齐泽克上大演讲

第一篇：齐泽克上大演讲

齐泽克上大演讲.txt看一个人的的心术，要看他的眼神；看一个人的身价，要看他的对手；看一个人的底牌，要看他的朋友。明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。今天我来到这里演讲感到荣幸，同时也有点恐惧。让我感到担心的并非感到我们文化的不同，可能交流起来比较有困难让我感到担心的是一些深层次的交流，等一会儿我会用一些比较黄色的例子。

有件事发生在我过去参军的时候。请大家认真对待这个故事，这对于理解我们今天的讲座是非常关键的。我当时所在的部队没有医院，只有一个房间有一个年轻的医生帮助受伤的士兵。在这个房间里还有一个洗脸盆和一面镜子，在镜子上可以看到半裸的女孩的照片。另外房间里还有一些人们用来坐的凳子。每周都会从我们部队中心医院派来医生检查那些称自己有病的士兵。当医生检查你的时候，你要在众目睽睽之下站起来，说你哪里不舒服。我坐在那里的时候有一个士兵站起来，医生问他你哪里不舒服。他说，我的阴茎（penis）有点痛，哈哈，这个故事是非常严肃的。医生就说，那请你给我看一下到底是哪里有毛病。士兵就说，在我的阴茎周围皮肤有点紧张以至于我不能将它放松下来。你们可以想象这时发生了什么——医生说，我看到它已经不紧张了，已经放松了下来。医生让他手淫，结果他感到害羞没有成功。医生说，看镜子上的那个半裸女孩，手淫，继续。然后期间，医生一直在对着其他士兵坏笑。那时候，其实我们和医生在一种一致性中，有一点下流地在笑。我当时的感觉是，这种幻象是很好的，因为当时这样一个玩笑解放了我们在军队中被压抑的心灵。过了好长时间以后，我才知道这种黄色笑话拥有一种意识形态功能——它是怎么发挥作用的。这种下流的笑话影响并不是用来反抗军队严谨的纪律，而是维系军队严谨的纪律的一种必需。有一点我们必须要记住的是，一个社会（共同体）的统治意识形态并不是大家都公开宣扬的，每个人都接受的价值观，比如在军队的价值中有“自我牺牲（精神）”，但同时它还有一些下流的（黄色的）东西。现在让我们做一个初步的总结，当你想要了解一个社会（共同体）时，你必须了解那些公认的规则。如果你仔细观察，就会发现这些规则都是模糊的。当然了，也存在一些非常明确的规则，如能做什么或不能做什么，但更重要的是，如何利用没有说出来的规则来对待那些已经说出来的规则。比如说，有些东西在官方和公共场合来说是禁忌，但是人们私下里还是做了，如当我年轻的时候，我们国家队性一类的东西是有限制，放心，不再“举例”了。这里更加有趣的事实是，有时候我们能够自由选择，可是前提是我们不能自由选择——因为你很害怕你做出了错误的选择。让我来举几个简单的例子，来自我们的日常生活，呵呵，不是色情的例子：在我的国家，你邀请我共餐，如果你显然比我富，那么你应该来买单，但是必须要通过一些仪式，我得说“不，不，我来买单”。其实这样的例子很多，这个例子告诉我们：本来是我很穷，我用不着买单，但是我得表现得我有一个选择，如果你真的很恨我，你可以说：“好吧，那你来买单”。在集权国家，类似的现象就更加明显——整个斯大林主义其实就建立在这个之上。为了把这个说清楚，我们现在来做一个测试。现在假如在1930年代，我是斯大林，我发表了一个演说，演说之后的讨论时间，有人站起来说，你说的话全是错的、非常愚蠢。如果你说这样的话，这次开完会后大家也许就再也见不到你了。假如随后，另一个人站起来公开对第一个人说，你疯了，我们在这里不会对斯大林说如此直白的话。随后，这个人消失得比第一个人会更快。这里的要点是：批评斯大林是错误的，但是你公开说不能批评斯大林更是错误的。要想真正了解一个社会，你就必须知道哪些是可以说出来的，哪些是不能说出来的。而不能说出来的，可能是比较黑暗的、下流的。【现在媒体上报道了在欧洲或北美的天主教的一些教士，他们有娈童癖。我们不能说是教士的个人罪恶，某种程度上这和天主教有关。】这就是我想说的，我们当今的意识形态是活的，但是活在一个隐含的层面上。例如，在美国，每个人都是反对种族主义的。种族主义是由一些没有说出来的怎样忽视黑人等等的规则组成的。再给大家举个例子，在以前的南斯拉夫，当时我在军队服役。军队是反对同性恋的。如果被人发现有同性恋行为，他就会被周围士兵们每晚殴打，然后被驱逐出军队。【但是有些东西令我震惊，对同性恋的憎恨背后是一种网络。】我有一个士兵朋友，早上见面我并不是用“早上好”来咒骂他，我是与他开玩笑似的说一些男性之间的荤话。这里充满了矛盾，从官方来说是禁止同性恋的，但是私下里确有许多同性恋的小的动作或者语言（我这里实际上不是在谴责同性恋来迎合权力）。实际上，这些黄色的东西它有一种解放的力量。我给大家讲一个我的故事。我在军队上结识了一个阿尔巴尼亚人，我们是密友。我们怎么样变成这样亲密的朋友呢？在阿尔巴尼亚，你给人最大的羞辱就是谈他们的母亲和姐妹的性上面的东西。这位朋友有天早上说，我和你妈有染，我知道他不是恶意，我就说我和你的妹妹有染。后来我们就成为了好朋友。不是说，从此我就开始开荤玩笑，而是我们开始谈论一些学术上的问题。正因为我们能说这么黄色的话，我们才能成为这么好的朋友。从此以后我们交流的都是学术上的问题，除了问好的时候提及“妈妈”“姐妹”什么的。刚才谈的问题有一些限制，就是以男人谈论女人的方式。我到希望生活在一个女权主义世界，两个女人见面谈论和你父亲、兄弟有染。另外有一个限制就是，我们两个都是普通的士兵。如果我和我的军官说话，绝对不会提到对方的母亲。如果军官找到我说这样的话，我真是觉得太糟糕了。如果军官说这样的话，他表现出来的是另外的意思，你看我是军官，我还可以和你说这样的话。在我们这种比较放纵的社会表现是更加恶劣的，实际上它是有权力（authority）压迫的，但是我们还表现得像没有被权力压迫一样。这里我想从我的书中拿出一个笑话来把权力（authority）说清楚。比如说在一个星期天的下午，你是一个小男孩，你父亲想让你去看祖母。你不愿意去。如果是传统的父亲，他会说，我才不管你怎么想呢，你必须好好地去看你祖母。这是没什么问题的，问题是在一个放纵的社会，这个父亲会怎么说呢？我猜他会这样说，你知道你的祖母是多么爱你吗，她在期待着你，除非你愿意去，否则你可以不去。每个小孩都可以听到父亲的用意——你是可以选择的，而实际上，他给你的命令比传统的父亲给你的命令更加强烈。他不是告诉你，你必须去看你祖母，而是告诉你，你必须“想去”看你祖母。

