公益岗公共基础知识：宪法的修正与中国特色社会主义

第一篇：公益岗公共基础知识：宪法的修正与中国特色社会主义

公益岗公共基础知识：宪法的修正与中国特色社会主义

一、宪法的修正历程

我国现行的“八二宪法”(即1982年第五届全国人民代表大会第五次会议通过)随着改革开放和社会主义现代化建设的不断发展，经历了1988年、1993年、1999年、2004年、2018年五次个别条款和部分内容作了修正。但就其与中国特色社会主义理论体系知识的联系性而言，后面四次的部分内容的修正较为重要。

二、1993年宪法修正及其与中国特色社会主义知识的联系 1993年对现行宪法进行一定的修正。涉及的部分内容有：(一)内容

1.在宪法序言第七自然段增加了“我国正处于社会主义初级阶段”、“建设有中国特色社会主义的理论”、“坚持改革开放”等内容;2.删去宪法第八条中的“农村人民公社”，增加规定家庭联产承包责任制的内容;(二)联系

1.社会主义初级阶段及基本路线

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1987年党的十三大会议上，中国共产党明确提出并阐述的社会主义初级阶段的概念、社会主义初级阶段基本路线的内容。且此次大会是对“社会主义初级阶段”内容的首次提出。同时，在党的十三大上，也发展了在党的十二大中提出的“建设有中国特色的社会主义”的概念，从而形成了“建设有中国特色社会主义的理论”。

1992年邓小平的南方谈话及党的十四大的召开，党和人民深化了对改革开放的认识，也坚定了对改革开放的信心。故1993年修宪中增加了“我国正处于社会主义初级阶段”、“建设有中国特色社会主义的理论”、“坚持改革开放”等内容，其实就是在以最高法的形式来明确我国的基本国情及发展道路。

2.改革开放

20世纪70年代末，我们在安徽小岗村开始整个国家的改革开放的进程，随后1984年我国的改革也从农村走向城市。所以，农村的“家庭联产承包责任制”也就是在我国的整个改革开放中最早进行经济体制方面的探索。直到1993年，在其进行了十五年的实践过程中，逐步的到认可与发展，最终写入宪法，成为定制。

三、1999年宪法修正及其与中国特色社会主义知识的联系 1999年宪法修正的部分内容有：(一)内容

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1.宪法序言第七自然段：“我国正处于社会主义初级阶段”修改为“我国将长期处于社会主义初级阶段”、在“中国各族人民将继续在中国共产党领导下，马克思列宁主义、毛泽东思想”后增加了“邓小平理论”、“根据建设有中国特色社会主义的理论”修改为“沿着建设有中国特色社会主义的道路”等;2.宪法第六条增加了“国家在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。”即规定社会主义初级阶段的基本经济制度和分配制度等;(二)联系

1.基本国情、中国特色社会主义理论体系

1997年党的十五大报告中，指出“我们讲一切从实际出发，最大的实际就是中国现在处于并将长时期处于社会主义初级阶段。”在此次党的大会上，我们党明确了我国的基本国情，同时也深化了对基本国情下如何建设社会主义进行了进一步的详细部署：例如在此次大会上提出了新“三步走”战略、初级阶段基本纲领等内容。

随着我国社会主义建设及改革的实践检验，在党的指导思想中最终形成了以邓小平同志为中心的邓小平理论，进一步完善了我国建设与改革的理论指导，同时也坚定了我们的道路就是要走“中国特色社会主义道路”。故1999年修正后的宪法明确了国情、丰富了理论、并鲜明指出了我国的发展道路。

2.中国特色社会主义经济建设

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1992年党的十四大确定要建立社会主义市场经济体制以后，经过五年的努力，党和国家对改革开放有了更深层次的认识与理解，对党领导下的经济建设也有了更宽广的思维与强大的自信。而后在1997年党的十五大报告中就明确提出“坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度”。对我国的经济发展，尤其是生产力的发展产生了巨大的推动作用。

