高中政治练习生活与哲学

第一篇：高中政治练习生活与哲学

生活与哲学

本试卷分选择题和非选择题两部分，满分100分。

考试时间50分钟

一、选择题(在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。每小题4分，共48分)1．(2012·太原模拟)为保证深圳市第26届世界大学生夏季运动会的顺利进行，该市气象部门提前做好了天气的监测及人工消减雨等准备工作。这体现了()A．物质和意识的关系

B．人们能够认识和利用规律 C．物质是运动、变化、发展的 D．自然界是可以控制的 【答案】B 【解析】对天气的监测以及人工消减雨等准备工作，是对自然规律的认识和利用的体现，故B应选。A、C与题意无关。D观点不正确，人类应该与自然和谐相处，而不是一味地控制它。

2．意象，是指客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。例如，落花是一种自然现象，但在我国古诗词中却赋予了它们以情感和生命。“落花流水春去也，天上人间”表达了国破家亡之恨，无可奈何之情；“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”抒发了浓浓的郁闷之情，幽幽的相思之苦。“意象”反映了()A．人们可以摆脱客观事物的原貌实现艺术形象的主观创造 B．客观事物本身存在能动性，这种能动性是客观与主观的统一 C．思维能够指导人们的实践活动，把现实的东西变成意识 D．意识活动在艺术创作中具有独特的创造性 【答案】D 【解析】物质决定意识，意象是创作主体对客观物象蕴含情感的艺术创造，仍离不开客观事物，A错误；意识具有能动性，正确的意识反映了主观与客观具体的历史的统一，B错误；这种艺术创造并未改变客观事物本身，C错误；意识具有主动创造性，答案为D。

读漫画。据此回答第3～4题。

3．漫画《工作汇报》中那位“专家”的错误实质是()A．近代形而上学唯物主义 B．主观唯心主义 C．客观唯心主义 D．辩证唯物主义 【答案】B 【解析】本题考查对主观唯心主义的理解。漫画中的“专家”以主观愿望代替客观现实，犯了主观唯心主义的错误，故选B而排除C；A，D未能正确揭示漫画的实质，应排除。

4．漫画给我们的哲学启示是()

A．要一切从实际出发，实事求是 B．坚持实践第一的观点

C．尊重客观规律要以发挥主观能动性为前提

D．坚持对人民负责的原则，树立求真务实的工作作风 【答案】A 【解析】A正确反映了漫画的寓意，应选；B观点与题意不符；C错误，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础；D不是哲学观点，与题目要求不符。

5．如果你对周围的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身。如果能够对感受进行调整，你就可以在任何时候都振作起来。这段话蕴涵的哲学原理是()A．事物的存在并非是客观的 B．理论对实践具有反作用

C．事物的价值完全取决于主观感觉 D．人的意识活动具有能动性 【答案】D 【解析】A，C说法错误，B说法与题意无关。

6．16世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有()①纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 ②尽信书，则不如无书 ③天行有常，不为尧存，不为桀亡 ④饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④ 【答案】C 【解析】题目中引言的含义是不能完全相信书本知识等间接经验，还要重视直接经验。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”反映了仅凭间接经验是不够的，还要重视直接经验，完整反映了题意；“尽信书，则不如无书”也是强调题中的思想；“饱经风霜”是指直接经验丰富，“缺乏阅历”则是指缺乏亲身经验，这二者对同一句格言的理解势必不同。③强调的是规律的客观性，所以③④皆不合题意。故选C。

7．“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这首诗揭示了()A．世界上的事物有的是变化的，有的是不变的

B．事物的运动是绝对的，“桃花依旧”是不符合客观规律的 C．事物处于绝对运动和相对静止的统一之中

D．变是永恒的，因而人们无法把握事物发展的趋势 【答案】C 【解析】A，B，D观点错误。

8．2011年4月23日是“世界读书日”。我国传统文化中有许多关于和谐文化的思想。《管子》说：“和合故能谐。”就是说，有了和睦、团结，行动就能协调，进而就能达到步调一致。从哲学上看，“和合故能谐”体现了()A．整体功能大于各个部分功能之和

