万圣节与中国的

第一篇：万圣节与中国的

万圣节与中国的“鬼节”有什么区别万圣节习俗

10月31日是西洋万圣节，美国的街上四处可见精彩的现场表演、戏台上演的幻觉魔术、逼真的游尸和鬼魂，及各种恐怖电影的放映。

到了晚上，便赶紧将蜘蛛丝架起来，再帮负责吓人的演员上妆。鬼屋的内容，则大多与电影主题有关，如：神鬼传奇、星际传奇、鬼故事…。这些场景的布置、化妆技术和戏服，有如真的情境，一不留神，肯定令人惊声尖叫。

这场嘉年华盛会的由来是在公元前五百年时，居住在爱尔兰、苏格兰等地的人们相信，往生人的亡魂会在10月31日这一天回到生前所居住的地方，并在活人的身上找寻生灵，以获得再生的机会。当地居民因为担心鬼魂来夺取自己的生命，故当10月31日到来时，会将所有灯光熄掉，使得鬼魂无法找寻到活人，并打扮成妖魔鬼怪以将鬼魂吓走。

随着时间的流逝，万圣节的意义逐变得含有喜庆的意味。因此现在象征万圣节的妖怪及图画，都变成了可爱又古灵精怪的模样，如番瓜妖怪、巫婆等。喜爱发挥创意的美国人，在这一天则极尽所能的将自己打扮得鬼模鬼样，让鬼节变得趣味多了。

中国三大鬼节

中国鬼节有三：清明、中元、寒衣。清明节

清明要上坟,同时有踏青的习俗,把新土往坟上扬,添坟。以前清明也叫寒食节,曾长达百日,曹操改为一天,唐改为清明前三天,所有火都得灭,出寒食后,从宫中传出新火。清明还要插柳枝,戴柳条帽,放风筝,荡秋千。

中元节

中元（七月十五）本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事。

寒衣节

寒衣节（十月初一）,上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来晚上在门前烧。钦天监要在这一天颁布新的皇历。

每年农历七月十四是中国鬼节——正名“盂兰节”。

相传农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭这段日子里,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它们为祸社区,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。

万圣节主要是驱鬼，中国的鬼节是以祭祀为主。

第二篇：中元节与万圣节

中元节与万圣节

无论在中国，还是在西方，“鬼节”都有着悠久的历史。中国的中元节被称为鬼节，西方的万圣节被称为鬼节。两者之间的区别呢：

中国的鬼节“中元节”

中国每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。

“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。

无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。

有些地方会放河灯，河灯也叫“荷花灯”，一般用木板加五色纸，做成各色各样的彩灯，底座上放灯盏或蜡烛。有的人家还要在灯上写上亡人的名讳。商行等一些单位，则习惯做一只五彩水底纸船，称为大法船。传说可将一切亡灵，超度到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖。也有的做成观世音菩萨。

夜幕降临，将一盏盏河灯置放河水中，让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况，来判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋，被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没，被认为亡魂得到拯救，已经转世投胎了。如果灯漂得很远或靠岸，被认为亡魂已经到达彼岸世界，位列天国仙班了。总之，放河灯一切都是为了祈福祝愿。

西方的鬼节“万圣节”

万圣夜（Halloween）（又叫鬼节，万圣节前夜）在每年的10月31日，是英语世界的传统节日，主要流行于北美、不列颠群岛、澳大利亚、加拿大和新西兰。当晚小孩会穿上化妆服，戴上面具，挨家挨户收集糖果。华语地区常将万圣夜误称为万圣节。

万圣夜英文称之“Halloween”，为“AllHallowEve”的缩写，是指万圣节（AllHallow'sDay）的前夜，类似于圣诞夜被称为“ChristmasEve”。“Hallow”来源于中古英语halwen，与holy词源很接近，在苏格兰和加拿大的某些区域，万圣节仍然被称为“AllHallowMas”，意思是在纪念所有的圣人（Hallow）那一天，要举行的弥撒仪式（Mass）。

万圣节起源于恶作剧，也要求大人带孩子一起出门（一般是大人驾车停在路边，小孩去敲门讨糖）。大人要求孩子只许去门口有节日布置并点了灯的人家，否则不去打扰。另外讨糖过程的始终必须站在大门口等待，不许进屋，讨回的糖也要交大人检查后才许吃。对接待孩子的人家，也要求不给自家制作的食品，也不给未包装的食品。

