一堂社保课给我的思考

第一篇：一堂社保课给我的思考

一堂社保课给我的思考

——我的课后感两篇

第一篇

专制与民主的对比分析

一堂社保课上完，让我想起了许多许多„„相对于积极地参与和踊跃的发言，我选择了一个人的沉默、冷静的观察和缜密的思考。

我注意到老师实际上是把我们这个小班级当成了大社会，带着我们一起进行了一次“民主实验”，通过我们一起参与这个民主、自由与决策的过程，让我们亲身体会一下到底什么是民主。但是“民主实验”的过程与结果和我当初完美的设想却大相径庭。曾几何时，我们都把民主作为一个很美好的制度加以渲染和传播，平时更是习惯把民主啊、自由啊说在嘴边或是挂在脸上，但是当有一天民主真的降临时，我们又是怎么做的呢？

遗憾的是我并没有看到当初期待民主降临时的热情和激动，看到的只是冷漠的彷徨与无休止的争论。这里面就前者而言，我们可以发现一个有趣的现象，就是今天的我们对于民主仿佛已经失去了应有的激情，取而代之的却是观望、不屑和指责。这个现象具有相当的普遍性，不仅仅在学校是如此，在我国许多地方的基层民主中都突出的表现了出来，因此，我认为中国的基层民主具有极强的公众不参与性。大家对于降临的民主并没有给予应有的重视，相反，早已经习惯了专制的我们却已经变得麻木不仁了，这让我想起了契诃夫的小说《变色龙》里的一个情节：

首饰匠赫留金的手指被狗咬伤了，警察奥丘梅洛夫决定为他报仇雪恨，但当他听说那可能是将军家的狗时立刻就对赫留金变了一副嘴脸，大怒：“你，蠢货，把手放下来！用不着把你那根蠢手指头摆出来！这都怪你自己不好！„„我早晚要收拾你！”而围观的人群面对着这样一个见风使舵的警察，似乎已经司空见惯，却只是对着赫留金哈哈大笑，没有一个人出来伸张正义。

这是为什么呢？因为那些围观的人群早已经麻木了，他们习惯了那种见风使舵的社会气氛，对此早已经见怪不怪了，当然不会为赫留金出来说话，相反，还要责骂赫留金不懂事、运气差，并以此来嘲笑他、讥讽他。

由此，回顾今日的我们对待民主的情形又何尝不是这样一种心态呢？！我们的不参与不就像是那些对着赫留金哈哈大笑看热闹得人吗？！

当然，这也不能全赖我们，中国五千年的封建专制所造成的思想流毒也是其严重的。从小到大，我们受到的教育和感受到的社会气氛就是专制的，比如我们变得越来越没有主见，一切听命于家长们的意志，高考填志愿时，家长总是习惯代我们做主。处对象时，家长更是习惯把自己的意志强加于人，却很少征求我们的意愿。在学校，我们习惯于遵守校规校纪，却从来没有对上面规定的条款提出过任何质疑；在课上，我们往往全盘接受老师课上讲的全部知识，却很少问一句：为什么是这样。

哎，这是多么可悲的事情啊！哀莫大于心死，缺少民主并不可怕，因为至少还有一颗永不言弃的心，可怕的是我们在民主面前表现出的这种冷漠与无知。试想，长此以往，我们都已经变得麻木了就是给我们民主又有什么意义呢？！恐怕那时的我们早已经退化到了不会使用它了。

就后者也就是无休止的争论而言，我突然想到了一个问题：民主的过程和结果就一定能 1 反映客观的真实吗？

这个问题在我看来恐怕未必。课堂上我们表面上争论的好像是一些考试啊、分组啊、打分啊、出勤啊的问题，而其本质却是各自利益的分歧。就利益分歧本身而言，我觉得并没有什么不对的，因为世界本来就是丰富多彩的，因为有了差异才有了自然界的赤橙色黄绿青蓝紫，因为存在多样，才有了我们的大千世界，姹紫嫣红。所以，差异也好，分歧也好，这都是很正常的，但问题是我们讨论的是民主、是政治。如果不把这种差异与分歧严格的加以必要的限制，如果我们单纯片面的只是站在自己的利益基础上进行判断，有时也会产生一个问题：个体理性导致集体不理性。这本是一个经济学术语，用在这里就是说如果我们片面的只强调各自的私人利益，就会形成一个有趣的局面：

很可能我的观点是正确的，但由于支持他的人多，于是我本来正确的也变得不正确了，而他不正确的也是正确的了。

如此看来，民主也未必就一定是百分之百客观和公正的，它并不是包治百病的灵丹妙药。如果处理得不好，也很有可能被某个利益集团所操纵和控制，而且，局面一旦形成，这将是一种非常可怕的情况，利益集团完全可以打着合法的旗号进行整个集团的集体专政。由此看来，此时民主运行的结果已经变成了各个政治派别力量对比的结果了。而这个经过合法民主过程决策出的利益集团的集体专政就一定比以往的君主专政好吗？恐怕未必。