B．部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能 C．矛盾的普遍性与特殊性是相互联结的 D．量变与质变的辩证统一 【答案】B 【解析】“和合故能谐”体现了当部分以有序合理的结构组成整体时，整体功能大于部分功能之和，故B正确。A错误，C，D不符合题意。

9．(2012·太原模拟)中国、印度、日本三国都在实施探月工程，印度的最大特色在于将向月球表面发射撞击器；日本是探测月球的重力场；中国则用微波辐射计来探测月球表面土壤的特征。这体现了：()A．矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来 B．在矛盾特殊性指导下研究矛盾普遍性

C．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来 D．矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化

【答案】C 【解析】中国、印度、日本三国都在实施探月工程，但各国实施探月工程的具体方法各不相同，体现了矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，故选C。

10．(2012·惠州调研)与“釜底抽薪”所体现的哲学道理不一致的是()A．十个指头按跳蚤

B．画龙点睛 C．提纲挈领 D．牵牛要牵牛鼻子 【答案】A 【解析】“釜底抽薪”所体现的哲学道理是要集中力量解决主要矛盾，而十个指头按跳蚤体现的哲学道理是不分主次，与“釜底抽薪”所体现的哲学道理不一致，故选A。

11．(2012·湖北武汉模拟)下面漫画《不要钱的萝卜》告诉我们的哲学寓意是()

A．要做到一切从实际出发 B．要坚持可持续发展战略

C．要用联系的、发展的观点看问题 D．要敢于承认矛盾、解决矛盾 【答案】C 【解析】漫画的启示是“不要因为萝卜不要钱，就可以只吃好的部分，扔掉其他的部分。”应用联系和发展的观点看问题。A、B、D不符合题意。

12．(2012·湖南长沙调研)中国古代神话《山海经》里提到了一种神奇的泥土，只需有一点点落在人间，即如酵母发面、核子裂变般生长不息，这就是“息壤”。青岛有个“微尘”，数次为社会公共事业捐款，每次都不留真名。他(她)总是以平常心对待社会的赞誉，一贯以低姿态回避媒体的追寻，却一次次向需要帮助的人们献上爱心、伸出援手。人们都说他(她)就像爱的“息壤”。这一事例给我们青年学生的人生启示是()①实现人生价值并不排斥追求个人利益 ②要在个人与社会的统一中实现人生价值 ③要在为社会、为人民的奉献中实现人生价值 ④要紧紧依靠人民群众

A．①②③ B．②③ C．①②④ D．②③④ 【答案】B 【解析】本题考查学生对人生价值实现的理解。社会提供的客观条件是实现人生价值的基础，要在个人与社会的统一中实现人生价值。在劳动和奉献中创造价值，是实现人生价值的根本途径。青岛“微尘”一次次向需要帮助的人们献上爱心、伸出援手，却总是以平常心对待社会的赞誉，一贯以低姿态回避媒体的追寻都体现了这一点。因此②③符合题意，①④与材料无关，故选B。

二、非选择题(本题包括2小题，共52分)13．材料一：人口、资源、环境和发展是人类共同关心的问题。自然资源是人类生存发展的基础。几千年的

文明史是人类不断地认识、开发和利用自然资源的历史，也是人与自然资源的矛盾不断加深的历史。在传统农业社会，存在着人口与土地等资源的矛盾。随着工业化进程的加快及人口数量的增加，人口与矿产等资源的矛盾又进一步凸显出来。人口膨胀与自然资源短缺的

矛盾，已经威胁到人类的生存。要树立人类的资源危机意识，促进人与自然关系的和谐发展。

(1)结合材料，从认识论角度分析人与自然资源矛盾的变化，并从认识论角度就当前人与自然资源的矛盾提出解决思路。(12分)材料二：共铸一个诚信社会，应该从每个人做起，从每一件小事做起。其实守信是做人的根本，人无信不立，社会的稳定、事业的发展都需要诚信。每个人必须在工作和生活当中恪守诚信做人的准则，把拥有一颗纯正朴实的心当作一种美德。比如在工作当中，你要爱护你的职业、你的岗位，你要忠于职守，把国家和社会事业放在第一位，诚礼相见，不弄虚作假。

