每个人

第一篇：每个人

每个人心中都有自己五彩缤纷的梦，都有自己的理想。我，也不例外。

我的理想是当一名老师。或许，你会说这个太普通了吧？但是，我不这样认为。我可以说是一个幸运儿。因为在我的成长历程中，遇到了太多太多优秀的老师。是他们坚定了我成为一名老师的理想，是他们坚定了我成为一名老师的信心。每当看到老师辛勤地站在讲台上，给我们传授知识的时候；每当感受到老师在工作之余给我们的无微不至的关怀的时候；每当在学生迷茫时老师给予循循善诱的时候„„我对老师的崇敬之情就更深一层。

我认为老师这个行业是个圣洁、高尚的行业。老师，是辛勤的园丁，赋予了一代又一代的中华儿女智慧。我要成为一名不仅给学生传授知识，而且还要给学生传授做人的道理，并与学生交朋友的、可以和学生谈心的好老师。其实，没有一个职业能够超过教师，我认为只要我尽心关注、倾心投入，我将会进一步发现在教育职业中弥漫着的那种美，会看到每个学生都是一朵含苞待放的美丽的花朵。

而我，也会为了实现自己的理想而不懈奋斗！在大学这段美好的时光中，我会好好利用大学的丰富的学习资源，认真充实自己，锻炼自己，提升自己！为实现自己的理想作铺垫、打基础！

2、我的学习生活

我的学习生活是多姿多彩的，它给我带来无穷的乐趣。

在课堂上的学习，是有老师跟我们一起进行的。课堂气氛非常活跃，给我的学习生活增添了色彩。

除了课堂上的学习之外，在课外时间我的学习生活也是丰富多彩的，比如在宿舍，宿舍既是休息的地方，也是读书的好场所，尤其是午休前时间。每天吃完午饭，同室舍友一个个像变戏法般翻出各种各样的书来读，有图书馆借来的，有书屋租来的，有自己花钱买的，可谓来源之广。这些书中，有教人如何维护自尊的《简·爱》，有描述项羽夺权争霸的《西楚霸王》，有展现一代女皇风采的《武则天》„„世界名著固然精彩，包罗万象的杂志也令人爱不释手，我们看属于自己的《女友》，看描写我们的《金色年华》。还看已经与我们擦肩而过的《少男少女》；心情不佳时去寻觅《知音》。与人交往受挫时找《做人与处世》，在《大众电影》中目睹心中偶像的风采，在《科幻世界》中创造未来。

一本好书在手，一切烦恼都抛于脑后，因为有书，午休看，晚睡也看，曾无数次打手电筒躲在被窝里看，甚至不惜冒险点起蜡烛也要看，经常因此而遭到宿舍检查人员三番五次的敲门警告。读了一本好书，总是希望有人与你分享。每天晚上的“卧谈”时间我们谈得最多的也是书。我们评中国四大名著的文学价值，论柯林斯的成名之作《白衣女人》，辩《黄埔将帅》，析《红与黑》在文学上的地位„„ 连作品中的主人公也要评头论足一番；我们谈吴三桂、评林黛玉、薜宝钗、赞武则天，骂慈禧太后，我们各抒已见，侃侃而谈，神采飞扬。古语说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

但我们读书既不求黄金屋，也不为颜如玉，我们求的是知识，一种在课堂上学不到的知识，用它来开拓我们的视野，武装我们的头脑，充实我们的精神世界。

3、我尊敬的人

每个人都有那么一个或几个尊敬的人，我也是。但在所有我尊敬的人当中，我要将我的母亲排在第一位。这未免显得有点小家子气，但这确实是我心中的真实想法。

我的母亲是个地地道道的农村人，没有太高的文化水平，也没有什么家庭资产，他所具有的就是农村妇女那种特有的品格和性格。我的父亲是家乡的一名乡村教师，我的家就住在我们夏庙小学的家属院。因此母亲出了正常的操持家务外，就在小学校里做起了一些小本生意，卖一些文具呀、小吃呀之类的东西。每天上课前和下课后总有一群孩子围在他的小店门口，有四顾张望的，也有大声吆喝的，所以母亲有时难免有些手忙脚乱。到了晚上，母亲就会拿出她盛钱的塑料罐，倒出一堆子的一角、两角、五角„„耐心地数起来。每当到了周末，她就踩着单车到十几里地外的镇上去进货。每次我给家里打电话的时候都会告诉母亲不要太劳累，她的回答总是：“你放心，我和你爸的身体都好，你在那里安心学习就是了。”

