反腐倡廉小故事

第一篇：反腐倡廉小故事

文章《反腐倡廉小故事》正文开始>>--廉洁，自古以来就是做好官的标志，总是受到老百姓的爱戴。明代有名的清官于谦就是一个廉洁奉公的人被人们尊敬地称为“于青天”。他六十岁寿辰那年门口送礼的人络绎不绝，就连皇上也不例外，送了一只玉猫金座钟。但他一概不收寿礼，连皇帝送来的礼品也回绝了。他一生两袖清风、刚折不阿，留下了“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的千古绝唱，这正是他一生的真实写照。

新时期***员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活拮据，他到血库要求献血。在外人眼里，一个***的中高级干部生活如此清贫真难以想像。1993年，妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票当时是每个人800元。妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人借了一些。回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：“学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。”他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费！孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。

说起 宋朝的包拯，那可真是无人不知，无人不晓啊！

他姓包名拯，包公是人民对包拯敬爱的称呼，一生爱民如子，非常清廉。奉行“廉者民之表也，贪者民之贼也。”的信条，才有“青天大老爷”的美称。他从不为自己办寿辰，但是在60大寿那年，文武百官，黎民百姓破例要给包拯办一次寿辰，包拯这下可为难了。最后，包拯决定拒礼不收，白水招待。不一会，衙门外人山人海，不管送礼的人怎么说，包公都一再拒礼，就这样一个接一个的送礼，包公一个一个的拒收，时间过得很快，到了夕阳要落下的时候，一个老汉匆匆走来，手里捧着一盆“月月红”，包拯看后，认为这不同于前面的礼物，这花代表了许多人们的心意，同时也表达了乡下人的朴素，不能不收。于是包公亲自走出衙门，双手托过老人的“月月红”，笑容满面地说：“赵钱孙李住村营，好花一盆黎民情，一日三餐抚心慰，丹心要学年年红。”

看到这里，你也许会觉得（励志

包公很傻，包公怎么那么笨，这么多好礼送上门来，都拒之门外，偏偏会收下了乡下老人的一盆花。

其实，这就是人们常说的廉政。是指人的行为品行正派，克己奉公，不奢侈浪费，也不以权谋私，贪赃枉法。廉政作为一种品德，一种作风，一种精神，在任何时候都具有重要意义。是指官员正值地对待每一个人，每一件事，廉洁、无私的奉献给官府，而且要不收贿赂，一丝不苟的为人民服务。那些贪污受贿的人，只追求享受，贪污的人，犯了错误，没一个不被关进监狱的。我们应该做到不贪污受贿，廉政为主。

现在社会上有两种人，一种人到处都收贿赂，被人比作虽生犹死的人。另一种人我不说，大家也知道，当然是廉洁的人，这种人的名字会流芳百世，被人们当作虽死犹生的人。

在我的述说下，廉政已经不再那么难理解了，在我们的日常生活中有许许多多的这样的例子，如我们最熟悉的公安局长任长霞，处处为人民着想的好同志牛玉儒，不谋私利一心为公的好干部郑培玉等。好多这样的楷模，用自己的心血创造出了我们今天安宁的幸福生活。他们虽死犹生，生的伟大死的光荣，在人们心中树立起一座不朽的丰碑。他们的英勇事迹广为流传，英雄精神流芳百世。我们要记住这些伟大的英雄。我觉的人不一定要贪图享受，贪污到时候就是人财两空，不如不贪。

再说说发生在我身边 的廉洁故事吧！

我的爸爸在政法部门工作，手中也有一定的权力，托他办事的人也挺多，有请他吃饭的，也有送礼的。可我爸爸总是一一拒绝。有一次，我爸爸的一个朋友来请我爸吃饭。原来，那个人驾车违反交通规则所以驾照被扣留了，要一个月以后才能拿回去。于是就想求我爸帮忙。可爸爸却毫不留情地回绝了，并严肃地说：“如果你请我吃饭，我就帮了你的忙，这不就成了交易了吗？再说，违反交通法规不好好接受处罚，对你今后开车没好处。”朋友惭愧地低下了头。爸爸常说吃人家嘴软，拿人家手短，要做一个好的公仆就必须防微杜渐，从小处做起。

