反对种族歧视演讲稿Against Racism（定稿）

第一篇：反对种族歧视演讲稿Against Racism（定稿）

Good afternoon Ladies and Gentlemen, please allow me to commence this speech by saying that if the discrimination against the black cannot disintegrate, all the black people cannot live a happy equal and just life.While, last time I was on a bus, I got an opportunity to face the passengers who were not concerned about issues of racial justice, I got an opportunity to against the chauffeur who had never saw the black as actual passengers and I got an opportunity to have a look at the ‘police’ who’s eyes didn’t have laws but only the color, the skin color.And today I also get an opportunity to stand here and appeal all of you to keeping going on our liberation way, which means the law of equal and free is not only a name, which means ‘white only’ will not be seen anywhere, which means the black can also do what whites can do now.Yesterday, our workers went on a ‘strike’.Black drivers had a day-off, raced workers had a good rest and colored children went to school refusing the bus by white drivers.However, white passengers, white drivers and white councils had a hard time, their bus was monotonous with only one color, they had to trying their uncomfortable way for work.During this long and remote journey for what ought to be settled long long before, the only thing that bothered me was that we waited for so long to make this protest.Because I understood that the struggle for racial justice were really symbolic--that it was part of a larger struggle “for freedom, for dignity, and for humanity.” So long as Americans were trapped in their color, so long as they were being denied by the race which is born differently but equal all the time--so long as opportunity was being opened to some but not all--the dream that the black spoke of would remain out of reach.Moreover, we were taking it for granted that the challenge to fulfill the hope was not as huge as it actual was, we cheered without being aware of the hardness of future.Right last night, police went out their office to control the demonstration of residents who were active taking part in the racial equality.And what I said was that instead of having a politics that encourages the advanced notions, we've had a politics that's used race to drive us apart, when all this does is feed the forces of division and distraction, and stop us from solving our problems.You know, Dr.King once said that the arc of the moral universe is long, but that it bends toward justice.But what he also knew was that it doesn't bend on its own.It bends because each of us puts our hands on that arc and bends it in the direction of justice.So on this day--of all days--let's each do our part to bend that arc.Let's bend that arc toward justice.Let's bend that arc toward opportunity.Let's bend that arc toward prosperity for all.(p.s.I quote the last part of this speech from one of the Obama’s speech.)

第二篇：种族歧视

种族歧视（racial discrimination）种族与种族之间的鄙视。统治阶级根据种族和民族的特征，划分人们的社会地位和法律地位，敌视、迫害和不平等地对待其他种族的行为。阶级剥削制度的产物。种族歧视始于古罗马帝国时代。其现代形式是从资本主义原始积累时期开始的，主要包括剥夺选举权、受教育权和其他权利，压低工资，任意逮捕、拷打甚至杀害，强行限制在“保留地”内居住等。迄今为止，还有许多资本主义国家普遍存在种族歧视现象。

反战反种族歧视海报

种族歧视的表现有公开的、合法的，有隐蔽的、实际的。在南非，种族歧视突出地表现为种族隔离，这是白人种族主义者的基本国策,至今已有300多年的历史。在最近半个多世纪里，白人种族主义当局颁布的种族歧视法令就多达100多项。美洲的黑人、印第安人,大洋洲的土著居民，欧洲的原殖民地移民、少数民族和外国工人，亚洲的“部落民”和种姓集团等，都是今天种族歧视的受害者。

编辑本段机构发展

1963年11月20日，《联合国消除一切形式种族歧视宣言》第一次宣告，要迅速消除世界上一切种族歧视。1966年3月7日，联合国大会通过的《消除一切形式种族歧视国际公约》规定：在政治、经济、社会、文化或公共生活的各个方面（如交通工具、旅馆、餐馆、咖啡馆、戏院、公园等），禁止一切种族歧视。缔约国承担义务，防止、禁止并消除各种种族歧视，特别是种族分离和种族隔离，保证不分种族和民族，人人有在法律上一律平等的权利。凡传播种族优越或仇恨思想，煽动种族歧视，对任何种族或民族煽动和实施强暴行为，概为犯罪,应依法惩处。

编辑本段种族歧视

反战反种族歧视海报

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种族歧视是指根据种族将人们分割成不同的社会阶层从而加以区别对待的行为。种族隔离政策使歧视官方化，但它往往在未被合法化时被执行。麻省理工学院与芝加哥大学的研究者在2003年的调查中发现当地的工作单位在招聘时存在广泛的种族歧视。名字“听起来像黑人”的应聘者得到面试的机会会比名字“听起来像白人”的应聘者少50%。调查结果被研究者视为种族偏见已经植根于美国不公平历史的强力证据。1

编辑本段种族歧视最严重的美国城市

第一名．路易斯安娜州的什里夫波特市 97．4%

第二名．北卡罗来纳州的温斯顿·塞勒姆市 94．0%

第三名．乔治亚州的奥古斯塔市 93．3%

第四名．亚拉巴马州的蒙奇马利市 93．2%

第五名．北卡罗来纳州的夏洛特市 92．7%

第六名．得克萨斯州的达拉斯市 92．7%

第七名．得克萨斯州的沃斯堡市 92．6%

第八名．佛罗里达州的杰克逊维尔市 92．5%

第九名．田纳西州的孟菲斯市 91．8%

第十名．弗吉尼亚州的罗诺克市 91．8%

第十一名．乔治亚州的亚特兰大市 91．5%

第十二名．亚拉巴马州的伯明翰市 91．5%

编辑本段在英国

种族歧视在英国历来就是一个令人关注的问题。1993年4月发生的黑人青年劳伦斯遭种族主义分子谋杀事件更是引发全国上下对英国种族歧视，特别是政府和公务员队伍中种族歧视问题的激烈辩论。劳伦斯是一名18岁的大学预科生，他在伦敦东南部的一个公共汽车站被几名白人青年无端杀害。事后尽管有5名嫌疑人被拘捕，但没有人被定罪。英国政府委托了一个由麦克弗森爵士领导的委员会进行了调查。调查报告认为，大伦敦警察局在调查这个案件的过程中严重失职，并表现出“机构性的种族主义”。后来，大伦敦警察局同意向劳伦斯的父母赔偿32万英镑。

此外，英国人对难民的歧视和骚扰也十分令人忧虑。最近的民意测验结果显示，大多数人认为英国接收的移民太多。80%的人认为，难民选择英国的原因是他们认为来英国是“轻而易举的事情”。2001年5月，关于袭击难民的报道近来也屡屡见诸报端。仅苏格兰格拉斯哥几个月来就发生近80起此类事件。难民在英国的处境也相当令人担忧。一些人因忍受不了艰苦的生活环境而逃出难民聚居区，靠乞讨甚至抢劫为生。难民问题已成为英国政府的一块烫手山芋。这一点，恐怕是在科索沃战争时慨然许诺的布莱尔政府没有想到的。

种族问题历来都是英国各政党竞选的主要议题之一。反对党保守党领袖黑格更是被舆论指为“打好种族牌”。在英国有较大影响的《星期日独立报》曾发表文章，标题就是“绝望的黑格打种族牌”。2001年5月月29日，在离6月7日的英国大选不到10天的时候，奥尔德姆事件亦成为英国各政党攻击对手的口实。英国第三大党自民党率先发难。其内政事务发言人休斯27日在接受采访时表示，保守党有关难民政策的讲话催生了此次事件的发生。

种族歧视(左为哈里王子)

