第一篇：云南实践报告
赴永德帮困助学活动实践报告
这一次，作为某集团团委赴永德第三批帮困助学考察团八位成员之一，感到很荣幸,我虽然只有在永德停留六十多个小时，但是它留给我太多矛盾的感觉，对，矛盾，这就是我想写的，想描述的词，永德真的存在太多矛盾的东西了。那富饶而又贫困的土地，那聪慧而知识匮乏的孩子，那现代通讯技术已经深入的土地，却运用着最原始的耕种方式，那就是永德，那里的万亩连片芒果园令人留连忘返，傲然矗立的仙根奇观令人叹为观止，风景迷人的俐侎部落令人产生无限暇思，巍峨神奇的大雪山国家级自然保护区令人向往。那里是滇缅边境传统通道，中国南药诃子主产地，著名的芒果之乡，那里山川秀美，资源丰富，四季如春。巍峨而又神奇的大雪山孕育了永德人民勤劳朴实的性格，也孕育了永德人民自强不息、敢于追求的生活热情。
永德拥有着美丽的山区风景，拥有着丰富的物产资源，并且拥有着很多未开采的各类矿产，但是永德却是贫穷的，它的贫穷不是因为当地人民不爱劳动，不是因为政府不为民所愿，更不是因为没有聪明而又富有激情的青年，这片土地什么都有，但是他们最缺乏的就是先进的机械化技术和便利的交通。永德县是个山城，是连绵的青山百里长的地方，青山风景固然美，物产自然丰，但是，交通却是最大的障碍，永德县隶属于临沧市，永德的县城到临沧市之间直线距离仅有九十多公里，但是因为那连绵的山，使得公路要筑二百多公里，从临沧驱车到永德县城所在地德党镇要五个多小时，这二百多公里的主干道宽度，仅仅比我们上海小区里的小路宽几十厘米。而且中间，还有很多因山体滑坡造成路基损坏或路面损坏的路段，如果有一辆十吨级的卡车抛锚在路上，那你可以想象一下会产生什么状况。在永德县共有公路2868.75公里，按路面等级划分沥青路159公里，弹石路277公里，砂石路140.85公里，无路面2291.9公里。这些数据充分说明了永德交通状况的恶劣。永德美丽的风景和丰富的物产归功于它那地形，永德不便的交通归罪于也是它的地形，永德地区的地形属于喀斯特地形，喀斯特地形有利因素有：1．喀斯特洞穴是地下水运动和贮存的良好场所，可利用洞穴作为地下水库，进行发电和灌溉；2．喀斯特泉水水量充沛，水质良好，宜于灌溉、饮用，且有承压性，便于开发利用；喀斯特矿泉、温泉富含有益的元素和气体，在医疗上价值很大； 3．喀斯特区的矿产资源较丰富，尤以喀斯特洞穴和古喀斯特面上的各种沉积矿产最为丰富。近年来，随着石油、天然气的勘探和开采，发现古喀斯特潜山是良好的储油气构造； 4．喀斯特区的奇峰异洞、明暗相间的河流、清澈的喀斯特泉等，是很好的旅游资源。不利因素有：1．有些地区因喀斯特发育使地表严重缺水，或在雨季时地表水来不及排泄，使一些喀斯特洼地积水成灾，影响农业生产； 2．喀斯特洞穴导致坝区、库区发生渗漏； 3．采矿或开挖隧道时发生涌水；4．喀斯特地下水位迅速下降，导致地面的塌陷；5．路基或铁路建筑物遇地下喀斯特泉水受淹等。不利因素的第四第五条就是造成交通不便的最主要的原因，真是“成也萧何，败也萧何”。
在从临沧到永德的一路上，我们经过了俐侎部落所在的乌木龙，拥有万亩连片芒果园的永康，沿途风景都非常的美，使我们来不及一览于眼底。当我们在经过亚练时，我看到满山的甘蔗与玉米及那山脚的稻田时，此时我心中的疑问又起，作为农村长大的孩子，我知道种粮食的不易，这么多的玉米地，在平原地带锄草，种植，收割都需要很多的时间及精力，何况是这山里，还有那稻田在山脚，土地都不是很平整，犁地和收割都很困难，在三十多年前，我家里种植水稻犁地已开始用机械化操作，而收割稻谷也在十五六年前都开始使用联合收割机了。而在这里，这些机械化的设备都是无法应用的，这所有的粮食到底是怎样种植收割的呢，还有那满山的甘蔗如何收割，如何运输，那都是大问题，这些疑问到我们去走访学生家庭的时候才得到解答。其实这些问题并不应该成为问题，但就是因为在这片手机信号都遍布的山区内，我用了惯性的思维去思考那先进的机械化的耕种方式，而忘记了我国古老久远的种植方法，其实这里还沿用着古老的牛犁地的方式犁地，而收割时都是靠人力来收割，中途的运输就是靠骡子或者牛来完成，没有我们这里农村用的劳动车，因为这里的山路无法走，稻谷的谷穗也都是靠很古老的方式一点点捣鼓下来，满山的甘蔗和玉米也都是靠这种接近于“傻”的方式来收割，所有的这些方式都是纯劳动力来做的。这就形成了另一个矛盾体，生产需要劳动力，所以走进了需要多生娃儿的思路，越多孩子越是穷，而没有孩子却又担心少劳动力。这真是一个奇怪的圈。
