获奖讲稿道德讲堂之诚信篇

第一篇：获奖讲稿道德讲堂之诚信篇

舞阳一高

“道德讲堂”之《诚信》

尊敬的各位老师，亲爱的各位同学：

大家下午好！欢迎各位参加我们舞阳一高的道德讲堂。道德讲堂，宣扬的是人道的教育，人性的教育。中华民族的传统美德，是优秀的文化，是我们中华儿女精神世界的支柱。

那么，道德是什么？用浅显明白的语言解释就是：道德是人类分辨善恶的标准。直白点就是区分好与坏的标准。知道什么是好，什么是坏；什么是对的，什么是错的。善恶美丑，是非好坏，很简单。

什么是讲道德？我认为讲道德就是与人为善。

今天的主题是道德讲堂之诚信。诚信，诚就是真诚，信就是信用，也就是真诚、讲信用。

分七个环节进行：

1、唱首歌；

2、看短片；

3、讲故事；

4、学经典；

5、说感想

6、发善心7送吉祥。

一 唱首歌

下面，我们进入第一个环节，请同学们起立，我们一起来唱首有关诚信的歌曲《金田之歌》。谢谢大家，请坐下。

二 看短片

请看我们下一个环节 看短片。

看完短片后，我相信很多同学深有感触，中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年文明，在历 史的长河中，有很多有关诚信的故事，三 讲故事

下面，我们进入下一个环节：讲故事。我希望同学们能踊跃站上讲台，把知道的诚信故事分享给大家。

中国古人的诚信故事比比皆是，近年来，中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。陶行知说过：“人的最大美德莫过于诚实”。那就让我们呼唤诚信的春风，积极投身于争分铸造诚信的浪潮中去吧！让我们处处兑现诺言，为诚信广而告之。四 学经典

下面我们进入学经典的环节，我们在日积月累里出现了许多条有关诚信的名言。让我们一起回顾一下。

这节课我还将分享两句经典，第一句是“人而无信，不知其可也。”——孔子，意思是一个人不讲信用，真不知道怎么能行，第二句是“信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。”——朱熹，意思是诚信就像是五行之中的土，默默无闻，没有（浮华的）地位，没有（显赫的）威名，然而水、金、木（等元素）都是在（虚妄的）等待中萌生的。五 说感想

我们的道德讲堂进行到第五个环节，我相信很多同学对诚信一定 有了一个全新的认识，下面的时间留给大家畅所欲言，说说你对诚信的理解。六 发善心

德国诗人海涅说：“生命不可能从诺言中开出灿烂的鲜花。”学生从小养成了诚实的好习惯，将会铺成一条通向光明未来的开始之路。“人因诚信而立。”作为当代中国少年儿童，我个人认为我们最重要的是学会做人，至少是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视；去鞭策。梁启超说：少年智则国智；少年强则国强；少年胜于欧洲，遇国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球！而我想说：少年诚信则民自信，少年诚信则国自强。

请同学们跟着我大声读 少年诚信则民自信，少年诚信则国自强。这是我送给大家的一句话，希望大家铭记于心。七 送吉祥

无须感叹世态炎凉，不必埋怨人心不古，因为美好的一切就在你我手中，正如诚信的期盼同样在你我心中一样！下面进入今天的最后一个环节，送吉祥。我希望小小的卡片能坚定大家对诚信追求。

今天的道德讲堂到此结束。道德讲堂吉祥相伴，好人一生平安。请我们几位同学为老师们和同学们送上一份吉祥。谢谢大家。

第二篇：道德讲堂之诚信篇

道德讲堂之诚信篇（主持词）

主讲人：

各位同学： 大家好！

诚信就是诚实,信用。始终用善感的心灵去认真对待 生命中的每一个细节!古人云:诚信于君为忠,诚信于父为孝,诚信 于友为义,诚信于民为仁,诚信于交为智。诚信渗透到各个方面, 诚信是最宝贵的美德,是我们取信于人的根本,没有比信任危 机更可怕的了。信任危机是社会的毒素,是我们蔑视诚信所付出的 代价,它无声无息却充满负面的能量,足以销蚀人的勇气和良善,更 会使一个国家,民族丧失最后的团结精神。我们本期道德讲堂的主题是“诚实守信 九个环节。

首先，进入第一个环节“自我反省” 下面我们进入第四个环节——静默三问。请大家扪心自问，我们是否真正做到诚实守信了？请大家闭 上眼睛静静思考 30 秒，敞开心扉、叩问心灵，反思一下自己的言 行，扫去心中残存的尘土，第二个环节《唱歌曲》 大家一起来合唱《道德歌》 从我做起”。诚信人人人人诚信 诚信的中国心想事成前程似锦，诚信为本土能生金 天下的人和诚信 你我合作共赢 诚信人人人人诚 信 诚信的中国心想事成前程似锦。