同学们，我们长大后是想流芳百世，为人们歌颂。还是要遗臭万年，留下骂名呢？如果这个世界上的每一个官员都能廉洁奉公的话，那该多好啊！那反腐倡廉广告写的好，把廉洁同国家的命运，人民的利益融为一体，使人生进入最高境界。

抱着一颗廉洁的心的人，专心致志于事业的人，他一定会流芳百世！

让我们一起反腐倡廉吧！

第二篇：关于反腐倡廉的故事

毛泽东反腐倡廉故事

-------清正廉洁率先垂范

打铁先需自身硬。只有自身清正廉洁者，才能自觉而坚决地反腐败。大量事实说明，在清正廉洁与反腐败斗争上，毛泽东有超人之勇气，真乃古今之罕见，全党之表率！

早在井冈山时期，身为井冈山最高领导者的毛泽东，就毅然废除中国数千年旧军队官兵不平等的腐败恶习，在红军中带头实行官兵一致。

瑞金时期，身为中华苏维埃共和国主席的毛泽东，个儿又高饭量又大，但他的粮食定量只及普通战士的3/4。

长征道上过草地时，辣椒是个宝。警卫员设法为酷爱吃辣子的毛泽东多领了20个红辣椒，被毛泽东严令其如数退回。警卫员不以为然，毛泽东严肃指出:“我们是红军，作为领袖怎么能搞特殊？”警卫员没法，只好照办。

新中国诞生后，功高盖世的毛泽东，虽已进入人生暮年，但他依然廉洁如故，艰苦奋斗依旧。

抗美援朝爆发，毛泽东带头送子参军。不幸老年丧子。女儿上学，不准用公车接送。礼品一律交公。对亲友从不徇私。警卫人员在外面多吃多占，毛泽东用私款退赔，并就此对警卫人员开展整风，一整就是半月。正因为毛泽东本人十分注意清正廉洁，为全党树立了表率，所以，在他当政时期，无论是在战争年代还是在和平年代，党风军风政风，都十分纯正和清廉，受到中国人民的称赞。

-------疾恶如仇亲抓大案

在反腐倡廉问题上，凡是大案、要案，他都亲自去抓，而且一抓到底。只要是腐败分子，无论是谁。不问亲疏，他都铁面无私、严惩不贷。

在瑞金时期，毛泽东严惩了于都县一个集团贪污案。将贪污数额最大的县委军事部长等4人，公审之后，执行枪决，余者一律依法严办。

延安时期，边区贸易局副局长肖玉壁，是个劳苦功高、体无完肤、身上有80多处伤疤的老红军。为给其治病，毛泽东在供给上给他特别关照。但他出院之后，功高自傲，无视法纪，公然贪污大洋3000多元。案发后，毛泽东执法如山，严令枪决。肖犯一死，形势大变，陕甘宁边区政风明显好转。

红军旅长黄克功，为恋爱而杀人。为整肃军纪，伸张正义，爱将如命的毛泽东也不得不“挥泪斩马谡”。

建国后，刘青山、张子善。都是30年代入党，年轻有为，前途无量的青年领导干部。但他们经不起执政之考验，双双成了大贪污犯。毛泽东怒不可遏，不顾劝阻，将他们公审后枪决。震动了全国，教育了全党。