我们的性开放其实就是这样一种情况。性方面的经验其实是一种猥亵的压迫，你不得不做。【德国哲学家哈贝马斯来中国谈到过“交往行动理论”。地下的色情和寻欢作乐是公共交往的一种阴影，这点在哈贝马斯的作品是缺失的。】这里我们就可以进行精神分析，通过精神分析我们可以发现欲望是一个条件反射。假如说你有一个反常的欲望，你感到非常羞愧，你就自己开发了一系列的仪式，如果你感到这种欲望的时候，你会惩罚自己，用鞭子打自己。心理分析师会告诉你，现在发生了什么，实际上你现在非常享受这个自我惩罚，这样的话，你永远是脱离不了这种反常的欲望的。现在给大家展示一个游戏，通过一个简单的方式，让【大家明白语言是如何在公共空间发挥意识形态作用的】。举例来说，现在大家都在说我不再相信意识形态了，但是我的观点的，即使你不相信意识形态，意识形态还是在起作用。而且意识形态正是在人们不相信它的情况下，它才起作用。让我举个简单的例子，不是讲政治的意识形态，而是讲日常的。在欧洲，我们有长着长胡子的圣诞老人。如果你问一个孩子，你相信圣诞老人吗？孩子会说，不，我没那么愚蠢，我只是假装相信以从他那获得礼物。如果你问父母，他们会说，当然不信，我们假装相信是为了让孩子得到礼物。事实是，没有人相信圣诞老人，但是他却发挥作用。我做一个邪恶的事情，也许，也许共1产2党就像你们国家的圣诞老人。没人把它看得特别严肃，但是它还是在起作用。

这让我想起一个非常合适的例子，量子物理学家波尔的一个朋友去拜访他的时候，看到他的门上挂了一个马蹄铁，马蹄铁在欧洲据说可以辟邪。他的朋友就问他，你是一个科学家，你相信这个吗？波尔给出一个精彩的回答：我当然不信，我是一个科学家，但是我听人说即使不相信它也会给带来好运，所以我才把它挂在那里。这正是今天意识形态运行的原理，尽管大家都不相信，它还是在起作用。这里我要给大家讲一个我的经历，在1970年代，我有一个朋友他是党的官员，他丢掉了工作，并不是因为他反党，持不同意见，而是非常真诚地相信前南斯拉夫的共产主义。

为了像大家证明这个奇怪的事——当你没有信仰的时候，它仍然在起作用。我会再举一个例子。我经常对一些欧洲的传统感到惊奇。当你的父亲去世后，你会雇佣一些妇女哭丧。在西藏也有类似的事情，会对死者进行“转经”。此时，你脑海里可能想的是性或者其他东西。你也许说这些事都发生在那些比较放纵的社会，实际上哪里都有，（就像）只要你看美国电视。美国情景喜剧有录制好的笑声，每当下班回家后，我看美国情景喜剧，尽管我没有笑，但是电视却替我笑了，我也就觉得得到了放松。信仰的起作用的方式与此相似。在我们国家有社会主义和共产主义，有些人对共产主义非常虔诚，尽管他自己不信，但是他相信有人会认真地相信。尽管你不相信它，但是你需要另一个人替你相信。如果你发现替你相信的人并不存在，你的世界马上就崩溃了。

我身边有很多朋友在性解放方面是比较放纵的，但是他们必须不能让父母知道。他们尽管做了很多荒唐、放纵的事，但是他们内心不愿承认这些，尤其是不让自己的孩子知道，如果让他们知道，这些人受到的伤害非常大。有个朋友他的儿子发现了他的性放纵后，他的精神就崩溃了。这就是当下意识形态起作用的方式，我们每个人都说不相信，我们是愤世嫉俗者、犬儒主义者，但是我们的行为还是相信意识形态的。【实际上，我们不相信每个人是百分之百的犬儒主义者，他们需要有一个纯洁无辜的人需要保护。】为了说得更清楚，让我最后给大家讲一个故事。这是20年发生在我朋友身上的非常疯狂的例子。他的妻子是一个非常漂亮的女人，因为得了乳腺癌，两个月后去世了。让我们感到震惊的是这个人可以非常平静地谈论他太太在弥留之际发生的事，并不是像我们想像的，这是一个禁忌的话题。然后，我们发现了其中的秘密——每次他在谈论令人痛苦的妻子之死时，他手里都在玩弄一个豚鼠。这个豚鼠是他妻子生前的所爱。这个豚鼠实际上就是精神分析学中说的“恋物癖”。他理智上承认他妻子去世这个事实，而感情上主观上是不接受的。这样的事我们也经常遇到，意见糟糕的事发生在我们身上，我们知道这件事发生了，但是我们不愿意承认它。也许你会说这是原始的心理学，但是我有例子证明，当那个豚鼠死了后，那个好朋友多次试图自杀，被送进了医院。这只豚鼠就像今天的意识形态。我们对一个东西特别执着，这样就能树立一个隔离，让其他东西进不来。

这里有一个讽刺，在西方发达国家，佛教是一个很大的豚鼠。在平常大家为了金钱等做一个拼搏，而我们静下来沉思后会说，不，这不是我的真实生活。你可能会觉得奇怪，西方流行一种理念，西方佛教认为，一个好的佛教徒其实是一个成功的资本家。现在大家都知道西方资本主义是非常有活力的，大家会对未来做一些投机行为，这些投机行为是虚拟地发生着的。如果我们还是用原来的现实主义的本体论来看待当今的资本主义社会，我们会疯掉的。只有通过西方佛教认为现实是非常脆弱的，我们才可以存活。

（未完待续）

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摘要: 没找到英语演讲原稿，这是根据录音整理的。演讲音频：http://ishare.iask...推荐语:

第二篇：齐泽克论奥巴马与美国金融危机

齐泽克论奥巴马与美国金融危机

作者：马淑祯

斯洛伐克政治理论家斯拉沃热·齐泽克(slayoj Zizek)2008年11月14日于英刊《伦敦书评》发表文章，对巴拉克·奥巴马当选美国总统及其应对金融危机的政策进行了评论，认为在当前的危机中，主流意识形态不是将金融危机归咎于全球资本主义体系本身，而是归咎于它的偏差，即疏于监管、大金融机构的腐败等等，这是之前新自由主义资本主义意识形态的延续，并不能有效地应对危机。文章主要内容如下。

