辩论赛的资料

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第一篇:辩论赛的资料

辩论赛资料

1、仰望星空脚踏实地何者对大学生更重要

猜测论点;正方提出“仰望星空”对青年的发展具有指导作用,因而为贵,而反方认为,“仰望星空”要建立在“脚踏实地”的基础上才能发挥其作用。

“仰望星空”和“脚踏实地”的含义界定

从现实和理想去理解,理想建立于现实之上,又超越现实,凌驾与现实,现实是理想的基础,但没有理想,即使现实的努力,也是一个行尸走肉的人,毫无目的,有了理想,理想就可以支配现实,引导现实,所以现实和理想是并存 理想和现实的关系是怎样的?

两者谁为基础?为基础即为本,可见其重要。。

踏实地是说明人生的道路应该更加踏实,稳重的走下去,就要像大象一样,步步为营。但无论是怎么走,都必须知道自己的坐标,所以要仰望星空,明确北斗星的方向,正确的走下去,二者既看似毫不相干,但又互相影响,所以仰望星空固然重要,就像是理想,如果空有理想而不去努力拼搏的话,就空有一生报复,所以脚踏实地更重要!2.知识积累与人格塑造何者对大学生更重要 人格

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人格也称个性,这个概念源于希腊语Persona,原来主要是指演员在舞台上戴的面具,类似于中国京剧中的脸谱,后来心理学借用这个术语用来说明:在人生的大舞台上,人也会根据社会角色的不同来换面具,这些面具就是人格的外在表现。面具后面还有一个实实在在的真我,即真实的人格,它可能和外在的面具截然不同。目录

词语概念

基本解释 详细解释

汉语大词典的解释

编辑本段词语概念

词目:人格

人格

拼音:rén gé 英语:personality;moral integrity;human

dignity 词义:人格是一种具有自我意识和自我控制能力,具有感觉,情感,意志等机能的主体。(如同电脑的软件。)它可以离开人的肉体,离开人所处的物质生活条件。而独立存在在人类的精神文化维度里。人格主要是指人所具有的与他人相区别的独特而稳定的思维方式和行为风格。

人格是指一个整体的精神面貌,是具有一定倾向性的和比较稳定的心理特征的总和。

人格是法律上做人的资格,是自然人法上的概念。是自然人主体性要素的总称。人格在法律上不得转让和剥夺。

什么是人格?在历史上有不同的学者从不同的角度对人格作出了相应界定。总体而言,从心理学角度对人格所下的概念有以下五种。(1)罗列式概念。通常采用”人格是„的总和”的形式来描述人格,显然有助于确定人格的外延,但无法构建外延之间的关系,而且外延的边界有多大也难以说清楚。

(2)整体性概念。强调人格是个人各方面属性所组成的整体,在很大程度上克服了罗列式概念的缺陷。

(3)层次性概念。在整体性的基础上,层次性概念把人格的属性或特征按一定的层次结构排列起来,把人格特征具有内在的相互联系和统一性,而最高层次的属性或特征具有统合的作用。

(4)适应性概念。此类概念深受达尔文进化论思想的影响,把人格看作是人类在进化过程中不断适应环境的结果。

(5)区别性概念。如果说前面四种概念都反映了人们在人格上的共同性的话,区别性概念更多地看到了人与人之间在人格上的差异性,更强调个体人格的独特性方面。编辑本段基本解释

1.个人显著的性格、特征、态度或习惯的有机结合 2. [human dignity]∶人的道德品质 在商务印书馆最新出版的现代汉语词典05年修订版中,人格一词的解释为“人的性格、气质、能力等特征的总和;人的道德品质,人作为权利义务主体的资格”。从词典中的解释可以看出,人格所包含的内容十分丰富,大到一个人的人生观价值观,中到一个人的能力道德,小到一个人的个性习惯,无所不包。而且无论哪一点无疑都对人有着十分重要的影响。

编辑本段详细解释

人格一词有多义。有时与品格同义,一般人在常识上所了解的人格一词即系指品格而言,其所云人格之高尚或低下,即系指品格之高尚或低下而言。此乃常识义之人格涵义。在心理学上,人格指个人之特质,人格之研究在教育心理学上与教育学上尤其重要。在法律上人有自然人有法人,皆具有法律人格,可以成为权利义务之主体与客体。吾人不必执人格必有一确切之定义,而只能因所用地方之不同,情况之差异,而分别去了解其真正的含义。然而,不管在常识上、心理学意义上或法律意义上,人格一词都有相当重要性,与吾人密切相关;或品性之不修,或个人特质之不具,或法律人格之不备,则均难以称之为完整的人。在哲学的层次上,人格一词或更为广包,尤以中国哲学为然。在中国哲学之领域,哲人即哲学,一位伟大的哲学家可以不著书,也可以不建立严密的理论,他只须活出一完美人格的形象,他的人生的完成即在于塑造一完美人格。即或一字不识,也可以活出一圣哲的形象出来,人格的完美即哲学的完成。是则在中国哲学的领域,人格不光是常识义的,也非只是心理学层次的,而是义理层次的,人格的完成即是义理的完成,也就是哲学的完成。以上内容节选自君友会王爱君文集《人格论》。

1. 人的性情、气质、能力等特征的总和。

老舍《四世同堂》

蔡元培《普通教育和职业教育》:“所谓健全的人格,内分四育,即:

(一)体育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。”闻一多 《<李白之死>序》:“此诗所述亦凭臆造,无非欲藉以描画诗人的人格罢了。”老舍 《四世同堂》二五:“他以为教育不仅是教给学生一点课本上的知识,而也需要师生间的感情的与人格的接触。”

2. 人的道德品质。

梁启超 《新民说》第六节:“忠孝二德,人格最要之件也。”[1]陈学昭 《工作着是美丽的》九:“﹝她﹞又没有卖淫,损害了家庭的名誉和自身的人格。”

3. 谓人按照法律、道德或其他社会准则应享有的权利或资格。瞿秋白 《赤俄之归途》四:“把一般争人格的青年学生,打得落花流水。”茅盾 《动摇》八:“公家发配,太不尊重女子人格。” 编辑本段汉语大词典的解释

“人格”一词在生活中有多种含义。有道德上的人格,它指一个人的品德和操守;有法律意义上的人格,它指享有法律地位的人;有文学意义上的人格,它指人物心理的独特性和典型性。在心理学上,由于心理学家各自的研究取向不同,对人格的看法也有很大差异。我们认为,人格是构成一个人的思想,情感及行为的特有统合模式,这个独特模式包含了一个人区别于他人的,稳定而统一的心理品质。

①个人在社会中的地位和作用的统一。是个人的尊严、名誉、价值的总和。在社会主义国家,每个公民人格平等,人格尊严受到法律保护。

②在心理学上,即“个性”。

③人的道德品质:人格卑下|高尚的人格。

塑造

词目:塑造

拼音:sù zào 基本解释

1.[sculpture]∶用语言文字等艺术手段描写人物形象 这部小说成功地塑造了石油工人的英雄形象

2.[mould;model]∶用石膏、黏土等做成人或物的形象

塑造佛像

详细解释

1.用石膏或泥土等可塑材料塑成人、物形象。

任继愈《中国佛教史》第三章第三节:“ 中国 从 先秦 以来就有发达的造型艺术,而随着佛教的传播和佛像的输入,也开始塑造佛像。”

2.用文字描写或戏剧舞蹈表演创造人物形象。

秦牧 《艺海拾贝•核心》:“塑造人物是表达这种中心思想的非常重要的手段,但并不是唯一的手段。” 艾芜 《谈短篇小说》:“同一社会中,也因时代的不同,塑造的典型人物也应当有所不同。”

把识别万物实体与性质的是与不是,定义为知识。知识:经验的固化 ①人类的认识成果。来自社会实践,其初级形态是经验知识,高级形态是系统科学理论。按其获得方式可区分为直接知识和间接知识;按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。

②有关学术文化的:知识界|知识分子。③相识;朋友:朝廷大臣多有知识的。

知识就是概念之间的连结。它是概念的内容的一个方面。概念的内容的另一个方面,就是与直观之间的连结。我们构造概念的目的归根结底是为了把握直观。因此,概念与概念之间必需彼此连结形成知识。有了知识才有力量,才能去把握直观]。汉语词义

1.“知识”的“知”,字从矢从口,矢亦声。“矢”指“射箭”,“口”指“说话”。“矢”与“口”联合起来表示“说话像射箭,说对话像箭中靶心”。本义:说的很准(一语中的)。“不知”或“未知”就是指话没有说准,就好像射箭没有击中靶心。箭有没有射准,可以由报靶员证实;话有没有说准,可以由公众检验。举例:十八世纪的英国天文学家哈雷声称他知道了哈雷彗星的行为规律,并预报说这颗彗星将于1759年重新出现。后来,在1759年1月21日,人们果然又一次看到了这颗彗星。哈雷说的很准,这就是“知”。2.“知识”的“识”,繁体写作“识”字从言从戠,戠亦声。“戠”字从音从戈,《说文》称此字的字义已因师承中断而阙如。但其实我们现在还是可以了解其本义的。“戠”字从音从戈,本指古代军队的方阵操练。“音”指教官的口令声(也包括号令军阵进退的鼓声、金声,军人的喊杀声),“戈”指参加操演的军人及其武器。随着教官的一连串指令声,军阵会出现整体前进或后退、整体左移或右移、横排队列依次前进、一起向左挥戈、一起向右挥戈„„等等整齐划一的团体动作,在检阅台上往下看军阵操练,就好像我们在体育场看台上观看团体操表演,会看到参演人员整齐划一的动作所形成的各种图形。因此,“戠”字本义就是“规则图形及其变换”。凡从“戠”之字皆有此义。例如,“织”就是在布匹的制造过程中加入图案,使其成为花布。又如,“帜”就是在旗布的制造过程中加入本国的图案,作为本国的标志,如中国国旗有五星图案,美国国旗有星条图案,英国国旗有米字形图案,等等。再如,“职”就是团体操参演人员,他的任务就是用耳朵接受指令,然后作出要求的动作。每个参演人员都这样做的结果,就是团体操变换出各种图形。综上所述,我们在此给出“识(识)”的本义、引申义。本义:用语言描述图案的形状和细节。引申义:区别、辨别。举例:“识字”就是“根据字的形状、结构、笔画认字”。3.“知识”一词的汉语本来词义:指学术,文化或学问。编辑本段语系与沿革 相识的人;朋友

《墨子•号令》:“其有知识兄弟欲见之,为召,勿令入里巷中。” 岑仲勉 注:“知识,友人也。”《吕氏春秋•遇合》:“人有大臭者,其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者。” 汉 孔融 《论盛孝章书》:“海内知识,零落殆尽,惟有 会稽 盛孝章 尚存。” 唐 白居易 《感逝寄远》诗:“昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。” 明 罗贯中 《风云会》楔子:“近奉圣旨,招募智勇之士„„兄弟,但有知识,当为国引进咱。” 结识;交游。

《南史•虞悰传》:“ 悰 性敦实,与人知识,必相存访,亲疏皆有终始,世以此称之。” 《水浒传》第七九回:“原来这 闻焕章 是有名文士,朝廷大臣多有知识的,俱备酒食迎接。” 了解;辨识。

汉 刘向 《列女传•齐管妾婧》:“人已语君矣,君不知识邪?” 《魏书•阉官传•贾粲》:“ 世宗 末,渐被知识,得充内侍。” 唐 薛用弱 《集异记•汪凤》:“每面各有朱记七窠,文若谬篆,而又屈曲勾连,不可知识。” 《初刻拍案惊奇》卷二七:“院主大相敬重,又见他知识事体,凡院中大小事务,悉凭他主张。” 鲁迅 《三闲集•现今的新文学的概观》:“在文学界也一样,我们知道得太不多,而帮助我们知识的材料也太少。” 指辨识事物的能力。

明 焦竑 《焦氏笔乘•读孟子》:“孩提之童,则知识生,混沌凿矣。” 成果或结晶

包括经验知识和理论知识。

毛泽东 《整顿党的作风》:“自从有阶级的社会存在以来,世界上的知识只有两门,一门叫做生产斗争知识,一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学,就是这两门知识的结晶,哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。” 朱自清 《论老实话》:“大家在知识上要求真实,他们要知道事实,寻求真理。” 巴金 《<巴金选集>后记》:“我从他们那里得到不少的生活知识。”(6)识别万物实体与性质的是与不是,定义为知识。编辑本段英语翻译

(1)[knowledge]∶人们在实践中获得的认识和经验

(2)[friend]∶认识的人;朋友

海内知识,零落殆尽

(3)[intellectual]∶指有关文化学术的 知识界

(4)[know]∶知道;懂得

知识事体 编辑本段经典谚语

培根:知识就是力量

高尔基: 爱护书籍吧,它是知识的源泉。

诺思科特: 博学的人是知识的蓄水池,而不是源泉。

不吸取知识之光,心灵就会被黑暗笼罩。弗莱克斯: 大学是这样一种机构:它自觉地献身于对知识的追求,力争解决难题,用挑剔的眼光去评价人们的成就,并用真正的高水平去教育人。

切斯特菲尔德: 当我们步入晚年,知识将是我们舒适而必要的隐退的去处;如果我们年轻时不去栽种知识之树,到老就没有乘凉的地方了。宋,朱熹: 当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为。

英•拉尔夫:智者的智慧是一种不平常的常识。

切斯特菲尔德: 读书能获得知识;但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。

塞•约翰逊: 对知识的渴求是人类的自然意向,任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切。

恩格斯: 复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。

卡斯特: 管理者不承担创造知识的任务,他的任务是有效地运用知识。邓小平: 靠空讲不能实现现代化,必须有知识,有人才。没有知识,没有人才,怎么上得去?

