莲池中学道德讲堂讲稿4：教师职业道德

第一篇：莲池中学道德讲堂讲稿4：教师职业道德

莲池中学道德讲堂讲稿4

教师职业道德

政教处 刘 政

教师，是指通过教育活动为社会或一定阶级培养合格人才，以满足社会对人才的需要而为社会服务的人。

职业，就是人们对社会所承担的一定职责、义务以及所从事的专门业务。

教师职业，就是指按照一定社会的需要和标准，传授文化科学知识以培养人的能力和思想品德的一种职业。

一、教师职业道德的特点 1.师德意识要求高水准。2.师德行为要成为楷模。3.师德内容具有继承性。

二、教师职业道德的功能 l.调节功能。2.教育功能。3.反映功能。

三、教师职业道德的社会作用

l.教师道德是影响生产力发展的精神力量。2.师德对社会风尚和精神文明建设有促进作用。3.师德有助于培养造就社会主义一代新人。

教师职业道德规范，教师既要传授知识，又要为人师表；从而产生了特定的行为规范和道德要求： 1.献身教育，甘为人梯 2.以身作则，为人师表 3.热爱学生，诲人不倦 4.精通业务、学而不厌 5.互相学习、团结协作

四、加强教师道德建设的重要意义

1.加强师德建设，有助于提高教师觉悟，促进学校的精神文明建设。

2.加强师德建设，有助于激励和鼓舞教师自觉献身人民教育事业。

3.加强教师职业道德建设，有利于培养一支德才兼备的教师队伍。

第二篇：莲池中学道德讲堂讲稿1：公民思想道德建设

莲池中学道德讲堂讲稿

1爱国守法

《公民道德建设实施纲要》是党中央加强我国社会主义道德建设的纲领性文件，是提高公民思想道德素质的重大举措。我们一定要认真学习、深入领会、全面贯彻实施。爱国守法是公民道德的核心，现在分两方面来学习这个问题。

一、爱国是中华民族的优良传统

爱国是对祖国的忠诚、热爱和责任感，是经过长时期培植并巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的思想感情。

在世界语中，“祖国”这一个词，无论对何种社会制度、何种意识形态、何种肤色、何种民族的人民来说，都是一个最亲热、最神圣、最庄严、最崇高的字眼。中华人民共和国是所有炎黄子孙，包括港、澳、台同胞，海外侨胞的祖国，是一切中国人情感的归宿，是一切中国人文化的渊源，是一切中国人的母亲。

中国近代史，是一部中国人受尽外来民族欺凌的历史；中国近代版图，是一幅支离破碎断壁残垣图。“华人与狗不得入内”，至今还震聩着中国人的心灵。忘记历史，就意味着背叛!每个中国人，都要自觉增强民族自尊心，维护祖国的荣誉和民族尊严。

新中国刚诞生时，被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，已是美国一所大学的终身教授和实验中心主任。但是他冲破重重阻挠，毅然回国，他说：“因为我是中国人，我的事业在中国，我的归

宿在中国。“有人说，中国既无人又无设备，搞火箭导弹能行吗?他回答说：“外国人能干的，中国人为什么不能干!”还有位科学家说：“尽管我的祖国还很贫穷落后，但我要用自己的双手去建设她，用自己的智慧使她强大起来!”真是掷地有声啊!是啊；儿不嫌母丑，这就是一种深沉的恋母情结，是一种崇高的爱国情感。

可是近年来，一些怪现象出现在我们的生活当中。开口洋理论，闭口洋消费。“外国的月亮比中国圆”，更有甚者，个别人损人利己、中饱私囊；或为一己之私，卑躬曲膝，丧尽国格。这些作法为中国人所唾弃，更为君子所不耻。

中国历史上爱国楷模、公忠为国者比比皆是。以身殉国的屈原；鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛亮；“位卑未敢忘国忧”的陆游；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的”的范仲淹；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；“身不得男儿列，心却比男儿烈”的鉴湖女侠秋瑾；“我以我血荐轩辕”的鲁迅：慷慨就义的赵一曼；誓死不降的刘胡兰等等，一座座爱国丰碑矗立在我们面前，高山仰止，敬意油然而生。正如邓小平同志所说：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”

“爱国如饥渴。”作为学生，爱国首先表现做人上，曾记得，早几年，：北京市一位15岁的女中学生去美国参加世界环保知识竞赛的颁奖仪式，这位学生没看见祖国的国旗，马上提出抗议，有关部门立即找来了国旗，并致以真诚的歉意，当鲜艳夺目的五星红旗在会场上

冉冉升起时，她骄傲的笑了。

爱国应从点滴小事做起。你爱校、爱班，这是爱国：热心公务、爱护公物、维护校园环境，这也是爱国；你自觉熄灯、关电风扇，看到水龙头滴水时动手关掉，捡起地上的塑料袋，把剩饭剩菜倒入垃圾桶等都是爱国行动。有的同学可能会说，爱国是大事情，怎能和打扫卫生这些鸡毛蒜皮混为一谈呢?要知道，一屋不扫，何以扫天下；小事不为，何以成大事?我们一定要把爱国的豪言壮语变为脚踏实地、事无巨细的自觉行动。

二、守法是爱国的具体表现．

爱国必须守法。宪法和法律维系着祖国的和平稳定与发展，也是人民安居乐业的根本保障。没有法律，国无宁日，爱国将成为一纸空谈。

守法是公民应具有的基本素质。《纲要》要求公民不仅要知法、懂法、守法、护法，还要把法律意识转化为自觉依法行使权利和履行义务的法律行为，以法律手段维护自身合法权益，维护和履行公民的基本道德规范。

《宪法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》等法律法规对我们青少年的权益给予充分保护，指出了青少年的一些不良行为和严重不良行为，如旷课、夜不归宿、携带管制刀具、打架斗殴、辱骂他人、强行索要他人财物、偷窃、故意损坏财物、参与赌博或者变相赌博、观看、收听色情、淫秽的音像制品、读物等。这些行为都是违法行为，违犯了要受处分，情节严重的必然会受到法律制裁!

守法必须遵纪。遵守校规校纪，保障学校正常运转，维护师生权益，这是法律赋予我们中学生的权利和义务，既是守法的前提，又是守法的基本要求。作为一名中学生，我们要遵守《中学生守则》、《中学生日常行为规范》、《学校管理条例》、《班级管理细则》、《学生公寓管理条例》等校规校纪。违反了，就应该深刻反思，坦然承认，勇于改正。现在有的同学组织纪律松懈，法律观念淡薄。还有极少数同学有严重违纪行为，发展下去是极端危险的。

另外，我们不仅要知法守法，自我约束，还要律人。看到违法、违反校规校纪的人和事，必须挺身而出，声张正义，坚决制止，绝不能包庇同学，隐瞒事实真相，这样做既害人又害己。

同学们，爱国守法是道德的底线，是每位中学生必备的基本素质。作为拥有公民和学生双重身份的你们，一定要把祖国和人民利益看得高于一切，做一个有益于学校的人，做一个有益于国家和人民的人。