(2)从辩证法的角度谈谈：构建诚信社会，为什么要从每一个人做起，从每一件小事做起？(12分)【答案】(1)①实践是认识的来源，是认识发展的动力，人的认识要不断深化。人和自然资源的矛盾始终存在，在不同时期的表现形式有所不同。随着实践的发展，人们越来越认识到人与自然资源矛盾的严重性。(6分)②认识对实践有反作用，正确的认识推动实践的发展。要解决人与自然资源的矛盾，必须形成对二者关系的正确认识，并以此为指导推动人类社会的持续发展。在实践中发挥主观能动性，限制人口数量，节约资源，开发再生资源，以促进人与自然的和谐发展。(6分)(2)①唯物辩证法告诉我们，量变与质变是辩证统一的，任何事物的变化都是从量变开始的，量变是质变的前提和必要的准备，这就要求我们必须重视量的积累。因此，我们必须从每一个人做起，从每一件小事做起。(6分)②整体与部分是紧密联系的，整体离不开部分，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。因此，我们必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展；必须正确处理个人与社会的关系，通过个人的自觉努力促进社会的发展。所以，我们必须从每一个人做起，从每一件小事做起。(6分)14．材料：为了庆祝中国共产党成立90周年，某班班委组织召开“畅谈建党90年成就”班会，以下是三位同学在班会上的发言。

甲：90年的历程，也是我国不断改革的历程，改革我们的经济制度、改革我们的政治制度，正是因为不断改革，我们伟大的祖国才日益繁荣昌盛。

乙：南方的冰冻雪灾、汶川的大地震、全球性的金融危机等，都在考验着我国的发展；我国的发展中还存在一些问题，如收入差距不断加大，社会不和谐因素依然存在，还有一些民族分裂分子蠢蠢欲动等，我们伟大的中国共产党的前进不会是一帆风顺的。

丙：胡锦涛在党的十七大报告中指出，改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。要保证我国继续繁荣昌盛，就要坚定不移地坚持中国特色社会主义理论体系。

(1)运用社会发展规律的知识，分析甲、乙两位同学的发言。(14分)(2)指出丙同学的发言中包含的历史唯物主义道理。(14分)【答案】(1)①生产关系一定要适合生产力状况，上层建筑一定要适合经济基础的状况，是人类社会发展的基本规律。我国60年的发展，是不断改革的历程，改革使我国生产关系适应了生产力、上层建筑适应了经济基础发展的要求，大大促进了我国经济社会的发展。我国的改革是社会主义制度的自我完善和发展，符合社会发展规律的要求，其道路和方向是正确的。(8分)②社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。我国发展中存在的矛盾和问题，体现了社会发展过程的曲折性，必须通过继续深化改革、加快发展来解决。(6分)(2)①社会存在决定社会意识。中国特色社会主义理论体系形成于中国特色社会主义实践中，是对改革开放以来社会存在的反映。(7分)②社会意识具有相对独立性。先进的社会意识可以正确预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起到积极的推动作用。因此，要坚定不移地坚持中国特色社会主义理论体系。(7分)

第二篇：高中政治-生活与哲学-历史唯物主义

历史唯物主义

原理

1、社会存在与社会意识的辩证关系 内容：（1）人们的社会存在决定人们的社会意识，社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。

（2）社会意识具有相对独立性。从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，但它有时会落后于社会存在，有时会先于社会存在而变化发展。

（3）社会意识对社会存在具有反作用，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确的预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。

方法论：尊重社会实际，树立实践第一的思想，坚持一切从实际出发，实事求是；同时要确

立先进的正确的社会意识，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。反对机械唯物主义、历史唯心主义。

原理

2、两大基本规律的矛盾运动 内容：（1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明了生产关系一定适应生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。

（2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明了上层建筑一定要适应经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。

方法论：尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点和矛盾分析方法，认识和把握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推动中国特色社会主义事业不断前进。

原理

3、社会历史发展趋势

内容：社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在生产

力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，社会基本矛盾的不断解决中实现的。

方法论：正确认识社会历史的前进性和上升性。

原理

4、人民群众是历史的创造者

内容：①人民群众是社会历史的主体（人民群众是实践的主体），人民群众是历史的创造者。

②人民群众是社会物质财富的创造者。他们的生产活动是社会存在和发展的基础。从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。③人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。④人民群众是社会变革的决定力量。（人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。在阶级社会中，生产关系的变革，社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。）