诺姆·乔姆斯基呼吁人们不要抱有某种幻想而给奥巴马投票，我完全赞同乔姆斯基对奥巴马获胜的真实后果的怀疑。从务实的角度来看，奥巴马很可能只会做一些小的改进，成为“有人情味的布什”。他将以一种更吸引人的方式坚持同样的基本政策，从而有效地加强被布什时代的灾难所削弱的美国霸权。

然而这种反应存在着严重的问题——它遗漏了最为关键的一点。奥巴马的获胜不仅是无休止的议会斗争的另一个转变，为争取成为大多数而进行算计和操纵，它意味着更多的东西。这就是为什么我的一个美国朋友——一个不抱任何幻想的坚定的左翼，当奥巴马获胜的消息传出时，哭了起来。不管我们的疑虑是什么，在那一刻，我们中的每一个都是自由的，并且参与到了人类的普遍自由中去。

康德曾提出了一个简单而棘手的问题：是否有真正的进步历史?(他指的是道德的进步，而不仅仅是物质的发展。)他总结道，进步无法被证明，但我们可以觉察出某些迹象，表明进步是可能的。法国大革命正是这样一种指向自由可能性的迹象：先前无法想像的事情发生了，全体人民无畏地坚持他们的自由和平等。对康德而言，比巴黎街头发生着的流血事件更严重的是，发生在法国的事件引起了全欧洲乃至远及海地的同情者高度的热情，在那儿，它再度引发世界性历史事件：黑人奴隶的第一次起义。可以说，当由杜桑·卢维图尔所率领的海地代表团访问巴黎并且在人民议会中得到平等、热烈的欢迎时，法国大革命最辉煌的那一刻发生了。

奥巴马的胜利是一种康德式的三重意义上的历史符号：记忆、论证、预言。一种回荡着过去长期奴隶制的记忆和为废除这种奴隶制而进行的斗争的符号；一个表明一种变化的事件；一个实现未来的希望。站在紧闭的门后过多地担心进步的怀疑主义被证明是错误的。有关亨利·基辛格——这位最后的愤世嫉俗的真正的政治家——的一件有趣的事是，他的大多数预测都是错误的。例如，当1991年反戈尔巴乔夫的军事政变发生的消息传到西方时。他立即将新政权作为既成事实予以接受。而这个新政权在三天后就垮台了。这个典型的愤世嫉俗主义者偷偷地告诉你：“难道你没有看到它确实完全关乎金钱、权力和性吗?它的原则、价值信仰只是空洞无物毫无意义的口号吗?”这些愤世嫉俗主义者不明白是他们自己的天真忽视了对权力的幻觉。

奥巴马的胜利产生这样的热情的原因不仅仅是击败了所有的对手取得了胜利：它表明这样一件事情的可能性发生了，同样的问题也存在于所有伟大的历史断裂时期——想想柏林墙的倒塌。尽管我们都知道东德共产党政权腐败无能，但我们和基辛格一样，并没有真正相信他们会解体，我们都是愤世嫉俗的实用主义的受害者。奥巴马的胜利至少在选举进行的前两个星期就清楚地被预见了，但它仍然让人感到意外。

胜利之后，真正的交锋开始了：即这次胜利究竟能带来什么?特别是在“9·11”事件和目前的金融危机的背景下。布什总统“9·11”后对全体美国人民的演讲和金融危机后的演讲稿听起来仿佛同一个版本，两次都诉诸保护美国人的生活方式不受威胁，要求采取快速果断的行动。他呼吁部分地中止美国式的价值观(保障个人自由、市场资本主义)以拯救那些特定的价值观。这些相似性从何而来?

1989年11月9日柏林墙的倒塌标志着“幸福的90年代”的开始。根据福山所言，自由民主已经在原则上取得了胜利了。然而，在“9·11”那天，这一时代大体上被视为正走向终结。看来，乌托邦必须死两次：自由民主乌托邦在“9·11”中的坍塌并没有影响全球市场资本主义经济的乌托邦，现在，后者已经终结了。

金融危机使得忽视全球资本的公然不合理性已经不再可能。在与艾滋病、饥饿或者全球性变暖的抗争中，我们或许能认识到这个问题的紧迫性，但总是耗用太多时间来反思，从而推迟决定。在巴厘岛召开的讨论气候变化的世界首脑会议得出的被誉为是成功的基本结论是：他们将在两年内再次会晤以继续讨论这个问题。但是金融危机所带来的紧迫性却是无条件的，一笔超越我们想像的基金立即建立起来了。拯救濒危物种，拯救变暖的地球，寻找治疗艾滋病的方法，拯救饥饿儿童……所有这一切都必须等一等，而“拯救银行”则无条件地成为当务之急，它要求采取紧急行动。恐慌是绝对的。跨国和跨党派的团结立即建立起来，为避免灾难，世界各国领导人之间的恩怨在瞬间被遗忘。一笔笔巨大资金并没有用在一些比较明确的“真正”的任务上，而是用在恢复市场信心上。难道我们还需要更多的证据来证明，资本是我们生活的惟一现实?其需求甚至比我们在社会现实和自然现实中最紧迫的需求更绝对?

对比一下美国用来稳定银行体系的7000亿美元和较富裕国家向较贫穷国家承诺给予的用来帮助贫困国家应对粮食危机的2200亿美元，其中仅有220亿美元已经兑现。不能将粮食危机仅仅归咎于腐败、低效或政府干预。甚至比尔·克林顿也承认：“我们都有责任。”克林顿非常明确地指出，粮食危机不是个别国家或政府，而是由世界银行、国际货币基金组织和其他国际组织所颁布、由美国和欧盟长期推行的西方政策造成的——它们将粮食看作商品而不是世界穷人的一项重要的权利。非洲和亚洲国家迫于压力向农民提供政府补贴，开辟渠道让最好的土地用来栽种利润更丰厚的出口作物。这种“结构性调整”的结果是把当地农业整合进全球经济体中：粮食出口了，农民被迫离开土地而被推入血汗工厂，较穷的国家不得不越来越依赖于进口食物。通过这种方式，它们被困于后殖民性的依赖中，容易受市场波动的影响——飞涨的粮食价格(部分地由于作物被用作生物燃料)已经意味着饥饿从海地蔓延到了埃塞俄比亚。

