弘扬生育文明,共建和谐社会

第一篇：弘扬生育文明,共建和谐社会

弘扬生育文明 共建和谐新阳

尊敬的各位领导、各位新矿集团的同事们：

大家上午好！我是来自新阳能源有限公司的一名员工，我叫姚绪亮，今天我演讲的题目是：弘扬生育文明，共建和谐新阳。

众所周知，社会主义生育文化，不仅仅是完成生儿育女这么简单，也不仅仅是家庭的私事，它与经济发展、资源消耗、人口素质等息息相关，它关系到国家的兴旺、子孙的幸福，是关乎国计民生的大事；它是中国社会主义文化的重要组成部分，更是在婚育方面形成的科学、文明、进步的新思想、新观念、新风尚、新道德、新制度。因此，我认为有必要把“生育”提升到文明的高度来审视，现代生育文明要体现出有秩序的生育、有节制的生育、科学的生育等观念，用良好的生育文明来引导我们社会的每一个群体、每一个家庭、每一个人。

作为一名新员工，对计划生育的了解并不是很充分，因此我做了一份关于计划生育调查问卷的策划，（请看大屏幕，这是我所做的策划，这是问卷的内容）通过对新阳员工的问卷调查显示，员工传统生育文明至今仍占多数。下面我们来说一下在传统生育文明的不足之处。

首先，“早儿早女早得福”、“早生贵子早得力”等传统的生育观念至今仍存在于部分人心中，但是，众所周知，中国青年一般要到23至25岁才能发育成熟，在发育成熟之后再结婚、生育，有利于青年的身心健康，且更有利于青年的学习、成长和工作，同时也更有利于家庭生活。

曾几何时，“多子多福、传宗接代“在一段时期占据了部分人的头脑，想叫他们实现计划生育那简直比登天还难。罚款也好，计划生育再教育也罢，只要还有本钱在，照样躲生不误。

除此之外，传统的“男尊女卑”、“重男轻女” “养儿防老”的观念，也深入人心。其实呢？“养儿防老”这个词出自宋 陈元靓 《事林广记》：“养儿防老，积谷防饥”意思是养育孩子是为了防备年老。随着时间推移养儿防老变成养儿子防老。人们满脑子的男尊女卑，把振兴家庭、收获幸福的愿望固执地寄托在儿子身上。如今事实已经在我们眼前表现出来，古今中外，从花木兰到吴怡，从居里夫人到希拉里，女能人、女强人比比皆是、层出不穷。女人一样能干事。普遍的女孩比男孩更孝顺。

实践证明：没有正确的生育文明，就难以构建真正的和谐社会。因此，让员工及其家属科学生育、优生优育、接受正规教育，已成为我们构建和谐新阳的必然选择。

如今的新阳能源有限公司，随着生育文化知识的逐渐普及，人们已逐渐认识到“结婚—生育—再生育”，不是固定的模式。“多子并不多福”、“养儿不一定防老”等观念，也已基本被广大的公司员工所接受，就是在许多老职工的心目中也已经有了很大的改变。由此，“控制人口数量，提高人口素质”、“晚婚晚育”、“少生优生”、“生殖健康”……等一系列的先进生育观念慢慢形成，并逐步深入人心，成为新阳能源有限公司绝大多数人共同认同的观念和遵循的行为原则。

在计划生育基本国策实施30周年的伟大历史时刻，在全面构建社会主义和谐社会的进程中，新阳能源有限公司人口和计划生育工作已从过去单纯的“控制人口数量、提高出生人口素质”全面进入到“稳定低生育水平，统筹解决人口问题，促进人的全面发展，弘扬正确的生育文明”的新阶段。

让我们携起手来，进一步树立“晚婚晚育、男女平等、生男生女都一样，女孩也是传后人”等科学、文明、进步的新型婚育文明。以主人翁的精神，大力提倡少生优生，不以多生为福，不以少生为愁，不看重生育数量，注重生育质量，保持生育平衡，在少生优生、优生优育的道路上建立和谐新阳，让相亲相爱的夫妻们有更多的时间干工作，有更多的精力和财力培养和教育孩子，使公司员工的孩子们更加聪明，更加能干、更有出息，更加青出于蓝而胜于蓝。