2009年1月，法新社援引英国《世界新闻报》11日报道，有一个录像带拍到英国王子哈利满口种族歧视语言，称呼亚裔军队伙伴“巴仔”（Paki）、说另外一人像“包破布头巾的”。“巴仔”是称呼印度人或巴基斯坦人的贬意词；“包破布头巾的”则带有歧视阿拉伯人意味。24岁的哈里4年前参加化妆舞会时，因佩戴纳粹党徽掀起舆论哗然。这卷录像带让哈利再陷争议。哈利王子是英国王位第三顺位继承人。

英国王室发出声明道歉，但表示哈利王子说“巴仔”时“没有恶意”。声明中说：“哈利王子完全了解这个字眼会触怒多少人，也对言词可能引起的冒犯致上最深的歉意。”编辑本段反对种族歧视

种族歧视是对人类尊严的凌辱，受到了国际舆论和国际组织的一再谴责。1963年11月20日，《联合国消除一切形式种族歧视宣言》第一次宣告，要迅速消除世界上一切种族歧视。1966年3月7日，联合国大会通过的《消除一切形式种族歧视国际公约》规定：在政治、经济、社会、文化或公共生活的各个方面（如交通工具、旅馆、餐馆、咖啡馆、戏院、公园等），禁止一切种族歧视。缔约国承担义务，防止、禁止并消除各种种族歧视，特别是种族分离和种族隔离，保证不分种族和民族，人人有在法律上一律平等的权利。凡传播种族优越或仇恨思想，煽动种族歧视，对任何种族或民族煽动和实施强暴行为，概为犯罪,应依法惩处。1973年11月30日，联合国通过《禁止并惩治种族隔离罪行国际公约》，再次明确宣布，凡犯有种族隔离行为的组织、机构或个人，即为犯罪，应负国际罪责。

编辑本段消除种族歧视国际日

作为向种族主义和种族歧视进行战斗的第一个十年方案的一部分，大会于1979年吁请所有国家每年在3月21日开始的一周内举行声援反抗种族主义和种族歧视人民团结周纪念活动。每年的3月21日为消除种族歧视国际日。1960年的那一天，南非警察在南非沙佩维尔向反对“通行证法”种族隔离政策的和平示威队伍开火，杀害69人。大会于1966年宣布这一国际日，呼吁国际社会为根除一切形式的种族歧视而加倍努力。

第三篇：反对家暴 演讲稿

反对家庭暴力演讲稿

家庭暴力导致的犯罪案件时有发生。世界范围内至少有三分之一的妇女和孩子在其一生中遭受过暴力、性虐待和虐待。专家们呼吁 各国政府切实履行承诺，与社会团体、人权保护者及有关专家合作，向受害者提供保护和支持，并加强相关的宣传，通过各种机制来保障妇女和孩子的权益。全国妇联的一项最新抽样调查表明，家庭暴力现象目前在我国具有相当的普遍性，它不仅发生在夫妻之间，还多发于父母与未成年子女、成年子女与年迈父母之间。据统计，全国2.7亿个家庭中，遭受过家庭暴力的妇女已高达30%，其中，施暴者九成是男性。每年有近10 万个家庭因家庭暴力而解体。受中国传统家庭的观念影响，很多人还抱有男尊女卑的看法，一些人错误地认为，打老婆、打小孩都是家务事，不违法。而受害者觉得家暴是家丑，“不可外扬”，所以很多人选择默默忍受。

《中华人民共和国反家庭暴力法》的出台将使包括妇女、儿童和老人在内的所有家庭成员获得更好的保护。《中华人民共和国反家庭暴力法》写道，本法所称家庭暴力，是指家庭成员之间实施的身体、精神等方面的侵害。本法所称家庭成员，包括配偶、父母、子女以及其他共同生活的近亲属。具有家庭寄养关系的人员之间的暴力行为，视为家庭暴力。未成年人的监护人应当依法履行监护职责，不得对未成年人实施家庭暴力。任何人发现有遭受家庭暴力的，应当及时向公安机关报案。《反家庭暴力法》还规定，公安机关接到家庭暴力报案后应当立即出警，并根据情况采取下列相应措施：

（一）制止正在发生的家庭暴力行为；

（二）及时询问受害人、加害人和证人，使用录音、录像、摄像等方式固定相关证据，并制作书面记录；

（三）受害人需要立即就医的，应当协助联系医疗机构救治，并根据需要委托伤情鉴定；受害人是未成年人的，应当及时组织伤情鉴定并妥善安置。

如何防范家庭暴力呢？

1、预防家庭暴力，首先应该解决家庭成员及社会对家庭暴力认识上的误区。

2、调解。家庭暴力发生之前，往往有一些先兆，比如家庭成员之间的争吵，家庭成员向外界的诉说等，基层组织或者邻里、亲属发现这些问题后，应该积极地进行调节，防止矛盾盾激化导致严重的家庭暴力。

最后就是对被害人的保护。

1、外界保护。外界的保护有三种。第一种：社区服务；第二种： 法律援助；第三种：社会救助。

2、被害人的自我保护。对于针对本人或者其他家庭成员的、正在进行的不法侵害（暴力行为），当事人可以采取正当防卫，阻止不法侵害。

家庭暴力问题在今后一段期间内仍将会存在，随着家庭暴力的日趋增多和形式的逐步升级，整治家庭暴力应成为全社会的共同责任，我们必须把家庭暴力问题纳入社会综合治理的范畴，通过道德、舆论宣传、社会救助、法律规范等一系列系统工程，才能达到预防、制止、消灭家庭暴力现象的目的，使家庭暴力远离我们的生活，实现真正的和谐社会。

第四篇：反对党八股演讲稿

《反对党八股》是毛泽东1942年2月8日在中央宣传部和中央·出版局联合召开的宜传工作会议上的演说。同年6月18日公开发表在延安解放日第396期上。它是指导延安整风运动的组领性文件之一。被多次刊印和选编入册。1953年4月收入中央编辑出版的{毛泽东选集》第三卷时，增加了题解和注释。这次再版时，主要是对注释作了一些修订。这篇著作的写作背景是：毛泽东于1942年2月1日在中央党校开学典礼上的讲演《整顿党的作风》，开始了全党普遍的整风运动。在这次讲演中，他主要论述了反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风这两方面的问题，关于党八股问题，他说：今天不能讲了，准备在另一个会议上来讨论。但他仍用一句话对党八股做了概括：“党八股是藏垢纳污的东西，是主观主义和宗派主义的一种表现形式。它是害人的，不利于革命的，我们必须肃清它。”在这几天以后的2月8日，毛泽东出席了中央宣传工作会议。到会的有中央其他负责同志，党内外高级干部和从事文化工作，研究工作和编辑工作的干部800余人。这次会议，是专为肃清党八股，反对宣传工作中华而不实、无的放矢的恶劣作风而召集的。因此，毛泽东发表了《反对党八股》的演说。

