第一篇：非物质文化遗产技艺传承师培训项目方案
非物质文化遗产技艺传承师培训
一、项目名称：
非物质文化遗产技艺传承师培训（简称：非遗技艺传承师培训）
二、宗旨：
弘扬国粹，传承经典，发扬光大
三、口号：
守望家园——行动起来，保护民族的DNA！
四、组织机构：
支持单位：中国非遗保护协会、中国国际儒联、全国手工委、华夏文化遗产保护中心、中国少年儿童文化艺术基金会、中国传统文化促进会、中国根艺石艺学术学会、中国演出家行业协会、中国国际孔子文化促进会、中国老龄事业促进会、中国茶文化研究会、中国企业国际贸易协会、民族器乐协会、中国长寿促进会、中国人权发展基金会民族文化事业发展基金、中国国际问题研究基金会企业工作委员会、中国拥军拥属基金会专家家委员会、中国共青团“中华未来之星”全国组委会、中国社会发展基金会龙文化基金、曲阜孔子文化学院等单位。
五、背景分析：
历史背景
非物质文化遗产(以下简称“非遗”)被誉为民族的DNA，“保护文化遗产，守望精神家园”已成为全社会的共识。“非遗”的保护和传承对我国实现中华民族伟大复兴的“中国梦”具有重要意义。历经100多年的衰落，今天我们面临中华民族复兴的战略机遇期，因而寻求国家、民族历史文化的重新认识，已经是中国崛起的重要精神资源，其中，“非物质文化遗产”作为中华历史的组成部分和今天延续的动态文化，具有文明传承的重大作用。“非物质文化遗产”是一个与民族、国家紧密联系的概念，保护“非物质文化遗产”对中国的文化发展具有重要的战略意义。近年来，随着中国对传统文化的重视程度不断提高，非物质文化遗产传承和保护问题日益成为学术界和全社会关注的焦点。随着非物质文化遗产生态环境日益恶化，尤其是不少传承人年事已高，技艺后继乏人，众多非物质文化遗产面临灭绝的危险。
2.文化背景与领导关怀
文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，它是以人为本的活态文化遗产，强调的是以人为核心的技艺、经验和精神，其特点是活态流变。非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。党的十八大以来，总书记已经在不同场合公开论述传统文化重要意义达13次之多。在第十二届全国人大第二次会议上，李克强总理在政府工作报告中明确指出，文化是民族的血脉。要培育和践行社会主义核心价值观，传承和弘扬优秀传统文化。
3.培训开展
非遗的技艺传承是一项实践性极强的工作，需要用大批掌握着精湛技艺的从业人员，技艺是非遗传承的基础，但是从近一些年的情况看，非遗从业人员状况不容乐观，他们大部分来自农村一线，缺少非遗理论知识与一定的技术技能，同时非遗从业人员的社会地位以及收入的状况不平衡，导致现在非遗专业人才短缺。
为了进一步推进国家非物质文化遗产保护工作，加强非物质文化遗产传承人职责和业务素质，为发挥非遗项目高技能人才在非遗保护和传承中的引领和支撑作用，根据国家关于加大非遗技能人才的培养扶持力度，促进绝技绝活代代传承的精神，结合各地非遗项目高技能人才现状和培养需求，结合我国非物质文化遗产发展现状制定本培训计划，进行国家职业技能培训工作，凡参加培训并经考核合格者，颁发由劳动部职教协会印制的《非物质文化遗产技艺传承师》证书。通过这个工作来为非遗培养后继人才，提高现有从业人员的技术水平，更将提升广大非遗传承人的社会地位。
六、意义
以实际行动践行中国梦
总书记明确指出：“实现民族复兴就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。时下，随着对外交往的不断扩大和我国综合国力的不断提升，弘扬中华非物质文化遗产的热议也开始升温，并在社会的各个领域、各个层面引发了强烈的反响。人们对非物质文化在和谐社会建设中所起作用的认识越来越清晰明确，并开始不断的关注重视。
