你可能不知道的70年前延安文艺座谈会细节

第一篇：你可能不知道的70年前延安文艺座谈会细节

你可能不知道的70年前延安文艺座谈会细节

从延安到北京，两次文艺座谈会，相隔72年。

2014年10月16日由习近平主持的文艺工作座谈会中，第一个发言的代表铁凝说，这次会议让她想起“72年前那次著名的延安文艺座谈会”。

作为执政党，我党对宣传思想、文艺工作始终高度重视。党对文艺工作作出明确指示，最主要的渠道有三个：一个是党代会报告中专门论述、一个是领导人在文代会上的报告、一个是“延安文艺座谈会”重要年份的纪念。党代会的地位无需赘言；每届文代会，政治局常委悉数出席，党的总书记发表讲话；延安文艺座谈会的纪念活动，也多由分管意识形态的常委出席讲话。

而此次文艺工作座谈会，是由总书记亲自提议召开，经过大半年筹备，总书记专门主持并发表两个小时的讲话，用意不可谓不深远，规格不可谓不高。

与前述三类重要活动不同的是，党代会、文代会等都是政治生活中的“规定动作”，一次会议“管”五年甚至更长一点。而此次文艺工作座谈会不是“例会”，其回溯跨越的年份必然久远，涵盖的内容必然丰富，开会的时机、点到的问题必然更耐人寻味。

决定召开延安文艺座谈会

1942年初，延安整风运动开始。按照中央的分工，毛泽东负责文艺界的整风。文艺方面有些什么问题要解决呢？当时有一个党内文件作了概括：“延安文化人中暴露出许多严重问题”。

在“政治与艺术的关系问题”上，“有人想把艺术放在政治之上，或者主张脱离政治”；在“作家的立场观点问题”上，“有人以为作家可以不要马列主义的立场、观点，或者以为有了马列主义立场、观点就会妨碍写作”；在“写光明写黑暗问题上，有人主张对抗战与革命应‘暴露黑暗’，写光明就是公式主义（所谓歌功颂德），‘还是杂文时代’（即主张用鲁迅对敌人的杂文来讽刺革命）一类口号也出来了”。

从这些思想出发，于是在“文化与党的关系问题，党员作家与党的关系问题，作家与实际生活问题，作家与工农结合问题，提高与普及问题，都发生严重争论。作家内部的纠纷，作家与其他方面的纠纷也是层出不穷”。

文艺界出现的诸多问题，引起许多干部的强烈不满。贺龙气愤地说：“我们在前方作战，保卫延安，保卫中央；你们吃饱了却暴露延安，骂党，骂工农兵。再这样搞，我就班师回朝了”王震看了《矢与的》、《轻骑队》等墙报上和报纸上的一些文章，直奔毛泽东的窑洞“报警”。

为了解决当时延安文艺界出现的这些问题，以求得文艺对革命的配合，毛泽东决定召开文艺座谈会。至于一些（至少有三个）作家提出“希望他召开一个会讲讲”的建议，可能对毛泽东也起了一定的作用，但决非“原动力”。

1942年4月10日，毛泽东出席中共中央书记处工作会议。他在会上报告了延安文艺界存在的与革命工作不协调的问题，并将考虑成熟的解决方案提出来：准备以他和秦邦宪（博古）、凯丰的名义，召集延安文艺界座谈会，拟就作家立场、文艺政策、文体与作风、文艺对象、文艺题材等问题交换意见。中央书记处会议通过了毛泽东的提议。后来，考虑到秦邦宪是解放日报社社长，座谈会是由党中央而不是解放日报社召开的，发起人名单中便没有了秦邦宪的名字。

延安文艺座谈会前，毛泽东先后约见了丁玲、周扬等20来位文艺家，调查文艺界的情况，听取他们的意见，与他们共商党的文艺方针问题。

拟定与会人员名单

哪些人员出席文艺座谈会呢？这是会前必须决定的，以便及早发出通知，让他们做准备。

当时，从上到下有这样一个共识：王实味不能参加这次座谈会。因为他三月间发表了《野百合花》、《政治家?艺术家》等专门暴露延安、矛头指向“大头子”、歪曲事实、挑拨离间的文章，产生了离心离德的恶劣作用，正在受批判。在这样的情况下，尽管他是作家，也不会允许他参会。

