高中政治趣味教学案例生活与哲学

第一篇：高中政治趣味教学案例生活与哲学

知识改变命运，学习成就未来

“一材两用”趣味教学案例六则

社会生活中的一些故事、寓言、童话包含着深刻的经济学道理和哲学道理 , 把它们运用在课堂教学中 ,不仅能把深奥的道理通俗化 , 而且能增强课堂教学的趣味性。

一、分粥

有七个人曾经住在一起 , 每天分一大桶粥。要命的是 , 这一大桶粥天天都不够分。刚开始 ,他们抓阄决定谁来分粥 , 每天轮一个。结果一周下来 ,他们只有一天是能吃饱的 , 就是自己分粥的那一天。后 来 ,他们决定推选出一个道德高尚的人 ,让他给大家分粥。开始有人就挖空心思地去讨好、贿赂分粥的人 , 搞得整个小团体乌烟瘴气。然后 , 大家又组成三人分粥委员会及四人评选委员会 , 还是互相攻击、扯皮 , 当粥吃到嘴里时已成凉的了。最后 , 又想出来一个方法 : 轮流分粥 , 但分粥的人要等其他人都挑完后 , 端剩下的最后一碗。为了不让分粥人吃到最少的 , 大家都尽量分得平均些。这样以来 ,大家快快乐乐、和和气气 , 日子越过越好。

从经济学角度分析 : 不同的分配制度 , 就会有不同的社会风气。分配制度要体现 “ 效率优先 ,兼顾公平”。我国现阶段实行的以按劳分配为主体、其他分配方式并存的分配制度 , 即有利于调动大家的积极性和主动性 ,又能兼顾社会公平, 有利于良好社会风气的形成。

从哲学角度分析 : 唯物辩证法认为 , 量变是质变的前提和准备 , 质变是量变的必然结果。在事物总体数量不变的情况下 , 由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化也能引起质变。这要求我们要注 意优化结构 ,理顺体制。“ 轮流分粥 ,但分粥人要等其他人都挑完后,自己才能端剩下的一碗 ” 是理顺的 体制 ,是量变。“ 快快乐乐、和和气气 , 日子越过越好 ” 是质变 ,、是量变的必然结果。

二、吃蛋原理

有这样一个故事 ,一户人家养了一只母鸡 , 这只母鸡每天下一个蛋。对于这户人家来说 , 可有三种消费方案：一是坚持一天吃一个蛋一一收支平衡。二是把鸡杀了吃掉一一透支。三是坚持在一段时期少吃鸡蛋 ,省出 10 个 ,孵成小鸡。如果成活 8 只 , 有 4 只母鸡 ,4 只公鸡 , 过上些日子 , 这家人一天可吃 5 个蛋 , 遇上特殊的日子 , 还可以杀只公鸡改善一下生活。如果主人这样坚持下去 , 那么消费水平便会不断提高 , 积累也会越来越多。

从经济学角度分析 : 上述例子在经济学中被称作 “ 吃蛋原理 ”, 这一原理反映了积累和消费的关系。积累和消费是对立统一的。积累主要是扩大再生产 , 消费主要是满足个人、家庭和公共需要 , 在一定时期内 , 国民收入的总量是既定的 , 积累 和消费两部分是此消彼长的关系;另一方面 , 二者是统一的 , 积累主要是扩大再生产 , 而生产的发展是提高消费水平的基础 , 消费是生产的目的 , 也是促进生产发展的重要措施。因此 , 正确处理积累和消费的关系,就要在生产发展、国民收入增加的基础上 , 使积累和消费都有所增长。片面的高积累、低消费和不切实际的高消费、低积累都是有害的。

“ 吃蛋原理 ” 的

知识改变命运，学习成就未来

谓的 “ 零 和 ”。“ 零和游戏 ” 之所以广受关注 , 主要是因为人们发现 , 在社会的方方面面都有与 “ 零和游戏 ” 类似的局面 , 胜利者的光荣后面往往隐藏着失败者的辛酸和苦涩。但20 世纪 以来 ,“ 零和游戏 ” 观念正逐渐被 “ 非零和游戏 ” 即 “ 负和 ” 或 “ 正和 ” 观念所取代。“ 负和游戏 ” 指 , 一方虽赢 但付出了惨重的代价 , 得不偿失 , 可 谓没有赢家。赢家所得比输家所失多 , 或者没有输家 , 结果为 “ 双赢 ” 或 “ 多赢 ”, 称为 “ 正和 ”。在竞争的社 会中 , 人们开始认识到 “ 利己 ” 不一 定要建立在 “ 损人 ” 的基础上。有效合作 , 得到的是皆大欢喜的结局。从 “ 零和 ” 走向 “ 正和 ”, 要求各方要 有真诚合作的精神和勇气 , 遵守游戏规则 , 不要耍小聪明 , 不要总想占别人的小便直 , 否则 ,“ 双赢 ” 的局面 就不会出现 , 吃亏的最终还是自己。

