第一篇：2013福建电大《民族与宗教》第一次作业答案
《民族与宗教》第一次作业
第 1 大题：(得 26 分)单项选择题 1.长乐琴江满族重视农历七月初三的习俗与()有关。D.中法马江海战.福建蒙古族的分布与构成主要以两个家族为主,即()，前者在福州市区，后者在泉州市泉港区。C.萨姓和出姓.()是高山族最为流行、最具代表性的舞蹈形式，人们通常将其称为高山族舞蹈，它是以大家共同携手且歌且舞为主要特点的。B.拉手舞.()是省内最大的一个回族社区，该处是全国回族发祥地之一。D.闽南泉州社区.竹编中堪称畲族一绝的是（），是畲族妇女最喜爱的一件装饰品。A.斗笠 正确答案: A.6.(应得 2 分，实得 0 分)畲族代代人才辈出，如清代漳浦蓝氏家族的（）著有《鹿洲初集》，对开发台湾提出19点建议，深受康熙赏识。A.蓝鼎元 B.蓝廷珍 C.蓝仁 D.蓝理 正确答案: A.7.(应得 2 分，实得 2 分)()是明代晋江（今福建省泉州市）的回民，其主要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等。A.黄道周 B.李贽 C.王慎中 D.俞大猷 正确答案: B.8.(应得 2 分，实得 2 分)唐代()创立了《禅院规式》，制定了一整套不同于大小乘戒律的丛林制度，特别是要寺院众僧懂得报恩、报本，尊敬祖师与祖先，把儒家的忠孝观念引进禅门，进一步促进了佛教的中国化。A.长乐人怀海 B.闽县人师备 C.福清人大安 D.福清人希运 正确答案: A.9.(应得 2 分，实得 2 分)()是福建省少数民族主体，人口38万，为全国最多，占全国畲族总人口的57％。A.蒙古族 B.满族 C.回族 D.畲族 正确答案: D.10.(应得 2 分，实得 2 分)1848年，厦门建立第一座教堂()，解放前被中华基督教会全国总会称为“中华第一堂”。基督教由此始从厦门、福州向全省各地辐射。A.东坂后堂 B.竹树堂 C.鼓浪屿三一堂 D.新街礼拜堂 正确答案: D.11.(应得 2 分，实得 2 分)()福建名刹林立，一些在全国、乃至东南亚享有盛名的寺院，大都是建于这一时期，如福州鼓山涌泉寺、福州怡山西禅寺、福州金鸡山地藏寺、闽侯雪峰祟圣寺、莆田囊山慈寿寺、泉州开元寺、漳州丹霞山南山寺等。A.宋代 B.五代 C.唐代 D.南朝 正确答案: C.12.(应得 2 分，实得 2 分)现存于泉州海交馆中的元代十字架墓碑石中，有5方是元代()天主教方济各会传教士墓葬的遗物。A.泉州 B.福州 C.漳州 D.厦门 正确答案: A.13.(应得 2 分，实得 0 分)福州婚嫁的程序很繁杂，其“问字”是指()。A.男女双方互送礼品 B.选良辰吉日定聘 C.双方交换生辰八字 D.男家请人到女家说合 正确答案: D.14.(应得 2 分，实得 2 分)总体上看，北方汉人迁入福建大致有三条路线：一是沿今陇海铁路一线往东经今京沪铁路，从浙江沿海（温州等）入福建东北部（如福鼎县）；二是由河南固始光州往东经安徽省到江西省九江等地，再入福建西部；三是沿今京广铁路方向南下到广东东部滨海丘陵入福建西南部龙岩、漳州地区。这三条路线以()为主。A.第二条和第三条路线 B.第三条路线 C.第二条路线 D.第一条路线 正确答案: A.15.(应得 2 分，实得 2 分)清初，福安人()成为历史上第一位中国籍主教，在官方规定外国传教士不得传教的年代，他成为全国唯一能公开传教的天主教神职人员。A.罗文藻 B.李嗣玄 C.张赓 D.李九标 正确答案: A.第 2 大题：(得 27 分)多项选择题 1.(应得 3 分，实得 3 分)五代闽国王审知热衷建寺的主要原因有()。A.为迎高僧而建 B.为圆梦而建 C.为藏经而建 D.为守冢而建 E.为奉佛而建 F.为表庆祝而建 正确答案
A.B.C.D.E.F.2.(应得 3 分，实得 3 分)福建畲族居住为大分散，小集中，主要的社区有（）。
A.闽东北社区 B.闽中社区 C.闽南社区 D.闽西社区 正确答案
A.B.C.D.3.(应得 3 分，实得 3 分)闽南佛学院创办以来，所以能硕果累累，成为我国著名的佛教学府，其主要原因为()注重科研及得天独厚的背景等。A.招生起点高，要求严 B.课程设置全面
C.以严密的行政组织管理学校 D.以第一流教师任课 E.由懂教育的高僧担任院长 F.以南普陀寺为主办寺院 正确答案
A.B.C.D.E.F.4.(应得 3 分，实得 3 分)福建回族来源广泛，居住相对集中的社区有()。A.福州社区 B.闽北邵武社区 C.闽南厦门社区 D.闽南泉州社区 正确答案
A.B.C.D.5.(应得 3 分，实得 3 分)长乐琴江满族村人可以说()不同的话。
A.闽南方言 B.福州方言 C.普通话 D.旗下话 正确答案 B.C.D.6.(应得 3 分，实得 0 分)畲族人民在唱山歌时无需伴奏，最常见也最精彩的是对歌，往往由男女双方对唱，对方可以各唱一条，也可以各唱多条。盘唱活动常在庭院、山野、村头、众厅和宗祠内举行，有（）等多种形式。A.歌节歌会对歌
B.喜庆对歌
C.做表姐和做亲家伯对歌 D.摆擂台对歌 E.拦路对歌 F.来客对歌 正确答案
A.B.C.D.E.F.7.(应得 3 分，实得 3 分)南平市延平区民族宗教局在扶持人口较少民族专项资金的使用上，采取了()管理办法，取得了明显成效。A.帮扶全程实行“三检查三管理” B.帮扶项目及资金实行“三公开三监督” C.帮扶工作“三行动三到位”
D.帮扶资金申请和发放“三要求三做到” 正确答案
A.B.C.D.8.(应得 3 分，实得 3 分)龙海市隆教畲族乡利用本乡1920年前喷发的古火山口、素有“闽山第一峰”之称的南太武山、保留完好的明代镇海卫古城等，投资150万元开发（）景区。A.“南太武山风景区” B.“镇海卫古城风景区” C.“古火山口乐园” D.“天下第一滩度假村” 正确答案
A.B.C.D.9.(应得 3 分，实得 3 分)福建穆斯林来源主要有()。
A.当受聘为阿訇、投亲、居官等种种原因从全国各地来的
B.外省来福建任职 C.由北方南下经商的
D.宋元时代从海上丝绸之路直接定居 正确答案
A.B.C.D.10.(应得 3 分，实得 3 分)南北朝时期的宋昇明至南齐永明，在二十多年时间，福建创建的佛寺有()。A.松溪资福寺
B.长溪（今霞浦）延福寺 C.长溪（今霞浦）建善寺 D.侯官妙果寺 E.侯官明空寺 正确答案
A.B.C.D.E.第 3 大题：(得 30 分)判断题 1.(应得 2 分，实得 2 分)陈埭丁氏回族社区，地处泉州晋江，位于泉州湾南畔晋东平原“闽南金三角经济繁荣带”，包括江头、岸兜、溪边、西坂、鹏头、四境、花厅口7个回族行政村，人口22000多人，是福建省回族较集中的聚居地，也是明代以来泉州地区回族的重要组成部分。()是 否 正确答案 是.(应得 2 分，实得 0 分)在福建回族的发展过程中，具有重要影响的手工业生产主要是制香业。制香业是和回族传统的香料贸易业相联系的，福建泉州丁家，自元以来就一直从事制香行业。()是 否 正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)高山族人死后家属要粗食素服居丧哀悼，服丧期时间长短不等，视与死者的亲疏和尊卑关系而异。配偶中如一方去世，另一方必须等到服丧期满之后才可另行嫁娶。()是 否 正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)陈永定二年（５５８），印度僧人拘那罗陀到泉州，挂锡延福寺三年，翻译佛经，由此拉开福建译经的序幕。()是 否 正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)泉州晋江粘氏族中的老人曾回忆说，解放前这里曾经有春秋二祭，在宣读祭文时，他们不用闽南话而用普通话，因为祭文中有不少先祖的名字，他们是北方人，名字字数多，汉族乡亲称其祭祖是读“番仔话”。()
