人生而平等总结

第一篇：人生而平等总结

人，生而平等。什么意思呢？就是说，作为一个人，大家一生下来，都是一样的。没有谁天生就应该占有控制别人。如果要成功，就要通过你自己的努力。它并不否认人与人之间社会 阶层地位的差异。但是它认为这种平等，其实指的是作为一个人地位的平等。每个人都有自己的尊严、人性，从人权的角度来看，人生而平等。男女平等没有男了就没有了未来,没有女的也是没有了未来.这样怎么可以说他们不平等了。条件平等：成长时间 每一个人的成长都是平等的.就像每个人都是 18 岁成年,难道大家一起度过的 18 年会有人过 的比人慢吗？ 态度平等 没有突然不喜欢一样东西的人，每个人开始接触一样东西都是平等的 幸福平等 你可以在每天看见很多人说他是最幸福的人啦。哪有那么多最？所以得都的幸福，开心的质 量是平等的。法律平等：公民享有同等义务和权利 人格平等：不论你干什么工作，都要尊重 当然有答就有问。这些只是一些个人看法，环境和一些看法和自己的体会会改变着种平等，但是一开始的时候是平等的。真正不平等的只有“勤”和“懒”了 人，“生”而平等，不平等的，大多数是后天形成的 洛克的理论多以上帝为出发点，《独立宣言》虽也有宗教色彩，却是为人世设计的、世俗的。《独立宣言》上赫然写着“没有王，只有耶稣是王！，其实也是世俗性的一个表现，唯一的 ” 王——耶稣远在天上，宣言却终归要作用于人世，这句话的言外之意即是“没有人注定是君 主”。所以我们是平等的。杰斐逊是个语言学家，在遣词造句上很有功夫，可他在写 “人人生而平等” 并没有用 时，“born” 这个单词，而是选择了“created”。在英语里，这两个单词虽然都有“出生”的意思，但后 者却有“造物主创造人类”的含义，而人既然都为造物主所创，虽然在现实生活中的境遇不 可能平等，但从“人”本质上来说，并没有高低贵贱之分。

3.越来越平等是大趋势，比如国家一直在“农改非”，一直在“县改区”，在“开发大西北”

爱因斯坦说，我们都要依赖他人的劳作而生存。因此我们都是平等的。所谓的高低之分只是 世俗的评价。只有灵魂真正高尚的人才会懂得，作为一个人，我们是平等的，并平等的对待 每一个人。

人不仅生而平等，而且各有所长。世上没有万事皆能的人，也没有一无是处的人。尺有所短、寸有所长。再“高贵”的人也有其致命的弱点，再“低贱”的人也有他人所难及之处。如果 我们能够悟出这个道理，那么我们就不会依着形骸以外的桂冠而趾高气扬，也不会因为位卑 名没而唯唯诺诺，我很欣赏这样一句话： “……虽然我很穷，但是我们的精神是平等的，我 们的灵魂都将经过坟墓站到上帝的面前。人生来自由平等，” 我们凭什么觉得谁比谁 “高贵” ? 又凭什么觉得谁比谁“低贱”呢? 人生来是平等的，本没有高低贵贱之分.人生而是自由平等的。这是法国《人权宣言里》里 倡导的理念。