大概也正是在这个诱因的促使下，政党作为一个政治学术语诞生了。于是，从政党产生的那一刻起，夺取国家政权就自然而然的成了最终目标，因为只有夺取国家政权才能让自己的政党得以壮大，才能确保自己集团的整个利益，而至于为了达到目标而采取的手段则多种多样，比如：贿选、偷拍、造假、欺骗、游说便开始逐渐盛行，阴谋、诡计更是一个接一个层出不穷。“政治”这一片处女地随着历史的发展也逐渐在各个国家，不约而同的被贯以了同一个称号：肮脏！

鄙人毕生致力于为政治学正名，但是看到今日政治的许多问题也多少有些遗憾和无奈。可叹我向往的“政治”就是跳进黄河也洗不清了。

综上所述，我认为民主从整体上讲它相对于专制是进步的。它有利于最大程度的调动参与者的积极性；有利于最大限度的保证决策的公平和客观；有利于维护最广大人民群众的根本利益。同时，民主也具有一些致命的弱点，比如最明显的一点就是民主的实行有时往往伴随着效率的降低。如果使用专制可以在几秒钟就解决的事情，用民主的办法可能要拖上几个小时也讨论不出个结果，甚至利益各方打得头破血流，尸横遍野。因此，有人据此认为从效率的角度讲，专制优于民主。某些具有专制主义传统的国家实行专制可能会更好一些。我认为这个问题还不能简单的置之可否，而应当结合各国的具体国情、历史背景和各方面的社会经济条件而作出判断。一般来讲，我认为就整体而言，民主确实会效率低下，但是，这并不影响民主作为一种制度的先进性的存在。因为评价一个政策的好坏并不是只有效率这一个指标，除此之外，还有公平、公正、可行、客观、真实、有效等多个指标，如果仅仅为了满足效率而以牺牲或者降低其他指标为代价，这是我无论如何也不能忍受的。相反，我宁愿适当的降低效率也要保障社会的公平与公正，因为一个公平公正的政策的实施将意味着社会的稳定和国家的平安。而那种看似高效率的专制却漏洞颇多，君主专制的决策者们往往根据自己的个人经验和当时的主观心里感受而临机处理政务，这就会让决策的随意性增大，很难保证决策本身的公平和客观。这样的专制就好比是一艘航行在海上的大船，如果有一个优秀的舵手或是船长，这艘船就可以避开礁石和风浪的侵袭，从而顺利地航行。反之，则会波浪滔天、波涛汹涌随时处在水深火热之中而充满危险。试问：将国家大事和人民的幸福完全托付于一人，是不是风险太大了呢？而且，这样的效率在我看来，只是一种表面的效率，我们表面看起来风平浪静、平安无事，内部却可能早已经是分崩离析、土崩瓦解、一拍即散了，这样执行下去的结果，最终一定会爆发一场革命。我觉得这可能也正是我国古代社会王朝不断更替 2 的一个重要的政治学原因吧。

这里面还有另外一个问题，就是这样一个优秀的舵手或船长的出现几率又有多大呢？这个问题有点儿不好回答，因为政治学不是一门实证科学，我们不能用一个国家去做实验。不过我们可以回顾一下中华文明五千年的悠久历史，在这五千年中，据我所知，大致有以下几个相对优秀的君主：

尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王、秦始皇、汉高祖刘邦、汉文帝、汉景帝、汉武帝、光武帝刘秀、隋文帝杨坚、唐太宗李世民、武则天、玄宗李隆基、宋太祖赵匡胤、成吉思汗、元世祖忽必烈、明太祖朱元璋、成祖朱棣、清圣祖康熙、高宗乾隆。

据不完全统计，除去个别有争议的，共计二十三位。

那么中国的历代皇帝或君主到底有多少位呢？对于这个问题各说不一，如果只从秦始皇开始算起，秦朝2位，汉朝31位，三国11位，晋朝16位，五胡十六国78位，南北朝59位，隋朝3位，唐朝22位，五代十国55位，宋朝18位，金辽西夏35位，元朝18位，明朝16位，清朝12位，还有南明、北元，其它诸如李自成、张献忠，以及太平天国洪秀全父子、甚至称洪宪帝仅两个月的袁世凯，加起来一共408位。

但如果把秦始皇以前历时840年的东、西周朝和春秋、战国时代之王、公、侯加进去，就更多了，这些君王总共121位，公217位，侯23位。若再把周朝以前的商朝、夏朝60帝也算进去，中国帝王应该有829位。