第三篇：中学道德讲堂讲稿

@@中学道德讲堂讲稿

尊师重道

共建和谐师生关系

亲爱的同学们：

道德讲堂，讲述发生在我们身边的道德故事，洗涤心灵，感悟道德，从而孝敬父母，尊师重教，乐于奉献，这是我们开设道德讲堂的根本宗旨！

今天是第32个教师节，是我们老师的节日，在这个特殊的日子里，我们大讲堂来谈谈《尊师重道，共建和谐师生关系》。

同学们，请你们想一想，从你上幼儿园那天起，又从幼儿园到小学，是谁手把手地教你拿笔写字?是谁帮助你打开科学知识的宝库?又是谁帮助你插上理想的翅膀?说到这里，我想每个同学都应该有了一个答案：老师。除了父母，对你们的成长影响最大的，接触时间最长的可能就是老师了。但是，从各种报刊、媒体中我们了解到，现在的师生关系越来紧张、微妙，那么，师生之间该如何相处，请大家跟随我走进今天的道德讲堂。

今天我们的道德讲堂有：“唱歌曲、讲故事、看短片、诵经典、写行动”五个环节。

下面我就进入道德讲堂的第一个环节：齐唱一首歌《每当我走过老师的窗前》

接下来，我们一起讲故事。

有这样一个故事：（展示幻灯片，读故事）

从前，有一个国王要把一枚特级勋章奖给最有功劳的人。消息一传开，作家、演员、科学家、教授、将军、博士和教师都纷至沓来，希望能得到这枚特级勋章。而特级勋章独一无二，只能授予功劳最显著的一个人。那么，应该授予谁呢？国王想，这些人对社会都有巨大的贡献，但是，连我自己在内，当年都是教师教出来的，所以，教师功劳最为显著，把这枚勋章授予他是当之无愧的。于是，国王宣布，将勋章授予他的老师。

请同学们思考： 国王为什么要把这枚特级勋章授予他的老师?（老师的功劳最大，所有人的知识都是老师教出来的。）

跟你们的感受一样，我想，无论师作家、演员、科学家、教授、将军、博士，这一生中使我们最受益的也许就是我们的老师了。

说到老师，大家必须的得知道这位大教育家。（出示孔子画像）介绍孔子的生平及著名教育故事。

尊敬师长是中华民族的传统美德,也是一个人素养的具体表现。那接下来就请同学们列举一些尊师重道的例子。

程门立雪

北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时

推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。

杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。

一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师

醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。

直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。

之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。

后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。

毛泽东尊师

毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”

朱德敬师

1957年初春，朱德同志在云南省政协政治学校礼堂和大家庭一起看戏。开演前，朱德同志正愉快地和周围的观众交谈。这时，一位年逾古稀的老人由服务员引了进来。朱德同志看见老人来了，急忙起身向前，立正敬礼。又急忙紧握老人的双手，亲切地叫“叶老师！”然后，朱德同志请老人入座，待老人坐定后，他自己才坐下来。原来，这位老人叫叶成林，是朱德同志早年在陆军讲武堂学习时的教官。

当代艺术家尊敬老师的故事

在感动中国的颁奖典礼的末段，开奖嘉宾侯耀华宣布：“获得2006‘三农人物’奉献奖的是贵州省黔南布依族自治区三都水族自治区乡村教师陆永康。”陆永康拄着双拐走到台上领奖时，侯耀华迎了上去。“谢谢您，在孩子心目当中，对老师的尊敬可能比对父母的还要重，因为他们接触最多的就是老师。说心里话，我知道要给您颁奖的时候，我只想着一件事，您跪了36年了，今天我应该给您跪。”侯耀华说着，‘咚’的一声单膝着地跪了下来，“我代表所有的孩子们，说一声谢谢您陆老师！”颁奖典礼结束后，侯耀华将自己佩戴的手表送给了陆老师。

学生敬老师，老师爱学生。请看短片《最美女教师》

为了学生，老师献出了自己的双腿，有时甚至是自己的生命，就像汶川地震中的谭千秋，用自己的身躯挽救了4个学生的生命。

就让我们朗诵一首经典诗歌表达对老师的敬爱吧！（诵经典）出示：《一株紫丁香》

同学们，其实教师是职业枯竭的高危人群。（幻灯片出示老师职业心理压力）你们了解过吗？

1.老师每天要上几节课？

2.老师备课要花多少时间？

3.老师每学期要听多少节课？

4.老师每天工作时间有多长？

5.老师周末一般怎么度过？

6.老师寒、暑假一般怎么度过？

尊敬老师不能只停留在口头上，而应该落实在行动中，我们怎样做才是尊敬和回报老师呢？请同学们根据自己的情况，在我的尊师行动卡上，写下自己尊敬老师的行动。

写卡片。（背景音乐：隐形的翅膀）

总结：

同学们都懂得了老师为祖国培养人才、为社会传承文明做出了贡献，我们要尊重老师的辛勤劳动，永生不忘老师的培育之恩；并在实际行动中尊敬我们的老师。

也懂得了同学之间要友爱互助。珍惜这一份份难能可贵的友谊。只有师生关系，生生关系能够和谐融洽，班级管理建设才能行之有效的开展下去。

播放歌曲《感恩的心》 并带领同学们跟着视频做手语

@@中学道德讲堂讲话稿

增强道德观念，做有道德之人

道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，道德往往代表着社会正面价值取向，起着断判行为正当与否的作用，道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著《道德经》一书，在西方古代文化中，“道德”一词起源于拉丁语：意为风俗习惯，道德由一定的社会经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务，人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的，不同的时代、不同的阶段，往往具有不同的道德观念，不同的文化中，所重视的道德元素以及所指的道德标准也常常有所不同比如，在中国古代对女子要求三从四德﹑女子无才便是德，在今天如果再这样就不是什么美德了，而是不道德行为，恰恰相反男女平等才是美德，女子应该享有与男子平等的接受文化教育的权利。再如，在西方不少国家，父母把子女抚养到18周岁后，就可以不再供养他们了，父母这么做并没有不当之处，但是在中国父母要这么做，肯定被认为是不负责任的，是不道德的行为。这就反映了中西古今道德标准的不同。

什么是道德？也可以从品性方面进行理解，例如中国传统中的道德包括智、勇、勤、俭、廉、耻、正、恭、忠、孝等等；当代国外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。也可以有道德关系上的理解，就是人和群体应该怎么处理，比如集体主义、人道主义、爱国主义等等。从道德的本体意义这个方面来谈，就是基于价值取向向上的行为方式，道德即人立身处世之“应该或不应该”，也就是说，我们该怎样做，才是“好的”的。才是有道德的，或者是我们不应该怎样做才是对的，才是有道德的。比如说我们应该保护环境、遵守秩序、孝敬父母、爱岗爱业，维护正义等等，这才是有道德的：也可以说我们不应该做某些事情，比如：乱闯红灯、随地吐痰、徇私舞弊、贪脏枉法、偷工减料、为富不仁，这样也是有道德的。

道德可以很小，一个温暖的眼神，一次真心的谦让，一抹淡淡的微笑和一场真诚的对白都可以使人们感到道德的存在。道德也可以很简单，简单到仅仅伸出友谊之手即可，简单到轻抬自已的双脚让稚嫩的小草免于践踏。在世博会期间，当记者对一名正在停车场上执行疏导工作的志愿者进行采访时：这名志愿者是这样回答：我们的工作就是这样，无论是骄阳酷暑，还是瓢泼大雨，停车场永远是我们的舞台，这位交通志愿者没有豪言壮语，但他那朴实无华的话语打动了很多人，因为从他的话中我们可以感受到道德份量，那就是忠于职守、乐于助人、服务社会、热心公益。

道德就就像一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些，每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来，我相信道德就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，点燃生命的灯，引你走向成功的彼岸。

