廉 洁 伴 我 行

第一篇：廉 洁 伴 我 行

廉 洁 伴 我 行

姜凯凯

五年级

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗中体现的刚烈之气----廉洁，值得我们学习，廉洁，是中华民族的传统美德，是做人的根本，是现代社会发展进步的不可缺少传承。

那廉洁是什么呢？廉洁就是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公，不奢侈浪费，也不以权谋私、不贪赃枉法。从古至今，廉洁都是相当重要的。特别是在做官的人，更是应该牢牢记住、遵守这一条规则，一些做官人，无论他再怎么的有钱有势，只要是触犯了这一条，就会是死罪，就会遗臭万年，被后人嘲笑。有的人虽然平凡也十分贫穷，但是他如果廉洁的话，就会过得幸福、愉快、问心无愧，被人们所赞颂。

我们的周总理就是这一方面的典范，他在生活上十分的简朴，从来不追求豪华奢侈。在饮食上不要求大鱼大肉，饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了！”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！”周总理一生廉洁自律，因他心里时刻想着人民群众。

在现代社会廉吏更是多不可数。当然在生活中，也有一些人，利用身居要职的特权，贪污公款，从最开始的一两千块钱的担心与忧虑到最后的几万、十几万的自然收取，一步步越陷越深。象成克杰、胡长清之流，虽然住着别墅，开着轿车，过着富翁的生活，无限风光。但是等待他们的却是法律残酷、无情的严惩和冰冷的监狱还有家人的眼泪和自己的无奈的叹息。而这些人就是没有领会廉洁之真理。被利益所诱惑。回首古代，审视现代，遥望将来，廉洁典范都将不会缺少。

廉洁离我们并不遥远，它常常就发生在我们的身边，不说学校广播室播出的招领书、钥匙、钢笔等事，但说我们班从开学到现在的拾金不昧的事就有十几件，虽说只有一元、五元、十元、甚至五毛，虽然都是些芝麻大点的事，但老师教育我们“莫以贪小而为之，莫以廉小而不为”廉洁就发生在我们身边。

廉洁是一棵参天大树，虽经历风雨，依然挺立，廉洁是一种美德，一种品质，一种传承，让它渗入我们的心中，成为我们的习惯，伴随我们一生，时刻约束我们的行为，使我们成为一个廉洁自律的人。

辅导教师：孟宪丽

清

廉

李朝

五年级

在中国五千年的历史长河中，有许多清正廉洁的官员受到百姓的爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久流传。一代清吏包公、于谦的故事热映荧屏，久演不衰，人民公仆焦裕禄、孔繁森的事迹震撼人心，影响甚 广。是啊，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清廉永远是时代的呼唤，是人民的期盼。

在古代，许多人被金钱和权利所诱惑，成了贪官污吏，比如：蔡京、秦桧、和珅等，他们这些人为了自己的一己私利，出卖国家，勾结奸人、祸害百姓。虽贵为贵族，但却仍贪婪无度，当朝的灭亡与他们有很大的关系。但是，仍有清正廉洁的好官，比如：包拯、于谦等包拯是那位铁面无私的包青天，想必大家都知道吧！但这首“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗中体现的刚烈之气。正是明朝名臣于谦的心声，于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎(指百姓)话短长。”

近代，有许多人骑在人民头上，但也有人为人民做牛马，最典型的是鲁迅先生，我学到了他的一句话“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

是啊，我们了解了这些人物，懂得什么是清廉，从现在起我们小学生谈清廉，学清廉，一点不早，我们是八、九点钟的太阳，未来是属于我们的。我们要树立正确的世界观、人生观、价值观。做一个清白、廉洁的人，让世界充满温暖。

辅导教师: 孟宪丽

第二篇：廉洁伴我行

廉政伴我行

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不焉。”“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。” “海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”每每读起这些古人语句总是令人胸有悍然之气。

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰的；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。在这个飞速发展是社会，我们的物质生活已经极大丰富。但在社会的深刻变革中，是非、美丑、善恶纷乱地交织在一起，喧嚣和欲望考验着我们的道德。在这物欲横流的时代，树清风，扬正气，标序盛德，挺纯粹之茂质，更加显得珍贵。