朋友们，同志们，新矿集团的同胞们，让我们用心浇筑爱巢，用爱播撒生育文明，用健康、文明的生育观念指引我们共同托起明天的新阳，为构建和谐新阳，寄托美好的未来吧！

最后，感谢领导对我的信任、支持和鼓励，感谢我的同事们对我此次活动策划的支持、理解和帮助。祝愿在座的各位合家欢乐，身体健康，万事如意。

我的演讲完毕，谢谢大家！

第二篇：弘扬廉政文化,共建和谐社会

弘扬廉政文化，共建和谐社会

——“以廉为荣，以贪为耻”廉政文化主题演讲比赛演讲稿

尊敬各位领导、各位来宾、你们好！

我演讲的题目是“弘扬廉政文化，共建和谐社会”。在开始正式演讲前，请先允许我读两句我国古代的廉政格言：“士大夫若爱一文，不值一文——宋·罗大经《鹤林玉露》”；“廉耻事大，死生事小——《宋史·叶梦鼎传》”。“廉耻事大，死生事小”，说得多么简单而又多么沉重啊！千载之后，我们读来仍觉掷地有声。

在中国古代，“廉”作为一种道德观念和治国思想，极受褒扬。法家则把廉与政治结合起来考察，认为“廉”是治国纲领四维之一，把礼义廉耻作为立国的四大纲要。但是，翻翻二十四史，我们就会明白，其实有名有姓并且货真价实的清官，不过几十位。明末清初优秀的文学家、史学家张岱，在所著《夜航船》卷七“清廉类”中，扳着指头数了很久，也不过找出40位清官。不过，这些清官的相关事迹，却都很感人。如北齐彭城王高攸自沧州召还，老百姓纷纷拿着食物欢送他，说:“您在沧州，只饮这里的水，从未尝过百姓的饭菜，今天我们谨献上粗茶淡饭。”高攸很感动，但也仅吃一口，不愿占百姓的便宜。又如隋朝赵轨在齐州做官，后入京，父老送别，说：“公清如水，请饮一杯水，以代替我们献钱。”所以说，自古以来，为官者最难做到的恐怕就是“廉政”二字了。也许有人认为，廉洁自律是我们党一贯倡导的行为准则，也是我们每一个共产党人必须遵循的价值选择，“廉政”对共产党人来说是立命之本，安身之基。不可否认，改革开放以来，尽管党风廉政建设和反腐败工作取得了巨大成绩，但党风方面还存在着不尽如人意的地方，反腐败面临的形势仍然比较严峻。根据中央纪委的数据，仅在1997到2002年的5年间，全国受到党纪政纪处分的达84万多人，其中开除近14万人。之所以会有这么多人因腐败而倒下，除了体制弊端和监督漏洞，还有一个重要的原因：廉政文化建设滞后。个别党员干部拜金主义、享乐主义和极端个人主义的不健康思想严重存在，把我党的宗旨和党员的义务抛在脑后或忘得一干二净，甚至缺乏一个公职人员应有的职业道德，而是把党

1和人民赋予的权力当做牟取私利的手段；个别党员干部法制观念淡薄，迷信“有钱能使鬼推磨”，办事讲究“潜规则”，把拉关系、走后门、行贿等手段作为屡试不爽的法保；有的党员干部对不正之风和腐败行为采取无奈、容忍、默许的态度，把一些不良的风气和腐败现象作为可以接受的行为和生活方式，甚至存在羡慕腐败的灰暗心理。不知道在座的各位有没有注意到这样的报道，许多贪官在总结自己走上不归路的原因时，常会说，是周围的环境，当今的社会滋生腐败的文化土壤促使自己违法犯罪。就拿我们泰兴纪委2005年所查处的原自来水公司经理沈耀宗、原建设局副局长两名腐败分子来说吧。他们在出事后交代说“自己认为社会大环境就这样，人家都这么干，我怎么就不行。”所以，恩格斯早就指出，腐败一旦成为社会规范可以接受的行为和生活方式，腐败之风作为一种文化风尚就会愈演愈烈。

那么，对于这一切，我们又该怎么办呢？

俗话说“兵来将挡，土来水淹。”今天，面对愈演愈烈的腐败之风，我们必须要大张旗鼓地提倡廉政，弘扬廉政文化。记得我们泰州市第二届“勤政廉政好干部”，泰兴市姚王镇桑木村党总支书记曾说过这样一句话“勤政廉洁是苦藤上结出的果，别人看起来很苦，但我却心里很甜。”的确，勤政廉洁是一种个人品德，也是一种社会公德；是一种崇高的人生境界，也是一种和谐的社会秩序。自古廉洁奉公，流芳百世；从来贪赃枉法，遗臭万年。以焦裕禄、孔繁森、郑培民、张云泉等为代表的党的优秀干部，无不具有勤政为民、廉洁无私的崇高品质。也许有人会说，这些典型离我们太远了。接下来我讲一个发生在我自己身边的，由于干部勤政廉洁而带动一方水土走上文明富裕道路的事例。

