协和医学教授袁钟的演讲[推荐阅读]

第一篇：协和医学教授袁钟的演讲

协和医学教授袁钟的演讲

一个人找你看病，把所有隐私告诉你，把衣服脱光了让你检查，把所有痛苦告诉你，把生命都交给你，这种人是仅次于神的人，而不是一般人。因为爱才有了医疗和医院，如果把这个精神泯灭了就不再叫医疗，那叫交易，它不可能有尊严。

在2014年12月13日召开的“国际临床科室管理年会”上，协和医科大学出版社社长袁钟发表了《做与文化相适应的医生》的主题演讲，他语调平常却处处针砭时弊，很多事例引人深思，现场300多名听众听得鸦雀无声。袁钟教授到底讲了些什么?一起来看看。提示

一个人找你看病，把所有隐私告诉你，把衣服脱光了让你检查，把所有痛苦告诉你，把生命都交给你，这种人是仅次于神的人，而不是一般人。

因为爱才有了医疗和医院，如果把这个精神泯灭了就不再叫医疗，那叫交易，它不可能有尊严。

当中央电视台在播“冬虫夏草含着吃”“生命一号”等虚假广告的时候，就说明整条河流都已经被污染，没有哪个鱼能摆脱被污染，治理污染的办法就是治理上游。

经常有学生问我人文医学有什么用处?我想从两个层面来说，第一个层面是价值观，第二个层面是人文智慧。价值观是道，人文智慧是术。价值观里的尊严

首先，我想说一下“道”的问题。现在又到年底了，很多医院都会在这个月开医院总结大会，我听过一些院长开总结大会时说：过去的一年，经过全院职工的不懈努力，我们医院的住院患者增加了20%，我们的门诊患者增加了30%，我们的收入增加了10%。那么这句话是不是有什么问题?可能在座的主任和医生们都会觉得这是一件很自然的事情。其实我告诉大家，这不应该是院长说的话，这应该是企业家说的话，我们院长该怎么说?我们应该说的是“我们治愈了多少人，我们帮助了多少人。”

我们已经忘了什么叫医院，这是价值观出了问题。也有医生告诉我说，自己当医生就是为了赚钱。这本身没错，但我想告诉你，只想赚钱，千万别当医生。这个社会上比当医生赚钱的工作还有很多，卖房子、开矿、做金融、做IT„„但是，只有两个行业又有钱又有尊严，一个是医生、一个是教师。在日本，只有两个职业能被成为“先生”，同样是医生和教师。

我有一个朋友，是北京协和医院的科研处长，他是维吾尔族人。他曾经给我讲过一个事情，在维吾尔族人认为人去世了可以升天，但是不是所有人都有机会升天，要经过集体讨论，贪官、坏警察、坏城管要被打入地狱，但只有两个职业可以不经过讨论集体升天，那就是医生和教师。

什么叫尊严?我也是一名医生，我非常有体会。一个人找你看病，把所有隐私告诉你，把衣服脱光了让你检查，把所有痛苦告诉你，把生命都交给你，这种人是仅次于神的人，而不是一般人。如果医生不好好看病而是看患者的口袋，患者会恨死你。

基督教两个东西很重要，一是神圣观念，再者是博爱精神。神圣观念告诉我们医生是一群优秀的人。中华中国医师协会的张雁灵会长跟我讲，他九十年代去日本，日本当时有人专门来拜访这帮医生，这让中国去的医生们很奇怪，“我们不是政治代表团，我们又不是经济代表团，也不是外交代表团，只是医生代表。”最后那位拜访者说了一句“我一辈子想当医生，可是考不上，我尊敬医生!” 北京和睦家医院的董事长李碧菁是个犹太人，她曾告诉我犹太人为什么比其他人好像多那么多聪明、成功的人，其实就是因为犹太人有神圣观念。犹太人认为他们是上帝的子民，所以他们比其他人更努力、更勤奋，也就更易成功。

医生应该有神圣观念，都是最优秀的一群人，不管在哪个层面，即使村医也是当地最优秀的人。前两天台湾有个医生很优秀，柯文哲现在成了台北市市长。医生在当地不仅是医生，他是领袖，一个好医生不仅是技术而且他的人品也要得到大家的认可。

但是大家也很清楚，这些年我们社会出了很多问题。上海复旦大学医学院的学生投毒杀死自己的同宿舍同学，他说过一句话“我是个‘空人’，没有价值观。” 我不知道大家想过没有，他为什么是个“空人”?想一想这些年还有几个大学生杀人的，比如马加爵、药家鑫。我们这些年创造了巨大的物质财富，但我们创造了精神财富吗?大家可以扪心自问。我们国家有很多传统美德，爱国家、爱家庭、爱故乡、讲孝尽、讲勤俭、讲以德服人，讲天下为公，讲克己复礼，讲温良恭俭让、讲礼义仁智信，好像现在这些都没有怎么讲。人文精神的救赎

主持人孟非说过，这些年来《非诚勿扰》相亲最成功的不是大陆，而是台湾和香港的男士。香港很多青年可能参与了占中，但一些美德可能并不比我们大陆差。为什么港台男士现在比我们大陆男士更受中国女孩的喜欢?我们说看一下马英

九、连战，再看一下徐才厚、***和***。谁更有中华美德，谁没有中华美德。前不久中华书局刚刚出版了台湾的中华传统文化基础教材两本。我所有的台湾朋友都告诉我，他们从小都读《论语》，而我们在干什么?我们的思想品德课在集体掩耳盗铃。有北大教授说我们这几年培养了很多的“精致的利己主义者”，什么叫精致的利己主义者?“精致”是聪明，“利己”就是所有都是以自我为中心。我们真的应该好好反省，有一次我和撒贝宁在武汉对话，他问我“医疗行业怎么样?”，我则回应“先别说医疗行业怎么样，当中央电视台在播“冬虫夏草含着吃”“我生命一号”等虚假广告的时候，就说明整条河流都已经被污染，没有哪个鱼能摆脱被污染，治理污染的办法就是治理上游。这其实就是价值观。各位都是掌握了各种先進技术的大专家，有了满身功夫可以干两件事情，一是见义勇为，二是拦路抢劫。干好干坏，人内心的文化决定你最终会做出什么样的选择。有位医生告诉我，他在消化科上班的第一天，他们科室要完成的一个指标还没完成，快要下班的时候来了一个患心血管病的农民因为挂错号找到了他，但是他当天一个病人都没有，因此当时就违背良心给这位农民看病给开了药，病人抓药再回来问他时，他觉得内心实在过意不去。他就告诉这位农民再去挂一个心血管的号，那个农民突然哭道“我钱都用光了”。这位医生后来说道，他当时有一种坐台的感觉，从此告别了医院，不再做医生。