从经济学角度分析 :平等是市场经济的一般特征 , 也是市场交易 的重要原则。竞争性是商品经济的 必然产物 , 只要存在着商品经济 , 就必然存在竞争 , 竞争也是市场经济 的特征。因而我们要树立起平等意 识和正确的竞争意识 , 对竞争对手要平等相待 , 进行有效合作 , 不 “ 损人 ” 也可 “ 利己 ”, 谋求 “ 双赢 ”, 玩 “正和游戏”。

从哲学角度分析 : 物质决定意 识 , 要求我们做到一切从实际出发。从实际出发 , 不是从单一的因素出发 , 而是要从复杂的全面的实际出 发 , 去具体分析每一个事实 , 这样才 能真正做到一切从实际出发。“ 零 和 ”“ 负和 ” 和 “ 正和 ” 是游戏结果的三种事实 , 过去人们只从 “ 零和 ” 这个单一事实出发 , 而不能从全面的实际出发 , 尤其忽视了 “ 正和 ” 这一 事实 ,从而导致人们形成了错误的主观认识 ,给个人和社会带来了一定的损失。四、二八法则

1897 年 , 意大利经济学家帕列托在对 19世纪英国社会各阶层的财富和收益统计分析时发现 :80% 的社会财富集中在 20% 的人手里 ,而 80% 的人只拥有社会财富的 20%, 这就是 “ 二八法则 ”。“ 二八法 则 ” 反映了一种不平衡性 , 但它却在社会、经济及生活中无处不在。在商品营销中 ,商家往往会认为所有顾客一样重要;所有生意、每一种产品都必须付出相同的努力 , 所有机会都必须抓住。而 “ 二八法则 ” 恰恰指出了在原因和结果、投入和产出、努力和报酬之间存在这样一种典型的不平衡现象 :80% 的成绩 , 归功于20% 的努力;市场上 80% 的产品可能是 20% 的企业生产的;20% 的顾客可能给商家带来 80% 的利润。遵循 “ 二八法则 ” 的企业在经营和管理中往往能抓住关键的少数顾客 , 精确定位 , 加强服务 , 达到事半功倍的效果。有些生产经营单位始终坚持会员制 , 就是基于这一经营理念。

从经济学角度分析 : 在商品经济条件下 ,商品生产者的商品和服务只有通过市场交换才能实现商品 的价值 , 赢得利润。因此 ,他们必须调查了解市场 , 面向市场组织生产 , 才能赚取利润 ,在竞争中处于有利地位。遵循 “ 二八法则 ” 的企业 , 在经营和管理中精确定位 ,达到事半功倍的效果 , 就说明了这一点。

从哲学角度分析 : 唯物辩证法认为 , 在复杂事物之中 , 存在着许多矛盾 , 主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位 , 起决定作用。主要矛盾和次要矛盾相互联系、相互影响 , 这就要求我们要抓住重点 , 集中精力解决主要矛盾。所有生意、每 一种产品都必须付出相同的努力 ,所有机会都必须抓住 , 这就是 “胡子眉毛一把抓”, 分不清主次。遵循 ‘二八法则 “ 的企业 , 在经营和管理中往往能抓住关键的少数顾客 , 就 是抓住了主要矛盾 , 因而达到事半 功倍的效果。如何正确认识取得成 绩的原因的主要方面和产品、利润的来源的主要主面 ? 这就是带来 80% 成绩的 20% 的努力、带来 80% 产品的 20% 的企业和给商家带来 80% 利润的 20% 的顾客。这一认识 抓住了矛盾的主要方面 , 分清了主流和支流 , 体现了矛盾的主要方面 和矛盾的次要方面的对立统一。

五、250 定律

美国著名汽车推销员乔·古拉德 , 连续 12 年荣登吉尼斯记录大全 世界销售

知识改变命运，学习成就未来

着 250 个人 , 这些人是他比较亲近的同事、邻居、新戚、朋友。如果您 赢得了一位顾客的好感 , 就意味着 赢得了 250 个人的好感;反之 , 如果 你得罪了一名顾客 , 也就意味着得 罪了 250 名顾客。由于连锁影响 ,如果一个推销员在年初的一个星期 里见到 50 个人 , 其中只要有两个顾 客对他的态度感到不愉快 , 到了年 底 , 就可能有 5000 个人不愿意和这 个推销员打交道。乔·吉拉德得出 结论 , 在任何情况下 , 都不要得罪哪 怕是一个顾客。这一定律有力地论 证了 ” 顾客就是上帝 “ 的真谛。也让我们得到启示 , 必须认真对待身边的每一个人 , 因为每一个人的身后 ,都有一个相对稳定的、数量不小的 群体。善待一个人 , 就像拨亮了一 盏灯 , 照亮一大片。

