高中政治哲学生活单元知识结构图

第一篇：高中政治哲学生活单元知识结构图

《哲学生活》第一单元《生活智慧与时代精神》

《哲学生活》第二单元《探索世界与追求真理》

《哲学生活》第三单元《思想方法与创新意识》

《哲学生活》第四单元《认识社会与价值选择》

第二篇：高中政治哲学部分知识归纳

哲学 辩证唯物主义

I唯物论

1、规律

①规律具有客观性和普遍性。要求我们要尊重规律，按规律办事，这是发挥主观能动性的前提和基础。

②人具有主观能动性，能认识、把握、利用规律，改造世界，造福人类。要求我们在尊重规律的基础上，充分发挥主观能动性，把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来，坚持实事求是的原则。

2、物质与意识关系

①物质决定意识。要求我们要求我们坚持一切从实际出发，实事求是，做到主观与客观的具体的历史的统一。

②意识对物质具有反作用，正确的意识对事物发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。要求我们要发挥主观能动性，树立正确意识，坚持求真务实的精神，要把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来，把高度革命热情和严谨科学态度结合起来。

3．意识的作用

①人能够能动的认识世界。意识活动具有目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性。②人能够能动的改造世界。

意识对改造客观世界具有指导作用，正确意识促进事物发展，错误意识阻碍事物的发展；

意识对于人体生理活动具有调节和控制作用，高昂的精神催人向上使人奋进，萎靡的精神使人悲观丧失斗志。要求我们一定要重视意识的作用，发挥主观能动性，树立正确意识，克服错误的思想意识。

II认识论

1．实践与认识关系

①实践决定认识，实践是认识的基础。

实践是认识的来源，是认识发展的根本动力，是检验真理的唯一标准，是认识的目的和归宿。

要求我们要立足实践，调查研究，从实际出发，实事求是。

②认识对实践具有反作用，科学理论对人的实践活动有巨大推动作用。要求我们要用科学理论指导实践，坚持理论和实践相结合，达到具体的历史的统一。

2．认识过程

认识具有反复性、无限性、上升性。要求我们与时俱进开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，不断深化认识，扩展认识，将认识向前推移。

3．真理原理及方法论

真理具有客观性、具体性、条件性，要求我们在实践中不断追求真理、发展真理。

4．实践的特点

实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性、直接现实性。

III辩证法

联系观

1、联系的性质

普遍性用联系的观点看问题

客观性根据事物固有的联系，发挥主观能动性，建立新的具体联系

多样性分析和把握各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。

2．整体与局部

（1）整体与部分是辩证统一的关系，二者相互联系，不可分割，整体与部分相互依赖，相互影响，用综合思维方式认识事物，推动整体发展。

（2）整体居于主导地位，整体统率部分，具有部分所不具备的功能，树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体最优目标，从而达到整体功能大于部分之和的特点

（3）部分服从和服务于整体，部分影响整体，关键部分甚至对整体起决定作用，重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

3．系统优化法

（1）着眼于事物的整体性

（2）遵循系统内部结构的有序性

（3）注意系统内部结构的优化趋向

发展观

1、发展的普遍性

发展具有普遍性，事物是运动变化发展的，要求我们用发展的观点看问题。

1.3.发展的前进性与曲折性

发展是前进性与曲折性的统一，前途是光明的，道路是曲折的，都要求我们对未来充满信心，鼓励支持新事物，促使其成长壮大，又要做好充分的准备，克服困难，接受考验。

4.质变与量变关系

发展是质变和量变的统一，发展总是从量变开始，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。要求我们①要做好量的积累，为实现质变创造条件；②在量变达到一定程度是要抓住时机促成质变，实现事物的飞跃和发展；③要坚持适度的原则

矛盾

1.矛盾同一性和斗争性矛盾双方既对立又统一，共同推动事物运动变化发展

2.矛盾普遍性为二的观点看问题。

3.矛盾的特殊性

：①不同的事物有不同的矛盾②同一事物在发展的不通过程和不同阶段上有不同的矛盾③同一事物的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性