首先我们了解一下党八股的产生。首先，从历史上看，在我国漫长的封建主义社会里，形成了一套顽固的老八股、老教条。它来源于明、清封建皇朝考试制度所规定的特殊文体，其内容空洞，专讲形式，玩弄文字。这种文章的每一段落都要死守在固定的格式里面连字数都有一定的限制。每篇文章分八个部分(即八股)：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。（“承题”是承接破题的意义而阐明之。“起讲”为议论的开始。“入手”为起讲后入手之处。下自“起股”． 至“束股”才是正式议论，以“中股”为全篇重点。在这四段中，都有两股对偶的文字，合共八股，叫做“八股文”）这种形式死板的文体，是束缚人们的思想，维护封建统治的工具。五四运动揭穿了这种老八股，老教条，号召人们起来反对老八股、老教条，但后来又产生了洋八股、洋教条。所谓党八股，是指在革命队伍中某些人在写文章、发表演说或者作其他宣传工作的时候，对事物不加分析，只是搬用一些革命的名词和术语，言之无物，空话连篇，也和上述的八股文一样。“洋八股是五四运动以后一些浅薄的知识分子发展起来的东西，并经过他们的传播，长期地在革命队伍中存在着毛泽东在1938年中国共产党扩大的六届六中全会上所作的报告中指出：“洋八股必须废止„„把国际主义的内容和民族形式分离起来，是一点也不懂国际主义的人们的做法，我们则要把二者紧密地结合起来。在这个问题上，我们队伍中存在着严重的错误，是应该认真地克服的。”在《反对党八股》一文中又指出：“我们党内的一些违反了马克思主义的人则发展这种洋八股、洋教条，成为主观主义、宗派主义和党八股的东西。”党八股的主要特征是形式主义。其次，从思想上看，党八股是资产阶级、小资产阶级唯心主义和形而上学世界观的表现。五四运动使人们的思想得到大解放。随着运动的发展，分成两个潮流，即两种对立的世界观。一部分人继承五四运动的科学和民主精神，并在马克思主义基础上加以改造，这就是共产党人和若干党外马克思主义者所做的工作。另一部分人则走到资产阶级道路上去，是形而上学向右的发展。在共产党内也是不一样的，其中一部分人发生了偏向，犯了形式主义的错误。毛泽东说：“小资产阶级革命分子的狂热性和片面性如果不加以节制，不加以改造，就很容易产生主观主义、宗派主义，它的表现形式就是洋八股或党八股。”这就是形式主义向“左”的发展。所以，党八股这种东西，一方面是五四运动的积极因素的反动，另一方面，也是五四运动消极因素的继承和发展，并不是偶然产生的。王明“左”倾教条主义者，尽管叫喊他们是“百分之百的布尔什维克”，其实他们没有一点马克思主义的味道。为什么要反对党八股?因为它是主观主义和宗派主义的宣传工具和表现形式，它“不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。”毛泽东还说：“我们反对主观主义和宗派主义，如果不连党八股也给以清算，那它们还可以躲起来。”山这表明，文风从来不是单纯的写作问题，它是为一定的政治路线服务的。“如果我们连党八股也打倒了，那就算对于主观主义和宗派主义最后地‘将一军’，弄得这两个怪物原形毕露，‘老鼠过街，人人喊打，这两个怪物也就容易消灭了。”生动活泼的革命精神就能得到发展，新的文风就可以获得充实，革命事业就可以向前推进。

下面我们来看一下这篇文章的内容《反对党八股》的主要内容有五个方面：

一、党八股是主观主义和宗派主义的宣传工具和表现形式

毛泽东指出：党八股是一种洋八股，因为它除了洋气之外，还有一点土气。它是主观主义，宗派主义的宣传工具和表现形式，或藏垢纳污的东西。因此要反对主观主义，宗派主义，同时就要铲除文风上的党八股。他肯定地说‘尊我们反对主观主义和宗派主义，如果不连党八股也给以清算，那它们就还有一个藏身酌地方，它们还可以躲起来。如果我们连党八股也打倒了，那就算对于主观主义和宗派主义最后地‘将一军，弄得这两个怪物原形毕露，‘老鼠过街，人人喊打，这两个怪物也就容易消灭了。

二、党八股是对五四运动本来性质的反动；毛泽东对五四运动作了很高的评价，指出：五四运动时期，一班新人物反对文言文，提倡白话文，反对旧教条，提倡科学和民主”。这个运动是生动活泼的，前进的，革命的。'它反对了帝国主义、封建主义，也反对了它们的宣传工具和表现形式——老八股，老教条，解放了思想，这是五四运动的功绩之一。但是这个运动“后来被一些人发展到了它的反对方面，产生了新八股，新教条。它们不是生动活泼的东西，而是死硬的东西了，不是前进的东西，而是后退的东西了，不是革命的东西，而是阻碍。命的东西了。”因此说，它们是对五四运动本来性质的反动。因为这种党八股“在我们许多同志的头脑中弄得根深蒂固，使我们今天要进行的改造工作还要费很大的气力。'他强调：梯如果我们今天不反对新八股和新教条主义，则中国人民的思想又将受另一个形式主义的束缚。”他说反对党八股是历史发展的必然。

三、党八股产生的社会根源是小资产阶级思想的反映毛泽东明确指出：党八股及其他两种不正之风，梯都是反马克思主义的，都不是无产阶级需要的，而是剥削阶级所需要的。'他接着说：“这些东西在我们党内，是资产阶级思想的反映。中国是一个半殖民地半封建社会。它的阶级构成特点是梯两头小。中间大。小资产阶级极其广大，象汪洋大海一样。媒我们党是处在这个广大阶级的包围中，我们又有很大数量的党员是出身于这个阶级的，他们都不免或长或短地拖着一条小资产阶级的尾巴进党来。小资产阶级革命分子的狂热性和片面性，如果不加以节制，：不加以改造，就很容易产生主观主义，宗派主义，它的一种表现形式就是洋八股，或党八股。'毛泽东告诉我们，要反对三风，就要反对小资产阶级思想上的主观片面，政治上的左右摇鹦组织上的宗派主义，文风上的形式主义。只有加强世界观改造，克服小资产阶级思想，三风才能根除。

四，列举了党八股的八条罪状；第一条罪状是：空话连篇，言之无物．毛泽东在这里对写得长而又没有什么内容的文风提出了批评，将这类文章生动地称为笋懒婆娘的裹脚，又臭又长。'他协翻因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢?只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。'写文章的目的，主要的是为了宣传群众、教育群众。而写出的文章，梯群众见了就摇头炒，就难以达到目的。他号召我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。”第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。说：“空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚：装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。'毛泽东指出：科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人。这种装腔作势的东西，不能反映真理，面是妨害真理的。毛泽东认为：这种吓人战术，是剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段，无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃战斗的科学态度。正如毛泽东所说：梯共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。'第三条罪状是：无的放矢，不看对敷。毛泽东在这里强调了要研究宣传对象即广大人民群众的问题，因为群做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分梳乱讲一帆晃万万不行的。毛泽东认为那种不看对象的宣传方法，9e是发帮不要老百姓看。'他希望大家要想想自己的文章，演说，谈话．写字是给什么人看，给什么人听的。革命的宣传工作应当如何使老百姓都明白。!应当如何成为老百姓的知心朋友。这是党的群众路线在宣传工作上的表现。

第四条罪状是：语言无味，像个瘪三。毛泽东提倡生动活泼的文凡反对那种语言干瘪。言之无味的文风，并形象地称之为瘪三。这种文章的最大害处就是有人喜欢看，也就起不到宣传作用。如何克服这种毛病?毛泽东号召：首先，要向人民群众学习语宵，因为譬人民的语汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的。'第二，要从外国语言中吸取我们所需要的成份。他提出，程不但要吸收他们的进步道理，而且要吸收他们的新鲜用语·第三，要学习古人语言中有生命的东西。这里毛泽东实际也是提出了一条如何对待古代文化遗产的态度：梯我们坚决反对去用已经死了的语汇和典故，；这是确定了的，但是好的仍然有用的东西还是应该继承。

第五条罪状是：甲乙丙丁，开中药铺。毛泽东把那种充满了符号，不提出问题，不分析问题，不解决问题，不表示赞成什么，反对什么，没有什么真切内容的文章戏称之为开中药铺。他深刻分析道这个开中药铺的方法，实在是一种最低级、最幼稚、最庸俗的方法。这种方法就是形式主义的方法，是按照事物的外部标志来分类，不是按照事物的内部联系来分类的。'它的恶果就是梯使人不用脑筋想问题，不去思考事物的本质，而满足于甲乙丙丁的现象罗列。”

第六条罪状是：不负责任，到处害人。毛泽东指出了上述几种党八股现象的又一个根源，就是由于责任心不足而来的。他指出。许多人写文章，做演说，可以不要预先研究，不要预先准备，文章写好之后，也不多看几遍，就马马虎虎地发表出去，其结果往往是。下笔千言，离题万里'。他告诫大家：d(拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动的啊”采取认真的态度对待文章，是对读者负责，也就是对革命事业负。第七条罪状是。流毒全党，妨害革命。

第八条罪状是：传播出去，祸国殃民。毛泽东说。党八股如不改革，如果听其发展下去其结果之严重，可以闹到很坏的地步.”