之所以会认为不平等,因为过分看重真我以外的东西了.比如钱财,名誉,身份,地位这些附加在 人身上的东西.所谓的生不带来死不带去,说的就是附加物是带不走的这个道理.每个人作为 一个纯粹的个体,是平等的.之所以会认为生而不平等,是因为不满于有些人天生皇族,天生贵族,天生权贵之家吗?不满于 有些人一生下来他的钱财就比自己多,他的名誉,身份,地位就比自己显赫?但是他们在得到这 些的同时也失去了很多,还需要承受更大的压力和风险.他们体验不到人生而劳作的乐趣,体 验生活的乐趣,他们更容易挥霍,更容易贪婪,更容易懒惰,更没有满足感.他们需要承受更大的 舆论的压力,更多的常人的眼光.他们的身份地位让他们缺少自由的时间和空间.缺少生存的 技能(因为以他们的生活条件可能根本就不需要学会这些)从而导致抗风险抗压能力不强,易 受挫折,性格软弱不坚强.之所以会认为生而不平等,是因为羡慕别人的生活环境生活方式,过分注重外在的舆论,管不 住自己的内心.每个人都有属于自己的生活圈子生存方式.就好象金字塔一样,最底层可能欣 赏不到最美丽的风景,而且需要承受更大的压力,但却拥有最广泛的土地最广阔的占地面积, 能够更稳固地扎根于土壤.最高层尽管能够欣赏到很美丽的风景,不需要承受很大的压力,还 受人追捧吸引更多的目光,但却失去了自由的空间.所以上帝对谁都是平等的.说到这个，我很欣赏帕雷托的社会精英理论。在他看来，一个社会里人的能力是不同的。那 些能力最高的人组成精英阶层。一个理想的社会，应该是精英能够顺利流动的社会。底层的 人有机会成为上层精英，上层精英不努力也会沦落到底层。当流通渠道不顺畅时，社会就会 出现问题 至于法律上的人人生而平等，这是绝对正确的，在今天即使出生不同、天资不同，每个人拥 有相同的法律地位，这是毋庸置疑的。人生的不平等是由每个人的素质差异、社会因素、家庭差异、自身努力程度等造成的。奥巴马当选,让我看到了美国文化的宽容和人类思想的进步。我们这个社会离平等又近了一 些。

墨家主张“兼爱，非攻”，兼爱就是爱一切人，是平等的表现。

事实证明，所谓天才，大多数其实是依靠自己的努力完成其事业的。举例来说，爱因斯坦的 脑子比别人都大，这是上天赐与他的财富吗？不是。事实上，今天的科学通过对人体脑部的 研究证明脑部的胶质细胞如同身体的肌肉，是可以也必须通过不断的锻炼才能变得更为发达 的。所谓天生存在不同，并不妨碍于人生而平等。有钱不代表着一切。钱既能扶植一个人、闻名 一个人，也可以堕落一个人、摧毁一个人，这都是相对的，宋徽宗出生皇族就是他个人最大 的不幸，不是吗？他原可以凭借他后天的画家素养留雅名于世,结果却被抓去塞外且留下一 辈子昏君恶名，我想徽宗对着关外的月亮长叹之时，恐怕也感叹于自己生不逢时，投胎排错 了队吧？

诚如卢梭所言： “人生而自由（平等），却无往而不在枷锁（不平等——引者）之中。”这反 映的是卢梭所看到的当时文明短暂的现状，而决不是文明“传统”的趋势，文明“传统”的 趋势恰恰是要逐层地扩大或升华人与人之间的平等。人类文明的真正的“传统”，恰恰就是 要通过人类自身的“进步”来逐渐实现“人人生而平等”的真理的价值。文明进步“传统” 的历史过程，也就是人类“人人生而平等”真理的意识不断获得觉醒的历史过程，也正是人 类自身的“潜能”普遍地、平等地获得越来越充分地发挥的历史过程。全人类真实的历史，正是人类文明不断进步的历史，历史事实也明确证明，“人人生而平等”的真理的意识确确 实实在人类历史之中获得了不断升华的过程。不管反方怎样攻击，你记住一点 要强调，现实中有无数的不平等，但是真理是人生来平等！只有不忘这一点我们的社会制 度才能进步，才有了我们现在的美好社会 显示字数：500 1000 1500 3000 4500 阅读区底色： 茶绿 暗灰 棕褐 字体：小 中 大加书签|我的书签 收藏|下载回顶部↑7王吇的文库|退出 百度>文库>阅读 10-31 16:32

第二篇：人生而平等辩论赛

人生而平等辩论赛

辩论话题：人生而平等vs人生而不平等

正方观点：人生而平等

反方观点：人生而不平等

第一部分:反方一辩稿

谢谢主席，问候在场的各位来宾!

我们说生命是平等的，因此鼓励大家不要害怕身份地位的悬殊，努力追求幸福，实现个人的人生价值，在这一点上，人人平等。但是对方辩友就因此认定了，人生而平等。请注意，这并不是生而平等，而是出生后，经过奋斗拼搏才获得的平等状态。所以，对方辩友，您的前提，错了!

