吉巴欧文化中心

第一篇：吉巴欧文化中心

吉巴欧文化中心，新喀里多尼亚，法国

Tjibaou Cultural Centre,New Caledonia,FRANCE,1998

1998年建成的吉巴欧文化中心，位于南太平洋中心的一个美丽的小岛——法属新喀里多尼亚的南端首府努美亚。它是按照比本土的棚屋形式大得多的尺度，选取原生材料，用现代技术建造的，却极具当地土著文化的魅力。建筑设计达到了“不求形似，但求神似”的境界。其设计者意大利建筑师伦佐·皮亚诺也因此获得了当年的普利兹建筑奖(Prizker Architecture Prize)。而且，有评论评述它为“展现的是一种高技术与本土文化、高技术与高情感的结合。”

背景：

吉巴欧文化中心是政治妥协的产物。自1853年成为法属地之后，当地的卡纳克人就与外来统治者之间冲突不断。随着近邻斐济等地的相继独立，卡纳克人在民族领袖吉巴欧(Jean Marie Tjibaou)的率领下，从1975年的重要事件“美拉尼西亚2000”庆典开始，瞅起了一次次以振兴卡纳克本土文化为宗旨的独立浪潮。由于新喀里多尼亚具有丰厚的旅游和矿产资源(世界第三大镍矿产地)，法国政府不愿放弃该属地，于是在1988年双方达成妥协的协议，推迟独立，并共同成立“卡纳克文化发展委员会”(ADCK)，旨在振兴卡纳克文化，其中的一项重要内容就是由法国政府斥资兴建一座卡纳克文化中心。

吉巴欧的父母分别来自北方的两个卡纳克部落。吉巴欧青年时代曾赴法国学习社会学和人类学，经历过著名的1968年“五月风暴”的洗礼，回到新喀里多尼亚后，吉巴欧成为民族文化振兴和独立的领袖，1989年遇刺身亡．吉巴欧的去世加速了文化中心的建设。1991年，在法国政府举办的国际竞赛中，皮亚诺(Renzo Piano)从170个方案中夺魁。文化中心最终于1998年5月4日——吉巴欧遇刺后的第9年落成。由于吉巴欧在发展卡纳克文化中的特殊功绩，文化中心以其姓氏命名。

基地概况：

建筑所在的新喀里多尼亚岛位于南太平洋，距澳大利亚昆士兰东岸１５００公里处（南纬 22 度，东经 166度），属美拉尼西亚群岛。它与周边的洛亚蒂群岛、无人居住的切斯特菲尔德群岛组成了法属新喀里多尼亚。新喀里多尼亚岛为一狭长岛屿，崎岖的山脉将该岛分为东西两部分，少平地。气候温和，１２～３月为雨季，属热带草原气候，年均气温２３°。

建筑的基地选择在位于新喀里多尼亚首都努美亚东部的Tina半岛。文化中心正好处在一个被热带仙人掌覆盖着的山甲上。而这个山甲正好位于一个咸水湖和海洋的之间。

当地气候概况：

新喀里多尼亚岛为一狭长岛屿，崎岖的山脉将该岛分为东西两部分，少平地。气候温暖潮湿，属热带草原气候，一年的温度变化相对较小，年均气温30°。12月到次年3月为雨季，夏天比较潮湿，相对湿度超过80%。当地有稳定的信风作用，常年都有适量的微风。但在某些季节也有剧烈的龙卷风，其中以11月到次年3年最频繁。因此，岛上典型的热带气候因为稳定的东南信风的作用而有所改变。

由于基地特殊的气候条件，建筑师特别注意了当地信风和阳光的作用，并决定利用这种作用而不是排斥它们。受到当地原有建筑形式的启发，该建筑的基本想法是使建筑捕获微风，引导新鲜空气通过结构中较低的部分来提供自然通风，从而使热空气经过这个对流系统而被排出。这种通风系统在该建筑中的应用将会在后面进行详细的分析。

建筑概况：

建筑名称：吉巴欧文化中心

建筑师： Renzo Piano, Paul Vincent, A.Chaaya, D.Rat 建造年代：1991年—1998年

建筑物的用途: 作为Kanak的文化中心, 包括长期的和暂时的展览馆，多媒体图书馆，内部和外部的活动空间和主题场景。

总建筑面积:(主要部份建筑物加上单体)7,650 m2 长期的展览空间: 650 m2 暂时的展览空间: 580 m2 400 位子内部剧场: 800 m2 多媒体图书馆: 300 m2 入口: 120 m2 餐厅: 310 m2 儿童宿舍: 250 m2 艺术家工作室: 220 m2 总占地面积: 8 公顷 总造价: 2亿法郎

设计手法：

伦佐·皮阿诺设计新卡里多尼亚的吉巴欧文化中心时，研究了当地传统棚屋建筑形式，挖掘其与环境亲和的方式，结合当地的生态环境和气候特点提取出“编织”的构筑模式。皮亚诺运用木材与不锈钢组合的结构形式实施了他的这种构筑模式，同时巧妙地将竹篓式的造型与自然通风结合。文化中心的总体规划也借鉴了村落的布局，10个平面接近圆形的单体顺着地势展开，根据功能的不同，皮亚诺将他们分做三组并以低廊串连。

吉巴欧文化中心不是一幢有一些主题组成的现代建筑，皮阿诺称其为“由植物伪装过的坦克”，不论从哪个角度来说，包括气候和地理位置，他的设计与计划浑然一体。当地的传统文化、他对未来的热切渴望、设计技巧以及建造的技术实践，都形成了一个有机的整体。建筑群的一个共同特征是它们都很有开放性，封闭的意识很淡且不明显，好似微风拂过植被中心。因为当地人生活在热带的户外，几乎只有在晚上和恶劣的天气中才 会回到茅草屋中，入口被组织在一条被覆盖过的，随着半岛边缘轻微弯曲的路上进行，路长约230米。在任何一边，包含了主要空间的例子都集中分布在三个小村中，和封闭植被中的建筑几乎完全一样。

皮亚诺的这一组建筑，巧妙地将建筑思路上的原始情结与高科技手段结合起来，并融入对生态学、实际操作可能性和本土文化的考虑。它毫不造作地为大众营造一种文化氛围，在文化、建筑和地理情形等诸多因素的自然和谐中体现出设计者的创意。其在功能上已超越了遮风避雨的气候调节作用，在表达了设计师对当地历史和建筑文化的崇拜之情的同时也表达了设计师的设计初衷那就是融入自然，融入宇宙，并且和谐地同根深蒂固的传统文化相处。对卡纳克本土文化传统的展现，是皮亚诺创作的出发点。他认为艺术往往要借鉴已有的价值，建筑也不能无视历史、传统和语境。但他在设计中最担心的又是坠入对地方民俗的简单模仿和媚俗之中。在地区文化和现代化，全球性和地方性之间，皮亚诺所追求的是其所引用的一段话——“记忆与忘却之间的平衡”。要达到这种平衡，不仅需要建筑师对特殊性的地方文化背景有充分的认识和体验，更需要建筑师具有普遍性的价值观，方法论和技术手段。对文化中心先后两天的亲身体验，使我感受到这种传统卡纳克地方文化与时代脉搏“之间”神奇的共鸣。不过，也许卡纳克人的感受才是最具权威性的。