方法论：①坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维

护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的出发点。树立群众观点和群众路线是我们的基本思想和根本方法。坚决反对脱离群众的倾向和作风。在实践中要正确处理个人和群众的关系，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习，为人民群众谋利益；要积极参加社会实践，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。②反对从社会意识决定社会存在的前提出发，夸大英雄人物的作用，否认人民群众是社会历史的主体，否认人民群众是历史的创造者，宣扬少数英雄人物创造历史的历史唯心主义的英雄史观。

注：群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。

群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

原理

5、价值观的导向作用 内容：（1）人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观。价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。

（2）①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。一方面，价值观影响着人们对事物的认识和评价。价值观的不同，人们对事物的认识和评价就不同。另一方面，价值观影响着人们改造世界的活动。②价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。

方法论：树立正确的价值观，自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。反对忽视价值观修养的错误思想。

原理

6、社会价值和自我价值的辩证关系（人生的真正价值在于对社会的贡献）

内容：人的价值是社会价值和自我价值的统一。人的价值就在于创造价值，就在于对社会的

责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。（人既是 价值的创造者，又是价值的享受者。一方面人通过自己的活动，付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要（社会价值）；同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对 自己价值的承认，从而实现了对自我的满足（自我价值）。）二者是辩证统一的关系，个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重 和满足是实现人生价值的基本前提和条件。

方法论：要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值，反

对割裂二者关系，片面强调其中某一方面的错误。

原理

7、价值判断和价值选择 内容：（1）人们对事物能否满足主体的需要以及满足程度作出判断，就成为价值判断。在价值判断的基础上进一步作出的选择，就称为价值选择。

（2）特性：社会历史性，阶级性，主体性、多样性。

（3）标准：①必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。

②我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求。

方法论：必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。自觉遵循社会发展的客观规律，我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求。

原理

8、价值的创造与实践

（1）人要在劳动和奉献中体现和创造价值。人只有在劳动中，才能创造价值。通过劳动实践和证明自己的价值。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。

（2）要在个人与社会的统一中实现价值，充分利用好客观条件。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。人的生存条件和发展条件、享受条件和工作条件都是由社会提供的。人的价值，只能在社会中实现。（我们强调在与社会的统一中实现个人的价值，并不否认追求人生的个性发展。但是，这种个性不应表现为人的怪异和陋习，而应表现于对他人、对社会的独特的贡献方式。）（3）在砥砺自我中走向成功。

①实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。②实现人生的价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。③实现人生价值，需要有坚强的理想信念，需要正确价值观的引导。

重要问题：

（1）社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点。

（2）价值的含义：哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有能够满足主体需要的属性和功能。

（3）怎样处理好个人利益、集体利益、国家利益、人民群众利益的关系：必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。当个人的利益同人民群众利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择；当个人利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择；当个人利益与社会、集体和他人没有冲突时，要把个人、集体、社会三者的统一作为自己的选择标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。

第三篇：高中政治---生活与哲学(下)

第三单元 思想方法与创新意识

第七课 唯物辩证法的联系观

一．世界是普遍联系的 1.联系的含义(P54)：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。2.联系的特点：普遍性、客观性、多样性（条件性）（1）联系的普遍性(P54)① 一切事物与其他事物有条件地联系。② 事物内部各部分、要素之间有联系。

③ 世界是普遍联系的整体，没有事物是孤立的。

注意：并非任意两个事物都是（无条件）有联系的。

（2）联系的客观性(P55-56)①内容：联系是事物固有的，不以人的意志为转移。

②方法论：从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性。

注意：联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

（3）联系的多样性(56-57)① 内容：事物的联系是多样的，尤其间接的、本质的、长远的联系。

② 方法论：分析事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。

二．用联系的观点看问题 1．整体和部分的统一

（1）整体和部分的辩证关系(P57-58)区别：①含义不同（整体：全过程，“一”；部分：各阶段，“多”）

②事物发展中地位、作用、功能不同（整体主导，统率部分；部分服从、服务于整体）

联系：①整体离不开部分。

（一定条件下，部分的功能、变化会影响整体的功能。关键部分甚至对整体的功能起决定作用。）

②部分离不开整体。

（离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。）

（2）方法论：

①树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现最优目标。

②重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

2．掌握系统优化的方法（58-59）（1）系统的含义和基本特征

①含义：系统——要素：即整体——部分

②基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。（2）方法论

用综合的思维方式来认识事物。着眼于事物的整体性，联系各部分，遵循有序性，统筹考虑，优化组合，最终形成完整准确的认识。

第八课 唯物辩证的发展观

一．世界是永恒发展的 1．发展的普遍性（P60-61）：

自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。2．发展的实质（P61-62）：

是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。注意：①物质世界的相互联系构成了事物的变化和发展。②事物都是运动变化的，但并非任何运动变化都是发展。

