第一篇：社会实践(克拉玛依返乡调研)
克拉玛依——世纪油田的百年梦想
20世纪50年代，中国著名音乐家吕远被新疆准噶尔盆地的一个戈壁小城所吸引，他饱含激情地创作出了一首名曲——《克拉玛依之歌》。从此，克拉玛依这座城市名扬四海。克拉玛依系维吾尔语“karmay”，意为“石油”，得名于城区东北角一个天然沥青丘——黑油山。这个仅13米高的普通沥青丘日夜不停地外溢着黑色的石油，堪称天下奇观。新中国肇基之初，西方国家对中国进行封锁制裁，国内石油稀缺，曾是制约国民经济发展的重要一环，对石油的渴望，成了共和国上下关注的焦点。1955年10月29日，克拉玛依一号井喷出工业油流，宣告了新中国第一个大油田诞生，为新生的共和国注入了强大的能源和精神动力；1956年国庆游行队伍中，克拉玛依油田的巨大模型振奋鼓舞着中国人民。1958年5月29日，经国务院批准正式设立克拉玛依市。至此，在维吾尔语里有着“黑油”意思的“克拉玛依”，这个世界上唯一以石油命名的城市，一座应运世界形势而生的城市，载入了共和国的史册，进入了世界的视野。
位于古尔班通古特大沙漠西缘的克拉玛依，60年前是一个荒漠地带。如今，诞生在戈壁滩上的克拉玛依“富甲一方”。截至2014年末，克拉玛依实现国内生产总值847.5亿元人民币，经济总量多年占据新疆第二位，已率先进入小康社会。
基本情况
克拉玛依市下辖克拉玛依、独山子、白碱滩、乌尔禾四个行政区，总面积7733平方公里，人口40万，有汉、维吾尔、哈萨克等46个民族。作为一座因油而生的城市，石油石化是克拉玛依的主导产业，地区生产总值中第二产业、中央石油石化经济的占比达到了80%以上，辖区内有中石油新疆油田公司、西部钻探公司、独山子石化公司、克拉玛依石化公司、昆仑银行等17家中央企业。
克拉玛依市是一座以石油、石化为支柱企业的城市，具有油气勘探开发、炼油化工、油气集输、石油工程服务和生产服务一体化的石油石化工业体系。过几代石油人坚持不懈努力，克拉玛依从当初 “没有草、没有水，连鸟儿也不飞”的戈壁荒滩，发展成为一座经济充满活力、环境充满魅力、社会繁荣和谐、人民安居乐业的现代化宜居城市。克拉玛依市的生态农业、第三产业和社会事业也获得快速发展，经济实力逐年增强。国内生产总值超过600亿元，地方财政收入超过40亿元，人均国内生产总值位居全国前列，是中国35个优秀创新城市之一。先后荣获全国文明城市、国家环保模范城市、国家卫生城市、国家园林城市、中国优秀旅游城市、中国人居环境范例奖等荣誉称号，被确立为全国可持续发展实验区、信息惠民试点城市、下一代互联网示范城市、新疆重点新型工业化城市和循环经济试点城市。
发展概况
1996年大庆石油学院毕业的郑爱萍，见证了中国西部石油城市克拉玛依20年的飞速发展：从荒凉到繁华，从落后到现代。
1955年，在黑油山附近这片神奇的土地上，发现了新中国第一个大油田——克拉玛依油田。1958年，国务院批准克拉玛依建市。从此，这座城市与这个油田命运相连，唇齿相依，风雨同舟地走过了半个世纪。葱郁的绿色托衬着林立的高楼，让穿行于城市森林的游客领略“沙漠美人”的魅力。如今，克拉玛依已由寸草不生的戈壁荒滩变成国家园林城市。
“几十年的变化超乎想象！以前的克拉玛依‘消失了’。”克拉玛依油田公司地质研究所所长郑爱萍近日在接受中新社记者采访时表示。
60年前的克拉玛依是一个荒漠地带，年均降雨量约90毫米，而蒸发量却高达3900毫米，生存环境恶劣，曾是新疆主要的沙尘暴发生地。
“当时，亲戚、同学都劝我说，克拉玛依既荒凉又落后，不是女孩儿闯荡的地方。”郑爱萍回忆道，“但我从小喜欢《阿凡提》，头戴民族花帽，背朝前、脸朝后，骑着小毛驴的大叔，让我迷上了新疆。”
生活富裕了，但油城人并未安于现状。18年前，克拉玛依已开始着手城市建设的可持续发展。“因为缺水，在戈壁滩上建城市太难了。”郑爱萍说。
1997年，克拉玛依开始在茫茫戈壁上修建长达463公里的引水干渠，历经10年建成中国首个戈壁荒漠人工河——克拉玛依河。
在这条人工河的滋润下，克拉玛依大风天天数在减少、降水量增加、相对湿度增大、夏季高温天天数减少，2013年降水量已超过200毫米。在2014年由中国社科院发布的“中国城市竞争力报告蓝皮书”中，克拉玛依被评为“西北最宜居城市”。
2008年，中国第一座数字油田在克拉玛依建成，新疆首座云计算产业园也在“油城”落户。2011年，克拉玛依市启动了智慧城市建设工作，用3年时间建成全国首座“三网融合”城市，“油城”率先迈入信息化时代。
现在，克拉玛依已将油田建成全面感知、自动操控、趋势预测、优化决策的智能油田。郑爱萍告诉记者，“现在的技术非常先进，整个油田都在电脑的系统里，轻点鼠标，千里油田便一览无余。”