矛盾具有特殊性，要求我们具体问题具体分析。

4.矛盾普遍性与特殊性关系

普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来

特殊性包含普遍性，离不开普遍性

特殊性和普遍性可以在一定条件下互相转化

5.两点论与重点论的统一原理及方法论

主次矛盾、矛盾的主次方面关系原理，要求我们要坚持一分为二的观点，坚持两点论与重点论的统一。

6.主次矛盾关系

主要矛盾在事物发展中占支配地位、起决定作用，次要矛盾也会影响事物发展，二者在一定条件下会相互转化

要求我们要抓重点、集中力量解决主要矛盾，还要统筹兼顾，处理次要矛盾，坚持两点论和重点论的统一。（关键、重点、中心、首要、第一）

7.矛盾主次方面

矛盾主要方面决定事物性质、起主导作用，矛盾次要方面也会影响事物性质，二者一定条件下会相互转化，要求我们看问题要全面，分清主流与支流，坚持两点论与重点论的统一。（利弊、好坏、主流、性质）

辩证否定观

1.辩证否定观原理及方法论

辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节，是联系的环节，辩证否定的实质就是“扬弃”。辩证否定观要求我们，必须树立创新意识。

怎样树立创新意识：

（1）不唯上，不唯书，只唯实

（2）发扬辩证法革命精神，批判性思维

（3）勇于实践，在实践中创新，发展真理

（4）发挥主观能动性，尊重客观规律

2.创新的作用

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新的社会作用：①推动社会生产力的发展②推动生产关系和社会制度的变革③推动人类思维和文化的发展

IV历史唯物主义

1.社会存在与社会意识

社会存在与社会意识，社会意识是社会存在的反映；社会意识对社会存在具有反作用，现金社会意识对社会存在的发展起推动作用，落后社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。要求我们遵循社会发展规律，从社会实际出发，实事求是，又要发挥主观能动性，用正确社会意识知道时间，求真务实，与时俱进，要把发挥主观能动性与尊重社会发展规律结合起来，达到具体的历史的统一。

2.社会基本矛盾运动

①生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况是，就会推动生产力的发展；反之就会阻碍生产力的发展。

②经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。

3.人民群众的历史地位

人民群众是实践的主体，是历史的创造者，是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。要求我们坚持群众观点和群众路线，自觉站在最广大人民立场上，把人民利益作为最高价值标准。

4.价值观

价值观是社会意识，对社会存在具有反作用，对人的行为具有驱动、制约和导向作用，对认识和改造世界活动、人生道路的选择具有导向作用，要求我们要树立正确的价值观，进行正确价值判断与价值选择，必须坚持真理，遵循社会发展规律，要自觉站在最广大人民立场上，把人民利益作为最高价值标准。

5.价值的创造与实现

①个人价值与社会价值的统一关系

人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和共吸纳，并得到社会的尊重和满足，即人生价值是社会价值和自我价值的统一，社会价值是实现自我价值的前提和基础，个人只有在社会中才能真正实现自我价值；而社会必须尽可能为实现自我价值创造各种条件。

②价值的实现方式：1根本途径——立足实践，在劳动和奉献中创造价值。2重视客观条件，在个人与社会的统一中实现价值。3积极创造主观条件，在砥砺自我中走向成功，要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息，努力发展个人才能，全面提高个人素质，要有坚定的理想信念和正确价值观的指引。

第三篇：高中政治_必修四_哲学生活_知识要点

高中新课标政治必修第4模块知识要点

《生活与哲学》

一、生活智慧与时代精神(一)生活处处有哲学

1．哲学就在我们身边：哲学的智慧和思想产生于人类的生活和实践活动；哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

2．哲学是指导人们生活得更好的艺术：哲学的本义是爱智慧或追求智慧；哲学的任务是使我们正确的看待自然、社会和认识的变化与发展，从而正确的认识和改造世界。(二)哲学是关于世界观的学说 1．哲学是系统化、理论化的世界观

哲学就是关于世界观的学问。世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学是世界观和方法论的统一。世界观决定方法论，方法论体现世界观。

2．哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结

具体知识的内容：一类是认识和改造自然的知识，一类是认识和改造社会的知识，一类是关于人的认识和思维的知识。哲学和具体科学的关系：哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。(三)哲学的基本问题 1．什么是哲学的基本问题

(1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。

(2)思维和存在的关系问题是多方面的：思维和存在何者为第一性的问题，是哲学基本问题最重要的方面，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准；思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的阀题，是哲学基本问题的第二个方面，对这个

方面的不阿回答形成了哲学上的可知论与不可知论。2．为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题? 思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题；是一切哲学都不能回避、必须回答的问题；贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。(四)唯物主义和唯心主义