我们在当医生、院长、干部在制定政策的时候，千万不能让我们的医生去牺牲善良才能获得正当权益。他本来该有一万块钱的工资却只给他发两千，另外八千块钱让他自己去赚，这是邪恶的。

什么叫医疗?医疗起源一个同情心，人贵在有同情心。最初人们因为看到受苦受难，有人难受就去帮他，这才叫做医疗。什么叫医院?中世纪的时候，基督教派的社会有很多流浪的、无人管的乞丐穷人。因此，他们设了一个场所让他们缓解苦难，最后慢慢形成了医院。因为爱才有了医疗和医院，如果把这个精神泯灭了就不再叫医疗，那叫交易，它不可能有尊严。我们几乎把医院当成一个企业，我们的领导们在一块开会最喜欢说的是“我们医院5个亿，我们医院8个亿，我们医院9个亿，我们医院12个亿，我们医院20个亿。”我想这医学人文就是干这个的，塑造医生的价值观。为什么协和的妇产科主任郎景和院士告诉他们科室医务人员每周必须读一本本专业以外的书，就是为了扩大知识面。我们的医生应该学会和人打交道，我们不能只会和疾病打交道。“有时去治愈，经常去帮助，却总是抚慰”，总是抚慰，但我们有抚慰能力吗?这恰恰是医学人文要弥补的。中国医生和美国医生的区别在哪?中国医生现在临床经验非常丰富，我们做了那么多手术。但是中美医生比较下来，我们的差别在于爱。美国医生让病人感到有爱，中国医生感觉不到。全世界大多数民族都认为人死了可以升天轮回有下辈子。但我们想追求长生不死，所以我们发明了很多长生不老的办法。中国人什么都能忍受，家庭矛盾、工作矛盾、社会矛盾能都忍，但是在死亡面前却忍受不了。我们没有准备，面对死亡的第一个心理反应就是愤怒和震惊。因此，我们的传统文化太需要医学人文精神。我讲最后一个问题，也就是怎么当好医生的问题。第一，我不想讲让大家如何去学雷锋，学白求恩，我只需要给老专家和当老师的讲，你们一定要想到自己老了会落到什么样的医生手里。你先做好医生，你的学生才能是好医生，等你老的时候，这个老医生就会照顾你，你现在不好好做医生，等你老了你的学生就会按你的方法收拾你。我们不能让学生学雷锋而自己在学和绅。

第二，为孩子做个好人。很多事情，中国人只有为了孩子才会做，才会改变。我经常讲戒烟的问题，如果我们学老外在烟盒上印上骷髅和黑肺，但很多人根本不会戒烟。我们什么情况下才会戒烟?只要在香烟包装上写下“抽烟会让你的孙子变为畸形”，我想他一定戒烟。第三，人这一辈子干嘛来了?如果有机会去新疆的沙漠里面看看，如果有一摊水，就一定要草，有草就有牛羊，有牛羊就有人，人背后就没有东西吃我们了。草的价值就是让牛羊活的好，牛羊的价值就是让人活的好，人的价值就是让其他生物活的好，这个社会有了你多一份美好，千万不要让这个社会因为有了我而多了一份痛苦或者不好。

第二篇：一位医学教授的演讲令全场鸦雀无声

一位医学教授的演讲令全场鸦雀无声

2014-12-31 国艾堂

导语 他语调平常却处处针砭时弊，很多事例引人深思，现场300多名听众听得鸦雀无声。

在2014年12月13日召开的“国际临床科室管理年会”上，协和医科大学出版社社长袁钟发表了《做与文化相适应的医生》的主题演讲，他语调平常却处处针砭时弊，很多事例引人深思，现场300多名听众听得鸦雀无声。袁钟教授到底讲了些什么？一起来看看。提示 一个人找你看病，把所有隐私告诉你，把衣服脱光了让你检查，把所有痛苦告诉你，把生命都交给你，这种人是仅次于神的人，而不是一般人。

 因为爱才有了医疗和医院，如果把这个精神泯灭了就不再叫医疗，那叫交易，它不可能有尊严。

 当中央电视台在播“冬虫夏草含着吃”“生命一号”等虚假广告的时候，就说明整条河流都已经被污染，没有哪个鱼能摆脱被污染，治理污染的办法就是治理上游。 经常有学生问我人文医学有什么用处？我想从两个层面来说，第一个层面是价值观，第二个层面是人文智慧。价值观是道，人文智慧是术。价值观里的尊严

首先，我想说一下“道”的问题。现在又到年底了，很多医院都会在这个月开医院总结大会，我听过一些院长开总结大会时说：过去的一年，经过全院职工的不懈努力，我们医院的住院患者增加了20%，我们的门诊患者增加了30%，我们的收入增加了10%。那么这句话是不是有什么问题？可能在座的主任和医生们都会觉得这是意见很自然的事情。其实我告诉大家，这不应该是院长说的话，这应该是企业家说的话，我们院长该怎么说？我们应该说的是“我们治愈了多少人，我们帮助了多少人。”

我们已经忘了什么叫医院，这是价值观出了问题。也有医生告诉我说，自己当医生就是为了赚钱。这本身没错，但我想告诉你，只想赚钱，千万别当医生。这个社会上比当医生赚钱的工作还有很多，卖房子、开矿、做金融、做IT„„但是，只有两个行业又有钱又有尊严，一个是医生、一个是教师。在日本，只有两个职业能被成为“先生”，同样是医生和教师。

我有一个朋友，是北京协和医院的科研处长，他是维吾尔族人。他曾经给我讲过一个事情，在维吾尔族人认为人去世了可以升天，但是不是所有人都有机会升天，要经过集体讨论，贪官、坏警察、坏城管要被打入地狱，但只有两个职业可以不经过讨论集体升天，那就是医生和教师。

什么叫尊严？我也是一名医生，我非常有体会。一个人找你看病，把所有隐私告诉你，把衣服脱光了让你检查，把所有痛苦告诉你，把生命都交给你，这种人是仅次于神的人，而不是一般人。如果医生不好好看病而是看患者的口袋，患者会恨死你。