当我们前往本次实践活动的第一个目的地：永德县亚练乡忙回小学，途中有车程近一个小时的一段山间小路，让我们再一次的感受到了这里交通的不便，并且让我理解了“世上本无路，走的人多了也就成了路”这句话的另一层含义——这条路被称为路，就是因为走的人多了，所以被称为路，如果没有人走的话，大家基本不太会把它当作路来看待。这段山路因路基下层而造成的裂缝处处都是，路面上东边一个水塘，西边一个泥坑。如果送我们走条路的不是越野吉普车的话，估计早就深陷其中。整个路程让人就像是在游乐场里玩一种叫“天翻地动”的感觉。到达忙回完小时已经过了十一点，当我们看到忙回完小，发现它是附近最好的建筑物，一个大大的水泥篮球场，一幢教学楼，一幢宿舍楼，还有一幢大概是综合楼，以及大门口两片绿草地，此时正是孩子们开饭的时候，有的孩子蹲在校门口吃着饭；有的孩子蹲在水泥篮球场边上吃；还有的孩子正等在一个小平屋前排队打饭，还有些孩子和别的孩子在分享从家里带来的辣咸菜，所有的吃着饭孩子，让人们感觉他们吃的很香，而那菜却只有一个土豆，除了那几个从家里带来辣咸菜小朋友。经询问当地团县委人员，得知这小学是由我们某的一个台湾客户捐建的，共投资了一百四十多万，其中捐款是一百二十万，还有二十多万由当地政府出资，是从今年三月开始启用的，全校共有两百多位学生，这所小学已是当地最好的小学了，而且这所小学住校的学生每天只要出两元钱就可以吃两顿饭（当地一天吃两顿饭，没有中饭的，现在十一点吃的叫早饭），但是因为条件有限，所谓的食堂也就是那个小平屋，坐不下几个人，所以，孩子们只能打好饭在外面吃。而后，我们也在小学里吃了饭，那米饭吃上去的感觉很糙，这米也就是我们以前说的洋西米（籼米）（也就是双季稻中第二季的稻谷），这种米粒本来就没有我们上海吃的单季稻的大米（粳米）好吃，而且因为所有的稻谷是用一些很粗糙的技术手段，来碾成米，所以非常的糙。当我吃到土豆时，起初感觉满好吃的，但是一听到他们说，孩子们一年四季除了土豆就是白菜时，我的胃仿佛有种抽搐的感觉，这一成不变的菜，这糙糙的米，哪些孩子们却依旧吃的很香，而且听他们那边的人介绍，孩子们觉得待在学校很好，吃的好，住的也好。
午饭后，捐赠仪式开始，因为学校没有大的会场，仪式就放在篮球场上。虽然，现在已是夏末，但是永德的天气还是很热，而此时正是正午，一天中最热的时候，太阳光辣辣的照在身上，感觉滚烫滚烫的。我们考察组的组长为了不让孩子们不在太阳下面多晒，早点回教室，将发言简化成了几点的希望，就开始发送文具盒，孩子们在接受文具盒时都礼貌的道了声谢。就在发送文具的时候，我们又发现了一件让我们感觉心搐的事情，很多孩子都没有穿鞋，光着脚丫站在那滚烫的水泥地上，这水泥地的烫，我穿着鞋都能感觉的到，何况是一双稚嫩的没有穿着鞋的孩子的脚。
我们和孩子们的互动，使我发现了到永德后的又一个矛盾，那就是因为交通与经济的落后造成的对外面世界的了解的缺少及很多知识的匮乏与聪慧的脑袋之间的反差。互动分成两个组举行的，我们所在的组的第一出场的是女队员小姚，她带来的互动节目是折纸衣，每个孩子都很快的，出色的学会了这个小手艺，这让我看到了孩子们的手巧，我们第二位互动队员郑墨准备的是上海的简介和世界各国名建筑物，此时的孩子们看着电脑的ppt图片，眼中闪烁着渴望的光芒，那些高楼大厦，那些美食，那些美丽的建筑物，都是他们以前所没见到过的，当我们问孩子们他们去过的最远的地方是哪里时，其中出门最远的就是临沧，还有很多孩子仅仅去过亚练镇，就连永德的县镇都没去过，接着是我的互动节目，我的互动节目是猜字谜，说实话这些字谜，叫我们猜都有些难度，出乎意料的是这些孩子，我只要给他们一点提示就能把答案找到，还有一个孩子还想出一个不是我知道的答案的正确回答。
如果说忙回完小给我们已经有种撼动的话，那牛火塘完小给我们的感觉是震动，牛火塘完小的条件绝对是比忙回差了很多，不过在我们某的捐助下，牛火塘完小已经搬进了新校舍，新的校舍共投资四十六万余元，所有的资金都是由我们某援助的，现就读学生有78人。校舍比以前好了，宿舍比以前亮了，可是没有食堂，饭还是要自己烧，当他们做午饭（当地的早餐）时，我彻底的被雷到了，他们自己砍柴，自己烧饭，自己作菜，那烧饭的地方就是在一个阴暗的，简陋的小土屋内，由几根铁棍，几块砖头做成了所谓的灶头。烧饭时，孩子们的眼睛都被那浓浓不能散去的烟，熏得直掉眼泪，那烧饭的锅其实就是个大破碗，那盖就是一个小破碗，我也知道了为什么上次活动报告中提到的饭煮不熟，这不是我想象的因为高原气压低而引起的，而是因为他们真的只是孩子，他们的用的器具实在是简陋，他们做的菜是白菜，不是炒白菜，是水煮白菜，因为他们没有油，而这些孩子中最小的仅有六岁，六岁这是什么年纪，这是和我侄子一样大的年龄，而我的侄子现在只会闹着要买玩具，而他竟然要自己给自己做饭。而令我感觉到另一个囧的事，我发现我给孩子带的互动节目的奖品有点不符合他们的需要，虽然他们得到后都觉得很骄傲，他们都把这小奖品挂在衣服上，让大家都知道他们靠他们的智慧得到了这个礼物，可是这个挂件其实是挂在书包上的，但很多孩子没有书包，或者是说他们没有一个我们说的书包，他们的书包就是那旧布缝出来的。我有点后悔我为什么要选这样的奖品。当我们离开牛火塘时，我们的队员小姚紧紧抱着那个六岁的孩子不舍得放手，她的眼泪犹如那春天的细雨止不住，她就想多陪他们一段时间。