是 否 正确答案 是.(应得 2 分，实得 0 分)在一些讲客家话的地方，男方来相亲时，女方如果煮米粉、红蛋相待，炒“米香”相赠，即暗示不中意；如果煮了米粉不加蛋，不炒“米香”，表示答应婚事。()是 否 正确答案 否.(应得 2 分，实得 0 分)道教在福建的产生与名山有关，闽南的清源山被称为道教三十六小洞天之中的第十六洞天，闽东太姥山被称为道教三十六洞天第一洞天。()是 否 正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)福建省有满族先民的历史可以追溯到元朝末年，一支女真贵族后裔从北方徙居泉州，经过发展繁衍，成为今天福建满族的一个组成部分。清朝在福州固定设置八旗驻防，以旗营为中心满族聚居区域逐渐形成，其后裔构成了福建满族的另一个组成部分。()是 否 正确答案 是.(应得 2 分，实得 0 分)闽北有些地方人家头胎婴儿出世，做父亲的要带两个蛋、鸡头、鸡腿、鸡屁股和半瓶红酒到婴儿的外婆家报喜。生男孩的酒瓶挂红纸丝，生女孩的酒瓶嘴插红纸团。外婆家一看到酒瓶的装饰，便知道生男生女，随即把瓶中的半瓶红酒添满让女婿带回。()是 否 正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)天主教早在元代就传入泉州，是全国天主教传播最早省份之一。公元1313年，泉州成立了刺桐教区，为当时全国仅有的两个教区之一，负责包括杭州、扬州等通商口岸在内的东南教务。()是 否 正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)纳哈出投降明朝后，明廷将其所属的20万蒙古军，“分隶云南、广西、福建各司处”。纳哈出及其长子察罕均没有到过闽疆，但纳哈出所属20万蒙古军，其中一部分被派遣至福建，迁入福建的蒙古军，落籍福州。()是 否 正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)闽南方言有狭义和广义之分。狭义闽南方言指福建南部和台湾一带说的闽南话，广义闽南方言指福建南部和台湾一带及其以外一些地区、国家说的闽南话。()是 否 正确答案 是.(应得 2 分，实得 0 分)福建省有50多万少数民族人口，有54个少数民族成份，占全省人口总数的1.1％，为华东地区少数民族人口比例最多的省份。（）是 否 正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)弘一法师对佛教的最大贡献，是振兴湮没七百余年的“南山律宗”，因之被后人推崇为重兴南山律宗第十一祖。弘一法师振兴律宗的实践，大部分是在福建实施的。弘一法师所以决定在福建弘律，闽南“法缘殊甚”是其中一个重要因素。()是 否 正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)福建畲族服饰具有浓郁的民族特色，其中以畲族妇女的“凤凰装”最具特色：畲族妇女喜爱红头绳包扎头髻，高高盘在头上，象征凤髻；衣裳、围裙上刺绣着各种彩色花边，镶锈着金丝银线，象征着凤凰的颈、腰和美丽的羽毛；后腰随风飘动的金黄色腰带，象征着凤凰的尾巴。()是 否 正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)回族在福建有10多万人，目前有惠安百崎回族乡。()是 否 正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)全省农村高山族人口分布在8个市、13个县(市、区)、16个乡(镇)、27个行政村中。各级政府高度重视，克服户数少、居住散、投入大的困难，至2007年已基本实现“五通”，其中通电、通电话、通广播电视的有27个村，通自来水的有15个村，通水泥路的有15个村，通砂土路的有12个村，有效地改善了当地高山族农户的生产生活条件。()是 否 正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)盘瓠是畲族祖先崇拜的对象，盘瓠传说在畲家世代相承，广为流传。在闽浙粤赣皖，传说内容虽有地域性的差异，但基本情节相同。（）是 否 正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)畲族的传统服饰自成体系，近数十年来，畲族服饰变化很大。（）是 否 正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)五代南唐保大十年泉州松庆寺静、筠二禅师编撰的《祖堂集》，是我国现存最古的灯录体著作，特别其中有不少内容是已失传或其他禅宗史料中语焉不详的，对我国禅宗史的研究，具有极为重要的意义。它的重新发现，被称为“可与敦煌古籍媲美”。()是 否 正确答案 是
第二篇：电大民族与宗教第一次作业与答案
第 1 大题：(得 24 分)单项选择题 1.(应得 2 分，实得 2 分)()字鼎铭。入闽萨氏第一支长房十六世，曾任海军上将。
A.B.C.D.萨觉民 萨镇冰 萨嘉乐 萨嘉曦
正确答案: B.2.(应得 2 分，实得 2 分)长乐琴江满族重视农历七月初三的习俗与()有关。
A.B.C.D.中法马江海战 福建固有习俗 满族习俗传承 滿族入闽时形成
正确答案: A.3.(应得 2 分，实得 0 分)道教在东汉时传入福建，宋代有()。
A.B.C.D.炼养派和符箓派 天心派和神霄派 上清派和灵宝派 东华派和清微派
正确答案: A.4.(应得 2 分，实得 0 分)高山族常见的乐器()长约十厘米，宽约二、三厘米，用竹子削成薄片，中央开一细长的小孔，孔的一端镶上极薄的铜舌，竹片的右端结着线绳，左手将凸面放在口上，右手轻轻拉动线绳震动铜舌便发出声音，和呼吸相配合便可成音律。A.B.C.D.嘴琴 弓琴 叶琴 鼻笛
正确答案: A.5.(应得 2 分，实得 2 分)
在回民数量较多的福建大中城市一般都有历史悠久、规模较大的清真寺，其中以()最负盛名。
A.B.C.D.泉州清净寺 厦门清真寺 邵武清真寺 福州清真寺
正确答案: A.6.(应得 2 分，实得 2 分)()是明代晋江（今福建省泉州市）的回民，其主要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等。
A.B.C.D.俞大猷 王慎中 李贽 黄道周
正确答案: C.7.(应得 2 分，实得 2 分)闽东畲服中最具特色的是（）。
A.B.C.凤凰装 对领衣 黑上衣 D.黑绑腿
正确答案: A.8.(应得 2 分，实得 2 分)传统的畲族婚礼，在小型的通宵贺喜酒之前，由新郎等十名男子分别模拟男女老少的神情，面对面站成两竖排，在一名端茶者带领下，跳起（）。
A.B.C.D.敬茶舞 龙头舞 踏步舞 刀铃舞
正确答案: A.9.(应得 2 分，实得 2 分)唐代()创立了《禅院规式》，制定了一整套不同于大小乘戒律的丛林制度，特别是要寺院众僧懂得报恩、报本，尊敬祖师与祖先，把儒家的忠孝观念引进禅门，进一步促进了佛教的中国化。
A.B.C.D.福清人希运 福清人大安 闽县人师备 长乐人怀海
正确答案: D.10.(应得 2 分，实得 2 分)佛教各派在福建影响最大、最为流行的是()。
A.B.C.D.净土宗 天台宗 律宗 禅宗
正确答案: D.11.(应得 2 分，实得 2 分)()是福建省少数民族主体，人口38万，为全国最多，占全国畲族总人口的57％。
A.B.C.D.畲族 回族 满族 蒙古族
正确答案: A.12.(应得 2 分，实得 2 分)1848年，厦门建立第一座教堂()，解放前被中华基督教会全国总会称为“中华第一堂”。基督教由此始从厦门、福州向全省各地辐射。
A.B.C.D.新街礼拜堂 鼓浪屿三一堂 竹树堂 东坂后堂
正确答案: A.13.(应得 2 分，实得 0 分)福州从孩子在娘胎里到周岁，每一阶段都以“喜”称，孩子周岁时办酒请客，规模最大，被称为()。
A.B.C.D.“汤饼之喜” “弥月之喜” “坐舆之喜” “做晬之喜”