从经济学角度分析 :平等是市 场经济的一般特征 , 也是市场交易 的重要原则。诚实信用原则是现代 市场交易活动的基本精神 , 它要求 人们在经济活动中不弄虚作假 , 要 言而有信。这样可以带来效益 , 提 高销售者的信誉 , 使消费者 ” 信得 过 " 销售者 , 从而使交易活动客流如 云 , 生意兴隆 , 买卖越做越大。

从哲学角度分析 : 事物是普遍 联系的 , 世界上的一切事物都处在 相互联系之中 , 整个世界是相互联 系的整体 , 事物之间及事物各要素 之间相互影响、相互制约。这就要求我们要分析事物之间相互影响、相互制约的关系 , 用联系的观点看问题、办事情。每一位顾客身后都大约站着250 个人 , 这些人是他比较亲近的同事、邻居、亲戚、朋友。如果您赢得了一位顾客的好感 , 就 意味着赢得了 250 个人的好感 , 这正是普遍联系原理的具体体现。

六、汽车的普及

世纪初 , 汽车是由技术工人手工打造而成的 ,成本较高 ,因而价格难以下降 , 汽车成了地位的象征 ,拥有汽车只是少数人的特权。福特的贡献在于他把汽车变成了普通商 品。福特用大规模生产实现了这一 点 ,他们创造了

第二篇：生活与哲学趣味教学案例二则

生活与哲学趣味教学案例二则

1．老猎手用火灭火

故事发生在南美洲的一个大草原上。一天，一群游客正在一望无际的大草原上快乐地追逐嬉戏，忽然，他们身后窜出一团大火，火借风势，直向游客们扑来。就在这惊险时刻，一位老猎人出现在游客们的面前：“各位，别跑了，大家还是听我的话，动手扯掉这一片干草，清出一块地面来。”游客们见是一位老猎手，觉得他经验丰富，就马上按照他的吩咐，七手八脚地干起来，很快清出了一大块地面。火是从北面烧过来的，老猎人让大家站在空地的南端，自己跑到空地的北端，并把草堆搬到北边去。望着渐渐靠近的大火，游客中有人恐慌地问：“老猎人，火再烧过来怎么办？”“别急，我自有办法。”一会儿，大火快烧近时，老猎人才拿了一束很干的草点燃起来，堆在游客北面的草立刻熊熊地烧着了，竟然逆着风迎着大火方向烧去，这两股火立刻打起架来，火势居然慢慢小了，而留给游客的空间越来越大。两股大火斗了一阵子，终于“精疲力竭”，慢慢地熄灭了下来。当获救的游客向老猎人讨教“用火灭火”的奥秘时，老猎人深深地吁出一口气，说：“在烈火上面的空气受热后会变轻而上升，各方面的冷空气就会去补充。这样，在火的边界附近，一定会有迎着火焰流去的气流。等到我们北面的大火接近我们的草堆时，我们把草堆点燃后，那么，我们这边的火就会朝着风的相反方面蔓延开去，两股火后面的草都没有了，就会渐渐熄灭。当然，火不能点燃得太早，也不能太迟。”游客们恍然大悟。

简析：规律是客观的，这要求我们必须遵循规律，按客观规律办事。老猎手以火灭火首先说明，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。在这次草原大火中，老猎手充分地尊重了火的规律，把握了火的特点，并果断地提出了以火灭火的方案，最终利用两火“相斗”成功地扑灭了大火。因此，正确发挥主观能动性去认识和改造客观对象，就必须从对象本身的实际出发，从对象自身的规律出发。

老猎手以火灭火还说明，想问题、办事情必须实事求是，一切从实际出发，具体问题具体分析，不同质的矛盾必须用不同的方法来解决。

2.阿凡提染布

阿凡提开了一个染坊，给乡亲们染布。巴依见大家都夸阿凡提布染得好，十分妒忌，想要刁难他一下。一天，巴依挟着一匹布，来找阿凡提：“听说你的布染得好，能不能给我染一染？”“你要什么颜色？”阿凡提问道。“我要染这样一种颜色，它不是红的，不是绿的，不是黄的，也不是蓝的，不是紫的，不是黑的，连白的也不是„„不知道这种颜色你能不能染？”巴依洋洋自得地说道。“当然能染，染完后保你满意。”“什么？你能染？那好。我取布的日期是哪一天呢？”“日期嘛！”阿凡提微微一笑，顺手把布扔到柜里：“不是礼拜一，不是礼拜二，不是礼拜三，不是礼拜四„„更不是礼拜日。我的巴依，到了那一天，你就来取吧！”

简析：唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一、相互联结的。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性也是没有的。我们在想问题、办事情时要把矛盾普遍性与矛盾特殊性结合起来。材料中巴依否认了普遍性寓

于特殊性中，阿凡提智用巴依的错误反驳他，让巴依哑口无言。

第三篇：高中政治-生活与哲学-历史唯物主义

历史唯物主义

原理

1、社会存在与社会意识的辩证关系 内容：（1）人们的社会存在决定人们的社会意识，社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。