科尔莫戈罗夫: 科学是人类的共同财富,而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。

赫•斯宾塞: 科学是系统化了的知识。

约瑟夫•鲁: 科学是为了那些勤奋好学的人,诗歌是为了那些知识渊博的人。

奥•霍姆斯: 科学是“无知”的局部解剖学。

叔本华: 没有深厚经验衬托的广博思想和知识,就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书。

论衡: 人有知识,则有力矣。

实践是知识的母亲,知识是生活的明灯。

爱因斯坦: 学习知识要善于思考,思考,再思考。

爱因斯坦:知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发明同观察到的事实两者的比较中得出。

圣经箴言书第一章:敬畏耶和华是知识的开端。编辑本段深入研究 教育心理学之“知识”

个体通过与环境相互作用后获得的信息及其组织,在心理学上称之为知识。

知识的分类 按现代认知心理学的理解,知识有广义与狭义之分。广义的知识可以分为两类,即陈述性知识、程序性知识。

1.陈述性知识 陈述性知识是描述客观事物的特点及关系的知识,也称为描述性知识。陈述性知识主要包括三种不同水平:符号表征、概念、命题。

符号表征是最简单的陈述性知识。所谓符号表征就指代表一定事物的符号。例如学生所学习的英语单词的词形、数学中的数字、物理公式中的符号、化学元素的符号等,都是符号表征。

概念是对一类事物本质特征的反映,是较为复杂的陈述性知识。

命题是对事物之间关系的陈述,是最复杂的陈述性知识。命题可以分为两类:一类是非概括性命题,只表示两个以上的特殊事物之间的关系。另一类命题表示若干事物或性质之间的关系,这类命题叫概括,如“圆的直径是它的半径的两倍”,这里的倍数关系是普遍的关系。2.程序性知识 程序性知识是一套关于办事的操作步骤和过程的知识,也称操作性知识。这类知识主要用来解决“做什么”和“如何做”的问题,可用来进行操作和实践。策略性知识是一种较为特殊的程序性知识。它是关于认识活动的方法和技巧的知识。例如,“如何有效记忆?”“如何明确解决问题的思维方向?”等等。

与哲学不同,认知心理学是从知识的来源、个体知识的产生过程及表征形式等角度对知识进行研究的。例如,皮亚杰认为,经验(即知识)来源于个体与环境的交互作用,这种经验可分为两类:一类是物理经验,它来自外部世界,是个体作用于客体而获得的关于客观事物及其联系认识;另一类是逻辑──数学经验,它来自主体的动作,是个体理解动作与动作之间相互协调的结果。如儿童通过摆弄物体,获得关于数量守恒的经验,学生通过数学推理获得关于数学原理的认识。皮亚杰对知识的定义是从个体知识的产生过程来表述的。布卢姆在《教育目标分类学》中认为知识是“对具体事物和普遍原理的回忆,对方法和过程的回忆,或者对一种模式、结构或框架的回忆”,这是从知识所包含的内容的角度说的,属于一种现象描述。我们认为,在理解知识的含义时,有必要把作为人类社会共同财富的知识与作为个体头脑中的知识区分开来。人类社会的知识是客观存在的,但个体头脑中的知识并不是客观现实本身,而是个体的一种主观表征,即人脑中的知识结构,它既包括感觉、知觉、表象等,又包括概念、命题、图式,它们分别标志着个体对客观事物反应的不同广度和深度,这是通过个体的认知活动而形成的。一般来说,个体的知识以从具体到抽象的层次网络结构(认知结构)的形式存储于大脑之中。哲学主要对人类社会共同知识的性质进行研究,心理学则主要对个体知识的性质进行研究。

知识有广义和狭义之分,狭义的知识可以表述为:陈述性知识、记忆性知识、直接表述的知识。

知识管理中的知识

先来看一张知识的阶层图:

知识阶层递进图

在这里我们可以看到,知识的五种演进层次,可以双向演进。从噪音中分拣出来数据,转化为信息,升级为知识,升华为智慧。这样一个过程,是信息的管理和分类过程,让信息从庞大无序到分类有序,各取所需。这就是一个知识管理的过程,也是一个让信息价值升华的过程。

反过来,随着信息生产手段的极大丰富,当信息达到一定量的时候,我们发现噪音出现了,信息生产的过程其实也是一个不断衰退的过程,从智慧-传播为知识,从知识普及为信息,从信息变为记录的数据,到数据这里已经失去了应用价值,只有记录价值了,从数据衰退到噪音,就已经是纯粹无效的东西了。

由此我们可以推导出以下详细流程:

分析完这个知识的演进流程,我们已经可以看出知识的定义需要几个关键点:

拿来就用,需要具备立马可以指导实践、行动的作用。用的是否高妙、正确,这一定程度上也取决于用的人。表达表现,必须是可以表达、表现出来,具备传承性。表达的形式可以多种多样,但必须能够让接收者理解,表达的过程也会产生一定的信息损耗。

于是,我们可以做出如下结论,知识就是一切人类总结归纳,并认为正确真实,可以指导解决实践问题的观点、经验、程序等信息。

知识作为一种特殊的信息,它具备了更多的附加特征,也就是说,某一种信息如果越多增加这种特征的烙印,就越接近知识。

知识树

序号 知识特征 说明 1 隐性特征 知识具备较强的隐蔽性,需要进行归纳、总结、提炼。2 行动导向特征 知识能够直接推动人的决策和行为,加速行动过程。动态特征 知识不断更新和修正。主观特征 每个人对知识的理解,都会加入自己的主观意愿。5 可复制/转移 知识可以被复制和转移,可重复利用。延展生长特征 知识在应用、交流的过程中,被不断丰富和拓展。7 资本特征 知识就是金钱。倍增特征 知识经过传播不会减少,而会产生倍增效应。一个知识两人分享,就至少有两条。熟练特征 知识运用越熟练,有效性越高。情境特征 知识必须在规定的情景下起作用,人类选择知识一般都会进行情境对比。心智接受特征 知识必须经过人的心智内化,真正理解,才能被准确运用。结果导向特征 知识不但加速过程,也导向一个可预期的结果。13 权力特征 掌握知识的人,即便不在职务高位,也拥有一定的隐性权力。生命特征 知识是有产生和实效的过程,有生命长短,不是永久有效的。知识经济

人类进入知识经济的时代意义:知识经济是经济增长直接依赖于知识和信息的生产、传播和使用,以高技术产业为第一产业支柱,以智力资源为首要依托,是可持续发展的经济。按照世界经济合作及发展组织的说法,知识经济就是以现代科学技术为核心的,建立在知识和信息的生产、存储、使用和消费之上的经济。

野中郁次郎(Nonaka)认为知识是一种被确认的信念,通过知识持有者和接收者的信念模式和约束来创造、组织和传递,在传递知识的同时也传递着一套文化系统。知识是从不相关或相关的信息中变化、重构、创造而得到的,其内涵比数据、信息要更广、更深、更丰富。此观点强调知识与背景,以及知识与信息的关系。他在《创造知识的企业》区分两种知识形式:隐性知识(Tacit Knowledge)和显性知识(Explicit Knowledge)。根据这样的划分,前两类知识是显性知识,企业可以通过阅读材料或教材,参加会议和查询数据库获得,对这一类知识可以实现信息化;而后两类知识属于隐性知识,则是更加含蓄的知识,难以量化和信息化,难以通过正式的信息渠道转让。它的特点是

(a)它是一种程序性知识、与行动密切相关;(b)在日常生活中,隐性知识具有有用性,是人们达到价值目标的工具。目标的价值越高,这种知识支持获得目标越直接,这种知识就越有用;(c)隐性知识的获得不能从他人那里获得直接的帮助,它通常靠自己去获得,是不能言传的知识。隐性知识显性化就是知识分享的过程。隐性知识一般具有如下特征(王秀红 韩光平,2004):(1)隐性知识具有运用上的垄断性,这种垄断性表现在两个方面,一是除非通过学习,否则隶属于某一主体的隐性知识难以转移给其它主体;二是隐性知识主体不会主动转移自己的隐性知识,特别是可以为自己带来收益的隐性知识,因为这些隐性知识是自己经验、对事情的感悟和深层次的理解等方面长期的积累,投人了巨大的成本和精力。对知识的垄断是投人成本和精力回收的保障。

(2)隐性知识具有对其载体上的依附性,隐性知识不同于其它的资产,它依附于一定的载体,只能在一定的载体上才能发挥效益,而且,相同的隐性知识在不同的载体上发挥的效益是不同的。

(3)隐性知识具有收益度量上的困难性。隐性知识主体对于自身隐性知识的实际收益很难把握,只能根据自己所处的环境进行主观上的估计。组织在挖掘隐性知识时也很难度量这些隐性知识给组织带来的收益。SECI模型

野中郁次郎和竹内广孝(1991)还并提出了“知识创造”的完整模型——SECI模型”

数据、信息、知识的区别和联系(Michael Earl)

数据 信息 知识

内容事件 趋势 专业知识

形式交流 模式 学习

信息任务 描述 操作 编码 获取方式 观察 判断 体验

组织意图 自动化 决策 行动 OECD分类

世界经合组织(OECD)在1996年的年度报告《以知识为基础的经济》中将知识分为四大类

(a)知道是什么的知识(Knowwhy),主要是自然原理和规律方面的知识;

(c)知道怎么做的知识(Knowwho),涉及谁知道和谁知道如何做某些事的知识。

Davenport & Prusak整合了知识的形态、组成元素、主要作用和存储主体等元素,从以下方面描述了知识的定义:

(1)知识的形态:知识是一个流动、动态的混合体,随着刺激和学习随时改变、更新;

(2)组成元素:包括经验、价值观、情景信息和专业洞察力;

(3)主要功能:它提供了一个参考结构来评估和整合新刺激所产生的信息与经验,形成新的结构并可以指导决策和行为;

(4)存储主体:它有知者(knower)的心智产生并被利用,在组织中知识不仅仅存在于文件与知识库中,更存在于例行的工作、流程、实践与文化中。

大学生是社会的一个特殊群体,是指正在或已经接受过大学教育的人,是社会新技术、新思想的前沿群体,国家培养的高级专业人才。目录 概述 基本定义 详细释义 行为守则 基本素质 素质养成素质教育 1 主要问题 1 主要措施

大学生活 1 大一做起 1 定位方向 1 规划意义 1 如何规划 1 现实意义 产业化构想 1 产业化模式 1 产业化形成展开 概述 基本定义 详细释义 行为守则 基本素质 素质养成素质教育 1 主要问题 1 主要措施

大学生活 1 大一做起 1 定位方向 1 规划意义 1 如何规划 1 现实意义 产业化构想 1 产业化模式 1 产业化形成展开 编辑本段概述

大学生(University student),即在普通高等学校注册入学的群体统称。编辑本段基本定义

“大学”是对“小学”而言,是说它不是讲“详训诂,明句读”的“小学”,而是讲治国安邦的“大学”。大学生则应学习“大学”之道,努力把自己塑造成为具备一定“治国安邦”才能的人。[1] 编辑本段详细释义