据说在奇芭欧文化中心建成后，一群卡纳克人在设计者的引导下，走过“卡纳克之路”来到高耸的象征卡纳克传统棚屋的“容器”前，设计者介绍说：“这就是你们的棚屋”。卡纳克人先是一阵迷惑，接着是用土语讨论了一番，最后，一位长者代表大家发言：“它像是用茅草覆盖着我们的棚屋，他思考了一下接着说：“它已经不再是我们的了，但它仍然是我们的。”一位设计参与者感慨地说：“这是我所听到关于这个建筑最美妙的评价了。”

被动式通风系统： 1．通风系统：

基本上，单元体所装备的被动式通风系统是一个非常有效率的系统,每一根弯曲的外部肋板都被联编为一垂直统一的整体, 该结构形成了单元体周边的附属空间。弯曲的肋板带有水平线的条板, 用于修正风向。而内部的情况则被由安装在周围墙壁底部和在结构体反面上的百叶窗所形成的被动式系统所控制。这些百叶窗依照风向和风力而打开或关闭, 随着微风通过促使空气沿着屋顶的最高点被排出。2．双层皮系统：

为了在建筑物内部形成被动式通风，皮亚诺设计了双层皮系统。建筑的外皮分两层，分别由外部弯曲的肋板和内层垂直的肋板构成。这两排肋板都由胶合板制成。这双层皮系统能让空气在两层肋板结构直接自由的流通。设在外层的开口则用于引导来自海洋的季风，或者引导所需要的气流。而设在顶部的天窗则被用于调节空气的流通。当有微风的时候，天窗打开以促进 通风。而当风力变强时，天窗关闭。3．外部的肋板结构：

覆盖在外部肋板结构上的水平条板不只是为了装饰，其分布和间距为了引导和控制自然通风而经过特别的设计。位于顶部和底部的水平板条，其间距相对较大，而位于中部的水平板条间距则相对较小。如此设计的巧妙之处在于位于底部的水平条板间距相对较宽，使得气流可以水平通过。在中部，由于水平条板密集，迫使水平流动受阻的空气在两层肋板之间上升。而顶部水平条板间距也相对较宽，其水平空气的流动形成的低气压正好产生了将两层肋板之间空气向上吸的效果。气流顶部形成低气压，底部形成高气压。

4．内部的肋板结构： 内部的垂直肋板上安装有水平的百叶窗。靠近屋顶的百叶窗被设计为固定打开的，以便平衡持室内外的压力差，避免屋顶被室内的高气压托起。而位于底部的百叶窗则被设计为可调节的，它的开闭可根据风力调节，并受电脑控制。

5．不同风力情况下的通风情况：

由于该建筑被设计为利用当地的信风形成自然通风，所以为了适应不同的风力情况，建筑物的不同部分将在不同的风力条件下发挥各自不同的作用。

每个单元体由倾斜的屋顶、双层的维护结构组成，连同单元体外的由走廊串联的庭院，构成了一个可调节适应不同风力情况的有机整体。单元体内墙上靠近屋顶的部位安装有固定式百叶窗，其下方安装有更大面积的可调节式百叶窗，而位于单元体和走廊之间的隔墙上则安装有调节幅度更大的百叶窗。

通常情况下，当有主导信风吹过时，可调节式百叶窗打开（但其开启程度仍受控制，以通过改变风速来控制通风总量）。微风穿过内外层的水平板条进入单元体，再经由单元体和走廊之间阁墙上百叶窗进入走廊，最后通过庭院屋顶上的孔洞排出。如果使位于单元体和办公室、展览区间的百叶窗 也开启，则自然风同样能促进这些空间的空气流通。

当自然风非常微弱的时候，自然通风就依靠空气对流进行，单元体中的热空气沿倾斜的屋顶上升并从墙顶部的固定式百叶窗排出。而另一股位于位于内外维护结构之间的上升热气流也通过吸力促进空气向上穿过百叶窗来加强这一空气流通的过程。

当风力变强时，安装于单元体屋顶下方的感应器会自动关闭所有位于底部的百叶窗，从而阻止强风穿过建筑。而当有从海上吹来的飓风时，屋顶下方会形成一个低气压，空气将通过顶部的百叶窗被迅速吸出单元体，从而使室内外的气压得到平衡。

室内热环境：

由于当地的气候非常炎热，双层的屋顶系统收到了良好的效果。外层屋顶上方达到50摄式度时，内层屋顶上方只有大约30摄式度。两层屋顶之间的空气层有助于减缓室内温度上升的时间。此外，覆盖在屋顶上的铝复合板互不连接或覆盖，以便为空气流动提供必要的空隙。而庭院上方的屋顶也是由带孔洞的铝复合板组成。所有这些都是控制室内温度和自然通风系统的必要组成部分。

室内声环境：

建筑的墙壁由多层隔声材料组成。主体为一中间带有40毫米厚空腔的混凝土墙。外部覆盖有木制的水平板条。内部镶嵌有木制的面板。所有的材料都具有隔声的功能，而内部的面板甚至还具有吸声的功能。

结构对飓风影响的应对： 整个建筑由木材和金属建成。组成单元体维护结构的肋板，是由钢制核心外加经过层压的木材构成的。考虑到建筑会受到由飓风产生的巨大风荷载，所以经过了特别的加固措施。木制的肋板由钢制基础拉节和固定。肋板间又由水平钢索拉接，水平钢索形成了一根根规则排列的水平弧线。而每三根水平钢锁间又有钢索将内外层肋板拉接。如此的加强装置就是为了抵抗飓风的影响。此外，每个钢制支脚的底部都采用木材隔绝，以避免水的渗透。

视觉、听觉与环境的融合：

由于建筑的所在的基地是一个未开发的太平洋小岛，所有为了保持原有的自然环境，建筑师将设计与与周围的环境融为一体。面对礁湖的一面更多的向环境开放。与简单模仿高大的棕榈和松树所不同的是，建筑更倾向于与当地的场景和植被相融合，以便与周围的植被建立一个密切的视觉联系。通过开放的空间和种满植物的庭院，该建筑更象是供人休闲散步的地方而不是一个封闭的博物馆。此外，正如前面所提到的，屋顶铝复合板并不重叠。相反，它们之间留有适当的空隙，使阳光通过这些缝隙照射进来。而阳光在地上投下的班驳的阴影就象是透过树叶照射下来的，使建筑更显生动。