克林顿声称粮食不同于其他商品是正确的。我们应该回到粮食自给自足最大化的政策上来。认为我们可以让其他国家实现发展，而不用提高它们养活自己的能力，这种想法是疯狂的。至少还要补充两点：首先，发达的西方国家已经最大程度地通过财政支持农民(农业补贴占了整个欧盟预算的将近一半)来保持它们的粮食自足。其次，这张列有不同于一般商品的物品的清单应当更长一些：除了粮食(以及所有爱国者都会意识到的国防)，还有水、能源、环境、文化、教育、健康——如果它们不能留给市场，谁将来为它们作出决定?正是在这儿，共产主义问题不得不被重新提出。

2006年6月5日《时代周刊》的封面故事是：“世界上最血腥的战争”——关于过去十年发生在刚果的政治暴力造成400万人丧生作了详细描述。没有任何人道主义的哗然紧跟其后，仅仅只有一对读者夫妇的来信。《时代周刊》选错了受害者：它应该选择穆斯林妇女。一个巴勒斯坦儿童的死亡，更不用提以色列人或者美国人，比数千英寸长的无名刚果人的死亡名单更有价值。为什么?10月30日，美联社报道说，洛朗·恩孔达，这位包围了刚果东部省省会戈马的叛乱将领说，他希望同政府直接交换关于他对于一份10亿美元协议的反对意见，这份协议让中国通过修筑一条铁路和公路为代价，允许中国进入刚果巨大的矿产区。我们先把新殖民主义问题搁在一边，这项协议给当地军阀的利益构成重大的威胁，因为它将为刚果民主共和国作为一个正常运作的统一国家打下基础设施基础。

2001年，联合国一份关于非法开采刚果自然资源的调查发现，这个国家的主要矛盾集中在五种关键矿产资源的准入、控制和贸易上，它们分别是矿石、钻石、铜、钴和黄金。根据这份调查，当地军阀和外国军队对刚果自然资源的开采是系统性的、整体性的。卢旺达军队在18个月内通过贩卖矿石至少获得2.5亿美元，这种矿石主要用于手机和笔记本电脑制造。报道认为，长期内战和刚果的分裂为交战各方创造了“双赢”的局面，在这场巨大的商业冒险中，惟一的输家是刚果人民。在种族战争的表像下，我们可以辨别出全球资本主义的轮廓。

最大的矿产资源的开采者是卢旺达图西人，14年前那场种族屠杀中的受害者。今年的早些时候，卢旺达政府公布的文件表明，密特朗政府是这场种族屠杀的共谋：法国为了重获影响而不惜以讲英语的图西人为代价，支持胡图族的夺权计划，甚至为他们提供武器。法国对指控的反驳是认为其毫无根据。将密特朗送往海牙国际法庭，即便是其死后，这将跨越一条重要的界线：第一次将一位假装保护自由、民主和人权的西方主要政治家送上审判席。

来自主流意识形态的一项特别动员在最近几个星期已经出台，用以反击这种对当前秩序的威胁。例如，法国新自由主义经济学家居伊·索尔孟(Guy Sorman)在阿根廷接受一次采访时说：“这次危机将是短暂的。”索曼这样说正是为了满足最基本的意识形态需求：将局势重新正常化。正如他在其他地方所说的：“这种自身受到政策鼓励、由技术创新和企业化所推动的新与旧之间的不断更替带来了繁荣，尽管，那些因为这一进程使得他们发现自己的工作成为多余而流离失所者会对此表示可以理解的反对。”这种重新正常化与其对立面——恐慌共存。它由当局引起，目的在于迫使公众愿意将他们提出的存在明显不公平的提议作为一种不可避免的解决方案予以接受。索曼承认，市场充满了不合理的行为，但他很快补充，“用行为经济学来为恢复过度的政府管理提供合法性是荒谬的”。无论如何，政府不比个人更具理性，并且它的行为可能会带来巨大的破坏性后果，他接着说：“民主政府与舆论制造者的一项重要任务是当面临经济周期和政治压力时，拯救和保护曾经很好地为人类服务的体系，而不是以它的不完美为借口改变它，并使之恶化。然而，这个教训无疑是最难用公众舆论所能接受的语言来表达的。所有可行的经济体中最好的一种事实上也不是完美的。无论经济学发现的真理是什么，自由市场最终只是人类属性的一种反映，它本身很难完美。”意识形态的功能很难用清晰的语言来描述：为了维护现有的制度，反对任何严厉的批判，就把这种制度合法化为人类本性的一种直接表达。

2008年的金融危机将不可能使我们因祸得福，我们应当赶紧从梦中醒来，意识到我们生活在全球资本主义的现实中。一切都取决于资本主义用什么样的意识形态说辞或故事来伪装自己，如何对危机进行概念化。当事物正常运行的秩序被痛苦地打断时，这就打开了一个各种意识形态话语相互竞争的领域。在20世纪20年代晚期的德国，希特勒赢得了竞争，从而确定用哪一种叙述来解释魏玛共和国的危机及其出路；1940年的法国，贝当的叙述在寻找法国战败的原因的竞争中获胜。因此，用传统马克思主义的术语来说，在当前的危机中，主流意识形态的主要任务是强加一种叙述，即不将金融危机归咎于全球资本主义体系本身，而是归咎于它的偏差，即疏于监管、大金融机构的腐败等等。

要反对这种倾向，必须坚持提出一个关键问题：这种体系本身的何种“缺陷”造成了这些危机和崩溃的可能性?这里，我们首先必须铭记在心的是，这次危机的起源是某种“仁慈”：2001年网络泡沫破灭后，为了促进房地产投资从而保证经济的发展和避免衰退，一个跨越了党派界限的决定形成了——今天的金融危机是美国七年前避免一场衰退的代价。

因而危险在于，关于危机的主流叙述将不是试图把我们从梦中唤醒，而是让我们继续沉睡在梦中。我们应该担心的不仅仅是金融危机的后果，也包括重新发动“反恐战争”和美国的干涉主义从而保持经济增长的那种显而易见的诱惑。奥巴马的胜利不能决定什么，但是它扩展了我们的自由，从而扩大了我们决策的视野。无论发生什么，它将在我们依然黑暗的世界里保留一种希望的迹象，它表明最终的发言权不在现实主义的愤世嫉俗者那里，无论他来自左翼还是右翼阵营。

第三篇：齐勒乌泽克乡2009年上半年工作总结

齐勒乌泽克乡2009年上半年工作总结

2009年上半年，在县委、政府的正确领导下，在县直相关业务部门的大力支持下，继续围绕县委提出的“四个一”工程，深入贯彻落实县委十届四次全委（扩大）会议和十五届人大二次会议精神，进一步解放思想，开拓创新，半年来，全乡经济、社会各项事业取得明显成效。