道德也可以很大，可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难到你必须跨过沟沟坎坎，难到你以自己的生命换取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了个人，是为了他人、为了集体而无私奉献，是为了国家为了民族而牺牲自我，甚至为了全人类利益而献身，这是人生之大德，是我们应终生追求的目标。

@@中学道德讲堂讲话稿

做一名传播文明礼仪的使者

大家好！

我今天宣讲的主题是：《做一名传播文明礼仪的使者》

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。

然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。新华社10月7日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。”

外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及长城上，都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当“义工”。而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。再比如到国外旅游，中国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不

怪的陋习，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。

作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。

再来看看我们的孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献；在学校里，不听从老师的教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型；不知道认真学习，在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。这些行为直接影响同学们的健康成长，也影响了学校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系！

其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。

还记得中央电视台的一个公益广告吗？一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。

还有，10月25日，由新华网等单位举办的首届“中国十大民间环保杰出人物”评选结果揭晓。当选者中有一个很特别的女孩。说她“特别”是因为她是当选者中年龄最小的一位，今年只有15岁；说她“特别”是因为她是一个只有两个手指的女孩；说她特别是因为她用仅有的两个小手指，从10岁到15岁的5年时间里，利用业余时间捡了6000多枚废旧电池。她就是潘娜威，营口的一名学生，是她以自己真诚的环保行为为辽宁

争得了唯一的“十杰”称号。

还有美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他一同应聘的三四个人都比他学历高，当前几个人面试之后，他觉得自己没希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进门，他发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象。”福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。

所以，同学们清除陋习需要我们要从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话；遵守校规校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾；仪表整洁大方，在校期间不穿奇装异服；尊敬师长，见了老师主动问好；团结同学，互帮互助；爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画；不进网吧，提倡文明上网，科学上网；不看不健康的书籍和录像；生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食。在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。

社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促进全社会成员健康人格的构建，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”！

同学们，让我们全校上下,携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈努力吧！

第四篇：中学道德讲堂讲稿

##中学“道德讲堂”活动议程

主持人：

时间：2018.4.18

第一项：唱一首歌曲：全体起立，一起唱《爱的奉献》。

第二项：诵一段经典:

《朱子家训》中的一段:君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。

第三项：讲一个故事：身边的“模范”，请##老师

第四项：谈一番感悟：刘校长发言

第五项：作总结，提倡议

##中学道德讲堂活动记录表

活动时间

1小时

活动地点

##中学“道德讲堂”室

参加人数

200人

活动主题

学习身边模范——师德的养成主讲人

主讲人单位

及职务

##中学 团委书记

主

要

内

容

描

述

第一项：唱一首歌曲：全体起立，一起唱《爱的奉献》。

第二项：诵一段经典:

《朱子家训》中的一段:君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。

第三项：讲一个故事：身边的“模范”，今天登上这个讲台的是我们身边的“模范”，也许你觉得他很平常，也许你觉得他和自己并无不同，是的，教师本身就是个极其平凡的职业，但是，许多人干出了成绩，把教书育人作为自己终身的事业来为之拼搏。

请##老师、##老师

第四项：谈一番感悟。今天我们听了两位老师的演讲，相信大家一定有许多感想，让我们来进行一下互动，请大家谈一谈自己的感受，分享一下今天的道德感悟。

（邀请校长等进行点评。）

第五项：作总结，提倡议。今天听了两位师德模范教师的先进事迹报告，让我受益匪浅，两位教师的人格魅力及那种榜样的精神力量，应当成为我们今后工作中的楷模。

取

得的成效

教育是一项长期复杂的工作，教师应该以自己独特的方式去爱、去帮助班级里的学生。为了能让学生多学一点知识，老师们要使出浑身的解数；为了能让学生迷途知返，他们更是付出了超出父母给予的关心和爱护，这都是一些微不足道的小事，但是这都是真真实实发生在我们身边的。通过身边人讲身边事，凝聚人心，向榜样学习，提高教师师德素养。

##中学道德讲堂——师德的养成主持词

主持人：#

著名哲学家康德说过，“世界上有两种东西能够深深地震撼人们的心灵，一是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶灿烂的星空。”道德讲堂是进行道德教育的有效形式，得到了中央文明办的高度重视，现正在我市全面推广。

我们的道德讲堂，就是讲述身边好人的道德故事，奉献给大家一碗心灵的鸡汤。学校道德讲堂弘扬正能量，以“以身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”为主要形式。

我们都是教师，师德即教师的职业道德，是教师从事教育教学劳动所应遵循的道德规范和必备的道德品质。从教师的道德追求到教师的道德品质和良好行为习惯的养成，是一个长期而艰苦的过程，如何促进教师的道德品质和良好行为习惯的养成呢？让我们来聆听一下我们身边的两位堪称楷模的教师是如何做到的。##中学道德讲堂——师德的养成现在开始。

一、唱一首歌曲

首先让我们进入今天道德讲堂的第一个环节“唱一首歌曲”。大家一起来唱《爱的奉献》。请大家起立，请工作人员放音乐。（大屏幕播放）

谢谢大家。请坐。

二、诵一段经典:

文明天下的理学大师朱熹所著《朱子家训》中的一段:君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

三、讲一个故事

今天登上这个讲台的是我们身边的“模范”，也许你觉得他很平常，也许你觉得他和自己并无不同，是的，教师本身就是个极其平凡的职业，但是，许多人干出了成绩，把教书育人作为自己终身的事业来为之拼搏。在工作中他们贯彻先进的教学理念，讲究教法，指导学生学法，对待学生讲一个“爱”，而伴随着他们的成功的是对于家人的愧疚。今天让我们来聆听一下我们身边的模范，讲出一个你熟悉或者就是你自己的故事。

有请##老师为我们演讲

接下来有请##老师演讲

四、谈一番感悟

今天我们听了两位老师的演讲，相信大家一定有许多感想，让我们来进行一下互动，请大家谈一谈自己的感受，分享一下今天的道德感悟。

（邀请校长等进行点评。）

谢谢大家的精彩点评。

五、总结：今天听了两位师德模范教师的先进事迹报告，让我受益匪浅，两位教师的人格魅力及那种榜样的精神力量，应当成为我们今后工作中的楷模。

教育是一项长期复杂的工作，教师应该以自己独特的方式去爱、去帮助班级里的学生。为了能让学生多学一点知识，老师们要使出浑身的解数；为了能让学生迷途知返，他们更是付出了超出父母给予的关心和爱护，这都是一些微不足道的小事，但是这都是真真实实发生在我们身边的。

身为一名课任教师，我们甘愿当一片衬托红花的绿叶。将自己的每一节课都上得充实、生动。让我们做一棵树吧，播洒绿茵的同时也壮大着自己;让我们做一条河，灌溉田地的同时也丰富着自我；让我们做一条路，虽然千压万踏，也能延伸自我。

当“爱”成为生活的主题，一切都会变得更加美好。爱自己，才会爱他人，让我们不断丰富自己，我了更好的去生活；让我们珍惜自己，我了更好的去拼搏。

谢谢大家，今天的活动到此结束。

《朱子家训》节选

君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！

【译文】当国君所珍贵的是“仁”，爱护人民。当人臣所珍贵的是“忠”，忠君爱国。当父亲所珍贵的是“慈”，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。当丈夫所珍贵的是“和”，对妻子和睦。当妻子所珍贵的是“柔”，对丈夫温顺。侍奉师长要有礼貌，交朋友应当重视信用。遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年纪比我大，我一定远离他。不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。不论是得意或顺意或困难逆境，都要平静安详，不动感情。别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。