下面进入第下面我们进入第二个环节 “学模范”。

一诺千金的李元成 52 岁的李元成在秭归县周坪供电所工作，28 年来，他一直默 默照顾两个与他非亲非故的老人——78 岁的付承信和 72 岁的刘克 英。他视两老为自己的亲生父母，跟老人们建立了超越血缘关系的 特殊亲情。李元成这样做，源于他跟战友的一句生死承诺。1975 年，李元成和老乡付先根同时从秭归县参军到贵州遵义某 部队，入伍前，他们素不相识。1979 年 1 月的一个深夜，李元成所 在的部队接到上前线执行任务的命令。战友付先根前来送别，他们 互相承诺对方：“如果我们哪个死哒，活的那个就代为照看对方的 父母。” 李元成随部队到达云南省河口县驻地后不久，得知付先根于 1979 年 3 月因公牺牲。李元成悲痛无比，首先想到付先根的父母，面对战友的生死诺言，李元成从此开始以儿子的身份照顾付先根的 父母，渐渐让老人们度过了艰难的岁月。1996 年，付先根的弟弟付 先强去世，李元成帮忙操办丧事，从此更加照顾二老，也真正成了

这个家庭的顶梁柱。李元成 28 年如一日地坚持照顾老人，而且要 把这份爱进行到底。——2007 年 7 月 23 日 12 版 《李元成的选择： 一句话一辈子》 李元成的事迹感动了很多人，但他依旧保持着那份朴实与本真。他把爱给了两个没有血缘关系的老人，那份诚信孝义的大爱心 让我们备感温暖；他用一辈子的时间去实现一句诺言，那份一诺千 金的高贵品质值得我们敬重。其实，我们身边也有这样的榜样，下面有请我们同学讲她（他）们经历过的诚信之事。

第三个环节“发善心”。李元成诚信守信的美好品德值得我们每一个学生去学习，做人就应该像他一样一诺千金，让我们每一个人都来发扬他的品德，一起来发善心吧！

让我们一起来学习关于诚实守信的经典篇章

1、不逆诈，不 忆不信。—— 出自（春秋）《论语 宪 问》 译文：不事先揣度别人存心欺诈，不妄加推测别人不 诚实。

2、不忠不信，何以立于 天地 之间？ — — 出自（明）冯 梦龙《东周列国志》 译文：一个人如果不讲求忠义诚信，那么怎能在世上 立足呢？

3、不足于行 者，说过；不足以 信者，诚 言。— —出自（战国）《荀子 大略》 译文：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈；不诚实 守信的人，往往装成诚恳的样子来说话。

4、诚其意者，勿自欺也。—— 出自（先秦）《礼记 大 学》

译文：追求心地诚实，问心无愧之人，是不会做出自 欺欺人之事的。

5、诚无不动者，修身则 身正，治事则事 理。— —出自（宋）杨时《二程粹言论道篇》 译文：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己的修 养就能端正身心，从真诚去处理事情就能完美

【配舒缓轻柔音乐一段】

下面让我们进入第五个环节——送吉祥。现在，我们进入本次讲堂的最后一个环节“送吉祥”。为全体同学送上吉祥的祝愿： “送一份吉祥” “积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”，这是我们千年文明所积淀下来的道德古训。有因必有果，好人必有 好报，道德讲堂衷心祝福大家厚德善行，吉祥相伴。

诚实守信，要从小事做起，从说话算数、从一点一滴做起，做到诚实守信，信守承诺。

下面进入第六个环节行崇德礼。请大家面向“德”字行鞠躬礼。

让我们在这道德的殿堂，发出内心真诚的诺言： 诚信为人，诚信做事，诚信于社会，做一个诚实守信的好少年！今天我们既然在这里发出了庄严承诺，那么从现在开始，我们就要用自己的实际行动来做到诚实守信。

最后我宣布，六

（三）中队道德讲堂到此结束。

第三篇：道德讲堂之诚信篇

道德讲堂之诚信篇

尊敬的各位老师，亲爱的各位同学：

大家好！欢迎各位来到十二中道德讲堂。学习先进人物，讲述身边故事，传承中华美德，我是主持人×××。那么，道德是什么？用浅显明白的语言解释就是：道德是人类分辨善恶的标准。直白点就是区分好与坏的标准。知道什么是好，什么是坏；什么是对的，什么是错的。善恶美丑，是非好坏，很简单。