“学校吃的好，住的也好”，刚听到这句话时我并没有相信，但当我在家访后，我就深信不疑了。在我们走访的学生家庭里，条件最好的一家就有三头牛和一辆手扶拖拉机，这些都是为了家里生产而必须的投资，而他的住房确很差，而那些穷一点的家庭，他们住的地方，有的就是用几根竹片拦一拦，然后上面铺点茅草或者是油皮布一类的防防雨水就变成了一个家，很多的家里的床，根本不能称之为床，那就是几根木头交叉在一起。他们一年可支配收入只有四五百元，而他们的收入来源也就是一些经济作物，忙回是甘蔗、玉米等等，而牛火塘因为所在的海拔原因，只能种酸木瓜这一类的东西卖。很多家庭的仅有的几件电器就是十几寸的一个电视，还有就是用来生产用的小设备，而且他们都不太敢用，因为这里的电费很贵，要0.8元/1度，而在我们上海民用电不用日夜表的话，也就0.617元/1度。他们中很多家庭全年只在年初杀一头猪，这猪的油熬下来，就是全年用来烧菜的油，所以在用的时候都要计算好量，不然不到年底就没有了。最后，我们与永德县团委进行了交流，在交流中我们知道永德县团委现在主要的工作重心就是希望工程，通过他们的多年的努力，很多学校的条件都改善了，很多失学的孩子又回到了校园，县团委书记段春柳有一句话深深的打动了我：“团工作是我人生中一段时间的工作，但是我要将要用我毕生的感情与热情，去作这一段的工作。”通过这句话，我相信永德在这些聪明而富有激情的青年的努力下一定会有美好的明天。
通过这一次的帮困助学实践活动，我的有以下几点的体会：
一、某集团在通过十一年的风雨历程，自己在不断做强做大的同时，所担负社会的责任也进一步加大，三年来，在对永德扶贫建设上，集团从长远着手，不以一时之需为目标：一是希望工程着手，为永德培养下一阶段人才做准备；二是派遣驻当地的县长助理即锻炼了集团人员的能力和素质，又可以给当地人员带去新想法，新思路，并且有效的控制援助资金的落实和再寻找真正需要援助的着力点；三是招募永德地区人员劳务，这批劳务工不仅仅只是为了提高他们的个人的收入，通过他们走出永德后，对外面的了解，希望能在他们中间出现几个有思路，有创新的人员，回永德为家乡整体的致富作贡献；
四、投资建路，集团为忙捞村建路投资二十万，这一举措也让我看到了集团为了能让永德致富走的重要的一步，永德要致富第一要交通。
二、开阔思路，寻找帮困新方法，我认为帮困并不是只是一时的救济几个人，给几个钱就可以结束的，我们要集思广益,通过更多的途径和方法，让整个地区富裕起来，因为每次给多少钱，钱还是用光的，只有想办法让他们这里钱生钱才是大计，如永德的玉丹饮料厂生产的坷子汁味道很好，而且坷子是一味中草药有健胃消脾之疗效，但是这个饮料估计出了临沧就没有人知道了，如果，我们可以为他们多宣传一下，或者想办法到某些大企业去推广一下，说不定这个产业可以做大，而且玉丹还有个芒果汁，那样也可以解决芒果因运输不便而无法都及时运出的问题。
三、心灵冲击，其实我作为一个农村的孩子，小时候也曾种过田，受过苦，但是看到了永德的孩子和永德农业技术，我真的很受冲击，在二十一世纪的今天他们过的日子比我在二十世纪八九十年代的日子还清苦。让我更加珍惜当前拥有的一切。
四、更进一步明白我们青年的责任，永德的团县委的青年们在这么艰苦的条件下，肩负起振兴永德的重任，看到他们走出的一步步坚韧的步伐，我认为我们作为某集团的青年，是某集团的未来，在当前集团如此好的环境下，我们不能贪图享受，只在乎当前的经济与利益，要以满腔激情开拓集团更加美好的未来，让“百年某”成为现实，并且让我们的企业能够在自身提高的同时担负起更大的社会责任。
第二篇：云南写生实践报告
云南写生实践报告
这次云南之旅，让我感想颇多。云南它是非常丰富和美丽的。它横贯中国西南边境，靠近四川的西藏。从南到北，国土总面积990公里，39.4万平方公里。东北一侧靠近贵州省。毗邻广西壮族自治区，东北以金沙江为界，西北与四川省、西藏自治区、西南与缅甸接壤，南与老挝、越南接壤。云南的边界线是4061公里，非常长。是中国陆地边境线最长的省份之一。由于云南良好而复杂的地理位置和不同的民族，云南已经成为一个文化复杂而美丽的省份。