随着战略建设的转向，“油城”已由资源型城市走向综合型城市。云计算产业园、通用航空产业园、现代农业示范园等与传统石油石化工业一起，共同构成城市经济支柱体系。
展望未来
“把克拉玛依迅速建成上下游一体化的大型石油石化基地,这是落实中央把新疆建成全国大型油气生产和加工基地目标的具体体现。”克拉玛依市副市长赵武生说道。
资源型城市无法回避能否可持续发展这一重大问题,然而克拉玛依的“一产独大”有其特殊性和现实要求。据国家组织的资源评价表明,准噶尔盆地的石油和天然气资源当量为100亿吨.目前盆地的石油探明率约为1/4,天然气探明率不到1/30.现在一年采出的油气当量约为1500万吨,如果将来每年采出2000万吨,那么100年才20亿吨,即使考虑到勘探、开发等技术因素,从100亿吨资源量中开采出1/5还是比较客观的。除了石油和天然气,准噶尔盆地还蕴藏着大量的煤层气,目前新疆油田公司正着手准备煤层气的开采。“所以就目前探明储量看,克拉玛依油田还可以再活100年。”
不同资源造成不同城市的发展模式。除了自身的勘探开采,克拉玛依还利用了哈萨克斯坦产的原油,将之输送到独山子炼油厂。凭借着强大的炼化能力和技术,克拉玛依不仅用克拉玛依油田的油,将来还可以用塔里木油田的油,中亚五国的油,俄罗斯的油„„
克拉玛依人已经在亘古荒原上创造了一个个“人间奇迹”，展望未来，中央关于“全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党”的战略布局，国家“一带一路”、中巴经济走廊和自治区丝绸之路经济带核心区建设为我们加快城市转型发展提供了难得的历史机遇。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。站在新的历史起点上，克拉玛依人将继续发扬“爱国奉献 艰苦创业 民族团结 求真务实 追求卓越”的克拉玛依精神，紧紧围绕“跨入全国小康社会先进市行列、在全疆率先基本实现现代化、最终实现城市转型”，三步走打造世界知名现代化石油城的战略部署，深入推进“632”战略，以更加主动、开放的姿态拥抱世界、融入世界，奋力开创经济社会发展的新篇章。
“十三五”是承上启下、继往开来的重要时期。克拉玛依将按照“源于历史、基于现实、紧跟时代、创新发展、引领未来”的原则，围绕丝绸之路经济带核心区石油中心建设，全面深化改革，转变政府职能；深化体制机制创新，做强主业，发展新型业态，加快资源型城市转型进程；优化城市布局，促进产城融合发展；持续保障和改善民生，建立健全可持续发展长效机制；坚持绿色发展，加强生态文明建设；以能源资源和信息技术为抓手，建成向西开放的桥头堡和服务基地。力争在“十三五”末，将克拉玛依市建设成为经济充满活力、人民幸福安康、文化繁荣进步、民族团结和睦、社会和谐稳定的新疆重要的区域经济中心城市、长治久安示范城市，在全疆率先基本实现现代化，在创新城市和国家可持续发展示范区建设工作中取得重大突破，数字城市全面建成，教育、医疗发展水平国内一流，交通更加便利，通讯更加发达，环境更加宜居，生态更加文明，石油中心建设取得新的进展，为新疆的社会稳定和长治久安，为自治区丝绸之路核心区建设做出新的、更大的贡献！
“60年间，克拉玛依人硬是在戈壁荒滩上建设了一座环境优美、设施完善的现代都市，让来到这里的人不想走。”克拉玛依市副市长徐建辉说。
第二篇：大学学生社会实践返乡调研报
北京理工大学学生社会实践返乡调研报告
姓名 吴日锭 班别软件3班 学院软件学院
时间 2017年1月27日至2月13日
调查目的：中国文化源远流长，在漫漫五千年的岁月长河中，中国的祖先们就在辽阔的中华大地上从自己勤劳，智慧的双手创造丰富多彩的中国文化，其中一种形式便是各种各样的习俗节日。本人来自祖国大陆最南端的雷州半岛——湛江，我深深地爱着我的家乡，寒假期间，我用心调研家乡文化，探寻其中的内涵，最后用调查报告的形式向大家展示寒假期间我们湛江的传统文化，让更多的人了解湛江的风土人情。同时，这也将加深我自己对家乡的了解和我对家乡的爱。在这次调查中，我重点对湛江地区在过年期间的三个特色传统节目——穿令箭，飘色进行调查并且写成报告。
调查形式：通过自己上街走访、询问、观察，实地考察、观看家乡春节节目、问询相关人员、上网查询资料。
调查对象：湛江城市，乡镇，农村的各个年龄层的人。
调查内容： 1.湛江的基本情况