现在我们做个简单的除法运算，我们拿优秀君主的数量除以皇帝或君主的总数量，根据以上君主总数量的不同，会得到两个结果，23/408≈0.06，23/829≈0.03，由此，我们得出我国优秀君主的出现率大约徘徊在3%—6%之间。应当讲，这是一个非常小的比例。而那些所谓的优秀的君主对待人民也不过只是一定程度上减轻了税负和徭役罢了，并没有真正的将人民从水深火热中解救出来，也没有提出走出历史周期率的根本方法。试问：这样的专制和这样的效率又有什么可取之处呢？更何况优秀君主的出现率在3%—6%之间，也就是说，平庸皇帝的出现率高达94%—97%，几乎随便顺手一抓十个皇帝，九个多都是庸才一个。历史上光一个隋炀帝就已经搞得民不聊生了，更何况这种皇帝的出现率如此之高，这样的专制、这样的效率请问谁能承受的了？

当然，民主也许会降低效率，但是，面对这一点，我们并不是无可奈何，我们完全可以通过制度的设计让降低效率而带来的损失降至最低。所以，总体上讲，民主——给国家注入了新鲜的血液，它体现了对每一个人的尊重，它保证了决策的客观与公正，它最大程度上保障了社会中多数人的利益，民主这个词早已成为世界现代文明国家的重要标志。

但是，我们也不能盲目的崇拜民主，我们应当而且必须记住：重要的并不是民主本身，而是我们人类自己，是我们人类发明了民主！如果我们能够通过一系列的制度保障民主的实施，让民主有效、高速的运转起来，朝着好的方向发展，那最终一定会形成一种制度：

让坏人不能做恶，而好人变的更好。可是，那时的世界又会是个什么样子呢？

第二篇 我眼中的孙钺

相对于首经贸其他老师那种呆板、乏味、枯燥、单调的授课风格，孙老师的授课方式真让我有一种焕然一新、心潮澎湃、激动不已的感觉。我在第一次上孙老师的课时她就给我留下了很深的印象。我记得别的老师新学期第一次课一上来一般都喜欢先自我夸奖一番：同学们好，我叫马某某，现在是一名共产党员、人民教师、著名教授，有着丰富的教学经验，我怎么会去夜总会那种地方呢，我说“下”她们就全“下”去了„„或者打开PPT口若悬河的直接开讲，然后，我们在主要听完了有关这门课考试方面的讯息后，就开始在下面疯狂的照搬老师课件上的笔记，或者趴在课桌上不停的打盹„„

而我们的孙老师却与众不同，他一上来先给我们谈了谈她名字的涵义，“大家看我的这个‘钺’字啊，都认识吧？！它在古汉语里是一种兵器„„”接着，她又谈到了课堂上讨论问题的原则：“我们所有人的所有观点都是正确的，只是你和我的不一样„„”，然后，又向我们大谈特谈了一下历史与文化方面的背景知识，最后，又特别阐述了一下关于考勤方面的问题：大家如果不来上课的话，也不用跟我请假，上与不上那是你们的权利，法律既然没有规定大学生必须出勤的问题，学校也不能违反法律，学生手册的规定是违法的，任何人都没有权利剥夺大家的权利和自由„„老师这一席话说完，我注意到全场立刻群情激奋，大家都快感动得热泪盈眶了！（我心里想：我何军就从来没有见过这么体谅学生的老师！我感觉大家听了孙老师的“鼓动”简直就快“揭竿”了！）说得倒是蛮精彩的，但问题是她说了一大圈，都快下课了，还没有说到我们的主修课民法呢，大家在下面便开始交头接耳议论了起来，都对这个新老师这种全新的教学模式产生了极大的质疑。我当时脑海里也一直在想：大学的课怎么可以这样教呢？！这和侃大天还有什么区别啊！后来，在上过一段时间孙老师的课后，经过了她多次的亲自指导与教育，还有一次次思想炮弹的狂轰滥炸后，我才逐渐意识并感叹到：原来大学的课也可以这样教啊？！最后，又经过一段时间，在对孙老师的教学思想有了进一步的接触和了解后，我不得不由衷的佩服道：大学的课就应该这样教！！

太史公第N代传人何军曰：孙钺者，女，北京人士，尝为吾师。法家出身、精于辩术、通于谋略、学识过人、执教终生而乐此不彼，深谙传教、授业、解惑之法也。其人为师，独树一帜、自成一家，可谓前无古人、后无来者、与众不同、的确另类，经有关部门评定，另类指数：“五颗星”。现有文章若干广泛留传，在下冒昧，抄录于此，凡十七篇：

《西藏之行自序》、《重聚》、《个人总结》、《清月魂》、《丁香三首》、《行香子》、《进藏之路》、《上瘾了》、《初识拉萨》、《色拉寺》、《桑耶寺》、《茶》、《青朴山》、《跳郭桩》、《歪理邪说之一》、《幸运的小老鼠》、《藏民的快乐》 不才今生能有幸跟随老师一同研究学问，心中激动不已，久久不能平静，为表达对老师的崇拜和敬仰，特作打油诗一首：