（2）社会意识具有相对独立性。从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，但它有时会落后于社会存在，有时会先于社会存在而变化发展。

（3）社会意识对社会存在具有反作用，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确的预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。

方法论：尊重社会实际，树立实践第一的思想，坚持一切从实际出发，实事求是；同时要确

立先进的正确的社会意识，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。反对机械唯物主义、历史唯心主义。

原理

2、两大基本规律的矛盾运动 内容：（1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明了生产关系一定适应生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。

（2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明了上层建筑一定要适应经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。

方法论：尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点和矛盾分析方法，认识和把握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推动中国特色社会主义事业不断前进。

原理

3、社会历史发展趋势

内容：社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在生产

力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，社会基本矛盾的不断解决中实现的。

方法论：正确认识社会历史的前进性和上升性。

原理

4、人民群众是历史的创造者

内容：①人民群众是社会历史的主体（人民群众是实践的主体），人民群众是历史的创造者。

②人民群众是社会物质财富的创造者。他们的生产活动是社会存在和发展的基础。从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。③人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。④人民群众是社会变革的决定力量。（人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。在阶级社会中，生产关系的变革，社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。）

方法论：①坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维

护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的出发点。树立群众观点和群众路线是我们的基本思想和根本方法。坚决反对脱离群众的倾向和作风。在实践中要正确处理个人和群众的关系，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习，为人民群众谋利益；要积极参加社会实践，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。②反对从社会意识决定社会存在的前提出发，夸大英雄人物的作用，否认人民群众是社会历史的主体，否认人民群众是历史的创造者，宣扬少数英雄人物创造历史的历史唯心主义的英雄史观。

注：群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。

群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

原理

5、价值观的导向作用 内容：（1）人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观。价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。

（2）①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。一方面，价值观影响着人们对事物的认识和评价。价值观的不同，人们对事物的认识和评价就不同。另一方面，价值观影响着人们改造世界的活动。②价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。

方法论：树立正确的价值观，自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。反对忽视价值观修养的错误思想。

原理

6、社会价值和自我价值的辩证关系（人生的真正价值在于对社会的贡献）

内容：人的价值是社会价值和自我价值的统一。人的价值就在于创造价值，就在于对社会的

责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。（人既是 价值的创造者，又是价值的享受者。一方面人通过自己的活动，付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要（社会价值）；同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对 自己价值的承认，从而实现了对自我的满足（自我价值）。）二者是辩证统一的关系，个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重 和满足是实现人生价值的基本前提和条件。

方法论：要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值，反

对割裂二者关系，片面强调其中某一方面的错误。

原理

7、价值判断和价值选择 内容：（1）人们对事物能否满足主体的需要以及满足程度作出判断，就成为价值判断。在价值判断的基础上进一步作出的选择，就称为价值选择。

（2）特性：社会历史性，阶级性，主体性、多样性。

（3）标准：①必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。

②我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求。

方法论：必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。自觉遵循社会发展的客观规律，我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求。

原理

8、价值的创造与实践

（1）人要在劳动和奉献中体现和创造价值。人只有在劳动中，才能创造价值。通过劳动实践和证明自己的价值。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。

（2）要在个人与社会的统一中实现价值，充分利用好客观条件。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。人的生存条件和发展条件、享受条件和工作条件都是由社会提供的。人的价值，只能在社会中实现。（我们强调在与社会的统一中实现个人的价值，并不否认追求人生的个性发展。但是，这种个性不应表现为人的怪异和陋习，而应表现于对他人、对社会的独特的贡献方式。）（3）在砥砺自我中走向成功。

①实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。②实现人生的价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。③实现人生价值，需要有坚强的理想信念，需要正确价值观的引导。

重要问题：

（1）社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点。

（2）价值的含义：哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有能够满足主体需要的属性和功能。

（3）怎样处理好个人利益、集体利益、国家利益、人民群众利益的关系：必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。当个人的利益同人民群众利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择；当个人利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择；当个人利益与社会、集体和他人没有冲突时，要把个人、集体、社会三者的统一作为自己的选择标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。

第四篇：高中政治练习生活与哲学

生活与哲学

本试卷分选择题和非选择题两部分，满分100分。

考试时间50分钟

一、选择题(在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。每小题4分，共48分)1．(2012·太原模拟)为保证深圳市第26届世界大学生夏季运动会的顺利进行，该市气象部门提前做好了天气的监测及人工消减雨等准备工作。这体现了()A．物质和意识的关系

B．人们能够认识和利用规律 C．物质是运动、变化、发展的 D．自然界是可以控制的 【答案】B 【解析】对天气的监测以及人工消减雨等准备工作，是对自然规律的认识和利用的体现，故B应选。A、C与题意无关。D观点不正确，人类应该与自然和谐相处，而不是一味地控制它。