四、2004年宪法修正及其与中国特色社会主义知识的联系 2004年对现行的“八二宪法”进行了第四次修正，内容涉及：(一)内容

1.宪法序言第七自然段中“在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论指引下”修改为“在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想指引下”。

2.宪法第四章章名“国旗、国徽、首都”修改为“国旗、国歌、国徽、首都”。宪法第一百三十六条增加一款，作为第二款：“中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》”等。

(二)联系

1.中国特色社会主义理论体系

在中国特色社会主义理论体系的形成与发展过程中，“三个代表”重要思想的提出对于我们要“建设什么样的党、怎样建设党”这个问题作出了明确回答。同时在2000年的时候江泽民指出“三个代表”重要思想是我们的立党之本、执政之基、力量之源，且这里的“本”“基”“源”就是指人民

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群众的支持与拥护。且在2002年党的十六大中，将其写入党章，成为党的指导思想，在2004年十届人大二次会议写入宪法。使中国特色社会主义理论体系进一步深化。

2.国歌

2017年10月1日开始实施的《中华人民共和国国歌法》，明确了我国“应当奏唱国歌的场合”及“奏唱国歌的禁止性规定”等内容。我国的国歌就是《义勇军进行曲》，但是《义勇军进行曲》作为国歌写入宪法并不是与国旗、国徽一起进入。鉴此，《国歌法》也是晚于我国的《国旗法》《国徽法》。

五、2018年宪法修正及其与中国特色社会主义知识的联系

此次修正是在2004年后，时隔14年对现行的“八二宪法”进行再次修正。涉及内容有：(一)内容

1.宪法序言第七自然段中“在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想指引下”修改为“在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想指引下”;“推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家”修改为“推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴”等。

2.宪法序言第十一自然段中“平等、团结、互助的社会主义民族关系已经确立，并将继续加强。”修改为：“平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系已经确立，并将继续加强”等。

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(二)联系

1.中国特色社会主义理论体系、“五位一体”

在中特理论体系知识的学习及讲解中，我们都很清楚且有明文指出“邓小平理论”是1997年党的十五大入党章、1999年九届全国人大二次会议写入宪法;“三个代表”重要思想是2002年党的十六大写入党章、2004年十届全国人大二次会议写入宪法。但同是中特理论体系内容的科学发展观，一直没有入宪法的时间。在2018年十三届全国人大一次会议中，科学发展观同习近平新时代中国特色社会主义思想一并写入宪法。故科学发展观写入党章是2007年党的十七大，2018年十三届全国人大一次会议写入宪法。至此，中特理论体系中包含的所有理论都写入宪法。

2012年党的十八大将生态文明建设提升至与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设同等地位，形成我们现在的“五位一体”。且党的基本路线中关于我国发展目标在2017年十九大中明确提出为：建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。为了保持宪法、党章两者对国家各项事业指导的一致性，在“物质文明、政治文明、精神文明”的基础上添加了“社会文明”与“生态文明”、在“富强、民主、文明”的基础上增加“和谐”与“美丽”，使之与我国的“总体布局”一一对应，用于指导我国各方面的发展。

2.社会主义民族关系

经过民主改革和社会主义改造，消灭了剥削阶级，我国的民族关系开始基本上结成各民族劳动人民之间的关系，它的基本特点是各民族之间的“平等、团结、互助”。但是，由于1957年以后指导思想上“左”的错误，特别是“文化大革命”的破坏，民族关系在发展中出现了严重曲折。党的十一届三中全会后，党和国家进行民族工作的拨乱反正，各民族之间的“平等、团结、互助”民族关系再次确立。

在2005年的中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会上首次提出“平等、团结、互助、和谐”的社会主义民族关系。

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在2007年，党的第十七次全国代表大会召开，“巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。”首次写入党的报告。2018年，十三届全国人大一次会议，将“平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系”写入宪法

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第二篇：公益岗公共基础知识：儒学的发展

公益岗公共基础知识：儒学的发展

一、春秋时期--儒学的开创 开创者孔子：

1.核心思想是“仁”，即“爱人”、“克己复礼”、“己所不欲，勿施于人”、等协调人际关系的伦理学说;他反对当时社会上普遍出现的苛政暴政，要求统治者“以德治民”、“为政以德”、“节用而爱人”，包含民本思想。