评孙钺

孙钺老师不一般 穿着朴素更简单 少小游学多奇志 金榜题名长白山

而立之年赴欧美 学成文治与武功 只为探求法与理 走遍天下也心甘

京城脚下经贸院 民法社保一肩挑 天不怕来地不怕 敢教日月换青天

教学个性又新颖 自由民主人人夸 深入浅出真理现 只叹众人莫当先

考试且易又且难 此中深意有谁知 言而有信不折人 胜过经贸双子星

为人更兼为世范 大家风度大家情 古今中外谁人比 惟有当今女丈夫

第二篇：学生给我上了一堂婚姻课

年轻的小武不知道，今晚其实不是我拯救了他，而是他帮助了我，他给

我上了一堂生动的婚姻课，让我理智地审视了我的婚姻，也重新审视了我的职业道德。

学生给我上了一堂婚姻课

陆庆玉广西壮族自治区百色市凌云县中学533100

说来不怕大家笑话，那段日子里，我正遭遇婚姻危机，我已上诉法院，执

意要求离婚。在等待开庭的日子里，我心力交瘁，疲惫不堪。

就在那段日子的一天晚上，我给学生上完两节自习课后，已是九点多钟

了。劳累了一天的我却不想回家，不由自主地来到了校刊编辑部（我是这所中学的校刊主编，平时除了教学外还承担着繁重的编辑出版工作），看到室内一摞摞刚刚印刷好的散发着墨香、还未装订成册的校刊，心想应尽快装订好分发到学生手中，让他们一睹为快，于是等不及明天安排学生劳动，自个便动手装订起来。这时，有几个爱好文学的女生送稿子进来看见后，纷纷自告奋勇要帮我的忙，我便告诉她们该怎么做。正当我耐心地指导女生们装订，并不厌其烦给她们示范时，一张纸条递到我眼皮底下：“老师，老师，这是我的检讨书„„”我停下手中的活儿，定睛一看，原来是我所教班级的一位男生小武，刚才上课时，他几乎迟到了一节课，第一节快下课了才姗姗而来，当场被我拦截在教室门口边小声而委婉地批评了几句。“我现在正忙着，这么晚了，明天我再看好吗？”看着那几个很不熟练，不断出错的女生，我心里有些焦急，随口答道。其实我的想法是，一个学生，迟到了，口头认个错也就算了，若再严重的，自有他们的班主任来处理，我也不想把他怎样，何况他又追到这儿送上检讨书，态度够好的了，事情到此也就算了，至于检讨书上写些什么，是今晚看还是明天看，已无关紧要了，因此我才这样回答他。谁知小武却不满意，嘟嘟囔囔道：“哦！老师你真的不看吗？老师你不看的话，别怪我哦！你会后悔的„„”他边念叨着边恋恋不舍地走了。

开始，我对他的话并不在意，依旧和女生们忙碌着。约半个钟头后，我看夜色不早了，便直起身，叫女生门回去休息，看看依次洗手的女生们，我忽然想起小武刚才说过的那句话：“你会后悔的，你会后悔的„„”我不由得激灵一下：我的天，莫非他想„„执教近十年，耳闻目睹的学生悲剧太多了，若小武今晚因为受了我几句数落一时想不开，采取什么过激行动那就麻烦了！我越想越怕，正好来帮忙的女生中有一个是他的同班同学，我赶紧叫她去教室找他。不一会儿那位女生跑回来告诉我说，教室宿舍里都找不着小武。我更急了。幸好在场的一个女生说她知道小武的手机号码，我赶紧叫她用我的 1

手机打电话给他。

不久，小武回来了。我便叫那几个好奇的女生先回去休息，只留下小武一个人。我和颜悦色地问他刚才为什么说那样的话，他一下子激动起来：“老师，你看不起我！”我很吃惊：“没有的事啊！我以前从不批评过你啊！刚才我说等到明天再看你的检讨书，是不想让那些女同学知道你的事啊！我是为你的面子着想。怎么回事？”他不好意思地笑了笑，说：“检讨书上不是写了吗，谁叫你不看。”我叫他把检讨书拿来给我看，上面果真写了他今晚迟到的原因，原来是他和妈妈吵了架，饭也未吃，便赌气不上学，上街玩去了，所以迟到了。