正确答案: D.14.(应得 2 分，实得 2 分)总体上看，北方汉人迁入福建大致有三条路线：一是沿今陇海铁路一线往东经今京沪铁路，从浙江沿海（温州等）入福建东北部（如福鼎县）；二是由河南固始光州往东经安徽省到江西省九江等地，再入福建西部；三是沿今京广铁路方向南下到广东东部滨海丘陵入福建西南部龙岩、漳州地区。这三条路线以()为主。
A.第一条路线 B.C.D.第二条路线 第三条路线
第二条和第三条路线
正确答案: D.15.(应得 2 分，实得 2 分)清初，福安人()成为历史上第一位中国籍主教，在官方规定外国传教士不得传教的年代，他成为全国唯一能公开传教的天主教神职人员。
A.B.C.D.李九标 张赓 李嗣玄 罗文藻
正确答案: D.第 2 大题：(得 24 分)多项选择题 1.(应得 3 分，实得 3 分)圆瑛法师对福建佛教事业的发展的贡献，主要表现在()。
A.B.C.D.住持福建多所名刹，为福建各大丛林的修复和发展禅精竭虑 在福建进行了大量的弘法讲经活动，受到广大僧人和居士的欢迎 注意培养僧材，支持创办佛学院 创办慈儿院，热慈善事业
正确答案 A.B.C.D.2.(应得 3 分，实得 3 分)太虚法师曾任闽南佛学院院长（兼南普陀寺方丈），对办好闽院倾尽了大量心血。太虚法师对办好闽南佛学院的贡献，主要表现在()。
A.B.C.采取系列措施，对闽院进行调整、充实、改革，进一步提高了办学质量 提出一整套新的僧教育观，极力推动闽南佛学院的教育改革 为闽院学僧讲经说法及上有关文化课 D.阐述对改革佛教的看法。
正确答案 A.B.C.D.3.(应得 3 分，实得 3 分)福建畲族居住为大分散，小集中，主要的社区有（）。
A.闽西社区 B.闽南社区 C.闽东北社区 D.闽中社区
正确答案 A.B.C.D.4.(应得 3 分，实得 0 分)福建回族来源广泛，居住相对集中的社区有（A.闽南泉州社区 B.闽南厦门社区 C.闽北邵武社区 D.福州社区
正确答案 A.B.C.D.5.(应得 3 分，实得 3 分)长乐琴江满族村人可以说()不同的话。
A.旗下话 B.普通话 C.福州方言 D.闽南方言
正确答案 A.B.C.)。
6.(应得 3 分，实得 3 分)闽东畲族总结出一套富有民族特色的治病方法，如擅长用（）和针刺疗法治痧症，用草药秘方治不孕症，以及正骨疗伤和食物疗法等，近几年整筛选出畲族单验方300多帖，积极推进了当地畲汉人民的医疗保健。
A.B.C.D.“捏” “抓” “排” “刮”
正确答案 A.B.C.D.7.(应得 3 分，实得 3 分)2006年，福建省提出《关于我省高山族同胞家庭经济状况调研和对部分困难户扶持的建议》，并安排专项扶持资金200万元。2006年9月，扶持高山族发展工作已进入具体实施阶段，具体表现在()。
A.B.C.D.E.政治上关怀 入学上照顾 生活上关心
扶持高山族发展生产，增加收入 加强高山族所在村的“五通”建设
正确答案 A.B.C.D.E.8.(应得 3 分，实得 3 分)畲族人民在唱山歌时无需伴奏，最常见也最精彩的是对歌，往往由男女双方对唱，对方可以各唱一条，也可以各唱多条。盘唱活动常在庭院、山野、村头、众厅和宗祠内举行，有（）等多种形式。
A.B.C.D.E.F.来客对歌
拦路对歌 摆擂台对歌
做表姐和做亲家伯对歌 喜庆对歌
歌节歌会对歌
正确答案
A.B.C.D.E.F.9.(应得 3 分，实得 3 分)福建穆斯林来源主要有()。
A.B.C.D.宋元时代从海上丝绸之路直接定居 由北方南下经商的 外省来福建任职
当受聘为阿訇、投亲、居官等种种原因从全国各地来的
正确答案 A.B.C.D.10.(应得 3 分，实得 0 分)唐代传入福建的佛教有多种渠道，如仅三明地区就有()等，因此既有整体性，又有独立性。
A.B.C.D.远方僧人到此隐居修行而进行传播 从江西各寺庙传入 由广东经汀洲传入 由闽中传入
正确答案 A.B.C.D.第 3 大题：(得 32 分)判断题 1.(应得 2 分，实得 2 分)福建经国务院批准的全国汉族地区佛教重点寺庙有十四座，约占全国汉族地区重点寺庙10%，它们分别是：福州鼓山涌泉寺、怡山西禅寺、金鸡山地藏寺、瑞峰林阳寺、闽侯雪峰崇圣寺、福清黄檗山万福寺、厦门南普陀寺、宁德支提山华藏寺、莆田南山广化寺、莆田梅峰光孝寺、莆田囊山慈寿寺、泉州开元寺、晋江龙山寺、漳州南山寺。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否 泉州回族除了陈埭丁氏之外，还有蒲姓(蒲寿庚家族)，金姓(元将金吉的后裔)等，但是都很分散，规模比较大的就是惠安百崎的“九乡郭”。泉州回族郭氏的始祖是郭德广。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族，大体可分为泰雅、曹、排湾三种语群,没有本民族文字。散居于大陆的高山族通用汉语文。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
长乐琴江满族村人称之为“旗下话”的语言，是一种与当地福州方言不同的北方方言。()
是
正确答案 是 否.(应得 2 分，实得 2 分)陈永定二年（５５８），印度僧人拘那罗陀到泉州，挂锡延福寺三年，翻译佛经，由此拉开福建译经的序幕。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 0 分)否
闽南惠东妇女在婚后三天就要回娘家长住，必须在娘家住到怀孕生孩子时，才能回到夫家安定住下。住娘家多的两三年以至于十几二十年。当地人称长住娘家的媳妇为“欠债的”，称住夫家的为“不欠债的”。()
是
正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否
由于重男轻女思想的影响，过去，福建不少地方生男生女的习俗是不一样的。闽南惠安北部男孩满月时，宴席远比女孩隆重。男家要做大量的圆面包，盖上大红印，分送全村。此外，再挑一担给岳母，由岳母家分送邻居。还要煮十几个染红的鸡蛋，浸在盆中水里，让孩子去摸了吃。()
是 否 正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)明清时，福建有全真道和正一道。全真道主张“出家修真，炼气养神”，至近代后开始衰落。正一道画符降妖，祈福禳灾，为人驱邪超度等，人称“师公”。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
陈埭丁氏回族祠堂历经修葺、重建、扩筑，目前是福建省内历史最悠久、规模最宏大、保存最完整的回族祠堂。1991年被列为“福建省第三批省级文物保护单位”，1996年又被列为“第六批全国重点文物保护单位”。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
纳哈出投降明朝后，明廷将其所属的20万蒙古军，“分隶云南、广西、福建各司处”。纳哈出及其长子察罕均没有到过闽疆，但纳哈出所属20万蒙古军，其中一部分被派遣至福建，迁入福建的蒙古军，落籍福州。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
闽南方言有狭义和广义之分。狭义闽南方言指福建南部和台湾一带说的闽南话，广义闽南方言指福建南部和台湾一带及其以外一些地区、国家说的闽南话。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
虚云法师不仅生于福建，于福建出家，而且其弘法生涯与福建关系极为密切，其对福建佛教最主要贡献，莫如１９２８年至１９３５年之间任福州鼓山涌泉寺时，使鼓山丛林得以中兴。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 0 分)否 在福建满族中流行着台阁这一文艺形式，这是满族先人从东北带来的一种民间文艺形式，为长乐琴江满族所独有，演员被固定于隐形的“铁机”上，有人抬着，到处进行演出，所以又称为“抬阁”。()
是
