，比如李宁公司的“一切皆有可能”，菲利普“让我们做的更好”，丰田公司“有山必有路，有路必有丰田车”。

二、企业文化在形象广告中要有“润物细无声”的境界。

形象广告中的企业文化，要讲求平衡，既要展示出企业的文化和实力，又要发人深省，语言真挚感人，达到“润物细无声”的境界。

首先要志存高远。形象广告是公司向外界的一种展示和宣扬，一定要有气魄

和胸怀，比如李宁公司“一切皆有可能”，奥迪汽车“突破科技、启迪未来”，联想集团“科技创造自由”。

其次要充满情感。情感是企业与客户沟通的最佳手段，只有让顾客感觉亲近，才能形成对企业的认同。比如海尔集团“真诚到永远”，明基电脑“享受快乐科技”，别克汽车“比你更关心你”，中国电信“用户至上，用心服务”。

最后要充满创意。这里的创意并不是说可以天马行空的任意表述，而是要依据企业文化和品牌特征。比如米其林轮胎“新一轮体验”，李宁公司“一切皆有可能”等。

企业最高层次的管理是文化管理，最高层次的营销是文化营销，如何将企业文化凝结在企业品牌和企业形象的塑造中，需要企业管理者们深刻理解企业文化的本质和内涵，将文化、品牌和企业形象三者有机结合起来，这样才能通过文化的传播提升企业的价值。

企业形象广告的创意技巧

在深入广泛研究商品与其消费者之后几乎都发现，在每种商品与某些消费者之间，都有其各自相关联的特性。这种相关联的特性就可能引发创意。

产生创意的过程，并没有一种一成不变的模式。不过，美国著名广告大师詹姆斯·韦伯·扬之论述，倒能给创意过程以启示：

第一，收集原始资料，一方面是企业形象广告策划者处理眼前的问题所需的资料，另外则是策划者平时持续不断所累加储藏的一般知识资料。

第二，用策划者的心智去仔细检查这些资料。

第三，是加以深思熟虑的阶段，策划者让许多重要事物在有意识的心智之外去做综合的工作。

第四，实际产生创意阶段--创意火花的爆发。

第五，最后形成并完善此创意，使其可以能够实际应用。

上述创意过程听起来非常简单，但要实现它却必须付出艰辛的劳动。在前四条中所强调的都是观察、积累、思维过程，并不是以形式表现为先。而且这个过程时间较长，目的在于产生累积效应，否则很难产生有价值的创意火花。所以广告创意过程长而复杂，爆发时间短而确切。

形象广告策划注意点

1、如果一个企业的产品处于一个完全成熟的品牌阶段，不易投入大量的品牌形象广告，如2004年雅典奥运会期间中国移动的全球通子品牌的“我能”广告，全球通品牌作为中国移动的相对较成熟的品牌，如此巨大的广告费用的投入，虽然在某种程度上说可以提高品牌形象的知名度与亲活力，但广告投入与产出不成正比，形成一定程度上的浪费，假如中国移动把这部份广告预算用于一儿歌新业务的发展，可以预见其效果的显著，在电信行业中的德比之战中国移动跟中国联通之间的强式广告竞争，可以说相当程度上形成广告资源的浪费，建议两家对广告的理性的广告投入。

2、以企业形象作为广告的诉求点，特别是对企业社会公益的关注广告，应尽量避免企业商业色彩的出现，这样会招致消费者的反感，认为是玩弄他们的感情，招致一些“敏感”的网友的谴责是很可怕的，丰田“霸道”，立邦漆“龙”篇，甚至的耐克广告等争议广告的发源地都来自网络。是不是对广告的过于敏感，农夫山泉阳光工程篇的广告中，广告最后全体孩子齐声说“农夫山泉，有点甜”，给我的感觉是怪怪的，虽然说这个广告片是商业广告，不属于公益广告，肯定不能用公益色彩去衡量，但给我的感觉不是滋味，是一个败笔！最高明的设置产品的参与，但不招致反感。

3、影响企业形象的因素很多，有些是因素是企业无法控制与预计得到的，如某些突发事件会使品牌形象遭致损害，有时是致命的，就要求企业在营销过程中应该设置品牌形象的危机公关，像康泰克PPA事件，时至今日，在GOOGLE里输入康泰克在首也依旧能找到多康泰克的负面报道。阜阳劣质奶粉事件，金龙鱼1：1：1，巨能钙的双氧水，不得不引发广告主的思考。像法国“碧绿液”矿泉水在1989年2月，美国食品卫生部门突然宣布，在抽样检查中发现一些“碧绿液”矿泉水含有超过规定2至3倍的苯，长期服用有致癌的危险，消息传出，无疑是对这家公司的知名一击。面队这样的局面，一般的做法就是表示歉意，收回不和格的产品，但出人意料的这样公司没有这样哪个做，而是召开记者招待会宣布就地销毁已运往全世界的1.6亿瓶“碧绿液”矿泉水，随后以新产品抵偿，此举，公司损失2亿法郎。有人不解，为了几瓶矿泉水何必如此大动干戈？原来，是公司顺水推舟，利用形象危机反击追求的宣传效应，由于当时各大媒体都纷纷报道了这件事，致使“碧绿液”矿泉水的知名度家喻户晓，可惜国内品牌的形象危机公关远没有那么高明，仅仅停留在收回，道歉的底层面上。

4、任何一支广告都是对企业形象，品牌形象的塑造，所以目前最常用的广告形式，在广告片结尾大多都是企业的VI标识的出现，这样能节约广告费，无形中对企业形象的累积，宝洁任何子品牌的广告最后都是宝洁VI的出现，其目的可以告知该品牌是宝洁的产品，请消费者放心使用。其二。塑造宝洁的企业形象，在反之刺激购买。甚至有的企业还加入了声音识别系统，自己的企业有自己的特点声音来认识区别，这一点是值得欣慰的！