2.以培训的形式加强对“非遗”的保护与传承
贯彻落实《非物质文化遗产法》和国家有关加强非物质文化遗产传承发展的相关指示精神，进一步落实十八大报告“推动社会主义文化大发展大繁荣，建设文化强国，建立中华优秀文化传承体系”的精神。而据2011年6月1日开始施行的《中华人民共和国非物质文化遗产法》第三十四条有关“学校及教育培训机构应当按照国务院教育主管部门的规定，开展相关的非物质文化遗产教育”的规定，现代化的各级各类学校教育培训机构，具有传承和传播非物质文化遗产的责任与义务。
3.举办“非遗技艺传承师培训”，顺应时代发展潮流
将非遗技艺传承师纳入国家职业技能培训体系，标志着非遗传承人将“持证上岗”，不再是游兵散将，而成为受社会尊重，担负着非物质文化遗产文化传承大任的“先驱者”。非遗技艺传承师培训的推动必将有利于传承中华民族文化的文脉，有利于提高中国文化的软实力与影响力，有利于“非遗”合作，树立中国文化的良好形象，有利于非遗经济的发展，带动相关的产业文化，有利于实现提出的构建和谐社会、促进科学发展观、建设和谐世界的理念。
七、目的：
中国文化，博大精深，五千年的灿烂文明造就了我们今天举世无双而璀璨的文化遗产。但是我们在传承和弘扬中华传统文化构建和谐社会方面，在古为今用，满足人民对文化不断增长需求方面，在屹立于世界之林，充分提高我国软实力方面。在精神文明有待提高，在物质文明日益发达的今天，只有将非遗投入市场、融入生活、才能从中获取丰盛的社会效益和经济回报，实现真正的文化复兴和民族复兴。培训将大大提高非遗从业的整体水平，对于广大从事非遗事业的企事业单位来说，这项工作增强核心从业人员的归属感，增强组织的向心力和凝聚力，为今后的发展增加竞争力。对于整个行业和民族文化来说，这项工作将有效地传播非遗文化，保护和发展中国传统文化，解决文化传承的人才之困，在根源上做到了文化发展的后继有人。
八、运作方式及特点：
本项目将由政府主导、专业机构参与，力求在政府主管部门支持和相关政策的指导下，最大限度地整合社会资源，形成良性互动和优势互补。以非遗技艺传承师培训为切入点，以国宝级非物质专家数据库与城市互动为依托，配合非物质文化遗产与，紧紧围绕北大课程结合形成课程包，成立专项基金，推动文化创意公司主板上市，普及非遗保护法、非物质文化遗产知识，提升国家文化软实力的核心内容做文章，突出重点、注重实效，影响全社会。
第二篇：非物质文化遗产项目
国务院公布的第三批国家级非物质文化遗产名录，重庆渝东南地区入选项目分别是：酉阳古歌、四川评书、土家族吊脚楼营造技艺、锣鼓艺术（小河锣鼓）、高台狮舞、四川扬琴、四川清音、金钱板、荣昌陶器制作技艺和桐君阁传统丸剂制作技艺。其中最有特色的，当属土家族吊脚楼营造技艺。
倚山临水而建、造型独特的土家吊脚楼，是老重庆吊脚楼的代表，这种传统建筑技艺最早可追溯到东汉，现在武陵山区还能看到上万处吊脚楼，多建于清代，在当地又称作“干栏”、“千柱落地式”或“转角楼”，营造工艺科学、构思巧妙。吊脚楼在营造时，充分利用当地石、木材料，飞檐翘角，穿枓勾心，不用一颗铁钉，全部是用木条做铆，牢固耐用，还能抗七八级的地震，有“墙倒楼不倒”的说法。
市非遗保护中心副主任谭小兵表示，目前土家吊脚楼的生存状况堪忧，标准化、模式化的新兴建筑工艺加速取代吊脚楼传统建筑工艺。“对于我市最后一位掌墨师石柱土家族自治县万朝乡69岁的刘成海，我市已为他申报国家级传承人，鼓励他开门授徒，以保存好重庆的传统吊脚楼技艺。” 《武陵地区非物质文化遗产及其文献集成》介绍了武陵地区的民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、传统手工技艺、民俗等内容，供相关读者阅读参考。武陵地区是指以武陵山脉为主线的由湘、鄂、渝、黔接壤地区构成的一个特殊地理区域。
一、土家族梯玛神歌