正确答案 否 否.(应得 2 分，实得 2 分)畲族一些社区也有节日，如闽东的畲族同胞，每年农历二月二都要到福鼎双华村和福安后门坪的鼓楼山上举行庙会，称为“会亲节”。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 0 分)否
畲族姑娘出嫁穿“新婚衣”时，要梳扎“凤凰头”，以示青春年华的结束，所以姑娘出嫁梳妆时都要进行一场“反梳妆”的争辩。争辩的最终结果是由舅母抱着梳妆，才准备上轿。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
闽东畲族歌舞团北上南下，饮誉北京、广东、澳门、新加坡等地，经文艺工作者的多年挖掘、抢救、整理、创作的畲族民音乐舞蹈节目共100多个，其中畲族舞蹈《丰收喜》、《欢乐的鸭姑》、《晨曲》、《织裙带》、《走嫁舞》、《山哈带》等多次在全国和省、地文艺演出中获奖。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
福建高山族人主要分布在漳州市，截止2009年12月，漳州全市有高山族99户325人，是大陆高山族人口最多，居住最集中的地区。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
畲族使用自己本民族的语言——畲语，奢语属汉藏语系苗瑶语族，99％的畲族操以福安畲话为代表的方言。福安畲话既接近于汉语客家话，又保持着古畲语的成份，它在语音上与客家话稍有差别，有少数语词跟客家话完全不同。（）
是
正确答案 否 是.(应得 2 分，实得 0 分)改革开放以来，民族地区医疗卫生条件有了很大改善，19个民族乡大部分都兴建了卫生院，一些民族村办起了卫生所。()
是
正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否
五代南唐保大十年泉州松庆寺静、筠二禅师编撰的《祖堂集》，是我国现存最古的灯录体著作，特别其中有不少内容是已失传或其他禅宗史料中语焉不详的，对我国禅宗史的研究，具有极为重要的意义。它的重新发现，被称为“可与敦煌古籍媲美”。()
是
正确答案 是 否
第三篇：2016秋电大民族与宗教第一次作业及答案
客观题 共40题（满分90分）
一、单项选择题（共30题，每题2分）
第1题.福建畲族人民擅长于二声部重唱的唱法，人们称它为双音。这是1958年我国著名音乐家()在闽东畲族区发现的，并称这种唱法为我国民歌中一颗稀有的明珠。
A.郑小瑛
B.施光南
C.雷振邦
D.朱践耳
第2题.福州婚嫁的程序很繁杂，其问字是指()。
A.男家请人到女家说合
B.双方交换生辰八字 C.选良辰吉日定聘
D.男女双方互送礼品
第3题.闽东畲服中最具特色的是（）。
A.凤凰装
B.对领衣
C.黑上衣
D.黑绑腿
第4题.元代著名政治家赛典赤赡思丁的后裔()是清代兵器制造家，中国近代科技领域的先驱,福建晋江县（今泉州）陈棣镇岸兜村人，回族,著有《演炮图说辑要》等军事著作。
A.丁自申
B.丁日近
C.丁衍夏
D.丁拱辰
第5题.长乐琴江满族重视农历七月初三的习俗与()有关。
A.中法马江海战
B.福建固有习俗
C.满族习俗传承
D.滿族入闽时形成
第6题.南安县丰州有一支黄姓蒙古族后裔，始祖名答剌真，()时来此地任职。
A.宋
B.元
C.明
D.清
第7题.()是高山族最为流行、最具代表性的舞蹈形式，人们通常将其称为高山族舞蹈，它是以大家共同携手且歌且舞为主要特点的。
A.杵歌
B.甩发舞
C.拉手舞
D.圆圈舞
第8题.现存于泉州海交馆中的元代十字架墓碑石中，有5方是元代()天主教方济各会传教士墓葬的遗物。
A.厦门
B.漳州
C.福州 D.泉州
第9题.唐代()创立了《禅院规式》，制定了一整套不同于大小乘戒律的丛林制度，特别是要寺院众僧懂得报恩、报本，尊敬祖师与祖先，把儒家的忠孝观念引进禅门，进一步促进了佛教的中国化。
A.福清人希运
B.福清人大安
C.闽县人师备
D.长乐人怀海
第10题.()现存露天老君象一尊，高5.1米，宽7.3米，由一块天然岩石雕琢而成，为国内宋代道教石刻代表作。
A.霍童山(支提山)B.太姥山
C.清源山
D.紫帽山
第11题.天主教在福建传播中，创办了许多学校，最著名的中学如于清宣统元年(1909年)创办的（）。A.福州私立扬光中学
B.泉州私立启明中学
C.漳州私立崇正中学
D.长汀私立唯一中学
第12题.基督教传教士在福建用方言出版书籍，以福州方言为例，仅《圣经》的福州方言译本，就有56种。其他以福州方言所写的读物如()《路加传福音书》、《圣学问答》、《神论》、《入耶稣教小引》。
A.卢公明
B.温敦
C.弼利民
D.摩怜
第13题.我国内早期四大著名清真寺为（）。
A.泉州的涂门街的清净寺.广州的怀圣寺.杭州的凤凰寺.扬州的仙鹤寺
B.泉州的涂门街的清净寺.福州的南门兜清真寺.杭州的凤凰寺.扬州的仙鹤寺
C.泉州的涂门街的清净寺.邵武的迎风街和平巷清真寺.厦门的玉屏巷清真寺.广州的怀圣寺 D.泉州的涂门街的清净寺.邵武的迎风街和平巷清真寺.厦门的玉屏巷清真寺.福州的南门兜清真寺
第14题.1966年红兵要捣毁（）中佛像，当时在省人民政府宗教处任领导的郭钢同志闻讯后，立即建议对佛像进行挂牌批判，以应付来势汹汹的造反派，使寺中佛像完好地保存至今。
A.福州鼓山涌泉寺
B.闽侯雪峰崇圣寺
C.莆田南山广化寺
D.宁德支提山华藏寺
第15题.()，台湾始有汉人村落出现。
A.元代末期
B.明代初期
C.明代中期
D.明代末期
第16题.()是闽南的一种舞蹈，传入台湾以来，已有200多年的历史，曾在台湾盛行一时，成为台湾闽南人舞蹈中最富有地方特色的一种。A.跳加官
B.车鼓弄
C.跳鼓舞
D.弄牛犁
第17题.台湾客家人的叙事歌谣()叙述了客家人移垦台湾的经历。
A.<台湾番薯歌> B.<温苟歌> C.<记麻歌> D.<吴阿来歌>
第18题.()，1925年出生，安徽歙县人，1949年来台，其在绘画上的艺术成就被誉为台湾最后一个文人画家。他除了创作了大量的绘画作品外，还主编了《故宫宋画精华》，著有《关于唐寅的研究》、《文徵明与苏州画坛》等。
A.江兆申
B.沈以正
C.周士心 D.陈丹诚
第19题.台湾少数民族各村社的领导人及其选举，各有不同的情况。如()设有首长、司祭、军事领袖、刑官、外交官等，首长以一强大氏族的长老担任，司祭从诸长老中选任。刑官、外交官则由首长提名，由部落会议通过任命。
A.曹人
B.雅美人
C.布农人
D.排湾人
第20题.台湾少数民族的刺绣，以()最为著名。
A.排湾人和鲁凯人
B.阿美人和赛夏人
C.卑南人和泰雅人
D.雅美人和排湾人
第21题.()的家族制度采取父系制，大家族之中包括三世代的亲属与两世代的配偶群。在家族中以男性尊长为家长，父死后叔父或长子继承家长权。无叔父也无长子的，长女可执行家长权。长子或幼子婚后，仍与父母共同居住，其他儿子婚后则分居另住。家族财产原则上不分割，如要分家只给少许财产，主要财产仍保留在本家族。
A.赛夏人
B.排湾人
C.雅美人
D.泰雅人
第22题.中国第一部道藏刻版完成于宋代福州()内。
A.九仙观
B.裴仙宫
C.道山观
D.吕祖宫
第23题.佛教各派在福建影响最大、最为流行的是()。
A.净土宗
B.天台宗
C.律宗 D.禅宗
第24题.福建境内的七大方言区是指()。
A.闽东方言区.莆仙方言区.闽南方言区.闽北方言区.闽赣方言区.闽中方言区.闽西客家方言区
B.闽东方言区.莆仙方言区.闽南方言区.闽北方言区.闽赣方言区.闽西方言区.闽西客家方言区
C.闽东方言区.莆仙方言区.闽南方言区.闽北方言区.闽赣方言区.闽东南方言区.闽西客家方言区
D.闽东方言区.莆仙方言区.闽南方言区.闽北方言区.闽赣方言区.闽台方言区.闽西客家方言区
第25题.()入闽任职后，在福州定居下来，便是雁门萨氏入闽始祖。
A.萨都剌
B.萨天
C.萨仲礼
D.萨琅
第26题.文革中，福州鼓山涌泉寺的宋版经书被毁800多本，明版经书被毁1200多本，明刻的佛经雕版有许多被焚烧。最为令人扼腕长叹的是元版（）被毁。