先来看看人生而平等的原文:All man are born equal.就是说，人一生下来，社会赋予他的政治经济文化待遇是相等的，包括物质和精神两方面。可是，现实中并非如此。同样是两个新生儿，一个出生在瑞典皇宫，一落地就是脚踩莲花，而另一个出生在索马里战火之中，不知道什么时候一颗炸弹扔过来，他就死了，连生命都保障不了，您还觉得他们的待遇平等吗?

人，其实，生而不平等。

首先，由于人们对自然资源和社会资源，即地理环境、经济水平、文化模式的拥有不平均，造成人生而不平等:

一、有资源和没资源导致有人能享受待遇，但是有人不能。例如索马里和瑞典，索马里，没有和平，没有医疗保障，没有法律保护，请问，出生在瑞典和索马里的人，他们平等吗?

二、资源的多和少，导致实际得到的待遇不相等。我国明文规定每位公民享有九年义务教育的权利。可是，对于学生来说，一个学校师资力量强大、硬件设施先进，但另一个却是势单力薄，要啥没啥，这样的教育机会还算得上平等吗?

再者，从人生价值的实现来看，人生而不平等，不是错误的意识。我们都希望人生而平等，这是人之常情，我们不忍苛责。但实际上，又恰恰因为我们知道，人生而不平等，所以我们才会去奋斗，才会去争取，才会往更高层次去谋求平等啊!

对方辩友，世界上没有绝对的平等，所以今天我们讨论的是相对的平等，只是这个相对的距离太遥远了。因此，人生而不平等。

谢谢!

第二部分:反方四辩稿

谢谢主席!大家好!

对方辩友今天说到:„„

我们再来看下对方辩友的逻辑，他们认为人通过努力达到的平等就等于人是生而平等的，很明显对方辩友没有理解今天的辩题，经过后天的努力得到的待遇与人一出生就有的待遇是两回事，所以对方辩友的逻辑是错的。

最后是对方辩友立论的谬误:

第一

第二

第三

我方追根溯源，在充分认识辩题的前提下找出了造成生而不平等的根源，就是资源拥有的不平均，在政治、经济、文化等方面，人们受到的待遇有差距，甚至出现歧视，这就是不平等。

首先，现实和理想的差距，让我们看清不平等的事实。我们都希望所有的孩子可以出生在健全富足的家庭，都希望所有的学生可以成长在阳光明媚的学堂，都希望所有的百姓可以生活在国泰民安的社会，可是，单亲家庭的缺陷、山间小学的破陋、贫困国家的挣扎，让我们不得不正视一个事实，人，是生而不平等的。

其次，资源和需求的失衡，让我们遭受不平等的待遇。按照共产主义构造的宏伟蓝图，只有生产力达到高度发达的水平，物质、精神财富极度繁荣，资源按需分配，这个时候才得以实现人人生而平等，可是大家看看我国东西部的资源对比，不管是饮用水等自然资源，还是医疗保障等社会资源，与其居民需求都存在严重脱节，该得到的得不到，得到了的不相等，这样怎么叫做生而平等呢?

最后，困境和追求的矛盾，让我们直面不平等的人生。想要改变环境加给你的不平等，需要主动精神。现实最可怕的不是性别歧视，也不是种族歧视，而是一个人遭受风雨坎坷，却没有认清不平等的现实。一个人只要心中树立一个目标，然后以自己的汗水、智慧和毅力一步步走近它，您的生命就能长出让人仰望的风景和辉煌。

朋友们，人是生而不平等的，但是，尽管我们身处低洼之处，也请不要害怕，我们要勇于面对困难，才能改变不平等的现实呀。

谢谢!

第三部分:反方防守点

1、如何看待个体生命价值呢?难道您不认为每个生命都是平等的吗?

反驳:(1)按照您的逻辑，每个生命的价值都是平等的，那好，为什么桂花鱼和沙丁鱼，同样都是鱼，价钱却又贵贱之分呢?