毛泽东找了3个人帮助初拟参会人员名单。一是周扬。周扬是“左联”领导人，奉调来延安后，初任陕甘宁边区教育厅长，后任延安鲁艺副院长。毛泽东对他很器重，多次约他交谈理论问题。鲁艺人才荟集，毛泽东请他提出鲁艺出席座谈会的名单。后来，鲁艺有40多人到会，差不多占了与会人员的一半。

二是舒群。当时舒群29岁，已是成名作家，原在延安文艺界抗敌协会（简称“文抗”）工作。1 942年3月，毛泽东点将让他担任《解放日报?文艺》主编后，与作家有广泛联系。他主要为毛泽东提供延安作家参会名单。

三是肖向荣，主要负责提出部队文艺工作者出席座谈会的名单。这3个人都协助毛泽东筹备了这次重要会议，功不可没。

名单汇集到毛泽东那里，他又作了调整，加进了他记得的几个文艺家，最后与凯丰一起审定出席会议的名单。在最后确定的参加延安文艺座谈会的完整名单中，除了延安文艺家外，还有思想、文化部门的一些负责人。同时，在延安的中央政治局委员凡是能够参加会议的，都要求莅会。当时，刘少奇在华中，周恩来在重庆，张闻天在农村。在延安的朱德、王稼祥、任弼时、博古、陈云、康生等被要求出席。

党中央对这次会议非常重视，预见这次会议中会有许多争论。为此，中共中央组织部部长陈云，专门把丁玲、刘白羽找去谈话，要他们在会上站稳立场。

发出粉红色“请柬”

参会人员和开会时间确定后，中央办公厅立即于1 942年4月27日，赶制并按名单发出出席会议的请柬。请柬经毛泽东审定，是用延安生产的粉红色土纸油印的，64开大小，竖排。内容为：

为着交换对于目前文艺运动各方面问题的意见起见，特定于五月二日下午一时半，在杨家岭办公厅楼下会议室内开座谈会，敬希届时出席为盼。

毛泽东

凯丰

四月二十七日

这份请柬有几个细节应该注意：

首先，它不是通知，而是请柬。何其芳、刘白羽、金紫光、钟敬之、胡采等文学家、艺术家接到请柬，都感到特别新鲜，特别高兴。以往他们参加会议接到的都是通知，这次则不同。受到毛泽东的邀请，他们感到很光荣。其次，请柬说是交换意见，不是听报告，一下子拉近了领袖与文艺家们的距离，倍感亲切。同时，文艺家们对毛泽东更加敬仰。

再次，这是毛泽东第一次与他人联名发起召开党的重要会议，也是他一生中唯一的一次。凯丰即何凯丰，本名何克全，当时毛泽东和人们习惯称他“凯丰”。他当时是中央政治局委员、中宣部代部长。

5月2日，星期六，与会人员手持请柬，愉快地出席了这次具有伟大历史意义的会议。当然也有遗憾者，如作家金肇野。当时，他正在前线采访，接到请柬急忙起程，但因山高路险，赶到延安时座谈会已经结束。

毛泽东讲自己世界观的转变过程

座谈会召开时，中办小会议室内布置简朴。靠南墙有一张铺着白布的长桌子，是主席台，长桌的正面和两头放了许多椅子、方凳、长凳，大多未上油漆，没有座位号。会议没有会标，与会者来了以后随意入座，自由谈笑，十分欢快。大家坐好以后，凯丰站起来高声说：“大家稍等一下，毛主席一会儿就来。”话音刚落，毛泽东穿着灰布衣服和朱德等一起从会议室的正门走进来，人们一齐站起来鼓掌。鲁艺副院长周扬等靠近毛泽东，向他介绍文艺界的人士，毛泽东一一与他们握手，向他们问好。

毛泽东走到--0师战斗剧社社长欧阳山尊面前时，未等介绍就认出他来了，说：“欧阳同志，你从前线回来了？”毛泽东与文抗秘书长于黑丁比较熟，走到他面前主动与他握手，开玩笑说：“黑丁，你来了l你的名字不正确，你并不黑呀I”

会议由凯丰主持，他讲了几句开场白之后，就请毛泽东讲话。毛泽东说：“大家都来了，开会吧I”接着就开始作报告。这个报告就是在《延安文艺座谈会上的讲话》中的“引言”部分。毛泽东首先讲了开会的目的，接着讲为达此目的应该解决文艺工作者的立场、态度、工作对象、工作和学习五个问题，并逐一作了精要阐述。当毛泽东讲到自己世界观的转变过程时，对大家触动很大。伟人与文学家们的关系一下子拉近了，人们引颈静听，竟忘了做笔记。何其芳后来说：“主席那样伟大的人物还敢于剖析自己的灵魂，当众亮给大家，我们还有什么可保留的呢？”