“妈妈教育你是为你好，你不应该和她顶嘴，你得多体谅她。做妈妈是多么不容易呀。”看完后我对小武说。

“老师，你根本不知道我为什么和妈妈吵架，你想知道我是怎么长大的吗？”他不管我爱不爱听，一股脑儿地将他的家庭琐事、成长经历告诉了我，我这才得知，这个年仅17岁的孩子竟然有这么多的生活烦恼，刚2岁时父母就离了异，虽判给了父亲，但父亲因为忙于打理生意根本无暇照顾他，他一直由奶奶带大，时常与后母发生冲突，近年干脆跑去母亲家吃住。但母亲又是个难以释怀的人，时常对他说起父亲的不好。这不，今晚吃晚饭时，又从他的学习成绩说到他们的婚姻，说了一些你的爸爸令我失望，你也令我失望之类的话，他越听越烦，便和母亲顶撞了起来，才有了后来的一切。

“老师，如果你不是第二次叫住我，我决定今晚不回家了。我不愿回爸爸的家，也不想回妈妈的家，也不想回学校跟同学睡，你们都看不起我，我要去流浪„„我讨厌你们大人只顾自己的想法，你们为什么不在乎我们的感受„„”他絮絮叨叨地说着。

我吃惊地望着这个长得比我还高的男生，只见他满脸忧伤，眼噙泪花，一副与年龄不符的疲惫愤慨神情。这是一个多么缺乏关爱的孩子啊，如果今晚我不叫回他，虚心听取他的诉说的话，他将会采取什么行动呢？我为何只顾忙于自己的事情而忽略了一个渴望关爱的学生呢？我向他说明了我刚才做法的初衷，并向他道了歉，他脸上马上露出灿烂的笑容：“谢谢老师！文学社还有什么事需要我帮忙吗？我帮帮你！”他执意要帮我装订几本，边说边干起来。

看着听着，我不知不觉想到了许多事，我想到了我那年仅三岁的可爱的儿子，想到了我那正强劲破裂的婚姻，想到了我今后的日子，想到了我遇到的那些遭遇家庭问题的学生，想到了我的职业道德„„是啊，小武说得对，我们大人有什么理由只顾及自己的感觉，有什么理由漠视身边那些幼小脆弱的心灵？

小武雀跃回家了。走在回家的路上，夜风送爽，我心潮起伏。年轻的小武不知道，今晚其实不是我拯救了他，而是他帮助了我，他给我上了一堂生动的婚姻课，让我理智地审视了我的婚姻，也重新审视了我的职业道德。

第三篇：一堂足球课索引发的思考

一堂女生足球课所引发思考

教学案例：

经过这几年上女生体育课我觉得冬天最适合女生模块项目的就是足球课。提起足球我想起了在北方读书时冬天我们在雪地里踢球时的场景，大家追着球越跑越热。我们体育老师说过“在零下20度的环境下上课，能让你们出汗就是我最大的收获”。有一天天气降温外面很冷，女生问我“老师，天这么冷冻手冻脚的今天上什么内容啊？”我不假思索的说“足球！”这时下面议论纷纷有的说“我们是女孩子这是男孩子玩的，太暴力了”我对她们说“你们不知道中国女子足球曾经在世界杯上拿过亚军，而男子在世界杯上则是第一个去的，第一个回来的！”女生哈哈大笑个个都很得意的样子。有的则说“怎么玩啊？不懂规则啊？”我说“规则跟世界杯有所不同要求两个班的体育委员各找出6名后卫，10名中锋，其余都是前锋守在对方球门等待射门”有学生问“老师怎么没有守门员啊？”我则笑答“这样前锋射门不就容易啦！”为了比赛的公平我担任本场的裁判员。随着一声哨响足球比赛开始了，平时喜欢运动的同学已经开始动起来了，但是我发现有一半女生就停留在本方球门哪儿聊天，有的也只是球过来才吝啬的把脚伸出来踢一脚，大家都不愿意极跑动。咋办呢？如何才能让她们动起来呢？这时我刺激了她们一下“在下课之前看看哪个班是最后的胜者，并且结束后输的队要给赢的队做身体的放松运动”这下情况立刻有很大改观，为了“面子”那些一开始没有动起来的女生现在也喜欢追着球跑了，平时不爱运动不爱说话的女生也都放开了也能积极拼抢了。球场上大家你争我夺笑声不断，出现了很多的小插曲，有的女生用力过猛一脚把球踢空滑倒了，有的女生在射门时把鞋踢飞了，大家都笑的前仰后合的。比赛就这样在笑声和奔跑中开始了。看着她们进球后拥抱庆祝的样子，我的心里别提有多开心了。下课后我发现每个女生的额头上都留有晶莹的汗珠，头上还不时冒着蒸汽。有的女生一边被放松一边说“原来踢足球会这么有意思，射门的感觉真的很过瘾！”另一个则不服气的说“老师，下节课我们还要踢足球，也让她们给我们放松！”