中国人都记得这个日子，一九七六年一月八日，在那个凄冷的早晨，百万首都群众伫立十里长街，洒泪送别我们深深爱戴的周总理。你是否还想起他补了又补的睡衣，是否还记得他为亲属制定的“十条家规”，是否还想起他躺在医院、生命垂尾还操劳着国事。他说：“死 我并不怕。古人说，人活七十古来稀，我已是七十七岁多的人了，也算得上是高寿了。可是这二十几年的时间，总应该把国家建设得好点，人民的生活多改善一些，去马克思那里报到，才感到安心。现在这种状况去报到，总感到内疚、羞愧。”他说：“把我的骨灰撒到江河大地 去做肥料，这也是为人民服务。活着为人民服务，死后也要为人民服务。”

这就是我们的周总理，他毫无保留地把自己的一切奉献给了党，献给了人民。鞠躬尽瘁，死而后已。

历史的车轮滚滚向前,当我们尽享今天的幸福生活的时候,我们无法忘记,正是在中国共产党的正确领导下,我们翻越了一道又一道坎,战胜了一个又一个困难。现在的我们正朝着一个更加美好的目标不断前景——全面建设小康社会!美好的明天需要我们共同去描绘,光明的前景需要我们共同去开创。然而,在现实社会中,也出现了一些不和谐的音符:一个个反腐大案浮出水面,一个个贪官纷纷落马,一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。相信大家对被人们称为“贪官总司令”的原贵州省省委书记刘方仁一定还记忆犹新。他的案子现已尘埃落定,但留给人们的思考却沉重而久远。卢万里、胡长清、成克杰、毕玉玺„„这一个个贪官的名字,诉说着反贪工作的严峻形势,反映了人们对廉洁从业的真情呼唤!构建和谐社会的大厦,离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。我们虽然身处企业,但是企业的腾飞与发展,离不开我们勤奋工作,廉洁从业,恪尽职守,清正廉洁。因此,如何忠实实践“三个代表”重要思想,更好地做到勤政廉政,不仅是每一位党员干部需要真心面对的问题,而且也是每一名员工都需要认真思考的问题。众所周知,就在刚刚过去的这个不平凡的春天里,全党全国轰轰烈烈地展开了保持共产党员先进性教育活动。我们天元锰业也根据上级党委的安排与部署,紧锣密鼓地开展了此项活动。可以说,先进性教育活动犹如一支催人奋进的号角,激励我们在平凡的岗位上,忠实践行“三个代表”重要思想,为党和人民的事业奉献自己无悔的青春!如今,市场经济浪潮风起云涌,各种利益和诱惑不断交织,人们的思想意识更趋多元化,来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇接。正是在这样的时代背景和现实背景下,天元锰业纪委开展了这次以“廉政伴我行”为主题的征文活动。应当说,征文活动的举行,犹如这个寒冬里的一轮及暖阳,让我们在重温那些清正廉洁的楷模的先进事迹、感受心灵的震撼的同时,认真反思自己的一言一行,在勤政廉政的道路上走得更加踏实,更加稳健!“以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失”。走进漫长的历史长廊,纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮,其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。腐败之害由此可见。重新翻阅一代廉吏包公、于谦感人至深的沧桑画卷,我们的认识一次次得到升华,我们的思想一次次得到洗礼;再次观看郑培民、牛玉儒先进事迹的教育片,热泪一次次涌上,心里一次次感慨如胡锦涛总书记多次强调所言,反腐败工作是党和国家的重要工作,是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要保证。腐败猛于虎,这已经是全党、全国、全社会形成的共识。

对照社会上的腐败大案,我们不敢懈怠;审视身边的廉洁环境,我们任重道远。如果说,过去的成绩归功于我厂有一个良好的勤政廉政的环境,归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话,那么,未来更加繁重的发展任务,更加需要我们发挥无私奉献,勤政廉政的优良传统,努力实现企业经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。

孟子曰:“路虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”就让我们从每一件小事做起,立足自己的本职岗位,以务实的态度,勤奋的精神,廉洁的作风投入企业改革发展的浪潮中,共同创造宁夏天元锰业更加辉煌的明天!