在我们泰兴，有这样一个地处偏僻，长期贫困、落后的乡镇——古溪。人称“泰兴东大门”，北与姜堰毗邻，南与如皋接壤，东与海安搭界。有人戏言：“鬼不生蛋”。八年前，张文贵同志从分界调任古溪镇镇长，第一件事是处理一村民的宅基地纠纷，被一名醉汉胡搅蛮缠，结果还是另一名镇干部为其解围才脱开身。张文贵在认真分析和反省这件事之后，不仅没有憎恨那名醉汉，反而从内心原谅了他：“如果不是有一名镇干部收礼在先，人家又怎么会将大火燃到自己的头上。”于是，张文贵提出了廉洁自律“向我看齐”的口号，从此古溪的官风、民风、党风发生了前所未有的变化。2000年，张文贵担任镇党委书记，由于他和“一班

人”的勤政廉洁，先后被泰兴市委评为“六好乡镇党委”、“好班子”，古溪镇被泰州市委命名为“五星级安全文明乡镇”，2003年，古溪镇两个文明建设在泰兴市24个乡镇中名列前茅。

朋友们，“廉”为“政”服务，“政”因“廉”长存。廉政文化是人类正义的化身，是权力文明的标志，是“一切权力属于人民”的民主思想的结晶，是世间永恒的存在。

党的十六大报告指出：“文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”先进文化是人类文明进步的结晶，社会前进的精神动力。同样，先进的廉政文化也是人类文明进步的结晶，社会前进的精神动力，它为中国特色社会主义事业和反腐倡廉工作提供了强有力的思想保障和智力支持。众所周知，腐败是个古今中外的世界性问题。腐败，不仅现在有，古代也有；不光中国有，外国也有；东方有，西方也有。总之，腐败是目前世界上普遍存在的现象。因此，任何指望腐败现象朝夕之间就会消失甚至绝迹，那不过是一种“乌托邦”式的幻想。反腐防腐是一项任重道远的历史任务，我们必须以最大的努力，通过大力弘扬廉政文化把腐败压制到最小的程度。

朋友们，马克思说过，真理激发理想，理想产生信念，信念激发意志，意志产生力量！为了让我们的社会形成良好的廉政之风，让廉政之电，在我们脑海闪光；让正义之剑，在腐败分子头上高悬；让奉献之火，在我们心田燃烧。还官场一片宁静，让腐败分子无处藏身，请让我们携起手来，共同走进弘扬廉政文化，构建和谐社会的征程。

朋友们，一种文化一旦被人们所接受，它对人的行为和社会价值取向的影响将是根本性、长期性和广泛性的。不知你注意到没有，廉政文化是一种美文化、崇高文化，它内容美、形式美。它通过人们内心深处的感悟，会产生一种美感，这种美感正是我们所积极向往和所追求的。通过她，我们分清什么是善，什么是恶，什么是美，什么是丑；通过她，我们知道了什么样的人和事是对的、美的；什么样的人和事是错的、丑的。这样的社会就会形成一种美好的廉政风气，使人人知道廉政光荣、腐败可耻。

当然，弘扬廉政文化首先是要从自身做起。浩瀚的生命长河里，个体行为往往体现了对个体生命价值的不同理解。曾国藩为晚清重臣，湘军创立者和统帅，相传，每餐只吃一道菜，除非有客人，决不增加菜。“在座的各位，基本上都是公职人员，许多人都还有一官半职。“做官先做人，万事民为先”。我们每个人要有曾国藩那样“一食千金，吾不忍食，吾不忍睹”的境界，人生在世，所需要的只不过一张床铺、一日三餐，贪婪最终只会导致自身的毁灭。反之，你为官，无事不成；你为人，无时不乐。

弘扬先进的廉政文化，就是要推进廉政文化建设，打造廉政文化建设的品牌。就是要我们大家共同努力，在广大党员干部中以及全体公民中营造起一种“崇尚廉政”、“褒扬廉政”、“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣、以贪为耻”的崭新社会风尚，在全社会营造巨大的廉政氛围。