其被动式通风系统在使空气循环的同时，赋予了建筑一种声响。这种声音就象是海风吹过树林时所形成的一种特别的声响，它就是Kanak 的村庄和它的森林所特有的声响。

缺点与不足：

建筑师想要汲取自然风进入建筑，促进建筑内的空气流通。但风洞实验证明实际的效果并不完全如设想的一样，而且自然通风通常也不能完全满足需要，建筑的某些部分还需要适量的空调设备作补充。

第二篇：吉巴欧文化中心简介

建筑概况：

建筑名称：吉巴欧文化中心

建筑师： Renzo Piano, Paul Vincent, A.Chaaya, D.Rat 建造年代：1991年—1998年

建筑物的用途: 作为Kanak的文化中心, 包括长期的和暂时的展览馆，多媒体图书馆，内部和外部的活动空间和主题场景。

总建筑面积:(主要部份建筑物加上单体)7,650 m2 长期的展览空间: 650 m2 暂时的展览空间: 580 m2 400 位子内部剧场: 800 m2 多媒体图书馆: 300 m2 入口: 120 m2 餐厅: 310 m2 儿童宿舍: 250 m2 艺术家工作室: 220 m2 总占地面积: 8 公顷 总造价:

设计手法：

伦佐·皮阿诺设计新卡里多尼亚的吉巴欧文化中心时，研究了当地传统棚屋建筑形式，挖掘其与环境亲和的方式，结合当地的生态环境和气候特点提取出“编织”的构筑模式。皮亚诺运用木材与不锈钢组合的结构形式实施了他的这种构筑模式，同时巧妙地将竹篓式的造型与自然通风结合。文化中心的总体规划也借鉴了村落的布局，10个平面接近圆形的单体顺着地势展开，根据功能的不同，皮亚诺将他们分做三组并以低廊串连。

吉巴欧文化中心不是一幢有一些主题组成的现代建筑，皮阿诺称其为“由植物伪装过的坦克”，不论从哪个角度来说，包括气候和地理位置，他的设计与计划浑然一体。当地的传统文化、他对未来的热切渴望、设计技巧以及建造的技术实践，都形成了一个有机的整体。建筑群的一个共同特征是它们都很有开放性，封闭的意识很淡且不明显，好似微风拂过植被中心。因为当地人生活在热带的户外，几乎只有在晚上和恶劣的天气中才 会回到茅草屋中，入口被组织在一条被覆盖过的，随着半岛边缘轻微弯曲的路上进行，路长约230米。在任何一边，包含了主要空间的例子都集中分布在三个小村中，和封闭植被中的建筑几乎完全一样。

皮亚诺的这一组建筑，巧妙地将建筑思路上的原始情结与高科技手段结合起来，并融入对生态学、实际操作可能性和本土文化的考虑。它毫不造作地为大众营造一种文化氛围，在文化、建筑和地理情形等诸多因素的自然和谐中体现出设计者的创意。其在功能上已超越了遮风避雨的气候调节作用，在表达了设计师对当地历史和建筑文化的崇拜之情的同时也表达了设计师的设计初衷那就是融入自然，融入宇宙，并且和谐地同根深蒂固的传统文化相处。对卡纳克本土文化传统的展现，是皮亚诺创作的出发点。他认为艺术往往要借鉴已有的价值，建筑也不能无视历史、传统和语境。但他在设计中最担心的又是坠入对地方民俗的简单模仿和媚俗之中。在地区文化和现代化，全球性和地方性之间，皮亚诺所追求的是其所引用的一段话——“记忆与忘却之间的平衡”。要达到这种平衡，不仅需要建筑师对特殊性的地方文化背景有充分的认识和体验，更需要建筑师具有普遍性的价值观，方法论和技术手段。对文化中心先后两天的亲身体验，2亿法郎

使我感受到这种传统卡纳克地方文化与时代脉搏“之间”神奇的共鸣。不过，也许卡纳克人的感受才是最具权威性的。

据说在奇芭欧文化中心建成后，一群卡纳克人在设计者的引导下，走过“卡纳克之路”来到高耸的象征卡纳克传统棚屋的“容器”前，设计者介绍说：“这就是你们的棚屋”。卡纳克人先是一阵迷惑，接着是用土语讨论了一番，最后，一位长者代表大家发言：“它像是用茅草覆盖着我们的棚屋，他思考了一下接着说：“它已经不再是我们的了，但它仍然是我们的。”一位设计参与者感慨地说：“这是我所听到关于这个建筑最美妙的评价了。”

1．通风系统：

基本上，单元体所装备的被动式通风系统是一个非常有效率的系统,每一根弯曲的外部肋板都被联编为一垂直统一的整体, 该结构形成了单元体周边的附属空间。弯曲的肋板带有水平线的条板, 用于修正风向。而内部的情况则被由安装在周围墙壁底部和在结构体反面上的百叶窗所形成的被动式系统所控制。这些百叶窗依照风向和风力而打开或关闭, 随着微风通过促使空气沿着屋顶的最高点被排出。2．双层皮系统：

为了在建筑物内部形成被动式通风，皮亚诺设计了双层皮系统。建筑的外皮分两层，分别由外部弯曲的肋板和内层垂直的肋板构成。这两排肋板都由胶合板制成。这双层皮系统能让空气在两层肋板结构直接自由的流通。设在外层的开口则用于引导来自海洋的季风，或者引导所需要的气流。而设在顶部的天窗则被用于调节空气的流通。当有微风的时候，天窗打开以促进 通风。而当风力变强时，天窗关闭。3．外部的肋板结构：

覆盖在外部肋板结构上的水平条板不只是为了装饰，其分布和间距为了引导和控制自然通风而经过特别的设计。位于顶部和底部的水平板条，其间距相对较大，而位于中部的水平板条间距则相对较小。如此设计的巧妙之处在于位于底部的水平条板间距相对较宽，使得气流可以水平通过。在中部，由于水平条板密集，迫使水平流动受阻的空气在两层肋板之间上升。而顶部水平条板间距也相对较宽，其水平空气的流动形成的低气压正好产生了将两层肋板之间空气向上吸的效果。气流顶部形成低气压，底部形成高气压。

4．内部的肋板结构：

内部的垂直肋板上安装有水平的百叶窗。靠近屋顶的百叶窗被设计为固定打开的，以便平衡持室内外的压力差，避免屋顶被室内的高气压托起。而位于底部的百叶窗则被设计为可调节的，它的开闭可根据风力调节，并受电脑控制。