1．唯物主义与唯心主义的分歧：唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

2．唯物主义的三种基本形态：古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义。

3．唯心主义的两种基本形态：主观唯心主义、客观唯心主义。(五)真正的哲学都是自己时代精神上的精华 1．哲学是时代精神的总结和升华

任何哲学都是一定社会和时代的经济、政治和文化在精神上的反映，真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。2．哲学是社会变革的先导

哲学对社会变革作用的首先体现在对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；还体现在哲学可以预见未来，指明方向，动员和掌握群众从而转化为变革社会的巨大物质力量。(六)哲学史上的伟大变革

1．马克思主义哲学的基本特征：马克思主义哲学在实践基础上实现了唯物主义与辩证法的统一、唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一、科学性与革命性的有机统一。

2．马克思主义中国化的三大理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。

二、探索世界与追求真理

(一)世界的真正统一性在于它的物质性

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

世界是客观存在的物质世界，世界的真正统一性在于它的物质性，世界的本质是物质。1．自然界是物质的

自然界中的一切事物都是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的物质世界的组成部分。上帝创世说是背离客观实际的。2．人类社会是物质的

首先，人类社会是物质世界长期发展的产物。其次，构成社会物质生活条件的基本要素——地理环境、人口因素和生产方式都是客观的物质的要素。再次，人类社会的发展过程是客观的，不以人的意志为转移。(二)世界上的一切事物都处于运动和变化之中

1．运动的含义：哲学上讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

2．物质和运动的关系

物质和运动是密切联系、不可分割的。物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。离开物质谈运动，或离开运动谈物质，都是错误的。3．运动和静止的关系

(1)辩证唯物主义所讲的静止，主要有两方面的含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说事物相对于某一参照系来说没有发生某种运动。或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。

(2)静止是一种不显著的运动，是运动的一种特殊状态。运动是无条件的、绝对的，静止是有条件的、相对的。动中有静，静中有动。世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。

(三)运动是有规律的 1．规律的基本含义

所谓规律，就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的稳定的联系。

2．规律是客观的、普遍的

规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，一切事物的运动变化和发展都是有规律的，没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。3．自觉按客观规律办事，造福于人类

(1)规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事。违背客观规律，就会受到规律的惩罚。

(2)在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

(四)意识是客观存在的反映

什么是意识?从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础看，它是人脑的机能；从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。

1．意识的本质：意识是人脑对客观事物的反映。

(1)人脑是意识活动的物质器官，是意识产生的生理基础。意识的根源在于客观存在，但它的反映形武是圭挪艮的，是客观存在的主观映象。(2)人类意识的内容都来源于客观存在。正确的思想是客观存在的反映，错误的思想甚

至荒诞无稽的思想，也都可以在现实世界中找到原型。2．意识具有能动作用

(1)意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性。这是意识能动性的表现之

一，是人能够认识世界的重要条件，也是人能够认识世界的根本原因。(2)意识对改造客观世界具有指导作用是意识能动性最突出的表现。人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。(3)意识对人体的生理活动具有调节和控制作用。3．坚持一切从实际出发，实事求是

(1)一切从实际出发，实事求是就是要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。找出事物本身固有的规律性，以此作为我们行动韵依据。

(2)坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。(五)在实践中追求和发展真理 1．实践是认识的基础

实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的和归宿。2．真理的含义

真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。3．追求真理必须与时俱进

(1)认识具有反复性。认识受到各种条件的限制。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

(2)认识具有无限性。人类认识是无限发展的。

(3)认识运动的反复性和无限性，表明真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。

(4)真理都是有条件的、具体的。任何真理都是相对于特定的过程来

说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

(5)与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

三、思想方法与创新意识(一)联系的观点 1．联系

(1)联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

(2)联系具有普遍性。任何事物都处在联系之中，孤立的事物是不存在的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。整个世界是个普遍联系的有机整体。

(3)联系具有客观性。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

(4)联系具有多样性。世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。

2．整体和部分的关系

(1)整体和部分的区别：第一，整体和部分的含义不同：整体是事物的全局和发展的全过程，部分是事物的局部和发展的各个阶段。第二，整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。(2)整体和部分的联系：第一，整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。第二，部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成为其部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

(3)整体与部分关系的原理要求我们树立全局观念，立足整体，统筹

全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标；同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