什么是讲道德？我认为讲道德就是与人为善。

今天的主题是道德讲堂之与诚信为友做美德少年。诚信，诚就是真诚，信就是信用，也就是真诚、讲信用。

分七个环节进行：

1、唱歌曲；

2、学模范；

3、讲故事；

4、诵经典；

5、发善心

6、送吉祥。

一唱歌曲

下面，我们进入第一个环节，请同学们起立，我们一起来唱一首诚信之歌。

二下面我们进入第二个环节：学模范

今天我们学习的道德模范是一对兄弟，他们信守承诺，为了兑现“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”的誓言，上演了一场悲情接力，他们就是2010感动中国十大人物--“信义兄弟”孙水林、孙东林。请看短片。

......信义好兄弟，他们为尊严承诺，为良心奔波，雪落无声，但情义打在地上铿锵有力，而这铿锵之声是否也打动了你的心？请看我们下一个环节 看短片。

看完短片后，我相信很多同学深有感触，中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年文明，在历史的长河中，有很多有关诚信的故事，三讲故事

下面，我们进入下一个环节：讲故事。我希望同学们能踊跃站上讲台，把知道的诚信故事分享给大家。

中国古人的诚信故事比比皆是，近年来，中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避

孕药等等，让人叹为观止。陶行知说过：“人的最大美德莫过于诚实”。那就让我们呼唤诚信的春风，积极投身于争分铸造诚信的浪潮中去吧！让我们处处兑现诺言，为诚信广而告之。

四、下面我们进入诵经典的环节

诚者，天之道也；思诚者，人之道也！出自《孟子·离娄上》。意思是说：真实无妄是自然之道，是自然的规律，因为自然界的一切都是实实在在的，没有虚假；追求诚，是做人的根本要求。此句是从宇宙万物存在的现实和规律上说明了诚是宇宙万物存在的基础，因此也是为人的根本。

五发善心

接下来，我们进入第五个环节“一堂一善举”。

让我们在这道德的殿堂，发出内心真诚的诺言：

诚信为人，诚信做事，诚信于社会，做一个诚实守信的好少年！

今天我们既然在这里发出了庄严承诺，那么从现在开始，我们就要用自己的实际行动来做到诚实守信。

七 送吉祥

无须感叹世态炎凉，不必埋怨人心不古，因为美好的一切就在你我手中，正如诚信的期盼同样在你我心中一样！下面进入今天的最后一个环节，送吉祥。我希望小小的卡片能坚定大家对诚信追求。今天的道德讲堂到此结束。道德讲堂吉祥相伴，好人一生平安。请我们几位同学为老师们和同学们送上一份吉祥。谢谢大家。

第四篇：诚信道德讲堂讲稿

道德讲堂讲稿——诚实守信

小二班

各位同事，很高兴今天给大家进行这一期的道德讲堂的宣讲，希望大家通过这次活动得到收获和帮助。我今天给大家宣讲的题目是：《诚实守信》。

诚实不欺、恪守信用是中华民族的传统美德，诚信即所谓内诚于心而外信于人，古老的华夏民族响誉世界；道德涣散、诚信缺失却是今天中华备受关注的焦点，成为社会进步的痼瘤、经济发展的绊脚石。

“诚信建设”更成为最热门议题，诚信问题已是当前经济社会发展中亟待解决的一个关键点。

一、什么是诚信及诚信意识

诚信就是诚实守信，它包含两层意思：

一是要具有诚信的品德和境界，尊重事实，表里如一，既不自欺，也不欺人；二是要信守诺言，言行一致，言必行、行必果，一诺千金、一言九鼎。诚信是历史的、现实的、世界的、永恒的守则和论题。人无诚信不立、业无诚信不兴、家无诚信不和、国无诚信不强。做人、就业、持家、从政都应该讲求诚信。诚信是中华民族的传统美德，在我国传统文化中占有重要的地位。

孔子曾说过：“人而无信，不知其可也。”在他的《论语》中，有大量关于诚信的论述。孟子对诚信十分推崇，他说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。他之后的儒家代表人物荀子也十分强调诚信的作用，他说：“圣人为知矣，不诚则不能化万民”。董仲舒提出的仁义礼智信“五常”，其中就有“信”。宋儒周敦颐、朱熹等都把诚信放在十分重要的地位，周敦颐说：“圣，诚而已矣;诚，五常之本，百行之源也”。（“诚”是圣人的根本，也是仁、义、礼、智之源，同时还是一切行为的基础）；朱熹说：“诚能体而存之，则众善之源、百行之本”。（能够 1 践行诚信并存于内心，那么就找到了所有善行的源头、所有行为的根本）。不仅儒家，法家、道家、墨家等学派的思想同样重视诚信，如商鞅就是通过“立木取信”来推开著名的“商鞅变法”，管仲提出“诚信者，天下之结也”，墨子说：“言必行、行必果，使信之合，犹合符节也，无言而不行也”。中华民族诚信文化、诚信思想博大精深。