2.提出“礼”。针对春秋时期“礼崩乐坏”的社会现实，他又强调以“礼”来规范约束自己的行为，号召“克己复礼”，即恢复理想中西周时期的礼乐制度，以实现社会稳定，同时以中庸思想和“和而不同”来协调礼和仁的关系。

3.教育方面：创办私学，主张“有教无类”等，打破贵族垄断文化教育的局面，扩大的教育对象的范围;他以“成人”、“君子”为教育目标，提出“因材施教”等诸多重要教育原则。

4.文献方面：他整理编订文献“六经”(诗、书、礼、易、乐、春秋)，有利于文化事业的发展和传承。

二、战国时期——儒学得到丰富和发展 代表人物孟子、荀子。孟子：(“亚圣”)1.提出了以“仁”、“义”、“礼”、“智”为基本内容的道德规范体系，以“仁义”为最高道德原则。同时把人伦关系概括为五种，即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

2.发展了孔子“仁”、“以德治民”的观点，提出较为完整的“仁政”理论，要求统治者停止兼并战争，减轻赋税，制民之产，尊贤使能。

3.发挥了“民本”思想，提出了以“民贵君轻论”为代表的民本学说，成为其思想体系中最为宝贵的成份。最典型的是言论是“民为贵，社稷次之，君为轻”。4.伦理观上主张“性向善”，实行仁政来回复和扩充人的善性。荀子：

1.天人关系：天行有常，不为尧存，不为桀亡;强调人在自然面前的主观能动性，主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”的思想。荀子明确的宣称，制天命而用之，认识天道就是为了能够支配天道而宰制自然世界。

2.认为学习的最高目标是掌握“礼”;认为治国应以礼教为主，强调礼法并用。

3.君民关系：舟水之说(君舟民水)。“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”

4.主张“性恶论”。

三、汉代儒学成为正统思想 代表人物董仲舒：

1.针对中央集权需要，提出“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”;2.针对加强君权的需要，提出“君权神授”“天人合一”“天人感应”;3.针对土地兼并严重的现实，发挥儒家的仁政思想;针对为人处世标准，提出“三纲五常”、孝道。

四、宋明时期儒学上升到新高度

北宋时期儒家学者融合佛道思想解释儒家义理，将儒学上升到新高度即理学：

程朱理学(客观唯心主义)：

1.程颢、程颐(北宋)：理是万物的本源，理的核心是“仁”;人伦道德、尊卑等级都是天理;仁是与万物俱生的。

2.朱熹(南宋)：建立了庞大而严密的理学体系，是理学的集大成者 主要观点有：理气论(理和气浑然一体，不可分离)、“存天理，灭(或去)人欲”、心性论(性无不善，情也应当从善)。

陆王心学(主观唯心主义)：反对理学的繁琐回归本心。

3.陆九渊(南宋)心学的创立者：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”。4.王阳明(明代)心学的集大成者：宣扬“心即理也”“心外无物”等;致良知;知行合一。

五、明清之际的儒学新发展

明清时期儒学新发展的表现：反正统反权威;反对君主专制;反对重农抑商，提倡工商皆本。

1.李贽(明后期)否定儒家经典和孔子的权威，认为人人都有权做出自己的判断;批判道学家的虚伪说教，肯定人的正常需要，认为“穿衣吃饭即是人伦物理”

2.黄宗羲：批判君主专制，提出“天下为主，君为客”，提出君臣平等，限制君权，保证人民的基本权利;反对传统的重农抑商，认为工商皆本。

3.顾炎武：批判君主专制，提出“众治”的主张，梁启超归结其思想为“天下兴亡，匹夫有责”。主张经世致用，注重实学。

4.王夫之：“循天下之公”，深刻揭露历代帝王把天下作为私产的做法，提出耕者有其田;尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，唯物主义者。