别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。待人办事没有私人仇怨，治理家务不要另立私法。不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。不要接受不义的财物，遇到合理的事物要拥护。不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人，一定要扶助有困难的人。这些都是做人应该懂得的道理，每个人尽本分去做才符合“礼”的标准。这样做也就完成天地万物赋予我们的使命，顺乎“天命”的道理法则。

做学生最喜爱的教师

##中学

##

高中毕业填报志愿时，父亲问她，报什么专业。##毫不犹豫的回答，师范。尽管父亲极不愿意，但还是顺从了她的意志。于是她的高考志愿书上就填满了清一色的师范。97年湖北师范化学系毕业后，她就来到了##中学，踏上了她梦寐以求的讲台，开始了她的执教生涯。

做学生最喜欢的老师，上学生最喜欢的课，是她所追求的目标，在教学中，她尝试着、努力着做一名学生最喜欢的老师。那么，如何成为学生最喜欢的老师呢？

一.教师要有真才实学

讲台是教师的第一战场，讲好每一节课是对教师的基本要求，也是吸引孩子们的第一步。上学生喜欢上的课，做学生喜欢的老师，是她追逐的目标。她深以为：师者，传道，授业，解惑也。因此，她认真钻研专业知识，提高讲课水平，做好自己的本职工作……。她坚持以生为本，快乐教学的理念，精心为学生们准备好每一节课。力争做到：分析是透彻的，讲解是风趣的，理论和实际是紧密结合的，学生参与是最大化的。她的课堂总是充满了朝气和活力。她有办法，让学生着迷于她的课堂。樊老师运用生动活泼的表演、探究、实验等方式，将学生引向一个妙趣横生的化学世界，变讲台为“舞台”，学生们兴趣盎然，以至上课前学生们在期待“今天老师会带来什么呢？”每每下课铃响，他们都感慨的说：“怎么这么快就下课了？”

长期坚持下，她所带班级的学生对化学科目产生了浓厚的兴趣，养成了良好的化学思维习惯，当然樊老师所带班级化学成绩是显著地。年年绩效考核她都是优秀。高中毕业后，她的学生择业于化学界的比比皆是。

二.教师要富有爱心

樊老师的学生都知道，樊老师讲课，不仅仅给学生以知识，更重要的是给他们一种思想、一种精神、一种价值观。一直以来，樊老师践行教书首先要育人这一理念，把自己的真实情感注入到教学内容中。通过与学生的情感交流，把教学内容转化为学生的情感体验。她相信，人与人之间有一条心灵之路，这条路需要用心、用爱去铺平。

传统的教育观念中，老师就是老师，学生就是学生，不能相提并论。樊老师认为，亦师亦友的师生关系，使得师生关系更为融洽，更能取得教育教学效果。同时，这样的老师更能得到学生的认可。一个得不到学生认可的老师，是失败的，更是可悲的。所以她始终要把学生和自己摆在一个平等的位置上，摆在同一水平线上。她认为如果师生间不能建立起民主平等的关系，不能营造出宽松和谐的良好氛围，学生就会畏首畏尾——畏惧教师，畏惧书本，畏惧权威，就会想说的不敢说，想做的不敢做。让学生觉得你是可信的，你是可倾诉的，首要的就是让学生觉得你们是平等的。樊老师从不以学生的社会、家庭背景及平时表现而有所偏爱，无论什么特点、什么层次的同学，她都把他们当做教学过程中的主角，让每一个同学都能感受到老师的尊重和信任，让每位同学在她面前都不胆怯、不自卑，而且有一种人格提升的感觉。例如2013级10班的周慧云同学，开始和老师说话都会脸红，在学习过程中遇到问题也不敢去问老师。樊老师了解到她的特点后，每次都主动坐到她身边问学习过程中有什么问题，课后主动和她聊天。

尊重学生，教师与学生只是知识的先知者与后知者，不存在卑尊关系，人格各自独立。学生一样有丰富的内心世界及独特的情感表达方式，教师必须尊重学生。尊重学生，不对学生的事横加干涉，当然，不干涉不代表放任自流，不管不问，而是有方法的管，在尊重学生的前提下来管。

尊重学生要尊重学生受教育的权利，不能随便剥夺学生的这种权利。课堂上要成分尊重每一位学生，给学生相同的关注，不能让某些学生产生“我被冷落”“老师不喜欢我”的感觉。

尊重学生独立的人格，面对复杂的学生，她承认他们有智力水平的差异，但没有好坏之分，他们的人格是平等的。特别是对于后进生，正视这个现实，尊重学生的个体差异，从理性的态度来对待“后进生”，用事实来教育学生。2013级11班的李佳佳同学，学习基础不太好，但樊老师发现她无论听课或是作业，实验都特别认真。樊老师总会在课后不厌其烦地再为她讲一遍，她享受到了“特殊”待遇，其学习积极性因此更加高涨。成绩也突飞猛进了。

给成功的学生以尊重，是对学生的赞美、支持；给失败的学生以尊重，是对学生的安慰、鼓励。尊重学生，民主相处，使学生在健康发展中发挥他们的潜能，使他们在学习中体验到幸福与快乐。

理解学生，青春期的学生，容易躁动，容易愤怒，容易被诱惑，更有着强烈的逆反心理，在尊重的前提下，还要理解，粗暴的干涉和枯燥的说教起不了的任何作用，用关心、用爱心，去尊重、理解学生才是行之有效的方法。

善于沟通，沟通的方法有很多，可以是谈心，坐下来面对面地谈，开诚布公地谈。她把学生都当着自己的朋友，那么这样的话，他们也就很自然的把她也当成了朋友，有什么事情的话会找她来聊，有什么困难也会向她寻求帮助。

三、教师要具有高尚的人格魅力

“师者，人之模范”，教师活动的特点，决定了教师的行为必然带有强烈的示范性。教师的言传身教对学生的学习、品德和行为的发展起着重要的作用。一个优秀的教师往往是学生崇拜和模仿的对象，育者本身就是一本非常珍贵的教科书，大到世界观、人生观，小到一举手一投足，都渗透在整个教育过程中。每逢同学进步了,她会送上一句鼓励的话语；还有：捡起学生掉在地上的钢笔，扶起不慎摔倒的同学，天冷时为住校的同学送来衣服……。有这样一句话：“教育无小事，事事都育人”。她始终认为能以自己的人格品质吸引学生，令学生钦佩，那么，教育就会向成功迈进了一大步。

在教学中用真心去对待每一个学生，用爱心关注每一位学生的成长，用真情去打动每一个学生的心灵，用丰富的学识引导人，用高尚的人格感染人，做个让学生喜爱的教师。她在教学育人这条路上已走了十六年，她将继续的走下去，满心自豪，无怨无悔。

向着幸福、快乐出发

梦想拥有雄鹰的翅膀，梦想创造超越的辉煌，却发现我的翅膀早已给了我的学生。我---一名中学普通化学教师兼班主任。回首走过的15年从教之路，正如那些丝丝细雨，润物无声。在这15年的时间里，我把满腔的热血献给了我挚爱的孩子们，把勤劳和智慧融入三尺讲台，使这块沃土上的花儿茁壮成长，竞相绽放；在这15年的时间里，我用自己的青春年华，用自己无限的爱心，为孩子们撑起了一片广阔的蓝天；在这15年的时间里，学生快乐的笑脸，家长满意的笑容，同事赞许的目光，就是对我最幸福的回报。