但有时母亲又表现的很自私，很小气。每当他因一元五角与小商小贩喋喋不休时、每当她议论着东家长西家短时、每当她向我和弟弟讲述着她的“做人道理”时，我总是感到很不屑（当然，我并没有表现出来）。但现在静静一想，她的斤斤计较与啰哩啰唆又是为了谁呢？

或许是命运的特意安排将我放到了这个南国孤岛，从此与家乡相隔千里，举目无亲。每当周末一个人走在大街上时，脑海里总会出现那个画面：我的母亲踩着单车行驶在马路旁，车后的箱箱袋袋里装满了杂七杂八的小吃和文具，四十多岁的她显然有些吃力；而在她的身边，是一辆辆疾驰而过的汽车„„

4、我喜爱的动物 我喜欢狗。

狗的嗅觉非常的灵敏。人们利用它的这个优点帮助人们工作。比如辑毒犬，每年海关利用辑毒犬破获的贩毒案有500起左右。狗成了破案率很高的辑毒能手。人们还用警犬帮忙巡逻追捕逃犯。

狗还是忠诚的家庭卫士。老狗托瑞就是一个忠诚的家庭护卫者。2002年夏天

第二篇：每个人的麦田

每个人的麦田

——读《麦田里的守望者》有感

那是一本有理想的的书，没有华丽的词汇，没有经典的语言，却永远永远留在了我记忆深刻——那就是《麦田里的守望者》。

它是一部具有诗性的小说。尽管作品的背景是世界上最繁华的都市以及都市中弥散出的喧哗，但在人物内心，呈现的是麦地般的空旷和守望的孤独，还有那颗善良的心在寻找过程中被龌龊生活薰染而导致的忧伤，因叛逆而寻找，因寻找无果而忧伤。主人公霍尔顿是个中学生，出身于富裕的中产阶级家庭。他虽只有16岁，但比常人高出一头，整日穿着风雨衣，戴着鸭舌帽，游游荡荡，不愿读书。他对学校里的一切——老师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，曾是学校击剑队队长，3次被学校开除。又一个学期结束了，他又因5门功课中4门不及格被校方开除。看起来霍尔顿是一个坏学生，没有教养，张口“他妈的”，闭口“混账”，读书不用功，还抽烟、酗酒。可他却是充满理想。在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——做一个“麦田里的守望者”。

霍尔顿是一个善良的孩子。从他在宿舍里看到贫穷的同学拿了一个破旧的皮箱来装东西，为了照顾同学的自尊心而把自己的好的皮箱放在了床下；在纽约流浪的时候，看到几个修女募捐，他为自己捐了很少的钱而惭愧（其实他捐的并不少。）；即使在空虚无聊的时候为了表明自己是个大人，他在旅馆里招来一位妓女，他也因为那个女孩身上穿的漂亮衣服而感伤——他想到的是这个女孩去买这件漂亮的衣服的时候，别的人或许认为她是一个善良纯洁的女孩，而其实她却以这种方式来谋生——他为此而感伤。我们不难发现，霍尔顿的心灵深处有很多柔软的善良的东西在。所以虽然他很颓废，所看到的都是一些黑暗的东西——这并不是他的错，而是他所生活的那个环境的错。所以霍尔顿拥有那样的理想一点也不让人觉得奇怪，这正是他的可爱之处。他的心灵深处有很多的东西是需要别人来理解，来关爱的。

“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说_-----除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只是想当个麦田里的守望者。”很喜欢这样的话，这样的理想也许不远大，可是我们的生活中难道不是真的需要这样的守望者吗？而我们每个人其实也就是一个麦田里的守望者吧。这样的工作虽然会枯燥，但是我们首先得把这样的小事情做好了才是啊！麦田啊，麦田，霍尔顿在守望，你在守望，我们都在守望。而最终能够在悬崖边停下脚步，并不一定是因为正好那里有一个守望者在看护，而可能仅仅是因为在我们每个人的心中，都有这样的守望者存在。