5．不同风力情况下的通风情况：

由于该建筑被设计为利用当地的信风形成自然通风，所以为了适应不同的风力情况，建筑物的不同部分将在不同的风力条件下发挥各自不同的作用。

每个单元体由倾斜的屋顶、双层的维护结构组成，连同单元体外的由走廊串联的庭院，构成了一个可调节适应不同风力情况的有机整体。单元体内墙上靠近屋顶的部位安装有固定式百叶窗，其下方安装有更大面积的可调节式百叶窗，而位于单元体和走廊之间的隔墙上则安装有调节幅度更大的百叶窗。

通常情况下，当有主导信风吹过时，可调节式百叶窗打开（但其开启程度仍受控制，以通过改变风速来控制通风总量）。微风穿过内外层的水平板条进入单元体，再经由单元体和走廊之间阁墙上百叶窗进入走廊，最后通过庭院屋顶上的孔洞排出。如果使位于单元体和办公室、展览区间的百叶窗 也开启，则自然风同样能促进这些空间的空气流通。

当自然风非常微弱的时候，自然通风就依靠空气对流进行，单元体中的热空气沿倾斜的屋顶上升并从墙顶部的固定式百叶窗排出。而另一股位于位于内外维护结构之间的上升热气流也通过吸力促进空气向上穿过百叶窗来加强这一空气流通的过程。

当风力变强时，安装于单元体屋顶下方的感应器会自动关闭所有位于底部的百叶窗，从而阻止强风穿过建筑。而当有从海上吹来的飓风时，屋顶下方会形成一个低气压，空气将通过顶部的百叶窗被迅速吸出单元体，从而使室内外的气压得到平衡。室内热环境：

由于当地的气候非常炎热，双层的屋顶系统收到了良好的效果。外层屋顶上方达到50摄式度时，内层屋顶上方只有大约30摄式度。两层屋顶之间的空气层有助于减缓室内温度上升的时间。此外，覆盖在屋顶上的铝复合板互不连接或覆盖，以便为空气流动提供必要的空隙。而庭院上方的屋顶也是由带孔洞的铝复合板组成。所有这些都是控制室内温度和自然通风系统的必要组成部分。室内声环境：

建筑的墙壁由多层隔声材料组成。主体为一中间带有40毫米厚空腔的混凝土墙。外部覆盖有木制的水平板条。内部镶嵌有木制的面板。所有的材料都具有隔声的功能，而内部的面板甚至还具有吸声的功能。

结构对飓风影响的应对：

整个建筑由木材和金属建成。组成单元体维护结构的肋板，是由钢制核心外加经过层压的木材构成的。考虑到建筑会受到由飓风产生的巨大风荷载，所以经过了特别的加固措施。木制的肋板由钢制基础拉节和固定。肋板间又由水平钢索拉接，水平钢索形成了一根根规则排列的水平弧线。而每三根水平钢锁间又有钢索将内外层肋板拉接。如此的加强装置就是为了抵抗飓风的影响。此外，每个钢制支脚的底部都采用木材隔绝，以避免水的渗透。

视觉、听觉与环境的融合：

由于建筑的所在的基地是一个未开发的太平洋小岛，所有为了保持原有的自然环境，建筑师将设计与与周围的环境融为一体。面对礁湖的一面更多的向环境开放。与简单模仿高大的棕榈和松树所不同的是，建筑更倾向于与当地的场景和植被相融合，以便与周围的植被建立一个密切的视觉联系。通过开放的空间和种满植物的庭院，该建筑更象是供人休闲散步的地方而不是一个封闭的博物馆。此外，正如前面所提到的，屋顶铝复合板并不重叠。相反，它们之间留有适当的空隙，使阳光通过这些缝隙照射进来。而阳光在地上投下的班驳的阴影就象是透过树叶照射下来的，使建筑更显生动。

其被动式通风系统在使空气循环的同时，赋予了建筑一种声响。这种声音就象是海风吹过树林时所形成的一种特别的声响，它就是Kanak 的村庄和它的森林所特有的声响。

缺点与不足：

建筑师想要汲取自然风进入建筑，促进建筑内的空气流通。但风洞实验证明实际的效果并不完全如设想的一样，而且自然通风通常也不能完全满足需要，建筑的某些部分还需要适量的空调设备作补充。

第三篇：瑞吉欧教学模式

瑞吉欧教学模式

2009-04-07 19:58 瑞吉欧是一种独特的学前教育教学模式，它的出现影响和改变了学前教育的发展。通过 对瑞吉欧的学习和观摩对瑞吉欧有了更加深入的了解。下面是我学习的一些瑞吉欧的知识和 心得体会。

瑞吉欧方案教学体系诞生于本世纪６０年代，其发源地在意大利北部一个名为瑞吉欧－ 艾米里亚的小城，由当地的杰出人文主义教育家马拉古兹发起并领导，在市政府和社区民众 的全力支持、合作与参与，经过专业人员（包括教师和教研员）数十年的艰苦努力和实践，被予为继蒙台梭利之后，又一个颇具特色的、堪称影响世界的幼儿教育模式或体系。

瑞吉欧体系的特色几乎体现在所有的方面：机构的组织与管理，资源的配置和利用，校 内校外的人际、群际互动与合作，课程与教学，教师的成长等等。九十年代后期，该体系逐 渐被我们所熟知，由北京教育音像报刊总社主办的《学前教育》杂志曾在今年的第２、３、４、５期上连续发表了有关的文章，对这一体系的教学特色进行了各方面的介绍，有 “方 案教学”、“弹性计划”，“项目活动”，但读过这些文章的老师应不难发现在这些文章中 所阐述的这一体系最直接最感性的特色是一致的，就是幼儿在教育过程中的生动而丰富的表 现,也就是一种真正的学习主体性的体现。

一、瑞吉欧幼儿教育体系的主要特色

（一）提倡幼儿教育是全社会的教育，需要社会支持和家长的参与

１、瑞吉欧－艾米里亚的幼儿教育是全社会的事

社会在育儿方面给予家庭以有利的支持，素来是意大利文化中集体主义的一种表现。在 瑞吉欧市，０－６岁的保育和教育是一向十分重要的市政工程，享有１２％的政府财政拨 款。许多有社区公民自发组织起来的民间组织对地方政府施加实质性影响，即对政府的这一 项工作进行监督，以保障与改善该地区学龄前儿童的家庭教育和正规教育。