道德诚信问题

中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止，为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？

陶行知说过：“人的最大美德莫过于诚实”。那就是让我们呼唤诚信的春风，积极投身于争分铸造诚信的浪潮中去吧！让我们处处兑现诺言，为诚信广而告之。无须感叹世态炎凉，不必埋怨人心不古，因为美好的一切就在你我手中，正如诚信的期盼同样在你我心中一样！太阳每天都不辞辛劳地升起，让我们诚信吧！让我们教学生诚信吧！身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光！让我们勇铸诚信的丰碑，让诚信之花开遍校园吧！道德诚信也将必然发展成为一个现代社会和文明的标准和守则。

诚实守信的故事一 曾子杀猪

曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

诚实守信的故事二 500万彩票

2010年4月17日，东门桥综合市场内52010291号福彩投注站中出一注一等奖与一注二等奖，合计人民币5146680元。中奖彩票是一名姓蒋的女士打电话向该投注站销售员袁宗义订购的，蒋女士并不知道订购的彩票已经中了大奖，也没有付钱取走彩票。面对500多万元的巨奖，家庭条件并不富裕的袁宗义并没有起贪念，她立即电话告知蒋女士彩票中奖，随后，蒋女士支付了4元钱取走了500多万元的彩票。诚信为经营之本，面对巨奖不动贪念，袁宗义用自己的诚实守信作出了榜样，感动了大家。据说，现在该投注站的生意变得十分火爆。

诚信意识是一个接受过教育的人应该具备的基本素质，简单地说，无论在什么时候，都能提醒自己要“兑现自己的承诺”实际上就是诚信意识的表现。

诚实守信的故事三 商鞅南门立木

公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。他下决心发愤图强，首先搜罗人才。他下了一道命令，说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。秦孝公拜商鞅为左庶长（秦国的官名），说：“从今天起，改革制度的事全由左庶长拿主意。”商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说：“左庶长的命令不含糊。”商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。贵族没有军功的就没有爵位；多生产粮食和布帛的，免除官差；凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。此乃为商鞅南门立木的历史典故，成语“南门立木”和“徙木立信”就是从这里来的。

许涛，男，26岁，宝坻区新安镇郑家庄村人，毕业于北京化工大学，现在北京某公司任职。

2012年，为救患白血病的父亲，北京化工大学学生许涛通过微博募捐，并郑重承诺3-5年内还款，几个月时间募集到数十万元。时隔3年，如今虽然父亲已经去世，许涛却不忘偿还这份恩情，他践行承诺开始还款，并附上了利息。许涛用实际行动，证明了“一诺千金”这四个字，更将善行与美德不断传递。

第五篇：诚信道德讲堂讲稿范文

诚信道德讲堂讲稿

各位同事，很高兴今天给大家进行这一期的道德讲堂的宣讲，希望大家通过这次活动得到收获和帮助。我今天给大家宣讲的题目是：《强化诚信意识做好本职工作》。

诚实不欺、恪守信用是中华民族的传统美德，诚信即所谓内诚于心而外信于人，古老的华夏民族响誉世界；道德涣散、诚信缺失却是今天中华备受关注的焦点，成为社会进步的痼瘤、经济发展的绊脚石。十六大以来，各地人民意气风发，加快城镇化建设，向着全面建设小康社会奋进。在这样一个快速发展、万象更新的时期，党确立“整顿和规范市场经济秩序，健全现代市场经济的社会信用体系”目标，今年“两会”“诚信建设”更成为最热门议题，诚信问题已是当前经济社会发展中亟待解决的一个关键点。我们国土部门从中责无旁贷的就是要增强全体职工的诚信意识，创造良好的诚信发展环境，积极打造信用体系，促进经济社会的协调进步。

一、什么是诚信及诚信意识

诚信就是诚实守信，它包含两层意思，一是要具有诚信的品德和境界，尊重事实，表里如一，既不自欺，也不欺人；二是要信守诺言，言行一致，言必行、行必果，一诺千金、一言九鼎。