湛江，旧称“广州湾”，别称“港城”，是广东省辖的地级市。位于中国大陆最南端雷州半岛上，地处粤桂琼三省区交汇处，东濒南海，南隔琼州海峡与海南省相望，西临北部湾，背靠大西南，其辖区内还有廉江市，雷州市，吴川市，徐闻县。湛江是粤西和北部湾经济圈的经济中心，是中国大陆通往东南亚、欧洲、非洲和大洋洲航程最短的港口城市，1984年全国首批14个沿海开放城市之一，湛江还是中国海军南海舰队司令部所在地。
湛江文化称为红土文化，即雷州文化，与广府文化、潮州文化、客家文化并称为广东四大文化，在我国众多的地域文化之林中占有重要的一席。在漫长的历史长河中，由于雷州半岛位居祖国大陆紧南端边陲，优秀的中原文化广泛吸收融会了古老的南越、俚僚和流入文化，互相碰撞、融合，不断充实、更新，逐步形成独放异彩的雷州文化。古时，湛江一带土著民族为少数民族，操少数民族语言。唐、宋、元、明几代，大批汉人从福建的莆田、漳州一带迁至雷州半岛，带来了早已形成于福建一带的闽语，后发展为本地人数最多的居民。在明清时期，由福建汀州府及本省嘉应州的客家人迁至廉江居住而带来。至2008年底止，湛江非物质文化遗产项目共29项，其中国家级6项，分别是：东海岛人龙舞、遂溪醒狮、雷州石狗、雷州歌、吴川飘色、湛江傩舞等。省级5项，分别是：廉江舞鹰雄、吴川泥塑、麻章傩舞“考兵”，麻章“爬刀梯”，雷州姑娘歌等。市级18项，分别是：雷州乌石蜈蚣舞、雷州沈塘人龙舞、雷祖文化、雷剧、雷州穿令箭、雷州翻棘床（滚刺床）、廉江白戏、雷州音乐、雷州下火海、赤坎簕古龙、雷州方言、番鬼托梁、坡头罗侯王庙庙会、坡头山歌、徐闻阵式藤牌功班舞、安铺八音、赤坎调顺岛网龙舞、硇洲津前天后庙会等。湛江红土文化具有精彩丰富的形式，深厚的文化内涵和强烈的生命力，湛江地区的风俗真正做到“十里不同风，百里不同俗“。（以上材料来自于湛江图书馆的馆藏书籍和相关网站）.2.年例
所谓年例，是湛江和茂名本地居民的贺岁方式，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。在原始家长制时代（唐朝前），粤西土著人并没有过年的习惯，而是选谷熟的时候为腊，以腊月腊日作为庆祝丰收、祈祷来年风调雨顺的祭祀日子。年例与春节等传统节日不同，是粤西地区特有的以祭祀为主的群体性节庆，主旨是敬神、拜宗、祭祀社稷，以祈祷风调雨顺、国泰民安，形式丰富多彩，富有神秘色彩，甚至有'年例大过年'的说法。许多办年例的人认为办好了年例就能够保证今后的一年风调雨顺，虽然不科学，但作为一种精神寄托，不知支撑了多少在困境中挣扎的人。年例的独特性也增强了当地人的一种乡土优越感，拥有着独一无二的节日，无疑是值得自豪的。
实际上“年例”只是具有同一地域特色节日的通称，并不是所有做年例的地方都习惯把年例叫做年例，茂名、湛江市区和遂溪一般叫年例或“元宵”,其他地方习惯称谓各不相同，例如，雷州市叫游人或元宵,徐闻县叫上军坡、闹军坡或游神,廉江市叫游神或游花街等。年例一般都是在农村举行，而在城镇较少，因为大多数城镇人的老家都是农村的，在年例这天，外出的人大都会返回原来的村子做年例，年例一般会维持三天，第一天叫“起年例”，第二天叫“正年例”，最后一天叫“年例尾”。而贯穿整个年例的大都是热闹的活动，形式丰富多彩，最出名有吴川的飘色，雷州的穿令箭，东海岛的人龙舞。
3.飘色
吴川的游神堪称一绝，在他们的有神队伍中有著名民间文化——飘色。飘色是一种融戏剧、魔术、杂技、音乐、舞蹈于一体古老的汉族传统民俗艺术。表演者站在被称为“色柜”的小舞台上，以巡游的形式表现汉族民间传说或神话故事的片段，其神奇之处就在于，演员们通过经过精心伪装的钢枝凌空而立，看不见的色梗支撑,利用巧妙的力学原理，营造出“飘”的效果。
目前，飘色依然是中国南方地区的重要艺术形式。在不同地区有飘色、抬阁、彩擎、高抬、彩架、扎故事等各种名称。目前吴川市主要有五个乡村制作飘色，每一地区都各具特色：黄坡飘色较为传统、精细、工巧，梅岭村和隔塘村飘色虽然开展时间较晚，但有新突破，发展了多飘技术；梅菉头村的飘色较有气势，造型新奇独特，且融入了许多先进的科技因素。
吴川飘色分三天巡游，一般从中午十一时开始，环绕全城，大约共需要4个小时。巡游时以吴川本地特有的“锣鼓班”开道，彩旗、幡伞、八宝等仪仗队相拥簇，光彩夺目，相互辉映，且每隔十组飘色配一套“锣鼓班”（八音班），声、色、艺完美交融在一起，场面壮观，气氛热烈，深受广大人民群众喜爱。1980年以后，吴川飘色不仅在本地广泛开展活动，还先后到过茂名、中山、江门、深圳、广州、海口、云南潞西等地参加文化活动的展演，并曾两次进京参加央视春节联欢晚会。因此，国家文化部命名吴川市梅菉镇为“中国民间（飘色）艺术之乡”。2003年吴川飘色造型作品晋京参加中国首届文物仿制品暨民间工艺品展，荣获金奖，2008年被选入第二批国家级非物质文化遗产名录同时，主要传承地梅菉镇已于2000年被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。吴川飘色开始走向境外，独特的造型吸引观众无数，被外国人称为“东方隐蔽艺术”的传统艺术。