课后反思：

这节体育课同学们真正体会到了玩在其中，乐在其中了。实际上我认为体育课的标准就是两个字“笑”和“汗”。做为高中的体育教师，不少同行对女生上体育课都感到很头痛，发现她们随着年龄的增长越来越不爱运动尤其在冬天天冷的时候上课更是如此。其实我觉得女生所表现出来的懒散畏难可能是对你讲授的东西不感兴趣而并不是对体育活动没兴趣。而如何上好女生体育课如何能让女生积极的参与到运动中来不但是集中在教学方法的改变上更重要的是教师能如何的去积极调动和合理的组织方法技巧。比如运用足球比赛来提高女生的耐久跑素质是最好的方法不但提高了素质还愉悦了身心，同时身体的协调和灵敏能力也都得到了锻炼。做为一线的体育教师只有不断的探索和实践只要让女生动起来能不由自主的参与到运动中来就是这节课最大的成功。

第四篇：一堂好课[模版]

什么样的课是一堂好课

叶澜教授在他的“新基础教育”中，针对“什么样的课是一堂好课”这一问题，概括了以下的五个方面：

一是有意义的课，即扎实的课：学生学到了知识，锻炼了能力，在过程中产生了良好的、积极的情感体验，并激发了进一步学习的强烈需求，而且越来越主动地投入到学习中去。

二是有效率的课，即充实的课：就面而言，对全班学生中的多少学生有效率，其包括了好的、中的、有困难的具有不同的效率；其次，是效率的高低，如果，没有效率，或者只是对少数学生有效率，这都不能算是一堂好课。

三是有生成性的课，即丰实的课：这样的课不完全是预设的结果，在课堂上有师生之间真实的情感、智慧、思维、能力的投入，尤其思维是相当活跃的，在整个过程中有资源的生成，又有过程的生成。

四是常态下的课，即平实的课：由于长期受公开课的影响，一遇到有人听课，容易出的毛病是准备过度，这样教师很辛苦，学生很兴奋，到了课上变成把准备好的东西背一遍，表演一下。当然课前的准备对于师生的能力提高，也是一个很重要的组成部分，但是课堂有其自身的价值，这一价值在于它是一个公共的空间，在这个空间里，要有相互的讨论、思维的碰撞，在这个过程中，师生相互的构成，并生成出许多新的东西。因此，我是反对借班上课的，而且要淡化公开课的意识，在我们“新基础教育”研究共同体中，大家不提“公开课”这个词，现在又强调，上研究课时，不管听课者的身份有多高，教师尽量要做到旁若无人，因为，你是在为学生上课，不是上给听课的人听的。

五是有待完善的课，即真实的课：任何课都不可能是十全十美的，如果是，那么假课的可能性就比较大，这种课是真实的、不粉饰的，因此是值得反思的，需要去重建的。在我们“新基础教育”的课堂教学中，教师上好了课，总是要反思和重建。我曾经说过这样的一句话：只要是真实的，总是有缺憾的。但很多的公开课，往往追求要上成一点也没有问题的课，这种预设的目标首先是错误的。

课文分析准确深入； 教师讲解清晰、有条理； 师生互动活跃； 学生积极回答、踊跃表现； 课中的启发点多； 课堂秩序活跃而不凌乱；等等

一、教学目标明确重点突出的课就是好课--高效。我们经常可以在报刊上看到“有效学习”的提法，我觉得这个提法不够确切，因为任何一项学习活动都可以称得上是“有效学习”。既然称得上学习，怎么会无效呢?关键是学习效率的高低之别。也就是说，我们追求的是课堂教学的高效。在原有基础上提高效率就可以称为高效;只要一堂课目标明确、重点突出就可以做到高效。目标明确是指:这节课需要学生掌握哪些知识，学会哪些技能，通过哪些活动可以让学生获得课堂上的情感体验等;重点突出是指:这节课哪个知识点最重要，每节课只能有一到两个重点，其他知识可用“讲授式”或“学生阅读式”快速地完成，如果一节课的重点有三个以上，那就无所谓重点可言了。一些老师总认为，什么都要老师讲，讲了就心安理得，没有讲就不踏实。实际上，有些知识的巩固可以通过学生自学、练习、测试等形式来实现。如果一堂课什么都要讲得那么细，那么“清楚”，那学生就“不清楚”了。因为，老师所能占用的课堂时间是很有限的，更多的课堂时间应当还给学生去学习、去讨论、去思考。

二、课堂指令清晰气氛活跃的课就是好课--默契。一堂好课应当是课堂教学节奏明快、师生配合积极默契的课，而这样的课一定是有经验的老师上的。如果一位老师无法发出明晰的课堂指令，那么师生默契的配合无从谈起。如果一堂课老师不断地发出模糊不清的众多指令，那么久而久之这位老师的“课堂指令”就慢慢变成“课堂纸令”--无人遵从的一纸空文了。如果一位老师的课堂指令“要求明确、时限清楚、落实到位”，那么这种老师所主持的课堂(主持课而不是上课，上课有上讲台居高临下的感觉)就一定是师生配合默契的课堂。在这种课堂上，师生的思维活动一定是活跃的，因此就可以算是真正活跃的课堂。