二．用发展的观点看问题：

1．前途是光明的，道路是曲折的（1）前途是光明的（P64）

原因：①新事物是符合客观规律，具有强大生命力和远大发展前途的事物。

②新事物克服了旧事物的消极，汲取了积极因素，并增添了新内容。

③旧事物违背事物发展的必然趋势，最终走向灭亡。④反映了社会进步的要求，符合了人民群众的要求。

（2）道路是曲折的（P64）

原因：①新事物要经历完善的过程。本身存在着弱点。

②旧事物在开始时往往顽强抵抗，极力扼杀新事物。（3）方法论要求（65）：

① 用发展的观点看问题，对前途充满信心； ② 做好充分的思想准备，迎接各种困难和挫折。

2．量变与质变的辩证关系（1）区别（P65）

是事物发展过程中两种不同状态。

量变是一种渐进的、不显著的变化；质变是一种根本的、显著的变化。（2）联系（P66）

①量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。

②质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。

③发展是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。（3）方法论要求（P66）：

①积极做好量的积累，为客观事物质变创造条件。②要抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。③坚持适度原则。

第九课 唯物辩证法的实质和核心

1．矛盾的含义和基本属性（1）含义（P67）：矛盾即对立统一。

注意：联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力是矛盾，矛盾观点是唯物辩证法的根本观点，矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。

（2）基本属性（P68-69）：斗争性和同一性 ①含义

同一性：矛盾双方相互依赖，一定条件下相互转化。斗争性：矛盾双方相互排斥、相互对立。②关系：同一以斗争为前提;斗争寓于同一之中,并被其制约.推动事物的运动变化和发展。2．矛盾的普遍性（P69）

世界观：事事有矛盾；时时有矛盾。

方法论：①要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。

②要坚持用一分为二的观点（或全面的观点）看问题。

3．矛盾的特殊性（P70）

世界观：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。

①不同事物有不同的矛盾。

②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。方法论：要坚持具体问题具体分析。

4．具体问题具体分析（P73-74）

（1）含义：在矛盾普遍性原理下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。

（2）重要性：是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。

5．矛盾的普遍性和特殊性（即共性与个性、一般和个别）（P71-72）①相互联结。

*普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。*特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。②在不同场合可以相互转化。

6．坚持两点论与重点论相统一的认识方法（P73）（1）坚持两点论——全面看问题

（2）坚持重点论——办事情抓关键和重点（主要矛盾）；看问题抓主流（主要方面）（3）两点论与重点论的关系

辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。

第十课 创新意识与社会进步

1．树立创新意识的哲学依据 ⑴辩证的否定观（P75-76）①内容：

辨证的否定是自我否定，自我发展。是发展的和联系的，实质是“扬弃”。*发展的：实现新事物产生和旧事物灭亡的根本途径。*联系的：汲取、保留、改造旧事物中的积极因素。

②方法论：树立创新意识，不唯上，有革命批判精神。

⑵辩证法的革命批判精神（P77）①内容：

辩证法的本质：批判的、革命的、创新的。

辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。②方法论：

突破陈规、破除落后观念；注重研究新情况，树立新观念。

2．创新的作用（P78-80）

（1）创新推动社会生产力的发展。

*原因：科学的本质就是创新，创新更新了生产工具和技术，提高劳动者素质，开辟劳动对象，从而推动社会生产力的发展。

（2）创新推动生产关系和社会制度的变革。（3）创新推动人类思维和文化的发展。*原因：物质决定意识，实践决定认识。

（4）创新是民族进步的灵魂，国家兴旺发达的不竭动力，政党永葆生机的源泉。

综合探究 坚持唯物辩证法，反对形而上学（P82-83）1．唯物辩证法与形而上学的对立

（1）唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。

*两点论和重点论、全局观念和局部意识、量质变、内因（根据）和外因（条件）（2）形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。