第三篇：廉洁伴我行征文

污泥不染为尊，清正廉明为贵

廉洁最早出现在战国时期伟大诗人屈原的《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。清正廉洁作为中华民族传统美德以及中华民族传统文化的重要组成部分，从原始社会末期开始中国就提倡廉洁，在经济高速发展的今天，廉洁更是一个不会过时的热点话题。

纵观中华上下五千年，西周时，周王把廉洁作为考察奖惩官吏的重要项目；秦始皇统一中国后，廉政建设成为考核官吏职守的重要标准；到了明清两代，英明的君主更是煞费苦心地给众官吏树立清官典型，做到“廉以立志，廉以律己”。中国历代的很多仁人志士正是以清廉为节操，在历史舞台上留下了光彩夺目的一页，被后人歌颂为清官廉吏。“羊续悬鱼”“两袖清风的于谦”“杨震暮夜拒金”„„历史的种种都在向我们证明：勤政廉政盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰弱。

在科技日益发达的今天，市场经济体制已被广泛的应用，社会化是现实的趋向，快节奏的生活方式也开始冲击着社会道德规范，作为传统道德重要组成部分的——廉洁，也面临着越来越多的挑战。

始终坚定共产主义和有中国特色的社会主义的理想和信念，是共产党员的立身之本。党员领导干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。有些党员干部在市场经济大潮中，在个人欲望的趋势下逐步淡漠了法制观念，在金钱、官位、名利的诱惑下，放弃了对世界观的改造，放松了对自身的要求，利用职权做出有悖共产党员、人民公仆的原则和宗旨的事情，谋取不义之财，谋取私利的工具，政治上丧失信念、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落，最终身败名裂，甚至是以生命为代价。

在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑，立于不败之地。

作为青年的我们，应该以“廉洁”为规范，以“修身”为模范，树立良好的道德观，做一个合格的社会公民。我们每个人都有责任做到廉洁。现在也许很多人错误地认为，廉洁修身是做官的事，自己不是做官的，廉洁修身对自己来说纯属一个“神话”。廉洁并不是单方面的或者说是政府官员、领导干部的自身问题，对于我们全体社会成员来说都因该自觉养成。简单来说，一个巴掌是打不响的，无风不起浪，有人贪污也一定有人贿赂，我们一定要坚定心志，坚决抵制这些不良风气，同腐败现象做斗争。在工作中，我们既要尽职尽责、爱岗敬业把工作做好，又要加强我们的道德修养，树立廉洁的思想作风和行为习惯。

廉，就要有“权是双刃剑，荣辱一挥间”、“官贪民必怨，官廉民则安”的自警。兢兢业业履职，勤勤恳恳尽责，一心为公做贡献。

洁，就要有“出污泥而不染，濯清涟而不妖”、“时时勤拂拭，勿使染尘埃”的自爱。磊磊落落处世，干干净净律己，一生珍重传美名。

对于我们来说，廉洁的品德是不可缺少的，干干净净做人，踏踏实实做事，可以使我们赢得别人的信任和尊重，稳稳当当地在社会上立足。

第四篇：廉洁伴我行征文（本站推荐）

《廉洁伴我行》

依安县实验小学

六年一班 白沐媛

廉洁伴我行

13岁是正值花样年华，13岁是培养荣辱观、世界观、价值观、人生观的黄金时期。在这种叛逆的时期一不小心就会误入歧途，然而，《校园廉洁教育》这本书就像一位老师一样为我们树立着榜样，为我们指明了前行的方向。 廉洁，指的是不贪钱财，而是立身清白，秉公办事，正直公正，秉公执法。它无时不刻呆在人们身边，提醒人们要把心中的天平端得正摆得直。