最后他介绍了会议散发的四篇文章，作为反对党八股的范文。他指出，“党八股这个形式，不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息.”为此，他重申了党的六届六中全会决议中的号召，“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。意义：

毛泽东同志《反对党八股》一文是对当时党内出现的封建的、崇洋的一种文化心态的彻底批判，是对当时党内不良文化的讨伐檄文，是加强党内文化建设的一篇经典著作，具有深远的历史意义，至今发人深思。有的官员，不学无术，文化贫乏，五分钟的讲话内容均离不开秘书提供的稿子；有的官员长篇阔论，八股文风，言之无物，其中没有一句话具有针对性和可操作性；有的官员，把建设有中国特色社会主义的伟大实践活动，变成了文牍主义，整天沦陷于文山会海之中；有的官员自己没有新思路、新办法，没有实实在在地干工作，而是寄希望于从写作班子的文稿中产生工作思路，炮制工作业绩，杜撰工作经验，其思想意识中不是在于干出实绩来，而在于写出奇迹来。于是产生了重形式，轻内容；重理论，轻实践；重号召，轻落实的不良风气。延安整风运动至今已有64年，毛泽东同志指出的党八股的八条罪状，我们的每一个机关和部门，每一个党员和干部大有认真对照，有则改之的必要性。这八条罪状在党内的存在必然决定着加强党内文化建设的必要性、紧迫性。因而，延安整风是党内文化建设的一次伟大实践，是党内文化建设的一次新起点、新飞跃。整风运动既是一次深刻的马克思主义教育运动，也是一次伟大的思想解放运动。同时，更应该把它看成是对“五四”新文化运动的民主科学精神在党内的一次学习、巩固和升华，是毛泽东同志及中国共产党对中国历史文化、外来文化与党内文化及党的建设的关系全面正确的阐述和界定。它是加强党的建设伟大工程的一个创造，是对党内先进文化的一次巩固和提升，是增强党的战斗力的一次成功实践。整风运动为党的七大顺利召开奠定了基础，为党内先进文化毛泽东思想的确立统一了思想和认识，它所积累的经验对党的建设，尤其是上篇如何加强党内文化建设具有深远的历史意义和伟大的现实意义。

第五篇：反对浪费演讲稿

反对浪费演讲稿

反对浪费演讲稿1

勤俭节约是中华民族的传统美德，它如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；它似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。古人说：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。纵览全球，许多国家，包括很多的发达国家，都把节约奉为立国之本，为此联合国专门把每年的10月31日定为“世界勤俭日”

生活在世纪之交的我们或多或少都有一个小金库，而我们的消费结构已不是单一型的了，而是向享受型、高档型，以至于向多元化的消费方向发展。

现在的我们不愁吃穿、衣来伸手、饭来张口，我们只知道双手接住父母给予的金钱，而不知道如何去“花钱”，没有一个好的理财观念，而造成的是在挥霍父母血汗钱的同时出现了过分的浪费，我们先来看一个实例：

我的一个同学过生日，我去参加她的生日Party，当我将我准备的钢笔给她时，一同参加她生日Party的同学说“呀，你咋这么寒酸呢，我们每个人不是掏出几百元上礼，就是买名牌衣服，包包，而你却拿这么一个烂钢笔来，真是丢人。”我在她们嘲笑的眼神，讥讽的话语中，厚着脸皮挨到Party结束，我陪着同学去结账，当冷冰的.服务器喊出“您所消费1800元时”我倒吸了一口气，桌子上五六盘没动过几筷子的菜就花费了这么多钱，是我出现了幻觉，还是现在这样的铺张浪费已是家常便饭。

让我们在看校园里:吃饭时不经意间倒掉不合自己胃口的饭菜；入冬了，各种各样的饮料依然摆放在课桌上；放学前后，你拥我挤的扑向校外的商店、摊点等等。更让人不寒而栗的还是久争不下的“攀比”现象，穿衣要穿耐克、阿迪、森马、美邦、买包则要LV、爱马仕，手机则要苹果、小米···这些盲目攀比的现象，在部分中学生看来是父母理所当然应该给予的，而中学生长期下来形成的错误观点、非但没有设身处地替父母着想，反而变本加厉，绞尽脑汁的瓜分父母的钱财。

中学生有很多闲置的资金，多来自长辈的给予，比如：零花钱、压岁钱，那么我们应该怎么处理这些钱呢？难道去买名牌服装、首饰，在同学面前炫耀，又或者大吃大喝，纸醉金迷，恶性循环吗？不，我们应该理性的去消费，科学理财，让不张浪费不再出现。

我们或许都会觉得一元钱干不了什么，但是在我国，如果我们每人每天浪费一元钱，那么全国一天会浪费13亿元，这个数字多么令人震惊呀啊！这13亿元可以救助多少因为疼痛而掏不起医药费的患者，也可以帮助多少贫困家庭，或可以使多少失学儿童圆他们的上学梦，所以我们要学会理财，我有一些理财的观点，大家不妨可以借鉴：

1、可以贴补家用，用压岁钱来交学费，购买学习用品，也许自己的父母可以承担这冰山一角，但俗话说；“当家才知柴米油盐贵”，我们能够帮助家里节约一点是一点。

2、可以订购报刊和学习资料，来开阔我们的视野，增长见识，培养我们的独自学习能力和社会交流能力。

3、可以捐给希望工程，来救助那些贫困学生。

4、也可以存在银行，几年以后也是一笔不非的资金。

同学们，请珍惜父母的劳动成果，学习以节约为荣，理性消费，从我做起，从生活的点滴做起，用现代文明去科学理财，推崇勤俭，引领节约新风尙。

反对浪费演讲稿2

同学们：

我们是幸福的一代，不愁吃穿，无忧无虑，能够坐在宽敞明亮的教室里开心地读书。但是，如果你留心观察，将会发现浪费现象也日益严重。

在阳光灿烂的大白天，教室里灯火通明;在水池边，水龙头哗哗地流着眼泪，无人理睬;新鲜的水果只咬了一口，就像孙猴子吃蟠桃似的扔了;午餐后，那花花的米饭和新鲜的菜肴，被无情地倒掉，这一幕幕，让人触目惊心，让人心疼不已!

同学们请听一位非洲儿童的心声：饥饿吞噬着我的生命，我瘦弱的躯体就像个干瘪的`树枝。我是靠着数自己的骨头来熬过一天又一天的。我仅有的一点感觉，就是饥饿穿过骨头的那种钻心疼。就连在炙烤的太阳底下，我还是觉得冷。唉，老天爷呀，我们为什么要受这样的折磨?我饿啊，我饿……其实，世界上还有许多人像这位非洲小孩一样，生命被饥饿威胁着，就连经济高度发达的美国仍有二千万人处于饥饿状态，我国还有广大贫困地区粮食不足，我们怎么能忍心浪费呢?勤俭节约是中华民族的传统美德。培养勤俭节约的良好习惯，有利于培养艰苦奋斗的高尚品德。同学们，为了我们的民族，为了我们的国家，也为了我们自己，让我们反对浪费，厉行节约，并且从自己做起，从现在做起，珍惜每一粒粮食，珍惜每一滴水，节约每一度电，为我国的可持续发展贡献一份微薄的力量。

谢谢大家!