一、农村经济稳步协调发展

--林果业发展速度稳中有升。年初，县委、政府下达的林果业种植任务为2000亩，为全面完成林果业种植任务，我们积极落实种植地块，在齐勒乌泽克村喀拉苏居民点、托提库勒村集中连片完成了林果业种植2100亩。为确保喀拉苏居民点1100亩新植林果的成活率，乡里多方筹资专门购置了价值6万元的电力供水设备为果树苗进行了分期灌溉，还成立了林业专业管护队进行分区管护，有效的保证了树苗的成活率，目前成活率均达到95%以上。

--畜牧业发展较往年大幅提升。上半年，在县委、政府的大力支持下，全乡完成“小畜换大畜、土种换良种”工程，出售小畜1611只，置换良种牛80头；开设冷配站12座（其中固定7座、流动5座），引进优质牛65头（其中：新疆褐牛50头，荷斯坦奶牛10头，西门塔尔奶牛5头），引进细毛羊410只，哈萨克羊分群放牧9户，在全年5100头的冷配任务的基础上，现已完成952头，冷配出生牛犊3200头，去势劣质公牛2560头，已鉴定优质奶牛500头（其中：新疆褐牛420头，荷斯坦奶牛45头，西门塔尔奶牛35头），十头以上良种牛养殖户34户。同时，加强对牲畜疫病防治工作的领导，上半年完成口蹄疫疫苗注射80598头（只），其中：牛13268、羊67176、其他154，禽流感疫苗注射5578羽，完成产地检疫1300

托提库勒村圈养以及喀默斯特布拉克村“草原鸡”为主。目前全乡养殖家禽4.3万只，预计创收将在45万元左右；四是以“农家乐”、“牧家乐”旅游业为主，以托提库勒村回族“八块鸡”、东乡族“手抓肉”、哈萨克族“纳仁、阿西玛勒”为民俗风情的“农家乐”，上半年每户每月仅此一项增收在2000元以上。

二、抗震安居工程稳步推进

自2004年我乡开展抗震安居工作以来，在县委、政府的大力支持下，在县建设局的关心和帮助下，全乡共完成抗震安居房2318户。2009年计划完成抗震安居1343户，截止到目前已开工建设672户，已完工202户。

三、深入实施可持续发展战略，社会各项事业协调并进 一是文教卫生事业健康发展。全面实施素质教育，加强基础设施建设，优化教育资源配备，我乡“两基”工作已基本通过了自治区、自治州的初步验收，为顺利迎接“国检”各项工作还在进一步完善和整改当中。新型农村合作医疗工作进展顺利。目前，我乡9个行政村3385户13940人参加了新型农村合作医疗，共筹集资金27.88万元。为广大农牧民群众看病提供较好的医疗环境，上级部门的大力支持和帮助下，乡卫生院医疗设备、病房、医务人员的配备进一步完善，确保了广大农牧民看病难问题。二是社会保障体系更加完善。困难救助活动深入开展，上半年向各类低保户、困难户、残疾人、受灾户发放救助金71万元。其中：全乡城市低保人员 116 户 328 人，发放低保金18.1万元。农村低保 415 户、1476 人，第一季度发放低保金39.5万元。五保对象65户 110 人，发放五保资金 11.8万元，老复员军人28人，发放生活补助资金9.1万元，现役军人 9 人，发放优抚金5832 元，四、存在的主要问题

第四篇：齐勒乌泽克乡2010年上半年畜牧业工作总结

齐勒乌泽克乡2010年上半年畜牧业工作总结

今年，我乡在县委、县政府的正确领导下，在畜牧部门的大力支持下，紧紧围绕建设“自治区优质高效畜牧业强县”目标，围绕农牧民增收“四个一”工程，深入开展学习实践科学发展观活动，进一步明确工作思路、强化工作措施，很抓落实，为今年畜牧业各项工作实现新突破奠定了基础。

一、当前畜牧业工作进展情况

为认真完成和落实2010年畜牧业各项工作任务，我乡克服霜冻、雪灾等自然灾害带来的不良影响，动员全乡各农牧业村、站所、机关干部和广大农牧民群众，采取措施，强力推进取得了较好的开局。主要着力做好以下重点工作。

(1)切实加强领导，加大宣传力度，增强协调服务意识。今年，乡党委、政府把畜牧业发展工作作为农业增效，农牧民增收的重点工作来抓，及时召开畜牧业工作会议，全面部署畜牧业生产各项工作任务，制定下发了《2010年畜牧业重点工作计划》，签订《畜牧业目标管理责任书》，将各项任务指标层层分解，责任到人，增大了畜牧业工作在综合目标考核中所占分值比重，在全乡形成主要领导亲自抓，分管领导具体抓，包村领导配合抓的工作格局。

(2)强化品种改良，促进农牧民增收。

一是坚持以养牛业为重点，以绵羊改良提纯扶壮为突破口，进一步落实责任，加强管理，提高服务水平，坚持“自繁自育为主，引进为辅”的措施，采取冷配，人工受精，牵引交配等多种有效育种措施，抓好牛和羊的改良工作，牧区全面推行牛羊分群放牧，提高科学饲养水平。实行“小群体，大规模”发展模式，大力发展荷斯坦奶牛，优质新疆褐牛，抓好哈萨克羊改良，贯彻落实“小畜换大畜，土种换良种”战略。年初以来，我乡完成575只小畜，臵换135头优质奶牛。已开设冷配站12座（其中固定7座、流动5座），引进优质新疆褐牛135头，哈萨克羊分群放牧9户，在全年7100头的冷配任务的基础上，现已完成1932头，冷配下的牛犊1339头，去势劣质公牛2700头，已鉴定优质奶牛4803头。

二是加大品种改良力度，积极推广和应用冷配和胚胎移植技术，对12名育种员，县畜牧兽医部门进行了业务技术培训，同时对冷配技术实行责任状管理，依法加强冻精来源管理，实行冻精优质优价，明码标价的措施，明确冻精种牛谱系相关信息。

三是养殖小区和专业村的工作得到进一步加强，确定苏阿苏、巴哈勒克村千头XH奶牛专业村，喀拉苏村为千头HB奶牛养殖小区和哈木斯特布拉克细毛羊、吾尔塔米斯、阿腾套村肉羊养殖专业村。喀拉苏养殖小区和哈木斯特布拉克细毛羊专业村的暖圈、水、路、电等基础设施建设齐全，为实施新型模式化养殖奠定了良好的基础。