二、土家族山歌
三、土家族哭嫁歌
四、土家族挖土锣鼓歌
五、苗族古老话
六、苗族歌谣
七、都镇湾故事
（一）桑植民歌
(二）石柱土家哕儿调
(三）利川灯歌(四）酉阳民歌(五）长阳山歌(六）鞍子苗歌
二、劳动号子(一）南溪号子(二）酉水船工号子(三）长江峡江号子
三、土家族打溜子
四、锣鼓及其他(一）宣恩薅草锣鼓(二）喜花鼓(三）建始丝弦锣鼓(四）土家斗锣(五）土家族咚咚喹(六）鹤峰围鼓民间舞蹈
一、土家族摆手舞
二、土家族撒叶儿嗬
三、土家族毛古斯舞
四、湘西苗族鼓舞
五、宣恩土家族八宝铜铃舞
六、地龙灯
七、建始闹灵歌
八、耍耍
九、地盘子
十、肉连响
十一、莲花十八响
十二、龙舞
十三、松桃瓦窑四面花鼓
十四、张家界高花灯传统戏剧
一、高腔
二、花灯戏(一）思南花灯戏(二）恩施灯戏
三、傩戏(一）德江傩堂戏(二）鹤峰傩愿戏(三）恩施坛傩
四、阳 戏
五、木偶戏(石阡木偶戏）
六、文琴戏
七、南 剧
八、鹤峰柳子戏
九、巴东堂戏
曲艺
一、南 曲
二、恩施扬琴
三、利川小曲
四、满堂音杂技与竞技
一、苗族武术
二、中塘向氏武术传统手工技艺
一、土家族织锦技艺
二、苗族服饰与银饰锻制技艺(一）苗族银饰锻制技艺(二）苗族服饰
三、印染工艺
四、朗溪竹板桥造纸
五、玉屏箫笛制作工艺
六、恩施傩面具制作工艺
七、凤凰纸扎民俗
一、仡佬族毛龙节
二、仡佬族敬雀节
三、恩施社节
四、思南上元沙洲节
五、土家族舍巴日
六、秀山花灯
七、苗族椎牛祭
八、乾州春会
九、土家族过赶年
十、苗族赶秋节
十一、土家女儿会
十二、土家族哭嫁
重庆地区 ：
南溪号子 民间音乐 黔江区
鞍子苗歌 民间音乐彭水苗族土家族自治县
秀山民歌 民间音乐 秀山土家族苗族自治县
薅草锣鼓 民间音乐 秀山土家族苗族自治县
酉阳民歌 民间音乐 酉阳土家族苗族自治县
后坝山歌 民间音乐 黔江区
摆手舞 民间舞蹈 酉阳土家族苗族自治县
面具阳戏 传统戏剧 酉阳土家族苗族自治县
阳戏 传统戏剧 秀山土家族苗族自治县
余家傩戏 传统戏剧 秀山土家族苗族自治县
中塘向氏武术 杂技与竞技 黔江区县
龙凤花烛 传统手工技艺 秀山土家族苗族自治县
朗溪竹板桥造纸 传统手工技艺 彭水苗族土家族自治县
秀山花灯 民俗 秀山土家族苗族自治县
丰都庙会 民俗 丰都县
湘西苗族民歌、土家族打溜子、土家族毛古斯、湘西辰河高腔、土家族哭嫁歌、土家族织锦、苗族银饰、土家族摆手舞
位于湖南西部的湘西地处武陵山区，为土家族、苗族聚集地区。长期以来，湘西土家族、苗族人民创造了丰富多彩的民族传统文化，包括世代相传的非物质文化遗产，如神话、传说、歌谣、鼓舞、织锦、刺绣、印染等，与湘西的自然环境，古村镇、古建筑相依相存，形成了较为完整的文化生态区域。物质文化遗产方面，湘西州有各级文物保护单位396处，其中国家重点文物保护单位6处、省级文物保护单位21处，国家历史文化名城1座（凤凰古城），国家历史文化名镇2座（里耶古镇、芙蓉镇）；非物质文化遗产有1056项，其中国家级非物质文化遗产名录24项、省级非物质文化遗产名录50项，有国家级非物质文化遗产代表性传承人18人、省级非物质文化遗产代表性传承人44人。目前，该州已有苗族鼓舞等国家级非物质文化遗产项目24个，乾州春会等省级非物质文化遗产项目50个，河溪香醋等州级非物质文化遗产项目190个；拥有国家级非遗项目传承人18人，省级非遗项目传承人24人，民间工艺大师30名。龙山县、永顺县、吉首市保靖县纷获“全省非遗保护十强县”，土家族织锦技艺、苗族四月
八、湘西苗族鼓舞被评为“全省十大最具魅力非遗项目”。
武陵山区（湘西）土家族苗族文化生态保护实验区设立后，将通过完善保护实验区范围内的国家、省、州、县（市）四级非物质文化遗产名录体系，完善四级名录项目代表性传承人认定体系及保护机制，建立非物质文化遗产专题博物馆和传习所等方式，对保护实验区内的传统技艺等文化遗产项目加以保护与扶持。