反对浪费演讲稿3

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

我是来自高三（4）班的xx，我很荣幸作为学生代表在这里做国旗下的演讲，我本次演讲的主题是：“珍惜资源、远离浪费”

我国是人口数量的大国，至今已发展到拥有了十四亿人，人口众多，需要耗损的资源也就越多，但是现在的我们却丝毫不知道珍惜，前人栽树后人乘凉，可是我们却不曾去保护这一片阴凉，甚至还不知不觉在自己一些行为中对这片阴凉产生了一定的伤害，损害。同学们，我们所学的知识可以日积月累的增加，那么我们对资源的浪费也会有无形的'累加，最终让地球不堪重负，可最后受害的是谁，还不是生活在地球上的人们，的确，我们现在的生活特别的美好，要什么有什么，用到我们老去的那天不成问题，但是你的后代呢，他们不用了吗？我想大家不难发现，自己身边浪费资源的事有多少，自己是否也做过，好好去相想吧。

大家应该都会这样的时候：

1、去下课去上厕所，洗手的时候，忘了关水龙头，水在那哗哗的流，但是就是没有一个人伸手把它给关了，都是直接在那下面洗了就走，你们是不是认为那水龙头本来就是打开的，所有你们不用关，不关你们的事？你在这浪费水资源，你却不知道在我国有的地方缺水缺到大地龟裂，树木因为缺水全部渴死；

2、现在很多人写作业的时候每写一题就空两行，一到翻页的时候，绝对不会在作业本的背面写字，我特别想知道，这是哪个老师教你们的写作业的格式，这样起码浪费一半的本子，你在这为了作业排版美观，浪费纸资源，你也不知道在我国有的地方，学校的孩子们用不起作业本，就只能自己去那种树皮剥下来晒干了再用。

3、在食堂吃饭的时候，绝大多数人有这样一个行为，打了饭菜觉得不好吃，就立马倒在了厨余桶，把农民伯伯辛辛苦苦种出来的粮食直接浪费。当你在浪费粮食的时候，你不知道，在我国有些地区的人们，他们一顿饱饭都吃不上，整体跟饥饿感作斗争。

在你洗手的时候，随手把水龙头拧紧，真的花不了你太多的时间，却能间接的养活沙漠里的一颗大树。当你写作业的时候，你留出来的空白页，也可以用来打草稿的，充分利用纸张上的每一处地方，就能让森林里的大树少砍伐两颗。当你要把碗里的饭菜倒掉之前，请您相信袁隆平爷爷的辛苦，也想想这饭菜的来之不易，不想吃就提前想清楚，你浪费的每一粒米都是他们劳动的血汗！我在此真心的呼吁大家，请大家珍惜资源，不要再造成不必要的浪费了！我的演讲完毕，谢谢大家！

反对浪费演讲稿4

亲爱的老师和同学们：

大家好!

今天我所讲的主题是：节约粮食。

古人云：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗大家都学过吧，可是你真正理解了其中的涵义吗?从一颗秧苗种子到你碗里的那粒米饭，要经历多少道工序及为之付出的辛苦劳动呢?我们同学都不知道吧!为什么我这么说呢?平时在学校里，我看到有些同学在午餐的时候因为自己的口味与饭菜不合，常常把自己不爱吃的饭菜倒掉，造成很大的浪费。我认为，这种行为是十分可耻的，应该杜绝。

把中午的饭菜吃光，不仅给自己的身体补充了能量，也是一种反对铺张浪费的'表现。我为什么这么说呢?有些同学，饭菜不吃，零食不断，这既不利于营养的吸收，又造成金钱的浪费。虽然我不提倡挑食，但如果有的菜，你实在不爱吃，我们可以换一种方式去拒绝浪费，你可以问问周围其他同学，或许他们爱吃，会给你解决一下。其实，生活中的点点滴滴都可以去实现“节约”这个目标。

我们要养成讲卫生、爱清洁、不随地扔垃圾的良好卫生习惯，餐桌旁应该是的课堂。倘若每个同学吃完饭还能保持自己脸上、手上、身上，桌面、地面的干净，那就足以证明他是一个有良好卫生习惯的孩子。所以就餐时要做到三净：不挑食，不浪费，把餐盘内饭菜吃干净;把吃下的骨、壳之类的剩物，装入盘内，保持桌面干净;不洒落饭粒、菜汤，保持餐厅地面干净。吃完饭将餐巾纸带出餐厅。“因此，我在这里倡导同学们，拒绝舌尖上的浪费，节约粮食，从现在开始。

谢谢大家!

反对浪费演讲稿5

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家不好!

勤俭就是勤劳节俭，我国自古就以勤俭作为修身治家的美德。古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”小到一个人、一个家，大到一个国家、整个人类，想要生存、发展都离不开勤俭节约这四个字。《墨子》有：“俭节则昌，淫佚则亡”之论。可见，勤俭节不断扩大。长期遭受贫困和营养不良之苦的人口8.54亿。面对如此严峻的粮食问题，我们浪费粮食?作为我们这一代，不要总以为我们的国家地大物博，我们的耕地面积只有全世界的百分之七却要养活世界百分之二十二的人口。可见珍惜粮食，爱惜粮食，杜绝浪费对于我们来说是至关重要的，我们要从小做起，从你从我做起，从现在做起，拿出实际行动来爱惜粮食，继承和发扬勤俭节约的传统美德。

“俭以养德”，自古以来，简朴一直就是中华民族应该彰扬的美德。我们中国，之所以必须倡导建设节约型社会，就是因为中国浪费无力。中国就是世界上人口最少的.国家，每个人只要浪费一点，总数就非常不可思议。同学们，其实节约粮食，就是不浪费，搞出来很直观：喝多少丰多少，不偏食，不吃零食。这样搞，既合乎节约的建议，也有助于我们身体的身心健康!

最后，我大声呼吁，人人应以节约为荣，以浪费为耻!请大家珍惜粮食，杜绝浪费，从你从我做起!

我的演说到此结束，谢谢大家!

反对浪费演讲稿6

亲爱的同学们：

一日三餐离不开餐厅，餐厅是大家日常生活的重要组成部分之一，营造清洁舒适的就餐环境，不仅关系着每位同学的生活，而且直接体现了每一位学生的个人形象。文明之风吹拂校园，讲文明、树新风是我们每一个文萃娃必须具备的基本素质，食堂是我们在校学习生活的重要场所，营造清洁舒适的就餐环境，需要我们大家共同努力。

1、文明用餐建议每个同学必须存有规则意识。

“没有规矩，不成方圆。”生活中规则无处不在，一定的规则能保证人们更好地生活。文明用餐要求我们做到“班级要整队到餐厅就餐，不拥挤、不喧哗;严格遵守就餐纪律，按时就餐，在指定餐位用餐，不得擅自调换餐位，不敲盘、不喧闹;吃饭时不谈笑，不交头接耳，不得敲打盘碗;吃完饭要把垃圾带出去，安静地走出餐厅。”

2、文明用餐建议每个同学必须存有勤俭节约、爱护粮食的意识。

吃饭就一定要爱惜粮食。尽管同学们将“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”背得滚瓜烂熟，可真正上了饭桌，浪费粮食、挑食的学生每天都有。文明用餐其中最突出的一条要求就是：不挑食，不浪费，把餐盘内饭菜吃干净。希望同学们挑食、浪费的现象一天天减少，餐厅的剩饭剩菜也越来越少，以节约粮食为荣，以浪费粮食为耻。

3、文明用餐建议每个同学必须存有较好卫生习惯。

我们要养成讲卫生、爱清洁、不随地扔垃圾的良好卫生习惯，餐桌旁应该是最好的课堂。倘若每个同学吃完饭还能保持自己脸上、手上、身上，桌面、地面的干净，那就足以证明他是一个有良好卫生习惯的.孩子。所以就餐时要做到三净：不挑食，不浪费，把餐盘内饭菜吃干净;把吃下的骨、壳之类的剩物，装入盘内，保持桌面干净;不洒落饭粒、菜汤，保持餐厅地面干净。吃完饭将餐巾纸带出餐厅。”

文明用餐，从我做起，从点滴抓起，从现在抓起。“收割的就是一种习惯，斩获的就是一种品格” 。使我们为共同营造一个文明有序的用餐环境而不懈努力，争当文萃小绅士大淑女!