(2)那您又是以何标准判断价值大小的?

(3)对呀，每个人都有生命价值，但价值的体现是需要经过奋斗和拼搏的。这叫生而平等吗?是经过奋斗后平等吧!请问了„„

2、生命面前人人平等

反驳:对呀，我们承认每个生命都应该是平等的，这是人之常情，我们不忍苛责。可实际上又恰恰因为我们知道，生命在现实中充满着妒忌、狡诈和不公，人生而不平等，所以我们才会去奋斗和争取呀。请问„„

3、存在阶级就等于不平等吗?为什么美国独立宣言中就有这么一句“人人生而平等”呢?

反驳:(1)我们说不平等，不仅要看到阶级的因素，更要看到资源的分布和价值的实现是否存在不公。请问了„„

(2)(如果对方问的是法国《人权宣言》的话，我们要先提出这句话最早提出的是美国独立宣言。)那独立宣言中还歧视黑奴呢!您又如何看待?(歧视黑奴--规定黑人没有选举权，这还不是不平等吗?)

4、如何看待“王侯将相宁有种乎”?

反驳:陈胜吴广为什么提出这样的感慨呢?就是因为当时王侯将相有直接继承权，而我们平民百姓没有，这就是不平等啊!再请问了„„

5、如何看待“法律面前人人平等”?

反驳:(1)请解释，什么叫做“法律面前人人平等”?(记得追问这些平等表现在哪里，要他们提出具体例子啊)

(2)您不要断章取义，这句话是由英国学者洛克提出的，完整来说是“法律不能使人人平等，所以才强调在法律面前要实现平等啊”，您又如何看待前半句话呢?

(3)对方辩友，不对!正是因为人生而不平等，所以才要靠法律来保障啊!请问了„„

6、尺有所长，寸有所短，难道存在差异就代表大家生下来就不平等吗?

反驳:(1)有差距不一定不平等，但是，当这种差距超过了一定限度，就是不平等。比如，我和我方3辩比，身高上差不多的，我们可以说相对平等，但是我跟姚明比，差距太大了吧，这就是不平等，请问了„„

(2)比尔盖茨把一半财产放在一个将死的人手中，然后说，我们都是平等的，难道，您不认为这是一种讽刺吗?

7、对方辩友，我方强调的是相对平等，世界上没有绝对的平等，更没有绝对的不平等。

反驳:对呀，问题是这个相对的距离也太遥远了吧，就拿姚明来和我作对比，您觉得这个相对距离不大吗?再请问了„„

8、自身价值的实现相对平等

反驳:好，既然对方辩友认为，自身价值的实现相对平等，但是，对方辩友，你可要弄清楚，每个人在实现自身价值的过程中，待遇平等吗?机会的大小平等吗?不平等啊对方辩友!(举城镇农村的教育啊)

9、关于六合彩、奖学金等，机会是平等的，只是个人去不去争取，努不努力争取到而已

反驳:是呀，争取的机会是平等享有的，问题是这个机会大不大呢，实际的待遇得不得到了呢?像城镇和乡村的小孩都有受教育权，但是哪个待遇大呢?(如果对方提到这是城镇交钱多等条件引起的，就再追问，为什么你们城镇的条件就好呢?教育是立国之本啊，哪能因为您经济条件好一点就大肆倾斜呢?这是不平等的)

10、人权

反驳:(1)请您列举一下什么叫做人权!

(2)人权是每个人基本权利的统称，可是您要明白，加拿大是没有死刑的，但很多国家有啊，您要如何理解，政治学家托尔维克说的，“政治抽象平等，而经济实际不平等”这句话呢?

11、精神层面的平等(自我价值认可，自我肯定，自尊等等)

反驳:(1)是的，精神层面的平等我们同样也要追求。可是，精神层面怎么来的。别人灌输的和自己思考得来的。但是，在别人灌输这一点上就出现了不平等，也就是我方一辩稿中所说的文化资源。请教，为何封建社会会使人产生奴性思想呢?

(2)为何封建阶级会使人产生奴性思想?这就是文化的不平等啊，对方辩友。他们所拥有的社会资源是封建社会的文化精神，和现在不同。假如您也生活在那个年代，一天到晚就是君让臣死，臣不得不死，您还怎样算精神平等呢?