建章立制以法反腐

如何做到反腐倡廉

反腐倡廉建设是党的十七大报告中提出的一个新的概念，将反腐倡廉

工作提升到一个更为显著的地位。

十七大报告中对反腐倡廉建设的论述包括：

Ⅰ 加快行政管理体制改革，建设服务型政府。

Ⅱ完善制约和监督机制，保证人民赋予的权力始终用来为人民谋利益。Ⅲ切实改进党的作风，着力加强反腐倡廉建设。

反腐倡廉我们应该怎么做

我们一定要坚定反腐败斗争的信心和决心。正确认识形势，是深入开展反腐败斗争的基础和前提。对于当前的反腐败斗争形势，我们必须看到两个方面：

一、是成效比较明显，必须坚定信心。通过这些年来反腐败斗争的深入开展，腐败现象进一步得到遏制，党员违纪案件有所减少，人民群众的满意程度提高，要继续坚定反腐败必胜的信心。

二、是要清醒地认识到，形势仍然严峻，必须坚定信心。我国正处在并将长期处在社会主义初级阶段，腐败现象短期内难以消除。反腐倡廉建设面临许多新情况新问题。我们要充分认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，既要树立忧患意识，增强紧迫感，又要坚定信心，树立长期作战的思想。

三、要把科学发展观贯彻到反腐倡廉建设中。科学发展观是发展中国特色社会主义的重大战略思想。反腐倡廉建设必须以科学发展观为指导。

①是反腐倡廉必须始终为促进发展服务。要紧紧围绕党中央关于科学发展的各项方针政策和重大决策部署，着力解决影响和干扰科学发展的突出问题，为实现经济社会又好又快发展提供坚强的政治保障。

②是坚持以人为本、执纪为民。科学发展观的核心是以人为本。反腐倡廉工作要坚持以人为本，重视民意、关注民生、维护民权，坚决查处违纪案件。

③是增强反腐倡廉建设的科学性。要全面贯彻标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，做到惩治和预防两手抓、两手都要硬。真正做到教育、制度、监督并重，使反腐倡廉建设与中国特色社会主义事业总体布局相适应。

第三篇：读《廉洁自律小故事，反腐倡廉大道理》有感

贪不了财的，也别“贪省力”

——读《廉洁自律小故事，反腐倡廉大道理》有感

徐亮

普通员工的反腐倡廉？很多人都会疑惑不是管理层也不是管财务的，没有贪污的机会呀!普通员工虽然贪不了财，但是却可以贪“省力”。

记得以前在集控运行工作的时候，有很多人都奉行“少做事”原则，怕事情做多了，做错事的几率就会大大增加。尤其是临近交接班的时候，能够将手头上的工作推给下个班的人去做，就“省力又省心”，可以安心下班去啰！

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在工作中“贪省力”会有什么后果？

曾经，某员工因“贪省力”，操作升压站开关时没去现场摇绝缘和仔细核对接地刀闸状态，造成跳多条出线的严重事故；还有，某外委人员“贪省力”，在架空栈桥上干完活后直接将拖线盘扔到地面，看似减轻重量省点脚力，结果威力就像扔手榴弹一般将一条线路给搞跳闸了……想起以前发生的种种电力安全事故，感触很深。这些发生在我们身边活生生的安全生产事故，伴随的都是血和泪，带来的都是悲和痛。前事之撤，后事之师，痛定思痛，犹未为晚。

很多人往往贪图一时之利，忘记了自己的责任，当他们醒悟过来时，悔之晚矣。与其悔之当初，不如在思想上筑起抵御“贪省力”的“防火墙”，时时严格要求自己，在任何时候，任何场合、任何情况下，做事都要有原则，切莫为一时之利，做出令自己终身后悔的事情。

面对同样的工作岗位，为什么有的人做事勤勤恳恳，而有的人却“贪省力”呢？勤快的人难道真的不喜欢享受空闲吗，显然不是，他们能够勤勉的操守源自善良的心灵、源自于高尚的情操、源自于负责任的精神修养。纵观《反腐倡廉大道理》全文，任弼时、孔繁森、焦裕禄、陶行知、方志明等人物，他们个个廉洁不贪财，同样他们也没有一个人是喜欢“贪省力”的人，都是做事勤快的人物。