反对浪费演讲稿7

敬爱的老师，亲爱的同学们，大家早上好。

我今天国旗下演讲的题目是：拒绝浪费，你做到了吗?

同学们，当我们看到鲜艳的五星红旗冉冉升起，当我们唱起雄壮的国歌时，我们心中充满了自豪和幸福。我们为自己是伟大的中华人民共和国的公民而自豪，我们为今天的幸福生活而歌唱。但同时，你们有没有为祖国而忧愁呢?

我国人口众多。世界上平均每五个人中就有一个中国人。而耕地面积仅仅占世界的百分之七，却养活着占世界百分之二十二的人口。本篇文章来自资料管理下载。这么多人吃饭已经成为我国的第一大问题。光是每年的新增加的一千五百万人，就要吃五十亿公斤的粮食!所以，增产粮食，节约粮食，对我们国家有着特别重大的意义。

俗话说：勤能补拙，省能补贫;精打细算，油盐不断。然而，在生活中，随处可见浪费有眼的现象，当我们随手扔掉一块馒头，倒掉一碗米饭的时候，我们是否想到世界上还有许多人正在为一餐饭而辛苦奔波：还有许多人正因饥饿而在死亡的边缘挣扎：很多难民瘦骨嶙峋，饥不择食，我才突然觉得，我们现在的生过是多么幸福。本篇文章来自资料管理下载。节约粮食，是我们每个公民因尽的义务，而不是说你胜过好了，你浪费得起，就可以浪费。浪费是种可耻的行为，节约是种美德，正是对劳动尊重，对社会的`责任。减少不必要的浪费并不难，在日常生活中，不过是举手之劳，只要存有节约的意识，其实做起来很简单;吃饭时吃多少成多少，不剩饭剩菜，在餐馆用餐时，点菜要适量，吃不完的饭菜打包带回家。能够解郁一粒米，一滴水，一分钱也是对社会的一份贡献。

从今天开始，让我们拒绝浪费，从小事做起，不浪费一滴水，一粒米，一分钱，我们的生活才会变得更加美好。

反对浪费演讲稿8

亲爱的老师、同学们：

大家好!

金风送爽，丹桂飘香，我们上了一上午的课，又到了午餐时间。大家秩序井然的排着队伍，来到食堂用餐。我打开饭盒，一股菜香味扑鼻而来，饭堂里弥漫着饭菜的香味。嘈杂的吵闹声也影响不了我们吃饭的愉快心情。正当我嚼着嘴里的饭菜时，有许多同学往桶里倒剩饭，剩菜。

有些同学还故意拿着盆子往别人身上撞。这都是不好的行为习惯。想着想着，我突然想到几句节约粮食的`：倒下的是剩饭，流走的是血汗。靖江虽然有“鱼米之乡”的美称，可是大家也不要过分浪费粮食。节约光荣，浪费可耻。

大家想想，为我们做饭的这些阿姨，奶奶，在我们还在熟睡时，就已经到批发市厂去买菜，当我们做早操回教室时，他们就开始做饭，在我们上第三节课时，就可一以闻到香喷喷的饭菜味。这就是食堂阿姨和奶奶们忙活了一上午的杰作呀!虽然有些同学嘴边天天说着，节约光荣，浪费可耻，可他的行为真的这样做了吗?我们要节约每一粒米，把自己盘子里的饭菜吃光，尽量不要有剩菜，剩汤，剩饭。在饭店里吃不完的打包带回家，能吃完的尽量吃完，是先少点几个菜，不够可以再点。有些地方的孩子们还没有像我们这样的学习环境，但是他们懂得节约，相信同学们还记得汶川大地震吧!在那里救出来的人只能喝米粥，那个时候根本吃不到大米饭，吃不到菜。

请同学们爱惜粮食，节约粮食，每人节约一点点，成千上万的人就是非常多的，节约粮食是从小要养成的好习惯，让我们一起来吧!谢谢大家!

反对浪费演讲稿9

回忆起不大的时候，我们研习的第一首唐诗就是：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“尽览前贤国与家，成与勤政大败由檀”艰难困苦，玉汝于成;居安思危，戒奢以俭。简朴，这一中华民族的传统美德，在今天的社会里，更变得意义深长。

我们从小就被教育，节约要从小处着手，从一粒米、一滴水做起，然而，节约终究不只是小事，现在的社会有时候变得很陌生，有些时候，节约成了小气被人笑话，更有些时候，节俭却被当成贫穷的表现。我们需要在全社会改变那种所谓的虚荣消费心理和浪费观念，需要重新认识老祖宗留下的千年传统和良好美德。

由此，我也想起了我们的'节约意识却落差非常大。回忆起我们在自学和生活中，与否特别注意节约每一滴水、每一度电、每一张纸……往往就是我们在不经意中就造成了诸多浪费。许多纸张只写下了几个字就丢进废为纸篓;白天亮着的电灯;卫生间水龙头一阵阵流水、地上到处洒满的粮食……其实稍加特别注意，我们可以搞得更好，但往往我们却忽略了这些细节。我想要，在家里我们确实能够努力做到随手关灯、关水;为什么我们却忽略了这些细节?关键就是我们没将自身真正渗入至生活中，没将节约培养一种较好的习惯，并构成一种观念。

节约，是对家庭幸福的盘算，更是一份社会义务的担当。节约是一种远见，一种态度，一种智慧。小到一个人，一个家庭，大到一个国家，整个人类，要想生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的;所以今天，我们应该大声倡议：让我们积极行动起来，牢固树立节约意识，“让节约成为习惯”、“让节约成为生活方式”，坚持从自己做起，从每一天做起，节约每一滴水、每一度电、每一粒粮，从一点一滴的小事做起，只有时时处处、点点滴滴都节约，我们才能节约资源，也只有时时处处从我做起，这样我们的地球家园才会永远美丽富饶!

同学们，水：生命之源，让我们一起去节约吧!

反对浪费演讲稿10

亲爱的老师、同学们：

大家好!