(4)整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，科学安排我们的生活和工作。(二)发展的观点 1．发展的普遍性

自然界是发展的，人类社会是发展的，人的认识是发展的。世界是永恒发展的。2．发展的实质

(1)发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，新事物战胜旧事物。

(2)事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。因此，我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难。3．量变质变是事物发展的两种状态

(1)量变和质变的关系：量变和质变是事物发展过程中的两种状态。事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。

(2)量变质变关系的原理要求我们积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。(三)矛盾的观点 1．矛盾的含义

(1)矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。

(2)矛盾的同一性和斗争性的关系：同一性以斗争性为前提，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在。

2．矛盾的普遍性

矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。3．矛盾的特殊性

(1)矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。(2)矛盾的特殊性原理要求我们要具体问题具体分析。具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础，具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。4．矛盾的普遍性和特殊性的关系

(1)矛盾的普遍性和特殊性的关系是矛盾的共性和个性，一般和个别的关系。矛盾的普遍性和特殊性相互联结。第一，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；第二，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性是不存在的；第三，普遍性和特殊性在不同场合可以相互转化。

(2)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。

5．主要矛盾和次要矛盾的关系

(1)主要矛盾、次要矛盾的含义：在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。

(2)主要矛盾和次要矛盾的关系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。6．矛盾的主要方面和次要方面的关系

(1)矛盾的主要方面和次要方面的含义：每一矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中处于支配地位，起着主导作用的一方是矛盾的主要方面，而处于被支配地位的另一方是矛盾的次要方面。事物的性质由主要矛盾的主要方面决定。

(2)矛盾的主要方面和次要方面的关系：矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。7．坚持两点论和重点论的统一

主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们，要坚持一分

为二的矛盾分析法。坚持两点论和重点论相统一的认识方法。8．辩证的否定观

(1)辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。辩证否定的实质就是“扬弃”。(2)辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识。树立创新意识是唯物辩证法的要求。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念，善于创新。

(3)创新推动社会生产力的发展，创新推动生产关系和社会制度的变革，创新推动人类思维和文化的发展。(四)坚持唯物辩证法，反对形而上学

1．唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。我们要坚持唯物辩证法，反对形而上学。

2．联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征，矛盾的观点是唯物辩证法的实质和核心。

四、价值判断与行为选择(一)社会发展的规律 1．社会存在与社会意识

社会存在决定社会意识。社会意识是对社会存在的反映；社会意识对社会存在具有反作用，社会意识具有独立性。2．社会基本矛盾运动

(1)生产方式是人类社会存在和发展的基础。在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。

(2)生产力的状况决定了生产关系的性质，生产关系对生产力具有反作用，生产关系的总和构成社会的经济基础，经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。

(3)生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿于人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。

3．社会历史发展的总趋势

(1)社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。(2)我国的改革是社会主义的自我完善和发展。(二)社会历史的主体 1．人民群众是历史的创造者

(1)人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。其主体部分是劳动群众。

(2)人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。2．群众观点和群众路线

(1)中国共产党的群众观点的基本内容是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。(2)群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。(三)价值与价值观 1．人的价值

(1)人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献。(2)对一个人的价值的评价主要是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。

2．价值观的导向作用

(1)人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观。

(2)价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用，价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。(四)价值判断与价值选择 1．自觉遵循社会发展的客观规律

要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。2．自觉站在最广大人民的立场上

(1)在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。(2)价值判断和价值选择因人而异。

(3)我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。

(五)价值的创造与实现 1．在劳动和奉献中创造价值

(1)人只有在劳动中，在奉献社会的实践活动中，才能创造价值。(2)劳动是人的存在方式，是实现人生价值的必由之路。2．在个人与社会的统一中实现价值

(1)人们实现人生价值的基础是社会提供的客观条件。

(2)在个人与社会的统一中实现价值。人的个性应表现于对他人、对社会的独特的贡献方式。3．在砥砺自我中走向成功

实现人生价值，需要充分发挥主观能动性；需要顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念；需要有正确价值观的指引。

第四篇：《哲学生活》第一单元知识疏理

《生活与哲学》基础知识疏理

马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义，其中，辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个组成部分。历史唯物主义包括历史观和人生价值观。

一、生活智慧与时代精神

1.哲学

（1）哲学的起源：哲学的智慧产生于人类的实践活动，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。（2）哲学的任务：就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。