2．意象，是指客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。例如，落花是一种自然现象，但在我国古诗词中却赋予了它们以情感和生命。“落花流水春去也，天上人间”表达了国破家亡之恨，无可奈何之情；“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”抒发了浓浓的郁闷之情，幽幽的相思之苦。“意象”反映了()A．人们可以摆脱客观事物的原貌实现艺术形象的主观创造 B．客观事物本身存在能动性，这种能动性是客观与主观的统一 C．思维能够指导人们的实践活动，把现实的东西变成意识 D．意识活动在艺术创作中具有独特的创造性 【答案】D 【解析】物质决定意识，意象是创作主体对客观物象蕴含情感的艺术创造，仍离不开客观事物，A错误；意识具有能动性，正确的意识反映了主观与客观具体的历史的统一，B错误；这种艺术创造并未改变客观事物本身，C错误；意识具有主动创造性，答案为D。

读漫画。据此回答第3～4题。

3．漫画《工作汇报》中那位“专家”的错误实质是()A．近代形而上学唯物主义 B．主观唯心主义 C．客观唯心主义 D．辩证唯物主义 【答案】B 【解析】本题考查对主观唯心主义的理解。漫画中的“专家”以主观愿望代替客观现实，犯了主观唯心主义的错误，故选B而排除C；A，D未能正确揭示漫画的实质，应排除。

4．漫画给我们的哲学启示是()

A．要一切从实际出发，实事求是 B．坚持实践第一的观点

C．尊重客观规律要以发挥主观能动性为前提

D．坚持对人民负责的原则，树立求真务实的工作作风 【答案】A 【解析】A正确反映了漫画的寓意，应选；B观点与题意不符；C错误，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础；D不是哲学观点，与题目要求不符。

5．如果你对周围的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身。如果能够对感受进行调整，你就可以在任何时候都振作起来。这段话蕴涵的哲学原理是()A．事物的存在并非是客观的 B．理论对实践具有反作用

C．事物的价值完全取决于主观感觉 D．人的意识活动具有能动性 【答案】D 【解析】A，C说法错误，B说法与题意无关。

6．16世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有()①纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 ②尽信书，则不如无书 ③天行有常，不为尧存，不为桀亡 ④饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④ 【答案】C 【解析】题目中引言的含义是不能完全相信书本知识等间接经验，还要重视直接经验。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”反映了仅凭间接经验是不够的，还要重视直接经验，完整反映了题意；“尽信书，则不如无书”也是强调题中的思想；“饱经风霜”是指直接经验丰富，“缺乏阅历”则是指缺乏亲身经验，这二者对同一句格言的理解势必不同。③强调的是规律的客观性，所以③④皆不合题意。故选C。

7．“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这首诗揭示了()A．世界上的事物有的是变化的，有的是不变的

B．事物的运动是绝对的，“桃花依旧”是不符合客观规律的 C．事物处于绝对运动和相对静止的统一之中

D．变是永恒的，因而人们无法把握事物发展的趋势 【答案】C 【解析】A，B，D观点错误。

8．2011年4月23日是“世界读书日”。我国传统文化中有许多关于和谐文化的思想。《管子》说：“和合故能谐。”就是说，有了和睦、团结，行动就能协调，进而就能达到步调一致。从哲学上看，“和合故能谐”体现了()A．整体功能大于各个部分功能之和

B．部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能 C．矛盾的普遍性与特殊性是相互联结的 D．量变与质变的辩证统一 【答案】B 【解析】“和合故能谐”体现了当部分以有序合理的结构组成整体时，整体功能大于部分功能之和，故B正确。A错误，C，D不符合题意。

9．(2012·太原模拟)中国、印度、日本三国都在实施探月工程，印度的最大特色在于将向月球表面发射撞击器；日本是探测月球的重力场；中国则用微波辐射计来探测月球表面土壤的特征。这体现了：()A．矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来 B．在矛盾特殊性指导下研究矛盾普遍性

C．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来 D．矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化

【答案】C 【解析】中国、印度、日本三国都在实施探月工程，但各国实施探月工程的具体方法各不相同，体现了矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，故选C。

10．(2012·惠州调研)与“釜底抽薪”所体现的哲学道理不一致的是()A．十个指头按跳蚤

B．画龙点睛 C．提纲挈领 D．牵牛要牵牛鼻子 【答案】A 【解析】“釜底抽薪”所体现的哲学道理是要集中力量解决主要矛盾，而十个指头按跳蚤体现的哲学道理是不分主次，与“釜底抽薪”所体现的哲学道理不一致，故选A。

11．(2012·湖北武汉模拟)下面漫画《不要钱的萝卜》告诉我们的哲学寓意是()

A．要做到一切从实际出发 B．要坚持可持续发展战略

C．要用联系的、发展的观点看问题 D．要敢于承认矛盾、解决矛盾 【答案】C 【解析】漫画的启示是“不要因为萝卜不要钱，就可以只吃好的部分，扔掉其他的部分。”应用联系和发展的观点看问题。A、B、D不符合题意。