四是农村专业合作社建设进一步完善。在喀拉苏千头奶牛养殖小区建设的基础上，哈拉苏养殖小区挤奶厅建设项目列入重点项目已紧张施工，准备10月正式投入使用。为我乡实施新型模式化养殖业和鲜奶销售奠定了良好的基础。同时，该小区高标准家禽养殖示范点已初步形成。

五是为了改善畜牧三站的办公条件，申请资金40万元，新建畜牧兽医草原站正在实施当中（十月低投入使用），同时增添一些办公室设施，进一步改善乡畜牧三站的办公环境，稳定了技术员队伍。从而增强了养殖户对通过品种改良

增收致富的信心。

(3)抗灾保畜和接羔育幼工作稳步进行。受去年霜冻、雪灾影响，我们做好畜牧安全越冬度春工作，积极引导农牧民储草备料，县政府的大力协助和乡政府投入资金及农牧民自筹资购买饲草料，确保了牲畜安全越冬度春。一是全乡五个牧业村共80户牧民，8170头（只）牲畜从冬草场转转场。

二是全乡共投入救灾资金277.89万元，其中：牧民个人投资271万元，乡财政投入15300元，县财政投入6.36万元，饲草料共1631吨（其中农牧民筹资1400吨），其中玉米124吨、青贮玉米500吨、草7吨，救灾物资运费共44.12万元。

(4)加大疫病防制工作力度，认真做好产地、产品检疫工作。为充分发挥新建设的9个村级畜牧兽医技术服务防疫点的优势，配备了29名村级防疫员，在阿克奇、阿腾套两个村建立村级防疫室，加强动物防疫管理的监测，建立动物防疫台帐。认真做好计划免疫和强制免疫，做到了村不漏户，户不漏畜，春季防疫工作得到顺利开展。从2月至6月低开展春季动物防疫工作，共完成口蹄疫疫苗注射79304头（只），禽流感疫苗注射6571羽，常规疫苗56568头（只）。小畜药浴43219只，有效的防治了重大动物疫病的发生。完成产地检疫2233头（只），其中：大畜358、绵羊和山羊1875只，已收检疫费2949元。

(5)保护以草定畜工作，加强草原建设。为合理利用草场，防止草场退化，调整畜群结构，合理安排季节，实行统一转场，防止滥牧、抢牧和过量放牧，我乡分四个阶段稳步开展了以草定畜工作。截至7月5日顺利完成了以草定畜牲畜转入夏季草场工作，解决草原纠纷13起，全乡新挖牧道27公里，维修牧道25公里。以草定畜工作开展后，初步达到了草畜平衡。今年全乡种植饲草料面积12148亩，其中种植青贮玉米7000 亩、饲料玉米种植面积5148，新种苜蓿和红豆草面积508亩。

（6）统一规划，定点建设，扎实推进牧民定居工程。

牧民定居点的规划纳入草原部门管理，实行各部门项目捆绑式发展，结合牧区水利工程，抗震安居工程，扶贫开发工程，牧道维修工程，乡村通达公路等项目修建完善牧民配套定居。今年上级下达牧民安臵定居项目户110户（102户牧民定居项目户正在施工建设当中；8户分配到县托斯曼牧场蔬菜大棚建设；牧民自筹资金定居共30户。

二、存在的问题。

(1)部分村干部和农户对发展畜牧业信心不足，没有真正把发展畜牧业作为农牧民增收的又一支柱产业来对待。

(2)村与村、户与户之间发展不平衡，部分养殖户的科学饲养水平低，管理比较粗放。

(3)动物防疫体系建设还需进一步完善，乡、村两级防疫员队伍需要壮大，技术和服务意识还需进一步增强。

(4)养殖贷款申请难度大，在一定程度上影响了养殖户的积极性。

齐勒乌泽克乡人民政府二○一○年七月五日

第五篇：齐勒乌泽克乡2011年综合治理上半年工作总结

探索新途径 打造新平台

—齐勒乌泽克乡2011年上半年综治工作汇报材料

半年来齐勒乌泽克乡社会治安综合治理工作，在县委、县政府的正确领导下，在县政法委的大力支持下，认真贯彻党的十七大精神及中共中央国务院《关于进一步加强社会治安综合治理的决定》，履行特克斯县《维护社会稳定及社会治安综合治理责任书》的要求，全乡协调一致，坚持“两手抓，两手都要硬”的方针，把综合治理工作纳入党政工作重要议事日程和精神文明建设总体规划当中，致使齐勒乌泽克乡社会治安秩序有了明显改善，促进了社会经济的健康发展，确保了我乡社会安定、政治大局稳定。现将半年来的工作总结如下：

一、明确目标，落实责任 社会治安综合治理工作的关键在领导，只有全面落实领导责任制，使党政每一位领导都切实肩负起“为官一任，造福一方，保一方平安”的政治责任，才能把社会治安综合治理的各项措施落到实处，确保社会治安的长久稳定，经济建设的长足发展。一是把维护稳定暨社会治安综合治理工作纳入乡党委、政府的重要议事日程，常抓不懈，做到每季度召开综合治理工作会议，研究、部署每一阶段的维稳暨社会治安综合治理工作，党政一把手亲自抓，具体协调解决问题；二是将社会治安综合治理工作列入全乡经济社会发展的总体规划，做到同布署、同落实、同检查、同总结；三是明确乡党委副书记、政法书记是综合治理工作的第一责任人，下属各单位社会治安的好坏与单位领导的政绩、经济利益挂钩；四是强化对各时期敌情社情的分析、预测、从思想上、工作上立足抓早、抓小、抓苗头，对出现的不稳定因素和隐患早发现、早处臵，做到思想认识、组织领导、人员措施三到位；五是为充分调动广大群众维护社会治安的积极性，每年年底兑现年初签订的综治责任状，作到奖罚分明；六是结合县综合治理责任书和本乡的治安形势变化，进一步完善、修订了《2011年齐勒乌泽克乡综合治理责任书》，与所辖单位签订责任书，落实了以基层党政领导干部责任制为主体，并向基层干部群众延伸的全面责任制；七是乡党政领导认真落实信访责任制，及时化解了各类不安定因素。

二、预防为主，重抓治理，推进基层社会管理工作。

今年以来，乡党委、政府把“社会更加稳定、经济更加发展、人居更加和谐”作为建设开放型经济强乡和构筑生态环保城乡的重要目标。进一步明确了立足于预防、重抓治理为主要内容的工作思路。为把创建工作落到实处，我乡主要抓了以下两个方面的工作：