基督教两个东西很重要，一是神圣观念，再者是博爱精神。神圣观念告诉我们医生是一群优秀的人。中华中国医师协会的张雁灵会长跟我讲，他九十年代去日本，日本当时有人专门来拜访这帮医生，这让中国去的医生们很奇怪，“我们不是政治代表团，我们又不是经济代表团，也不是外交代表团，只是医生代表。”最后那位拜访者说了一句“我一辈子想当医生，可是考不上，我尊敬医生！” 北京和睦家医院的董事长李碧菁是个犹太人，她曾告诉我犹太人为什么比其他人好像多那么多聪明、成功的人，其实就是因为犹太人有神圣观念。犹太人认为他们是上帝的子民，所以他们比其他人更努力、更勤奋，也就更易成功。医生应该有神圣观念，都是最优秀的一群人，不管在哪个层面，即使村医也是当地最优秀的人。前两天台湾有个医生很优秀，柯文哲现在成了台北市市长。医生在当地不仅是医生，他是领袖，一个好医生不仅是技术而且他的人品也要得到大家的认可。但是大家也很清楚，这些年我们社会出了很多问题。上海复旦大学医学院的学生投毒杀死自己的同宿舍同学，他说过一句话“我是个‘空人’，没有价值观。”

我不知道大家想过没有，他为什么是个“空人”？想一想这些年还有几个大学生杀人的，比如马加爵、药家鑫。我们这些年创造了巨大的物质财富，但我们创造了精神财富吗？大家可以扪心自问。我们国家有很多传统美德，爱国家、爱家庭、爱故乡、讲孝尽、讲勤俭、讲以德服人，讲天下为公，讲克己复礼，讲温良恭俭让、讲礼义仁智信，好像现在这些都没有怎么讲。人文精神的救赎 主持人孟飞说过，这些年来《非诚勿扰》相亲最成功的不是大陆，而是台湾和香港的男士。香港很多青年可能参与了占中，但一些美德可能并不比我们大陆差。为什么港台男士现在比我们大陆男士更受中国女孩的喜欢？我们说看一下马英

九、连战，再看一下徐才厚、***和***。谁更有中华美德，谁没有中华美德。

前不久中华书局刚刚出版了台湾的中华传统文化基础教材两本。我所有的台湾朋友都告诉我，他们从小都读《论语》，而我们在干什么？我们的思想品德课在集体掩耳盗铃。有北大教授说我们这几年培养了很多的“精致的利己主义者”，什么叫精致的利己主义者？“精致”是聪明，“利己”就是所有都是以自我为中心。

我们真的应该好好反省，有一次我和撒贝宁在武汉对话，他问我“医疗行业怎么样？”，我则回应“先别说医疗行业怎么样，当中央电视台在播“冬虫夏草含着吃”“我生命一号”等虚假广告的时候，就说明整条河流都已经被污染，没有哪个鱼能摆脱被污染，治理污染的办法就是治理上游。党中央习总书记现在正在治理上游，河流也许很快就能干净。

这其实就是价值观。各位都是掌握了各种先进技术的大专家，有了满身功夫可以干两件事情，一是见义勇为，二是拦路抢劫。干好干坏，人内心的文化决定你最终会做出什么样的选择。

有位医生告诉我，他在消化科上班的第一天，他们科室要完成的一个指标还没完成，快要下班的时候来了一个患心血管病的农民因为挂错号找到了他，但是他当天一个病人都没有，因此当时就违背良心给这位农民看病给开了药，病人抓药再回来问他时，他觉得内心实在过意不去。他就告诉这位农民再去挂一个心血管的号，那个农民突然哭道“我钱都用光了”。这位医生后来说道，他当时有一种坐台的感觉，从此告别了医院，不再做医生。

我们在当医生、院长、干部在制定政策的时候，千万不能让我们的医生去牺牲善良才能获得正当权益。他本来该有一万块钱的工资却只他发两千，另外八千块钱让他自己去赚，这是邪恶的。什么叫医疗？医疗起源一个同情心，人贵在有同情心。最初人们因为看到受苦受难，有人难受就去帮他，这才叫做医疗。什么叫医院？中世纪的时候，基督教派的社会有很多流浪的、无人管的乞丐穷人。因此，他们设了一个场所让他们缓解苦难，最后慢慢形成了医院。因为爱才有了医疗和医院，如果把这个精神泯灭了就不再叫医疗，那叫交易，它不可能有尊严。

我们几乎把医院当成一个企业，我们的领导们在一块开会最喜欢说的是“我们医院5个亿，我们医院8个亿，我们医院9个亿，我们医院12个亿，我们医院20个亿。”我想这医学人文就是干这个的，塑造医生的价值观。为什么协和的妇产科主任郎景和院士告诉他们科室医务人员每周必须读一本本专业以外的书，就是为了扩大知识面。我们的医生应该学会和人打交道，我们不能只会和疾病打交道。

“有时去治愈，经常去帮助，却总是抚慰”，总是抚慰，但我们有抚慰能力吗？这恰恰是医学人文要弥补的。中国医生和美国医生的区别在哪？中国医生现在临床经验非常丰富，我们做了那么多手术。但是中美医生比较下来，我们的差别在于爱。美国医生让病人感到有爱，中国医生感觉不到。

不够相信科技，这是我们民族的传统文化的这种很重要的一部分。全世界大多数民族都认为人死了可以升天轮回有下辈子。但我们这个民族想追求长生不死，所以我们发明了很多长生不老的办法。我们绝对是一个没有死亡准备的民族，中国人什么都能忍受，家庭矛盾、工作矛盾、社会矛盾能都忍，但是在死亡面前却忍受不了我们没有准备，面对死亡的第一个心理反映就是愤怒和震惊。因此，我们的传统文化太需要医学人文精神。

我讲最后一个问题，也就是怎么当好医生的问题。第一，我不想讲让大家如何去学雷锋，学白求恩，我只需要给老专家和当老师的讲，你们一定要想到自己老了会落到什么样的医生手里。你先做好医生，你的学生才能是好医生，等你老的时候，这个老医生就会照顾你，你现在不好好做医生，等你老了你的学生就会按你的方法收拾你。我们不能让学生学雷锋而自己在学和绅。

第二，为孩子做个好人。很多事情，中国人只有为了孩子才会做，才会改变。我经常讲戒烟的问题，如果我们学老外在烟盒上印上骷髅和黑肺，但很多人根本不会戒烟。我们什么情况下才会戒烟？只要在香烟包装上写下“抽烟会让你的孙子变为畸形”，我想他一定戒烟。