大学生

1、在普通高等学校读书的学生。包括专科生、本科生。杨沫 《青春之歌》第一部第七章:“ 徐辉,没想到你的大学生生活过的倒满牢靠哩。”

2、年岁较大的学生。《醒世姻缘传》第三三回:“﹝先生﹞砌了一本仿,叫大学生起个影格,丢把与你,凭他倒下画,竖下画。”[2]

3、方言。年岁较大的男孩子。

4、太学生。宋 苏轼 《乞诗赋经义各以分数取人将来只许诗赋兼经状》:“然臣在都下,见大学生习诗赋者十人而七。”《古今小说•木绵庵郑虎臣报冤》:“闻得大学生 郑隆 文武兼全,遣人招致於门下。”

5、新解。大学生就是要不断的学习新东西,包括理论和实践,才不至于毕业以后因没有社会经验而无法很好的适应社会。编辑本段行为守则

步入大学

学生应当有坚定正确的政治方向,热爱社会主义祖国,拥护中国共产党的领导和社会主义制度,努力学习马克思主义;应当热心于改革和开放,有艰苦奋斗的精神,走与工农群众相结合的道路,努力为人民服务,为实现具有中国特色的社会主义现代化而献身;应当自觉地遵守宪法、法律,严格遵守校纪校规,增强法制观念,有良好的品德;应当勤奋学习,努力掌握现代科学文化知识,立志成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化建设事业的合格人才,做无产阶级革命事业的接班人。在日常生活中必须自觉遵守以下行为准则:

一、志存高远,坚定信念。

二、热爱祖国,服务人民。弘扬民族精神,维护国家利益和民族团结。培养同人民群众的深厚感情,正确处理国家、集体和个人三者利益关系,增强社会责任感,甘愿为祖国为人民奉献。

三、勤奋学习,自强不息。追求真理,崇尚科学;刻苦钻研,严谨求实;积极实践,勇于创新;珍惜时间,学业有成。

四、遵纪守法,弘扬正气。遵守宪法、法律法规,遵守校纪校规;正确行使权利,依法履行义务;敬廉崇洁,公道正派;敢于并善于同各种违法违纪行为作斗争。

五、诚实守信,严于律己。履约践诺,知行统一;遵从学术规范,恪守学术道德,不作弊,不剽窃;自尊自爱,自省自律;文明使用互联网;自觉抵制黄、赌、毒等不良诱惑。

六、明礼修身,团结友爱。弘扬传统美德,遵守社会公德,男女交往文明;关心集体,爱护公物,热心公益;尊敬师长,友爱同学,团结合作;仪表整洁,待人礼貌;豁达宽容,积极向上。

七、勤俭节约,艰苦奋斗。热爱劳动,珍惜他人和社会劳动成果;生活俭朴,杜绝浪费;不追求超越自身和家庭实际的物质享受。

八、强健体魄,热爱生活。积极参加文体活动,提高身体素质,保持心理健康;磨砺意志,不怕挫折,提高适应能力;增强安全意识,防止意外事故;关爱自然,爱护环境,珍惜资源。编辑本段基本素质

1、要有正确的人生观、价值观,审美观,有一定的思想道德修养。

随着一大批标题以“女大学生”的负面新闻的出现,“女大学生”在一定程度上变成了贬义词。“女大学生”一词也成为哗众取宠的媒体的牺牲品,成为黄色新闻的牺牲品。

2、要具备一定的科学文化知识、技能。随着大学生就业形势日趋紧张。“大学生”已不再是天之骄子,而成为弱势群体的代名词。在这样社会背景下要求大学生不只具备一定的课本知识,而是要真正掌握一种学习的方法及一定的工作技能。

3、要有强健的体魄,坚韧不拔的意志力。以及为迎接毕业后险峻的就业形势,大学生更应具备“天行健,君子以自强不息”的精神。

4、要具备良好的社会交往能力和社会实践能力

随着社会的发展,就业形势的严峻,好的社会交往和社会实践能力是当代大学生所应该具备的,这样才不会被社会淘汰,才能够成为国之栋梁 编辑本段素质养成

通过分析提出提高大学生素质教育的主要措施:通过课堂教育、校园文化等提高道德文化素质;通过教学改革与实践提高专业素质;加强心理健康教育,培养良好的心理品质,提高心理素质;加强体育锻炼,提高身体素质。素质教育

所谓素质教育,是指从培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人出发,以全面培养受教育者高尚的道德情操、丰富的科学文化知识、良好的身体和心理素质、较强的实践和动手能力以及健康的个性为宗旨,让学生学会做人、学会劳动、学会健体、学会审美,使学生在德智体等方面得到全面协调发展的教育方针和教育活动。

从以上定义可以看出素质教育所关注的是一个学生的综合素质,亦即一个学生的世界观、人生观和价值观。在素质教育下,强调既要有丰富的知识和文化修养,还要有扎实的专业基础知识和能力,也要有健康的体魄和良好的心理素质。综上所述,学生素质主要表现在以下几个方面: 道德文化素质

主要指大学生的政治方向,包括政治观、人生观、价值观等;道德品质,包括真诚、勤奋、有责任感等;人文社科知识,包括历史知识、社会知识、文学底蕴、人际交往能力等。

专业素质

主要是指大学生的本学科、本专业知识、基本理论、基本技能以及自我学习能力、创新能力等。心理素质

主要指大学生应有的健康的心理状态,如承受挫折、失败的能力,积极乐观的态度,健全的人格等。

身体素质

主要指大学生应该有健康的体魄、良好的生活习惯等。主要问题

要想全面提高大学生的综合素质,必须先看到当前部分大学生在素质方面存在的主要问题和不足。通过调查发现,当前大学生素质主要存在的问题有以下几点:

部分大学生对国家现行政策的认识还不够深刻

毕业生在择业过程中,没有做好就业心理准备,不能很好的认清当前的形势,对自我的定位及自我能力的评价不够确切,心理素质和专业能力仍需进一步加强。

部分大学生的心理不够健康

据有关调查显示,全国大学生中因精神疾病而退学的人数占退学总人数的54.4%,有28%的大学生具有不同程度的心理问题,其中有近10%的学生存在着中等程度以上的心理问题。诸多的数据和事实表明,大学生已成为心理弱势群体。

部分大学生的价值观、人生观存在偏离 在市场经济崇尚个性发展大潮的影响下,受社会上所谓“实惠”观念和“个人功利”因素的影响,部分大学生的人生价值尺度渐渐向“功利化”偏移。部分大学生的政治生活、文化生活、精神生活也在发生变化,其中包括西方的政治观点、人生哲学和腐朽生活方式,通过各种渠道渗透进来,对现代大学生产生了诸多不良影响。

部分大学生文化素质缺乏

不少大学生外语好、数理化好、经济头脑好,但对祖国的地理、历史、文化非常无知。主要措施

高等教育要培养有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人,这就要求教育工作者在面对新的形势及社会新需求下改变传统教育模式,从思想品德、专业文化、世界观及人生观等多个方面着手,努力提高大学生的综合素质。提高大学生的综合素质是大学教育培养目标的重要内容,也是面向未来教育、教学改革的重要目标。进入21世纪,尤其是在我国加入世贸组织之后,各领域都需要大量能够担当重任的高级人才,以加快我国的经济发展和科技进步,加速与世界接轨的步伐。现代社会的发展对大学生的素质提出了更高的要求,要想适应社会的发展,就必须努力提高大学生的综合素质,只有这样才能更好地为祖国建设贡献力量。这些主要措施有: 通过课堂教育、校园文化等提高道德文化素质

我国高等教育法明确规定:“高等教育必须贯彻国家的教育方针,为社会主义现代化建设服务,与生产劳动相结合,使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”要全面贯彻落实教育方针,担负起为社会主义现代化建设培养高级专门人才的重大任务,使大学生成长为社会主义事业的建设者和接班人。高等学校不仅要有完备的科学技术文化知识教育体系,而且还要重视和加强德育,具有完备的思想政治教育体系。在新时期,胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”也为大学生的道德建设树起了新的标杆。(1)学校应努力开展丰富多采的第二课堂活动,包括举办各种类型的学术报告会和专题讲座、学生读书会、学生社团活动、文艺汇演、体育活动等,重视校园人文环境建设,创造良好的校园文化环境,以丰富学生的课余文化生活,陶冶情操,提高文化修养。

(2)专业课程中蕴涵着丰富的人文精神和科学精神,教师在讲授专业课时,要自觉地将人文精神和科学精神的培养贯穿于专业教育的始终,充分挖掘和发挥专业课对人才文化素质养成的潜移默化作用,真正做到教书育人;同时,也要把文化素质教育的有关内容渗透到专业课程教学中去,使学生在学好专业课的同时,也提高自身的文化素质。

(3)学校还应鼓励大学生参加社会实践活动。社会实践活动是加强文化素质教育的重要方面,也是检验文化素质教育的重要途径。要认真组织学生参加教育实习,积极开展社会文化调查、社会调查和教育调查,让学生在广阔而丰富的社会文化知识大背景中接受熏陶,开拓视野,增长才干,提高综合素质。

通过教学改革与实践提高专业素质

(1)改革教学内容和教学方法,加强实训,以提高学生的专业实践能力。实施素质教育,必须进一步加大教育教学改革力度,建立科学的课程体系,改革教学内容和教学方法。从目前情况看,我国高等教育继承和保留了科学、严谨、系统化等优良传统,但重理论轻应用,重知识传授轻能力和素质培养的现象仍很严重,尤其是学生创新能力的培养和个性的发展,长期没有得到应有的重视和真正的落实。(2)调整课程体系,改革课程结构,抓好文化素质教育的必修课和选修课的开设,使学生从文化知识、文化修养层面得到提高,并加强科学和人文精神教育。对理科学生重点开设文学、历史、哲学艺术等人文社会科学课程,对文科学生适当开设自然科学课程,以促进文理知识相互渗透和融通,使学生“在宽口径的专业面上打好适应基础,在柔性的专业方向上培养适应能力,在整体化上提高素质”。

(3)实施专业教育与社会实践相结合,培养专业化实用型人才。学校应定期安排教师到企业实践,其目的:一是通过了解企业的生产组织方式、工艺流程、产业发展趋势等情况,从而可以为丰富教育理论内容提供实践依据;二是通过熟悉企业相关岗位职责、操作规范、用人标准及管理制度等具体内容,可以有针对性的进行专业设置及人才培养,做到在教育过程中有的放矢;三是学习所教专业在生产实践中应用的新知识、新技能、新工艺、新方法;四是结合企业的生产实际和用人标准,不断完善教学方案,改进教学方法,加强实践教学环节,提高技能型人才培养质量。

加强心理健康教育,培养良好的心理品质,提高心理素质 最近发生在深圳华为公司的员工自杀事件一方面反映了现代社会竞争的激烈程度,同时也从另一个侧面反映了加强心理健康教育的重要性。据权威部门统计表明,目前大学生中存在心理问题的人数正在逐年增加,其中存在心理障碍的大约有10%以上,这个数字给我们每一个教育者都敲响了警钟。心理素质的提高一方面要靠学校的教育,学校应该开设心理教育方面的课程,成立心理协会对大学生提供咨询;另一方面要靠大学生自我教育的方式,使每个大学生学习必要的心理知识,增强自我心理调适能力。自我教育不仅在心理素质的培养中起到至关重要的作用,而且在思想道德素质的培养中同样起到非常重要的作用。加强体育锻炼,提高身体素质

一国国民的健康素质直接关系到一个国家的综合竞争能力,作为国家民族的中坚力量,大学生的健康素质教育关乎到我国未来的发展。加强体育锻炼,增强身体素质,培养坚强的意志是党的教育方针的要求。学院应成立院篮球队、排球队、足球队、舞蹈队等活动团体,培养学生参加体育锻炼的兴趣,让学生自觉投入到体育锻炼中去,从而提高身体素质。编辑本段大学生活

(50句大学生活经验总结)

1、别以为在学生会你能得到你曾经想要的。工作的热情很可能因为你所看到的所经历的一些事而改变,但是也不必惧怕。你有大一一年来适应或者承受,并做出是继续坚持还是退出的决定。

2、大学可能有真实的爱情,但是记住只是可能。很多时候他们只是因为别人都谈恋爱而羡慕或者别的原因而在一起。所以,不必为任何分手而受太大的伤。不过真爱,还是值得追求的。

3、如果你的家庭一般的话,那么记得你在大学有很多意外用钱的地方。比如二专业或者将来的各种班,为了你的家人和你自己的前途,永远别乱花钱。记住,永远。

4、朋友,你大学的朋友很可能就是你将来事业的一部分。他们会帮助你。但是你也应该让自己有帮助他们的实力,所以,你要努力,你和你的朋友会一起在将来打造一个可能很辉煌的事业。很好听是吗?但是记住,你们都要努力。

5、很多事情当你再回忆时会发现其实没什么。所以,不管你当时多么生气愤怒或者别的,都告诉自己不必这样,你会发现其实真的不必。

6、学习,永远别忘记她。不管别人怎么说大学是个提高综合能力的地方云云,如果你学习失败了,你就什么也不是,但不排除意外,但你考虑好了吗?你会是那个意外吗?