丁玲让萧军第一个开炮

毛泽东讲完后，便开始大会发言。开始，会议冷场了一两分钟。这时，丁玲便对旁边的萧军说：“萧军，你是学炮兵的（萧曾当过炮兵），你就第一个开炮吧I”萧军是个刚直而狂放的人，这一句鼓动的话语，使他激情澎湃。他站起来把袖子一挽，开了头炮。他说：这样一个会，我看了情况就可以写10万字。我是相信罗曼?罗兰提倡的新英雄主义的，我不单要做中国第一的作家，而且要做世界第一的作家……我从来不写歌功颂德的文章。萧军越说越带情绪，没有了正确目标，而且不断喝水，一缸子凉开水喝完了，毛泽东又叫人端来一杯。听众中有许多人对他的发言摇头嘘声，表示不满。毛泽东却示意要大家安静，耐心听下去，并在纸上记下一些东西。后来，萧军又讲他要做“老子天下第六”（前五为：马、恩、列、斯、毛），说作家是独立的、自由的，鲁迅在广州就不受哪一个组织的指挥，等等。

这时，坐在萧军不远处的胡乔木猛地站起来，大吼一声：“我要发言l”胡乔木对萧军的发言进行了尖锐地驳斥。他说：“文艺需要党的组织，共产党不像一把椅子，可以自由搬动，它是有坚实理论基础的。鲁迅当年没有受到组织的领导是不足，不是他的光荣。归根到底，是党要不要领导文艺，能不能领导文艺的问题。”萧军毫不示弱，马上回击。两个人你一言我一语，争论得很激烈。为顾全大局，胡乔木先收住了。会后，毛泽东请胡乔木到他那里吃饭，说是祝贺他开展斗争。

毛泽东作“结论”

前先在政治局会议上讲要点

5月23日照完相后，天色渐暗，大家先吃晚饭。饭后，会场移到中办大楼前的空地上进行。工作人员用三根木杆架成一个三角形木架，挂上汽灯，人们围坐成一个椭圆形的大圈，听毛泽东作“结论”。

为了使“结论”更稳妥些，毛泽东于5月21日在中央政治局会议上，专门讲了准备在第三天（5月23日）文艺座谈会闭幕时作“结论”的要点。他说：延安文艺界中小资产阶级的自由主义浓厚，现在很多作品描写的是小资产阶级，同情的是小资产阶级。必须整顿文风，使文艺与群众更紧密地结合在一起。要注意普及与提高，以普及为基础。同时，要注意吸收外国的东西……后来，毛泽东根据与几位中央领导人交换意见后取得的共识，形成了这天晚上的更广泛的代表中央意见的“结论”。这个“结论”就是《在延安文艺座谈会上的讲话》的“结论”部分。

正式作“结论”前，毛泽东俯身问坐在桌子前面的吴雪：“你叫什么名字？哪个单位的？”当毛泽东听说他是青年艺术剧院的编导，排演过《雷雨》后，又问他对曹禺的其他戏剧怎么看？交谈几句后，毛泽东开始作“结论”。

他说：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的”，文艺工作者应该深入实际，改造世界观，与工农兵相结合，把普及与提高结合起来。接着，他又论及了文艺与政治的关系、文艺批评问题等。他还对当时有一定影响的八种错误观点，逐一进行了剖析，从而彻底解决了文艺为什么人这个根本的、原则的问题。最后，他说明今天所讲的，只是文艺运动中的一些根本方向问题，还有许多具体问题需要继续研究。

第二篇：一些你可能不知道的英文

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橙色预警 orange signal warning 公关 public relation

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最终消费品 final consumption goods 原材料 raw material

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骨感美女：boney beauty 卡奴：card slave 蹦迪：disco dancing 电脑游戏迷：gamer

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麦霸：Mic king / Mic queen

型男：metrosexual man（范指那些极度重视外貌而行为gay化的直男，型男属于其中的一种）

新新人类：new-new generation 另 类：offbeat 菜鸟：rookie

“色”友（摄影爱好者）：shutterbug 驴友：tour pal 娘 娘腔：sissy

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80后：80's generation 百搭：all-match