(3)难道对方辩友会以为比尔盖茨开着飞机来到埃塞俄比亚，然后对着一群几天没吃饭的饥民说，我们是平等的，因为我和你们精神是平等的。您不觉得滑稽吗，您不痛心吗?

12、对方会罗列一大堆平等，如地震救灾我们是平等的，什么国旗面前人人平等呀

反驳:(1)那么就要请教了，在汶川大地震中，大家也看到了，结构建筑几乎没有出现倒塌的现象，但是，民房和豆腐渣楼房却几乎被夷为平地。对于生在结构建筑和非结构建筑的人来说，他们平等了吗?

(2)终于明白了对方辩友的逻辑，原来您认为“什么什么面前平等”就推出了“人生而平等”。可是，为什么在现实中还会出现那么多的不平等现象?对于这些现象对方辩友为何还置之不理?原因就在于，对方辩友只看到莲花，没有看到莲藕。莲出淤泥而不染，怎么来的，莲藕和莲茎啊，这个根部问题没有解决，何来莲花，何来人生而平等!

13、不公平跟不平等的区别

反驳:公平，就是处理事情合情合理，不偏袒。但是，现在不是偏不偏袒的问题，即使是没有偏袒，在资源的拥有上，不仅是少量的甚至是没有的，偏都没得偏啊，这还平等吗?

第三篇：人人都生而平等教案

《人人生而平等》教学设

小学二年级

一、教学目标：

1、知识目标：

理解懂得每个人都是一个独特的个体。人人平等是指人格和法律地位上的平等，并懂得尊重自己,尊重他人,尊重社会，尊重自然的重要性。

2、能力目标：

培养学生在生活中能做到平等对待他人，能遵守道德、遵纪守法，爱护公物，保护环境。能做到尊重他人，尊重社会，尊重自然，为构建和谐社会的做出自己的努力。

3、情感态度与价值观：

树立平等和尊重他人的公民意识，体会平等尊重在社会交往的重要性。通过体验性参与活动，让学生体验和谐的社会生活需要相互尊重、理解宽容和相互帮助；并能运用宽容和理解的方法，在实际生活中友好地与人和自然交往。

二、教学重点：

初步形成平等意识，学会尊重

三、教学难点：

教会学生在日常生活中真正做到平等待人，尊重他人，尊重社会，尊重自然。

四、教学过程：

1、《郑板桥喝茶的故事》导入新课 点拨：从店家老板的态度以及语言的变化，反映了有些商家在对待顾客时因他们的身份不同而施以不平等的待遇。引导学生认清以貌取人、以地位取人的陈腐观念，努力清除歧视。

2、自学提示

a、从下面三个故事中，你感悟出了什么共同道理？

故事一：已故美国总统林肯有一次外出，路边有一个身穿破衣烂衫的黑人老乞丐对其行鞠躬礼。林肯总统一丝不苟地脱帽对其回礼。随员对总统的举止表示不解。林肯总统说：“即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”

故事二：世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说：“你回去告诉你妈妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”

故事三：俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说：“兄弟啊！对不起！我没带吃的！”这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：“谢谢你！我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。”

3、课堂交流发言

4、关注公平（社会热点）

关注弱势群体

来自农民工及子女就学、家庭妇女及女大学生找工作难、老弱病残、未成年人的心声（情景表演）

引发学生的思考：在我们的周围还有哪些弱势群体？面对那些需要帮助的人，我们又能做些什么？

5、说一说我们身边不尊重的现象或尊重他人、平等待人的故事。（形成对比）

6、结束语（播放歌曲《让世界充满爱》）：同学们，让我们学会尊重吧！如果人人都学会平等待人、学会尊重他人、尊重社会、也尊重自然，那么，我们就能依靠一种相互支撑的尊重维系人与人之间、人与社会之间的和谐与默契，我们的校园，我们的社会，我们的世界，就会变成一个美好和谐的天上人间！