7、别说脏话,你应该知道习惯的力量。找工作或者和别人接触时,你随便的一个字或者几个字会让你在别人心中的形象大打折扣。

8、好好利用在公共场合说话的机会,展示或者锻炼,都可以。

9、别为你自己和别人下定论,这很重要。你所看到听到的可能只是一面,为这个失去可能的朋友,很不值。

10、如果你发现很久了你一直是一个人去食堂吃饭或者去上自习,别在意,大学里一个人是正常的,你觉得孤独?你的朋友是怕你觉得你没有自由的空间,所以别以为你没有朋友。

11、很多事情别人通知你了,要说谢谢,没有通知你,不要责怪,因为那些事你其实应该自己弄清楚。

12、记住兄弟情深,不要为了一点小摩擦而伤感情,因为你毕业后就会知道,友情将是你大学的最大收获,也是你受用一生的财富。

13、不要以为自己是块料,永远不要把自己放在高人一等的地位。踏踏实实的学习和做事。

14、不要刻意去和别人争什么东西,当你面临毕业或者工作之后,也许会发现,当年你所争取的东西,其实根本就没有意义。

15、不要抱怨四级或者专业课的问题。如果你一定要抱怨,前提是你已经通过了四级或者专业课不重修。因为,你的抱怨对你没有任何帮助,但你的四级或者专业课成绩却会直接影响你的毕业和就业,16、尊严是最重要的,但是在大学里,要懂得利用这个空间锻炼自己,要让自己的尊严有足够大的承受力,要知道,社会是一个最喜欢打碎人的尊严的地方,除了你自己,没人会为你保留它。

17、大学是亚社会,所以,当你上了高年级后,要让自己有大人的形象,大一的孩子看到你,你要能让他们感觉到你是他们的学长。你很成熟。

18、你有足够的理由佩服每天早起的人,不信的话,你去做.做到后会发现有很多人佩服你呢。

19、经常给家里打个电话,即使他们说不想你。

20、你可以有喝醉的时候,我们可以接受,但是你要明白和真正的朋友一醉才能让伤心事方休,否则,你只会是别人的谈资和笑柄。

21、不论男人还是女人,如果在大学里还把容貌当作重要的东西而过分重三视的话,可能不会吃亏,但是早晚会吃亏。可能,很可能。

22、大学,因为你呆的地方是大学,所以你有空间承受失败和打击,因此,你应该„„真的应该,找找„„自信和自傲的区别,可以用一辈子的。

23、如果把上课不睡觉当做一种锻炼并且你做到了,那么,你很强,而且记住,其实你应该是这样的,老师再差,也比学生强,因为他们是老师。

24、学生会的主席之类的干部,如果你尊重他们,告诉你自己那是因为他们是你的学长而不是因为他们是你的上级,事实上,大家都只是学生而已,只是学生。

25、疯狂英语的话:别怕丢人,如果你实在不行就别怕丢人,行的话,建议你们-去追求丢人,那是一种成功的尝试,至于为此笑话你的人,你可以把他们从你将来人生对手的名单中排除了,所以你也不要笑话那些上台丢人的人。

26、你的确要学的有心计,但是记住,永远记住,在社会上要胜利的唯一的方法永远只是一个,那就是实力,永远不用怀疑。

27、面对不公平的东西,不要抱怨,你的不公平可能恰恰是别人的公平。所以,你不如去努力的奋斗,争取你自己最合适的公平。

28、在大学里就开始训练自己的冷静力,这是一种能力的,有大事时,能安静并能快速想出办法的人,很厉害。

29、大了,成熟了,稳重了 ,但是这和激情不矛盾,一种对工作和学习的冲击力及持久力会让你有特殊的魅力和个人实力。

30、从绝望中寻找希望,人生终将辉煌。

31、永远不要嘲笑你的教师无知或者单调,因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时,你在社会上已经碰了很多钉子了。

32、不要幻想自己成为招聘会上的宠儿,当你明白百分之七十的初中生都可以上大学时,你应该明白人们不会去崇拜一个群体的大多数的。

33、英语一定要学好,但英语绝对不会是你生活的全部保障,所以多学点东西可能有时会救命的。

34、你可以看不惯一些东西,但是你应该学会接受——如果你没法改变那一切的话。

35、对陌生人,或者把对方当做一张白纸,或者把对方当你的朋友,总之别当做敌人,即使你听到再多的关于他(她)的不好的传闻。

36、爱你的人,不管你接不接受,你都应该感谢对方,这是对他人的尊重。

37、每个星期一定要抽时间出来锻炼身体的。好处多多。

38、别去争论,可以回忆一下,你会发现,人不可能赢得争论,可以说,争论所提级的话题都是不值得去争论的。

39、男生,你长的可以不帅,但你这个人可以帅,而且,那才是真正的帅。(当然,女生也是同样的道理)所以,不必在穿着打扮上花太多心思。

40、进入大学,就是一个新的环境,接触新的人,你的所有过去对于他们来说是一张白纸,这是你最好的重新塑造自己形象的时候,改掉以前的缺点,每进入一个新的环境,都应该以全新的形象出现。

41、为爱坚持的人,记得坚持可以,但是不要为爱受伤。

42、或文或武,我是说你要有一样能行的地方,样样通样样松是为人之禁忌。样样通几样更通方是境界。

43、QQ是联系朋友的工具,可以是交朋友的工具但是别轻易相信QQ上的友谊,更别轻易幻想QQ上朋友的样子。

44、还能冲动,表示你还对生活有激情,总是冲动,表示你还不懂生活

45、如果你不能拥有,那么告诉自己别忘记——如果你能承受那伤痛的话。

46、准备考研,早点比晚点好。

47、别抱怨四级六级之类的东西,那是证明你能力的很好的东西

48、要有精英意识,考虑一下,大学的人了,迷恋武侠言情,已经没有意义。

49、莫过于耿直,莫过于圆滑。外圆内方即可。

50、可以崇拜很多人,但是要最崇拜自己。编辑本段职业规划 大一做起

就业指导专家指出:罗马不是一天建成的,职业生涯规划是一门实用但不能一蹴而就的学问,需要与大学生活学习同步进行,从跨入校门的那一刻开始,就要准备为将来就业做好铺垫。

大学生 [3]

作为大一的学生,对职业生涯规划这个词语还是比较陌生,因为在我国中小学生的职业教育基本还是空白状态,对不同职业、自己的兴趣等认知非常有限。不过,进入大学后,这种状况有了很大改观。定位方向

职业生涯规划是指在对一个人职业生涯的主客观条件进行测定、分析、总结的基础上,对自己的兴趣、爱好、能力、特点等进行综合分析与权衡,结合时代特点,根据自己的职业倾向,确定其最佳的职业奋斗目标,并为实现这一目标做出行之有效的安排。规划意义

那么职业生涯规划对新生的意义何在呢?就业指导专家指出:职业生涯规划的意义在于,大一新生从入学开始,就寻找适合自身发展职业所需知识、技能、兴趣、爱好,给自己尽早进行明确定位,最终实现个体与职业的匹配,体现个体价值的最大化。

职业生涯规划步步为营才能步步为赢 就业指导专家认为,职业生涯规划对于大一的新生而言,主要是提升自身知识、技能。大一是大学的开端,是影响大学其他三年甚至未来求职的关键一年,所以进入大学的第一步新生一定要走好,这样才可以为以后就业打下基础。只有做到了步步为营,才能步步为赢!如何规划

职业生涯就是指一个人在其一生中与工作相关的一系列活动、行为、态度、价值观、愿望等的有机整体。[4] 那么,大一新生如何做好自己的规划呢?就业指导专家将其分为七步:

第一步、适应校园环境。进入大学的第一个月,新生处在一个陌生的环境里,要尽快熟悉校园环境,摆脱陌生感。在熟悉校园环境的同时,还需了解校园资源,学会借助网络,掌握信息。

第二步、思考自我,明确定位。这一阶段,新生需要尽可能全面的了解自我,发掘自身的兴趣爱好。根据自身的个性特点和能力所长树立职业理想。

第三步、学校生活适应期。这一时期新生的主要任务就是学好基础课程,掌握基本技能。并养成良好的生活学习习惯,高效利用大学资源。第四步、所选专业了解期。在新生基本了解大学生活后,了解专业就提上了日程。这一阶段,新生应多向专业课老师请教,了解专业相关知识。在学习专业课的过程中,建立自己对本专业的兴趣。

第五步、其他专业博览期。如何充分利用大学的业余时间?泡网?还是睡大觉?英才网联的就业指导专家建议:用这些业余时间博采之长,为自己储备与本专业相关的知识,是个不错的选择。博览与本专业相关的其他专业,在学好本专业的基础上,通过图书馆或者网络学习其他专业的知识,对专业进行了解判断,确定自己的兴趣点与自己的目标专业。第六步、专业技能体验期。在理论学习后,就该找个机会去亲自体验了,从而在理论和实践上都验证自己的选择。如理科学生随师长去实验室做大量的专业实践,新闻类学生可以尝试去写一些文章,甚至可以利用暑假去做一些兼职,有营销目标的学生可以尝试去做一些销售的工作,这个阶段最少要两个月时间,这样有利于判断自己的目标职业是否是自己的兴趣点,便于调整自己的目标。第七步、大学关系建立期。人脉的积累应该从大学就开始,在大学生活中既要注重与以往同学或者朋友的交往,同时不能忽略大学同学关系的建立。

具体来说就是以下几点:

1、熟悉本班本系,确定交往对象

2、了解学校校友,参加社团组织

3、加强与老师交流,寻找良师益友

4、拓展校外交际,寻找人生贵人。现实意义

就业指导专家指出,大一新生只要拥有一颗未雨绸缪的心,从现在做起,从点滴做起,深入了解自我,做好职业定位,明确自己的人生目标,就会找到职业生涯规划的内在源动力,给自己的未来画上完美一笔。

大一学生 freshman 大二学生 sophomore 大三学生 junior

大四学生 senior

研究生 Graduate student(含硕士和博士:硕士Master;博士Doctor)编辑本段大学生产业化

“产业化”的概念是从“产业”的概念发展而来的。“产业”这个概念是属居于微观经济的细胞与宏观经济的单位之间的一个“集合概念”,它是具有某种同一属性的企业或组织的集合,又是国民经济以某一标准划分的部分的总和。“大学生产业化”则是在原有的基础上,以中国特殊产业模式下,以大学生为主导,以知识经济为后盾的一个中国新生产业链。首次提出中国“大学生产业化”概念的是中国著名青年文学家、新闻时评人陈铭龙,来源于《探究大学生就业瓶颈及应对策略》 产业化构想

政府出面,建立大学生创业基地,定期让大学生在创业基地进行创业实践,以丰富其创业经验;同时各地政府教育部门应进一步拓展网络覆盖范围,实现学生和用人单位在网上 “双向选择”;逐步建立并规范全国联网的毕业生与用人单位资源信息库,以促进大学生就业水平进一步提升;逐步尝试建立由政府牵线、高校主动、行业中介、企业参与的校企合作办学机制;组建教育集团,加强企业、学校之间全方位合作,使教育资源尽量向培养专业人才倾斜;加强对学生实践教育,提高学生应用理论知识能力和动手能力;同时,根据企业的用人需求设置相应的专业,并在学生的就业指导中大力开展创业教育。产业化模式

大学生产业化模式是一个包含价值链、企业链、供需链和空间链四个维度的概念。这四个维度在相互对接的均衡过程中形成了产业链 这种“对接机制”是产业链形成的内模式,作为一种客观规律,它像一只“无形之手”调控着产业链的形成。可以缓解大学生就业压力、提供更多、更充足的培训机会,并在资金、政策等方面给予扶持,可以有效降低大学生创业风险,提高创业成功率。产业化形成

1、政府出面,在深入调查当地市场需求的基础上,由政府相关部门负责组织大学生,通过市场化的运作手段,建立一个具有“采购”、“设计”、“运输”、“服务”“销售”等一体式的创业基地。

2、对非学生企业的进驻进行限制,原则上不能直接进入就业基地经营,只可以与大学生进行合资,或提供产品委托相关的区域进行经营。包括人才培训,产品开发、设计、销售、订单处理等;

3、高校对愿意进入创业基地的学生进行提前培训,可通过与创业基地联系,提前对学生进行培训。结合学生所学专业,定期在创业基地进行创业实践,有针对性进行专业培训,以方便学生更快接触创业基地的相关信息及经验,丰富其创业经验,为未来的就业积累经验和能力。参考资料

1. 大学生假期旅游安全从何而谈? .中国大学生网 .2012-10-04 [引用日期2012-10-12] .