２、家长在学校中所起的种种实质性的作用，本身也是社会支持的一种表现。

在全市所有的幼儿学校中，家长都有权利参与学校所有环节的一切事务并自觉承担起这 一责任。例如家长要讨论学校的各项政策，研究有关幼儿身心发展的状况，参与课程的计划 与实施并给予一定的评价。（这类似与我们的家委会工作，但其范围更广泛，所发挥的主体 性和参与意识更强。

（二）学校管理风格——民主与合作：

瑞吉欧学前教育系统是一个以儿童为中心的联盟，使教师与儿童同样能获得“家一样的 感觉”的地方。这些学校并没有我们在一般机构中所见的那些行政事务，教师之间也没有任 何的层次等级，他们只是平等的同事者与合作者。所有学校由一位主管直接向市政府汇报工 作，他还要组织协调一群教研员进行宏观的决策、计划和研究，并对各所学校进行具体的指 导。这些教研员是该市幼儿教育的课程决策者，其中每个人都要协调和指导五六所学校的全 部教师的业务工作。学校每个班配备两名教师（幼儿的数量：婴儿班１２人，托儿班１８ 人，幼儿班２４人），实行三年一贯制跟班教学，以在教师和幼儿之间保持长期稳定的联 系。每所学校都有一名在艺术方面受过专业训练的艺术教员。他除了自身在艺术教育方面为 瑞吉欧幼儿教育作出特殊的贡献，还要协助教师发展课程并做好课程、教学与幼儿活动的记 录。

（三）方案教学——弹性课程与研究式的教学

方案教学是对该学校的课程与教学最全面准确的概括。（方案教学是一个译名，„方 案‟一词还可译为„设计‟、„计划‟、„项目‟等，因此在有些书上方案教学又被称为

„项目活动‟）这种活动的基本要素或关键的词包括：解决真实生活中的问题，小群体共同 进行长期、深入的专题研究等等。

（四）儿童学习与表达的手段——百种语言

在幼儿小组围绕着一个共同的“项目” 开展活动的过程中，幼儿的自我表达和相互交流是两种基本的活动。在瑞吉欧看来，幼儿表 达自我和彼此沟通的手段，以及教师判断幼儿对于相关的内容是否理解的标志，不应只是人 特有的语言符号，还应包括动作、手势、姿势、表情、绘画、雕塑等等一切表达方式。在绝 大多数情况下，幼儿的学习、探索和表达是许多“语言”的综合。（为宏扬进步主义的教育 理念，推广自己的教育经验，自８０年代初期以来，马拉古兹率部在欧洲各国举办巡回展 览。这个名为《儿童的百种语言》的展览获得巨大成功，使瑞吉欧的精神跟理念与教育经验 得到各国教育界、学界和政治界人士的赞赏，被美国《新闻周刊》评为“全世界最好的教育 系统之一”，并刮起了席卷西方世界的瑞吉欧教育“旋风”）。

（五）教师的成长——合作学习和反思实践

瑞吉欧全部教育过程与效果得以有效进行和保证最关键的要素，乃是教师们一直孜孜不 倦地努力提升自己对于幼儿的认识和对幼儿教育的理解。

瑞吉欧的教师和孩子一样，都不是“训练”出来的。相反，教师是通过进入一个充满各 种关系（与孩子、与家长、与其他教师、与教研员等的关系）的环境之中学习的，环境中的 这些关系支持教师们合作建构了关于儿童、关于学习过程以及关于教师角色的知识。教师的 成长与孩子的发展被视为一个“连续体”。在与儿童合作开展的活动中，教师不断地观察幼 儿，并采用多种方式记录、保存学习过程和“产品”，为孩子建立“档案”，记录、整理、分析、解释档案的过程，不仅为教师本人计划和实施课程提供了充分的信息基础，而且成为 教师自我反思和同其他教师、教研员、艺术教员以及家长进行交流、共享的宝贵资源。

（六）学校的第三位教师——开放的环境

物质环境的设计布置同样也是瑞吉欧教育的中心环节，而该环节的一个核心问题就是如 何增进环境的开放和资源的综合利用。学校在设计新的空间和改造旧的场所时，一个通常的 考虑就是如何使各部分的教室能够便利有效的衔接起来，并且使学校与周围的社区密切互 动。学校所有的教室都向一个中心区域敞开大门，厨房间可以随时提供参观的便利，大大的 玻璃窗、教室后面的院落、开向外面的大门，也使学校同社区保持随时的沟通；入口处放着 各种各样的镜子，照片和儿童的作品。

瑞吉欧的教师们将幼儿学校的环境称为“我们的第三位教师”。教师们竭力创造机会，要在学校的每一个角落为幼儿提供充分的交往机会，便利他们的沟通。为此，教师们在学校 的大厅里设置一个活动中心；教师之间可以通过电话、过道或玻璃窗进行联系。其环境创设 的宗旨：以促进幼儿之间的游戏性的交往。（这种教育理念也为我们所创导，在我们的环境 创设以及活动区域的建立上，也是以促进幼儿之间、幼儿与环境之间的交往，发展幼儿的个 性和兴趣爱好为目的）。

从以上瑞吉欧教学体系的六大特色反映出，瑞吉欧的成功的关键在于它的教育理念和实 际做法，正好应和了当前时幼儿教育改革与发展的最迫切的呼声。即使剔除这个时代性的因 素，瑞吉欧教育体系中，幼儿、教师和家长这三种“主角”，在共同活动中所表现的积极参 与、主动探索、团结互助、友好合作的精神，所营造的自由表达、通融理解、开放民主的氛 围，所焕发出的责任心和想象力，以及在长期的合作中所结成的共同体，无不向人们展示了 幼儿教育中永恒的为真、为善、为美的景象。这种景象，是任何一个真正称得上成功的幼儿 教育机构所必备的人文景观。

方案教学是瑞吉欧幼儿教育体系中的主要教育活动。它在综合了多种心理学和教育学的 理论基础上，按照一定的步骤发生、准备、实施、完成和评价，构成了富有特色的幼儿园教 学组织和儿童活动模式。方案教学不同于传统的、预先设定教学目标、按教育大纲形式的目 标课程模式，它是典型的过程模式的代表。那么，到底何谓“过程模式”？方案教学反映出 了过程模式的哪些特点？通过对方案教学理念和时间的简介与分析，希望有助于各位教师在 思考以上问题是获得某些启示，为共同推进教育课程改革出力。

三、方案教学的基本过程及特点

１、方案主题的发生。一个方案活动的主题可源与成人的建议、儿童的讨论、一些突发 事件如天气的变化或一次客人的来访等，随机性较强。主题在实施中是有层次的，一个大的 主题下可能包含许多小的需要、计划和实施；同时又是灵活的，一个方案活动进行到某一阶 段时，可能产生意想不到的情形，使得活动的主题的发生转换或产生新的、不同的主题。其 特点是：主题必须依据儿童的兴趣和需要，而且要能够让幼儿在方案的提议、选择、和决定 上承担起主要的责任。从一开始，方案教学就不同于学习大纲或教育目的的传统幼教课程模 式。例“人群”