屈盛瑞在挂牌仪式上指出，武陵山区（湘西）土家族苗族文化生态保护实验区的设立，对于宣传非物质文化遗产保护知识、扩大非物质文化遗产社会影响，提高民众自觉保护非物质文化遗产意识，促进湖南省和湘西土家族苗族自治州非物质文化遗产保护，具有重要意义。他希望湖南省和湘西土家族苗族自治州按照国家非物质文化遗产保护工作方针和文化部《关于加强国家级文化生态保护区建设的指导意见》的有关要求，制定科学的武陵山区（湘西）土家族苗族文化生态保护区总体规划和实施方案，积极发挥政府主导、社会参与的作用，加大资金投入，加强对非物质文化遗产名录项目及其传承人保护，并突出社会公众的文化主体地位，开展非物质文化遗产教育传承，营造有利于文化生态可持续发展的良好社会氛围，为保护中华民族珍贵的文化遗产，建设共有精神家园，促进文化大发展大繁荣及经济社会发展，做出积极的贡献。
武陵山区第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单（新入选项目）
一、民间文学
盘瓠传说湖南省泸溪县
土家族哭嫁歌湖南省永顺县、古丈县
酉阳古歌重庆市酉阳土家族苗族自治县
二、传统音乐
利川灯歌湖北省利川市
三、传统舞蹈
桑植仗鼓舞湖南省桑植县
四、传统戏剧
张家界阳戏湖南省张家界市永定区
五、曲艺
三棒鼓湖北省宣恩县
六、传统体育、游艺与杂技
赛龙舟湖南省沅陵县，广东省东莞市万江区，贵州省铜仁市、镇远县
七、传统美术
苗画湖南省保靖县
八、传统技艺
土家族吊脚楼营造技艺湖北省咸丰县，湖南省永顺县，重庆市石柱土家族自治县
十、民俗
苗族四月八湖南省吉首市
土家年湖南省永顺县
第三篇：传承和保护非物质文化遗产
传承和保护非物质文化遗产来源/作者：乳源县文体旅游局
2013-04-1
2非物质文化遗产的传承与保护是一个长期、复杂的系统工程，对推动文化认同、文化记忆和活态文化传统可持续发展具有重要作用。乳源是集石灰岩山区、民族地区、革命老区、贫困地区于一体的少数民族自治县，是泰国、越南等东南亚国家以及美国、法国等欧美过山瑶的祖居地，被誉为“世界过山瑶之乡”，文化底蕴厚重，民族文化遗产丰富。近年来，该县高度重视非物质文化遗产的传承和保护工作，采取多项有效措施，成效显著。
一是树立“抓文化就是抓发展”的理念。该县积极转变思维，解放思想，将文化遗产保护提升到新的高度，化被动为主动，通过深化传承与保护的对接，将项目的传承保护与带动经济产出结合起来，突出资源优势，打破资金瓶颈，使申遗工作取得了显著成效，《拜盘王》、《瑶族刺绣》列入国家级名录，《乳源瑶歌》、《乳源瑶族传统医药》、《乳源过山瑶服饰》列入省、市级名录。
二是建立健全传承和保护机制。建立健全非遗联席会议机制，成立瑶绣研究所、瑶绣协会等，实现文化遗产保护“五纳入”，使非遗传承有机构、有组织、有保障。将非遗的传承和保护与人们生活无缝联接起来，关爱项目传承人，开展非物质文化遗产进社区、进校园、进企业，实现瑶绣、瑶歌校园教学常规化，把非物质文化遗产的传承与保护面扩展到最大，通过各种媒体广泛宣传营造氛围，最大限度地调动人们关注、参与非物质文化遗产传承与保护的积极性。
三是强化民族文化交流和研究。邀请苏绣工艺大师顾金珍在乳源设立工作室，开设瑶绣培训班；组织瑶族绣娘赴广州学习粤绣技法，加快刺绣技艺提升；举办瑶绣艺术节，邀请省内外绣娘进行技艺比拼，交流、学习刺绣技艺。在深入调查研究的基础上，编撰出版了《瑶绣》、《拜盘王》、《乳源瑶族山歌选编》、《过山瑶的乡源》等30多册书籍，为传承和弘扬民族文化提供了珍贵的文字材料。