第四篇：吕丹萌人人生而平等教案

我们人人生而平等

教学目标：

1、懂得每个人都是一个独特的个体。

2、人与人之间在人格和法律上都是平等的。

3、并懂得尊重自己、尊重他人、尊重社会、尊重自然。

重点：树立人人平等的观念。

难点：树立人人平等的观念。教具：多媒体 教学程序：

一、导入

同学们，2008年第二十九届奥运会在我国举行，有许多国家都参加了奥运会，你们注意到参加奥运会的各国的运动员没有，他们的外表是不是一样呢？

二、明确目标

（目标同上）

三、自学提示

1、从下面三个故事中，你感悟出了什么共同道理？故事一：已故美国总统林肯有一次外出，路边有一个身穿破衣烂衫的黑人老乞丐对其行鞠躬礼。林肯总统一丝不苟地脱帽对其回礼。随员对总统的举止表示不解。林肯总统说：“即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”

故事二：世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说：“你回去告诉你妈妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。” 故事三：俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说：“兄弟啊！对不起！我没带吃的！”这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：“谢谢你！我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。”

2、小组探讨：假如你是他，你有何感受和感想？

你也有过类似的经历吗？说说你当时的感受。

（1）张超本来是个很活泼的学生，可说话有严重的口吃，平时讲话、上课发言就会遭到个别同学嘲笑，歧视。近来他很不说话了，上课也不发言了。

（2）小文来自农村，受到个别城市同学的歧视。（3）小凯因学习成绩不好被排斥在班级活动之外。

四、自学

五、小组内交流

六、总结

（一）七、明确任务、汇报分工

八、集中交流

九、总结

（二）1、评价同学表现

2、总结课堂要点

第五篇：2017山东卷满分作文：人人生而平等

人人生而平等

杭州图书馆因实行“零门槛”阅读而感动众多网友，馆长因认为人人生而平等，给了乞丐、拾荒者等人阅读的机会，尊重了他们阅读的权利，从而获得了多数人的尊敬。试想一下，馆长自然明白让这群群体入馆会遭遇有些人的不满，但他义无反顾，并拒绝了其他读书的不合理要求，为什么？因为他明白要平等地对待每一个人。

“人人生而平等”的口号在18世纪喊得石破天惊，划开了中世纪欧洲阴沉的夜幕。在启蒙运动时期，卢梭等大批思想巨擘呼唤众生平等，给了很多人平等的权利。从此，多少革命志士为了这个追求前仆后继、赴汤蹈火。21世纪的今天，我们早已实现人人平等，可是事实并非如此，很多人凭借家世、地位、金钱等就自命不凡，自以为高人一等，就践踏了别人的尊严。

柏拉图曾说：“城市，不仅是富人的城市，也是穷人的城市。”此言不虚，有差别便有强弱，社会就存在弱势群体，他们也许经济窘迫，他们也许身有残疾„„但他们同大家一样，都具有高贵而自由的灵魂，他们享有平等的权利，我们应该平等地对待他们。也许是一句关怀的话语，也许是一个理解的眼神，虽然微不足道，却能让他们感受到社会的关爱与温暖。这个社会有点冷漠，多数人遗忘了平等地对待他人就是尊重自己的原则，忽略甚至歧视弱势群体。而馆长的零星之火却温暖了一片荒原。

平等地对待他人，就是尊重自己。当我们呼吁应当完善制度来保障弱势群体的基本权益的时候，我们是否也可以关怀、尊重他们，唤醒社会的良知。这让我想起了逝世已久的戴安娜王妃，她贵为王妃，大可以颐指气使，凌驾于民众之上，但是她没有。相反，当艾滋病人提出想见她一面的要求时，她毫不犹豫地就答应了，而且主动提出不采取任何防护措施，陪着病人走过了最后近一年的岁月。当被媒体追问原因时，她坦然回答：我们都是平等的人，不管她是谁，得了什么病，我都要尊重她。戴妃赢得了世界人民的尊重，成为公认的“世界最美的王妃”。最美，美在她平等地对待他人。

平等地对待他人，关心呵护弱势群体，让平等之种种在心间，用尊重之水浇灌，开出绚丽的花朵！