然而万圣夜的重头戏还是在餐桌上。你既要准备好美食来招待那些前来捣乱的“小鬼”，更要在这个特别的节日为你的餐桌装扮一番。千万不要让你的客人们小瞧了你哦！

公共场合以及居家周围的节日布置都是自愿的。鬼脸南瓜灯、白网黑蜘蛛、白衣鬼等，都是节日的装点，已全然没有了骇人的鬼魅色彩。有的女学生还在这时候会买一对南瓜或者鬼骷髅的耳环来佩带。如果有哪家的布置做得过分恐怖了，会遭到有关方面的制止，媒体也会令其曝光，让公众指责。

东西方“鬼节”的发展与演变

中元节和万圣节最初都与祭祀习俗有关。但随着人类的发展，都出现了演变。西方万圣节就早发展成为带有娱乐性质很强的盛大活动。而我国的中元节，也正在由传统的祭祀习俗逐渐发展。中元节这天，南方人杀鸡宰鸭，并焚香烧纸，祭祀先人。但也有不少年轻人忽视了“鬼节”这一传统说法，把中元节当做亲朋好友聚会的“团圆节”。从整体来看，西方万圣节现在主要表现为狂欢，而我国在这个传统的祭祀日，主要还是表现比较静穆。

中国鬼节：祭祀祖先，庄重肃穆

在“敬鬼神而远之”的中国文化中，“鬼”是忌讳，死亡更是一种禁忌。人们还不习惯跟“鬼”开玩笑，更不习惯活人“装神弄鬼”。而在西方文化中，生与死被视为大自然的规律，死并不可怕，“鬼节”是可以庆祝的节日。为了节日的好玩有趣，增加节日气氛，同时让小孩子从小不怕鬼，即使是年过六旬的老太太，也会装扮成“幽灵”，恶搞一下。这对于生活在西方历史传统下的人们很好理解，但是这对我们“敬鬼神而远之”的东方国度却不一定合适。即使那些旅居在外很久的华人，很大一部分仍然坚持认为，入乡随俗的同时也要考虑到中国国情在孩子身上的烙印。孔子说：“非其鬼而祭之，谄也。”但是最大的问题还不在这里，此“鬼”非彼“鬼”，中西方在鬼节文化的背景和内容上是迥异的。

孔子在两千五百年前就在《论语》中明确告诫弟子：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”中国也有自己的“鬼节”，但是无论内容还是形式都和西方人的万圣节有很大的不同。中国的鬼节文化以我们绵延不绝的宗法血缘传统为土壤，更和我们的慎终追远的传统息息相关。在基督教里面，对于祖先的祭祀是不允许的。而中国人的鬼节彰显的是对先人的怀念。相应地我们的鬼出来的目的主要还是接受人们的祭祀而不是寻找再生的替身，这种信念构成了中西方迥异的鬼文化。

西方万圣节：欢乐活泼，娱乐为主

万圣节的由来是在公元前500年时，居住在爱尔兰、苏格兰等地的人们相信，往生人的亡魂会在10月31日这一天回到生前所居住的地方，并在活人的身上找寻生灵替身，以获得再生的机会。当地居民因为担心鬼魂来夺取自己的生命，故当10月31日到来时，会将所有灯光熄掉，使得鬼魂无法找寻到活人，并打扮成妖魔鬼怪以将鬼魂吓走。随着时间的流逝，万圣节的意义逐渐变得含有喜庆的意味。因此现在象征万圣节的妖怪及图画，都变成了古灵精怪的模样，如番瓜妖怪、巫婆等。喜爱发挥创意的美国人，在这一天则极尽所能将自己打扮得鬼模鬼样，特别是孩子们会穿上每年不一样的万圣节服装，拎着南瓜灯的提篓去挨家挨户地讨糖，说着“trick or treak”，这些都让鬼节变得趣味多了。这也是万圣节得到很多人喜欢的原因。