A.<延祐大藏> B.<赵城藏> C.<碛砂藏> D.<普宁藏>
第27题.伊斯兰教在福建目前有代表性的清真寺有5座，最有名的是建于北宋年间的()，也称圣友寺，它是我国现存最古老的一所伊斯兰教寺，它以中世纪伊斯兰教的建筑风格为主，在许多建筑部位上又带有中国传统建筑的技艺。
A.厦门清真寺
B.福州清真寺
C.邵武清真寺
D.泉州清净寺
第28题.()的传统建筑中，凡头目住的房屋，往往以丰富的木雕来显示身份的尊贵，如在门、横梁、柱上雕刻许多图案，有男女人像、猎鹿图、背负山猪图等，最让人敬畏的是被排湾族人视为灵兽的百步蛇神像。司令台建在头目家隔着前庭的地方，用石板筑起按石阶而上的方坛，以供在遇到紧急情况时召集族人之用。
A.鲁凯人
B.排湾人
C.卑南人 D.阿美人
第29题.1848年，厦门建立第一座教堂()，解放前被中华基督教会全国总会称为中华第一堂。基督教由此始从厦门、福州向全省各地辐射。
A.新街礼拜堂
B.鼓浪屿三一堂
C.竹树堂
D.东坂后堂
第30题.台湾少数民族普遍相信灵魂不灭，因此都十分重视祖灵祭，()有五年祭，每五年一次迎祭祖灵，祈求农、猎丰收，家人平安。第二年则举行送灵祭，祭送去年迎祭的祖灵。
A.排湾人
B.赛夏人
C.曹人
D.阿美人
二、多项选择题（共10题，每题3分）
第31题.古代福州因佛教的兴盛而产生了一批与佛教有关典籍文献，如()。A.与佛教有关的铭记
B.有关寺院志
C.与寺院及佛教活动有关的诗文
D.居士的护法日记
第32题.台湾北部客家山歌的音乐曲调，主要为()。
A.<老山歌> B.<山歌子> C.<平板> D.<小调>
第33题.台湾早期医药不甚发达，疾病疠疫时刻威胁着人民的生命，因此发展出（）等民俗。
A.烧王船
B.盐水蜂炮
C.中元普度
D.色拉曼
第34题.福建省委、省政府历来十分重视扶持高山族发展。为了提高工作的有效性，根据福建省高山族人口不多、居住分散的实际状况，提出按户建档，一户一策，扶持到户的做法，切实帮助高山族同胞解决生产生活中的突出困难和问题，具体措施如()。
A.扶持高山族农户因地制宜发展周期短.见效快的生态茶
B.对于因企业改制而下岗的高山族同胞实现多渠道就业
C.确保社会保障和城乡救助的各项政策措施落实到高山族同胞身上
D.切实解决高山族同胞子女的教育问题
E.采取措施解决高山族同胞住房问题
第35题.外省戏曲在台湾的代表主要有()。
A.京剧
B.豫剧
C.昆剧
D.越剧
第36题.为了压制地方士族豪强势力，隋朝对福建进行整顿，对原有州、县进行裁并，闽中仅设()县。A.闽县
B.建安
C.南安
D.龙溪
第37题.在林叟编的《台湾民间传奇》一书，主要记述在台闽南各类型的传奇人物及其事迹，其记述发家致富传奇人物的篇章有()。
A.<义侠庄豫> B.<义贼曾切仔> C.<艋舺黄仔禄嫂> D.<李田螺双手致富>
第38题.台湾少数民族传统建筑在()等方面形成了自己鲜明的特点。
A.建筑格局
B.建筑类型
C.建筑样式
D.建筑主体
E.建筑空间
F.建筑使用
G.建筑材料
第39题.台湾少数民族故事的类型可分为()。
A.对大自然现象的解释
B.动植物的传说
C.生产工具的传说
D.对非常现象的解释
E.族人祖先的传说
F.怪异的传说
第40题.天主教早期在泉州的传播特点为()。
A.五任教区主教和赴泉州的传教士的皆为意籍方济各会士
B.教会活动地点仅在泉州市内
C.教徒仅局限于蒙古人和色目人
D.开始向邻省传教
主观题 共1题（满分10分）
三、简答题（共1题，每题10分）
第41题.世居福建的少数民族有哪些？
世居福建的少数民族有畲族、回族、满族、蒙古族和高山族
答案：1.1~5 AAADA
6~10 BCDDC 11~15ADAAD 16~20BAAAA 21~25AADAC 26~30ADBAA 2.31.ABC 32.ABCD 33.ABC 34.ABCDE 35.ABCD 36.ABCD 37.CD 38.ABCDEFG 39.ABCDE 40.ABCD 3.41.世居福建的少数民族有畲族、回族、满族、蒙古族和高山族
第四篇：2014福建电大《民族与宗教》第三次作业
试卷：《民族与宗教》第三次作业 第 1 大题：(得 26 分)单项选择题 1.(应得 2 分，实得 2 分)
()的家族制度采取父系制，大家族之中包括三世代的亲属与两世代的配偶群。在家族中以男性尊长为家长，父死后叔父或长子继承家长权。无叔父也无长子的，长女可执行家长权。长子或幼子婚后，仍与父母共同居住，其他儿子婚后则分居另住。家族财产原则上不分割，如要分家只给少许财产，主要财产仍保留在本家族。
A.B.C.D.赛夏人
排湾人
雅美人
泰雅人
正确答案: A.2.(应得 2 分，实得 2 分)
台湾少数民族普遍相信灵魂不灭，因此都十分重视祖灵祭，()有五年祭，每五年一次迎祭祖灵，祈求农、猎丰收，家人平安。第二年则举行送灵祭，祭送去年迎祭的祖灵。
A.B.C.D.排湾人
赛夏人
曹人
阿美人
正确答案: A.3.(应得 2 分，实得 2 分)
台湾少数民族各村社的领导人及其选举，各有不同的情况。如()设有首长、司祭、军事领袖、刑官、外交官等，首长以一强大氏族的长老担任，司祭从诸长老中选任。刑官、外交官则由首长提名，由部落会议通过任命。
A.B.C.D.曹人
雅美人
布农人
排湾人
正确答案: A.4.(应得 2 分，实得 2 分)
台湾少数民族的农事节日较多，几乎农耕生产的每个环节，都有农事节日和祭祀活动，只是各部有所不同，如（）有冬月祭仪、开垦月祭仪、追走月（十二月）祭仪、作田月祭仪、播种月祭仪、除草月祭仪、收获月祭仪、收仓月祭仪。
A.B.C.D.阿美人
布农人
卑南人
曹人
正确答案: B.5.(应得 2 分，实得 2 分)
()在阳历六月粟成熟后举行粟收割祭。祭日司祭到祭屋祭祀，仪式与播种祭同。第二日，由一个妇女到祭田，供三粒槟榔子，并用小刀割下粟两三穗，盖在供祭的槟榔上；祭后再割一束粟穗带回，挂在三米多长竹竿的上端，竖立在屋子前沿。次日起开始正式收割。
A.B.C.D.卑南人
泰雅人
赛夏人
阿美人
正确答案: A.6.(应得 2 分，实得 2 分)
台湾少数民族的刺绣，以()最为著名。
A.B.C.D.排湾人和鲁凯人
阿美人和赛夏人
卑南人和泰雅人
雅美人和排湾人
正确答案: A.7.(应得 2 分，实得 2 分)
日本据台初期，鼓励日本基督教各个教会到台湾建立教会，日本各个教会相继入台，()是这些教会中规模最大的一个。
A.B.C.D.日本圣公会
日本组合教会
救世军
日本圣教会
正确答案: A.8.(应得 2 分，实得 2 分)
海会寺原称为“洲仔尾园亭”，清代被称为“郑氏别馆”、“郑氏旧宅”，因这座园亭在台湾府治（即郑氏承天府治）北边（位于现在台南市市区的正北），故也称为“北园”，这是一座()。
A.B.C.D.福建僧人任开山住持的寺庙
福建同乡信徒捐建的寺庙
福建僧人开山、当地信徒捐资献地兴建的寺庙
福建僧人募建的寺庙
正确答案: A.9.(应得 2 分，实得 2 分)
最早到台湾传教的基督教传教士是()。
A.B.C.D.甘迪究士
尤罗伯
君纽士
宾威廉
正确答案: A.10.(应得 2 分，实得 0 分)
台湾主祀玉皇大帝的宫观有宗教、弘法、教育、文化、传播、流通、慈善、经济、艺术、娱乐、观光、藏宝、学术、社会、民俗、鉴赏、健康、追溯等功能，台北松山奉天宫开设了医疗诊所，为社区民众义务提供健康服务；高雄市玉皇宫为市民提供医疗补助，并捐赠全新救护车两部，属于()功能。
A.B.C.D.慈善
经济
社会
健康
正确答案: D.11.(应得 2 分，实得 2 分)
“宗教哲学研究社”和“红心字会”是()成立的两个主要外围社团。
A.B.C.D.轩辕教
天帝教
亥子道
“中国儒教会”
正确答案: B.12.(应得 2 分，实得 2 分)
1958年，台湾李忠堂在《回协会刊》第193期发表了()，文中记载：鹿港自郑成功时代就有600多户来自福建泉州一带的郭姓、马姓、丁姓居民信奉伊斯兰教，曾长期是教内通婚，老一辈去世时去福建请阿訇来念经，来回乘帆船要一个多月。()