每个人的心中总会有一片麦田，那是我们最纯洁的梦想，或许着梦想没有实现，但是我们总会不停的向梦想努力。这个世界很美好，这个世界却也很残酷，害怕，迷惑，忧虑 每个正常的人都会有的，只是有没有面对。拥有一个纯真的理想，为这个理想不停的去奋斗，去追求。要相信自己，纵然生活让我们这代人有些迷

惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想。

我们的麦田，我们的梦想，我们永远的纯洁美好！

七年级（15）班陈欣指导老师：黄亚萍

第三篇：每个人都是圣诞老人

每个人都是圣诞老人

这是一个温馨得让人心酸掉泪的故事。

故事的主人公是一（）外国小女孩，她美丽的妈妈病倒了，病得头发都掉光了。圣诞节来临前，小女孩到药店给妈妈买药，路过一（）商店时，她看见橱窗里摆着一款漂亮的黄颜色假发，她就想：“这假发多像妈妈的头发呀，如果我把它作为圣诞礼物送给妈妈，那该有多好啊！”

于是，这小女孩就溜进商店，找到那个大胡子老板说：“叔叔，我用这条项链换这项假发可以吗？”大胡子老板看了看她的项链说：“孩子，你这项链最多值两块钱，而这假发要卖15元呀。”

小女孩红着脸窘住了，她恳求老板千万别卖掉假发，她一定会再找些东西来换。接下来的几天里，小女孩想尽了一切办法去赚钱，但直到圣诞节的头一天晚上，她才赚了1元5角钱。她拿着这钱，带着费尽心机在山上采的野蜂蜜，抱着试试看的心情再次来到商店。她找到大胡子老板说：“叔叔，我妈妈真的很需要这顶假发，她病得头发都掉光了。”大胡子老板看着她手臂上的伤痕和手上的一把零钱，沉吟了一会儿，遗憾地说：“真抱歉，假发已经卖出去了。”这女孩一下呆住了，风暴般的愤怒和忧伤充塞了她的心。她没有哭，一言不发地回到了家。

第二天早晨，小女孩一睁眼，妈妈对她说：“孩子，刚才有人送给你一（）包裹。”小女孩打开包裹一看，上帝呀，正是那顶假发！里面还夹着一张纸条。纸条上写着：“你有一（）纯洁的心，孩子，这是给你妈妈的礼物，也是给你的一（）礼物。祝你快乐。”

落款署名是：圣诞老人。

1、把下面的量词填入短文合适的括号内。份 颗 个 家 张 位

2、“这女孩一下呆住了，风暴般的愤怒和忧伤充塞了她的心。”女孩愤怒的原因是什么？

3、“她没有哭，一言不发地回到了家。”此时女孩心里在想什么？

4、读了这个故事，把你最想说的话写下来。

第四篇：每个人都会做梦

每个人都会做梦，每个人都会有梦想。砍树的人梦想是把大森林里的树木全部砍光……我的梦想,可以是一盒可口的点心,可以是考试后的100分,还可以是妈妈又夸奖我的笑容……可今天，老师说，我们每个人不但要有自己的梦想，还要有中国梦。

那么，什么是中国梦呢？我想应该是国家富强，小朋友们都有新衣服穿，有变形金刚、芭比娃娃玩；民族团结，没有战争和饥饿。大人们高高兴兴上班，孩子们能够一块儿在草地上做游戏。但我觉得，最重要的是要建设一个美丽、洁净的家园，那就是：天蓝、地绿、水清、气爽的美丽中国。没有地沟油、没有沙尘暴、没有禽流感……

建设美丽的中国，就要从小事做起。在学校，看到地上有纸屑，要主动弯腰捡起来；看到水龙头滴水，就要把它拧紧；春天来了，我拉着爸爸买树苗，到附近山坡上植树，因为我知道，绿化造林是改善环境的一种方法。我还要宣传环保知识，动员更多的人加入环保队伍，让天空更蓝，让大地更绿，让河流更清澈。我，一个人，一个家庭的力量微乎其微，但如果全中国的人都能行动起来，全中国家庭都能行动起来，那将凝聚成强大的环保能量，中国定能被建设成美丽的家园。这就是我的梦，一个有梦想的人是幸福的，一个有梦想的人是充满希望的。从小，我就有一个梦想，梦想长大以后当一个发明家，制造一辆超级自行车，为人民造福。