这次我们的实践是感受云南的人文，地理，历史，政治，设计，美学。从实践中的到真理，得到启发。
第一画素描的对象是云南不同地区不同的著名民族文化，建筑造型，宗教信仰，生活饮食习惯的差异，少数民族的文化传承和文化内涵，古城建筑风格的合理布局，艺术设计风格在现实生活中的实际应用等。
我们从云南的大理开始。更不用说大理的建筑经济了，我被地形和建筑的布局所吸引。这些建筑物都是白色的，有外墙。外形与回族建筑有点相似，但比回族建筑更简洁独特，无论大理古城多么美丽，东面是非常美丽的洱海，洱海对岸是高耸的苍山，到了古城，都被城墙包围，外面这层是砖做的。从西到北，一条街道贯穿整个城市，整个城市的建筑都铺上了绿色的瓦片屋顶，非常漂亮。
在云南的白族，刺绣和刺绣服装有着漫长而迅速的发展过程，并在发展过程中形成了自己独特的民族特色。在大理市的中心，有一群白族人，那里的白族男人的衣服很有特色，他们的头都裹着白色或蓝色的包头人，他穿着白色的开衫和黑色的衣领。他穿着白色或蓝色的裤子。他的大部分肩膀都戴着一个非常漂亮的有图案的老式包。但是，白族妇女的服装，在大理市的一些地区，大多穿白色外套，她们的外套是红色或蓝色或黑色的衣领。下面穿蓝色宽裤，腰上系着短围裙，脚上穿绣花鞋。
在大理当地，有一种绕着三个幽灵转的习俗，这很奇怪。在白族，他们称这种习俗为“观上览”。这一习俗在大理苍山和洱海周边的一些白族村庄流传。他们带着一些祭品和简单的东西成群结队来到这里，他们只希望通过自己的祭拜，今年有风吹雨打，庄稼长势好，粮食丰收。大本曲在大理和白族也是一种流行的说唱艺术在大理和白族。他们与白族和汉语唱起了整个故事。大多数故事都是基于于汉和白族历史上的重要历史事件。在大理，三月街是大理所有民族的一个非常盛大的传统节日。三月街，因为是每年的农历三月，这个节日是云南规模最大，它参与人数最多,它有集商贸，文化.饮食，风俗，人文等，它是一体的民间集市节会。白剧，它是云南大理演唱中的一种古老的剧种。白族的曲中，有着许多鲜明的名族特色，它的歌词格式复杂多样，不仅限于本汉族戏曲的唱词。白剧中的音乐也是非常的有名，它是由吹吹腔和大本这个两大类组成的乐，不但精彩，而且还吸收了各个地方民间乐曲，小旦，摇旦也是非常的经典。白剧的边沿复杂多样，很有名族特色，规律严谨。
云南的白族有名族彩绘，白族的民间彩绘大部分流行于大理市及周边一些白族的地区，白族的建筑彩绘实在建筑宫殿，寺庙的过程中，一些精巧工匠对建筑装饰绘画的基础上产生的。白族的建筑很都是多为土木，青颜色的砖，白色的墙，以黑白灰为主，大部分都是显示白这一个主题。
对于这次的云南写生的我的收益很大，感想也很多，我们的见识也增长不少，看见了许多以前没有见过的事务和人，在这个独特的地方，由非常独特的风景，独特的建筑，这次的写生不仅让我感受了云南的文化，地理，历史，人文方面的东西，也认识到许多书上没有的知识，开阔了眼界，丰富了大学生活，收货了不少课堂以外的事务，对我今后的学习起到了促进的作用，同时我也收获了很多，被这里的风景，建筑，人文地理所感动。我想这该是我映像深刻地一段时光吧，以后当我已经为工作劳累，繁忙，设计没有了灵感的时候，细细回想这些美好的日子，我想我会获得另一种动力，就是让心灵放松去旅行吧。
第三篇：云南采风实践报告
云南采风实践报告
彩云之南是一个很神秘的地方，我们都对它充满了好奇和想象。终于有机会去真正的接近它，品味它的美丽，可以说是不可多得的好机会。有的时候一个人幻想，觉得那么遥远的地方一定有着神秘的难以捉摸的独特的美，但是不是我们可以一下就发觉得到的。因为要去那么远的地方，就一定要做足功课啦。但是我们的行程已经由老师安排了，所以我们收集的资料里面就很有针对性了。
感触最大的是对美的定义。我们就和所有远道而来的人们一样，对云南是那么的陌生。在慨叹其自然风光的壮丽的同时，我很认真地思考过美对我的震撼到底从哪里来的最强烈。我发觉民生问题取代了风光的壮丽。因为当我觉得当地居民很辛苦的劳作，却很难有好的收成的时候我觉得既是每天面对这一方风景，他们也没有幸福的感觉。很显然生活的满足大过精神上美的感受。我一再希望自己相信，人生来应该懂得满足。上天给了一些东西给你或许就会收回一些其他的权利，公平的是我们懂得满足。但是我实在觉得这样会很辛苦，也许是时间的误差。我们看到的是比较荒芜的一面。然而很奇特这就是春天，高原上的春天来得那么晚。久违了的雪还落足在雪山上，那么高远那么神圣。山下的小溪还没有谱好欢腾的新乐章，小草蜷缩在疏松的土壤里伸着懒腰，似乎一切都还是停留在黎明的瞬间，都在等待朝阳清脆的号角。美丽不会停歇，会在每一个可爱的时间缝隙中展露笑容。我们辛苦跋涉着，捕捉着。轻轻地来却想带走一个美丽的世界。阳光的灿烂映出人们黝黑的面容，高原的壮丽衬托出他们生活的艰辛。美丽是属于他们的，顽强的美丽。