2. 新加坡大学情侣自导自演色情片 公然叫板校方能把我怎样 .东时新闻网 .2012-10-18 [引用日期2012-10-19] .

3. 大学生创业失败的原因有哪些? .人人创业网 [引用日期2012-08-31] .

4. 大学生应该如何做好职业生涯规划 .前程无忧 [引用日期2012-010-10] . 扩展阅读: 1大学

工 http:// 210余万“啃老族”大学生 是社会的前进还是倒退 http:// 3大学生

http://arts.51job.com/arts/02/296130.html 开放分类:

大学生,硕士研究生,本科生,博士研究生,专科生 2.1988年创刊杂志 编辑本义项 3.雅罗申科画作 编辑本义项

“大学生”在 汉英 词典中的解释(来源:百度词典):

1.a college student;an undergraduate;a university man;an undergraduate student 我来完善 “大学生”相关词条:

打工仔青少年烟台南山大学汝城大学生联络促进会唐家岭中国人民解放军军需工业学院方泽龙中国大学生公益者协会

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第二篇:辩论赛资料[模版]

一、谢谢主席!主席、评委、对方辩友、各位观众大家好!8 {6 R1 ]1 ?1 U0 E 很高兴能够就青年成才的关键在于自身能力还是外部机遇这一辩题与对方辩友展开讨论。.I)v/ O!P5 _3 t1 i;e;E正所谓不知其意,不明其理。首先让我们一起来看一下辩题中的几个概念。青年主要是指15到30岁左右的人生阶段。人在这一阶段智力发育水平,知识运用,经验认知力等诸多方面都逐渐达到巅峰,形成了在知识、专业技能方面的一定储备,完成了才学、认识、操纵技能等的提高。成才,成为有才能的人。具体而言是指在知识专业技能,认识,操纵技能,感知力等方面有储备并能在生产生活中运用上述技能的人,成才强调的是一个过程!关键指事物最关紧要的部分或转折点,对情况起决定性作用的因素。自身能力则包括两点:一是自身对外界的科学认同并形成知识储备;二是自身对外界的驾驭技能,两者反映的都是自身适应外界的结果,也可以理解为人做事所必须的主观条件。而外部机遇则是,外部所存在的契机、时机或机会,通常被理解为有利的条件和环境。;q* ]2 V* [# f6 s8 n# U% f 而我方之所以认为青年成才的关键在于自身能力,理由如下:

0 O0 N-W5 }5 I“ j.u))g6 W首先,从个人能力来看,个人能力是主体的拥有,而个人成才与否的决定性导因主体本身。一个人若要成才,他需要不懈的努力,艰苦的奋斗,以及对机会的把握等等诸多方面。真正决定一个人成才的,不是那外面世界的美好,而是那颗永不放弃的心。

p;M;6 v)T0 L0 X 其次,外部机遇具有极大的未知性和可变通性,虽然能在一定程度促使能力提升,但决定不了成才,还是自身能力决定成才。比尔盖茨从小生活富裕,爱迪生却有一个贫困的童年,达芬奇在文艺复兴的欧洲缔造辉煌,唐伯虎却在传统的东方古国点了秋香。不同的环境,不一样的机遇,为什么却都成了才?因为他们自身的努力和对机遇那种灵敏的把握,同样一片绿叶,你眼里看到的只是叶子,我眼里看到的是生命的期望;同样一块石头,我眼里只是一块顽石,他眼里却是无限的欣赏。老师的确为我传道授业解惑,但是决定性却是我是否认真学习的思想。机遇本就是环境的一部分,能力好的人能将逆境变为机遇,能力差的人,纵使是无上佳境,也只能千古江山空余恨。机遇虽是不可或缺,影响巨大,但真正的决定者还是自身能力。o& A6 }: ~8 D: c(q/ t(W$ X' [再次,从成才的过程来看,本就是一个人能力的累积过程,能力提升到一定程度就是成才,人自身能力本就是成才的直接导因。而外部机遇也只能通过自身能力来影响成才,个人能力的量变是成才质变的决定性条件,外部机遇作用的确是极大,但却始终只能默默来去,淡淡影响,终决定不了什么。但能力提高到了质变的一刹那,我们却随之而变,成才本质所在是个人能力,其决定作用也就不言自明了。于是我方坚持认为,青年成才的关键在于自身能力6 s([7 o1 q% j+ J-k& f 其实,我们今天的这个辩题,不是要求大家去忽视什么,不是让你不去看外面的世界。我们要告诉大家的是,虽然机遇很重要,现实很残酷,但它只是你人生的一个背景和陪伴,你自己的命运,其实还是把握在你自己的手里。外面的世界很美好,但你人生的画笔还是要你自己把握,自己的手才能绘出属于自己的美丽蓝天

二、正方:青年成才的关键在于自身能力

青年成才指成为对社会有用的人,在为社会建设做出贡献的过程中实现自我价值就是成才,与简单的成功相比,成才包含了更多的社会道德认同。

首先,成才是某个个体或群体针对本身的动态过程,而非主体对外物的动作。因此,自身能力对于青年成才是内因,而外部机遇是外因。马克思主义哲学认为,内因是事物发展的源泉和根本动力,是依据,外因是事物发展必不可少的条件。外因只能通过促进内因的变化推动事物的发展,也就是说外因是通过内因起作用的,外因不能撇开内因单独存在。

从哲学角度来看,在社会发展的过程中,外因是变化的条件,内因才是变化的依据,就好比栽种,除了适宜的外部条件,关键还是要有品质优良的种子,青年的成才也一样,个人的不懈努力才是成才的内因,它在这一过程中的作用是毋庸置疑的。

其实,身边的机遇有很多,我们只是缺乏抓住机遇的能力。常言道:”机遇总是青睐有准备的人!“当机遇来临的时候,你没有能力抓住它,即使有再多的机遇,也不能够助你成才。自身能力才是青年成才的关键,是金子总会有发光的一天。

没有机遇,青年在逆境中同样可以成才,新时代的青年应该学会在逆境中成长。所谓的”自身能力“,并不简单只是知识的多少或学历的高低,抓住机遇、迎难而上,也是一个青年必不可少的素质。

从成才的过程来看,青年首先要确定目标、选择方向,再通过个人的奋斗,不断提高自身素质,把握机遇、利用机遇,达到外部机遇与自身能力的完美结合,最终走向成才。反方:青年成才的关键在于外部机遇

”青年成才“不等同于有才,有才是前提,并且在外部机遇具备的条件下方能展现出来。贡献与才能相当,还要得到外部社会的认可。在为社会做贡献的过程中,机遇起着关键性作用。南橘北枳,同样一颗种子,不同的生长环境竟会造成如此大的差异,可见外部机遇的决定性作用。

首先,辩题强调青年成才。对于具有竞争能力的青年来说,自身能力是相差无几的,但是社会资源有限,社会平台有限。在这样一个竞争激烈的社会里,青年单单只凭自身能力是无法迈向成才的,正所谓千里马常有而伯乐不常有!竞争显然已经使得外部机遇上升为青年成才的关键。”万事俱备,只欠东风",诸葛亮深知外部机遇的重要性,当然,这要基于他的智慧,但同时,若没有刘备的三顾茅庐,他又有何机会施展才华?南橘北枳,我们不否认它的结出果的能力,但环境不同,结果也不同。时势造英雄,失时的英雄,往往都是悲剧。

其次,青年的一个重要特点是可塑性大。他们的学习能力极强,但同时却经验有限,缺乏历练。这时,青年就需要社会大环境为他们提供外部机遇,去塑造自我,不断积累经验,增强社会适应能力,从而走向成才。如今,祖国给了我们和平的环境,让我们可以很好地塑造自己,相比战乱中的人,这难道不是外部机遇吗?可见,外部机遇是成功的关键!我们每一个人都生活在社会大环境中,无论如何去界定成才,最终都需要外部的考核与认可,外部机遇的关键性作用显而易见

三、反驳:外部机遇是不可定因素,不是谁都能遇到的。只有机遇没有能力,再好的机遇也是浪费,因此能力是基础。2,阐述你方优势。社会需要的是有能力的人,而不是靠社会提供机遇的浑水摸鱼分子。有能力的人不需要等到外部机遇,而是自己去创造机遇。

这么说,你们之所以是被对方牵着走,是因为太在意对方的观点。

辩论的时候,对方的观点虽然要把握,以此来反驳,然而更重要的是你自己的观点。毕竟你的目标不是让别人相信对方是错的,而是让别人坚信你们是对的。你们可以承认需要机遇,但是是外部机遇吗?需要的是自己创造机遇,不能纯粹靠等待。辩论的技巧是无论对方怎么往另一个方向引,你都要四两拨千斤的掠过对方尖酸的问题,从而阐述你们的优势。这边辩论题目,你们要抓住两个重点。首先你们要拆解辩题 1,“自身”与“外部”,自身>外部

2,“能力”与“机遇”,机遇是在有能力的条件之下才能发挥功用的,因此能力是基础,是条件。“机遇是给有准备的人的”从名言就可以看出最关键的时后半部分。然后,是最重要的,辨题的结合问题。“自身能力”与“外部机遇”。你们要再紧扣辩题的前半部分,“青年成才的关键”。

什么是真正的成才,明显不是出名或者有钱,有能力才叫做成才。那么成才的关键不可能是外部的机遇,明显是“成才”=“有能力”

给你举个例子:外部机遇和自身能力就像衣服和性格,我们不能说好衣服一定不能穿,但是坏衣服一定可以穿,因为衣服是用来保暖的而美丽只是附加值。我们不能说好性格一定让人畅通无阻,但是性格的缺陷一定能让他成为众矢之的。

那么如果聪哲学的角度来说:外部机遇是外因,而自身能力才是内因。内因和外因在事物的发展中是同时存在、缺一不可的,但二者的地位和作用不同。内因是事物存在的基础,是一事物区别于他事物的内在本质,是事物运动的源泉和动力,它规定着事物运动和发展的基本趋势。外因是事物存在和发展的外部条件,它通过内因而作用于事物的存在和发展,加速或延缓事物的发展进程,但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。所以,内因是第一位的原因,外因是第二位的原因。有常识的人一定知道内因起决定作用。凭我的经验,你们要在公辩的时候打出内外因的关系,把他们往这拉,那么基本上就可以了。至于事例要你自己去找才能掌握。

最后提示你:这个题目看起来正方好说,所以反方优势就会比你们大,你们必须环环压制才能稳胜。如果我是反方我就会说:你们说的内外因是对成长而言的,我们今天所讨论的成才和成长完全不同,(我会把这两个定义摆出来)对于现在的社会,一个人的才和价值主要体

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现在这个人所取得的成就成果,(我会再举例论述古今中外那些怀才不遇,有能力却没机遇的众多实例)。

如果他们能到达这个水平,那么你们就会很被动,教你一招,先从定义驳:成才和成长是密不可分的,成才是成长的一部分(这样上来就定义死了,他们这点就玩完了)。然后把他们驾到道德边上,让他们不要用世俗的价格去衡量人的价值。

1,罗杰•罗尔斯是美国纽约州历史上第一位黑人州长,他出生在纽约声名狼藉的大沙头贫民窟,在这儿出生的孩子很多人从小就逃学、打架、偷窃甚至吸毒,但罗杰•罗尔斯在校长的鼓励下“立志成为纽约州州长”。就是这个信念就成了罗尔斯的人生志向,他不仅勤奋读书,修炼品行,而且就连言谈举止也努力向州长那样。51岁那年,罗尔斯终于实现了自己的志向。

从这个例子就说明了青少年成才的关键在于自身

2,同在一个教室,同是一个老师为什么有的学生就优秀而有的学生在相比之下就略为逊色呢?这不就正说明了青少年成才的关键在于自身吗?