第三，人这一辈子干嘛来了？如果有机会去新疆的沙漠里面看看，如果有一摊水，就一定要草，有草就有牛羊，有牛羊就有人，人背后就没有东西吃我们了。草的价值就是让牛羊活的好，牛羊的价值就是让人活的好，人的价值就是让其他生物活的好，这个社会有了你多一份美好，千万不要让这个社会因为有了我而多了一份痛苦或者不好。

第三篇：协和医学考研复习经验及推荐用书

协和医学考研复习经验及推荐用书

2009-6-5 11:19 【大 中 小】【我要纠错】

英语：

张剑的《历年考研英语真题解析及复习思路》，这是传说中的一本旷世好书，我是无意中得到的，这本书是将历年真题按不同的题型划分，每种题型都有详细的解析、复习思路及答题技巧，非常适合刚刚开始准备考研的人使用；而且这本书还赠送一本18年的英语真题，薄薄的一本，携带起来非常方便。

王若平的《洞穿考研》，同样也是考研真题，不过是按考研年份编辑的，每份都有详细的介绍，还有范文及模版句，适合对真题有一定了解的人使用

张锦芯的《考研英语阅读220篇》，涵盖了考研英语阅读的所有题型，每天四篇，两个月后英语阅读水平肯定有很大的长进，而且每本阅读后面都有考试的高频词汇，就用这本书记单词，阅读单词两不误，还不枯燥，何乐而不为呢。

石春帧的《考研英语阅读200篇》，医.学教.育网搜.集整理难度较张锦芯那本为大，如果水平较好者可以使用，个人觉得石的和张的有一本就够了。

新东方的单词红宝书便携版，可以放在白大褂口袋里，没事的时候拿出来背背。至于真题应该做到什么程度，这个问题很多前辈都强调过的，我个人的感觉是完全做透真题，不是你看到这个题就知道选什么选项，而是你看到这个题就知道在文章中它的题眼在哪里，路标句是什么，上下文各讲什么，作者的出题目的是什么，比如题目中的干扰项，和文中的哪句话对应，为什么不对，和正确选项的区别在哪里，都要一清二楚。做到最后，就可以把真题中的经典句子、句型摘抄下来背诵，或者改写成可以用到作文中的句子，都是很不错的选择。

关于模拟题，个人觉得可有可无，因为模拟题的作用就是让你在最后的时候找找感觉，安排一下时间，不至于考试时因时间安排不合理而答不完试卷，我和舍友合买的张剑的六套卷和张锦芯的《模拟考场》医学教.育网搜集，感觉都和真题有很大出路，张剑的题偏难，而张锦芯的又太基础太简单，所以个人感觉不要依赖于模拟题，做好真题才是最重要的。关于英语翻译，个人觉得参考张剑那本书就够了，因为这本书的好处是提供了不同的翻译方法及评分标准，可以让你知道自己的翻译究竟在什么水平，就算不是和标准答案一样，究竟哪个地方不恰当，可以换用怎样的表达、用怎样的语序来表达。

作文开始就用新东方的范文100篇，有时间就背背，没时间就看看里面的句型、结构，考前有同学报徐绽的辅导班，发了一些作文模版，比新东方的要复杂一些，多了一些很不错的句式，个人认为比新东方的和王若平模版的都要好，有条件的同学可以报个冲刺班，没有条件的同学就考前借来复印一下，参阅一下同学的笔记，背背重点的模版，基础好一些的还要准备自己的模版，以避免和大多数人的大同小异，让考官在披卷时产生审美疲劳，我当时是用新概念第四册和考研阅读的经典句型编制了两个模版，一个正面的，一个反面的，不用死记硬背，知道句型和结构，到时候自己发挥就是了。

英语在考场上除了时间分配要合理之外，还要注意一个很严重的问题：小作文一定构思好了再下笔！切记，我以及很多同学都犯了这样的禁忌，因为考前准备的模版都有复杂句式，考试的时候根本用不到，因为小作文的答题空间非常小，两个复杂句式写下来，自己还没觉得说了什么呢，基本上就满了，只好匆匆结尾，给人一种虎头蛇尾的感觉，我还有一同学因为前面写的太长，最后连写落款的地方都没有，不符合格式要求，得分可想而知。政治：

任汝芬序列一，详细讲解大纲中的考点，难点、易错点、重点考点、已出提点，用不同的符号打了标记，复习起来一目了然，非常方便，如果报了任汝芬团队的辅导班，符合这套教材使用，会起到事半功倍的效果。

序列二——模拟题，说实话个人认为任汝芬的模拟题编的不错，和考研真题思路接近，但是这本书有个致命的缺点就是没有答案解析，有些题不知道自己是怎么错的。

陈先奎2000题：这本书基本上涵盖了考研政治大纲上所有的考点，并且基本上每一题后面都有比较详细的解答，适合打基础的阶段使用。

徐之明的梯度习题集：这本书的优点是所有题目都按梯度编写，所有难度的题目都有，基础篇比较适合初学者使用，但是知识点比较零散而琐碎，提高篇的题目很不错，接近于考研真题水平。

教育部红宝书：这本书的重要性就不用我说了吧？政治考研权威教材，如果和其它考研资料有不一致的地方，一概以此书为准，钦此。

王锁明的《核心考案》，个人认为是一本相当相当不错的书，这本书的优点是每一个知识点都在红宝书上找的到，而且重要知识点都有跨学科链接，及考点预测、时政分析。而且这本书短小精干，便于携带。

关于模拟题：本人在考前买了很多模拟题来做，有任汝芬的、徐之明的、肖秀荣的各四套，还有恩波的十套卷，因为做的题目太多，自己都糊掉了，在考场上看每一个题都觉得自己见过，但是连哪儿见过的都想不起来，汗…… 考前几天狂背任汝芬、肖秀荣的大题答案，及领航、文都、启航的预测题，考前一晚把启航的20天20题狂背一通，第二天考试下笔如有神助。

政治考试的时候，字迹一定要工整，最好用铅笔打格子，写完再擦掉，这样整个卷面看起来会非常清晰漂亮；分条论述的时候，能另起一行尽量不要写在一段中，否则看起来非常拥挤且没有条理；如果遇到实在不会答的题目，想想万能答案，一般辅导班中都会讲到的西医综合：