第三篇：中国鬼节缘何不敌万圣节？

10月31日，西方的“鬼节”―――万圣节又让商家赚了个盆满钵满，而过节的主要群体―――都市里的年轻人，虽然大把往外掏银子，但也“不改其乐”。这时候，不禁又让人想起了具有同样意义的中国鬼节―――盂兰节。同样的理由、相似的项目，中国本土鬼节像许多其他节日一样，不敌洋鬼，甚至渐渐在日历上消失了身影。这是为什么？从今年的端午节被韩国申报世界非物质文化遗产，到前不久的中秋节要不要有法定休假日，传统节日的精神价值开始成为学者关注的焦点。媒体上也出现了大量反思的声音：洋节盛行难道仅仅是推行消费主义的商家和崇洋媚外的年轻人合计的一场“阴谋”吗？■ 爱凑热闹其实是中国人的民族性爱凑热闹几乎是中国人的民族性。传统节日中除了宗教含义外，本来也有很多民众可以参与的活动，来满足人们对“热闹”的渴望。看过电视剧《大明宫词》的人一定还记得，太平公主初遇自己未来驸马时的情景：幼小的她和女伴走散了。在长安拥挤的街道上，她拽下了自己头上的面具，四处寻找，逢人就问。当她胡乱拉下一个男子的面具时，一张优雅的面孔蓦然出现，她未来的人生画卷就此展开……这段故事发生的背景就是唐朝的“鬼节”―――中元节，也就是盂兰节。当时，除了祭拜之外，还有丰富的民间活动。像灯会、放焰口、放河灯等等。直到现在，台湾还保留着这种习俗。他们的主要活动有放水灯、普度和抢孤。放水灯总是被赋予很多浪漫色彩。最初，它是用来通告水府幽魂(溺毙的鬼)来享用祭品。水灯分为水灯头、水灯排两种。水灯头分为圆形灯笼和纸厝(房屋状的水灯)两种。水灯排是用木材扎成木筏上面再悬放灯笼。把水灯放入水中，相传水灯流得越快，该字姓人家当年运气愈好。而另一种活动“抢孤”现在在港台已经发展成一种独立的活动。原来，在普度的广场上会搭起高丈余的台子，上面放满各式各样的供品。普度完毕，主持人一声令下，大家就蜂拥而上抢夺，因为没有秩序易造成伤亡，所以清朝下令停办。民国八十一年宜兰头城再度举办此活动，仍延袭旧制，架高近四层楼的棚子，上放置十三盏食物和纯金牌。据说当鬼魂看到一群比自己还要凶猛抢夺祭品的人时，会被吓得逃开。在著名的动画《麦兜故事》中“抢包山”的情节就是发生在这个时候。现在每年我们还能看到香港政府在盂兰节期间发布的通告，广而告之民众注意财物和环境卫生等。可见传统鬼节在港台因为有大量的内容丰富的活动作支撑，仍然受到民众的喜爱。■ 规避迷信，还是适应人们新的生活需求？由于规避迷信，或是适应人们新的生活需求，很多活动不再举办。而洋节恰好“钻”了这个空子。很多古老的节日在最初发生的时候基本都是由于敬畏鬼神，祈求现世幸福平安之意。因此很多仪式也含有祭祀、礼拜功能。像春节的放鞭炮为了驱鬼，端午节吃粽子为了驱赶河中鱼虾、保护屈原身体等含义。而在今天，很多节日的迷信色彩已经随着社会变革而失去了理论依据。原有的仪式只要被视为单纯的活动，本来是可能因为中国人爱凑热闹的“习性”而流传下来的。■ 国内传统节日只剩下“吃”？但是，目前国内的传统节日能够保留下来的似乎只剩了“吃”。除了那些重大节日中的活动，像耍龙灯、舞狮子、赛龙舟等还能进行外，其他的都湮灭了。没有了民众可以参与的活动，节日也就只能停留在口头上。而形形色色的洋节正是用多样的活动占据了这个时间差。就拿刚过去的万圣节来说，必胜客等商家早在一周之前已经推出了各种优惠活动吸引年轻消费者。各大商场超市也有很多促销活动。在洋节里，人们之所以敢于“庆祝”、敢于兴高采烈地搞活动，也正是因为它是舶来品。即使背后含有宗教意义，在异域文化的土壤里，也仅以时尚符号的面孔出现，不容易在本土生根发芽。所以，洋节流行的背后是传统文化的因素在起作用，而不全是商家营销的“功劳”。■ 出路：找出比在家吃喝更多的花样当然，不同的时代就有不同的风尚。中国的传统节日要求人们回家团聚，重视亲情。但是当下的年轻人更喜欢洋节也是因为能够外出活动，而不必留在家里。毕竟年轻人更喜欢和同龄人在一起，而守在家中也确实除了吃喝没有更多的花样。在传统节日形式单调的影响下，年轻人当然会更青睐热闹多变的洋节。鬼节，说到底只不过是个“由头儿”，是个名目，玩出花样来才是真实的目的。在这样的背景下，中国节不敌洋“鬼子”也就不足为奇了。