２、活动的准备。这一阶段对于幼儿来讲是要由好奇心到理智的兴趣，由感官的兴奋到 探究的愿望，形成初步目的和大致活动步骤的过程。教师在这一阶段所做重要的任务是组 织、参与幼儿的讨论与表达，并对活动中可能出现的问题、需要的知识技能以及可能的行动 计划有一个充分的准备。调动幼儿与所定主题有关的原有经验是该阶段活动的核心任务。而 在大多数传统课程模式中，只强调了教师的准备，幼儿开始活动后不免被动参与，正是忽视 了教学过程中这一步骤的实施。

３、活动的实施与进行。在问题已经提出，经验已经预备之后，实际的课程，即各种室 内外活动就可以开始了。这一阶段的主要任务是让幼儿获取第一手的直接经验。在一步一步 进入主题变化的情节过程中，幼儿验证自己的假设、探讨问题和事实的真相，对客观环境加 以有目的的改造。以后幼儿便以活动本身的结果进行游戏、表演或其他自由表达（如绘画、图象剪贴游戏等）教师在本阶段的任务是提供丰富而恰当的资源，与目标课程模式中的显性 教育者不同，她提供的指导往往是暗示性和建议性的。

４、活动的结束与评价。活动结束时，孩子们个别的、小组的和集体的建构活动、探索 活动、生产活动的产品或作品将会在教室中展列。这些展品不仅是幼儿活动的记录与见证，同时也是教师了解幼儿以及幼儿之间相互学习讨论的宝贵资源。展列可以分阶段完成也可作 为一个全程的系统反思过程融入整个方案教学中，且有多种活动形式：如儿童个别讲述、介 绍自己经验、开集体报告会等。幼儿在此过程中锻炼了以别人感兴趣和能理解的方式讲述事 件的能力；树立在外人（包括小朋友、教师、家长等）面前大胆讲述的信心；发展了清晰、完整思维的习惯。同时该环节也要求教师形成积极反思的良好作风。

这种回味活动给了幼儿一个思考的空间，有利于他们整理由交流与反思获得的新思路，最终以自己独有的方式达到同化。接下来新的兴趣产生，直接引发下一个方案教学主题的选 择。可见这种活动评价形式是发自参与者本人，强调表达、反省和体验，并不像我们习惯的 做法那样，在儿童本身之外制订出系列标准，将幼儿的能力或发展水平对号入座，纳入成人 自以为合理的轨道。

三、透过方案教学看“过程模式”课程

从方案教学的发生、发展过程我们可以发现：方案教学属于属于过程而非目标模式，其 关键，是因为它并不以目标为中心来安排一切，课程本身始终都是手段而不是目的。

具体地，我们可以从教师教学和幼儿活动两方面来理解“过程模式”课程的基本特点。

从教师这一方面看：传统的教学一般总是由教师根据自己的教育目标要求和教材内容预 先指定好完整的课程，精心设计好每一个步骤，并严格按计划执行以完成教学活动目标。但 在方案教学中，教师的教育行为却不是这样自上而下演绎式的。尽管其中不乏信息和技能的 讲解传递，但最主要的还是一些试探性的提问和商谈式的建议，目的是为了引出幼儿自己的 探索和表达，而不是制造和控制幼儿的行为。所以不管是传递、示范还是提问和建议，其目 的都在于为幼儿的主动探究和表达创造积极的条件，营造良好的情景。

此外，从幼儿在教学活动中表现出强烈的求知欲、高度的团队精神、问题探究和解决问 题这些方面看，和“目标模式”课程相比，幼儿在方案教学体系中所进行的是有意义的发现 而不是被灌输；幼儿的整体经验得到了发展而不支离破碎地接受技能的训练和单纯的思维练习；参与是主动积极的而不是被动的等待和服从；提高的是思维能力而不是记住大堆抽象的 概念。总之，这样的学习符合了现代心理学所揭示的有效学习的基本定律：（包括有内在动 机、经验的准备、经验的重复和练习、经验的连续、学习者对过程有游戏性体验并和对结果 有满意体验等）。

那么，“过程模式”课程还有其教育“目的”可求吗？回答是肯定的，过程模式也是有 一般性的目的作为引导。站到教育哲学的高度将不难理解：任何模式都是教育理念的反应，而教育界，作为一种事业或社会性行为，必然有所追求。那么，在活动中以儿童为中心的 “过程模式”追求的是什么？布鲁纳启示我们：“任何学习行为的首要目的，在于它将来能 为我们服务，而不在于它能带来的乐趣。学习不仅是要把我们带到某处，而且还应该让我们 日后在前进时更容易。”也就是说：教育的最根本的目的是看教育能否对我们今后的学习、生活有帮助，注重的是教育的社会价值。那么对于学前幼儿教育来说，幼儿园教育不仅是为 儿童日后进一步学习打下基础，其意义更在于在这样的学习活动中更能激发和保障儿童学习过程中的主动性，因此要改变过去那种从外部将教学具体要求强加到儿童身上的做法，重视 过程、重视活动对幼儿的有意义性、重视幼儿的实际动手操作，而忽视幼儿学习自身需要的 做法。具体到方案教学中，幼儿所感到的学习的意义，在于他可以用新学习到的一切内容运 用到他原来熟悉的经验情景中去，进而丰富和加深他对于现象的原来的理解；同时，通过实 际操作，幼儿逐渐取得动作水平的直接经验，此时动作成为幼儿用作建构的基础和探究问题 的工具；使其在活动中获得满意的心理体验。

综上所述，我们可从方案教学所体现教育思想上得出这样的结论是：“过程模式”强调 幼儿教育是一个过程，而不是达到目标的手段。由于其中涉及的因素变动不定，课程设计必 须保持高度的动态性、开放性，针对具体情况应作出不断调整；教学无事先、具体、统一、固定目标；教师应依据儿童的先前经验和对儿童的了解形成灵活的、适应儿童兴趣和当前发 展的目标（儿童的兴趣和需要可以是自然流露的也可以是教师引导的），并将这种目标转化 成为幼儿活动的内在动机；教师的任务是激发儿童积极主动地参与到教学过程中，利用富有 刺激的环境、材料进行发现和探究的学习。其评价标准不是看教育结果对具体目标的达成，也不是活动形式的完美、花哨，而是儿童通过活动所受益的性质和程度。归根结蒂，对幼儿 的所有行为与教育实施者所持教育理念、儿童观息息相关。