诚信是历史的、现实的、世界的、永恒的守则和论题。人无诚信不立、业无诚信不兴、家无诚信不和、国无诚信不强。做人、就业、持家、从政都应该讲求诚信。诚信是中华民族的传统美德，在我国传统文化中占有重要的地位。孔子曾说过：“人而无信，不知其可也。”在他的《论语》中，有大量关于诚信的论述。孟子对诚信十分推崇，他说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。他之后的儒家代表人物荀子也十分强调诚信的作用，他说：“圣人为知矣，不诚则不能化万民”。董仲舒提出的仁义礼智信“五常”，其中就有“信”。宋儒周敦颐、朱熹等都把诚信放在十分重要的地位，周敦颐说：“圣，诚而已矣;诚，五常之本，百行之源也”。（“诚”是圣人的根本，也是仁、义、礼、智之源，同时还是一切行为的基础）；朱熹说：“诚能体而存之，则众善之源、百行之本”。（能够践行诚信并存于内心，那么就找到了所有善行的源头、所有行为的根本）。不仅儒家，法家、道家、墨家等学派的思想同样重视诚信，如商鞅就是通过“立木取信”来推开著名的“商鞅变法”，管仲提出“诚信者，天下之结也”，墨子说：“言必行、行必果，使信之合，犹合符节也，无言而不行也”。中华民族诚信文化、诚信思想博大精深，西方文明诚信观念同样根深蒂固。莎士比亚曾经说过：“失去了诚信，就等同于被敌人毁灭”，美国总统罗斯福说过：“守信用胜过名气”。西方国家治国施政，诚信至关重要，同样是美国总统，华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树，在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误，父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多；尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为在不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。诚信意识是一个接受过教育的人应该具备的基本素质，简单地说，无论在什么时候，都能提醒自己要“兑现自己的承诺”实际上就是诚信意识的表现。

二、强化诚信意识的意义是什么

（一）强化教职工诚信意识，深刻认识创建信用体系的重要意义。增强职工诚信意识，积极创建信用体系是贯彻十六大、实践“三个代表”的时代内涵。党的十六大提出全面建设小康社会的宏伟目标，而构筑职工信用体系是实现这一奋斗目标的重要基础。教职工只有讲诚信，才能建立正常的政治秩序，维护稳定的政治局面，促进社会主义政治文明建设；职工只有讲诚信，才能建立良性的经济秩序，推动有序的市场经济，促进社会主义物质文明建设；职工只有讲诚信，才能建立可靠的生活秩序，形成健康的社会氛围，促进社会主义精神文明建设。因此，增强职工诚信意识，积极创建信用体系，是全面建设小康社会的前提条件和重要保障，是现阶段必须重视和加以解决的一个紧迫问题。

（二）强化教职工诚信意识，积极创建信用体系是提高职工文化素质和经济文明程度的有力抓手。“人而无信，不知其可”。诚信是做人的基本要求，也是职工文化素质高低的重要标志，“企而无信”，同样“不知其可”。随着经济全球化和社会国际化的发展趋势，一个职工要在更高层次上融入世界，就必须树立诚实守信的 思想意识，践行诚实守信的道德要求，才能不断提高职工文化素质；一个职工，只有把诚信作为当务之急的内在要求，贴近世界的长远保证，与时俱进的重要支点，才能逐步走向高强度信任。

（三）强化教职工诚信意识，积极创建信用体系是营造良好发展环境，树立诚信经济的根本途径。

市场经济主体地位在欧盟的步履维艰，让我们清醒地看到，教职工 中不同程度地存在的逃避债务、合同欺诈、制假售假等不诚信现象，严重损坏了职工形象，制约了投资与消费，败坏了传统美德，造成了信用危机。“诚信”建设，事关职工的形象、发展和未来，因此，国土部门要以诚信建设为突破口，推进社会管理职能转变，为实现新的振兴创造良好的道德环境、人文环境和发展环境。

（四）强化教职工诚信意识，打造诚信工作理念。诚信是发展经济，吸附生产要素的“大磁场”，是破解“农民不富”的“金钥匙”，是社会和谐的重要基础，是社会管理的重要手段，是弘扬传统美德、加强精神文明建设的基本内容，因此我们大家要积极行动起来，把诚信这个发展经济、吸附生产要素的磁场做得更强，把诚信这棵梧桐树培养得更加枝繁叶茂，把诚信这块市场经济的奠基石夯得更实，把诚信这支社会关系的“润滑剂”调得更加柔顺，努力打造 “诚 一思想、振奋精神，开拓创新，锐意进取，全力推动“诚信”建设，把“诚信国土”打造成诚信建设的品牌和核心竞争力，为我们给自己和家人赢得更多的鲜花和掌声努力，为我市实现经济社会又好又快、更好更快发展作出新的更大的贡献！

谢谢大家！

道德讲堂讲稿

乌尊镇中学