弘扬先进的廉政文化，就是要拓展廉政文化建设领域，让廉政文化走进每一个家庭、走进每一所校园、走进每一个社区、走进每一家企业，让它进农村、进机关、进军营。在廉政文化先进旗帜的指引下，使一个人人思廉、人人保廉、人人促廉良好社会环境逐步形成。

朋友们，提高党的执政能力必须大力推进廉政文化建设，惩治和预防腐败不仅是一项重大的政治任务，也是一项艰巨的文化建设任务，一个人要清廉仁爱，一个党派要保持先进，一个民族要持续振兴，一个国家要不断富强都离不开廉政文化。为了让廉政文化滋润九州，请让我们携起手来，共同投进弘扬廉政文化，共建和谐社会的时代大潮中来吧„„

谢谢大家！

第三篇：弘扬宪法精神 共建和谐社会

弘扬宪法精神 共建和谐社会

宪法知识问答

★我国的根本制度是什么？ 答：社会主义制度是我国的根本制度 ★我国国家机构的组织原则是什么？ 答：民主集中制。

★最高国家权力机关是什么？其常设机关是什么？

答：中华人民共和国全国人民代表大会是最高国家权力机关。它的常设机关是全国人民代表大会常务委员会 ★公民的基本权利有哪些？

答：1）中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由；

2）中华人民共和国公民有宗教信仰自由； 3）中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯； 4）中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯； 5）中华人民共和国公民的住宅不受侵犯；

6）中华人民共和国公民的通信自由和通信秘密受法律的保护；

7）中华人民共和国公民有劳动的权利； 8）中华人民共和国劳动者有休息的权利； 9）中华人民共和国公民有受教育的权利。★公民的基本义务有哪些？

答：1）中华人民共和国公民有劳动的义务

2）中华人民共和国公民有受教育的义务

3）中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候，不得损 害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。

4）中华人民共和国公民有维护国家统一和全国各民族团结的义务

5）中华人民共和国公民有维护祖国的安全、荣誉和利益的义 务，不得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为。

6）中华人民共和国公民必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。

7）依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务

8）中华人民共和国公民有依照法律纳税的义务 ★什么是宪法？

答：宪法是规定国家制度和根本任务，具有最高法律效力的国家根本法。★什么是违宪？

答：在我国，违宪有广义和狭义之分。广义的违宪是指一切国家 机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织以及公 民的行为与宪法原则相抵触。狭义的违宪是指国家机关制定的法 律、行政法规、决定、命令、地方性法规和决议，以及国家机关 领导成员在行使职权过程中所采取的措施与宪法相抵触。★建国以来我国共颁布了几部宪法？

答：四部宪法。1954年宪法、1975年宪法、1978年宪法、1982年宪法。

★法律对保护公民的人身自由作了哪些规定？

答：《宪法》第三十七条明确规定：中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非经人民检察院批准或者决定或者人民法院决定，并由公安机 关执行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身体。★法律对保护公民的婚姻家庭作了哪些规定？

答：《宪法》第四十九条规定，婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护。

夫妻双方有实行计划生育的义务。

父母有抚养教育未成年子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务。

禁止破坏婚姻自由，禁止虐待老人、妇女和儿童。★宪法与普通法律的区别是什么？

答：1）内容不同。宪法作为一国的根本法，确立了一个国 家的根本制度，主要规定国体、政体、国家结构形式、公民 基本权利和业务、各国家机关之间的权力分工和制约关系等 内容。2）效力不同。宪法具有最高的法律效力，是法律之首和 权力之尊，普通法律、法规均不得同宪法相抵触，否则无效。

3）创制程序不同。制定权属于人民，并在人民的亲自参与下行使。

4）监督实施的手段不同。监督宪法实施的权力往往属于 最高国家权力机关或者专门的司法机关。★平等权的含义是什么？

答：公民在法律面前一律平等，是我国公民的一项基本权利，也是社会主义法制的一个基本原则，其含义指：

１）我国公民不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都一律平等地享有宪法和法律规定的权利，也平等地履行宪法和法律规定的义务。