三、能够充分利用课堂资源的课就是好课--智慧。一位充满智慧的老师，一定具有我所提倡的“把希望寄托于课堂，把希望寄托于学生”的思维。也就是说，他一定会把大面积提高学习成绩的希望寄托于课堂之内，寄托于学生身上。夸美纽斯建立班级授课制时就强调，班级授课制的主要优势就是集体性。这也正是课堂授课制取代私塾的主要原因。如果我们把班级课制与因材施教对立起来，那就缺乏教育智慧了。课堂的第一资源就是学生的差异性。如果一位教师至今还不能认识到学生差异性所蕴藏的巨大作用，那他还不算是真正意义上的教师。利用这一课堂第一资源的最有效的办法是:建立学科小先生、建立灵活的学习小组(不要长期固化)、让学习小组长帮助教师进行学习管理，让学科小先生协助教师进行因材施教。在这样的课堂教学方式下，教师活得“很轻松、很潇洒、很有成就感”。因为，当你看到“学科小先生们”娴熟的讲课技巧时，你会为所培养的学生中有人达到了“教是为了不教”的境界而沾沾自喜。

四、能让学生感到终身受益的课就是好课--难忘。2500多年前，孔子带着一群学生在凉亭歇息，看到一个老人拿着涂有树脂的竹竿在捉蝉，他的技巧非常好，百发百中，简直是出神入化。孩子禁不住问老人:“您捉蝉的本领真高明，有没有什么秘诀?”老人微笑说:“蝉是很机警的昆虫，一有动静就会飞走。因此要先练习拿竹竿时能闻风不动，甚至在竹竿上放两粒弹珠也不会掉下来，就可以开始捉蝉了。如果练到放五粒弹珠而不掉下来，捉蝉就象伸手拿东西一样容易。所以我捉蝉的时候，专心一意，天地万物都不能扰乱我的注意力，眼睛看的只有蝉的翅膀，能够练到这个地步，还怕捉不到蝉吗?”孔子听了频频点头，转身对学生说:“听明白了吗?只有锲而不舍，专心一意，才能把本领练到出神入化。” 对于孔子的学生来说，孔子的“这节课”只用了几秒钟，但这是一节让他的学生终身难忘的课。真可谓世界最短的“名课”。对于安南来说，黑人老师用“白纸与黑点”来让学生懂得做人道理的课让他终身受益。因此，每位教师都要争取上“让学生终身难忘的课”。这是众多教育家追求的最高的境界。如果一位教师能够在他的教学生涯中上一堂让学生终身难忘的课，那是多么令人激动的事啊。

五、思维量信息量延伸量大的课就是好课--欲望。记得多年以前一位老教育工作者说的话:一堂课可以用四个量来衡量--信息量、思维量、媒体使用量和延伸量。这四个量显然是越多越好。我至今回想起来仍觉得很有道理。虽然那位教师没有给我解释这四个量的含义，我的理解是: 信息量--是指学生在课堂中获得的所有信息的总和。它包括文本信息、师生的口语信息、老师的肢体信息等，内容不限于课本与练习，还应当是教材之外、校园之外的大自然与社会生活信息;思维量--是指导学生在课堂中积极思维的时间与深度，是大脑的活动总量。思维量决定于教师或同学所提出的问题的质量。过难的问题与太浅的问题都会让学生的思维量减少，教师有意无意的替代，无疑也会减少学生的思维量。只要坚持我所倡导的两句话就可保证思维量的增加:一是凡是学生能够办到的事教师决不替代;二是把课堂还给学生去“自由地”学习;延伸量--是指课堂教学延伸到课外的量。通过课堂教学，当学生走出课堂时带着多少问题，带着什么问题，还有多少继续学习这门学科的欲望。如果能够有足够的、学生能够承受的延伸量，就能实现新课程所提出的“保持学生学习欲望”的目标

六、提供学生个体表现体验成功的课就是好课--满足。我认为，判断一堂课是否好课，主要看学生的课堂表现而非老师的课堂表演。从这个意义上说，可以把“听课”改为“看课”。在新课程所强调的“三维目标”中，情感、态度、价值观的培养需要得到老师有意识的落实。实现课堂学生情感培养的最佳途径有两个:一是个体表现，二是成功体验。教师在设计一堂课时，要有意识地多安排部分学生个体表现的机会，尽量多地给不同程度的学生创造成功体验的机会。要知道对于学习成绩一般的孩子来说，一次课堂上个体表现的机会也许就会有助于树立孩子的学习信心;一次成功的课堂体验经历，就可能帮助孩子获得学习信心。如果一堂课上，能有一两位学生得到个性张扬的机会，并得到老师、同学发自内心的掌声与赞叹声，你能说比老师多讲一道题目效果差吗?让孩子的望得到满足的课就是好课。