一． 飘色的起源
吴川飘色始于晚晴。《吴川县志》记载，当时吴川梅菉出现了“转色”。每年游
神活动，若干化妆儿童坐在长方形形台的转动凳上，由四人抬着走街窜巷，时而奏乐唱曲，将板凳旋转一周，变幻造型，是以称“转色”。这边是最早的飘色。吴川飘色诞生于黄坡镇沙岗村，为民间艺人陈趣珩始创，后由其子陈寿全继承衣钵改进技艺，民国18年正月初八，适逢沙岗年例，陈趣珩首次制作四板飘色游行。1946年，日本投降的次年，梅菉镇瓦窑村在元宵节邀请陈寿全制作飘色来助兴。以后每逢元宵节就有了飘色的习俗。（《关于湛江吴川飘色艺术的研究》雷芸）
二． 飘色制作
制作飘色，是一门综合冶金、力学、美术、工艺的民间艺术。运用力学原理，集戏剧、杂技、魔术乃至铁工、木工、车工、电工等工艺而精心制作出来的空中艺术造型。它的制作要点有两个方面，其一是定稳整板飘色的重心，在那根被称作飘色“灵魂”的金属“色梗”上。其基根牢牢固定在板车底部，车上部的色梗像树干，人物巧妙地安排在上面。如《盗灵芝》的色梗，呈之字形，上中下层三个人物，被安排在树头，树干，树梢，它的重点不偏不倚落在“树头”，所以高层的人物，在游行中仍然“稳坐钓鱼台”。其二是工艺制作的隐蔽性。如站立在莲藕上的童子，这根莲藕须经过特殊加工、艺术处理，人们根本看不到莲藕中的钢筋，可以称之为隐蔽的艺术。
三．民间艺术吴川飘色的现状
通过访问当地居民我了解到，当地家长们都争相让自家的孩子扮演飘色的原因，一是出于喜欢；二是荣耀心理，扮演孩童在同伴中可以炫耀；三是觉得扮演飘色的孩子会得到神灵的眷顾保佑，顺利成长，因为年例是为神做的。从民间艺术普遍的历史源头和飘色活动的全过程看，早期吴川飘色确实与 “游神赛会”有关，是民众祈求保平安、赐丰年的祭神求福活动。我们认为，吴川飘色的起源，是上述三种说法的结合。
现代吴川飘色经过多年演变，已和封建迷信脱离关系，逐渐成为一种健康的文化艺术。吴川民间艺术协会主席：“正想着如何利用先进手段，突破现有的飘色造型和技艺，使之受到越来越多的游客青睐。”
民间艺术的火把，就这样一步步的传承发展下来，更需要很好的继承下去。寻访过程中，我们发现很多艺术队伍面临着技艺传承问题，连收入可观的梅菉头也不很乐观，梁师傅说：“技艺制作方面，和其他地方一样，分会中真正从事飘色设计制作的都是一些老年师傅。培养新人方面稍微好一点，但都是老年人居多，年轻的有几个，不过兴趣不是很大。手艺方面，改革创新的固然不少，可也有一些技艺早已失传了。”
一个不容否认的事实，就是多数年轻人对传统民间艺术不很感兴趣。众多的民间艺术，基本上靠民众直接承传，几千年的接力棒传至今日，掌棒者多数年逾花甲。老艺人的逝世无可挽回，而有时，还有一些来不及挽回的，就是他们身上独有的技艺。一个老艺人的逝去之日，也可能是一种手艺的失传之时。正如中国民间文艺家协会主席冯骥才所言：“一旦失去传承人，马上就会断绝”。如果没有引起下一代的关注，没有完好的传承，长此以往，无论多么丰富多么优秀的文化艺术，都会走向衰亡乃至灭绝。保护老艺人，培养年轻艺人，关系到飘色艺术的兴衰。四． 民间艺术吴川飘色的发展方向
改革开放二十多年来，整个中国丰富多彩的民间文化艺术在市场上默默无闻，甚至一步一步地陷入了生存危机。显然，民间的文化艺术开发方向必定是文化产业，必须在市场经济大环境生存下来，成为社会文化的有机组成部分并得到发展。如此，才能很好的根植于时代的土壤，证明它不容置疑的文化艺术价值和顽强的生命力。
民间艺术的开发，应该充分利用其群体效应。以吴川来说，以飘色等民间艺术为牵引，发展文化旅游业，把这一种地方特色文化艺术由一种自发的民间状态，引到一个有序、规范的交易市场当中，进而推动经济、文化的发展。
吴川飘色不应仅仅就只是吴川一个地方的独有艺术，应该向中国其他地方发展，使之成为中国的一个传统文化艺术，为我们广大群众所知，还要多方交流，各地交流，甚至向世界推广。一个事物没有革新，没有创新最终走向的只有灭亡，比如一个外国游客，虽也比较感兴趣，但不太懂。彼此之间存在差异，难以为外国文化所融汇，所以我个人认为，吴川飘色既要继承传统也要与国际接轨，这样才能传承下去。
4.雷州穿令箭