回顾15年的从教之路，我立志做一个激情满怀，无私奉献的人

我热爱自己的工作，如同热爱自己的生命。站在神圣的讲台上，我不曾忘记自己的誓言，不曾动摇过这颗育人的拳拳之心。我告诉自己要用心地做教育中的每一件事、耐心地处理班级里的每个问题、用全部的爱呵护着每一颗幼小的心灵。我播种阳光，收获了春天。面对雏鹰般跃跃欲飞的学生，我依然风里雨里、脚步坚定、豪情满怀！曾记得2011年那个寒冷的下雪冬夜，快12点了，我刚躺下。外面传来了急促的敲门声“老师、老师”。打开门一看，3名男生站在门前。其中一个脸色苍白、汗流满面。看见这样，来不及多穿，抓起一件外套，我当机立断和几个男生背起他就向医院跑，地上的雪已然成冰，师生几个相互搀扶，深一脚、浅一脚，途中摔倒又站起来，争取最短时间赶到医院。挂号、缴费、取药、挂瓶，我一直背着他。安排好后，我让其他几个学生回去睡觉。临走前一个男生脱下毛衣递给我：“老师，你穿的太少，医院冷，别冻着。”面对这么一群可爱的学生，我值了！在医院里，我们聊过去、聊现在、聊未来。病房里不时传来师生俩快乐的笑声。聊着聊着他睡着了，看着他熟睡的样子，再看看我身上的毛衣，我的心很踏实、很温暖。等到第二天学生家人赶到医院，我才放心的回到学校。医生说：“有你这样的老师，是学生的福气！”痛并快乐着！

回顾15年的从教之路，我立志做一个严于律己，率先垂范的人

在教育学生时，我想“喊破噪子，不如做出样子，要想正人，必先正己”。所以，无论是课上还是课下，我总是以自己的人格力量感染学生，注意自己点点滴滴言行的影响。当我要求学生努力学习时，我首先做到了忘我的工作态度和刻苦钻研的精神；当我教育学生热爱劳动时，我没有站在一旁、拈轻怕重，而是和学生一起参与劳动的全过程；当我叮嘱学生遵守纪律时，我首先做到了遵守校纪班规……终于，有人主动弯腰拣废纸了；有人早晚主动开关电灯了；有人主动下课为学困生讲题了……整个班级学生和睦相处、有条不紊。当我表扬学生时，同学们的回答都是一样的：“我是跟你学的”。这句话震撼着我的心灵，我感觉到无比的欣慰与自豪。因为我从学生的身上看到了自己的影子，同时也验证了“言传身教、身行一例、胜似千言”的至理名言。我骄傲！

回顾15年的从教之路，我立志做一个严爱相济，尊重学生的人

在管理班级的工作中，使我深深体会到：只有给学生的爱是发自内心的，才会让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。我喜欢优生，但不排斥学困生。我深深地懂得：学困生的自尊心是非常脆弱的。对他们，我总是像对待玫瑰花上颤动欲滴的露珠一样格外小心，做到了多谈心、多家访、多帮助、多鼓励。犹记得2012年“访万家”活动，顶着寒风、踏着残雪、走街串巷家访班上2名单亲家庭的女生，她们面临高考，思想有波动、学习压力大，过早进入恐慌期。几度放弃学习。她们说：“老师，还有几个月就高考了。我可能没多大希望了，家里也给了很大的压力，以后可能没机会上学了。可是，我想上大学呀！”。面对着学生急切的眼神、焦急的面容，我决定去她们家里一次。通过家访了解了具体情况，后期有针对地加强心理辅导，学习上的帮助，帮助她们制定每天学习计划，落实每一个知识环节，每周和她们一起谈心聊天。她们变得态度积极了、学习热情提高了。最后高考一个考上一本大学，一个考上二本大学。拿着通知书的那一天，她们抱着我又哭又笑。上大学后，我们一直保持着联系，她们很信任我，遇到开心的、不开心的都与我分享。我快乐！我幸福！

我不是园丁，却想在学生的心田撒下缤纷的花瓣；我不是船长，却想在学生的心海荡起快乐的双桨；我是教师啊，点燃梦想的激情，是我潜心为师的使命！我不是诗人，却想在学生的心灵里抒写精彩的篇章；我不是画家，却想给学生的未来渲染靓丽的图画；我是教师啊，种植创新的智慧，是我躬身为教的神圣！

中国梦、##中学梦、我的梦，我的梦就是祝愿天下所有老师快乐、幸福；我的梦就是##中学屹立在襄州大地、飞翔于襄阳上空；我的梦就是襄州教育更快、更高、更强！

教师道德修养要与时俱进

作为教育战线上的一名工作人员，十几年来的教育教学生涯深深地体会到：作为教师，在对学生实行教育的过程中，单纯用一种教育方式，常常显得不能够适应学生群体复杂，个体性格突出的特点，所以，作为新时代下的教师，我们既要做学生求知的引路人，又要做学生进步的引导者。教师的人格、德操和思想素质无疑在无形中会给学生以极大的影响。

古希腊著名的哲学家和思想家亚里斯多德曾言：“人的行为总是一再的重复，因此卓越不是单一的举动，而是习惯。”他认为，人的品德基本上是由习惯组成的。思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。正如华人首富——李嘉诚先生所言：“栽种思想，成就行为;栽种行为，成就习惯;栽种习惯，成就性格;栽种性格，成就命运!”习惯对于我们教师来说意义更大，因为我们担负着教书育人的职责。

下面我就从中小学教师必须养成的职业道德习惯谈点自己的初浅认识：

热情主动——教师走向成功必备的第一心态

你无法改变别人，但你可以改变自己。我们学着“山不过来，我就过去”，这个说的是一个佛学故事，某深具慧根的大师傅云游到某处，应弟子之约，去移动一座大山。诵经毕，山岿然不动。众人愣然之际，大师傅朝山走去，嘴中大喊：“山不过来，我就过去。”

人的本质是主动而非被动的，采取主动并不表示要强求，惹人讨厌或具有侵略性，只是不逃避为自己开创前途的责任。当困难的“大山”不主动挪位时，面对困难，人应该主动走近它们。与其等待造势，不如立马借势。当我们无法使山向我们靠拢的时候，我们采取的最好的办法便是主动向山走近。

采取积极主动的态度，为自己过去、现在和将来的行为负责，并依据原则、价值观，而非情绪和外在的环境来做出决定。积极主动地选择创造自己的命运，而不是选择被动的逆来顺受，面对现实，我不再一味的埋怨的等待，从自身开始积极的思考和行动来创造新的未来。这是从教师的内心方面去培养乐观的人生观习惯，从而使教师用自己的热情去影响学生学习的态度和热情。

端庄大方——教师形象的基本要求

风度仪表是一个人气质性格、文化素养、审美观念的外部表现，是美好心灵的表露。教师优雅的风度、脱俗的气质、整体的衣着、端正的外表、和谐的动作表情，工整潇洒的板书、活泼开朗的性格和谦逊宽容的态度，对学生的心灵有很大的影响，有助于陶冶学生的思想情操，使学生由受其师而乐于学，师生友好合作顺利地完成教育教学任务。

作为教师，在穿着打扮这些细节习惯中要有所讲究，要得体，大方，符合教师的身份。我们的衣着、表情举动、姿态等等不仅直接影响学生的情绪，而且对学生行为产生潜移默化的作用。教师的教态优美，培养出来的学生也会温文尔雅、彬彬有礼。