肚皮舞：belly dance 片前广告：cinemads 角色 扮演：cosplay 情侣装：couples dress 电子书：e-book 电子杂志：e-zine

胎 教：fetal education 限时抢购：flash sale 合租：flat-share

期房：forward delivery housing 荧光纹身：glow tattoo 团购：group purchase 健商：HQ

扎 啤：jug beer

八卦，丑闻：kiss and tell 低腰牛仔裤：low-rise jeans 泡泡 袜：loose socks 裸妆：nude look

黄牛票：scalped ticket 透视装：see-through dress 扫货：shopping spree

烟熏妆：smokey-eye make-up 水货：smuggled goods 热裤：tight pants 舌钉：tongue pin

纳米技术：nanotechnology 通 灵：psychic

文凭热 degree craze 反腐败 anti-corruption

联合军演 joint military drill 财政赤字 budget deficit

拜倒在某人的石榴裙下 throw oneself at sb's feet 打破记录 break a record

创造新纪录 create a new record 终生学习lifelong learning 天气保险 weather insurance 正妹 hotty

对某人念念不忘 get the hots for 希望把好运带来给自己 touch wood

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闪婚 flash marriage 闪电约会 speeddating

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世界遗产名录 the world heritage list

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安乐死 euthanasia

私生子 an illegitimate child;a love child 一夜情 one-night stand

第三篇：重温延安文艺座谈会

5月23日重温延安文艺座谈会

因为工作需要，我现在挂了西南分公司文学协会会长职务，经常要和文艺爱好者交流一下，交流是多了，由于事务性工作比较多，动笔却也不多。这两天想到文艺界比较有影响的大事，莫过于毛主席延安文艺座谈会讲话七十周年纪念了，提出想写点纪念的文章，部门袁主任非常支持，然而这个文章着实不好下笔，原因是文章太大了，下不了笔，相当踌躇。主任提醒不如大家一起重温经典，因为我们的青年员工，很多还不了解，或者说曾经了解过，但现在模糊了。于是把自己由衷的敬意都列在“重温”二字中。

1942年5月23日，毛泽东同志在延安文艺座谈会第三次会议上做出《结论》，他把问题归结为一个“为什么人”的问题，即是“一个为群众的问题和一个如何为群众的问题”。1943年10月19日在延安《解放日报》正式发表，1953年编入《毛泽东选集》第二卷。

1942年5月召开的著名的延安文艺座谈会，是“应时而为”的产物。来由要从“关门提高”开始，因为从1940年开始，鲁艺（鲁迅艺术文学院）有将近两年左右的正规化与专门化的“关门提高”。具体表现在：美术系向西洋学习技术，画构图复杂、大场面的画；戏剧系热衷于演大戏和外国戏，演出《日出》、《铁甲列车》、《带枪的人》等大戏；文学系欣赏古典和外国文学作品，言必契诃夫，谈必果戈理。鲁艺师生在桥儿沟礼堂里排戏，自己观摩演技，老百姓在外面拍窗子，讽刺说：“戏剧系的装疯卖傻，音乐系的哭爹喊娘，美术系的不知画啥，文学系写得一满解不下（全部听不懂）！”从艺术培养的角度来讲，“关门提高”本身并没有什么不对，关键是不合抗战时宜。针对这些情况，毛泽东同志提出文艺为工农兵服务的方针。在回答如何为群众时，提出在普及基础上的提高和在提高指导下的普及的原则。他阐述了文艺源于生活又高于生活的原理，号召“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家,必须到群众中去,必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去”。针对当时延安文艺界存在的一些理

论、思想问题，毛泽东作了剖析，并且提出文艺界开展无产阶级对非无产阶级思想斗争的任务。

无疑，延安文艺座谈会的召开，及座谈会制定的文艺的工农兵方向的贯彻，推动了根据地文艺事业的发展。群众的文艺活动更为蓬勃兴旺。专业文艺工作者重视并积极参加、指导群众的文艺活动。

现在想来，虽然延安文艺座谈会过去了70年了，但毛泽东同志当时提出的“为什么人”的问题，其实是一直以来都在指导着我们文艺工作的方向。从大的来说，1996年十四届六中全会讨论了思想道德和文化建设问题，2011年10月党的十七届六中全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》都是在着力解决文化建设服务大局，服务人民大众的问题，从具体的来说，国家推进文化下基层进行了这么多年，也是在践行文艺为群众这个主题。