贺银成的辅导讲义，啧啧，没的说，这本书狂好啊，如果把这本书读透并整个背下来那您西综考240应该是一点问题没有了。我开始也质疑这本书的知识点不全，不错，是不全，但是这本书涵盖了考研基本上80%以上的知识点，80%什么概念？意味着如果你把这本书全掌握了你考研至少240，所以别质疑了，早点把这本书背下来，比什么都强。背不下来也没关系，认真看十遍以上你西综也能考个220了，算高分。

北医的蓝皮书，全称不记得了。这本书就是教材的缩略版，适合带到实习地点去，而且这本书也非常适合背诵，但是要在把教材看熟了的情况下使用，否则因为它太精炼，会搞得我们反而摸不到头脑。

贺银成的辅导讲义同步练习，额，这本书的好处是可以帮你学到你在看书时遗漏的知识点，比较偏的知识点，刚看完书来做全对不算本事，做一遍也没啥效果，至少把这书过3遍以上，这本书的作用才算达到了。

北医大的黄皮书，这本书的口碑很好，最大优点是按章节编排，可以看一章做一章，还可以拆了按人体系统装订到一起，方便复习。

贺银成的十年真题，个人认为很好，是按年份编排的，可以在最后的时候一套一套做，而且个人认为这本书的解析部分也相当不错，把许多知识点串到一起，还有很多便于记忆的表格和口诀。

北医大的绿皮模拟题，共十套，用的时候觉得这题偏简单了，每次做临床病例分析部分基本上都能拿全分，所以没对这本书给予太大的重视。后来的实践经验证明，这本书实际上是非常不错的，西综真题好多就是这本书上的原题，或是改头换面之后粉墨登场，所以10年的同志们不要因为这本书难度大就忽视了这本书，把这本书搞透搞懂，考完你会觉得自己很值。

贺银成的模拟题，这套题目个人不推荐，因为这本书上的知识点很多比较偏，导致我复习的时候走了一个很大的误区，就是看书看得暴细，边边角角都注意到，但是人的精力毕竟都是有限的，我把我的精力都放到搞那些边角去了，反而丢了西瓜，捡了芝麻，所以建议10年考研的同志，先看贺银成辅导讲义，把主干抓起来，有余力的话再去搞那些枝枝蔓蔓．

第四篇：医学演讲

医学生毕业演讲稿

尊敬的校领导、老师、亲爱的同学们：

大家好！我是来自中医系08对口班的xxx，而此刻能站在这里发言和同学们交流、学习我感到非常的荣幸。

在我的家乡有一位很出名的中医大夫，每当看到他把手放在病人的手臂上，就能知道病人的病情，我就觉得很神奇。于是儿时便立下心愿，将来一定要当一名优秀的中医大夫。在我上中学的时候，在网上看到有人说中医的理论，没有根据，而且中药味苦又难喝。要取缔中医，独尊西医。看到这些时，我就下定决心要做一名优秀的中医大夫，将我们祖国宝贵的医学文化发扬广大。

经过几年的艰苦拼搏，我终于站在了医学的殿堂，来到了仲景故里南阳，儿时的梦想终于实现了。记得刚入校的时候，我激动的热泪盈眶，兴奋的好几天都失眠了。我拿着手机在校园里拍来拍去，回家便向亲戚朋友们炫耀，恨不得让所有人都知道我学了中医，我要当中医大夫。从那时起，我就暗自下定决心一定要珍惜在校的每分每秒，刻苦学习以实现自己的最终理想。

但来学医之前，就听说学中医难学好中医更难，而且中医学起来枯燥无味。学中医的都是能坐的住的，而像我这样性格外向的人更是学不好中医的。我却偏不信这个邪。的确，当我在大一初次接触到中医基础课的时候，我真的也就蒙住了，我被那些阴阳、气血、脏腑之间的关系等搅得头晕脑胀，我才意识到中医是那么的难啊！但这也激发了我的斗志，水滴亦可石穿，我相信只要我坚持不懈、决不放弃，就能克服一切困难学好它。于是课上我会全身心的投入，认真听讲，做好笔记，积极思考；课下利用别人休息的时间及时巩固所学的知识；在课外时间，图书馆里总会有我的身影。教室、图书馆、宿舍三点成了我大多数日子里的最佳写照。

这种日子虽然清苦，但却使我收获了知识的果实，更尝到了知识的甘甜。图书馆是我最爱去的地方，那一本本泛黄的古代医术带我在医学的海洋里遨

游。在那里，我认识了张仲景、张景岳、李东垣等医学大家。见识到了古人用药之精炼，治疗之效佳的神奇。通过阅读大量的医学书籍，不但扩展了我的知识面而且让我对中医的兴趣也越来越浓厚了。

大一的下半学期，为了更好的学习中医，我整天抱着中药书和中药图册奔波于校标本馆。听老师说，我们的标本馆在全国都是数一数二的。在那里，我知道了天上飞的，地上爬的，水里游的动植物都是可以当作药物来使用。为了把这几百种的中药熟记于心，不管何时、何地只要我一有空闲的时间，就背中药。那段时间，我的嗓子都哑的说不出话了。为了更好的了解中药，暑假的时候我还带上重要图册到乡村地头去识药材。一分耕耘一份收获。经过近一年的辛勤努力，我的付出终于得到了回报。我的各科成绩均名列专业第一，平均成绩达到90分以上，尤其是我的中药还取得满分的成绩，综合能力测定也获得全班第一，我荣获了校三好学生、校奖学金、国家奖学金等一系列荣誉。同时经过一年对专业知识的刻苦学习，我又获得了国家职业助理医师资格证书。酸甜苦辣，人生百味。成功让我喜悦，失败让我冷静。各种奖励不仅让我收获了荣誉，也增添了我前进的动力，更给我带来了鞭策。我清楚地认识到荣誉只是属于昨天的证明，明天又是崭新的一天。

进入大二阶段，学的都是专业课，由于我的大一基础课学的比较扎实，所以对专业课学起来便游刃有余。而在此时，学校开展了许多专家讲座，使我开阔了眼界收益匪浅。教我们中医内科的张长庆老师曾告诉我们，要想做一个好的大夫就必须有丰富的临床经验。中医的望、闻、问、切中哪一个诊断方法都要经过自己的亲自操作亲自体验。中医的诊断不同于西医有那么多的仪器，而单凭大夫的感觉来确定病情。这就要求我们要把中医理论和实践紧密的结合起来。

为此，我在大二上专业课的同时，就利用星期天及节假日跟临床的老师走进病房，面对各种各样的患者，我不断的学习也不断的成长。逐步从一个经验匮乏的学生成长为一名具有一定诊断思路，可以在适当的时候向患者及其家属