（一）加强网络建设，夯实创新社会管理的群众基础。

按照加强队伍、重心下移，立足于防的要求。我乡已成立了50人应急分队，建立了乡维稳中心，把社会管理创新纳入年底考核，进一步细化巷道长、十户长的职责任务，使其既是法制宣传员、义务调解员、治保小组长，又是综治工作点点长，发放《矛盾纠纷口头调解记录册》和《工作台帐记录本》，做为年终对十长考核及兑现一案一补资金依据。在农村排查小纠纷、普及防范小知识“四小”活动，变上面“千条线统揽”为下面“一颗针总管”，真正变“被动的群防群治”模式为“主动的专群结合”模式。使全乡社会资源得到最大化的整合利用。

（二）加大管控力度，确保社会管理创新的突破推进。

1、在整治重点上求突破，强力推进社会治安重点地区综合治理创新。以社会治安重点地区排查整治工作为重心，按照“源头治理、讲究策略、超常管理、重拳打击、除恶务尽”的工作思路，有效采取“防、查、打、治”四大强力措施，全面加强重点地区、重点人员、重点行业的综合治理。

一是严密防范。从防范机制入手，建立健全“波浪式清查机制”、“常态化暗访机制、周期性整治机制”。充分运用常规检查、临时突检、暗访督导等多种手段，紧紧盯牢问题突出的复杂区域，强化对重点地区、重点人员、重点行业的长效防范。

二是集中清查。充分发挥乡、村、组 “三级网络”联动作用，集中清理以小酒吧、台球室等场所，严格实行规范化管理，切实做到重点区域、重点部位、重点场所管理严密，社会面防控无缝覆盖。

2、建立农村维稳工作信息系统，根据我乡的实际情况，结合“四知、四清、四掌握”工作，制作各农业村居民居住示意图并将每户基本情况和现实表现及家庭成员的各项信息进行录入和链接，提升了服务和管理水平。

三、创新“三项机制”，着力探索运转有序的管理模式，推进人民调解由“小调解”向“大调解”转变

在实践中我们充分认识到，随着改革开放的深入推进，各种利益冲突、矛盾纠纷不仅数量众多、涉及面广，而且每一起纠纷中诸多复杂因素交织缠绕在一起，单凭一两个部门的力量难以及时调处化解到位。为此，我们不断健全和完善由各方参与、通力合作的调解管理新模式，推动调解工作向多层次、宽领域渗透，提高了防控和化解社会矛盾纠纷的能力。

一是快速联动机制。为及时预防和化解各种重大疑难矛盾纠纷，建立了党政挂帅、部门联动、各方参与的联动协调制度，严格依照权限和程序进行调处。重大纠纷发生后，当即由分管县领导出面接访或召集有关单位负责人研究处理意见，信访、纪检、综治办、派出所、司法所、土地所、农经站、财政所、共青团、妇联、工会及调解涉及的有关部门都必须联合参与。由领导挂帅、各方参与的联动协调制度，既加强调解力量，又快速解决了过去由单个部门难以处理到位的大量问题，并且促进了调解法律效力的发挥，提高了调解的效率和效果。

二是统筹协调机制。乡维稳中心每月召开一次联席会议，着重做好“三个一”工作，即一月一排查、一月一交办、一月一督办，认真研究处理急、大难矛盾纠纷的措施。

三是建立村级晨会工作机制，及时发现和解决各类矛盾。每天各村两委班子召开晨会将“十户长”和群众反映的各类问题和矛盾进行讨论，当时能调解和答复的传达当事人由村级调委会进行调解和答复，调解不了的报乡调委会调解，及时有效的解决了矛盾，也为群众节约了时间和开支。

1-6月我乡共受理纠纷320起，其中：村级调解成功201，乡司法所出面调解108起。其纠纷案件主要为：婚姻纠纷250，邻里纠纷14起，合同纠纷25起，财产纠纷4起，土地纠纷3起，其他纠纷32起。调解过成中我们通过讲法律、重事实，公平对待每一件事和每一个人，使每一起案件都得到圆满的处理结果，让当事人都满意而归。通过积极开展司法调解工作，我乡司法所进一步赢得了广大群众的信任，在乡里营造了知法守法维护法律权威的良好氛围。

四、健全制度，进一步完善信访工作机制

一是进一步明确了信访工作职责。完善了领导接待日制度，信访接访、办信、办案和信息预测预报制度，力求工作的制度化和规范化。二是认真落实领导包案责任制。实行了科级干部包案责任制。成立了由乡分管领导为组长的解决突出信访问题专项治理领导小组和督查小组，抓好重点案件的处理工作。三是对苗头性的信访事件预报预测及时准确。坚持村委会和辖区单位每月排查一次。分析动态，制定对策，就地化解。四是变上访为下访，以宣传县委工作会精神、“维稳大走访活动”、“四知、四清、四掌握”等工作的开展为契机，收集民情、民意，了解人民群众的疾苦和关心的热点难点问题。认真做好政策解释工作，及时解决群众生活上的困难，将矛盾和问题就地解决。半年来我乡共接待各类群众来访27次，办理县信访局转办案件4件，其中：土地草场纠纷4件(进京上访1次两人，目前已息诉)，党政领导信访接待日接待来访8批，60余人次，信访案件办结率达95%以上，由过去的上访变为下访，上访率较去年下降了18%。通过人民群众的信访举报(上半年共受理业务内群众信访举报5件)，既发现和解决了党员干部中存在的一些萌芽问题，为查处违纪案件提供了重要线索，又保证了人民群众向党和政府反映问题渠道的畅通。

五、加强“两个摸排”工作，切实掌握外来人员底数清、情况明，1-6月我乡开展两个摸排活动2次，对我辖区内用工单位和出租房进行了登记和检查。流动人口服务管理领导小组成员单位加强协作配合，把管理、教育、服务紧密结合起来，引导人口有序流动，保护流动人口的合法权益，预防和控制违法犯罪，保证管理措施落实到位，本着“谁用工，谁负责”、“谁出租、谁负责”的原则，加强对暂住人口落脚点的管理，重点做好流动人口的“三级”管理，建立“乡—村—户”三位一体的管理体系，做到“来一个登记一个，走一个注销一个”。截止目前共清查出流入我乡流动人员158 人，其中境外来华人员41人，均到乡派出所报到并进行了谈话。外省来我乡砖厂务工人员 人，其主要来自内蒙、四川、云南、甘肃等地。我乡流动人口管理办会同乡派出所已逐一登记建档采取指纹和身份核实。