第三篇：公益岗公共基础知识：电影诞生史

公益岗公共基础知识：电影诞生史

电影的产生

1895年12月28日法国摄影师路易·卢米埃尔用活动电影机举行首次放映《工厂的大门》，获得了巨大的成功，这被认为标志着电影的诞生。这一天也被公认为“世界电影日”。

重要贡献人物

卓别林：英国影视演员、导演、编剧。其代表作是《城市之光》、《摩登时代》、《大独裁者》等。被称为“电影艺术中绝无仅有的天才”。

有声电影时代(20世纪20年代)1927年《爵士歌王》标志着有声电影时代的来临 1929年《纽约之光》成为真正意义上的有声电影 1935年，《浮华世界》为世界上第一部彩色故事片 中国电影发展

1、产生

1905年，中国第一部电影《定军山》在北京诞生

2、三大电影基地

(1)东北电影制片厂(后改名为长春电影制片厂)，1946年10月1日正式成立，也是新中国第一家电影制片厂。从1947年到1949年，创下了中国电影事业的六个第一：第一部木偶片《皇帝梦》，第一部科教片《预防鼠疫》，第一部动画片《瓮中捉鳖》，第一部短故事片《留下他打老蒋》，第一部长故事片《桥》和第一部译制片《普通一兵》。

(2)北平电影制片厂，1949年4月20日成立，后改名为北京电影制片厂。建厂初期以拍摄纪录片为主，后改为摄制故事片的专业厂。

(3)上海电影制片厂，1949年11月16日成立。电影中的专业名词

1、长镜头：指的是拍摄之开机点与关机点的时间距，也就是影片的片段的长短。长镜头并没有绝对的标准，一般一个时间超过10秒的镜头称为长镜头。

2、蒙太奇：法文“montage”，原建筑学术语，组装、装配、构成。指镜头、画面、声音有机组合的方式手段，通过连接、组合，构成时间空间的统一性、连贯性、完整性。当不同镜头拼接在一起时，往往又会产生各个镜头单独存在时所不具有的特定含义。

国内外著名电影奖项 国外篇

1、奥斯卡金像奖

奥斯卡金像奖是美国一项表彰电影业成就的奖项，每年的颁奖典礼都会在超过100个国家进行电视直播。奖杯为一座镀金男像，俗称“小金人”。(《卧虎藏龙》拿过4个奖项)

2、金熊奖

金熊奖是柏林国际电影节的最高荣誉。1987年张艺谋导演的《红高粱》获柏林国际电影节最高奖金熊奖，是中国电影、也是亚洲电影第一次获得该奖项。

3、金棕榈奖

金棕榈奖是法国戛纳国际电影节的最高奖项。迄今为止，中国电影中只有陈凯歌导演，张国荣，巩俐主演的《霸王别姬》获得了该奖项。

4、金狮奖

金狮奖是威尼斯国际电影节的最高荣誉。(《秋菊打官司》《一个都不能少》《三峡好人》《色·戒》都曾获奖。)金狮奖与金棕榈奖、金熊奖并称为电影节三大最高荣誉象征。国内篇

1、华表奖 全称：政府优秀影片奖，创办于1994年，两年一届，奖杯采用的是北京天安门城楼前的华表造型。

2、金鸡奖

创办于1981年创办，两年一届，是中国大陆电影界最权威、最专业的电影奖。

3、百花奖

创办于1962年，是由周恩来总理特地指明举办的电影大奖，两年一届。百花奖只代表观众对电影的看法和评价，并由观众投票产生奖项。因此又被称为“观众奖”。

金鸡奖、华表奖、百花奖并称中国电影三大奖。

4、其他

香港电影金像奖、台湾电影金马奖

第四篇：公益岗公共基础知识：宏观经济学知识框架

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公益岗公共基础知识：宏观经济学知识框架

针对于宏观经济学的知识点的讲解，主要是先梳理清楚宏观经济学的知识点框架。

我们的宏观经济学主要讲解的是我国的宏观调控，首先，宏观调控一共有四大目标，分别是：促进经济增长，增加就业以达到充分就业，稳定物价，保持国际收支平衡。其次，为了完成这三大目标，我们国家一共采取了三大手段，分别是：经济手段，法律手段，行政手段。最后，在三大手段当中，目前我国最主要的手段就是经济手段，因此，最后要讲解的就是经济手段当中的四大政策，分别是：财政政策，货币政策，产业政策，收入分配政策。这就是宏观经济学学习的整体知识框架。