我发明的这辆自行车的车头安装着一个超强光灯，能把黑夜照得像白昼一样。还带GPS卫星导航，无论走多远，都不会迷路！而且车把手处还安装了三个按键。分别是黄键、绿键、蓝键。它们的功能各不相同。

黄键的功能是最强大的。当你感到旅途无聊时，只要你按下黄键，它瞬间就可以变成水、陆、空、地下、宇宙，五用的超级自行车。如果你想去天庭游玩，没问题，它可以满足你，如果你想去龙宫吃海鲜大餐，没问题，它可以满足你，如果你想阎罗殿捣乱，没问题，它依然可以满足你......只有你想不到，没有它做不到的。

绿键的功能是最豪华的。当你感到疲劳的时候，按下绿键吧！自行车就会瞬间变成一张倾斜一百二十五度的大床，还有变出饮料、ipad，给你放松心情，而且还可以自动驾驶！

黄键的功能是最实用的。当你遇上强盗时，它就会变出机枪。当你遇上自然灾害时，它便会把你转移到安全地带。

每一个中国孩子都有一个小梦，当我们将所有小梦编织成一个大梦时，那就是我们的中国梦。同学们，梦想有多大，世界就有多大。只有中国每个孩子都朝着梦想奋斗，我们的祖国才能真正成为一个强国我的中国梦。

第五篇：每个人都应该读的书

关注文学期刊《人民文学》《十月》《当代》《北京文学》《大家》《收获》《上海文学》《山花》

该读的书：

阎真《沧浪之水》

陈晓明:当代文学专业硕士、博士研究生阅读参考书目

当代文学专业硕士、博士研究生阅读参考书目

中文系陈晓明，2003-3-2

3一、马克思主义基本理论：

1，《马克思恩格斯全集》，第一卷，第三卷。

2，《马克思恩格斯选集》，第一卷，第二卷。

3，《马克思恩格斯论文学与艺术》，人民文学出版社。

4，《卢卡契文学论文选》二卷，北京，中国社会科学出版社，1981。

5，卢卡契：《历史与阶级意识》，北京，商务印书馆，1995。

*6，本雅明：《机械复制时代的艺术作品》，杭州，浙江摄影出版社，1993。

*7，本雅明：《发达资本主义时代的抒情诗人》，北京，三联书店，1989。

8，麦克斯．霍克海默《批判理论》，重庆出版社，1989年。

*9，麦克斯．霍克海默、T．W．阿多尔诺《启蒙辩证法》，重庆出版社，1989。

10，葛兰西：《实践哲学》，重庆，重庆出版社，1990。

*11，杰姆逊：《语言的牢笼：马克思主义与形式》，江西，百花洲文艺出版社，1995。

*12，杰姆逊：《政治无意识》，中国社会科学出版社。

13，马尔库塞：《爱欲与文明》，上海，上海译文出版社，1987。

14，哈贝马斯：《交往行动理论》，重庆，重庆出版社，1994。

15，所罗门编：《马克思主义与文艺》，北京，文化艺术出版社，1989。

*16，马丁．杰：《法兰克福学派史》，广东，广东人民出版社，1996。

17，阿多尔诺：《否定的辩证法》，重庆，重庆出版社，1990。

二、专业基础理论：

1，《柏拉图对话录》，人民文学出版。

2，亚里士多德：《诗学》

3，康德：《纯粹理性批判》，4，康德：《判断力批判》，*5，黑格尔：《美学》三卷。

*6, 罗素：《西方哲学史》，北京，商务印书馆，1982。

7，维特根斯坦：《逻辑哲学》，北京，商务印书馆。

*8，斯宾格勒：《西方的没落》，北京，商务印书馆，1995。

*9，勃兰兑斯：《十九世纪欧洲文学主流》（六卷）

*10，韦勒克、沃伦：《文学原理》，北京，三联书店，1984。

*11，沃尔夫冈．伊塞尔：《语言的艺术作品》，上海，上海译文出版社，1984。

*12，特里．伊格尔顿：《文学原理引论》，西安，西北大学出版社，1986。

13，罗杰．加洛蒂：《论无边的现实主义》，上海，上海译文出版社，1986。

*14，道格拉斯．凯尔纳，斯蒂文．贝斯特《后现代理论》，张志斌译，中央编译局，1999。*15，拉尔夫．科恩：《文学理论的未来》，程锡麟等译，中国社会科学出版社，1993。