3,毛主席青年时为锻炼自己的毅力和抗干扰能力找人多热闹的地方去读书,这也不从另外一个角度说明青少年成才的关键在于自身而不是周围的环境?

其实辩论最主要的就是从对方的论词中找漏洞来回击对方。所以要做的先是想对方的提问好来反驳,其次在反驳的基础上进行犀利的攻击而是王道!

第三篇:辩论赛资料

辩论赛:代沟的主要责任在于父母/子女

(2009-03-28 17:55:43)

代沟主要责任在于子女? 主持:此次辩论赛的主题为“父母与子女的代沟问题责任主要在父母还是在子女”。正方观点为责任主要在父母,反方观点为责任主要在子女。下面开始双方一辩三分钟陈述时间。

正方一辩:我方的观点是父母与子女之间的代沟问题责任在父母一方。有十多年生活经历的父母都很成熟,知道的东西很多。有句俗话说父母吃的盐比我们吃的米都多。显而易见,父母比我们对这个世界要了解的多的多。但是,时代是不断向前发展的,他们所积累的生活经验在如今这个快速发展的社会里是不适用的。而我们是新时代的青年,我们在随着时代不断进步,父母的步伐跟不上前进中的我们,我们不可能停下前进的步伐来等父母跟上我们。父母不但不理解我们,有时还用他们陈旧的观点来抵制我们发展,;两代之间的代沟也就这样产生了。因此,我方认为父母与子女之间之所以存在代沟责任在父母。

反方一辩:我们的观点是父母与子女之间的代沟问题责任在与子女一方。子女总是标榜自己点来教育我们。其实,我们应该换个角度来思考,每位父母都是爱自己的孩子的,都不希望自己的孩子受到任何伤害。因此,他们会用自己十几年积累下来的生活经验来指引我们前进,而我们却对此嗤之以鼻,认为他们的观点很俗套,不适应我们现在的生活环境,我们也就不愿意向父母敞开我们的心扉,不愿意跟他们交流,只希望父母单方面的理解我们,但我们从未想过去理解他们。当父母尽他们最大的努力来跟上我们的思维时,我们却选择离开他们而去。造成了代沟责任自然在于子女,这是我方的观点。

反一:年为什么小时候子女与父母无代沟,这难道也是父母的问题,是因为子女处在叛逆期。

正二:子女小的时候没有独立的思想,作为父母他们有独立的认识就应该正确地引导孩子们。

反二:子女也不应该主动地远离父母,不与他们沟通。

反一:父母也曾年轻过,出现代沟的直接问题还是在子女,父母希望与子女沟通,改善与子女的关系,如现在的年轻人追星,父母们也尽量去迎合子女,用现在的眼光去看待。

正三:父母们的思想已经跟不上时代的发展,他们通常制止子女的爱好。

反二:而有很多时候子女需要父母去教育他们认识新事物,如网上的一些不良影响,如父母不加引导子女便会误入歧途。

正二:但父母有时候的引导也是错误的。

反二:对方辩手也说了是有时候,但父母毕竟经历的事情比子女多,经验丰富。谁都会犯错,错是在所难免地。正三:然而父母的思想却始终停留在他们那时代,不够时尚,使子女很难与他们沟通。

反一:难道说父母与子女一起追星,一起上网,一起看小说,电影就没有带够了吗?代沟的主要原因还是因为子女叛逆,觉得父母的引导是错误的。

正一:但是基本上每个孩子在初中阶段都会开始出现叛逆的情绪,父母应该知道并注意到这个问题。

反二:父母这边尽自己的全力去与子女沟通,但子女却拒绝他们。

反一:父母地思想成熟,他们是过来人,但子女却不认为他们的引导是正确的,也不相信他们的引导。正一:这时候父母就应该主动沟通,找到更适合的方式来与子女沟通。

正二:父母与子女的代沟问题,父母是外因,子女是内因,内因是关键,外因是条件。子女们在成长的过程中思想上在改变,父母们单方面的努力也是徒劳。

反二:而成长的问题即是代沟问题

正二:父母应尊重子女的选择,这个世界变化了,人们的思想上也应该有所变化。

反一:父母也知道这个世界变化了,而子女们往往只是由于网络的兴起,或者时尚的炒作或其他一些社会变化就世界变了,他们往往看到的只是一部分。

正一:父母应该了解子女生活的圈子

反一:父母设身处地地为子女着想已经很多了

正一:沟通是双方面的问题(大笑)

正四:父母生活经验丰富,应更多地理解子女,子女如果学习不够好,父母就会生气

反一:那是因为他们恨铁不成钢,子女应觉得这是一种动力,更努力地学习。

正三:年轻人都必然会经历叛逆期,父母也是过来人,他们应该有经验来对待。

反一:然而父母试着了解子女的前提是子女能够接纳他们的意见

正一:子女接纳父母的过去,而父母也应该从自身努力来改善自我反二:对方辩友这样说难道认为父母的教育方式是错误的吗?

反一:我们要从历史高度来评判现在的情况,父母试着去了解子女也在跟着时代的步伐在前进,但不是所有时髦的父母都可以进入子女的心,父母的门打开了,而子女的门却锁着。

正二:而事实上是时代在发展,父母的心却没打开。

反一:父母的门总是向子女们敞开的,子女们应轻轻地推开它,父母在过道上等,如今很多称为时尚的东西不一定都不好,不前卫。总结陈辞:

正方四辩:我方认为父母与子女的代沟问题责任在父母。父母用他们过时的思想来引导子女,会使处于叛逆期的子女感到反感。父母以长者自居,认为不管怎样自己都是有道理的。因此,他们没能很好的与子女沟通,与子女之间产生了代沟。子女都希望自己能有一对理解自己的父母,希望能向他们述说自己的烦恼。可每当这时,父母要么觉得自己的子女是受到了什么不良习气的影响,要么觉得这样的烦恼完全是不足为道的。一次又一次这样的回应自然会使子女无法也父母沟通,加深了子女与父母之间的代沟。所以,父母与子女之间的代沟问题责任在父母一方。

反方四辩:父母也子女的代沟主要责任在子女,如今的社会纷繁复杂,互联网、追星族、不良电影和小说总是不绝于耳。处于对子女的保护,父母会用自己的想法来指引子女成长。或许其中有些方法不是很适当,但我们更多的是应该体谅他们,而不是一味责备他们、排斥他们的劝告。如果,我们不能接受他们的观点,我们大可以把问题提出来与他们讨论。父母也经历过青春期,他们非常希望能了解我们,然而子女却选择了冷漠和不信任,这使他们所做的一切都变成了徒劳。因此,我方认为父母与子女的代沟问题责任在子女。

主持:今天的辩论很精彩,双方辩手都有相当不错的发挥。父母与子女的代沟问题责任到底在哪一方?这是一个人人都值得考虑的问题。沟通是需要双方的努力的,在面对与父母之间的问题时,我们应该多站在父母的角度想一想。当然,父母也需要进一步了解我们、理解我们。可是,除了来自父母、子女这两方面的原因以外,来自社会的影响也是不可忽略的。希望大家能够很好的与自己的父母沟通,增进对彼此的了解。在此也感谢天下所有的父母对我们无私的爱。谢谢大家!今天的辩论就到此结束。

家庭代沟的主要责任在于子女全程辩词

一辩(李方研)辩辞:

主席,评委老师,在座的各位朋友们,大家好!

首先我指出对方一辩的几点错误:(临时组织)

代沟,《现代汉语词典》认为是两代人之间由于价值观念、心理状态、生活习惯等产生的差异。而责任有两个意项:一是分内应作的事;二是没有做好分内应做的事,应当承担的过失。掌握了这些概念,从代沟的产生,表现,发展及本质,我们可以明确:家庭代沟的主要责任在于子女。

代沟主要表现为:父母与子女之间产生和存在分歧,误解,猜疑,抱怨甚至对立。一般随着子女的成熟,代沟会慢慢缓和。

代沟怎样产生?

一是青少年身心状态的剧变。剧变促使我们发现自我,追求独立,对童年的观念进行颠覆,对事业,友谊,爱情和人生价值开始选择和追求。而现在的独生子女家庭,父母在知识和经验上的缺乏,使得他们对子女的变化准备不足,只能按照以前的方式应对。青少年只有让父母明确这种突变,才能带来他们观念意识上的相应变化,才

能消除误解和隔膜。

二是时代的烙印。出生于五、六十年代的父母对今天世界大融合的观念需要一个渐进的认识理解接受的过程。家庭中,思想文化更新最快的当然是子女,所以,引导父母接近,认识,理解和接受时代的任务,责无旁贷需要子女来承担。

三是时代迅猛发展为父母带来的紧张,疲惫,焦躁的情绪态度。紧张,疲惫和焦躁的情绪态度是子女反感父母,形成代沟的重要原因。不要让父母在恶劣情绪下作决定,帮助父母消除恶劣情绪,本身是子女的义务。四是子女的浮躁,赌气和自以为是。见多识广的父母当然不买账了。

代沟解决的途径在于双方。父母应该努力学习文化知识,预先了解子女的特点并努力把握时代特点和时代观念;不断学习进步;同时调整好身心状态,争取以乐观开朗和信任的面貌对待子女;子女要体谅,关心父母,采用合适的办法引导父母了解自己,了解时代观念;同时,对自己的年轻和肤浅需要有清醒深刻的认识。但是,父母首要责任是养家;而子女的社会任务是学习。所以,我方认为,家庭代沟,责任主要在于子女。797字

攻辩小结(二辩丁伟攻辩)

问题

1、社会和家庭给予学生的主要任务是什么?

问题

2、子女闯祸赔偿由谁支付?

问题

3、吃饭的时候父母和你说话,是沟通的形式吗?

(三辩陆旭龙攻辩)

问题

1、疲惫的时候人是否容易烦躁?

问题

2、父母错怪你之后,主动邀请你逛街,这是道歉吗?

问题

3、回家后,你关上房门。这是希望沟通的信号吗?

子女学习失败,子女闯祸,都会给父母带来压力和损失;很多时候父母频繁发出的沟通信号,子女往往采取回避;家人团聚往往是工作之余,疲惫和烦躁很容易使父母情绪和态度失常;另外我们要理解很多时候父母的生气不是因为我们的过错,而是因为疲惫和焦虑。子女不要只认对不起三个字,父母情绪和状态好转后,可能用关心,帮助,娱乐甚至直接讨好的方式道歉;不要关紧房门,不要沉默寡言,孩子的欢乐是家庭生机的源泉。子女也可以选择写信等方式沟通。这些的意思是,子女须要在了解父母,关心父母上努力。家庭代沟责任重在子女。(243字)

自由辩论语句设计:

这是一个极端的例子。

我们不能一叶障目,不见森林。

这不能代表父母整体情况的,不是我们今天的主题。

请对方不要片面理解,以偏概全。

父母可以去读老年大学吗?

谁给父母学费去读老年大学?谁养家?

石化有几所老年大学?在哪里?

对方辩友理屈词穷了吧?

我方早已指出,父母和子女都有责任。但主要在于子女。

解决代沟,父母要努力学习,及时调整身心状态;子女需要体谅关心父母,寻找合适方式引导父母学习和了解。父母对子女态度粗暴,子女要考虑父母的精神状态。

在代沟问题上,父母和子女双方都有责任;子女在关心父母,尊重爱戴父母,承担家庭责任上做的远远不够。所以,我方认为,代沟责任主要在于子女。

代沟的主要责任在子女/父母

谢谢主席,评委,大家晚上好:

作为子女,对方辩友,相信我们之间没有代沟吧,但是今天对方辩友一定要把代沟的主要责任推到父母身上,这与我方就有点代沟了,我有几个不明之处,可以和对方辩友沟通沟通吗?

第一,探究代沟的主要责任,应看谁引起,谁承担,如果按对方的逻辑,有人被撞伤,因流血过多抢救无效死亡,那么应该追究医生的责任而不是司机喽?