四是着力打造文化产业基地。突出瑶绣、瑶歌、瑶舞的品牌引领作用，着力张扬传统节庆文化，延伸并挖掘非物质文化遗产衍生出的经济产出，使其反馈并促进新的传承与保护，实现良性循环。通过积极的示范引领和交流展示，引进广州番禺壹雅工艺、中山博爱名城、深圳福德公司等企业，从事瑶族节庆文化、瑶绣工艺、瑶族服饰等产品开发经营，积极打造集瑶绣文化研究、人才培训、工艺营销等于一体的瑶绣产业基地，带动3000多瑶族群众从事瑶绣生产经营。
五是大力实施文化精品工程。目前，瑶绣、瑶歌、瑶舞成为提升瑶族文化吸引力和影响力的重要载体，瑶族“盘王节”、“十月朝”特色文化节庆成为促进文化交流与融合、整合民族文化资源的重要纽带。瑶文化特质更加突出，“瑶绣”参展上海世博会、深圳文博会；“瑶歌”走入全国青年歌手电视大奖赛；该县民族艺术团成为广东省民族艺术团分团，并与乳源东阳光公司联合打造东阳光民族艺术团。2010年底，乳源荣获“中国瑶绣之都”称号。
第四篇：传承非物质文化遗产 健康中国人
传承非物质文化遗产 健康中国人”工程推广第二期试题
姓名：学员编号：班级：地区：成绩：
1.判断题：
（1）国家鼓励和支持开展非物质文化遗产代表性项目的传承，传播。（）（2）党的十八大从国家，社会和公民三个层面，概括了社会主义核心价值的价值目标，价值取向和价值标准。（）
（2）公民，法人和其他组织不能依法进行非物质文化遗产调查。（）
2.简答题：
（1）.《非遗法》继承和弘扬中华民族优秀传统文化的一个目标是什么？
（2）.保护非物质文化遗产，注重其真实性、整体性和传承性。这样有利于什么？
第五篇：2016年非物质文化遗产项目
2016年（非物质文化遗产项目 及传承人补助专项保护资金）绩效评价报告
一、专项资金绩效情况
（一）专项资金设立情况
根据《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号），青岛市于2005年设立了非物质文化遗产专项资金，专项用于青岛市非物质文化遗产管理和保护等。
（二）绩效目标完成情况
2016年整体绩效目标：一是对非物质文化遗产重点项目和传承人进行资金扶持，鼓励项目保护单位和代表性传承人开展传承传习活动；二是积极开展非物质文化遗产生产性保护，积极探索生产性保护机制和管理模式；三是加强非遗保护推广和宣传。组织参加第四届中国非物质文化遗产博览会。继续组织开展非遗保护工作亮点事项、模范传承人，充分利用“文化遗产日”和传统节日，开展非遗展演、讲座及咨询服务等活动。
主要经验：专项资金主要用于组织管理费（即组织开展非物质文化遗产保护工作和管理工作所发生的支出）和保护补助费（即补助重要非遗代表性项目和市级代表性传承人）。存在的问题是专项资金的额度并不能很好的满足非遗管理和保护工作，建议专项资金增加到150万元左右。
二、专项资金项目绩效情况
（一）2016年专项资金预算批复情况 批复文件名称和文号《关于批复2016年市级部门预算的通知》（青财预指【2016】2号）、批复金额48万元。
1.安排概况：2016年计划非物质文化遗产重点项目及市级传承人补助资金、非遗保护活动开展经费、培训研究经费、非物质文化遗产名录申报评审费、宣传经费等支出项目。
2.各项目绩效情况：
（1）市级非物质文化遗产项目及传承人补助资金：安排48万元。建议加大扶持数量，建议每年扶持10个非遗项目，保证每个区市均有项目入选扶持范围。该项资金的使用进一步扶持市级非物质文化遗产重点项目和传承人开展传承传习工作，保证市级非物质文化遗产专项资金使用效益
（2）按照5万元、4万元、3万元、2万元、1万元的标准，2016年对京剧、刘世普泥塑、九狮图、胶州剪纸、查拳、洼里盘鼓、茂强、闫家山地秧歌、平度泥塑、九嶷派古琴进行资金扶持，共支出48万元。该项资金的使用旨在向社会展示近年来我市非遗保护工作取得的丰硕成果，在全社会营造非遗保护的良好意识。圆满完成2016年绩效目标任务。
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