在没有去过云南之前，我觉得现代的东西好时尚，好靓。因为时尚总是新奇的种子，吸引我们并且在我们的意识里生根发芽。当它长出绚丽的花朵的时候，我们方知自己已经到了一叶障目的地步。不过都没算晚，因为生活总是以她奇妙的力量引导我们。开心的时候，不开心的时候，每一刻都有它不同的意义。我们很幼稚的以为，这个世界上面有很多时间可以浪费。但是却不能摆脱时间给我们的回忆和留下的轨迹，于是很难做到无可附加的自由实践和独立思考。无奈不是借口是自我宽恕，很多时候宽恕自己就是向成功迈进。所以我以最快的速度完成了自我检讨和宽恕自己的过程，可以说这很必要但是思想的转变都不应该是说变就变的，没有经过考虑和研究可能都只是徒劳无功。不过在形成一种习惯之前，都很应该好好的考虑一下是否应该如此或者应该很快适应这种我们新的选择。很高兴我有机会重新审视这个美丽的世界，在云南我感受到了新的美，或许它的存在是我不曾发觉的。
云南的地貌，以云南元江谷地和云岭山脉南段的宽谷为界，云南全省大致可以分为东西两大地形区。云南东部为滇东、滇中高原，称云南高原，属云贵高原的西部，云南平均海拔在两千米上下。云南这里主要是波状起伏的低山和浑圆丘陵，发育着各种类型的岩溶地貌，其中有著名的云南石林、丘北普者黑、罗平多依河、宜良九乡溶洞、建水燕子洞、泸西阿庐古洞等 风景旅游区。云南西部为横断山脉纵谷区，高山与峡谷相间，云南地势雄奇险峻，其中以三江并流最为壮观。
在全云南省起伏纵横的高原山地之中，断陷盆地星罗棋布。云南这些盆地又称“坝子”，地势较为平坦，有河流通过，土壤层较厚，多为经济发达区。云南也是一个很大的地质博物馆。禄丰县的早期侏罗纪地层中曾出土大量蜥脚类恐龙化石留存较为完整现已在县城建成恐龙博物馆供游人参观。泸沽湖位于云南省西北部和四川省西南部的两省交界处，是我国第三大深水湖泊。湖面面积五十点一平方米，云南部分一百零七平方公里。最大水深近百米，平均水深四十多米，蓄水量二十二点五亿立方米，九九年泸沽湖水质为ⅰ类。泸沽湖云南部分属丽江地区宁蒗县永宁乡落水行政村，主要居住着摩梭人、彝族和普米族。
宗教可统计的四百万信仰宗教者中，百分之九十以上是少数民族。主要有三大教派： 小乘佛教：几乎是傣族、布朗族和德昂族的全民信仰。西双版纳、孟连、耿马的男童多要到佛寺当一段时间的和尚，学习傣文和佛教教义，少则数月，多则数年。德宏傣族景颇族自治州的傣族则没有这种风俗。藏传佛教(喇嘛教)：几乎是藏族全民信仰，在迪庆州等藏区，每个有人居住的地方都有寺院和经幡。云南最有名的藏传佛教寺院是香格里拉县的噶丹松赞林寺(“小布达拉宫”)。大乘佛教：汉族中有一部分信仰。基督教云南省信奉基督教的主要有：西北部怒江傈僳族自治州的傈僳族以及怒族、独龙族;东北部昭通市、武定县等地的苗族以及彝族;西南部中缅边境的德宏傣族景颇族自治州的景颇族;思茅市澜沧县(有著名的糯福教堂)的拉祜族和佤族。昆明重建了百年教堂三一圣堂。原有的拜物教和巫术衰落，一夫一妻制取代了群婚制和血缘婚，酗酒、赌博现象消失，创制了十种民族文字(景颇文、苗文、拉祜文、佤文、西傈僳文和东傈僳文等)，并创办现代学校。道教云南省包括大理白族自治州巍山县的巍宝山以及昆明金殿、黑龙潭等。天主教云南省可统计的天主教徒约六万余人，合法宗教场所58处。曾经建立昭通、昆明、大理3个主教区和西康教区的云南总铎区(在迪庆藏族自治州，有著名的茨中教堂)。东巴教历史上，丽江的纳西族中曾流行过东巴教。本主崇拜为大理白族普遍信仰。
当地有特点的活动及之最。昆明：世界园艺博览园花车**、云南民族村歌舞表演、云南民族村火把节活动(仅在火把节期间)大理：“白族三道茶”歌舞表演。丽江：“丽水金沙”大型歌舞表演、纳西东巴古乐音乐会。西双版纳：傣族风情园傣族歌舞和泼水节活动，人口最多的少数民族——彝族，少数民族民情风俗最集中的景点——云南民族村，影响面最大的节日——傣族泼水节，最著名的博物馆----云南省博物馆，中国最著名的少数民族博物馆----云南民族博物馆，最古老的少数民族象形文字----东巴文，最古老的音乐----纳西古乐，最善于养鹰捕猎的民族----纳西族，最冷的地方----迪庆州东，气候最好的地方----大理市，木材蓄积量最高的县----香格里拉县，最大的城市----昆明市，世界最著名的喀斯特景观之----石林，最美丽的雪山----玉龙雪山，中国最惊险的景观/最深的峡谷----虎跳峡，最壮丽的长江景观----长江第一湾，最长的河流----金沙江，最秀丽的湖泊----宁蒗泸沽湖，最有民族特色的城市----大理古城，中国最科学的古城建筑群分布----丽江古城，最大的藏传佛教寺----噶丹松赞林寺。那么多最的地方怎会不给我们留下深刻的回忆。