交代病情的实习医师。当今社会，医患关系比较紧张，但我在和患者接触的同时我发现医生不经意间的一句话，一句关心或鼓励的话都能增强病人战胜疾病的信心。我觉的医生的职责就是将医者的仁爱散播人间。于是，我在实践过程中要求自己对病人耐心一点，再耐心一点。对于各种病人无论是老人还是孩子，无论是急脾气还是慢性子的，我都认真地听他们诉说，了解他们的病情与需要。当看到患者病愈后开心的笑脸，听到他们对我由衷的感谢，我明白了只要我们把医生崇仁厚德的医学精神同治病救人结合起来，我们的医患关系就不会便的那么紧张。

医学是一项全社会的事业，我也越来越认识到校园是狭小的而社会是广阔的。因此我在学习之余积极参加社会实践活动。我们组织同学们到养老院为老人们服务利用节假日到社区义诊到社区宣传艾滋病防治工作，到农村为农民普及医疗卫生知识等等。同时，我也积极参加各种技能培训，时刻准备着为社会进一名医学院校学生应尽的义务。

“张裕是一个朴素节俭、乐观向上、充满爱心的人，无论遇到什么困难，她始终保持着积极向上的态度，她有一颗感恩的心总是以诚待人”我很荣幸同学们给我这样的评价。我知道这不仅是赞赏也是鞭策。“予人玫瑰，手留余香”在他人有困难的时候伸出温暖之手，参加灾区募捐、节能环保等更培养了我的社会责任感。

青春是有限的，知识是无限的。我们要趁着有限的青春去学习这无限的知识。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”医学的求学之路没有尽头，想要成为一名称职的医生，想要把祖国的医学文化发扬光大，就需要付出比常人更多努力。我始终相信有志者事竟成，只要努力总能实现自己的理想。

现在，我已经进入医学生涯的第二年，马上就要去实习了，毕业不远了。但是，从医的道路还是很长。虽然走好这条路并不容易，但这却是我不悔的选择。

我将一如既往刻苦学习，勤于实践以实际行动努力使自己成为一名素质全面，知识丰富，医德高尚的杰出青年。最后我想说只要我们坚持我们的人生目标，付出自己的努力，我们就一定会成功的。篇二：医学生演讲稿：激扬青春 立志弘医 医学生演讲稿：激扬青春 立志弘医

尊敬的各位老师，同学们：

大家晚上好!我演讲的题目是“激扬青春，立志弘医”。“健康所系，性命相托??”在庄严的医学生誓词中，我们走进了神圣的医学殿堂。从此，我们叩开了悬壶济世的大门，踏上了救死扶伤的征途，开始与病魔斗争，与死神赛跑，为肩上沉甸甸的生命而努力!从入学的第一天，老师就淳淳地告诫我们：要想成为一名优秀的医生第一步得先成为一名优秀的医学生。总的来说，医生的优秀不仅体现在能够牢固地掌握专业知识和技术上，还体现在具有较高的职业道德和职业操守上。对于医学生也是如此。

学生学生，以学为本。作为一名医学生，掌握专业知识和技术是我们的首要任务，也是成为一名优秀医学生的根本前提。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学习医学，讲究的是实干加方法。面对浩瀚的医学海洋，自身的勤奋刻苦是有力的桨，积极主动是张满的帆，老师的引导是指引我们前进的灯塔。在课堂上，我们应该充分发挥自己的主观能动性，充分利用那短短的50分钟，熟练掌握各种疾病的诊断原则和治疗方法;在课堂外，则应该做到“三早”-----早接触临床，早接触社会，早接触实践。通过临床见习与实习，帮助自己进一步加深对专业知识的理解并将所学的知识在实践中运用，从而提高自己的专业水平。

如果说专业知识和技术是优秀医生的硬实力，那么职业道德和职业操守就是优秀医生的软实力。

众所周知，“大医必大儒”。一位优秀的医生必然具备高尚的职业道德和良好的职业操守。从西方的先哲希波克拉底到东方的药圣孙思邈，从国际战士 白求恩到现代医生的楷模林巧稚，无一不是如此。而对于绝大多数医学生来说，从事医疗工作是我们将来的主要职业生活，优秀医生的品质就是我们所应具备的品质。因此要成为一名优秀的医学生，还得提高自身的软实力。

职业道德和职业操守，即医德和医风。医学生应该利用课外时间阅读一些文、史、哲等人文学科的书籍，提高自己的人文素养。同时还应掌握心理学，社会学，伦理学等边缘学科的相关知识，优化自己的知识结构。注重培养未来医生对病人的责任感以及对社会的使命感，树立正确的世界观、人生观和价值观，将外在的道德要求转化为自我认识，进而将内在的认识转化为外在的行为和习惯，塑造“止于至善”的完美医德医风。

激扬青春，缝中的幼苗正在茁壮成长;激扬青春，茧中的蛹儿将会幻化成蝶;激扬青春，海中的蚌贝终能含石成珠。我们一路摸索，一路前进;我们激扬青春，立志弘医!篇三：医学之路演讲稿

大家好，我是来自于临床115班的陈丹丹，今天我要演讲的题目是： 塑造异样的青春

逝去的是历史，留下的是风景。作为大一新生，我们拥有曼妙的青春，也正处于人生的紧要关头，等待接受命运的检阅，可谓苦乐年华。但生命的晨钟正激越地高鸣，青春的旋律正刚劲地跃动，我们要在这个人生最美丽的花季，在这个人生最精彩的舞台上，竞演动人的芳华。

如果说，冬天的白雪不消、娇美的容颜不老都只能是童话，那么，我们这些艰难跋涉在大学征途上的青年学子却要执意创造不老的神话，用泪水洗刷失意的过往，更用血汗浇育理想的萌芽。气派不倒，豪情长啸，告别生命的羊肠小径，踏上壮志远航的康庄大道。搏一个春夏秋冬，换一生无怨无悔，给青春一座巍峨的山峦，给理想一片肆意翻滚的海洋，去成就波涛的一生。

曾几何时，我们庄严宣誓：志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉。健康所系、性命相托。作为医学生的我们有责任与义务去维护生命的健康与纯洁。青春是美好的，但也最易流逝。我们也曾无奈地抱怨青春为何如此沉重，然“百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春”？正值青春的我们怎能虚度青春，只有拼搏的青春才是人生绝美的风景。我们应该为自己曾经懈怠软弱的心上一把坚实的大锁，想想父母渐趋成弧的腰板，想想老师沾满粉尘的手指，想想自己十年寒窗的辛苦，想想正需开垦的希望原野??我们只有不懈地耕耘，没有任何退缩和逃避的借口。