12．(2012·湖南长沙调研)中国古代神话《山海经》里提到了一种神奇的泥土，只需有一点点落在人间，即如酵母发面、核子裂变般生长不息，这就是“息壤”。青岛有个“微尘”，数次为社会公共事业捐款，每次都不留真名。他(她)总是以平常心对待社会的赞誉，一贯以低姿态回避媒体的追寻，却一次次向需要帮助的人们献上爱心、伸出援手。人们都说他(她)就像爱的“息壤”。这一事例给我们青年学生的人生启示是()①实现人生价值并不排斥追求个人利益 ②要在个人与社会的统一中实现人生价值 ③要在为社会、为人民的奉献中实现人生价值 ④要紧紧依靠人民群众

A．①②③ B．②③ C．①②④ D．②③④ 【答案】B 【解析】本题考查学生对人生价值实现的理解。社会提供的客观条件是实现人生价值的基础，要在个人与社会的统一中实现人生价值。在劳动和奉献中创造价值，是实现人生价值的根本途径。青岛“微尘”一次次向需要帮助的人们献上爱心、伸出援手，却总是以平常心对待社会的赞誉，一贯以低姿态回避媒体的追寻都体现了这一点。因此②③符合题意，①④与材料无关，故选B。

二、非选择题(本题包括2小题，共52分)13．材料一：人口、资源、环境和发展是人类共同关心的问题。自然资源是人类生存发展的基础。几千年的

文明史是人类不断地认识、开发和利用自然资源的历史，也是人与自然资源的矛盾不断加深的历史。在传统农业社会，存在着人口与土地等资源的矛盾。随着工业化进程的加快及人口数量的增加，人口与矿产等资源的矛盾又进一步凸显出来。人口膨胀与自然资源短缺的

矛盾，已经威胁到人类的生存。要树立人类的资源危机意识，促进人与自然关系的和谐发展。

(1)结合材料，从认识论角度分析人与自然资源矛盾的变化，并从认识论角度就当前人与自然资源的矛盾提出解决思路。(12分)材料二：共铸一个诚信社会，应该从每个人做起，从每一件小事做起。其实守信是做人的根本，人无信不立，社会的稳定、事业的发展都需要诚信。每个人必须在工作和生活当中恪守诚信做人的准则，把拥有一颗纯正朴实的心当作一种美德。比如在工作当中，你要爱护你的职业、你的岗位，你要忠于职守，把国家和社会事业放在第一位，诚礼相见，不弄虚作假。

(2)从辩证法的角度谈谈：构建诚信社会，为什么要从每一个人做起，从每一件小事做起？(12分)【答案】(1)①实践是认识的来源，是认识发展的动力，人的认识要不断深化。人和自然资源的矛盾始终存在，在不同时期的表现形式有所不同。随着实践的发展，人们越来越认识到人与自然资源矛盾的严重性。(6分)②认识对实践有反作用，正确的认识推动实践的发展。要解决人与自然资源的矛盾，必须形成对二者关系的正确认识，并以此为指导推动人类社会的持续发展。在实践中发挥主观能动性，限制人口数量，节约资源，开发再生资源，以促进人与自然的和谐发展。(6分)(2)①唯物辩证法告诉我们，量变与质变是辩证统一的，任何事物的变化都是从量变开始的，量变是质变的前提和必要的准备，这就要求我们必须重视量的积累。因此，我们必须从每一个人做起，从每一件小事做起。(6分)②整体与部分是紧密联系的，整体离不开部分，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。因此，我们必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展；必须正确处理个人与社会的关系，通过个人的自觉努力促进社会的发展。所以，我们必须从每一个人做起，从每一件小事做起。(6分)14．材料：为了庆祝中国共产党成立90周年，某班班委组织召开“畅谈建党90年成就”班会，以下是三位同学在班会上的发言。

甲：90年的历程，也是我国不断改革的历程，改革我们的经济制度、改革我们的政治制度，正是因为不断改革，我们伟大的祖国才日益繁荣昌盛。

乙：南方的冰冻雪灾、汶川的大地震、全球性的金融危机等，都在考验着我国的发展；我国的发展中还存在一些问题，如收入差距不断加大，社会不和谐因素依然存在，还有一些民族分裂分子蠢蠢欲动等，我们伟大的中国共产党的前进不会是一帆风顺的。

丙：胡锦涛在党的十七大报告中指出，改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。要保证我国继续繁荣昌盛，就要坚定不移地坚持中国特色社会主义理论体系。