我来自--小学，我叫---，很高兴能够站在这里演讲。古人曾云：勤俭可以兴国，逸豫可以亡身;勤俭永无穷，坐食山也空。这些古语意在告诉我们一个永恒不变的道理：那就是，勤俭节约是我们中华民族的传统美德，更是我们的传家宝。这些金玉良言指引着数代人艰苦创业，自力更生，勤俭节约，并代代相传。

尽管我国粮食继续增产，产量已达近--亿吨，实现了粮食产量九连增，但粮食进口数量同时创出新高，中国粮食对外依存度逐步上升，国家粮食安全问题日益突出。在另一方面，我们粮食浪费却非常惊人：据统计，每年粮食产后，储藏、运输、加工等环节损失浪费总量达--亿斤以上，而餐桌浪费的粮食保守估计约--亿斤，两项加起来达到--亿斤的浪费。浪费的.粮食足可以养活--亿人口!尽管我们从小就被教育要养成勤俭节约的好习惯，并告知节约要从小处着手，从节约一张纸、一粒饭、一滴水、一度电做起。可是，就在不经意间，浪费却成了“家常便饭”，随处可见：不知诸位是否看过央视最近一段公益广告：因为公款消费、因为好面子、因为宠孩子等，国人外出就餐，浪费菜品和粮食达--%以上，价值高达上--元!面对这些我们的内心深处是否有一丝的触动、有一丝的自责呢?

也许有人会说，节约等同于吝啬、等同于贫穷，其实不然。节约并不是吝啬的化身更不是贫穷的表现。它应该是对家庭幸福生活的盘算，更是一份社会义务的履行。“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙”，试想一下，一个没有勤俭节约作支撑的国家，如何繁荣昌盛;一个没有勤俭节约作支撑的社会，如何长治久安;一个没有勤俭节约作支撑的民族，如何自立自强?

所以今天，我们应该大声倡议：让我们积极行动起来，牢固树立节约意识，“让节约成为习惯”、“让节约成为生活方式”;让我们从自我做起，努力打造一个健康、和谐、可持续发展的美好家园。

谢谢大家!

反对浪费演讲稿11

“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡，成由勤俭败由奢。”这是大诗人陆游的金玉良言。所谓“静以修身，俭以养德”，勤俭更是一切美德之源。清末中兴之臣曾国藩曾经说过：“勤俭自持，可以处乐，可以俭约”，“无论是大家还是小家，士农工商，勤俭节约，未有不兴，骄奢倦怠未有不败”。

翻开厚重的华夏历史，由勤俭而成的事例可谓不胜枚举，文王成了圣人还亲自上朝，日影偏西还顾不上吃饭。周公仰而思之，夜以继日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫昼夜从不懈怠，事无巨细，勤到这种程度。陶侃综理密微，就是竹头木屑都储于有用之物。范仲淹划粥为食发奋攻读，粗茶淡饭砺大志，始有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。

由俭入奢易，由奢入俭难。穷奢极欲导致身死国灭的教训亦是数见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度，荒淫暴虐;秦始皇兴建阿房宫豪华盖世，终为楚人一炬;隋炀帝沉迷于灯红酒绿，不理朝政，落的个身首异地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之乱，是盛唐趋衰。

前世不忘后世之师。当今我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，人民的生活水平不断提高，许多人就逐渐抛弃了勤俭的秉性。由节俭到挥金如土，从粗茶淡饭到山珍海味，有的人甚至为了显示自己的气派，在菜肴里点缀金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他们拿俸禄、吃皇粮，却不为人们办事。

今天，我们站在鲜艳的五星红旗下，仰望五星红旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到过自豪。

可是，我们又曾思考过，这相对优越性的生活由何而来。旧中国水深火热，人民民不聊生，在那样动荡不堪的年代，是无产阶级革命家领导一批又一批仁人志士抛头颅、洒热血，秉承艰苦奋斗的精神，用智慧和血肉才换来我们今天的这一片欣欣向荣，革命先烈的丰功伟绩我们怎么敢忘记，革命先烈艰苦奋斗的精神我们又岂能抛弃?

可是，举手投足之间，浪费却又是我们的惯常之举，面对食堂里面我们一碗又一碗倒去的白米饭，我们可曾有过一丝的怜惜，面对寝室里流过的自来水，我们可曾有过一丝自责。我们没有经历过战火纷飞的.岁月，没有经历过饥寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和节约的可贵，随即把浪费当作无所谓。可是在世界的其他地方，却还有许多人正在饱受饥饿的煎熬、在死亡线上挣扎啊。

我们学习勤俭节约，是在学习一种道德品质，学习一种人格力量，也是为失败做保险，因为任何一个人，一旦奢侈浪费，必然败家或自取灭亡。 厉行勤俭节约反对铺张浪费演讲稿5

诸葛亮曾经说过”夫君子之行，静以修身，俭以养德”，李绅说“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，朱柏庐说“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”可见古人很讲究“勤俭节约”这一传统美德。

我家的家风之一就是人人要养成勤俭节约的好习惯。生活中，家人常常教育我如何养成勤俭节约的好习惯。妈妈跟我说：“吃饭不能浪费”;外婆跟我说：“洗手时水开小一点，洗完要关紧水龙头”;爷爷跟我说：“钱不能乱花”;爸爸跟我说：“要节约用电，出门时要把家里的电灯关了。”……诸如此类的叮嘱还有很多很多。

有一次，我们一家人出门去玩，半路上突然想起家门口水池上的水龙头好像没关。我们赶紧赶回家，没想到水龙头关得紧紧的。原来是隔壁邻居家爷爷发现水龙头没关，就顺手帮忙关了。他还在上面留了一张纸条，上面写着：“你们以后可要注意啊，不要让小事酿成大祸啊!”因为报纸上曾经报道过，有户人家因为忘记关水龙头，结果自己家水漫金山不说，还连累楼下的住户全部家具都浸泡在水中，损失严重。如果养成随手关龙头的习惯就不会酿成这样的大祸了，所以我们一定要养成勤俭节约的好习惯。

我们以后可不要轻视节约这一好习惯，如果你还没养成这一优良习惯，那就从现在开始行动吧!

反对浪费演讲稿12

亲爱的老师、同学们：

大家好！

浪费这种坏习惯向来都是我们成长道路上的绊脚石，正因为从小有着老师和父母的教导才让我们意识到厉行节约的重要性，但是我们在校园中学习的时候也要警惕浪费心理的产生，毕竟现在我们拥有的这些都来之不易自然要懂得珍惜才行，将讲面子当做自己浪费的借口无疑会让我们的道德素质受到严重的污染，因此我也希望同学们能够将反对浪费厉行节约当做自己的人生准则。

首先我们得明白节约的美德是自古以来每个人都向往的，毕竟当每个人都懂得节约的时候自然能够积少成多从而起到避免浪费的效果，可以说在我们小时候便在爷爷奶奶的教导下懂得了这类道理，老人们经历过物资匮乏的年代自然会比我们更加懂得节约，甚至我们有时没能吃完食物都会因此被批评一番，毕竟看似不起眼的浪费在积少成多的情况下也会造成很大的损失，关键是要养成节约的习惯并尽量避免浪费才有益于我们的成长，须知世界上也有许多连吃饱穿暖都成为奢望的人又怎能不为自己浪费的行为感到愧疚。

其次考虑到浪费带来的坏处应该要站出来进行反对，须知我们能够在校园内享受教育的机会主要源于父母的.努力，若是我们不努力学习甚至故意调皮捣蛋的话是否算是浪费父母的心血呢？想必老师也会对这种浪费的举动感到极其失望吧，而且当我们进行校园大扫除的时候是否也存在着不关水龙头的现象呢？自小受到的良好教育让我们意识到厉行节约的重要性，既然如此为何不能够用行动来体现出我们对节约二字的重视呢。

现如今养成节约习惯已经成为我们迫在眉睫的事情了，我们不得不承认浪费的行为的确为我们的生活带来了不少的困扰，无论是内心的谴责还是老师批评的话语都是不好受的，更何况当我们浪费以后又能够给自己的成长带来怎样的益处呢？当否认的答案浮现在脑海中以后自然就会明白反对浪费的重要性了，我们的人生还很漫长自然不能够沾染上浪费的恶习，而且除了在生活中提倡厉行节约以外也要想办法让更多的人参与进来。

作为新时代的学生的我们在言行举止方面都会造成很大的影响，对此我们要牢记老师的教导并将厉行节约的习惯融入到生活中去，当我们明白反对浪费的正确性以后自然能够体会到养成良好习惯的重要性，不要因为些许的浪费导致我们今后的人生蒙上难以洗刷的污点。

谢谢大家！

反对浪费演讲稿13

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家不好!