印度诗人泰戈尔曾说：“我是一片云，空空的不载雨水，但在秋的田野里，我看到了我的充实。”是啊，大学生活是忙碌的，但也是充实的；它是艰苦的，但也是满怀希望的。“春种一粒粟，秋收万颗子”，我们只有在今朝挥汗播下希望的种子，才能在明天欣喜收获满筐的硕果。真水无香，心素如简，我们需要淡定宁静，需要求真务实，需要更加严格地要求自己。我们需要充分认识到：学习不仅是兴趣，更是责任和希望；纪律不仅是约束，更是考验和培养；与人交往不仅是友谊，更是艺术和胸怀；举手投足不仅是礼仪，更是品位和修养。看！蔚蓝的天空，有幸福的彩虹那是属于你和我编织的梦。不怕孤单寂寞，不怕泪水坠落，我要飞越世界，勇敢地承诺，坚持最初的梦想。期冀在这人生最鲜艳的花季，让我们最美地绽放！

我的演讲完了，谢谢大家！篇四：医学人文关怀演讲稿

我心中的人文关怀

各位领导、各位同仁：

大家好！我是来自xx的xx，很荣幸今天能在这里跟大家一起分享我心中的人文关怀。首先我想问大家一个问题，如果要用一个词来形容医院，大家会用哪个词呢？（互动）我想大多数人都会用“冰冷的”。这是为什么？我认真地思考了一下，抛开其他因素不谈，其中有一个很重要的原因就是医院人文关怀的缺失。

什么是人文关怀呢？我们的“度娘”是这样给它定义的“人文关怀其核心在于尊重人的理性思考，关怀人的精神生活”我不知道大家对这个定义的看法是什么，在我看来，它过于理论化，让人难以理解。莎士比亚曾说过，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，同样，我们每一个人心中对医院人文关怀都有自己的理解。

前不久，我带着我的一个亲戚去医院做急诊ct检查。我们到达医院ct室的时间是中午两点二十八分，这个时间我记得非常清楚，因为我觉得这是一个尴尬的时间，这是我们医生的午休时间。我怀着非常忐忑的心情敲开了值班医生的门，然后用很抱歉的语气跟这个医生说，“医生，您好，不好意思，打扰了，这儿有个病人腹痛要做急诊检查”，当时我的态度可谓是毕恭毕敬，但是这个医生给我们的反

应却让我非常失望。这个医生很随意的瞟了我们一眼，非常不耐烦地接过检查单，径直进了检查室，关了门，没有跟我们进行一句言语沟通，以至于我们都不知道把病人往哪儿搬。身为医护人员，作为患者家属切身体验到医生的“冷暴力”，是非常难受的！当时我在想，如果此刻患病就医的是医生自己的家属呢，是否仍然如此冷若冰霜。作为社会的个体，抛开工作身份，每个人都有亲人。我们医院存在的意义就在于去除伤痛，救死扶伤。病人生病本身就是脆弱的，她们都希望在医院得到一丝温暖，一份关怀。如果当时这个医生给我们一个微笑、一句关心的话语，哪怕只是一个关切的眼神，我们内心都会觉得温暖无比。

大家都知道我们医患关系越来越紧张，隔三岔五就会出现医护人员被打受伤、甚至被泼硫酸的新闻。作为一个医护人员，我了解我们的委屈、辛苦和不被人理解，但同时我也在想到底是什么原因造成了这些现象的发生。是病人越来越难缠？还是社会舆论、媒体过分偏袒患者？其实有一个很重要的原因就是人文关怀的缺失。

现在我们很多医护人员习惯在工作中带上冰冷的面具，我们似乎总是在关注怎么样去把病人的病治好，怎么样去护理病人使她们不发生并发症，我们几乎不关注病人的心理、不倾听病人的心声，不关注病人真正需要的是什么。“请关注我，而不是我的病”这就是我们病人内心深处的声音。人文关怀并不复杂，离我们也并不遥远，它可以蕴含在我们平常工作的每一个细节当中。病人焦急挂号时，它在我们耐心解答的话语

里；病人输液时，它在我们温婉轻柔的动作里；病人出院时，它在我们祝愿康复的祝福里。这一个个微笑，一份份祝福就是人文关怀。人说老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，如果我们每一个医务工作者对待患者都能像对待自己的亲人那样，我深信，终有一天，人们眼中“冰冷的”医院会变成“温暖的”医院！篇五：医学良知 演讲稿

让良知与承诺 彰显医学的价值 2006年，曾看到一位学者的极端语录：“正如我们不相信军火工业的目的是保卫国家安全一样，我们也难以相信医疗事业的目的是为了增进人类的健康。”批评虽然雷人，但毋庸疑惑！看看那些被爆出的“回扣门”、“事故门”成为舆论追逐的焦点，“利益很大、水很深”的观点一次次地被放大成为人们心目中医疗卫生行业的镜像。这些晦暗的事让百姓对这个行业的信任感萎缩，致使医学技术不断进步却被民声拷问，大多数医务人员的辛勤付出也换不到人们的幸福感。

试问，医疗这个历史上最具“仁义”的行业的人文内涵被质疑的症结何在？医学的“民本”价值与“和谐”价值又如何回归，如何凝聚？今年，我市卫生系统开展“全民健康——卫生的良知与承诺”主题实践活动，主题吸引人，发人深思。

郭沫若先生说过这样的一句话：“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。”良知，是人的一种天赋的道德观念，是善良、真诚、公正、自由等一切心灵中美好东西本能的表达，也是羞耻感、惭愧感和回报之心。良知还是善与恶的评判者，是一颗健全的心灵应该有刺，一根锐利的、伴随着人一生的尖刺，它始终对应着恶行。作为医者，能否竭尽全力地追求精湛的医术，能否公平公正的对待病患，能否抵制过度医疗等无良行为，能否从整体角度去理解生命、理解