形象就是生命，形象就是一切。我们的个人形象代表的就是学校，就是人类灵魂工程师的形象。我们个人的得失，无所谓，不要紧，可是我们代表学校，代表教师这个行业的形象。

规范得体——教师礼仪修养的基本规范

孔子曰：“不学礼，无以立。”礼仪的本质就是尊重自己，尊重别人。

教师教书是育人的工作，首先，教师自己要学会做人的基本礼仪修养，尊重学生。当我们对学生做了对不住的事时，我们有时或许为了所谓的面子问题而难以向学生启口道歉。其实，此时我们需要控制好自己的情绪，如果教师能做到敢于真诚地承认错误，那么可能会受到学生更加的尊重，而且学生也会效仿这样的做法。

宽容公正——教师对学生的核心原则

美国作家房龙说：宽容是人类文明进步的重要标志!陶行之说：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。

平时学生犯错是免不了的，学生这时的思想、心理、现状等实际情况都需要我们老师设身处地的为他考虑考虑事出肯定有因，从细节中帮助学生寻找“病因”，并以宽容公正的心去面对它。

爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是“神”，谁叫我们是老师呢?谁叫我们是学生心目中的神呢?严是一种爱，但宽容也是一种爱。

宽容是一种信任，是一种激励，更是一种仁慈。

爱是一种公正，爱学生就要公平对待所有学生，特别是学困生。常言道：“不患贫患不均”，没有绝对的公正，但公正是我们追求的目标。

习惯由内而外,又从外而内地要求我们教师去坚持做到,一个行为只要坚持20天,就能形成习惯,一旦形成这些好习惯,就会给我们的工作、学习、人生带来极大的积极影响，将终身受益。

教学中只要我们增强自己的科研意识，把自己的课堂、班级当成自己的“实验室”、“试验田”，并投入精力去做，就一定能使自己变科研的局外人为局内人，变可能性为现实性，实现经验型向科研型的转变。当我们的教师走上了从事研究的这条幸福的道路，就会得到教师职业的成就感和自豪感，同时也为自己的职业生涯展示了新的希望。时代的呼唤，事业的使命，教育的责任，激励着教师们长期精心耕耘在教育这方热土，斯霞、魏书生、李吉林、于永正……一位位名师、大师，桃李芬芳，硕果累累，赢得了家长和社会的敬重，这真是教师职业的魅力所在。

第五篇：教师道德讲堂讲稿

在本学期即将结束之际，按照市文明办、市教育局及平坝教育局的统一部署，我校“道德讲堂”正式开始运转。学校道德讲堂是为了贯彻落实中共中央国务院《公民道德建设实施纲要》和《关于进一步加强和改进未成年人道德建设的若干意见》而开设的。我校道德讲堂的建设将为教师的师德建设、学生的思想品德建设提供舞台。我们将把道德讲堂提倡的“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”的主导思想与我校的校训有机地结合起来，让同学们在成长的历程中，奠定好做一个合格公民的基础。

道德是社会生活中人们相处的行为标准和规范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有价值，社会才会更加和谐。

学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方；学校的德育工作就是要培养同学们高尚的道德品质，为人生奠基、为将来踏上社会作好准备。大家既要胸怀大志，又要脚踏实地，从身边的一点一滴做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。” 我们每个人应该做到：“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”。意大利但丁曾说过这样一句话：一个知识不健全的人可以用道德来补救；而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。我们今天暂且不论道德和知识谁更重要，但我相信，我们的祖国和民族最需要的道师道德高尚的知识者。道德是一个人终生也上不完的人生之课。做一个有道德的人，应从身边小事做起。关心别人，体谅别人，谦让和爱护他人。

春秋时期的教育家孔子说：天下有道，且不与易也。大到天下，小到个人，追求理想的人格，受辱而不失大礼，极力做一个有道德修养的人。同学们，想要成为一名道德高尚的学生，我认为首先从根本的小事做起。比如说，在家里给劳累了一天的爸爸妈妈泡上一杯热茶，晚饭后主动收拾碗筷，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，见到老师主动问好，不小心与同学发生小的碰撞时，主动道歉，乘车时主动给老弱病残让座，说文明的话，做文明的事。我相信，只要我们能够够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。

同学们，你们在努力学习文化知识的同时，还要明白自己在道德上所肩负的神圣使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者，实践者和捍卫者，成为一个有高尚道德的人。

中华民族是一个有着悠久历史、灿烂文化、传统美德的民族，中华民族的十大传统美德是：克己奉公、、、诚信知报、精忠报国、、笃实宽厚、勇毅力行。、见利思义、每一个传统美德都有它的来历

“仁爱孝悌”

们每个公民的义务和最基本的道德要求。

“好礼”，大都是“谦和好礼”的。

诚信知报

就是言行相符、、、遵守诺言、待人诚恳。“信”来了》的故事被大家熟知，如果那个放羊的孩子不是因为一时贪玩、不诚实、欺骗了一次又一次，要的。，诚实是很重

，说的就是人要感恩、要知恩图报的道理。我们的祖先在推崇感恩的同时，也十分，对道德的褒扬和肯定。人区别于动物的一个方面就在于人有感情有道德有感恩之情有正义之心。其实，即便是动物，羔羊尚跪乳、乌鸦还反哺，何况我们作为万物之灵长的人类呢，，感激生育你的人，，社会对我们有关爱之恩，人人都应常怀感恩，感激教育你的人，常行感恩之举。

：“忠”即为忠于国家。报国即为报效祖国。历史上有很多，以及，是中华民族，我们要继承爱国主义，将人生理想和对祖国的高度，“以热爱祖国为荣，：耻”

。做，“奉公”就是服从于整

体。为了国家的利益，可以牺牲自己的利益。个人利益服要从集体利益。古有大禹治水三过家门而不入，后有范仲淹，这些都是古代人对克已奉公的最好诠释。：，加强修养和自觉性，有高度的自觉性。加强自我修养最关键的是“慎独”。

林则徐在居所悬挂一幅醒目的中堂上书“慎独”二字，以警醒、勉励自己。晚清名臣曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独”。可见慎独在古人心目中的地位是如此高高在上以及它在生活中的作用是如此的强大。见利思义：

德的重要内容。随着滔滔的江水流逝的屈原和林则徐的“苟利国家生死以，勤俭廉政：即勤劳节俭、谦明正直。北宋的包拯、明朝的海端，而朱元璋更是体恤群众从而每天“ 四

臣子才会有所作为，并被

后人牢记。

：

才能成为一名被后人称赞的明君。：，“力行”前提的。

同学们，道德讲堂是一个崭新的教育模式。我们将把我校现有的德育教育形式与道德讲堂有机的结合起来，开展形式多样的道德讲堂活动，努力开创和打造适合我校的模式和品牌，从形式和内容上都能起到促进同学们健康成长和发展，促进教师的健康发展和进步，最终达到促进学校教育教学质量的提高和进步。篇二：教师道德讲堂演讲稿《成长的足迹 》

成长的足迹

富顺初中：刘波

时间过得很快，转眼间，从事教师这个职业已经14年了，这一路走来，从刚参加工作的激情澎湃，到中途的困惑迷茫，再到后来的成熟理智，我从初涉世道，不懂人情世故，到结婚成家生子，再到现在小孩准备开始上小学。这其中虽然很辛苦，但我感受到更多的是欣喜，快乐和幸福。