一直以来，我总是深深迷恋着历史事件的宏伟大气，同时我也为自己时时身处同样有革命和历史文化色彩特性的石油亚文化的熏陶中感到庆幸，有“根”有“源”，不是无根之木，不用作无病呻吟。我最爱看的还是集团公司的《地火》，CPE的《CPE文学》、CPE报，分公司网页上的文学专栏，有阳春白雪，亦有下里巴人，这些都是表像，共同的精神实质还是唱响着石油人自己的歌，叙述着石油人自己的事，抒发着石油人自己的情。

今年3月22日向书记“四讲”动员大会讲话后，党群部请热爱石油文艺工作的老专家来给各部门党支部书记，通讯员上一堂文学创作的课，老专家在讲到自己采访优秀石油人事迹时，情为之不得不激荡，心为之不得不痛心时，掉下了眼泪。我在台下，静静聆听胡姓老先生的讲课，凝视那双饱含泪花的眼，为他这样的文艺工作者的激情而感动，恐怕只有真正理解石油文化，想真心讴歌自己的朋友，自己的“根”，自己的“源”的人呀，才能这样，才能这样啊！

（党群工作部 杨善文）

第四篇：毛泽东延安文艺座谈会

《讲话》对现代文学的影响

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，在当时一直为中共制定文艺政策指导文艺运动提供了根本方针，是对当时文艺运动的历史总结。我们通过《讲话》理解了半个世纪以来的中国文学。他通过立场问题，态度问题，工作对象，工作问题，学习问题，认识事实，文艺服务，如何服务，文艺战线，主要斗争几个方面来讲文艺问题。它对当时有着很强的指导作用，而且对我们现代文学也有很多理论上的帮助，有很多要点值得我们去学习。下面我具体阐述一下我认为对现代文学有比较深刻作用的几点。

第一，讲话中讲到“仅仅有这种军队（军事军队）是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队”，从这里我们可以看得出文化与文学的重要性，不但鼓舞了当时的氛围，也鼓舞了我们现代社会的工作者，给我们现代社会的文人一种思想上的激励作用，感觉到自己的重要性，进而促进文学的丰富缤纷发展。

第二，讲话中提到“一些阶级有落后的思想，我们应该长期地耐心地教育他们，帮助他们摆脱背上的包袱，同自己的缺点错误作斗争，大踏步地前进。”其实这就是文学所被赋予的作用，正确的文学倾向或者文学作品会对群众思想进行启蒙，在现代社会，也是一样，它会对现实中存在的落后现象落后思想用笔杆子将其扶正，促进我们的思想发展。

第三，“工作对象问题，就是文艺作品给谁看的问题。”“大众化，就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。”“一切革命的文学家艺术家只有联系群众，表现群众，他们的工作才有意义。”我们的文艺作品就是给群众看的，在作品中应反映群众的语言，要使自己的作品为群众所欢迎，这样的作品才能得到普及，不但这样，而且群众的文化水平也是会不断提高着。这也是我们现代文学值得学习的一个很重要的点。现代文学也要服从服务于群众，和群众引起共鸣。

第四，“马克思列宁主义是一切革命者都应该学习的科学，文艺工作者不能是例外。”我们一定要明白国家的真正思想，明白方向及趋势是怎么样的，反动是坚决是要反对的。对马克思主义文论的发展，对一些文艺理论基本命题的建立曾有过和继续起着重大的作用。真正只有明白这些，我们的文艺才能有丰富的内容和正确的方向。

第五，“文艺服从于政治，今天中国政治的第一个根本问题是抗日，因此党的文艺工作者首先应该在抗日这一点上和党外的一切文学家艺术团结起来。”从这句话中我们可以看出两点内容。首先，经济政治文化是分不开的，一切文学和文学艺术都是属于一定阶级的，文学文艺作为一种软实力是作为国家的一种基础要服务于经济政治的，进而以文学来促进全方面的发展。但是不能把文学政治化，使其缺乏文学的美感。其次，文学不仅是国家的，也是世界的，更不用说是共产党之外的其它民主党派了，应该在文学层面团结起来，一同促进现代社会的发展。

第六，文艺一定要是源于生活，却应该比普通的实际生活更高更强烈，只有这样，文学才能既有说服力，又有震撼力，既能引起共鸣，又会感受到文学的美。即“文学源于生活，而高于生活”。