A.B.C.D.《鹿港访问纪实》
《鹿港回教寻根运动史的回顾与前瞻》
《鹿港的发展》
《鹿港的穆斯林》
正确答案: A.13.(应得 2 分，实得 2 分)
()的基本经典被称为“三原典”，即：举行“圣舞”时的歌词《御神乐歌》、记“神示”的和歌《御笔先》、被称为“启示录”的《御指图》。
A.B.C.D.天理教
巴哈伊教
山达基教
摩门教
正确答案: A.14.(应得 2 分，实得 0 分)
()以“道”为至高无上的上帝，经典以“黄帝四经”为主，综儒、墨、道三家思想，以订有十戒五律，强调教律生活化，教务社会化，教统一元化
A.B.C.D.轩辕教
天帝教
亥子道
“中国儒教会”
正确答案: A.15.(应得 2 分，实得 2 分)
先天派是()，由黄昌成、李昌晋从福建传入台湾的。
A.B.C.D.明崇祯年间
清雍正年间
清乾隆年间
清咸丰年间
正确答案: D.第 2 大题：(得 21 分)多项选择题 1.(应得 3 分，实得 3 分)
从岛外传入台湾的宗教有（）。
A.B.C.D.E.天理教 巴哈伊教 统一教 山达基教 摩门教
正确答案 A.B.C.D.E.2.(应得 3 分，实得 3 分)
台湾少数民族家族的族规并无成文规定或记载，但各族均有不成文的规矩，虽各有不同，而比较有共同性的如对犯罪者必须惩罚，其罪罚有（），尽管各族的刑罚有所不同，但基本是一致的。
A.B.C.杀人罪 伤害罪 盗窃罪
D.奸淫罪
E.通奸罪 F.放火罪 G.诽谤侮辱罪 H.叛逆通敌罪
正确答案
A.B.C.D.E.F.G.H.3.(应得 3 分，实得 3 分)
台湾经济起飞之后，天主教信徒的增长率反而走下坡路的原因有(A.社会经济因素 B.社会文化因素 C.人口频繁流动 D.教会本身问题
正确答案 A.B.C.D.4.(应得 3 分，实得 0 分)
台湾基督教传播的特点主要有（）。
A.随着殖民主义的扩张而传入 B.传教过程曲折 C.教派众多
D.以经济手段辅助传教 E.独立教会的崛起
正确答案 A.B.C.D.E.5.(应得 3 分，实得 0 分)
台湾佛教界通过艺术传播佛法的方式主要有（）。
A.通过音乐传播佛法)。
B.C.D.E.通过戏剧传播佛法 通过舞蹈传播佛法 通过书法传播佛法 通过绘画传播佛法
正确答案 A.B.C.D.E.6.(应得 3 分，实得 3 分)
人类学家将台湾少数民族民歌之分为（）。
A.B.C.D.人与自然的关系 人与超自然的关系 人与人之间的关系 人与社会的关系
正确答案 A.B.C.7.(应得 3 分，实得 3 分)
台湾佛教界向社会上一切愿意了解、研究佛教的人敞开大门，提供条件，吸引大批各界人士学佛，大大促进了佛教在社会上的普及，其主要途径有（）。
A.B.C.D.佛学会考 推扩教育 民俗活动 艺术传播
正确答案 A.B.C.D.8.(应得 3 分，实得 3 分)
台北清真寺为台湾最大的清真寺，也是台湾北部穆斯林活动中心和在台各国穆斯林每周五聚礼的主麻寺。除了宗教功能外，台北清真寺还有一些其他功能，如（）。
A.管理功能
B.C.D.E.F.社会功能 接待功能 文化功能 教育功能 观光功能
正确答案
A.B.C.D.E.F.9.(应得 3 分，实得 0 分)
能在人与神之间起沟通作用者，通常被称为“巫”。在台湾道教与民间信仰中，则称之为“灵界人”或“通灵人”，如（）等。
A.B.C.D.E.童乩 法师 符法师 师公 术士
正确答案 A.B.C.D.E.10.(应得 3 分，实得 3 分)
台湾的术士被认为是精通方术之士，专以阴阳五行、生克制化之理，推知人事之法术，常见者如（）。
A.B.C.D.E.地理师 看日师 算命师 卜卦师 相命师
正确答案 A.B.C.D.E.第 3 大题：(得 36 分)判断题 1.(应得 2 分，实得 2 分)
2009年，据台湾“内政部”数据显示，台湾宗教类别有27种，计有15118座寺庙教堂，平均每县市有650座，每乡镇有41座。其中寺庙11796座，道教占78%最多，佛教占19.6%次之。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
1883年，罗马教廷划福建为福州与厦门两个教区，台湾教务正式划入厦门教区领导，历经杨、冯、周、黎四个主教。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
布农人的传统建筑，建筑类型有家屋、前庭、工作室、储藏室、猪舍、凉台等，主屋为中心，一般建在将斜坡铲平的山坡上，大多为半地穴的凹陷式，这样可御寒取暖。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
台湾少数民族一般实行土葬，也有少数实行水葬、鸟葬等，对于遗体的处理、丧葬之礼等，各部族或相同，或不同，都有其独特的做法和仪礼。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
佛教、道教在台湾南部较兴盛，基督教及天主教则以台湾北部及东部较为盛行。()
是
正确答案 是
否.(应得 2 分，实得 0 分)
台湾各宗教场所，寺庙系统道教所占最多，佛教次之；教会教堂系统基督教最多，天主教次之。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
位于台湾岛东南小岛兰屿的雅美人，每年渔汛季节都要到海上捕捞，捕到鱼人人有份，颜色鲜艳的鱼分给女人食用，深色的鱼归男子享用，小鱼则分给孩子们食用。捕到河豚时，就用牙齿撕去鱼表面上的一层硬皮，去掉有毒的部分，生吞鲜食。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
苗栗的赛夏人、泰雅人以蔺草、苎麻为编织材料，其编织的纹样具有文字与表意的功能，不同的颜色与不同的纹样，就能读出其中不同的文化意义。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
现在，台湾少数民族已经多用猎枪狩猎，但随着草原猎场日益减少，狩猎已渐衰落，不过山区仍有用陷阱机关捕捉鸟兽的习俗。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
1859年，在中断了200年的传教后，天主教又再度传入台湾。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
亥子道注重于阴灵超度与巫术医疗，为信徒超度其祖先入无极正道院修行，依其功德分成黄牌、红牌、红金牌等级。同时在永和圣钦宫从事灵炁医疗，以“灵力为信徒治疗各种疑难杂症”。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
斋教是台湾早期最有代表性的民间宗教，有统计数据表明，清代台湾斋堂数目至少是佛寺的两倍以上。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
台湾乌头师公所做的开眼、安胎补胎、起士收煞、送瘟神、收惊、催生、送外方、祭流虾、祭天狗、建醮、谢平安、做三献等法事中，可明显看出泉州、漳州道教科仪的影响；在红头师公做消灾除厄、竖符、起士、补运、做司、押煞、安营等驱邪避煞法术时，也可明显看出福建道教的影响。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
台湾道士从事各科仪时，其依据的各种科仪本，绝大多数是由福建传入的。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
1946年，一贯道传入台湾，当时有10组人到台北、新竹、云林、台南等地建立基地。1948年前后，一贯道中的诸多道长、前人、点传师和信徒纷纷来到台湾，极力在台湾各地设堂传教。后被台湾当局查禁和取缔。1987年，台湾“内政部”宣布一贯道合法。1988年，一贯道总会成立。()
是
正确答案 否