杜绝“贪省力”做个勤快的人，并不是挂在嘴上的誓言，是需要不能动摇的信念和实际的行动。首先，要能够做到“出淤泥而不染”，近墨不染，不眼红别人“贪省力”的“短视回报”，坚持走自己的路。其次，不是随遇而安，而是行正道、尽人事，率先垂范，以一己之力来影响他人。

当前，有些人将自己的 “贪省力”行为归咎于工作环境、人事氛围的影响。在我看来，这只是变化的条件，内因才是变化的根本。只要我们志在做事勤快严谨，把握住原则底线，即使不能影响他人，也不至于被他人所影响，随波逐流，最后因“贪省力”而自食其果。

“慎初”，就是把住第一次，守住第一关。守住第一次，对于任何事情都是相当重要，因为有了第一次“贪省力”，就不愁第二次，就会一而再、再而三，一发而不可收拾，就像“常在河边走，哪有不湿鞋；既然湿了鞋，不如洗洗脚；既然洗了脚，干脆洗个澡”，最终毁掉自己。

一次心存侥幸的“贪省力”，能令理想信念及理智、修养筑就的“原则墙”轰然而榻。小贪能成大欲，警惕之心一旦丧失，贪欲的闸门一旦打开，思想暗处的滚滚浊流就会汹涌而至，湮没那颗曾经勤勉的心，一发不可收。

因此，我们务必要慎初，坚持做到“常在河边走，就是不湿鞋”。

慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着自律、自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。慎独是一种境界，是一种修养，是一种态度，是言行一致的保证，是表里如一的基础，是从思想上、从根本上保障勤勉自律的方式。只有严格自律，坚持慎独，才能保持勤快的原则。不管有人无人，不管有监督无监督，今天要做的事情，就要今天把它做好。

有人会说，人天生就有惰性，勤快的人没有几个？工作不“贪省力”，太累了。没有比较就没有伤害，跟社会上的其他工作比起来，我们绝大部分的工作都还算轻松，知足才能常乐，最主要的是我们还要怀有感恩的心，感恩企业是一种美好的情怀，我们更应该把这种情怀化为实实在在的行动，把握原则，做好本职工作，为企业的美好未来贡献自己的力量，不“贪省力”从我做起。

（本篇读后感由检修党支部提供）

第四篇：5月-廉洁自律小故事 反腐倡廉大道理读后感

廉洁自律小故事 反腐倡廉大道理读后感

读了《廉洁自律小故事 反腐倡廉大道理》这本书，书中古往今来领导人物的生平事迹非常令人敬佩，也许我终其一身也无法达到他们的高度，但他们独特的人格魅力却感染着我们，让我受益终身。其中让我最敬佩的一点就是“慎独”。

“慎独”书中的意思是说真正的君子即使在一个人独处、无人注意的时候，也能谨言慎行，不做失道失德的事。

每个人在社会中都扮演着一定的角色，出于“角色需要”，我们往往将“前台行为”呈现给众人。对法律的敬畏、对制度的遵守使大部分人都能做到遵纪守法。但当自己独处的时候，没有了第三方的监督，对自身的很多约束便会松懈。例如很多时候，我们都是在将文明做给别人看，“嗓子难受，又没有人看见，吐口痰吧。”“网上又没人认识我，说几句污言秽语又能怎样”，其实，说到底这些现象都是缺乏慎独精神的表现。

从小老师便教导我们学习上要做到老师在与不在一个样，我想这便是我们最初的“慎独”。我觉得“慎独”所反映的也是一个人的底线，和自我约束的能力。书中介绍的伟人都是“慎独”的很好诠释。也许有人说他们太伟大了，我做不到向他们一样。但是我觉得我们要做的便是向他们学习，向他们靠拢。每个人在社会中所扮演的角色都是不同的，所体现的“慎独”也不尽相同。

对于我来说，我的“慎独”便是自觉，自觉准守文明准则，自觉完成工作任务。言行上做到人前人后一个样，不分感情的亲疏，场合的公私。工作上，该是自己完成的，不管有没有人检查，都要认真地完成。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。“慎独”也体现在很小的事上。在我们的微信工作群里有时候会看到，哪个片的员工没有及时到岗或者认真普扫。这就是放松了对自我要求的结果。“慎独”应该内化于心，外化于形，让自律变成一种习惯。一屋不扫何以扫天下，自己都管不好，怎么去管别人。