健康、理解医学，对病患施以发自内心的关爱，除了治愈，能否更多地给予他们帮助与安慰，这些都是其职业良知的体现所在。

承诺的解释是指做到说过的话，是人的责任感的体现。各行各业都有会有它具有职业特点的承诺，医疗行业也不例外。每个医者都曾宣誓，誓言的第一句就是“健康所系，性命相托”，那一刻，一种职业责任感和使命感油然而生，誓词中内涵的“医德”就是医者对医学和患者立下的终生承诺。承诺，一旦与生命相连，就会变得更加地举足轻重。想起一个人，也是2006年，北京军区总医院外科医生华益慰的事迹感动中国大地。华老用他优秀的职业技术使所有来到他身边的病人身体受益，让所有人对医生这个职业的期待得以安慰。人们评价他：不拿一分钱，不出一个错，这种极限境界非有神圣信仰不能达到，他是医术高超与人格高尚的完美结合。他用尽心血，不负生命嘱托，大医有魂。在华老沉甸甸的事迹中，给我印象深刻的还是他病重时刻坚持走上手术台时说的话：“已经答应病人的事儿，怎么能让人家失望呢。”一句质朴的话，一个坚定的信念，让这位老人坚持到了最后。他坚守的这份朴素良知和他恪守的“一辈子对得起患者”的这个承诺，是对社会责任的慨然担承。

最后，引用先贤王阳明所讲的“致良知”一说，“知之匪艰，行之惟艰”，知晓良知并不难，而践行承诺，做到“知行合一”就是一个实践的命题了。愿“全民健康——卫生的良知与承诺”

主题实践活动的开展犹如金石坠地有声，它将让医学彰显价值，并推动卫生事业沿着谋求民众健康福祉的道路不断前进。

第五篇：读袁振国教授

读袁振国教授《教育新理念》有感

芳草小学刘亚媛

2012年8月

假期中，我读了袁振国教授的《教育新理念》这本书，很受启发。袁振国教授整本书共分五大部分，从课堂教学的革命、学科教育的新视野、素质教育——跨世纪的伟大理想到对理想教育的追求和教育研究重心的转移几方面进行了阐述，《教育新理念》更新了教师的教育观念，改善了学生的学习方式。通过阅读《教育新理念》，结合自己的教研实践活动，以及平时听课中的一些实际问题进行反思，以下是我针对课堂教学的革命这部分内容的几点感悟。

感悟一：在教学过程中，教学目的明确，教学内容清晰，教学方法灵活，教学过程活跃，教师问问题，学生回答问题，师生互动，气氛热烈；教师语言准确简练，教学时间安排精当，整个教学过程如行云流水，让人叹为观止。当老师说“这堂课就上到这里”的时候，下课的铃声正好响起。按照我们习惯的观念，这堂课可谓是天衣无缝。因为，我们认为，教师通过问问题检查学生的预习情况，了解学生掌握知识的程度，如果学生把教师的问题都回答出来了，那说明学生对教师所讲的知识都掌握了，没有问题了。我们经常听到老师下课前问学生：“都听懂了吗？还有问题吗？”当学生回答说没有问题了，老师就放心了。正是因为我们多抱着这样的观点，所以我们这样的教育被称为是“去问题教育”，就是让学生没有问题走进教室，没有问题走出教室。但是美国人却不是这样理解教育的，美国的家长最关心自

己的孩子在学校里提了几个有质量的问题，美国的教师认为：应该实施“以问题为纽带”的教育方式。因为学生总是充满好奇和疑问的，他们走进教室的时候，带着满脑子的问题老师的回答使学生产生更加多的问题，最后老师不得不投降：“你们的问题我已经回答不了了，我的知识就是这么多，我回去再学习，再准备，下次在来回答你们，你们回去也去思考，去寻找答案。” 把这两种形式的课堂进行一个比较，可以发现：一堂课提问众多的问题，学生们对答如流，看似课堂上学生动起来了，气氛很活跃。其实这些算不上问题情境的创设，不会诱导学生有深度的思考，难以生成课堂上“真正的问题”。没有“真正的问题”、没有悬念，有的只是“教师问---学生答---教师再问---学生再答”的问答式模式。在这种模式下，学生只是被动回答问题，缺乏主动，不利于思维发展。而美国人的课堂告诉我们：“思维自惊讶和疑问开始”。有问题，才会让学生产生好奇，才会使学生产生强烈的求知欲望，才能激起学生的思维火花，从而使学生有思考和探索。可以想象，没有“问题”的课堂会是一堂怎么样的课。问题课堂才是生命课堂啊！课堂的生命力正是来自于对事件或事实的感受、体验；来自于对问题的敏感、好奇；来自于情不自禁的、丰富活跃的猜想、假设、直觉；来自于不同观点的碰撞、争辩、启迪、认同；只有经历这样的感悟、体验的过程才能得到能力的锤炼、智慧的升华。

感悟二：现代学习方式要求我们要改变以往的灌输式学习，倡导学生自主、合作、探究学习，可是我们的课堂的每种学习方式都是在教师的控制下进行的，教师让学生怎样学，学生就怎样

学，教师能不能让学生用自己最喜欢的方式学呢？有的学生愿意默默地学，有的学生愿意大声说出来，有的学生愿意边写边学，有的学生愿意找同学一起学等，这是多元智能理论决定的，但是我们的教师是否真正做到尊重学生了吗？学生认知的定位直接影响着课堂教学学生自主思考的空间，因此教师对学生认知起点的把握就显得尤为重要。随着课程改革的不断深入，学生对学习方式的转变，学生对许多知识的学习已不仅限于课堂，他们从现实生活中学、从网络中学、从课外读物中学、从课本中学等等，在这样信息时代突飞猛进的今天，课堂教学中，如果教师只还是从知识的逻辑关系去寻找学生认知的起点，而忽视学生本身的现实认知起点，就难免出现课堂上突如其来的问题或尴尬的场面，如果处理不当，极易造成课堂教学的效率低下及师生关系的失和，而合作学习是转变学生学习方式的重要策略，在学生合作学习过程中过程与结果并重，课堂上培养学生的合作意识必须是通过有效的合作学习来达到，在思维碰撞，方法共创氛围里使学生体验到合作的真正意义，因此，现在许多研讨课都采用了同桌讨论、小组交流等学习方式，但也看到，由于过多过急采用小组讨论交流，特别是优等生独立思考时间过少，使部分学生思维产生惰性，从一个极端走向另一个极端，其实小组交流，跨组交流，全班交流，只要是有效的都是合作学习，有的教师全面理解合作学习意义，认为非要小组合作学习才是合作学习，忽略了学生独立思考这重要问题。

袁振国教授的《新教育理念》给我很大的启发，对我的教学帮助很大，我会悉心研读，并运用到自己的教学中，提升教学理念，使我的课堂真正做到丰富有效，让我的孩子们快乐学习。