２）任何人的合法权益都一律平等地受到保护，对违法行 为一律依法予以追究。

３）不允许任何公民享有法律以外的特权，不得强制公民 履行法外的义务，也不得使公民受到法外的处罚。★言论自由的界限是什么？

答：１）行使言论自由不能侵犯他人的名誉权和隐私权。

２）猥亵性、淫秽性的言论必然受到禁止或者限制。３）行使言论自由不能教唆或者煽动他人实施违法行为。４）行使言论自由时不得泄露国家机密。★宗教信仰自由的界限是什么？

答：１）不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信 仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

２）不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健 康、妨害国家教育制度的活动。

３）宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。★受教育权的内容是什么？

答：１、学习的权利，以适龄儿童为主体的权利主体，享有 接受教育并通过学习在智力和品德等方面得到发展的权利。

２、义务教育的无偿化，以确保义务教育的可行性。３、教育机会均等，任何权利主体均不得在教育上受到不平等的对待。

★选民成为选举权主体需具备哪些要件？

答：１、实质要件。必须是中国公民；年满１８周岁；没有被依法剥夺政治权利。

２、形式要件。经过选民登记，被列入选民名单。

第四篇：创建文明新村 共建和谐社会

创建文明新村 共建和谐社会

——茂名市茂港区沙院镇何屋村委会碌牙村创建文明村事迹材料

沙院镇碌牙村地处该镇西南部,位于茂港、吴川交界处，总人口600多人，曾是一条环境复杂、交通不畅、历史悠久的村庄。近年来，该村在镇村两级的正确领导和有关部门的支持下，在村长徐世泽的带领下，全体村民掀起建设社会主义新农村的新热潮，村中各项事业都发生了很大的变化：生产发展，生活质量提高，村容村貌整洁，民风淳朴，管理民主。近年来，该村大力开展精神文明创建活动，取得可喜的成绩，于2006－2007曾被评为区“文明示范新农村”，2008-2009获得“茂名市文明村”称号。

一、班子坚强有力。村干部认真贯彻执行党的路线方针政策，发挥党员组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用。自2003年8月村民领导小组换届后，村机构精简，干部职数少，大家踊跃挑起“兼职”的担子，努力工作，按时按质按量完成上级下达的各项工作任务。村民领导小组成员、村民代表积极参与村里的各项事业建设的研究，不断摸索，不断学习，不断完善工作制度，实行村务公开，真正落实村民自治。村班子成员团结务实，廉洁自律，作风民主，联系群众，办事公道，带头讲文明，树新风，在群众中威信高。在各行各业中涌现出许多带领群众致富的先进群体。

二、经济快速发展。村民小组敢于创新，认真研究我村的经济发展之路，扩大招商引资，泰国正大集团茂港区肉鸡养殖推广示范基地是招商引资中最大企业，现有大小企业（包括家庭作坊）数十家，塑料加工市场已初具规模，不但壮大村经济，而且解决了该村的劳动力。2006年争取区农业局拨款70多万元为该村修建4000多米“一面光”硬底化排水渠，以及长1.8公里、宽4.5米的农耕大道，大大改善农业作业环境，提高农业生产力。为适应绿色、环保新要求，该村带领村民开拓“绿色蔬菜生产基地”，向省农业厅申请了无公害农产品产地认证书，使农业向产业化迈进，收入逐年增加，人均收入高于当地平均水平。

三、村民风尚良好。认真落实《公民道德建设实施纲要》，践行社会主义荣辱观，制定村民公约、道德规范等，并组织学习“八荣八耻”，经常开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，引导村民树立正确的世界观、人生观和价值观，效果很好，尊老爱幼、勤俭持家的村风、民风盛行，每年都有家庭评上“文明家庭”，逢年过节，村干部组织人员慰问村中特困户，使村民感受党和政府的关怀。开展以“六提倡、六反对”乡风文明教育，改变陈规陋习。

四、科教事业发展。我村适龄儿童入学率达100％，青壮年无文盲。近年来，村中考出多名大学生，毕业后对村中发展作出很大贡献，同时村对有生活困难的学生都有特殊照 顾，使有生活困难的学生个个都能上学，村中形成了良好助学、好学的氛围。

五、村民文化体育活动开展热烈。争取上级文化部门支持和村中老板的支持，建好一个国家级标准灯光球场。对村民健身起到了很大作用。今年国庆60周年，该村举办了“和谐杯”庆国庆篮球邀请赛。举办赛事46场，参加运动员900多人，当地群众反应热烈，电白、吴川等地群众自发赠送锦旗三面，推动了当地群众的文化交流。此外，为了提高村民文化生活水平，由村民领导小组通过，逢年过节邀请粤剧班、武术队巡回演出，每年清明第一个星期天，村中举办全村大盆菜活动，让所有村民同聚一堂高高兴兴地吃团圆饭，有利于村民团结，凝聚村民精神，同时也丰富了村民的业余生活，不断提高村民精神文明生活质量。