（3）哲学的含义：哲学的本义是爱智慧或追求智慧；哲学是关于世界观的学问；是系统化理论化的世界观；是世界观和方法论的统一；是对自然、社会和思维知识的概括和总结。

（4）哲学与世界观和方法论

①哲学与世界观的关系

区别：A、含义不同：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学就是关于世界观的学问。B、世界观人人都有，而哲学只有经过系统学习的人才能掌握。C、一般人的世界观往往是不自觉的、零散的，而哲学是系统化、理论化的。

联系：A、哲学以世界观为内容，没有世界观就没有哲学。B、哲学就是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。C、两者研究对象都是整个世界，两者都不一定正确。

②世界观与方法论的关系

区别：世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。人们用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成为方法论。

联系：世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。

（5）哲学与其他学科的关系

①区别：哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对其进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。哲学与具体科学是一般和个别、共性和个性的关系。

②联系：A、具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。B、哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

（6）哲学是时代精神的总结和升华

①哲学属于思想文化的范畴，任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映，是时代精神的总结和升华。

②真正的哲学都是自己时代精神上的精华。真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，就是因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。

（7）哲学的作用

①哲学对社会变革的作用首先体现在它可以通过对是社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。哲学对社会变革的作用还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。总之，任何反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。

②哲学是指导人们生活得更好的艺术。真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步和与个人发展，正确对待集体利益和与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利、从而为生活和实践提供积极有益的指导。

（8）哲学的功能①具有世界观和方法论的功能；②具有指导人们认识世界和改造世界的功能；③具有帮助人们确立人 生观、价值观和理想信念的功能。

2.哲学基本问题

（1）哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。

（2）基本问题的内容：第一，思维与存在何者为本原的问题；第二，思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。【对“何者为本原的问题”的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。对“思维与存在有没有同一性”的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。】

（3）思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据

①思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。②是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。③这一问题贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

3.唯物主义及其形态

（1）古代朴素唯物主义的特点

①基本观点：认为水、火、气、土等具体的物质形态是世界的本原。②进步性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。③局限性：A.只是一种可贵的猜测，没有科学依据。B.它把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了。

（2）近代形而上学唯物主义的特点

①基本观点：认为原子是世界的本原。②进步性：丰富和发展了唯物主义。③局限性：把物质归结为自然科学意义的原子，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

（3）辩证唯物主义与历史唯物主义的特点

正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。【唯物主义的根本观点：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。这也是三种唯物主义的共同点。】

4.唯心主义及其形态

（1）主观唯心主义

基本观点：把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。代表者：王守仁、贝克莱。

（2）客观唯心主义

基本观点：把客观精神（上帝、鬼神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。代表者：朱熹、黑格尔、一切宗教。【唯心主义的根本观点：意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。这也是两种唯心主义的共同点。】

★哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。★唯物主义和唯心主义的根本分歧：是物质和意识谁是本原的问题。★哲学史上的两个对子：唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学。把物质和精神看作两个彼此独立的本原属于二元论的观点。

5.马克思主义哲学产生的历史条件

马克思主义哲学的产生决不是偶然的，它有着深厚的阶级基础、自然科学基础和理论来源。①阶级基础是无产阶级的产生和发展。②自然科学基础是19世纪上半叶自然科学的卓越成就，特别是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论等三大科学发现。③理论来源是德国古典哲学（黑格尔辩证法的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核）

6.马克思主义哲学的基本特征

①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一。②第一次实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。③实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。（A.马哲之所以是科学的，就在于它坚持科学的实践观点，就在于它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。B.马哲之所以是革命的，就在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。）

7.马克思主义哲学的性质（地位）

马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶；是科学的世界观和方法论；是人生的根本指南； 也是建设中国特色社会主义的理论基础。

8.学习马克思主义哲学的意义

①可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路。②可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼思维能力，激发想象力和创造力。③可以帮助我们正确地看待自然、社会和人生的变化和发展，为我们的生活和实践提供积极有益的指导。

9.马克思主义中国化的重大理论成果

马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程，在这一过程中产生了毛泽东思想，形成了中国特色社会主义理论体系。这一理论体系就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，是马克思主义中国化最新成果。

①毛泽东思想：A、精髓：实事求是； B、活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主。

②邓小平理论：A、第一次比较系统地初步回答了中国如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义；B、主题：什么是社会主义，怎样建设社会主义。