第四篇：万圣节

509张玲玲36方红艳06陈明02

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万圣节的传统和象征

幽灵和鬼魂

万圣节大概起源于两千多年前的凯尔特人的亡魂节。这个节日开始于10月31日，一个冬天的夜晚即凯尔特人新年的前夕。凯尔特人认为，这是一个“时空的裂缝”，这时幽灵将会重游人间。

服装

人们相信邪恶的幽灵会在万圣节时到处闲逛，所以他们为了使幽灵远离自己不侵如他们，人们会穿上服装伪装自己。有时一个人会被挑选出来装扮起来，把幽灵带出镇子。

今天，小孩和大人都很享受这种装扮成各种人物的乐趣，这些人物从怪物到电影角色到历史人物。人们可以传统地把床单剪出两个视孔扮鬼，也可以有创意地套上盒子，装扮成微波炉。服饰的理念可以从手工店或裁缝店找到，预先做好的服装可以从宴会装商店，手工商店，或者在万圣节商场临时搭建的商铺里找到。当孩子化装去要糖果或进行万圣节游行时，大人常常参加在家或公共场所举行的化妆舞会。

不给糖就捣蛋

不给糖就捣蛋是近代美国的传统，这时孩子们就会打扮起来，挨家挨户地喊“不给糖就捣蛋”，希望以此得到款待。在更早的时候，如果没有得到大人的款待，孩子们就会捉弄他们。今天，希望分发糖果的大人们，整晚将门廊的等亮着，并且常用象征万圣节的物品装饰他们的房子或公寓，如女巫，南瓜，蝙蝠，蜘蛛，骨架，幽灵等。

杰克的提灯

一个古老的爱尔兰传奇讲述了一个叫杰克的人的故事，他太过于贪婪和吝啬以致于进不了天堂，但他也进不了地狱，因为他欺骗来了魔鬼。他被判决在人间游荡直至审判日。得以安慰的是，魔鬼从地狱扔了一个燃着的煤给杰克，杰克把他放入一个萝卜，做成提灯来照亮他的路。爱尔兰小孩将萝卜切成脸的形状，在里面放上蜡烛，以此来吓走女巫。当许多爱尔兰人移民至美国，孩子们雕刻南瓜代替萝卜做灯。今天，许多美国人雕刻南瓜，并用“杰克的提灯”来照亮前方万圣节夜晚的道路。

第五篇：万圣节活动策划与通知

“万圣节Face Party ”面具征集

活动通知

万圣节来了，同学们还等什么！南瓜？糖果？恶作剧？不，不不不，这些都不够！我们要high！我们要面具！我们要Party!没错！我们要“万圣节 Face Party”,来吧，来吧，来参加我们的“万圣节假面舞会”！现在面具征集ing,只要你的面具够疯狂，只要你的面具够夸张，只要你的面具够抽象！没有够创意，只有更创意！活动主题：“万圣节Face Party”面具征集活动

活动方式：作品征集

活动时间：在11月7日晚8点之前，把作品交给联系人就可以了。活动对象：

活动细则：

1、作品新意，拒绝copy！我们不介意你交一组面具的哦！

2、个人或3人以下小团体人就不少啦。

3、我们的神级面具会展出，并在童心社留下脚印。

4、作品归还，所以一定要留下你们的班级、姓名和电话。

奖项设置：面具之王1名，左右亲王2名，肱骨之臣3名，贤臣名将

若干。

联系人：

落款

“万圣节Face Party ”面具征集

活动策划

活动主题：“万圣节Face Party”面具征集活动

活动方式：作品征集

活动时间：截至11月7日晚8点，将作品交至联系人出 活动对象：教科院全体同学

活动流程：

1、作品征集活动

2、评奖，选出参展作品

3、进行作品展览

4、将作品交还作者

活动细则：

1、作品要求原创，有新意，可以是单个作品或一组面具。

2、参赛人员最多每组最多3人，可个人参加。

3、优秀作品将进行展览，展览结束后作品归还。

4、参赛人员需留下班级、姓名、联系方式。

奖项设置：面具之王1名，左右亲王2名，肱骨之臣3名，贤臣名将

若干。

联系人：

落款