七、多种媒体创设学习情景问题情境的课就是好课--直观。这里所提到的多种媒体并非指“多媒体”，而是教学中老师所使用的多种媒体。包括电脑多媒体、黑板、影音资料、文字资料、教具、挂图、图表、图片、实验器材、小黑板;还有教师的表情、姿态、服饰、手势;学生的大脑、手、口、耳等多种感官。凡是可以影响教师课堂教学效果的东西都可称为媒体。如果老师能够充分恰当地利用多种媒体，哪怕是女老师得体的淡妆与漂亮的服饰，都可以影响课堂学习情景的创设;在课堂教学过程中，为学生创造轻松愉悦的课堂气氛应当成为教师的教学目标;虽然这只是过渡性目标，不是最终目标，却显而易见地改善学生的课堂学习环境。同样，为学生创造提出问题的欲望，创设解决问题的较为直观的问题情境，也是有经验教师的主要课堂追求之一。

八、提供当堂训练当堂反馈的课就是好课--轻松。新课程要求课堂教学方式必须发生根本性的改变。我认为，这种改变主要应当表现在课堂结构的改变上。没有课堂结构的根本改变，就谈不上教学方式的改变。一节课如果还是老师从头讲到尾，这样的课只会把理解巩固课堂教学内容的希望寄托在课外练习上。这是最令学生讨厌的经典老课的普遍情形。改变的办法很简单:尽量压缩课堂授课时间，挤出时间让学生有当堂训练、当堂反馈的机会。不久前我提出了“三分课堂论”--每堂课教师持续讲课时间不超过15分钟，学生合作学习质疑释疑的时间不少于15分钟，学生当堂训练的时间保证15分钟。这并非机械的划分，而是一种课堂结构的大框架。只有保证课堂时间的大部分是学生学习用的，学生的课外学习时间才会减少，学生学得轻松，教师教得愉快。这样的课你能说不是好课吗?

九、能解决学生个性化问题的课就是好课--自信。我曾多次强调过，学校德育的最佳途径之一是:及时解决学生学习中产生的困难，及时解决他们不会做的题目。在公开课中，我们经常看到教师在课堂中巡课，但是“真巡”的份量有多重呢?如果在巡课过程中没有发现任何一位学生的任何问题，这种巡课很有“假巡”之嫌。在课堂训练中，教师要设法利用“学科小先生”的力量和教师个人的力量，来化解学生个性化的问题。也可以把学生的个体问题通过学习小组解决，通过教师的个别指导解决。如果教师能够做到这一点，这样的课就可以算是一堂好课。

十、能响起笑声掌声欢呼声的课就是好课--快乐。一位有经验的教师会不放弃任何一个调动学生学习积极性，调整学生学习注意力的机会。哪怕是课前一句“请同学们看看老师今天的穿着与往常有什么不同”的无聊话语，都可以引起学生的注意，可以起到调整课堂气氛的作用。如果在一节课上能够响起哪怕是一次的笑声、掌声都可以算是好课，要是有欢呼声那就更可以算是好课了。因为，你的这节课至少给予学生一次体验快乐的机会。课堂是青少年成长的地方，是他们学习生活的主要场所。在无法摆脱学习压力的今天，能够产生课堂“三声”的课是难能可贵的。

什么样的课是一堂好课

整理 2016.4.18

第五篇：一堂好课

平时我们在公开课或观摩课上，往往会看到教师和学生配合得天衣无缝，这样的课也许是集众人的智慧精雕细作的结果，也许是事先安排好的表演式的“作秀课”，就失去了它真实的一面。

我心目中好课的标准是：

1、课堂气氛活跃，学生学习热情高涨。创设一个让学生“激动”的氛围。如：一个故事、一段幽默„„

2、教师平等参与到学生的学习活动中，即营造和谐民主的师生关系，师生形成学习的共同体。

3、真实，有生命力。

4、圆满完成教学目标。

5、教师能体验到成就感，学生能体验到学习的快乐，师生皆有收获。

我曾听过余映潮老师的《听听那冷雨》，课堂开始让学生自创有关雨的对联，学生特别积极，都想一试身手。气氛热烈了，学生思维打开了，再开始正文。课文时间和空间跨度大，余老师用丰富的学识把它们串了起来，而且问题启发到位。一节课并未使用多媒体，但学生却很好的掌握了内容，我想这才是真正的好课。

1）课堂气氛要活：

（2）学生思维要活：提供一种让学生“心动”的机会。如：一个有深度的问题，一次面红耳赤的争论„„

（3）所学知识要活：搭建一座让学生“互动”的平台。既要钻进教材，又要跳出教材，为每个学生创造机会，重视知识的灵活运用。