四、方案教学带给我们的启发

1、怎样看时间资源：“要珍爱生命就必须懂得要浪费时间”

我们现在的教育都是追求效率、节省时间的。想方设法要在尽可能短的时间里让幼儿尽 可能熟练地掌握尽可能多的技能。这是我们工业社会的经济逻辑。但是卢梭说：如此节省时 间等于浪费生命；要珍爱生命就必须浪费时间。我们可以从方案教学的具体过程中理解这番 睿智的话语：方案的长期性、整体性和连续性要求较大的整体的和连续进行的时间单位。一 个主题的完成要提供给儿童每一阶段充分的活动时间，应遵循活动的自然进程而不是按照某 种外在的标准（即定的目标）随意中断和转移。方案还要有充分的时间允许儿童将习得的知 识内化掌握，表达自己在活动中意犹未尽的情绪体验。所以，充分的时间是幼儿的自主性、主动性和创造性得以展开的前提。

由此可见，方案教学体现了教育的最基本的精神，即人的充分、自由、全面的成长。

2．教育观：培养真正“不平凡”的、全面发展的人

方案教学虽然没有什么经典的 教材、昂贵的教具、严格的步骤和名师指点，但活动中的幼儿能够在某一领域从最初感性的 好奇心发展到理智的兴趣，进而作出系统的努力。在现代社会中，如果幼儿从小有了如此健 康的兴趣和意志，将终生能够进行充分有效的自我学习；社会条件一旦许可，就能成为有个 性、能在自己的工作岗位上获得成就的“不平凡”的人。

想在的社会提倡人的全面、整体发展，提倡人的自身的实现，也提倡社会在人身上的实 现。其核心精神在于社会对人的需求，是全面、和谐与均衡，而这正是方案教学的终极追 求。

3．教师角色：从“管理员”到“参与者”的转换

我们常听到强调儿童对课程活动的“参与”提法，而未闻教师对教学的“参与”，究其 原因，是因为传统教育过程中教师往往是主人的角色，起着导演和控制活动的作用。但是在 方案教学中，教师与幼儿一样成为名副其实的参与者。在活动中教师所发挥的作用是隐性 的，然而却是巨大的。首先她是活动的组织者和参与者，带着她对于当时某一主题价值的构 想和对于幼儿的期待进入活动的设计、准备、促进和转换之中，扮演着幼儿的同伴、活动方 向的决策者和幼儿学习的资源的角色。其次，她是将幼儿的情趣和努力积聚在一个主题之上 的核心力量，这种核心的作用不是体现为教师的控制和所制定的规范，而是教师作为一个具 有更多自觉性的成人对于幼儿的活动所表现出来的关心和支持、建议和帮助，所以师生是一 个互动的角色而不是一个控制和管理的角色。

我们看出，方案教学中教学角色的反传统定位是与它的教学宗旨、活动内容相一致的。由于师生共同参与到主题活动、观念的讨论和技术与材料的使用中去，师生间谈话大多事关 活动本身。幼儿既不是被教训的标靶也不是表扬的对话，而是学徒；老师既不是母亲也不是 保健医生，而是参与合作的专家，教师支持和鼓励儿童的兴趣，使儿童全然相信其活动的意 义与价值；教师通过提出问题、作出暗示、提供建议、示范方法，使儿童能够最终体验到问 题获得解决时的满足。这些，促使我们对现行的不少幼教课程进行反思，那种师生缺乏真诚 沟通、教学时间安排严格刻板、教师地位高高在上、对幼儿的鼓励只停留在泛泛的表扬（诸 如“很好”、“不错”）等行为主义的口头强化上的课程模式应及早得到纠正。

对于方案教学，我们要借鉴的不是活动的形式，而是渗透其中的精神、原则和理念。在 幼教课程中，提倡以为代表的过程模式，不是要我们放弃教育中对目的和应然的判断（否则 将不成其为教育）。而是要我们将这些目的和应然带到过程中去、带到儿童的主动活动中、师生的对话和交流中去。教育者不是预设一个模式，让儿童成为我们目的的一部分，而是须 要帮助儿童吸纳我们的目的，变成他们的一部分，最终成为他们身上的表现和积累在他们身 上的品质。毕竟，教育远不能预见一切，更不是一个人现在和将来生活中的全部。

瑞吉欧是意大利的瑞吉欧是特定的历史和环境条件些所孕育的一种教育模式，我们学习瑞吉欧仅仅学习其理论知识是远远不够的。如果照搬照抄瑞吉欧的教育模式那就不会起到瑞 吉欧所应达到的教学目的，瑞吉欧的本土化尤为重要。

第四篇：瑞吉欧案例

瑞吉欧方案教学的一个案例

杨玉芬

（上海市宝山区小主人幼儿园）

一、引发主题

开学第一天的课，是“新年谈话”活动：

红红说：“我春节里最高兴的一件事是妈妈给我买了一件有龙的棉袄。”她一边说一边指着棉袄上绣着的龙的图案。

菲菲说：“我在城隍庙买了一盏龙灯。”

洋洋说：“我家里的挂历上也有龙的照片。”小小说：“爸爸给我讲了一个海龙王的故事。”

奇奇问：“龙怎么会飞的?我没看见它长翅膀。”苑苑问：“龙生活在什么地方?”等等。

教师说：“你们想知道更多有关龙的事吗?大家再去找一找，看看还能知道些什么?”

在这个有关新年的谈话中，许多幼儿都谈到了龙，提出了许多有关龙的问题，教师及时捕捉到了幼儿对龙的兴趣和他们认识龙的强烈愿望，并在此基础上加以引导，有关“龙”的主题就产生了。

二、全班调查

（一）收集文字、图片资料

幼儿、教师和家长一起投入到收集有关“龙”的资料的活动中。东东带来了一个龙的手工纸玩具，吴吴拿来了一只龙形糖果盒，非非收集了许多龙的贺卡，天天把自己去故宫与九龙璧的合影带来

了，佳佳在爸爸的帮助下利用现代信息工具，从网上查询到有关龙的传说，杰杰则从图书馆查阅和复印了许多龙的图书资料„„。幼儿和教师一起在活动中了解到许多关于龙的知识，扩大了感知范围。

（二）组织参观

老师先后两次带领幼儿去参观城隍庙，观看各种有关龙的民间工艺品和建筑物，观看舞龙表演，幼儿看到了在民间艺人灵巧的双手中捏出的龙形糖，也看到了龙灯会中各种千姿百态的龙。当幼儿发现豫园的古城墙上雕刻着长长的龙时，发出了一阵阵“哇”的惊叹声，有的幼儿立即用照相机拍下了墙上龙的照片，有几个幼儿手拉手测量龙身的长度„„