(1)运用社会发展规律的知识，分析甲、乙两位同学的发言。(14分)(2)指出丙同学的发言中包含的历史唯物主义道理。(14分)【答案】(1)①生产关系一定要适合生产力状况，上层建筑一定要适合经济基础的状况，是人类社会发展的基本规律。我国60年的发展，是不断改革的历程，改革使我国生产关系适应了生产力、上层建筑适应了经济基础发展的要求，大大促进了我国经济社会的发展。我国的改革是社会主义制度的自我完善和发展，符合社会发展规律的要求，其道路和方向是正确的。(8分)②社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。我国发展中存在的矛盾和问题，体现了社会发展过程的曲折性，必须通过继续深化改革、加快发展来解决。(6分)(2)①社会存在决定社会意识。中国特色社会主义理论体系形成于中国特色社会主义实践中，是对改革开放以来社会存在的反映。(7分)②社会意识具有相对独立性。先进的社会意识可以正确预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起到积极的推动作用。因此，要坚定不移地坚持中国特色社会主义理论体系。(7分)

第五篇：趣味高中政治教学案例

趣味高中政治教学案例

哲学比较抽象，难以理解，特别是一些哲学原理的理解和运用方面，是困扰学生的难题。但是，我们可以在有趣味的案例中加深对知识点的理解。

一、分橙子

有一个妈妈把一个橙子给了邻居的两个孩子。这两个孩子便讨论起来如何分这个橙子。两个人吵来吵去，最终达成了一致意见，由一个孩子负责切橙子，而另一个孩子选橙子。结果，这两个孩子按照商定的办法各自取得了一半橙子，高高兴兴地拿回家去了。

第一个孩子把半个橙子拿到家，把皮剥掉扔进了垃圾桶，把果肉放到果汁机上打果汁喝。另一个孩子回到家把果肉挖掉扔进了垃圾桶，把橙子皮留下来磨碎了，混在面粉里烤蛋糕吃。经济学思考：一个孩子扔掉果皮，一个孩子扔掉果肉，这是资源的极大浪费。如果他俩有过 沟通和交换，就可以互通有无，调剂余缺，实现资源的优化配置，使双方各自的利益达到最 大化，获得“双赢”的结果。由此可见，市场经济条件下，谈判和贸易是多么重要。

哲学思考：联系指事物之间以及事物内部各要素之问的相互影响、相互制约的关系，事物的联系具有普遍性和客观性，这要求我们想问题办事情应坚持联系的观点。两个小孩在吃橙子上存在着相互影响、相互制约的关系，而且这种联系是客观的，割裂它（不沟通不交换）就要受到惩罚（两个小孩都吃不好）。

二、换个角度

在一次欧洲篮球锦标赛上，保加利亚队与捷克斯洛伐克队相遇。当比赛剩下8秒钟时，保加利亚队以2分优势领先，一般来说已稳操胜券。但是，那次锦标赛采用的是循环制，保加利亚队必须赢球超过5分才能取胜。可要用仅剩下的8秒钟再赢3分，谈何容易。

这时，保加利亚队的教练突然请求暂停。暂停后，比赛继续进行。球场上出现了众人意想不到的事情：只见保加利亚队员突然运球向自家篮下跑去，并迅速起跳投篮，球应声入网。全场观众目瞪口呆，全场比赛时间到。但是，当裁判员宣布双方打成平局需要加时赛时，大家才恍然大悟。保加利亚队这出人意料之举，为自己创造了一次起死回生的机会。加时赛的结果，保加利亚队赢了6分，如愿以偿地出线了。

经济学思考：市场经济的运行就好像一场篮球比赛。保加利亚队与捷克斯洛伐克队之间有着激烈的竞争，同时两队之间又是一种平等的关系，这就像市场经济具有平等性和竞争性的特征一样。市场经济具有法制性的特征，市场经济的法制就如同篮球比赛的规则，没有规则，比赛就无法进行下去，没有法制，市场经济就会混乱无序。保加利亚队的教练遵守篮球比赛规则，并且合理利用规则，取得了意想不到的战功，说明他有很高的业务素质。这如同企业的经营者对一个企业的生存和发展有着重要的作用一样。

哲学思考：创造性思维就是以科学理论为指导，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题。创造性思维，很重要的是敢于打破常规，进行逆向思维、求异思维和发散思维，敢于独辟蹊径，标新立异。保加利亚队的教练在遵守规则的前提下敢于独辟蹊径，获得出线，令人拍案叫绝。

高二政治趣味教学案例

异想天开 有一位家长带着上初中的孩子去池塘摸鱼。摸鱼前，他吩咐儿子摸鱼时不要弄出声音，否则，鱼就会吓得往水深处跑，就捉不到鱼了。

有一天，儿子一个人去捉鱼，竟捉了半盆鱼。家长忙问怎么捉的。儿子说，您不是说一有声响鱼就会往深处跑吗？所以，我就先在池塘中央挖了一个深水坑，再向池塘四周扔石子，当鱼跑进深坑，我只管摸鱼就是了。

在分析与综合的思维过程中，如果伴随着合理想象与创造性思维，人的认识能力会得到进一步发挥，认识成果甚至是惊人的。此事例说明，家长看到的是几条鱼，而孩子看到的是整个池塘的鱼。成人随岁月的增长思维受到了束缚，丧失了思维的创造性。而孩子则不然，少了许多束缚。21世纪的学生应该异想天开，发挥创造性思维，培养自己的创新能力。