在具体的讲解过程当中，针对于宏观调控的四大目标，最主要的目标就是促进经济增长，我国用来衡量经济增长的指标就是国内生产总值，也就是GDP，在考试当中，GDP通常是考察两个要点，分别是地域概念和最终产品的概念，也就是只要是在中国境内生产的最终产品的价值，都算入我国的GDP，和GDP比较容易混淆的概念就是国民生产总值，也就是GNP，这是一个国民概念，只要是中国公民，不管是在国内还是国外创造出的最终产品的价值，都算入GNP，这就是二者的区别。最后，两个指标到底谁大谁小，是没有绝对的说法的，不能说GDP一定比GNP大，也不能说GNP一定比GDP大，二者在没有具体数据是，是无法进行比较的。

对于三大手段，我国目前最主要应用的就是经济手段，这是一种间接调控的手段，主要是通过运用价值规律来引导企业和社会调整生产和消费的行为，例如政府出台政策提高工厂排污费的征收标准，是通过提高排污费的方式，来影响企业生产的排污成本，从而引导企业减少对高污染产品的生产，而不是直接规定和命令企业不能生产高污染产品，这很明显是一种间接调控的手段。

对于经济四大政策的讲解，分成三个步骤，首先得清楚的明白每一个经济名词是什么，例如什么是法定存款准备金和再贴现率等等，其次得清楚的明白每一个经济名词在出现通货膨胀和通货紧缩的时候应该用怎样的政策去解决，最后还得清楚的明白在考试的题目中，题目的问法及如何应对。

宏观经济学是一套完整的经济理论，要有一个思路清晰的头脑，将整个知识框架构建起来，学习起来就会比较的轻松。

第五篇：公益岗公共基础知识：中国古代的名家名篇

公益岗公共基础知识：中国古代的名家名篇

(1)第一部兵书：《孙子兵法》(2)第一部纪传体通史：《史记》(3)第一部词典：《尔雅》

(4)第一部大百科全书：《永乐大典》(5)第一部诗歌总集：《诗经》(6)第一部文选：《昭明文选》(7)第一部字典：《说文解字》(8)第一部神话集：《山海经》

(9)第一部文言志人小说集：《世说新语》(10)第一部文言志怪小说集：《搜神记》(11)第一部语录体著作：《论语》(12)第一部编年体史书：《春秋》(13)第一部断代史：《汉书》(14)第一部国别史：《国语》

(15)第一部记录谋臣策士门客言行的专集：《战国策》(16)第一部专记个人言行的历史散文：《晏子春秋》(17)第一首长篇叙事诗：《孔雀东南飞》(18)第一部文学批评专著：《典论·论文》(曹丕)(19)第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

(20)第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋沈括的《梦溪笔谈》(21)第一部日记体游记：明代徐宏祖的《徐霞客游记》(22)我国第一部长篇讽刺小说：《儒林外史》

(23)我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》(24)我国第一部个人创作的文言短篇小说集：《聊斋志异》

(25)司马光编写的《资治通鉴》，是一部著名编年体通史，叙述了从战国到五代1300多年的历史

(26)我国新文学史上第一篇短篇小说：《狂人日记》(27)第一篇报告文学作品：夏衍的《包身工》

(28)战国四君：齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君(29)初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王(30)北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚(31)元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖

(32)唐宋八大家：唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(“三苏”)、欧阳修、王安石、曾巩

(33)北宋四大书法家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄

(34)竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶(35)建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢(36)楷书四大家：唐代的颜真卿、柳公权、欧阳询;元代的赵孟頫

(37)四大古典小说：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》

(38)四大谴责小说：《官场现形记》(李宝嘉)、《二十年目睹之怪现状》(吴趼人)、《老残游记》(刘鹗)、《孽海花》(曾朴)