六、公益事业完善。电话、电视入户率达到100％，高于当地平均水平。每年都组织村民医疗所免费为村民免费体检2－3次，近年来还投入专项资金对旧厕进行改造，堡垒式的旧厕少了，村民的活动场所多了。

七、治安秩序良好。制定“群防群治、平安碌牙”实施方案，积极开展普法教育，组建村民义务巡逻队。2007年，经申请区公安分局同意，该村建立一支12人组成的治安巡逻中队，从每天晚上9时到凌时不间断巡逻，维护了村民生命财产安全。村中治保调解组织健全，村民之间有纠纷，村 干部即时组织人员调解，及时化解矛盾，农民合法权益有保障。无越级上访、无集体上访。据统计，两年来，该村治保会、治安联防队共调查外来人员128人，处理民事纠纷7宗，护送困难群众到达安全地带4个，维护交通事故现场3次，打掉盗窃电信电缆团队一个，该村治安中队被电信公司授予锦旗和奖金200元。村民遵守村规民约，无重大犯罪，历年以来无吸毒人员、无重大事故、无聚众赌博。无滥砍盗伐，无滥占耕地。

八、村容村貌整洁。按照上级关于建设社会主义新农村的精神，对全村进行整体规划，村主干道平坦水泥化，该村班子积极争取区交通局等单位和社会能人的支持，修建成2.3公里环村硬底化道路。同时村民义务献勤通畅排水，大搞卫生清洁环境净化，落实禽畜圈养、人畜分居，合理规划村中多个垃圾堆放点，并定期将垃圾运走环保处理，村民也自觉形成生活垃圾送到垃圾堆放点的习惯，随地乱抛垃圾行为不见了，村中居住环境变了。

九、基层创建规范。通过广播和公示栏向全体村民宣传创建文明活动，做到家喻户晓，接受广大村民的建设和工作监督。全面推进落实遵纪守法光荣户，五好家庭，双文明户的评选标准与奖励，让村民小组组织探讨推荐，再由村民代表及村中所有之名人士参加，从好选优进行评选，深受广大群众的认可。（茂名市茂港区文明办）

第五篇：共建和谐社会

共建和谐社会

和谐，心灵深处的美好呼唤，真情的直白流露，良好人际关系的催化剂，它离我们并不遥远„„

和谐，它正向我们走来，随着新时代的变迁，响应党中央的号召，看，和谐就在你我身边！

听，那就是和谐的声音——

明媚的春光，枝头的鸟儿欢呼着歌唱，传递人与自然和谐共处的美好愿望。宁静的夜晚，细雨淅沥的飘洒，微风轻柔地吹拂，感受大自然无私的恩惠。宽阔的广场，和平鸽展翅欲翔，嘹亮的歌声滋润心扉，和谐的暖流温暖心田！看，那就是和谐的画面——

下雨天，让出几厘米的距离，为别人撑起一片无雨的天空；夜晚时，为过路者点一盏灯，照亮平安回家的路！失落时，与朋友进行心灵的沟通；喜悦时，与他人一起分享幸福的甜蜜；胜利时，为对手捧起一束灿烂的鲜花！感受吧，那就是和谐的力量——

“大雪无情，人间有爱”，齐心协力，共抗雪灾，用一颗涌动的热心帮助他人，用一股众志成城的力量战胜困难；“献血无损健康，救人功德无量”，奉献爱心，对抗病魔，热血在沸腾，也许你我并不相识，却因为爱走到一起，用心呵护生命健康，共筑和谐美丽家园。

行动吧，那是和谐在呐喊——

也许，你的力量微薄，只要相信微尘也能传播希望；你的过去可能涂满污点，只要努力，浪子回头也会创造奇迹；还有，如果你过去做得很好，一定要一如既往，坚持才能攀登成功的顶峰！和谐在呐喊，橄榄枝在摇曳，和平鸽在向我们自由地飞翔！

和谐的体现千千万万，而理由只有一种——为了世界的光明与美丽！共建和谐社会，构造美好家园，让我们撑起同一片蓝天；奉献力量，讴歌友爱，让我们共同拥抱最美的春天！