穿令箭又叫穿腮、穿面颊，是元宵节期间，湛江雷州市各地乡村和湛江市麻章各地元宵节游神时表演的一项绝技，是一项雷州半岛农村特有的民俗信仰活动，是村民在特定的祭祀祖先神灵的日子里，用身体的受难来表达对祖先神灵的礼敬，以祈求神灵福祐村民及子孙平安，保佑全村风调雨顺、国泰民安。表演者不要求是特定的人，上至60岁老者，下至10岁儿童，只要自愿和信仰，均可成为表演者。表演者在神庙前经过特定程序的礼拜、祷告和祈福后，在特定“师傅”（一般为穿令箭的传人）的咒语“附体”下，用令箭由一边脸颊穿进口腔，再从另一边脸颊穿出，（有的是从口腔穿入，从一边脸颊穿出），用手扶着外露部分，让人们抬着游行，行程有的数公里，时间两三个小时，自始至终神态自然。令箭是用铜、铁、银、不锈钢等各种材质的金属特制，实心结构，上粗下细，尾部呈针状，长短不一，一般一米左右。表演者穿令箭的根数也有不同，有的一根，也有两到三根不等。游行完毕以后，在“师傅”咒语的帮助下，拔出令箭，表演者的脸颊看不见洞口以及流血的痕迹，令人惊叹。穿令箭的表演方式也有穿耳、穿舌一类难度高的表演，但现在已少见了。
穿令箭表演有比较严格的要求，表演出游前三天，先将令箭打磨清洗，然后恭敬地放入庙宇封令；取令要郑重其事，香烛拜祭。表演者要沐浴净身，有的还斋戒吃素三天。穿令箭出游，显示有神灵庇佑，平安保障，能逢凶化吉，故表演者大多数不讲报酬，过去一般奖励花生油1.5公斤，猪肉2.5公斤。表演极其讲究，令箭入面颊的部位要准确，拔箭要注意手法，容不得半点马虎。民间传说最长的令箭，是解放前在调罗村表演的一支令箭，表演者面部入箭，外露部分长达3米多，需三个人用叉顶着令箭游行，轰动一时。
穿令箭表演最有影响的当属旧县村，它与傩舞一道表演曾为南方电视台所报道。
一.“穿令箭”的过程
(1)被选中的神童们跪在轿子正前，双手合十，仅用拇指和食指夹着一支或数支金属材质的令箭，一脸虔诚的对着轿子里面 的神像祷告连连。
(2)在震耳欲聋的锣鼓声中，（在“师傅”的协助下）将箭头从右嘴角缓缓插入口腔。
(3)之后，神童紧闭双眼，用牙咬住箭身，再弯曲令箭贴住右脸，以红绳将令箭的后部固定在头上，手持令箭慢慢用力使之
沿口腔深入，数分钟后，令箭竟从左脸部穿左腮而出。
(4)稍后才穿令箭的神童，则与其他工作人员分立在轿子的两旁，用手轻拍轿子，此举意为“颠轿”，意即唤起轿子里的神
像显灵，保佑正在穿令箭的神童无伤无痛。
(5)然后，神童们让人们抬着游行，行程有的数公里，时间两三个小时，自始至终神态自然。
(6)活动结束后，拔出令箭，并立刻用香炉的炉灰捂住创口，一周内完全可以消除疤痕。
二．当地居民对此的态度 居民一：我系百姓村噶！我从1997年开始穿令箭表演，至今已经穿了9年。其中2000年说轮子功活动，不给游神。这穿令箭怎么说法呢？我也没办法和你们解释。但这是真的穿过去，其实有很多人，到现在还不相信，但自己来看过了一次，他真的相信了。穿过去的时候，根本都不知道怎么回事。记得97那一年，我就是跪在神的面前，张开口，村的老人就拿着那个箭从我的口里面穿了过去。那时候还不知道是怎么回事，都已经穿了过去。
居民二：穿令箭是湛江的一大民间特色，身为湛江人，我却还没有完全明白它到底是怎么一回事。我的好多朋友都说是神灵在保佑的结果。但是我是一个无神论者，打死我也不信真的有神灵在保佑他们。但真真切切的看到他们是真的被那么大的箭穿过脸腮，拔出后竟然没流血,，没疤痕，真邪门。哪个较了解的请详细解释一下，让我增长一下见闻，谢谢。要是真的是神灵保佑的结果，我明天开始一定要经常烧香拜神咯。
网友三：民间的说法是，这就是神明显灵的体现。我一直认为大概是自我催眠，以及脸颊痛觉神经和血管不发达的缘故所致，加上令箭上涂了药水，有止血麻醉的作用。但民间一直都说，这些人拔出铁锥后，没有流血，也没有疤痕。这就很奇怪的现象了。曾经睇过一个节目，企讲穿嘴果个位置系血管和神经最少噶地方，所以人不感觉痛。
网友四：其实“令箭”中间可以拔开，拔开后里面是一条很小很锋利的钢针，就是能过这条小钢针把两头接在一起，所以只是把小钢针插过他的脸皮，和打针一样，并没有很痛，事前喝半斤烧酒就行了，哈哈。
三．穿令箭的现状
湛江非物质文化遗产中心专家认为：“穿令箭”是雷州半岛一种媚神仪式，又称为媚神“忍术”，是雷州半岛带有广泛性和普遍性的地方民俗，具有惊险、神秘的巫文化色彩与自残的特征，具有历史性、民俗性和观赏性。穿令（即“穿令箭”的简称）在2009年经湛江市非物质文化遗产保护中心申报为省级非物质文化保护项目。
第三篇：返乡调研报告格式
（全局格式：上下边距2.54厘米，左右边距3.17厘米，不添加任何页眉或页脚，单倍行距）