六、校园周边环境治理工作

根据县委、县政法委的要求，5 月以来我乡加强了校园周边环境治理工作，我乡所有学校均已建立了护校队，白班、夜班值班人员人数达5人，并有领导带班，配备了警用设备，校门口设有路障，同时在放学期间提前20分钟，乡派出所干警在校门口和主要街道进行安保和交通管制，确保了师生的安全。

七、认真落实宗教工作五项机制，确保宗教活动正常开展

一是健全领导机制，确保有人管事、有人干事。二是健全管理机制，规范宗教事务管理，强化宣传引导。三是健全抵御渗透机制。四是健全排查机制，把矛盾消除在萌芽状态。健全处臵机制，严厉打击非法宗教活动。每周“主玛日”我乡主要领导在重点村对宗教场所的宗教活动进行全程监管。并认真落实谈话制度，做到谈话有记录。

八、做好专项整治斗争，解决突出治安问题

“打防结合、预防为主”是做好社会治安综合治理工作的指导方针，乡党委、政府始终坚持打击与防范并举，治标和治本兼顾，重在防范，重在治本的原则。打击犯罪是社会治安综合治理的首要环节，必须毫不动摇地依法从重从快严厉打击严重犯罪活动，整治治安混乱的区域，解决突出的治安问题。

我乡是以牧业为主的乡，又与其他县乡接壤，交通也十是便利，因此畜牧盗窃案件的发案率占我辖区内刑事案件发案的90%以上。给农牧民群众造成了极大的经济损失，严重影响了农牧民的正常生产和生活秩序。为进一步维护农牧区社会治安秩序，按照减少牲畜盗窃发案也是保增长的要求，最大限度地预防减少牲畜盗窃案件的发案率，确保农牧民的财产安全，我乡始终深入开展预防和打击牲畜盗窃专项斗争活动。为确保活动的有序开展，我乡党委、政府采取了以下五项措施开展牲畜被盗专项行动。一是以乡派出所为核心人员组成专项整治工作队。二是翻译一些牧民通俗易懂的法律法规、宣传单，深入牧区进行宣传，增强牧民的自防意识。三是建立巡逻制度，结合本乡的实际成立当地牧民和民兵组成的巡逻组，进行定期不定期巡逻，每个村都由村干部带班。四是形成牧业户联防机制，参照农区“十户联防”形式，要求牧业户的草场交界为标志，按照居住地进行联防。2011年1至6月，我乡派出所接报警44起，其中受理治安案件12起，查结12起；立刑事案件4起，侦破4起；刑事拘留5人；报捕7人，批准逮捕3人；取保候审2人；移送起诉3人；行政拘留9人；罚款3200元，交纳保证金800元，交纳赃款3200元。

九、加强法制道德教育，净化社会环境

（一）加大全民法制和道德宣传教育

今年我乡将“增进民族团结、反对分裂、维护稳定”主题教育、反邪教警示教育活动连同平安建设传月活动作为常年法制教育开展：反邪教警示教育活动集中培训村干部1次共57人；对学校教职工培训1次共46人；对乡机关干部培训2次共230人；对宗教人士培训2次共25人。真正做到了以点带面，将阶段性宣传工作融入到普法依法治理的全过程中去。

（二）积极做好青少年法制道德教育，预防青少年犯罪工作，要按照依法治国和以德治国相结合的要求，我乡切实加强普法工作，特别加强了对青少年的思想政治教育和法制道德教育，使他们增强了法制观念，有效的预防和减少违法犯罪行为。增强了针对性和实效性，同时把家庭教育、学校教育与社会教育紧密结合起来，建立健全相互协作配合的工作机制，重点做好社会闲散青少年的管理和教育工作，聘请综治办、派出所、干部任学校法制副校长，长期开展法制教育和爱国主义教育活动，将创建“平安校园”活动作为一项长期的工作来抓；进一步加强了学校及周边地区治安环境的综合治理，强化青少年活动场所的建设与管理，查禁淫秽色情活动和各种非法出版物，消除黄赌毒等社会丑恶现象对青少年的不良影响。在全社会形成关心青少年健康成长、预防和减少违法犯罪的良好氛围。

十、加强重点人员管控工作，认真落实“四知五熟”工作机制，确保重点人员不脱管、不失控、不重新犯罪。我乡将帮助刑释解教人员依法从事各项活动，做为稳定社会治安的重要内容，及时调整了帮教工作领导小组，同时积极协调村委会建立相应的帮教组织，在工作中坚持做到“两个一”“三必访”“四见面”的工作方式。“两个一”是对刑释解教人员一片爱心，感化教育；一帮到底，保证质量。“三必访”即对刑释解教人员从事农业生产有反映的必访；发生思想顾虑的必访；家庭有困难的必访。“四见面”即对刑释解教人员在农村从事农业生产，做到跟当事人见面；跟派出所辖区民警见面；跟村委会帮教人员见面；跟当事人家属见面。目前，我乡17名刑释解教人员均得到妥善安臵，现实表现良好，正通过自己的勤劳发家治富，没有人从新犯罪。

十一、深入持久开展平安建设“巩固提高年”活动

今年我乡依然把开展平安建设巩固提，作为今年治安综合治理工作的重要内容。全方位、多角度进行平安建设知识宣传工作，提高平安建设“三率”，进一步巩固平安建设的成果，切实提高群众的安全感。

十二、保护电力设施，保障群众安全用电

我乡一直将保护电力设施安全和保证农牧民群众的正常用电，做为一项重要工作来抓：一是调整了领导小组；二是建立了护线队；三是与各村签订了电力设施保护责任书；四是清理了供电线路树障2公里。

十三、认真开展法院执行工作

根据年初与县综合治理委员会签订的责任书内容，我乡将法院执行工作与综合治理工作同安排、同部署、同检查、同验收，为能更好的落实此项工作，我乡成立了专门的领导小组，明确了工作任务切实行成了法院执行工作有人管的工作局面。

十四、进一步推行《农村维稳工作十步法》和“四知、四清、四掌握”工作机制

《农村维稳工作十步法》和“四知、四清、四掌握”工作机制是伊犁州多年来维护社会稳定工作的经验总结目前正向国家推广，我乡去年在四个农业村进行了应用收到了好效果，今年在全乡已全面开展《农村维稳工作十步法》和“四知、四清、四掌握”工作机制我乡专门成立了督导组，对各村开展的情况进行督导检查，并纳入年底考核。

齐勒乌泽克乡社会治安综合治理工作已形成了党政统一领导，综治机构组织协调，各部门各负其责、齐抓共管，广大人民群众积极参与的工作格局，为全面建设小康社会创造良好的社会环境而努力奋斗。

二0一一年八月二日

齐勒乌泽克维稳中心