（3）唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

2．唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律，要求我们必须牢固树立和坚决落实以人为本、全面协调可持续的科学发展观，努力构建社会主义和谐社会。

核心——矛盾，对立统一

第四单元 认识社会与价值选择

第十一课 寻觅社会的真谛 1．社会存在与社会意识（P88）

社会存在决定社会意识；社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用。

社会生活在本质上是实践的。

2．社会基本矛盾（P89-90）

⑴生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是基本矛盾。见90页图。

3．社会历史发展的总趋势（P91-92）

（1）总趋势是前进的、上升的，过程是曲折的。

（2）社会发展是在社会基本矛盾的运动中、在社会基本矛盾的不断解决中实现的。①在阶级社会里，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力； ②在社会主义社会，改革是社会主义的自我完善和发展。

4．人民群众是历史的创造者

⑴原理（P93-94）：人民群众是历史的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者、是社会精神财富的创造者、是社会变革的决定力量。

⑵方法论（P95）：坚持群众观点和群众路线。

①群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。

②群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

第十二课 实现人生的价值

1．价值与人生价值（P96-97）

⑴价值是指一事物对主体的积极意义，即其具有的能够满足主体需要的属性和功能。⑵人生价值包括社会价值（贡献）、自我价值（索取、承认），评价主要看他的贡献

2．价值观与价值观的导向作用（P97-98）

（1）价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用： ①对人们认识世界和改造世界的活动有导向作用。②对人生道路的选择有导向作用。3．价值判断与价值选择（P99-100）

是在社会实践的基础上形成的，因此，树立正确的价值观就必须 ⑴坚持真理，遵循社会发展的客观规律。⑵自觉站在最广大人民的立场上。

*方法论：首先考虑并满足最大多数人的利益要求；自觉站在人民群众的立场上；理解和尊重他人的正当利益；两利相权取其重，两弊相衡取其轻。

4．价值的创造与实现（P102-105）

⑴人只有在劳动和奉献中才能创造价值。⑵在个人与社会的统一中实现价值。⑶在砥砺自我中走向成功。

①需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息。②需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。③需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。

第四篇：高中政治《生活与哲学》原理及方法论汇总

高中政治新人教版必修4 《生活与哲学》原理及方法论

辩证唯物主义之辩证唯物论（一至六）

一、世界的物质统一性原理及方法论

1、〖原理〗：辩证唯物主义认为，自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。

2、〖方法论〗：我们在想问题、办事情要坚持一切从实际出发，使主观与客观相符合，达到主观与客观具体的历史的统一。（承认自然界的客观性是人类有意识处理人与自然关系的基本前提，要尊重自然，保护自然，与自然和谐相处；变革社会的活动要以承认社会的客观性为前提，尊重社会发展的规律。）

3、〖错误倾向〗：反对不从实际出发的主观主义，反对本本主义（教条主义）、经验主义。

二、意识能动作用原理及方法论

1、〖原理〗（1）人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性和计划性，具有主动创造性和自觉选择性。

（2）人能够能动地改造世界。①意识对改造客观世界具有指导作用。（正确意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。）②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。（高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。）

2、〖方法论〗：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

3、〖错误倾向〗：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。

三、物质和意识的辩证关系原理及方法论

1、〖原理内容〗：物质决定意识，意识对物质具有能动作用（正确意识对事物发展起促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用）。

2、〖方法论〗：一方面要坚持一切从实际出发，实事求是；另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

3、〖错误倾向〗：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

四、规律的客观性和普遍性原理及方法论

1、〖原理内容〗：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，

起消极的阻碍作用。

2、〖方法论〗：要求我们首先要坚持实践第一的观点，还要重视科学理论的指导作用，做到理论和实践的具体的历史的统一。

八、真理的客观性、条件性和具体性原理及方法论

1、〖原理内容〗：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理是客观的、有条件的、具体的。（任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。）