不知不觉中，已经融入了云南的诗情画意中。它的美一点一滴的注入了我们的生活，感染着我，教会我很多发现美的方法，同时也让我很疲惫，倦到想逃离。因为我始终无法完全溶化掉心里陈旧的记忆去接纳一个新的世界，我的归属感被搅乱，被刺破，我在沉寂的夜晚守望夜空发现其实我依旧在这里。这种存在让我安心，世界依旧保持着平日的色彩，只是或多或少改变了些。待得越久就越想回家，云南是一个不留人的地方。留不下怀揣着乡愁的我，我的回忆突然更加清晰了。但是来得那么轻，走的那么静，是否可以带走一片多情的云朵，留下一点温柔的回忆。设计中的设计，就在于生活。生活赋予我们设计的灵感和依据，给我们动力和勇气。同时我们感谢生活。感谢每天的快乐。
美是一个可以给我们带来幸福的吉祥物，虽然到处都可以找到，但是却不容易打动我们。被凡俗事务缠身的人们，真的不那么容易寻找美。被打动的感觉真的很好，好象可以更年轻，更有活力。相信美的力量，感悟云南，祝福云南。
第四篇：暑期云南丽江支教实践报告
暑期支教社会实践报告——拥抱梦想
时光如流沙般从指缝中流走，是否有美丽的痕迹留在心头„„看着这件签满孩子们跟支教伙伴名字的白色体恤，那一幕幕熟悉的镜头浮现脑海„„
——题记
第一幕——心在旅途
新的旅途，新的伙伴，新的目标，让我如此兴奋。做好尽可能充分的准备，我踏上了实现
梦想的征程，行囊里是洗漱衣物和给孩子们准备的教案跟教材，还有满满的希望„„
第一天是从无锡到上海的长途汽车，第一天晚上到第三天早上是上海到昆明三十七个小时的火车，这趟车是我们最累也是最快乐的时候，我们两个团队、16个人挤在拥挤的硬座车
厢，晚上没办法躺下美美地睡一觉，只能借下别人的肩膀眯一下眼，整条腿也因为长时间
坐着肿了一圈。我们为了消磨无聊的时光，玩了许多集体游戏，渐渐的，有种友情的种子在我们的心底发芽，美丽的风景在窗外飞逝，笑声荡漾在整节车厢里„„
第四天是昆明到丽江八个小时的火车，但延迟了四个小时，于是我们在赶到宁蒗县时，班
车已经没了，这打乱了我们的计划，因为第五天就要开学了，但我们只能在县里留宿，饿着
肚子找了很久，终于找到了一间不太安全的旅馆。晚上的丽江很冷，很冷，我们都没带暖和的外套，晚上的丽江很静，很静，可我却睡不着觉，熬了一个晚上，早上5点我们就坐上了
去永宁乡的面包车，崎岖颠簸的山路震得我只想吐。最后终于在校长的接送下，我们来到了
温泉小学„„
第二幕——简陋条件
那四个红色的大字我永远不会忘记。推开学校厚重的铁门，湛蓝的天空下是孩子们学习的天地，东边是两间教室跟办公室，南边是一幢两层楼的教学楼，总共有六间教室，我们把三
年级到六年级，舞蹈兴趣班的教室安排在这，西边楼下是两间教室，我们没有安排，楼上是
校长和老师们的寝室，而大门旁边是厨房和水井，洗衣房。教学楼后就是供给我们住的宿舍，狭窄的空间，粘满黄泥的墙壁，肮脏的床铺，真让我们一时接受不了，但是，我们明白我们
是来支教的，不是来享福的，在没出发的时候，我们就已经做好了一切吃苦的准备了。
第三幕——和谐音符
我们教孩子们常识、音乐、舞蹈、话剧、美工、体育，还给他们带去各种缤纷的图片，让
他们了解一些外面世界的精彩，孩子们上课认真、充满期待的眼神、真诚的笑脸，甜甜的一
句“陈老师好！” 上学路上为我们摘来的五颜六色的花，还有那写满歪歪扭扭的字和简单的肖像画的信，都让我们感动，那种快乐和满足感是我从来没有过的。
放学了，一些离家近的孩子会留在学校跟我们玩耍。我们在简陋的厨房里忙碌后会叫孩子
们跟我们一起吃饭，尽管菜是简单的土豆白菜，但是大家一起抢着吃的感觉真的很美好。每天晚上我们会开会，讲讲一天的收获跟第二天的安排，接着就是三五成群的去厨房烧热水，在大大的盆里一起泡脚，谈天说地，一天就这样匆匆过去„„
夏令营中期，我们举行了年级间的运动会，尽管有些孩子因为害怕输给高年级的孩子，但
是经过我们耐心的却说后，大家带着友谊第一比赛第二的心态过完了那有些混乱的一天，孩
子们因为得奖而开心地拿着奖品回家，虽然其他孩子会失落，但我相信他们也会是快乐的。
第五幕——离别之际