③“三个代表”重要思想：A、进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义，创造性回答了建设什么党，怎样建设党；B、本质：立党为公、执政为民

④科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

第五篇：高中政治-生活与哲学-历史唯物主义

历史唯物主义

原理

1、社会存在与社会意识的辩证关系 内容：（1）人们的社会存在决定人们的社会意识，社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。

（2）社会意识具有相对独立性。从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，但它有时会落后于社会存在，有时会先于社会存在而变化发展。

（3）社会意识对社会存在具有反作用，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确的预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。

方法论：尊重社会实际，树立实践第一的思想，坚持一切从实际出发，实事求是；同时要确

立先进的正确的社会意识，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。反对机械唯物主义、历史唯心主义。

原理

2、两大基本规律的矛盾运动 内容：（1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明了生产关系一定适应生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。

（2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明了上层建筑一定要适应经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。

方法论：尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点和矛盾分析方法，认识和把握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推动中国特色社会主义事业不断前进。

原理

3、社会历史发展趋势

内容：社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在生产

力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，社会基本矛盾的不断解决中实现的。

方法论：正确认识社会历史的前进性和上升性。

原理

4、人民群众是历史的创造者

内容：①人民群众是社会历史的主体（人民群众是实践的主体），人民群众是历史的创造者。

②人民群众是社会物质财富的创造者。他们的生产活动是社会存在和发展的基础。从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。③人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。④人民群众是社会变革的决定力量。（人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。在阶级社会中，生产关系的变革，社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。）

方法论：①坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维

护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的出发点。树立群众观点和群众路线是我们的基本思想和根本方法。坚决反对脱离群众的倾向和作风。在实践中要正确处理个人和群众的关系，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习，为人民群众谋利益；要积极参加社会实践，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。②反对从社会意识决定社会存在的前提出发，夸大英雄人物的作用，否认人民群众是社会历史的主体，否认人民群众是历史的创造者，宣扬少数英雄人物创造历史的历史唯心主义的英雄史观。

注：群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。

群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

原理

5、价值观的导向作用 内容：（1）人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观。价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。

（2）①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。一方面，价值观影响着人们对事物的认识和评价。价值观的不同，人们对事物的认识和评价就不同。另一方面，价值观影响着人们改造世界的活动。②价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。

方法论：树立正确的价值观，自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。反对忽视价值观修养的错误思想。

原理

6、社会价值和自我价值的辩证关系（人生的真正价值在于对社会的贡献）

内容：人的价值是社会价值和自我价值的统一。人的价值就在于创造价值，就在于对社会的

责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。（人既是 价值的创造者，又是价值的享受者。一方面人通过自己的活动，付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要（社会价值）；同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对 自己价值的承认，从而实现了对自我的满足（自我价值）。）二者是辩证统一的关系，个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重 和满足是实现人生价值的基本前提和条件。

方法论：要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值，反

对割裂二者关系，片面强调其中某一方面的错误。

原理

7、价值判断和价值选择 内容：（1）人们对事物能否满足主体的需要以及满足程度作出判断，就成为价值判断。在价值判断的基础上进一步作出的选择，就称为价值选择。

（2）特性：社会历史性，阶级性，主体性、多样性。

（3）标准：①必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。

②我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求。

方法论：必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。自觉遵循社会发展的客观规律，我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求。

原理

8、价值的创造与实践

（1）人要在劳动和奉献中体现和创造价值。人只有在劳动中，才能创造价值。通过劳动实践和证明自己的价值。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。

（2）要在个人与社会的统一中实现价值，充分利用好客观条件。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。人的生存条件和发展条件、享受条件和工作条件都是由社会提供的。人的价值，只能在社会中实现。（我们强调在与社会的统一中实现个人的价值，并不否认追求人生的个性发展。但是，这种个性不应表现为人的怪异和陋习，而应表现于对他人、对社会的独特的贡献方式。）（3）在砥砺自我中走向成功。

①实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。②实现人生的价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。③实现人生价值，需要有坚强的理想信念，需要正确价值观的引导。

重要问题：

（1）社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点。

（2）价值的含义：哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有能够满足主体需要的属性和功能。

（3）怎样处理好个人利益、集体利益、国家利益、人民群众利益的关系：必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。当个人的利益同人民群众利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择；当个人利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择；当个人利益与社会、集体和他人没有冲突时，要把个人、集体、社会三者的统一作为自己的选择标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。