报告标题（三号，黑体，加粗，居中，段前0 段后0.5）
作者：×××（小四号，楷体_GB2312）
班级：×××（小四号，楷体_GB2312，班级名称用全称，如：人力资源管理09-1班）家乡：×××（小四号，楷体_GB2312，具体到市/县，如：河北省石家庄市）
（空一行）
（引语）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××（五号，宋体，段首空四个英文字符）
一、一级标题（四号，黑体，加粗，首字前空四个英文字符，段前0.5 段后0.5）（正文）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××（五号，宋体，段首空四个英文字符）
（一）二级标题（小四号，宋体，加粗，首字前空四个英文字符，段前0.5 段后0.5）（正文）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××（五号，宋体，段首空四个英文字符）
1、三级标题（五号，宋体，加粗，首字前空四个英文字符，段前0.5 段后0.5）
（正文）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××（五号，宋体，段首空四个英文字符）
（1）四级标题（五号，宋体，加粗，首字前空四个英文字符，段前0.5 段后0.5）（正文）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××（五号，宋体，段首空四个英文字符）
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第四篇：克拉玛依现有14家旅行社情况调研
克拉玛依14家旅行社的基本情况
1、新疆克拉玛依石油国际旅行社﹙国际与国内﹚
前身为克拉玛依石油旅行社，是1996年5月成立的克拉玛依地区第一家专业旅行社，2005年由新疆石油管理局外事处整体改制分流成为有限责任公司。2006年10月8日经国家旅游局批准升为新疆克拉玛依石油国际旅行社有限责任公司，注册资金为150万元，公司位于克拉玛依市区准噶尔路130号。公司下设计调部、销售部、旅游部、财务部、办公室、机票代理部、旅游度假区代理部，是唯一的市AA级诚信旅游企业。自2004年以来，连续三年获得“新疆综合经济指标十强旅行社”称号。公司有员工15名，年游客接待人数1500人次。
2、康辉大自然旅行社
克拉玛依市康辉大自然旅行社隶属于中国康辉旅游集团旗下的新疆康辉大自然国际旅行社有限责任公司，以特种旅游见长的新疆康辉，连续数年位列新疆旅行社行业前三甲、先进企业、十佳旅行社。克拉玛依康辉大自然旅行社秉承集团企业的优良传统，本着“创造文明 服务民众共创康辉 共享康辉”的企业理念，严守“诚信、勤勉、执着、严谨”企业精神，2008年中标参与了区政府组织的包括“千名老人游油城”、“红色一日游”等多项公益旅游活动，获得了极大的社会效益及广泛好评。
3、克拉玛依瑞祥旅行社
瑞祥旅行社于2008年5月试营业，6月正式营业。瑞翔
国内旅行社开展疆内主发线路：喀纳斯、伊犁、石河子、乌苏、富蕴、可可托海、青河三道海子、等。夏令营线路：北大青、华东五市、军事夏令营。疆外散客及团队线路：广深珠、海南、云南、桂北海等。2008年5月到12月营业额约120万。接待人数940人
4、克拉玛依市同安旅行社﹙国际与国内﹚
新疆同安国际旅行社有限公司，位于新疆克拉玛依市准噶尔商业街130号。2006年6月正式升级为克拉玛依市第一家国际旅行社——新疆同安国际旅行社。经营业务范围：国内旅游业务、入境旅游业务、出境旅游业务、日用百货、办公用品、石油制品（专项审批除外）销售、婚庆服务、会议服务、油田技术服务、信息咨询服务、劳务派遣（专项审批除外）、技能培训、飞机票代销。2007年接待游客量11526人次，年收入1395万元，员工25人
5、克拉玛依幸福时光旅行社
新疆克拉玛依市幸福时光旅行（社）有限责任公司，成立于2003年3月位于克拉玛依区塔山路阳光花园小区后门门面18-7号，业务范围：组织接待国内旅游、市区旅游景点的开发。2007接待游客量437人，员工5人。
6、克拉玛依玛依格勒旅行社
新疆克拉玛依市玛依格勒旅行（社）有限责任公司，位于克拉玛依市友谊路169号。经营业务范围：国内旅游、地际包车客运、会议服务。2007年玛依格勒旅行社积极开拓旅游市场，在原有常规线路的基础上开辟新的线路，经营情况
趋于稳定，年收入280万元，国内旅游接待人数2234人次,计10187人天数。员工人数6人。