第二,对方辩友说:子不教,父之过.确实如此,可是,对方辩友,如果子女根本不听教,那又是谁之过呢?

下面我来总结我方的观点:

第一,从事实的角度,对方辩友,如果代沟的主要责任在父母,为什么子女在幼儿时期没有代沟呢?而随着子女的成长,他们开始有了自己的个人空间,独立意识,情感思想和价值观念,这些与父母已有的产生一定的冲突,代沟也就自然而然的产生了.如果代沟的主要责任在父母,为什么子女在青春期前后,代沟的问题会更加突出呢?面对代沟,为什么有82.7%的父母在与子女产生分解时能主动从自身找原因,自我评价,而只有23.6%的子女会从自身出发,将责任归于自己?父母的心门是永远向孩子敞开的,他们千方百计想去了解孩子,而往往是孩子关上心门,拒绝和父母沟通.对方辩友,代沟的主要责任还不是在于子女吗?

第二,从情感上讲,当父母在生活上无微不至地关心你,在学习上严格要求你时,你说:“给我自由吧”.当父母让你独立,你又说“什么都得我自己拿主意,还要你们干什么?”这真是可怜天下父母心啊!在子女的眼里,总是父母的责任,为什么我们要逃避责任,为什么我们不找找自己的责任呢?我们太想展翅高飞了,于是我们讨厌家庭和父母,宛如风筝讨厌身上那根线一样.我们需要理解,父母同样也需要.为什么我们不能已所欲,施于人呢?在与他们的僵局中,他们不知如何打破,难道我们对这个僵局没有责任吗?我们不能更主动一些吗?只想父母来理解我们的感受,而我们不去照顾一下他们的感受,这,公平吗?

第三,从理性上讲,我们的父母其实很值得同情,因为他们很不幸地被夹在两种

观念中.我们的祖父辈很传统,可以说蛮封建的,因此,父母们所受的教育是家长有绝对的权威;而当他们想继续施行这种权威时却很不幸地遇到了反叛自主的我们,于是代沟就这样产生了.这不是他们的错.为什么我们不能主动承担这个责任呢?和父母多多沟通,使两者的心灵从咫尺天涯变为天涯咫尺?为什么我们不能把自己设置的这堵墙推倒呢?要知道,墙倒了,是桥啊!

作为子女,当我们深深懂得了少一点指责,多一点宽容;少一点隔阂,多一点沟通;少一点批判,多一点理解时, 我们也就真正学会了去做一个善于理解宽容的子女, 一个勇于承担责任的子女,一个传承文明,开拓创新的子女.(媒体部 张诚 报道)“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。青年成长时代,最难将息。懵懂无知子女怎敌这代沟难题?争吵过,正伤心,却是父母来解急。”这里是某个诗词大赛吗?这里是某场人文讲座吗?那您可就错了,这是“万国杯”新生辩论赛决赛正方法学院代表的开篇陈词。

11月24日晚,华中科技大学第十一届“飞航杯”大学生科技节之“万国杯”新生辩论赛决赛在大学生活动中心513举行。

这场辩论赛的辩题是“代购的责任主要在于父母还是子女?”正方法学院代表队观点为“代沟的责任主要在于父母”,反方机械学院代表队观点为“代沟的责任主要在于子女”。比赛评委有华中科技大学人文学院院长、博士生导师何锡章教授,中文系博士生导师何洪峰教授,华中科技大学办公室朱鲁斌老师等。当晚的比赛吸引了大批学生前来现场观看,连过道上也坐了很多同学。7点整辩论赛正式开始。正方首先以仿《声声慢》的陈述开场,赢得广泛好评。接下来正方代表从“父母对代沟认识更深刻,父母更有经验”以及“父母的主观能动性和控制力更强,责任更大”两个方面对观点进行了阐释。反方也不甘示弱,从“子女在青春期认识力达到了一个层次却仍叛逆”和“往往是子女拒绝和父母沟通”两个方面进行了反驳。反方还运用了图表来辅助说明。

在紧接其后的驳辩和盘问环节中,双方各有千秋。反方机械学院秉承了一贯的严谨作风,他们提到,在06年的家庭调查中,家庭支出的五成用于子女,82.6%的父母主动提出沟通,75%的子女表示十分厌倦父母的苦口婆心,这一系列数据为其观点做了有力的证明;而正反则通过饱含深情的“呼喊”,指出了父母在沟通上需要上升高度的事实。

在最后的自由发言和结辩中,正方提出了刘翔父子和李开复父女的事例。反

方也不落后,李嘉诚父子事例也信手拈来。在这个环节里,辩手们的博闻与机智表现得淋漓尽致。

由于每个环节都有时间限制,所以现场气氛异常紧张。现场的观众也不时为辩手们精彩的辩论鼓掌叫好。

在比赛的间隙,趣味辩论队带来了一场妙趣横生的辩论:在华科,是男生容易找女朋友还是女生容易找男朋友?观众们被深深吸引,叫好声连绵不绝,将现场气氛推向了另一个高潮。

最终,来自法学院的正方代表队凭借过人的实力和顽强的作风荣获冠军,何院长也对决赛双方的表现进行了点评,并希望辩手们再接再厉,在辩论路上走得更远更好。

和大家讨论两个问题:当我在水房发现一个没人管的水龙头哗哗流水时,关水龙头的责任在我还是在那个不管水龙头的人?当我走在马路上遇到一个被车撞到的老奶奶时,而造事者已扬长而去时拨打119送她去医院的责任在不在我?从章太炎的“天下兴亡,匹夫有责”到周恩来“为中华之崛起而读书”,我们看到的是所谓责任常常是我们自己的某种觉悟而非法律的规定。

其实今天我们的辩题很简单,就是说在当今这个时代,为了减弱甚至消除代沟的影响,我们到底是应把责任归于自己还是推给父母,是从我做起还是抱怨父母做的不够

对方辩友告诉我们,有那么一部分家长态度蛮横,一点也不理解我们,所以责任在他们,试问这些父母把责任推给我们,我们又推给他们,最后矛盾能解决吗?恐怕不激化都不可能吧!对方又从实证上告诉我们,有这么一部分家长,他们努力与子女沟通,他们承认代购的责任在父母。荒谬!岳飞还用说抗金的责任在他呢,按照对方辩友的逻辑秦侩就不是主要责任了。父母认为主要责任在他们,当我们吧责任推给他妈是他们当然会毫无怨言的接受,但这样代沟真能消除吗?只有当我们吧责任归于自己,双方都为对方考虑时,代沟才能真正的消逝。

作为新时代的青年,我们就应该少推卸责任,多问下自己。当我们认识到代购的责任在子女时,代沟才能被填平;当我们认识到就原文传的责任在我们时,地震的伤痛就会被抚平;当我们认识到建设祖国的责任在我们时,中华也就将真正的腾飞!

第四篇:辩论赛资料

8月3日,2017上海书展暨“书香中国”上海周在上海举办第二次新闻发布会。会上发布的《上海市民阅读状况调查分析报告(2017)》备受关注。报告显示沪上传统纸质阅读现“回暖”之势,纸质读物的阅读效果正受到更多沪人的认可。过去一年,上海市民的纸质图书平均阅读量达6.64本。其中,7~18岁群体的平均阅读量达9.52本,比去年有1.15本的提高。上海市民人均纸质图书阅读量仍处于全国前列。

引人关注的是,“首选数字阅读”的比例在连续3年上升后首次出现明显下降,今年“首选传统(纸质)阅读”的比例达46.62%,高出数字阅读25.19个百分点,是该差距连续2年缩小后的首次反弹。纸质读物阅读效果也受到了更多认可,认为“纸质读物具有最好阅读效果”的受访者比例高出数字读物45.1个百分点,为2014年至今的最大差值。纸质阅读时间则在连续2年下降后首次反弹,反映出最近一年纸质阅读的“回潮”。“30分钟阅读”渐成沪人每天阅读纸质图书时间的主流。

纸质书真的会消失吗

本月中,上海市教育部门披露,今年9月开学时,上海各区都将有学校试点使用“电子书包”,再过两三年,“电子书包”可能会完全取代纸质课本。此消息一经公布,再度引起舆论对纸质书命运和纸质阅读的关注。

进入新世纪以来,数字化阅读凭借难以估量的速度迅速进入每一个人的生活,它不仅创造了新的阅读方式,改变了传统的阅读习惯,同时,也深刻影响着图书的创作、编辑、出版等一系列环节。在此背景下,代表传统阅读方式的纸质书逐渐失去了原有的地位,甚至面临消失的可能。

不过,正当人们越来越相信纸质书终将被电子书取代的时候,不同的调查、数据、现象、讨论却一再显示出,大多数普通读者仍然将纸质书视为更有价值、更有意义的阅读载体,并且,他们认同纸质书所承载的文化重量并不是一台普通的电子阅读器能够替代的。

因此,尽管数字化阅读不可阻挡地重构着每一个人对阅读的理解,但是,它真正能够改变的或许只是方式,而不是观念。

纸质书依然是大多数人的阅读偏好

美国琼甘兹库尼中心不久前公布了一项最新调查,在1200名有亲子阅读经验的家长中,大部分人认为,纸质书仍然是他们与孩子的阅读偏好。研究指出,如果孩子更加沉浸在增强型电子书而非纸质书的阅读中,他们的阅读理解能力有可能下降。

事实上,尽管数字化阅读越来越便利,人们可以随时随地进行海量阅读,但是,那些深植于观念中的传统阅读追求并未如想象般轻易地消失。

今年4月公布的第九次全国国民阅读调查数据显示,2011年,网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、光盘阅读、PDA/MP4/MP5阅读等各种数字化阅读方式接触率,均有不同程度的上升,而纸质书的阅读量增加却较为缓慢。不过,调查结果还显示,75.3%的18-70周岁国民更倾向于 “拿一本纸质图书阅读”,更有11.8%的数字化阅读接触者承认,在读完电子书后还购买了该书的纸质版。这一结果表明,纸质书依然是大多数人的阅读偏好,而通过纸质书阅读更能激发阅读者的阅读兴趣,并且纸质书的收藏价值也受到读者的重视。

6月16日,上海静安中心商业区挂起了一块“新华书店”的招牌,这一看似普通的事件,却被当地媒体称为 “实体书店又一次奏响振兴之音”。数字化阅读的迅速发展压缩了纸质书的生存空间,也压缩了实体书店的生存空间。几乎所有城市的报纸中都曾经出现过包含有 “书店缩水”、“告别书店”等字样的新闻标题。于是,一间新华书店的开张便被赋予了某种重要的“复苏”和“振兴”的含义。

种种现象表明,纸质书的境遇和前途并非表面看起来那么艰难,广大读者对纸质书仍然抱持着信任和期待,而市场对纸质书也存在着相对比较稳定的需求。

纸质书比电子书更有味道

随着电脑、手机以及电子阅读器的技术不断更新升级,不少产品的宣传语中特别强调产品 “更具有纸质阅读的感受”。不过,机器始终是机器,即便是iPhone 4S和新iPad的显示效果已经十分接近纸质书,但是,那也仅仅是眼睛所感受到的,手掌所及仍然很难取代纸的质感。由此可见,纸质阅读所带来的阅读体验,至今仍然是机器所不能完全企及的。因此,对于纸质阅读体验的追求,变成了数字化浪潮中不时出现的反潮流。那些经常通过电脑、手机、电子阅读器进行阅读的读者,反而更能体会纸质阅读的优点。

在百度网上,有网友提出一个问题:“谁能总结一下纸质书和电子书的优缺点?”网友“萌之萤火虫”回复说:“纸质书方便涂写、阅读舒适、有真实感,但是,不便于携带和整理;而电子书的优点是携带方便、制作成本低、易于传播、信息量大,缺点则包括信息容易丢失,长时间阅读对眼睛有较大的伤害等。”这一对比或许不甚全面,但是,也基本概括出一般读者对两种阅读载体的基本感受。

电子书具有易携带、易删除、易修改的特点,一方面确实为阅读带来了很多便利,但是,另一方面,也冲淡了阅读的价值感。相较而言,纸质书除了形式上更具真实感之外,其天然具有的文化重量也使读者更能体会到阅读的氛围和趣味。因而,有人说过:“纸质书比电子书更有味道。”此味道,既是书之味,更是文化之味。