标准答案

小学语文老师考学生：“雪融化了是什么？”一全学生回答：“雪化了是春天。”老师说：“错。答案是泥水。”学生没有得分。

唯物辩证法告诉我们，世界上的一切事物都是运动变化发展的，发展的实质是新事物代替旧事物，这就要求我们要用发展的观点看问题，要与时俱进，有创新精神，促进新事物的面长和壮大，实现事物的发展。老师的答案虽然是“标准”答案，但却扼杀了学生的创造性，不利于学生提高发散性思维能力和多角度、多层次分析问题，不利于培养学生的创新精神，违背了教育规律。

没问题

一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你吗？”那全人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”

“没问题。”发型师说。然后他很快将自已和对方剃了个光头。

在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。

开灯的哲学 有一个盲人住在一幢楼里，每天晚上他都会到楼下花园散步。奇怪的是，无论上楼还是下楼，他虽然只能顺着墙摸索，却一定要按亮楼道里的灯。

一天，一个邻居忍不住好奇地问他：“你的眼睛看不见，为何还要开灯呢？”盲人笑笑说：“开灯能给别人上下楼带来方便，也会给我带来方便。”邻居疑惑地问：“开灯能给你带来什么方便呢？”盲人说：“开灯后上下楼的人都会看见路，就不会把我撞倒了，这不是给我方便吗？”邻居这才恍然大悟。

在社会生活的各个方面，要正确处理个人与他人的关系。这位盲人虽然有生理缺陷，但他却能够想到别人，关心他人，给别人以热情的帮助。人生的真谛是“我为人人，人人为我”。开灯的这位盲人首先给他人提供方便，同时也方便了自己。

评说玫瑰

一对孪生小姑娘跟随她们的妈妈走进玫瑰园去玩。不久，其中一个小姑娘跑过来对母亲说：“妈妈，这里是个坏地方！”“为什么呢？我的孩子。”“因为这里的每朵花下面都有刺。”不一会儿，另一个小姑娘跑回来对母亲说：“妈妈，这是个好地方！”“为什么呢？我的孩子。”“因为这里的每丛刺上都有花。”

母亲听了深思起来„„

意识能正确地反映客观事物，但由于立场不同，思维方法不同，对客观事物的结论也不同。这对孪生姐妹由于看问题的角度不同，思维方法不同，对玫瑰的认识得出的结论也不同。因而也对该地方的认识得出了不同的结论。

世界上的任何事物都包含着既对立又统一的两个方面。这要求我们不仅要承认矛盾，还要坚持用一分为二的观点扑克问题。世间万物既有好的一面，又有坏的一面，关键在于你从哪个角度去看。

何时来思考

卢瑟福是一位著名的物理学家。他培养人、教育人都有特殊的方法。有一次已是深夜，卢瑟福走进实验室，看见一个学生仍然在工作台上伏身工作。“这么晚了，你还在做什么？”卢瑟福问。“我在工作，老师。”学生回答。“那么你白天在做什么呢？”“在工作。”“那你早晨也在工作吗？”“是的，教授。早上我也在工作。您说这样好吗？”学生期待着教师的赞赏。卢瑟福略微迟疑了一下，随即问道：“那么，这样一来，你用什么时间来思考呢？”学生的脸刷的一下红了，他明白了老师的用意。从那以后，这个学生开始合理安排时间，且特别注意思考问题，学习较以前更为出色。

实践是有意识、有目的的能动性的活动，实践含有人的主观因素。人们改造客观世界总是在某种意识的指导下进行的，受人的理性、意志的支配。因此，实践离不开认识的指导，特别是理性认识的指导。人们必须在实践基础上发挥思考的作用，使感性认识上升为理性认识，这是我们认识的根本任务，也是认识过程的第一飞跃。然后，再把理性认识运用到实践中去，指导实践，并接受实践的检验，使之得以修正和完善，以实现认识过程的第二次飞跃。卢瑟福的学生一天到晚都在实践而不注重思考，只能是一种盲目的实践难以获得成功，经过卢瑟福的指导后，他把思考和实践结合起来，学习自然就比以前出色多了。

标点符号很重要

从前，有一家三口，年年与别人打官司，打得又怨恨又厌烦。大年夜，三人决定多说吉利话，保佑来年运气好，不惹官司。父亲先说：“新年好。”大儿子接着说：“晦气少。”小儿子也道：“不得打官司。”他们把三句话的11个字，请人写一条横幅，贴在中堂上，可是他们忘了加标点符号。年初一清早，有人来拜年，见到横幅便朗读到：“新个好晦气，少不得打官司。”父子三人听了急得直跺脚，连声道：“倒霉、倒霉！”

量变是质变的前提和必要准备，一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。不仅事物在数量上的增减，即事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化能够引起质变，而且事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。横幅字数没变，客人作了不同的组合意思则发生了质的变化。