我们从牙牙学语起，第一个会发的音是“妈妈”，第一个会写的词是“中华”，会唱的第一支歌是《我爱北京天安门》。从那时起，稚嫩的心啊，就一心向着我们的祖国“妈妈”。人生道路上十七个春、夏、秋、冬，我们很庆幸，时时充满欢乐，处处铺满鲜花，老师曾教导我们，只有祖国的富裕和强大，才能使幸福之花永放光华，因此，为了使我们的民族屹立于世界之林，使这个发展中国家在世界上站稳脚跟，从现在起，必须发扬勤俭节约的传统美德，因为只有节约，幸福之花才能永放光华;只有节约，中华民族才能屹立于世界民族之林!

勤俭节约就是中华民族的传统美德，中国古代就存有“历览前贤国与家，成与勤政破由奢”的观点。有的`同学会问：“现在我们的生活这样不好了，还须要勤俭节约吗?”我的提问就是：“当然须要。”勤俭节约就是一种美德，也就是一种精神，它不以物质与否多样为前提。

生活贫困要勤俭节约，生活富裕也要勤俭节约。俗话说：坐吃山空。历史上“今日花天酒地，明日乞讨过街头”的例子屡见不鲜。我国五代时期有李存审“赠簇教子”的故事，李存审出身贫困，40年为国征战，100多次被敌箭射中骨头，后来他做了大官，看到孩子们整日吃喝玩乐，从小娇生惯养很不放心，他就把过去从骨头中拔出的箭头送给孩子，告戒他们不要忘记勤俭节约，并说“当知尔父起家如此也。”

我国西部地区和一些偏远的山区，经济比较落后，生活在同学勤俭节约，为发生改变自己和家乡的命运而努力奋斗。

随着我们物质生活水平的不断提高，勤俭节约的精神更加丰富，继承这种精神要从现在做起，古人的话今天仍值得我们借鉴：俭，德之共也;侈，恶之大也。意思是说，节约是美德中的最大美德，奢侈是邪恶中的最大邪恶。如果我们从现在起，节约没一滴水，那么日积月累，我们就可能节约一个江河;节约没一张纸，日积月累，我们就可能节约一片森林;节约每一度电，我们就可能节约一个小型发电站!那么，既然节约这么重要，就让我们从现在起，为了使我们的国家更加富强，幸福之花用放光华而努力奋斗，养成勤俭节约的好习惯吧!

反对浪费演讲稿14

亲爱的老师们，同学们：

大家早上好！

我是来自x年级x班的XX。非常幸运，今天由我来给担任这次的演讲人。我给大家带来的演讲主题是——“厉行节约，反对浪费”！希望同学能认真倾听我的演讲，好好的反思一下，我们在平时做的怎么样。

我们的XX小学是一个文明的小学。这点，想先大家在学习和生活中早已经深有体会。老师们教导的最多的，是我们的行为习惯，墙壁上贴着的，是节约的各种标语，我们将这些习惯和美德看在眼里，行在脚下。这样的校园，便是我们最温暖和谐的XX小学！

但是，我们也知道世界上没有完美的东西，有好的一面，自然就有不好的地方。尽管在学校中我们一直提升勤俭节约，提倡要文明礼貌。尽管大部分的同学也都做到了这些，成为了文明的小学生，但在我们的校园之中，仍然有不少的问题出现！

今天，我就说一个最为严重的问题！在前段时间里，我们教学楼的厕所里，竟有人在洗完手后不将水龙头拧上！而且还不止一个！几个水龙头就在那里哗哗的流着水，而且还长达半节课！这样的

情况，不仅仅严重的浪费了水资源，而且还会破坏我们学校的学习！同学们，你可曾想过，在我们学习的时候，教室外却不断的传来“哗哗”的流水声，这样喧杂的环境下，我们还怎样将手中的书本读好，还怎么去听老师的课呢？

再者说，将水龙头开这么大绝不是为了洗手之用！而且在打开后还不知道关闭，这就更为过分了！那位不关水龙头的同学，你可知道，这几十分钟下来，几个水龙头放走了多少的水啊！这可是最为珍贵的资源！

同学们，也许我们现在有了水龙头，只要打开就能见到水，着让人不仅感到，水是非常普通的东西。但其实并不是！我们的地球看似是个水球，但其实大部分都是无法供我们使用的海水，能用来生活和饮用的，不过是微乎其微的`稀缺淡水罢了。而且大部分，还是出于冰封状态的！同学们，我们的水不多，真的不多，如果我们有水，怎么会每年都会有这么多人渴死，怎么会有大片的禾苗干枯，怎么会，有这么多的地方连一口水都难求！同学们我们的水越用越少，但是我们浪费的行为却越来越奢侈！这是不应该的！

作为小学生，我们应该从自己开始节约用水！我想，大概谁也不希望过上没有谁用的日子，为此，让我们互相监督，共同勉励！节约水资源，从我做起！

我的演讲结束，谢谢大家！

反对浪费演讲稿15

尊敬的老师，友爱的同学们：

大家好！

记得很小的时候，我们学的第一首唐诗就是：”谁知盘中餐，粒粒皆辛苦'，古人言“尽览前贤国与家，成由勤俭败由奢'困难困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以俭。节俭，这一中华民族的传统美德，在今日的社会里，更显得意义深长。

我们从小就被训练，节省要从小处着手，从一粒米、一滴水做起，然而，节省终究不只是小事，现在的社会有时候变得很生疏，有些时候，节省成了小气被人笑话，更有些时候，节俭却被当成贫困的表现。我们需要在全社会转变那种所谓的虚荣消费心理和铺张观念，需要重新熟悉老祖宗留下的千年传统和良好美德由此，我也想到了我们的节省意识却反差很大。回想我们在学习和生活中，是否留意节省每一滴水、每一度电、每一张纸往往是我们在不经意中就造成了诸多铺张。很多纸张只写了几个字就扔进废纸篓；白天亮着的电灯；卫生间水龙头哗哗流水、地上处处洒落的粮食其实稍加留意，我们可以做得更好，但往往我们却忽视了这些细节。我想，在家里我们确定能做到顺手关灯、关水；为什么我们却忽视了这些细节?关键是我们没有将自身真正溶入到生活中，没有将节省养成一种良好的习惯，并形成一种观念。

节省，是对家庭幸福的盘算，更是一份社会义务的担当。节省是一种远见，一种态度，一种才智。小到一个人，一个家庭，大到一个国家，整个人类，要想生存，要想进展，都离不开”勤俭节省'这四个字。一个没有勤俭节省、艰苦奋斗精神作支撑的`国家是难以富强昌盛的；一个没有勤俭节省、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节省、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以独立自强的；所以今日，我们应当大声倡议：让我们乐观行动起来，坚固树立节省意识，“让节省成为习惯'、”让节省成为生活方式'，坚持从自己做起，从每一天做起，节省每一滴水、每一度电、每一粒粮，从一点一滴的小事做起，只有时时到处、点点滴滴都节省，我们才能节省资源，也只有时时到处从我做起，这样我们的地球家园才会永久漂亮富裕！