近年来,为了推动广大读者回归纸质阅读,不少城市打出了“书香社会”、“书香城市”的口号,甚至还在世界读书日举办 “吃书”趣味活动,借此呼吁读者重视纸质阅读。

今年以来,曾登上《时代周刊》封面的美国著名作家乔纳森〃弗兰岑多次炮轰电子书,他公开表示,自己不喜欢用电子阅读器进行阅读,并担心电子侵权有朝一日可能会毁掉出版业,甚至毁掉写作。乔纳森的担忧反映出文学界、学术界、出版界的一种普遍心理。南京大学教授吴俊在接受本报专访时,曾专门谈到数字化时代给创作和阅读带来的冲击。在他看来,数字化阅读和写作将会改变文学形态,进而改变美学标准,因此,他特别强调文学批评的功能和任务,他说:“批评家不能失语,面对新的文学现实、创作现实,批评要有自己的声音,要发挥引导的作用。”

纸质书的文化传承作用值得珍视并且坚守 纸,诞生在中国;造纸术的出现,对促进世界文明发展具有重大意义。因而,纸、纸质书、纸质阅读,对于中国人来说,有着更加不同寻常的价值。诚然,数字化阅读已经成为不可逆转的大势,不过,纸质书负有的承继传统、延绵文化的功能和作用,仍然值得人们珍视并且坚守。

现在有一个流行的名词,叫做“浅阅读”。顾名思义,浅阅读,指的是不需要深入思考的浅层次阅读。它的特点是快速获取信息,一目十行,不深究其理,能够在较短的时间里获得较多的视觉快感和心理愉悦。这类阅读适应了全媒体时代求快、求新的特点,但同时,却失去了在阅读过程中积淀、回味的过程。电子书的出现正是因应了“浅阅读”的需求。而与之相反的是“深阅读”,它更强调阅读的质量,追求阅读过程中的文化体验,重视高层次的精神享受。纸质书便是适合于“深阅读”的载体,它能够令读者更深入地投入到阅读当中,并且,不仅可以提供文字之美,更可以通过图书的装帧、设计以及纸张的质感,甚至是印刷带来的墨香,创造一个整体的美的氛围。不夸张地说,这一系列的阅读享受,只有通过纸质阅读才能够真正获得。

喜爱读书的人对纸质阅读的优点有深刻的体会。在新浪微博搜索关键词“纸质阅读”,可以找到许多有关的感言。例如,“纸质阅读带来的安心愉悦是任何信息渠道都无法带来的”;“精挑细选,静心品味,电子时代的纸质阅读更可贵”;“我还是喜欢纸质阅读,电子书可以浏览,但不适合品读”;“当我选择数字化媒介进行阅读时,更多的是一种获取信息的需求,而真正要获取文化、思想时,我会选择纸质阅读”。市场消息显示,目前,装帧精美、设计独到的纸质书十分受读者欢迎,其中套装书、精装书更是销量惊人。不久前,海豚出版社出版了《董桥七十》一书,该书从董桥迄今出版的33种文集1800篇文章中,精心选出70篇,汇成一册,装帧设计十分考究,包括有真皮精装本、仿皮本、毛边本和签字本,具有极高的收藏价值,所以,一经面世,立刻引起购买热潮。另一方面,作为数字化阅读主力群体的青少年,同样也会变成纸质书的拥趸。去年,电影《哈利〃波特7》热映期间,原著销量节节上升,许多读者更是专门购买全套原著用来收藏。

今年3月,《环球时报》刊登了一篇文章,题为《读精美纸质书的人更出众》。文章中提到,在美国推出的村上春树《1Q84》精装本,一共卖出了9.5万册,而电子版却只售出了2.8万套,成功使纸质书“战胜”了电子书。

纸质书的生存空间或许就要从打造“面子”入手,质感和真实感是纸质书天然具有的优势,但是,电子阅读器正在通过技术的革新来逐步增强使用者的阅读体验。因此,未来在外观和收藏价值上多下功夫,是纸质书开拓生存空间的必然选择。

数字化阅读和纸质阅读或将长久并存下去

“腹有诗书气自华,读书万卷始通神”,中国人历来重视阅读,把读书看作是“立身”之本,阅读本身实际上已经具有了某种文化传统的意义。真正的阅读应当是线性的、连续的,带着生命的体温,它标志着一个民族的思想深度和高度,对文化传承、国家发展具有重要意义。因此,在数字时代,发现并重视纸质阅读的价值是每个中国人都应当具有的文化自觉。

现实表明,纸质书仍然拥有广泛的受众群,它所提供的阅读舒适性仍是独一无二的。而大多数读者也依然对纸质阅读有着强烈的适应性和习惯性。不可否认,数字化阅读必将成为一种重要的、常见的阅读方式,但是,它的碎片化、娱乐化特征不能满足读者深度阅读的需求。所以,数字化阅读与纸质阅读之间不应当是非此即彼、你存我亡的关系。作为普通读者,应当充分认识并利用两者各自的优点为阅读服务,提升阅读的效率和质量,满足不同的阅读需求。

或许,数字化阅读和纸质阅读将会长久并存下去,从而无形中扩大了人们的阅读选择范围,增多了人们的阅读时间,而最终获益的是每一个真正热爱阅读的人。

在电子书的时代,纸质书会不会消亡?这个问题很难绝对地作出回答,因为未来是谁都无法预见的,我们只能拭目以待。而现状是纸质书销量连续下滑,电子书人气渐旺。个人认为,科技的发展、数字化出版的出现对传统的图书市场产生了极大的冲击,但是在短期内还不会完全取代纸质图书。

电子书和纸质书是两种不同的载体,它们都有自己的特点和优势劣势。下面从几个方面来分析。

一、有一些东西,高科技是无法取代的

电子书具有便携、环保、信息量大、适于保存、可更新等诸多优势。不可否认,作为一种新兴事物,它有着强劲的发展势头和巨大的发展空间。但是,它最大的缺点就是没有了阅读纸质图书的愉悦感,会带给人们视觉疲劳和心理上的疲劳。

作为与电子阅读器截然不同的一种载体,纸质书有电子书所不能取代的优点。闲暇的时候拿着一本书来读,手指触碰书页的那种感觉是电子书所替代不了的。我们还可以在咖啡屋等休闲场所,翻开一本纸质书籍来打发休闲时光,那种惬意也是无可取代的。读者的阅读习惯不可能在一朝一夕得到改变,市场向电子化出版转型,将会有一个很长的过渡期。

有些人看书时习惯划线、做标注、评点之类,在这里,电子书的弊端是显而易见的。电子书所能满足的,只是短暂的内容的分享和信息的理解,读完之后就删掉了,不像纸质书一样有保存的价值。

电子书将会极大地方便我们的生活,加快生活节奏,也会消解掉很多的闲情逸致,使我们的生活情趣极大地压缩。所以,电子书带来的,不只是阅读习惯的改变,还有生活方式的改变。无纸化给我们这个时代带来了很大的便利,节能环保,但是它带来的缺陷也是显而易见的。文化应该以一种原始的、本真的、饱满的方式展示给读者,让读者真正体会到读书的乐趣。

纸张作为一种物质的确切的存在比电子载体有它自己的优点,是电子书无法取代的。视觉疲劳或许可以通过技术的发展加以解决,但是心理上的疲劳却是毋庸质疑的事实。因此,谁都无法断言纸质书会消亡。

二、纸质书也在发展 大家都看到了电子书的很多弊端,都在讨论随着技术的发展可以得到解决,因此认为,它取代纸质图书只是一个时间的问题。还有人认为,传统图书有着不可避免的局限性,必定走向消亡。

但是大家都忽略了,纸质图书也是在不断发展进步的。从甲骨文到竹简,从线装书到平装、精装,实体书在装订方式、呈现方式、便于携带等方面,也是在不断地适应人们快节奏的生活。在数字化席卷一切的时代,出版人和图书发行商已经意识到革新生产方式的必要性,已经开始探索在电子书冲击下自己独特的生存之道。

拿到一本书,我们首先感受到的是“书”而不是它的载体“纸”;而面对一本电子书,我们首先感受到的则是它的载体电子产品而不是“书”。很显然,电子阅读器这种载体很大程度上消解了它所承载的内容的文化意义和精神意义。

三、版权问题

传统图书有诸多缺点,但最要命的缺点是:书价太贵。而电子书大多数都是免费的,在网上任何人都可以随意下载,确实没有合适方法进行制止。电子书的大肆盛行给版权保护带来了极大的困难。

2009年韩寒在博文《文化大国》中说:“都说以后靠数字版权,但是我可以负责任地告诉大家,我所有的图书,累积十年,所得到的数字版权的所有收益不超过1000元人民币。也就是平均每年100元,平均写一本书通过数字阅读可以赚10元。数字盗版比传统盗版更加影响作者的收益,如果每个读者都乐意于看到自己的作者的免费文字的话,那么很快你就可以看见这个作者转行再也不写了。” 所以,电子出版的版权问题要得到解决,维护作者的权益,还有很长的一段路要走。

四、在“暗战”中寻求互利共赢之路

为什么我们一定要说电子书的出现会替代纸质书呢?这两者真的如此尖锐地对立而无法共存吗?在两者对市场、对读者的争夺中,纸质书已处于劣势,但在近期还不会被取代,还是可以和电子书寻求互利共赢之路。像一个人他可能既需要电子书的便捷、便宜,又需要纸质书作为阅读的享受。在学术和科技领域,电子书将更占优势,因为电子书在查找信息与即时更新方面明显比纸质书更胜一筹;而在“更轻松的阅读”方面,比如散文、小说,纸质书仍将享有长久的生命。

出版社更希望电子书是对纸质书出版的一种补充,让不买纸质书的人去买电子版来读。一些网站能连载最新出版的纸质书,但出版社为保留读者,只让网站连载纸质书的不完整版,很多读者“不过瘾”,还要再去买纸质书来阅读。另一方面,一些原创文学网站作品在达到一定的点击率后,网站则会去帮他们争夺纸质书读者,于是,电子书便变成纸质书出版。这些都是出版社和网站在暗战中共赢的现象。

不可否认,传统纸质出版有着不可避免的局限,随着技术的发展和电子书自身的完善,从长远来看,很难说人们两千年的阅读习惯不会被改变。正如许多作家从不愿放弃稿纸到习惯在键盘上敲字一样,阅读的习惯在数字化浪潮下也在默默改变。多年以后,纸质书或许将会作为一种有限范围内的阅读方式,被小众化地予以保留。就像我们中的一小部分人,仍然痴迷于线装书一样。个人认为,如果书本真的撤离了我们的生活,那将是一件十分恐怖的事情。

在科技高速发展、人们生活的各方面都受到极大冲击的时代,传统的阅读方式是否会被颠覆,电子书能为我们的文化产业带来什么,对“无纸化阅读”该保持怎样的态度,传统的图书出版业又该何去何从,这都是我们需要深入思考的问题。

第五篇:辩论赛资料

汉代刘向曾说过:“书犹药也,善读之可以医愚。”书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,置人于死地。不是吗?20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你戕害”。一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸谷怪诞的书籍,而把功课“丢”在一边,导致学习成绩一直往下降,最后造 成竹篮打水一场空。试想,“开”这样的书“卷”,能说是“有益”的吗?“一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。”因此,开卷是否有益,得先看开什么卷。开卷有益的辩论词 有位哲人曾说过,能够摄取必要营养的人,比吃得很多的人更健康。同时,真正的学者往往不是见书就读的人,而是会读书的人。有的人看书不认真思考,只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻,有的人去读不适合自己的书,有的人甚至抱着猎奇的态度去读书,试问,这样的“开卷”,又何益之有? “开卷有益”这个成语,作为强调读书的重要性,自然有它的积极意义,但若作为“开卷”就“有益”的断语,却是不妥当的。人们常说:“开卷有益,看书有益。”但 是,仔细一推敲,这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣,那“开卷有益”也就未必有益了。现在的可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊,有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,那他们上课一心只想着书,没心思学习,成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗?这只是“开卷未必有益”中包含的第一层:开卷不一定有益。还有第二层。其二就是,我们看书,要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书,就不要看。要看书,就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书,只有看好书,就不会毁了自己。有人把书比作了朋友,看好书,就是交好朋友,才会进步;则看不好的书,当然是交不好的人作朋友,那样你就会退步。因为近朱者赤,近墨者黑嘛!所以,只有看好书才会对你有益。因此,我的观点是:开卷未必有益。我真心的希望,每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书,将自己引入歧途,毁了自己的一生。

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