日历一张张被撕去，离别的结营晚会也来临了。那是我们教学成果的展示，孩子们在话剧都很入角色，也尽情展示唯美的舞蹈，美工课上做的一件件栩栩如生的艺术品也展示在我们老师跟孩子的家长面前。一曲《再见》：我怕我没有机会/跟你说一声再见/因为也许就再也见不到你/明天我要离开/熟悉的地方和你/要分离/我眼泪就掉下去/我会牢牢记住你的脸/我会珍惜你给的思恋/这些日子在我心中永远都不会抹去/我不能答应你/我是否会再回来/不回头/不回头的走下去„„唱出了酸涩的味道，很苦，很难受。
第二天我们便背上了回家的行囊。孩子们哭了，泪水揪痛了每个人的心，挽留、不舍，却无可奈何，离别总是残忍的。坐在三轮车上，看着那熟悉的风景渐渐离我们远去，每个人的心都闷闷的。
这次云南之行，我实现了我当老师的梦想，也希望更多的孩子能得到这样的一份眷顾。我想我会很想念他们，希望他们能永远快乐幸福！
江南大学纺织服装学院
纺织工程1005班 陈燮
0901100511
第五篇：云南民族大学新生军训实践报告
实践单位：云南民族大学
实践时间： 2011年8月11日 至 2011 年9月10日 共 31天
云南民族大学2011级新生军训实践探索
云南民族大学“老生训新生”这一模式自1984年起，至今已持续20多年。学校选拔上一级优秀军训学员进行培训，然后再由他们担任新生军训教练员。而这一批教练员在“训”完自己后，将在新生报到之后对他们进行严格的训练。
多年来，在我国学校教育战线上，始终坚持不懈地推进素质教育进程。学生通过军训，不仅可以学习到基本的军事知识和技能，还能够学习到人民解放军爱国奉献，艰苦奋斗，吃苦耐劳，勇于牺牲，勇敢顽强，坚忍不拔的优良传统。这些都十分有利于学生磨练意志品质，增强组织性、纪律性，树立正确的世界观、人生观和价值观。学生军训作为学校教育的一种特殊形式，在全面推进素质教育的方面，具有其他教育形式不可替代的作用。半个月的军事技能训练能使学生受到人生的洗礼，他们品尝了酸甜苦辣，经受了考验和磨练。
人们常说要胸怀祖国，顾全大局。那么国家观念应该是最大的观念，国家观念是最大的政治，国家观念是最大的教育。与其他教育不同的是，学生军训从一开始，就紧紧的把国家观念教育放在首位。
与此同时，军事训练也有利于扩大学生的知识面，以综合效应 为特征的军事训练在学生智育方面，特别是在扩大知识面上有其独特的作用。在学生军训中，军事课本本身所蕴含的丰富的社会科学和自然科学知识，使学生在增加知识容量，扩大知识面的同时，还有助于调整大学结构，增加他们专业以外的知识。使学生具备更加全面的基础知识，达到了填补知识空白，开发智力，增长才干等目的。
建国以来，高等学校学生军训试点工作经历了艰难险阻、曲折坎坷，最终取得的成绩令人瞩目，应该给予充分肯定，但是，这些成绩的取得距离学校素质教育和对人才培养的要求还有相当大的差距，学校的学生军训工作仍然是目前学校教育中最薄弱的环节之一，仍然是“口号多，行动少，虚招多，实招少”。因此，正视当前存在的问题，及时总结经验教训研究和改进相应对策，以达到促进和推动学生军训工作向前发展的根本目的。
国防观念，作为一种意识形态，属于上层建筑的范畴。它是国防建设和国防斗争这一社会存在人们头脑中的自觉反映，又反过来给予国防建设和国防斗争以重大的影响。国防观念随着社会的发展被逐渐淡漠了。与此同时，军训模式也有待改善，它有着牵一发而动全身的作用。在这个创新时代里，脱离常规才能进步，敢于突破才能进步。同时，教学机构也有待落实。与学校的各个职能部门相比，学生军训具有学生人数多、与外界联系密切、教学风险大等特点，都决定了建立独立、稳定。配备较高素质人员的军训机构是军事教学十分迫切的任务。
多年的学生军训实践告诉人们，就一般情况来讲，到军营训练，环境比在学校训练要优越，这是不争的事实。所以，以至于大多数学校都希望到部队实施学生军训，这也是在情理之中的。但是，学生军训的实际也说明，全国的学生军训不可能都拉到部队训练。相当一部分的学校还是要正视现实，冷静思考，立足学校组织学生军训。因此，不断努力地创造各种条件，改善学校现有的训练环境是一个值得学校考虑并加以解决的大问题。
在学生军训制度化的今天，人们面临着一个锐意进取，开拓创新的大好时机，敢想、敢干、敢拼、敢闯的精神应积极鼓励和提倡。国家教育主管部门和军队有关方面，应加强对学生军训工作的领导和指挥。发现并鼓励有创新的思路和实践，营造良好的氛围提供良好的条件，使幼小的创新嫩芽及时得到呵护，并茁壮成长。