7、新疆克拉玛依金阳旅行社﹙国际与国内﹚
新疆克拉玛依金阳国际旅行社有限公司,位于克拉玛依市准噶尔路130号文化大厦10楼。主要承办入境旅游业务和国内旅游业务。成立于2001年9月，现有员工10人。
8、克拉玛依市驼峰旅行社
克拉玛依市驼峰旅行社有限责任公司（简称驼峰旅行社）于2001年3月4日正式成立，克拉玛依市塔河路78号都市广场A4楼-2号。公司主营：招徕、接待全国各地的旅游者来新疆旅游、考察。组织新疆本地居民出疆旅游；为旅游者提供交通、食宿、游览、通讯、签证、娱乐、购物及鲜花、礼仪服务；销售代理国内外各地交通客票。2007年游客接待人数28000人天次，公司有员工18名。2007年被评为新疆“国内旅行社十强”。
9、克拉玛依金胡杨旅行社
克拉玛依金胡杨旅行（社）有限责任公司隶属博达工贸有限责任公司，2000年10月30日成立，位于克拉玛依市天山路6号。下辖两个部门，一是金胡杨旅行社；二是民航飞机客票代理。共有员工20人。2007年经济收入492万元，接待游客量1481人。荣获公司级安全生产单位、公司级2007先进党支部。
10、克拉玛依中青旅旅行社﹙国际与国内﹚
中青旅克拉玛依子公司是新疆中青旅在克拉玛依当地投资组建的全资子公司.成立于2006年8月8日.是中青旅联盟成员.中青旅克拉玛依公司致力于开发克拉玛依丰富的旅游资源,为克拉玛依的旅游事业贡献自己的力量!
11、克拉玛依嘉特旅行社
新疆克拉玛依嘉特旅游开发有限责任公司成立于2010年2月22日，拥有注册资金150万元，是克拉玛依首家以特 色旅游经营、旅游线路开发、旅游产品开发、机票、汽车租赁、文化体育用品销售为主的公司
12、克拉玛依海之旅旅行社
13、克拉玛依乐远旅行社
14、克拉玛依冰峰旅行社﹙独山子地区的﹚
15、克拉玛依天联旅行社﹙独山子地区的﹚
第五篇：返乡调研报告
人力资源实习报告
摘要：人力资源实习报告 本人结合自身专业在成都电业局的人力资源部进行一周的专业调查和专业实践，受益非浅。人力资源部主要负责人力资源开发和实施，中层领导班子的建设与管理，劳动、人事、工资、保险、专业技术职称、职业技能鉴定、员工教育培训、人事档案、同时在工资制度方面实行岗位技能工资制，规范工资分配体系，加强岗位技能工资制的管理。技能工资制有基本工资和辅助工资组成，基本工资由技能工资和岗位工资组成，技能工资根据上级有关文件规定，实行过渡技能工资。
本人结合自身专业在成都电业局的人力资源部进行一周的专业调查和专业实践，受益非浅。
人力资源部主要负责人力资源开发和实施，中层领导班子的建设与管理，劳动、人事、工资、保险、专业技术职称、职业技能鉴定、员工教育培训、人事档案、劳动保护、离退休管理等方面的工作。
人力资源部设置正副主任各一名，其职业道德的基本要求：一要有爱心：爱职业，爱员工、敬重领导。二要有责任心：认真做好工作中的每一件“小事”。人力资源管理工作事无巨细，事事重要，事事都是责任。三要业务精益求精：时时、事事寻求合理化，精通人力资源管理业务，知人善任，用人有方，追求人与事结合的最佳点。四要具有探索、创新、团结、协调、服从、自律、健康等现代意识。五要树立诚信观念。诚信乃做人做事之本。
由于人的工作是最复杂微妙的工作，人力资源主任这个职位是对个人品性要求很高的一个职位，需要以积极的心态去全身心的投入其中。想成为一个合格甚至优秀的人力资源主任具备以下方面的素质：
具备公正、忠信、坚定勇敢的意志力。对于人力资源主任来说，只有公正才可以做到无私，才能够客观地对人力进行评估、确定，在选拔、推荐、使用人才时坚持“唯才是用”的原则。还要具有坚定勇敢的意志力才能使自己在人力资源的构造过程和开展自己的工作中，承受来自于各方面的压力和挑战来坚持公正、忠信的原则。
具备广博的社会科学知识。一方面可充分利用各种社会科学知识或方法，对人性的分析判别提供技术保证。另一方面，一个人力资源的负责人同时要和不同专业、不同领域的人员接触相处，广博的社会科学知识有助于提高对各种人才以及各类人才和不同层次的人才进行验核判别，也有利于人力资源建立广泛的社会关系，为建造单位或组织所需的人力资源库营造条件。
具备实现人力资源有效管理的专业知识和职业能力。这些知识和能力包括：人力资源规划管理和人力资源管理手册设计的能力；职位分析和绩效考核管理能力；薪酬与福利管理能力；人力资源开发、培训能力；人事制度管理能力。当然，作为人力资源经理还应具备组织能力、领导能力、表达能力、自信力(以及对人力资源管理工作的兴趣或爱好)等其它素质能力。