（三）讨论交流

教师及时鼓励幼儿把在查阅资料的过程中遇到的问题提出来，把自己新的发现讲出来。如有的孩子问：“龙是在天上飞的，还是在水里游的?”有的问：“为什么皇帝穿的衣服叫龙袍?”还有的说：“我发现龙的身体像一条很大的蛇，它的爪子像老鹰一样的尖。”教师也对幼儿提出一些有关龙的问题，引起幼儿更多的思考和进一步探索的愿望，例如“世界上到底有没有龙?”等等。

总之，在查找资料和参观访问的过程中，幼儿通过自己的主动活动，获取了关于“龙”的许多知识和信息，调整和丰富了原有的对“龙” 的认识，拓展了自身的思路。通过谈话和讨论，则加深了幼儿探索“龙”的兴趣，为进一步的探索活动作了准备。这一准备为整个方案活动打下了基础，基础打好了，主题的探索和研究才能深入。

三、小组探索

小组的探索活动是方案活动的重要部分，在此阶段，幼儿将自己已经获得的经验和技能运用于开放式的活动中。通过仔细观察、反复验证和相互交流，幼儿增进了对外部世界的认识，提高了自己的动手操作能力和解决问题的能力，也学习了与人交往和相互合作的技能。

在上述活动的基础上，根据幼儿对“龙”的不同兴趣，分小组让幼儿开展了探索活动：

（一）布置展览

布置有关“龙”的展览的一组幼儿，把各种收集来的有关龙的资料和物体，按照片、图片、玩具、工艺品、文字资料等加以分类和整理，布置成一个展览会。

（二）手工制作

经过反复讨论，制作舞龙道具的一组幼儿想出了运用画双面画的方法制作立 2 体的龙头。制作立体的龙身对幼儿来说也是一个难题，有个幼儿发现，包装水果的泡膜网很像龙的鳞片，根据他的建议，大家合作将泡膜网套在长长的布条上，并涂上了颜色，一条“巨龙”制成了。

（三）排练节目

戏剧表演组的幼儿将VCD中的海龙宫的情景搬进了教室。有的幼儿找来了红色的纸，并在纸上画上许多图案，制成了海龙王的披肩，再加上个头饰，把自己装扮成了海龙王；有的幼儿则把自己装扮成虾兵和蟹将。他们一遍又一遍地认真地排练着有关“海龙宫”的情景。

四、交流活动

每次小组活动结束前和整个活动结束前，全班都有一个展示或交流活动。

幼儿和教师围坐在一起，各个小组争先恐后地想把自己的探索结果告诉大家。舞龙组由五个幼儿组成，当他们把舞龙道具拿出来时，小朋友们都发出了阵阵惊叹声。教师问这一组的幼儿：“小朋友们这么喜欢你们的龙，你们能否说一说这条龙哪部分做得最成功?”菁菁骄傲地说：“当然是龙头。”老师就问：“那你们是怎么做出来的?”洋洋说：“最初，我们画了一个很大的龙头，然后把它剪下来，再贴在龙身上。可是我们从一面看上去像龙头，从另一面看就像薄薄的一张纸，一点也不好看。后来，佳佳想起了老师教过的双面画，把画好的龙头描下来，画好后贴在反面，就做成了立体龙头。”随后，舞龙组孩子用自己选择的音乐，扭动着身子，表演了自己创编的舞龙动作。

五、教师指导

在整个方案教学活动中，收集资料和调查活动是前提，以小组为活动单位的具体操作是活动的深入，展示和交流活动是阶段或整体活动的整理和总结。调查活动得到的资料和信息，刺激了具体操作活动的实施，操作实施活动中儿童所产生的问题以及他们的探索研究结果，往往会引起儿童展示和交流的动机和行为，并刺激另一波的调查活动，从而进入或产生新的主题。这三个过程以一种连锁的方式相互刺激，互相促成。一个方案活动的时间长短，可根据儿童的兴趣，探索研究的深入程度等因素而决定。

在幼儿活动过程中，教师要善于观察幼儿的言行，对幼儿产生的问题要给予及时的帮助与支持。

在画龙时，玲玲最初按照自己已有的经验和想象，画了一条细细长长的龙，可是孩子们都说他画得不像龙，而像长长的蛇。后来，玲玲从书上找来了龙的图片，他仔细地观察了图片，对自己的画作了修改，给龙加上了龙角、龙须、龙鳞、龙爪、龙尾等。孩子们夸奖他画得好，他高兴极了，画了一张又一张。两周中，教师发现玲玲一直沉湎于画龙这一项活动中，而且每张画得相差不多，对别的活动却漠不关心。当教师注意到玲玲的活动范畴过于狭窄，就有意识地引导他去进行其他活动，从多方面地去探索去研究，这时，老师对玲玲说：“你画得真漂亮，你知道龙是怎么变来的?”这句话引起了他对龙的传说的兴趣，于是，玲玲开始去看有关龙的VCD，翻阅有关龙的图书了。

第五篇：傻鸭子欧巴儿读后感

《傻鸭子欧巴儿》是一本既有趣又感人的书。我一连看了好几遍，每一遍都让我爱不释手。

傻鸭子欧巴儿是一只非常善良的鸭子。在养鸭场里有一句口号：“猛吃猛喝猛睡，以胖为光荣，以瘦为可耻。”但是欧巴儿从不和大家争夺饲料，宁愿自己饿着也不和大家争抢，他总是想和大家和和气气相处，为别人着想。欧巴儿有一颗金子般的心。他受老鼠的气，饿着肚子把饭给老鼠吃，只为了不让老鼠咬老黑管爷爷的提琴盒子。为了帮助老爷爷找到日夜思念的小孙孙，他也费尽了心思，以致得了急性肺炎，送掉了性命。欧巴儿还是一只坚强、勇敢，做事坚持到底的鸭子。他奋勇救出纺织娘夫妻，坚持不懈地努力学习唱歌，终于在音乐会上替突然发病的“老黑管”演奏了乐曲，取得了圆满成功，从一只“公鸭嗓”变成了歌唱家。

读了这本书，我的心久久不能平静，瘦瘦的欧巴儿，奋力救纺织娘夫妻的欧巴儿，刻苦学唱歌的欧巴儿，在舞台上辉煌的欧巴儿，帮老爷爷找小孙孙的欧巴儿……一幅幅感人的画面在我眼前交替着，挥之不去。欧巴儿的生命虽然短暂，但他为周围的人带来了快乐，让大家感受到了人间的温情。同时，我也明白了一个道理：只要刻苦努力，“公鸭嗓”也可以变成“歌唱家”。