*16，乔纳森．卡勒《论解构》，陆扬译，中国社会科学出版社，1998。

17，卡西尔《人论》，上海，上海译文出版社，1985。

*18，茵加登：《对文学作品的认识》，北京，中国文联出版公司，1989。

19，尼采：《悲剧的诞生》，北京，三联书店，1986。

20，尼采：《论道德谱系》，21，加达默尔：《真理与方法》，上海，上海译文出版社，1992。

*22，福科《性史》，上海科学技术出版社，1989年。

23，福科《癫狂与文明》，孙淑强等译，浙江人民出版社，1990年。

*24，福科：《知识考古学》。

*25，雅克．德里达《文学行动》，赵兴国等译，中国社会科学出版社，1998。

*26，德里达：《写作与差异》，三联书店，2001年。

27，德里达：《论文字学》，上海译文出版社，2001年。

*28，德里达：《马克思的幽灵》，人民大学出版社，2000年。

*29，列奥塔：《后现代状况》，多个版本。

*30，保罗．德曼：《解构之图》，李自修等译，中国社会科学出版社，1998。

31，J．米勒《重申解构主义》，郭英剑等译，中国社会科学出版社，1998。

*32，罗朗．巴特《符号学原理》，李幼蒸译，三联书店，1988年。

33，雷蒙．威廉姆斯：《先锋派的政治》，商务印书馆，2002年。

34，姚斯：《解释学》，*35，安东尼．吉登斯《现代性的后果》，译林出版社，2000年。

*36，迈克．费瑟斯通《消费文化与后现代主义》，译林出版社，2000年。

37，麦克卢汉：《理解媒体》，译林出版社。

26，杰姆逊：《文化转向》，中国社会科学出版社，2000年。

*38，杰姆逊：《后现代主义和文化理论》，西安，陕西师范大学出版社，1987。

39，杰姆逊：《快感：文化与政治》，王逢振等译，中国社会科学出版社，1998。

40，孙周兴选编：《海德格尔选集》（上下），上海三联。

*41，卡林内斯库：《现代性的五幅面孔》，商务印书馆，2002年。

*42，齐格蒙特．鲍曼：《流动的现代性》，上海三联，2002年。

43，尼格尔．多德：《社会理论与现代性》，社会科学文献出版社，2002年。

*44，汪晖、陈燕谷：《文化与公共性》，三联，1998年。

45，汪晖：《死火重温》，人民文学出版社。

44，刘小枫：《现代性的社会理论诸论》，三联书店，1998年。

45，李欧梵：《上海摩登》，北京大学出版社。

45，福克马、伯斯顿编：《走向后现代主义》，王宁等译，北京大学出版社，1991年。

46，丹尼尔．贝尔：《资本主义文化矛盾》，赵一凡等译，三联，1989。

47，费尔南．布罗代尔：《资本主义论丛》，中央编译出版社。

48，洪子诚：《中国当代文学史》，北京，北京大学出版社，1999。

49，曹文轩：《20世纪末中国文学现象研究》，北京大学出版社，2002年。

50，王岳川、尚水编：《后现代主义文化与美学》，北京大学出版社，1992年。

51，王岳川：《后现代主义文化研究》，北京大学出版社，1992。

52，张颐武：《在边缘处摸索》，时代文艺出版社。

53，李杨：《50—70年代中国文学经典再解读》。

54，程文超：《意义的诱惑》，时代文艺出版社。

55，陈晓明：《无边的挑战――中国先锋文学的后现代性》，时代文艺出版社，1993年。

*56，陈晓明：《表意的焦虑》，中央编译出版社，2002年。

57，查尔斯．泰勒：《自我的根源：现代认同的形成》，译林出版社，2002年。

*58，赛义德：《东方学》，三联书店，1999年。

59，赛义德：《全球化浪潮中的知识左派》，中国社会科学出版社。

60，罗钢、刘象愚编：《后殖民文化理论研究》，中国社会科学出版社。

注：由于古典、现代及文艺理论的专业参考书，可能已有该专业的老师列出，在此就不重复列出，本

书目仅限于当代文学专业的基础理论。

前面打*号为必读书目。