是.(应得 2 分，实得 2 分)
台湾少数民族以社为组织聚居，所以有社族。社族实际上是同一个民族成员组成的部落，部落实际上也就是宗族。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 0 分)否
经过南、北部传教士的努力，日据前基督教长老会在台湾传教取得了初步可观的成绩，长老会成为台湾基督教历史最长且规模最大的教会。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
传入台湾的道教以正一道为主。由于正一道以符箓科仪为主，所以台湾道士重醮仪，而持戒清修的全真道士罕见。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
二战前台湾基督教只有4个教派，至1955年增至36个，其中较有名的有“中国神召会”、“中华基督教浸信会联会”、基督教门诺会、“中华基督教卫理公会”、基督教协同会、信义会等。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
台湾“中国回教青年会”成立至今，一直是与台湾“中国回教协会”并列的台湾伊斯兰教组织。()
是
正确答案 否 否
第五篇：电大民族与宗教第二次作业与答案
第 1 大题：(得 18 分)单项选择题 1.(应得 2 分，实得 0 分)基督教传教士在福建用方言出版书籍，以福州方言为例，仅《圣经》的福州方言译本，就有56种。其他以福州方言所写的读物如()《路加传福音书》、《圣学问答》、《神论》、《入耶稣教小引》。
A.B.C.D.卢公明 温敦 弼利民 摩怜
正确答案: D.2.(应得 2 分，实得 0 分)台湾少数民族的称呼在台湾地区几经变化，（）称“流求土人”。
A.B.C.D.三国时 隋代 明代 清代
正确答案: B.3.(应得 2 分，实得 2 分)“文革”中，福州鼓山涌泉寺的宋版经书被毁800多本，明版经书被毁1200多本，明刻的佛经雕版有许多被焚烧。最为令人扼腕长叹的是元版（）被毁。
A.B.C.D.《延祐大藏》 《赵城藏》 《碛砂藏》 《普宁藏》
正确答案: A.4.(应得 2 分，实得 0 分)为保证寺院不受破坏，福建省宗教事务处（）明确规定：“对现有的寺庙一般不再借使用和拆毁，如确因国家建设或国防需要而必须拆除的寺庙，需报经省人民委员会批准。但对寺中的文物法器和僧尼的生活，要作适当的安置。” A.B.C.D.《1952年宗教工作报告》 《1953年宗教工作计划》 《（57）宗佛字第258号文件》
《57年8月一58年8月佛道教工作计划》
正确答案: C.5.(应得 2 分，实得 2 分)台湾闽南人最有代表性的戏剧是()。
A.B.C.D.南管戏 九甲戏 歌仔戏 梨园戏
正确答案: C.6.(应得 2 分，实得 2 分)台湾客家人的叙事歌谣()叙述了客家人移垦台湾的经历。
A.B.C.D.《台湾番薯歌》 《温苟歌》 《记麻歌》
《吴阿来歌》
正确答案: A.7.(应得 2 分，实得 2 分)()，北京人，1949年来台后曾从事记者、编辑等职，后开始撰写歌词，至今共撰写了3000多首，曾获20余项大奖，尤其是2006年4月2日在北京获颁终身成就奖，更是实至名归。代表作有《小城故事》、《甜蜜蜜》、《冬天里的一把火》等。
A.B.庄奴 戴逸青 C.D.李中合 刘德义
正确答案: A.8.(应得 2 分，实得 0 分)()，1925年出生，辽宁锦州人，台湾当代舞蹈的创建者、推动者和见证人，曾被选为“中华民国舞蹈学会”理事长，任台湾艺术大学及相关舞蹈院校教授。其作品数量丰富多样，在台湾还没有人能出其右，出版《台湾舞蹈史》等著作50余种。
A.B.C.D.何志浩 高梓 高棪 李天民
正确答案: D.9.(应得 2 分，实得 2 分)中国第一部道藏刻版完成于宋代福州()内。
A.B.C.D.九仙观 裴仙宫 道山观 吕祖宫
正确答案: A.10.(应得 2 分，实得 2 分)()现存露天老君象一尊，高5.1米，宽7.3米，由一块天然岩石雕琢而成，为国内宋代道教石刻代表作。
A.B.C.D.霍童山(支提山)太姥山 清源山 紫帽山
正确答案: C.11.(应得 2 分，实得 2 分)全真道南宋五祖之一为闽清宋代人()，他提出以精、气、神为核心的内丹理论，对元代以后道教的修炼方术有较大影响，被后世学者称为“道教南宋正统，丹鼎派中最杰出之才”。
A.B.C.D.白玉蟾 黄舜申 冯观国 林文能
正确答案: A.12.(应得 2 分，实得 2 分)现存于（）内的元代十字架墓碑中，就有多方为元代泉州天主教方济各会传教士墓葬的遗物。
A.B.C.D.泉州海交馆 泉州图书馆 泉州花巷天主堂 泉州华侨博物馆
正确答案: A.13.(应得 2 分，实得 0 分)天主教在福建传播中，创办了许多学校，最著名的中学如于清宣统元年(1909年)创办的（）。
A.B.C.D.福州私立扬光中学 泉州私立启明中学 漳州私立崇正中学 长汀私立唯一中学
正确答案: A.14.(应得 2 分，实得 2 分)我国内早期四大著名清真寺为（）。
A.B.泉州的涂门街的清净寺、广州的怀圣寺、杭州的凤凰寺、扬州的仙鹤寺 泉州的涂门街的清净寺、福州的南门兜清真寺、杭州的凤凰寺、扬州的仙鹤寺 C.泉州的涂门街的清净寺、邵武的迎风街和平巷清真寺、厦门的玉屏巷清真寺、广州的怀圣寺
D.泉州的涂门街的清净寺、邵武的迎风街和平巷清真寺、厦门的玉屏巷清真寺、福州的南门兜清真寺
正确答案: A.15.(应得 2 分，实得 0 分)英国长老会传教士杜嘉德编的（）为外国传教士到闽南和台湾传教不可缺少的工具书，他由此获得母校格拉斯哥大学颁赠的博士学位，名列当代著名汉学家之中。
A.B.C.D.《厦门腔注音字典》 《汉语福建方言字典》 《福建方言词汇》
《英汉厦门方言罗马注音手册》
正确答案: A.第 2 大题：(得 18 分)多项选择题 1.(应得 3 分，实得 3 分)基督教在福建传播的特点主要有（）。
A.B.C.D.E.F.各种教会林立
创办各类社会慈善机构 创办了大量的学校 办报出书
促进了闽南白话字的产生 开展宣教活动
正确答案
A.B.C.D.E.F.2.(应得 3 分，实得 0 分)在林叟编的《台湾民间传奇》一书，主要记述在台闽南各类型的传奇人物及其事迹，其记述开发台湾的传奇人物的篇章有()。A.《林成祖白手成大业》 B.《宜兰之祖吴沙》 C.《开台先锋颜思齐》 D.《邱罔舍传奇》
正确答案 A.B.C.3.(应得 3 分，实得 3 分)福建穆斯林的来源主要有（）。
A.宋元时代从海上丝绸之路直接到泉州居住 B.先从海上到中国其它地方，再或由北方南下 C.明清两代由全国各地移居福建经商的回民 D.元以后由外省来福建任职的将领及所带的兵士
E.元以后以种种原因从甘肃、宁夏、陕西、山东、河南、河北来福建的回民
正确答案 A.B.C.D.E.4.(应得 3 分，实得 3 分)在福建大量有关妈祖的民间故事中，主要内容有()。A.妈祖的身世 B.妈祖庙的由来 C.妈祖与台湾的传说 D.显神通救难除害
正确答案 A.B.C.D.5.(应得 3 分，实得 0 分)台湾早期医药不甚发达，疾病疠疫时刻威胁着人民的生命，因此发展出（等民俗。
A.烧王船 B.盐水蜂炮 C.中元普度）D.色拉曼
正确答案 A.B.C.6.(应得 3 分，实得 0 分)十一届三中全会以来，党和政府的宗教信仰自由政策逐步得到恢复贯彻。福建在落实宗教政策方面采取了系列措施主要有（）。
A.B.C.D.大规模地平反冤假错案，逐步开放宗教场所，全面归还宗教房产。恢复建立健全宗教团体，恢复正常宗教活动
进一步推进宗教文化事业，出版流通宗教书籍，创办宗教刊物 发展经济，兴建宗教场所
正确答案 A.B.C.7.(应得 3 分，实得 3 分)台北淡水鄞山寺中的三块石碑的碑文，可得到的启发有()。
A.鄞山寺的创建和所供奉的定光古佛，表现了当时台湾新移民的民间信仰具有极强的地缘性
B.鄞山寺的管理一开始就采用董事会这种较为科学的方法，这可能也是鄞山寺能历经风雨保存完整的主要原因之一