当前成都电业局正在深化改革，以强化科学管理，提高工作质量和办事效率，提高企业经济效益为目的，以电力企业实施公司化改组、商业化运营、法制化管理为取向，按照“产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学”的现代企业制度特征，依据“精简、效能、统一”的原则，强化综合协调、监督保证职能，真正建立起符合市场经济规律的、规范合理的、符合现代企业制度要求的组织管理体系。为此正在认真搞好自身定机构、定员、定岗、定责工作，规范内部机构、岗位设置。设置了局长工作部、生技部，财务部、电力营销部、人力资源部、安全监察部等机构，其中人力资源部在进行有效的人员配置和岗位设置，对内部人力资源合理组织，采取了一系列的措施和途径，以较少的人员创造出较大的经济效益：加快电力发展步伐，创造更多的饿就业岗位；清退临时工，安置富余人员；控制新增人员，把好人员“入口关”；严格执行国家规定的退休政策，凡达到法定退休年龄的员工，一律按时办理退休手续；规范岗位条件，各类人员必须具备以下学历或职称：主要生产岗位上的中、高级工岗位人员必须具备技校、中专及以上学历或取得国家职业技能鉴定本岗位高级工以上证书；管理和专业技术岗位上的人员，必须具备中专及以上学历或中级以上职称；后勤服务岗位上人员必须具有初中及以上学历。引入人才竞争机制，即竞争上岗为核心，打破岗位人员聘用上干部和工人身份界限；加强对劳动合同的管理，严格考核。
同时在工资制度方面实行岗位技能工资制，规范工资分配体系，加强岗位技能工资制的管理。技能工资制有基本工资和辅助工资组
成，基本工资由技能工资和岗位工资组成，技能工资根据上级有关文件规定，实行过渡技能工资标准，即以员工现行工资标准扣除xxxx后，暂就靠入技能工资标准，作为其过渡技能工资。岗位工资是员工所在岗位劳动责任轻重，技能要求高低，劳动强度大小和劳动条件好差，通过科学评价而确定的工资，由于泸州电业局把岗位划分为生产岗位、管理及专业技术岗位两大类，分别按照“岗位劳动评价结果”确定各岗位的岗级，确定相应岗位工资。生产岗位岗级以220kv变电站的值班长为最高岗级12 2级，最低岗级为3 2级；管理及专业技术岗位以电业局局长为最高岗级19 2级，最低岗级为3 2级。辅助工资由年功工资、暂未列入基本工资的国家规定的各种津贴补贴、各种奖金、浮动升级工资、电业局确定的各项补贴组成。岗位技能工资制的实施是与灵活多样的具体分配形式结合，把岗位、技能工资的一部分和奖金、津贴捆在一起，实行一岗一薪，在岗人员易岗易薪，岗位工资实行动态管理。
人力
资源部除了负责工资薪酬事务，还要对中层领导班子的建设与管理负责，比如局长工作部主任、生技部主任，财务部主任、电力营销部主任、安全监察部主任等职的上岗条件、岗级、职数都作出了明确的规定，例如对财务部主任的上岗条件要求大专以上学历，具有会计师以上职称，必须是财会、经济类专业，岗级17级，职数为1，并要求从事电力系统相关管理及专业技术工作5年以上。由以上几方面可以看出，人力资源部的职责工作及对主任的要求是全面的，在整
个单位中发挥着重要的作用。
坚持社会效益和经济效益并重，积极做好节能减排工作。继续落实电网三年降损规划，优先安排电网节能改造项目，加快高耗能设备淘汰更新和先进适用技术应用，完善分层、分压、分台区管理，努力降低电网损耗。加快实施“上大压小”配套电网项目，确保列入国家关停计划的小机组按时关停和新投产机组及时送出，加快公司管理机组“上大压小”工作。严格执行差别电价政策。积极做好节能发电调度试点工作。大力支持水电、风电等清洁能源发展，促进能源可持续发展。
坚持全心全意依靠职工办企业的方针，充分发挥职代会的作用。认真落实职代会各项制度，推行厂务公开，深化民主管理。组织职工代表开展巡视检查和调查研究，推动职代会决策落实，畅通职工诉求反映渠道。发挥工会和共青团组织的重要作用。坚持以人为本，关心职工安全健康和切身利益，积极帮助困难职工解决实际问题。开展多种形式的文体活动，丰富职工精神文化生活。贯彻落实《劳动合同法》，积极构建和谐劳动关系。加强离退休管理和服务，关心老同志生活和健康，努力为老同志办实事。高度重视深化改革过程中的队伍稳定问题，深入细致做好思想政治工作，确保员工队伍和谐稳定。
这几天专业调查和专业实践，所学到的和接触到的给人以启发，不仅让我们对专业知识有了更深刻的认识，还对我们这些在校大学生，对以后要从事的职业岗位进行全方位的了解，不仅是接触了解社会，更是提高自身的好机会，对适应社会是很有裨益的。
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