有些同学可能会认为现在谈廉洁还为时尚早，其实，在我们小学生的生活中也有许多事情涉及到公正廉洁。我曾在新闻中看到这样的报道——某幼儿园选举班长搞贿选。小小年纪竟然行贿。可见廉洁教育是比必不可少的。我是班级的学生干部，在监督过程中也曾遇到过类似情况，在监督过程中会给表现不好的同学给予批评，但面对自己的好朋友出现不足时，则有一点儿犹豫不决，其实这种想法很正常，每个人都不会想让自己的友情破裂。试想一下，如果不给予批评的话，同学们就会认为自己做得对，因而更加放肆。这样，不但失去了监督的作用，还让同学们养成了陋习，贻害终身。那么，“流动红旗”和让同学们养成良好的行为习惯，孰轻孰重呢？最终我选择了后者，虽然我得到了朋友的埋怨，但是，我的心中是亮堂的。我认为只要心中

天平端得正，摆得直，就没有什么顾虑，就像于谦所说的：“手帕蘑菇及线香，本为民用反为殃，两袖清风朝天去，免得闾阎话短长！”

我们不仅要做到公正廉洁，还要学会自律，也就是学会自己管住自己，不受物质的诱惑和不良行为的影响。就拿上课来说吧，打了预备铃后，不少同学还会说说话，走走位，心想：反正老师还没来，等老师来了不说就是了。其实啊，这种想法是错误的。做好课前准备，跟着文娱委员唱歌，等待老师的到来，这就是在考验我们是否能在无人监督的情况下，做到自律。只有从小事上来严格要求自己，做好每件事的点点滴滴，才能养成自律的好习惯。就像古人所说的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”呀！东汉时期，有羊续的悬鱼拒贿，“自律”之严成为千古美谈，在现代有中国人民的伟大领袖毛泽东的廉洁自律也非常典型，在新的历史时期，人民的贴心人牛玉儒的苛刻自律，更显时代特色。同学们，让我们以他们为榜样，廉洁自律，让我们的生活充满纯真，充满阳光吧！

第五篇：廉洁文化伴我行

从2002年“做官先做人，万事民为先”的郑培民，到2004年“立警为公，执法为民”的任长霞以及“燃烧自己照亮大家”的牛玉儒……他们感人至深的事迹，为我们树立起新世纪忠诚实践，“廉洁执政”的实际典范。

廉洁，即公正不贪，清白无污。作为一名在校学生，很多人认为“廉洁应该是政府官员的事”，与己无关，实则不然，“大学生和廉洁的关系其实不远”。

学校是传授与学习知识的神圣殿堂，老师教书育人，学生求知明理，本着为社会主义事业作贡献的目标而努力奋斗着，然而就在这神圣之殿下也混杂着些许不和谐。随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机，电脑，mp3已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风比比皆是。更有甚者，有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。这都是关系到一个人廉洁的问题。而一些“腐败”现象也悄悄浮现于学生中。学校学生社团有校里统一拨下的经费，班级也会收取一定的班费，而管理这些费用的都是学生，阴暗事件的时时发生，外人却不得而知。

纵观之上，我觉得“廉洁文化的教育迫在眉睫”。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。

我们云南大学，针对当前大学生中出现的考试作弊、论文抄袭、逾期还贷等问题，以及在某些学生干部和学生社团管理者中间存在的一些不廉洁行为。学校已出台了众多规定和政策，开设多门心理素质课，成立大学生素质教育中心，决定将廉洁教育纳入大学生行为指导日常内容中，并且，在新生入校后的第一个月就对他们进行廉洁教育，增强其诚信、自律的意识。作为一门特殊的德育课程，将成为辅导员的授课内容。

不仅在昆明，上海、北京、南京等地也积极响应“廉洁文化教育”。北京大学确保大学生廉洁教育取得实效召开师德工作会议，评选师德标兵，出台《北京大学教师学术道德规范》等文件，为学生树立廉洁自律、爱岗敬业的榜样。

廉洁文化教育是素质教育的一部分，廉洁文化也是我国优秀传统文化的一部分，在学生中展开也是对我国传统文化的传承与发扬。

在校的大学生，经过四年的学习终将踏上社会。通过廉洁文化的学习，在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱，将“敬廉崇洁，知诚讲信”带上工作岗位，为企业文化注入新鲜的血液，为我们共同建设社会主义和谐社会创建良好精神氛围，并使廉洁文化广为人知。

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