C.D.E.鄞山寺不仅是汀州移民的信仰中心，还是台湾的汀州会馆
当时汀州人赴台者不在少数，有不少是当年出资建庙者的后代
汀州移民对每年春季祭典非常重视，在外地的汀州移民也要按时回来参加活动
正确答案 A.B.C.D.E.8.(应得 3 分，实得 3 分)1949年后对台湾画坛产生影响的，还有人称“闽人三杰”的()三位画家。
A.B.C.D.余承尧
沈耀初 郑善禧
林琴南
正确答案 A.B.C.9.(应得 3 分，实得 0 分)为了团结和发展，台湾闽南人诸多家族通常采取的做法有()。
A.B.C.D.E.F.祭拜祖先 多妻多子 扩大财富 提升名望 建造房屋 参与社会
正确答案
A.B.C.D.E.F.10.(应得 3 分，实得 3 分)天主教早期在泉州的传播特点为()。
A.B.C.D.五任教区主教和赴泉州的传教士的皆为意籍方济各会士 教会活动地点仅在泉州市内 教徒仅局限于蒙古人和色目人 开始向邻省传教
正确答案 A.B.C.D.第 3 大题：(得 38 分)判断题 1.(应得 2 分，实得 2 分)石匠的石刻工艺是从大陆闽南传承过来的。台湾闽南人民居的墙壁上往往有镂空的石刻图案作为装饰，多为花卉、风景、人物和吉祥物。官宦的墓园则有石人、石马、石虎、石羊、石象等，例如苗栗后龙的郑氏墓园。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
泉州的清净寺曾先后接待过世界五大洲130多个国家和地区贵宾和游客，以及联合国教科文卫、粮农、儿童福利、劳工等专门机构的官员。贵宾中有友好国家国会主席、副总统、前总理、大臣等政府高级官员，还有各团体领导人、著名专家、学者等。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
福建佛教界与台湾佛教界的交往，在台湾当局解除戒严、松动两岸交流的年代末就开始。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 0 分)否
基督教传入福建的时间约为1840年前后，至1856年，福建已有多人受洗入教。（）
是
正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否
南管是台湾闽南人音乐中的一种，南管内容包括曲牌类的器乐曲（指套）、歌曲、标题性器乐曲（谱）。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
伊斯兰教在福建留有许多珍贵遗迹，如位于泉州东郊灵山的先贤墓，据载是唐武德年间(618～626)来华传教的“四贤”中两贤者之墓，郑和下西洋时曾于1417年到此行香，祀求圣灵庇佑。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
明代意大利耶稣会士艾儒略在杭州结识了致仕归里的三朝相国叶向高(福建福清人)，叶向高与艾氏交谈后，深为敬服，诚邀艾氏到福建传教。艾儒略通晓中国传统文化，推行“入乡随俗”的传教方针，尊重中国的传统习惯，因此传教顺利。()
是
正确答案 是 否 8.(应得 2 分，实得 2 分)来台的外省人在台湾推出了一批大陆少数民族的舞蹈，大大丰富了台湾的舞种。还推出了一批古典舞、民俗舞，为台湾舞蹈百花园增添了绚丽的色彩。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
台湾的闽南人信仰关帝者众多，南靖籍的人建的关帝庙称为南靖关帝庙，东山县关帝庙则成为台湾诸多关帝庙的祖庙。全台关帝庙，以台南市的开基武庙、彰化市和新竹市的关帝庙、新庄市的武圣庙、鹿港镇和宜兰市的文武庙等因历史悠久而闻名。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
客家三脚采茶戏在其发展过程中，吸收了许多地方的不同口音和唱腔，也吸收了许多地方的民谣，故其曲调乐器与唱腔十分丰富，素来有“九腔十八调”之称。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
1665年，官方规定外国传教士不得传教，罗文藻成为全国唯一能公开传教的天主教神职人员，于是全国各省各修会均将所辖教务托付罗文藻视察。罗反对禁止中国教徒“祀孔祭祖”的生硬做法，所以传教顺利，在他接授付托的两三年内，经其手付洗的人数较之当时全体在华外籍传教士三十年中付洗的总数还要多。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
1633年7月2日，元代刺桐教区消亡270多年后，第一位方济各会士利安当修士和多明我会士黎玉范到福安罗家巷等地传教；同年9月，福安罗家巷人罗文藻经利当安洗礼入教。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否 台湾客家人虽都来自大陆的粤东北及闽西南一带，但由于移入台湾时间的先后和来自故乡的不同，造成了台湾南部和台湾北部客家山歌所用的音乐曲调有所不同。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
至今台湾许多地区，尚有以闽南原籍地命名的厝、寮、村、街、里等，这些都是因开垦而形成的同籍人或同一家族聚居的聚所或村落，可以窥见闽南人开垦的足迹分布的一些情况。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
明永乐五年，明成祖朱棣降旨保护伊斯兰教，他颁发的保护穆斯林和清净寺的《敕谕》碑刻，至今完好无损地嵌置于泉州清净寺北墙壁上。永乐十五年，钦差总兵太监郑和第五次下西洋来泉州时，曾到清净寺礼拜和往灵山圣墓做“都哇”，穆斯林处境有所好转，泉州的一些穆斯林开始返回城里，定居于清真寺旁。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
闽南白话字是基督教为了学习汉语和传教需要而产生的，它是厦门话的拉丁字母拼音方案，共有23个字母，17个声母，65个韵母。语音以厦门音为标准，字母添设一个是漳州音“j”[dz]，采用符号标调法，字字标调；实行分词连写，连写手段是采用短横连接多音节词；其正词法的特点是拼写口语词，采用短横作为连写手段，分词连写前后有所变化等。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
妈祖在精神和品格上，对后代人产生了极大影响。特别是民间传说中对妈祖不畏艰苦、济世解安、急百姓所急、舍身救难等事迹，表达了人们善良愿望和美好理想。妈祖的善良与奉献，实际是中华民族善良天性的集中反映，也是人们对完美道德人格的向往与追求。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否 台湾光复后，曾一度称台湾少数民族为“高山族”，1947年通令改称为“山地同胞”，简称“山胞”。1954年，台湾当局确认“山胞”各族群的汉字名称为泰雅、赛夏、布农、曹（后改为邹）、鲁凯、排湾、卑南、阿美、雅美（现改为达悟），也就是通常所说的“高山九族”，后又增加至今日的14个族群。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
台湾的“原住民”或“原住民族”称谓，是上世纪80年代初期取代“高山族”、“山地民族”和“山胞”等台湾少数民族统称而出现的词语。1994年台湾当局在所谓“修宪”时写入“原住民”一词，到1997年又明确为“原住民族”。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
台湾客家人主要集中于农业生产地区，从事工商业活动不如闽南人，但客家在传统上重视知识和教育，故其在知识界的力量相当突出。()
是
正确答案 是 否
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