和今天在场的许多老师一样，我是富顺人。生于斯，长于斯，死后也会落叶归根于此。桃花河河水滋润着我的成长，富秋路见证着我幼年的时光。在这里，我上完小学，中学，再到三台县读完师范，再分配到芦桥初中任教，又回到富顺初中。虽然说好男儿志在四方，但我也为我的经历和现在感到骄傲和满足。虽然说教师这个职业挣钱不多，但自己的父母都在身边，每天都能和他们一起见面、吃饭、聊天，相互照应，我想这是所有父母的心愿，这总比常年奔波在外无暇和亲人团聚的人强啊。

我们每个人都年轻过，每个人曾经对未来充满着憧憬，每个人心中都有或大或小的梦想，也许这个梦想与自己现在的职业无关，但是人都要回归到现实中来，“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真”，平淡从容这就是我人生的准则，从曾经的迷茫浮躁中走出来，让心情平静，专注于现在，专注于自己的职业。对于梦想，我始终相信老男孩说过的：梦想这个东西，它不会随着年龄的增加褪色，反而会更加弥足珍贵。能回到富顺初中任教，对于我来说是一种幸运。在这之前我曾经设想过，这么多年过去了，感觉依然如新。因为这里有我熟悉的教室，黑板，课桌；因为这里有教给我知识，教育我成长的恩师：李俊主任，顾爱民校长，高君校长，谢璐华老师，刘学敏老师，谢谢你们。因为这里有我共饮一河水成长的家乡人。

每年九月份开学第一课的时候，我总会对学生说道：同学们，虽然我和你们不认识，我和你们的家长也不认识，但是我的父母长辈和你们的父母长辈一定认识。最开始教书的时候，我给自己的定位是：我有可能还不是一名好老师，但我可以先努力做一位好人。当学生进入了我的班级，我们之间形成了师生关系，我就应该对学生负责，让他们在学校里吃饱穿暖;让他们在人生的关键时期学会做人的道理，挖掘学习上的潜能；让他们在学校里健康、积极、快乐的学习生活。下雨了，给他们送送伞；降温了，给他们添添衣；头发湿了，让他们用电吹风吹干；生病了，多问问。通过这样做，拉近教师和学生的距离，让他们感受到老师对他们真正的关心，为对他们在其他方面严格要求提供相互理解的保障。我一直认为，严师不一定出高徒，但一个要求合理严格的、负责任的老师是学生若干年以后真正理解和感谢的。这么多年，从最开始教和自己年龄差不多的学生，到现在教我和他们父母年龄差不多的学生，只有学生，才是我们真正的成绩。

富顺初中是一个温馨和谐的大家庭，也是一个藏龙卧虎的地方，我很荣幸有一群师德高尚，业务精进，真诚待人，愉快合作的同事。从刘学敏老师、赵志强老师身上我学到了几十年如一日，默默无闻的坚持；从谢璐华老师、魏国英老师身上我学到了爱岗敬业，教学严谨的治学态度；从何成军老师、陶涛老师身上我感受到了刻苦钻研，积极向上的进取精神；从曹成老师、赵莎老师身上我感受到了朝气蓬勃的青春活力。正是有了这么多领导的关心信任，同事们的热情帮助，这几年中，我才能取得县级赛课的特等奖、县级优秀班集体、教学考核优秀等成绩。

教师是一个平凡的职业，在平凡的岗位上认真坚持、付出，本身也是一种不平凡。“教育好一个学生、带动一个家庭、文明整个社会。”教书十余年，我深知，我们正处在教师生涯的黄金阶段，我会继续在教育的道路上，用心去体会、用爱去铺垫、用行动去实践。篇三：道德讲堂讲稿4：教师职业道德

道德讲堂讲稿4 教师职业道德

教师，是指通过教育活动为社会或一定阶级培养合格人才，以满足社会对人才的需要而为社会服务的人。

职业，就是人们对社会所承担的一定职责、义务以及所从事的专门业务。

教师职业，就是指按照一定社会的需要和标准，传授文化科学知识以培养人的能力和思想品德的一种职业。

一、教师职业道德的特点 1.师德意识要求高水准。2.师德行为要成为楷模。3.师德内容具有继承性。

二、教师职业道德的功能 l.调节功能。2.教育功能。3.反映功能。

三、教师职业道德的社会作用 l.教师道德是影响生产力发展的精神力量。2.师德对社会风尚和精神文明建设有促进作用。3.师德有助于培养造就社会主义一代新人。

教师职业道德规范，教师既要传授知识，又要为人师表；从而产生了特定的行为规范和道德要求：

1.献身教育，甘为人梯 2.以身作则，为人师表 3.热爱学生，诲人不倦 4.精通业务、学而不厌 5.互相学习、团结协作

四、加强教师道德建设的重要意义 1.加强师德建设，有助于提高教师觉悟，促进学校的精神文明建设。2.加强师德建设，有助于激励和鼓舞教师自觉献身人民教育事业。3.加强教师职业道德建设，有利于培养一支德才兼备的教师队伍。篇四：莲池中学道德讲堂讲稿6：教师道德教育与道德修养 莲池中学道德讲堂讲稿6 教师道德教育与道德修养

教师，是指通过教育活动为社会或一定阶级培养合格人才，以满足社会对人才的需要而为社会服务的人。

教师道德教育与道德修养，是践行教师道德规范，提高教师道德的两种紧密相连的道德活动形式，它们分别从他律灌输和自律修养两个特定的方面，在外因与内因的结合上，致力于铸造教师的道德人格推动教师向着崇高的道德价值目标和理想的道德境界登攀。

一、所谓教师道德教育，就是为使教师践行教师道德，面对教师有组织、有计划地施加系统的道德影响。这是社会主义的教师道德得以转化为教师的内在品质，从面对教师生活发生作用的不可缺少的重要环节。

教师个体道德的发展，不可避免地要经历三个发展时期即：道德的他律时期、道德的自律时期和道德的价值目标的形成时期。教师道德教育具有强化教师道德人格形成和发展的他律价值。

教师道德教育的特征：教师道德教育区别于其他职业道德教育最显著的特征在于，接受道德教育的对象本身又都是道德的教育者。根据教师在道德教育中既是受教育者又是教育者的基本特征，教师道德教育无疑应该采用略高于社会一般成员的道德标准，所以，在教师道德教育的内容上，要既坚持立足于现状，又着眼于未来的原则。这就是说，社会主义初级阶段教师道德教育的内容，既要全面系统地

传播教师道德的原则、规范和范畴，又要根据现实状况侧重于某些规范、范畴和准则，以及规定出适合现状的具体实施细则。

教师道德教育的途径：教师道德教育的起点，首先是提高教师的道德认识。教师道德教育过程的第二个环节，是陶冶教师的道德情感。教师道德教育的第三个环节是锻炼老师的道德意志。教师道德意志是教师道德人格形成的关键。教师道德教育的第四个环节是使教师确立道德信念，这是教师道德教育的中心环节。这个环节是以其他三个环节为基础的，只有识深、情笃、意果，才能形式坚定的道德信念。教师道德教育过程的最后完成，在于养成道德习惯，即使教师对于教师道德规范要求习惯于遵守，须臾不离，从心所欲而不逾短。这就要求对教师不断地进行教育，循环往复，以至无穷。

二、教师道德修养。所谓教师道德修养，主要是指教师在道德品质、道德情感、道德意志、道德习惯等方面进行的自觉的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养的功夫。即教师个体道德发展的“自律”时期。这一阶段的显著特点是：教师道德向着以教师良心为核心的道德自律的升华。教师道德修养方法：第一是“慎独”。“慎独”一词出我国古籍《礼记〃中庸》。意思是道德原则一时刻也不能离开，要时刻检查自己。第二是要“积善成德”。教师只有用持续的“积”的方法，才能逐步具备高尚的教师道德品质。第三要“防微杜渐”。对任何不符合教师道德的言行，都务必注意克服，将其消灭在萌芽状态之中。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，指的就是这种防徽杜渐的修养方法。