2、〖方法论〗：（1）真理的客观性、条件性和具体性要求我们，既要坚持真理，又要随着实践的发展而发展真理。

九、认识的反复性、无限性和上升性原理及方法论

1、〖原理内容〗：认识具有反复性，（由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。）认识具有无限性，（认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。）认识具有上升性，（人的认识运动不是圆圈式的循环，而是波浪式的前进或螺旋式的上升。）

2、〖方法论〗：认识的反复性、无限性和上升性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

辩证唯物主义之唯物辩证法（十至二十六）

十、联系的普遍性原理及方法论

1、〖原理内容〗：（所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。）联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。

2、〖方法论〗：联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题。

十一、联系的客观性原理及方法论

1、〖原理内容〗：联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。

2、〖方法论〗：

（1）联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。（2）联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联

十六、事物发展是前进性与曲折性的统一原理及方法论（发展的趋势）

1、〖原理内容〗：事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。

2、〖方法论〗：我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。

十七、量变和质变辩证关系的原理及方法论（发展的状态）

1、〖原理内容〗：事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。

2、〖方法论〗：①我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；②在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。

3、〖错误倾向〗反对两种倾向：拔苗助长、急于求成（激变论）或优柔寡断、缺乏信心（庸俗进化论）。

十八、矛盾（客观性）的原理及方法论

1、〖原理内容〗：世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。矛盾即对立统一。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。

2、〖方法论〗：（1）矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。（既要看到矛盾的这一方面，又要看到矛盾的另一方面；既要看到矛盾双方的对立，又要看到矛盾双方的统一；既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立。）

（2）同时要积极创造条件，促使矛盾双方向有利的方向相互转化。

十九、矛盾的普遍性原理及方法论

1、〖原理内容〗：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动，即时时有矛盾。

2、〖方法论〗：（1）矛盾的普遍性要求我们在任何时候，对任何事物，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。（承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法前提）（2）要坚持用一分为二的观点、全面的观点看问题。

二十、矛盾的特殊性原理及方法论

1、〖原理内容〗矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成

主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的，矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

2、〖方法论〗：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们，要坚持两点论和重点论相统一的认识方法。

3、〖错误倾向〗：反对形而上学的一点论和均衡论。

二十五、辩证否定观原理及方法论

1、〖原理内容〗：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节，联系的环节。辩证否定的实质就是“扬弃”，即既肯定又否定，既克服又保留。

2、〖方法论〗：辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。

二十六、辩证法的革命批判精神原理及方法论

1、〖原理内容〗：辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。

2、〖方法论〗：辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。（这是我们事业不断取得成功的关键。）

历史唯物主义（二十七至三十一）

二十七、社会存在与社会意识的辨证关系原理

1、〖原理内容〗：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。（有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识；社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。）社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。（先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。）

2、〖方法论〗：尊重社会实际，树立实践第一的观点，坚持一切从实际出发，实事求是；同时要确立先进的正确的社会意识，反对落后的消极的社会意识。

第五篇：高中政治-生活与哲学-辩证法-创新

创新

原理

1、辩证否定观

内容：（1）辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。

（2）辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。

（3）辩证的否定是联系的环节，新事物产生与旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。

（4）辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。

方法论：辩证的否定要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊

重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实 际的创新与发展。

原理

2、辩证法的本质是批判的革命的和创新的

内容：（1）辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。

（2）辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方向去理解。辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。

（3）辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。

（4）创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。

方法论：辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。

重要问题及观点：（1）为什么创新： 理论依据：①辩证否定观

②辩证法的本质是批判的革命的和创新的 ③事物是发展的

现实意义：①创新推动社会生产力的发展。科学的本质就是创新。科学技术的每一进步都是通过创新实现的。创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，推动了社会生产力的发展。

②创新推动生产关系和社会制度的变革。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。③创新推动人类思维和文化的发展。思维方式的变化，归根到底是由人的实践方式决定的。不同的实践活动决定着思维活动的不同性质和思维方式的不同内容。人类文化的发展是通过创新实现的，社会主义文化也不例外。当代中国的先进文化，是中国人民在社会主义建设的实践中，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下，继承中国文化优秀传统，吸取外国文化有益成果，在内容和形式上不断创新，从而形成的面向现代化，面向世界，面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。

④实践永无止境，创新永无止境。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。

（2）怎样创新：①辩证否定观②辩证法的本质是批判的革命的和创新的