一般来说，学校补具备单独承担学生军训的条件和能力。但是，如果通过一段时期积极实践和探索，及时总结经验教训，这种承担学生军训的条件和能力是能够逐步具备的。
在校内依靠自身的教学力量施训，绝不是完全脱离军队的学校单独行为。毕竟时代在发展，社会在进步，信息量在增大，武器装备在更新，军人素质在提高，教学大纲在修订等等。虽然经过部队官兵的传、帮、带的过程，有的学校已经羽毛丰满，独掌教鞭。但是学生军训仍然离不开上级军事机关和承训部队的关心和支持，离不开他们始终如一的教育、指导和帮助。
学生与军人是两个根本不同的概念和社会角色。两者之间一般没有必要的联系。但是学生军训，尤其是老生训练新生模式硬是把两者捏在一起，并试图在中间划等号。这本身就是一种对传统观念的挑战。试想，学生与士兵在成为带兵人之前，就好比都是一堆黏土，要从毛坯变成砖头，首先要经过专门模子拖出，再
进入窑内烧炼而成。这里把模子比作培训机制，把进窑烧炼看做培训过程。要想成为军人的学生，就必须经过这一必要过程。
实践是最好的老师。与校外模式相比，校内模式的最大优势就是有机会投身实践，锻炼自己，增长才干。人们都知道“庭院里练不出千里马”的道理，承担学生军训工作的人，若有心学习，虚心请教，勤于实践，不断总结，收获会很大的，外行也能变成内行。新路也回出现在脚下。
军训与学校管理之间的互动，首先规范了内务秩序。学校管理既是一门科学，也是一门艺术。纪律与自由、放手与放任、适度与时空等，都要有相应的度来把握。军训的管理，为学校管理提供了借鉴的机会和条件。团结紧张，严肃活泼，不仅给学校管理带来生机和活力，而且使学校生活变得生机勃勃，尽然有序，做到松而不散，管而不死。其次，严肃了校纪校风。学生军训的开展，有效的维护了校纪校风的地位和严肃性，改变了学生的一些不良现象和习惯。最后，体现了行为教育。从大处看，大学军训能达到磨练意志，陶冶情操，校正人生目标；从小处看，大学军训能规范穿衣戴帽，言行举止等。通过军训，学生们见面问好，进门报告，严格请假等等都能做的非常好，军训对学生起到行为教育的良好作用。
在这短短的教官培训过程中，体验和收获不少，最简单的，规范了自己的很多行为，养成了良好的习惯，学会了很多以前生活中不曾会的东西。教官培训的时候，虽然很苦很累，但每次觉得累的时候，就想想，马上我就能教别人很多东西，把自己所学的传授给别人，然后就不觉得累了，满心欢喜的克服一切辛苦，一切疲劳，认真的学习军人该有的东西。这样的生活，让作为一个学生的我体验到了部队才能体验到的生活，与此同时，也感受到了部队才有的一切氛围。
之后的新生军训，作为排长的我，更加体验到了自己肩上责任的重大，轮流做连值班等等，刚开始觉得这是个重大的任务，但第一次之后，就不再这么认为了，不论在哪个岗位上，认真做好自己该做的一切，踏实奋进。学生也会认真学，努力用心的学。但在这个过程中，最难抓的是队列素养，总有那么几个人不听招呼，总喜欢在里面乱动。但同时，也有值得欣慰的事情，在考核战术的时候，我所带的十八个小兵，没一个做的不规范，考核完之后，每个人手臂都有或多或少的伤痕，但没一个说过一句抱怨的话，没一个喊疼。我因为排内战士不遵守纪律而被罚的时候，他们十八个一起站出来，陪我受罚。虽然这不是我想要的效果，但我想，在这样的训练中，他们每个人都成长了不少，相信他们在这段时间内学
会的东西，将会伴随他们终身。我想，这很多东西，就是他们凝聚力的体现，他们不怕苦，不怕累的表现。
在较长的时期内，“学校还是学校，学生不是军人的”的认识还会在一部分人的思想观念中存在，并起着较大的作用。大家都觉得学好自己的专业知识才是最重要的，所以，仍然有一股很强的势力最终要把学生拉回到教室，学生军训难免会呗推到一个近乎被学校遗忘的角落。在顺利的完成军训任务之后，我相信，仍然存在一些不健全的军训法规，太过于人性化了又觉得纪律松散，但不人性化，学生反倒会觉得军训没意义，除了苦、累就没有其他。与此同时，学生官那么多，每个人所处的环境不一样，难免会有一部分素质不是很高的人混在里面，如果学生官素质不高，责任心不强，造成的后果是不堪设想的。所以学生官的素质不断提高应当是一个十分紧迫亟待解决的问题。
尽管今年的军训工作很顺利，但我想，这里面肯定还有不足的地方，我们应当积极的改进，让今后的军训工作能够更顺利的开展，让新生在军训的同时，学到更多他们应该掌握的东西，让他们觉得大学军训是一段永身难忘的回忆。苦中有乐，然后快乐的过完军训生活，并记住这段快乐的回忆。让我们期待我们的老生带新生的军训模式将走得更远更辉煌。
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