再之，我们要取之精华，去之糟粕，但有些属于政治策略性的提法不宜在其他历史条件下任意引申，比如说现在，那对于这样的点我们就应该辩证看待，不能完全学习。总之，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》对我们现代文学的启迪和影响还有很多，它仍是新时期我们中国文艺工作的一种方向。

第五篇：毛泽东延安文艺座谈会 读后感

读毛泽东在延安文艺讲话有感

１９４２年５月２日至２３日，在延安整风期间，毛泽东亲自主持召开了延安文艺座谈会。

毛讲话的引言部分，揭示会议目的：和大家交换意见，研究文艺工作和一般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务。主要讲到了文艺工作者的立场问题，态度问题，工作对象问题，工作问题和学习问题。

毛阐述的文艺工作者的以下问题不但适用四十年代的中国文艺工作者，而且对当代中国文艺工作者和中国青年同样具有重大意义。

（一）立场问题。我们是站在无产阶级的和人民大众的立场。我们应毫不动摇的坚持这个立场。

（二）态度问题。对于敌人任务是在暴露他们的残暴和欺骗；同盟者，有联合，有批评；人民群众，对人民的劳动和斗争，对人民的军队，人民的政党，应该赞扬。因为人民也有缺点，所以文艺工作者应当帮助改造人民。

（三）工作对象问题。文艺作品在根据地的接受者，是工农兵以及革命的干部。工农兵和革命干部来自人民群众，来自根据地，根据地农民占有大多数，所以文艺工作者要学习并且理解农民的语言，以期更好地为人民服务。所以要改变思想，积极向农民学习。

（四）学习问题。学习马克思列宁主义和学习社会。

得出结论，文艺工作者应当从实际出发，不是从定义出发。文艺要为人民群众服务，包括工人、农民、武装起来了的工人农民以及城市小资产阶级劳动群众和知识分子。要为这四种人服务，就必须站在无产阶级的立场上，而不能站在小资产阶级的立场上。

因为有些文艺工作者偏爱小资产阶级，因此要帮助他们改造，由偏爱小资产阶级转为偏爱无产阶级。

坚决批判轻视工农兵、脱离群众的倾向。要鼓励革命文艺家深入群众，同时要让文艺工作者深入学习马克思主义。从根本上转变思想。

毛泽东在讲话中的一些要求和结论体现了唯物论和辩证法思想，他的思想和理论是马克思主义原理和中国国情相结合的产物，对中国文艺工作者和中国青年的思想具有重要的指导意义，值得我们学习和借鉴。

（一）讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发。我们的问题的中心是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。

（二）文艺服务于群众，有利于群众的，就是好东西。这体现了实践检验真理的思想

（三）革命文艺家的根本任务一切危害人民群众的黑暗势力必须暴露之，一切人民群众的革命斗争必须歌颂之。要跟得上时代变化不能只关注个人感情 要服务大众，集体利益高于一切。知识分子要和群众结合，要为群众服务，需要一个互相认识的过程。

既然必须和新的群众的时代相结合，就必须彻底解决个人和群众的关系问题 要有知错就改的态度 有鲜明立场不断实践。

毛泽东要求全面学习马克思列宁主义和学习社会主义思想。全面清除文艺工作者受到的资产阶级的影响，不能只关注个人感情 要服务大众，集体利益高于一切。这体现了毛泽东的狭隘性。不可否认这是由当时的时代决定的，但是对资

本主义的全面否定，还是会阻碍我国文艺事业的全面发展。

马克思主义唯物思想告诉我们事物具有两面性，要具体问题具体分析。虽然毛泽东的讲话存在不足之处，但从时代出发，总体上是符合时代要求的，对后来党的文艺政策的制定和文艺工作的健康发展产生了非常深远的影响。

对于今天的我们来说，作为一名中文系的学生，以后很可能成为文艺工作者。纵观今日中国文坛，为赋新词强说愁的人不在少数，甚至有人说，所谓大家，非黄即暴。何况网络日益发达的今天，作家越来越多，而作品却越来越次。为什么中国没有一个诺贝尔文学奖的获得者？因为中国作家缺少悲天悯人的资质，写作日趋商业化，过分关注自己的个人情感生活，脱离了群众，何谈为人民服务呢？ 我们关注历史的同时，更该注重现实意义。从这个方面来说，毛主席在延安文艺座谈会上的讲话，值得我们好好学习和反思。