三、教师道德境界。“境界”，最早只有“地域”，“疆界”的意思，后来引申为人们所处的境况，以及在某一领域中学识、技艺、智慧等所达及的程度。在伦理学上，所谓境界，就是指人们接受道德教育，进行道德修养所达到的程度。

教师道德境界是一种复杂的道德意识现象。是指教师通过接受教师道德教育和进行教师道德修养，所达到的教师道德觉悟程度以及所形成的道德品质状况和精神情操水平。这就是教师职业道德发展的第三个时期，即：教师道德价值目标与理想人格的实现期。这一时期良心和义务在价值目标的统帅下融汇在一起，成为教师道德内涵的不可分割的组成部分。此时的教师个人道德达到了成熟的高度，教师道德的他律性和自律性交相辉映，有效地发挥着道德的强大功能。从另一个方面讲，教师道德的自律性和他律性的高度统一，就在新的意义上构成了道德价值目标。篇五：道德讲堂讲稿5：教师职业道德的历史演变

道德讲堂讲稿5 教师职业道德的历史演变

一、教师职业道德的起源

在远古时期由于生产力极其低下，教育不发达，学校尚未出现，教育是伴随生产和生活过程进行的，即人们根据生存最迫切的需要学习知识，可以说，这是人类教育的重要时期。那时，没有专职的教师，教育工作是由一些有感情、有经验的长者来担任的；同时也没有专职学生，教育对象是部落内部的儿童和青少年，充任教育工作的长者的职责．就是言传身教地向他们传授种植、捕鱼、狩猎等方面的劳动技能和生产经验。由于人们当时定居在村庄里，教育开始变为教授广泛的知识，如在宗教仪式、舞蹈和部落的一般文化活动中向青少年传授各种知识，其中包括向他们讲解本部落或本氏族的历史、英雄故事及各种传统和风俗习惯等。可见，这时只有一些教育活动中的粗浅的行为习惯和朦胧的师德意识。所以说，这一时期是师德产生的萌芽、时期。

随着文字的出现，开始出现教育和学校。在雅典，为青少年设立了不同类型的学校，如文化学校、琴弦学校、体操学校，以及“埃弗比”团等。公元前五世纪，雅典的哲学家普罗塔哥拉、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德发表了有关教育心理学、伦理学和教学法的首批著作；也是在雅典，国家开始对教育机构进行监督。雅典社会还要求教师首先实践，被马克思誉为“古代最伟大的思想家”亚里士多德所提

出的古希腊四大美德(智慧，公正、勇敢、节制)。在罗马，西塞罗是教育机构之父，他主张对学生进行全面教育，即重视对德、智、体等方面教育的结合，他要求教师不仅要有师德修养，而且要求教师用温和的语言对学生进行教学。

至于我国，早在奴隶制时期就建立了官学，但比较简陋，而且有“政教合一”、“官师合一”的性质。春秋时期中国社会处于大动荡大变革时代，生产关系急剧变化，各种学派应运而生，各派学者纷纷聚徒讲学，宣传自己的政治思想、学术观点，形成百家争鸣的局面。教育史上具有划时代意义的私学由此兴起。在私学形成的过程中；专职教师开始出现，这时才真正产生教师职业道德。

二、奴隶社会的教师职业道德

按甲骨文记载，我国早在夏朝已进入奴隶社会，这时不仅有了文字，而且有了学校，到西周时期还出现了“国学”、“乡学”及“私学”，从此开始了人类社会的文明史。

先秦时期是我国文化繁荣时代，在文化领域亦出现了“百家争鸣”的新局面。这种形势下，出现了一大批“文学游说之士”，他们形成一个知识分子阶层，人数很多，有较高的社会地位，他们是各阶级各阶层的代表。这些人中最著名的代表首推孔丘，墨瞿、盂柯、旬况等一批思想家、教育家，他们在开办“自由讲座”、创办“私学”等教学活动中，对师德理论进行了论述。孔丘一生从事教育事业，招收学生办私学，在师德教育中，有一系列的教育原则：在道德教育态度上，他要求教师要有“学而不厌，诲人不倦”的良好品德，“发愤

孟柯对师德也有研究，并有丰富经验。跟孔丘一样，他本人一生热心教育工作，认为“得天下英才而教育之”是人生中一大乐事。在道德修养方法上，他主张教师应严格要求受教育者，坚持高标准；教师要采取启发诱导的方法来教育，“君子行而不发，跃如也，中道而立，能者从之。”“君子深造之以道，故其自得之也。”他也要求教师本人以身作则，以身示范，作出表率，“贤者以己昭昭，使人昭昭”，必须正已然后才能正人；教师本人说得再有道理，自己不去做，他的说服教育也就没有力量。盂柯关于师德的这些理论，在我们今天的师德教育中也是值得借鉴和汲取的。

在道德修养上，旬况要求教师在道德修养上坚持努力，日积月累的提高，“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”他还特别强调师德修养的实践作用，“不闻

不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至行之而止矣。”这些道德格言已经融入我们民族的道德宝库和民族精神中，永远不朽。

先秦时期是中国文化教育的开创时期，先秦诸子的道德学说为中国道德的发展奠定了雄厚的基础，后来的文化教育、道德理论其中包括师德理论，大都可以从先秦找到根芽。

三、封建社会的教师职业道德

唐朝是我国封建文化教育的鼎盛时期，学校已相当完备，达到了空前的的昌盛，加上唐代历代君主都十分重教重学，尊师重道，师德得到了空前的发展。唐代大思想家韩愈不仅提出“师者，所以传道授业解惑也。”在他看来，教师是传授道理、教授学生、解释疑问的人；而且还提出“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”要求教师培养学生超越性的特质，当青出于蓝而胜于蓝时勿嫉妒学生，要甘为人梯。这些对师德的见解，是值得我们很好吸取的。

南宋的朱熹、明朝的王守仁、清朝的颜之等人，对师德修养都提出于很有见地、很值得吸取的观点和主张。

三、近代社会的教师职业道德

从1840年鸦片战争到1919年五四运动，是中国近代资产阶级民主主义革命时期，鸦片战争以后，帝国主义列强的入侵，民众反封建、反侵略的斗争，不能不在政治思想、文化教育领域产生深刻的影响。在社会动荡的过程中，逐渐从封建士大夫阶层分化出一些有识的开明之土，他们要求改革弊政，抵抗侵略，御侮图强。他们反对宋学、汉

学空疏无用、厚古薄今、舍本逐末的学风，主张学术应为政治服务，“经世致用”，解决实际问题。他们对士大夫阶层的道德堕落，土林风气日下的现状深为痛恨。他们批判旧的纲常名教，提倡新的理论思想，这都对职业道德的发展起了一定的推动作用。

我国著名教育家蔡元培，也极为重视教育工作，对教师职业给予高度评价，他说：“小学教员在社会上的位臵最重要，其责任比大总统还大些”，为担负此重任，他要求教师的行为和品质成为学生的楷模。一次他对师范生演讲时曾说过：“什么是师范?范就是模范，为人的榜样。”他不仅要求教师为人师表，而且他本人作为中国杰出的思想家、教育家，也时时处处作出表率，为后世树立了光辉的师德形象。