蓝芳燕

2018.5.29

第五篇：古代反腐倡廉及清官的故事

文章标题：古代反腐倡廉及清官的故事

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朱元璋“重典治吏”与当代反腐败斗争

贪污腐败是历史上长期存在的一种社会问题，自从文明社

会诞生以来就一直困扰着人类。倡导为政清廉，惩治贪污腐败是中国历代王朝治理国家、管理社会的一项重要内容，也是反贪立法的着眼点，由此形成了我国古代丰富的反贪法律史料。其中，尤以明太祖朱元璋的“重典治吏”对我们今天反腐败斗争有着重大的借鉴意义。

一、朱元璋“重典治吏”的措施

明朝建立之初，朱元璋总结了元朝败亡的教训，认为纲纪废弛，官吏放纵，从而激化了阶级矛盾，导致了农民大起义，这是元王朝崩溃的主要原因。为此，他极力主张“立国之初，当先正纲纪”，用重典惩治“奸顽”。他曾说：“从前我在民间时，见州县官吏多不恤民，往往贪财好色，饮酒废事，凡民疾苦，视之漠然，心里恨透了。如今要严立法禁，凡遇官吏贪污蠹害百姓的，决不宽恕”。基于这样的认识，“重典治吏”成为明代特别是明初为政、立法的指导思想。

朱元璋认为吏治腐败是严重弊病，“此弊不革，欲成善政，终不可得”。因此，明初治吏的重点在于惩治贪官污吏。“太祖开国之初，惩元季贪冒，重绳赃吏。揭诸司犯法者于申明亭，以示戒”。《大明律》沿用了唐律“六赃”的规定而略有改动。“明六赃”为：监守盗、常人盗、受财枉法、受财不枉法、窃盗和坐赃。以“监守盗”取代唐律“受所监临财物”而正式列人“六赃”，说明明律加强了对主守官吏凭借职权侵吞国家各项钱粮之类贪污犯罪的惩罚。其他如受财枉法、受财不枉法、坐赃也是为惩治赃官而设置的罪名。《刑律》为《大明律》的主体部分。其中专设了“受赃”门，规定犯“枉法赃”，官“八十贯，纹”，吏“一百二十贯，绞”。犯“不枉法赃”至一百二十贯杖一百，流三千里。同时规定：“凡监临官吏挟势求索借贷所部内财物者，并计赃准不枉法论，强取者准枉法论，财物给主”。若是执法御史及督抚这类的“风宪官吏”犯赃，加二等治罪。犯赃官吏，官除名，吏罢役，永不叙用。至于监守自盗仓库钱粮的贪污行为，明律规定“并赃论罪”，并于犯官右小臂刺“盗官钱(粮)”字样，耻辱终身，赃四十贯处斩。明律对官吏索贿也规定了严厉的处罚。此外，明律还规定了对负有监察之责的都察院、监察道、在外按察的御史之官贪赃枉法的，要加重处罚。

为了对贪官形成更大的威慑力量，明太祖朱元璋大量滥用律外重刑，刑罚手段令人发指。他下令各州县设立“皮场庙”，在众人围观之下活剥贪官的皮，然后实之以草，制成人皮草袋悬挂在官府门前，以示替戒。有人统计，仅《明大浩》载有案例的156个条目中，治吏者有128个，其中惩治贪赃官吏者占43个;多属于“株连人数多，且道杀最厉害的案件。”《明大浩初编》规定，官吏“贿路出人，致令冤者不伸，枉者不理，虽笞亦坐死”，《大浩三编》规定，官吏受赃而纵囚徒者，“本身处以极刑，络没家产，人口迁于化外。”此外，明太祖朱元璋还允许人民对“巧立名目，害民取财”的省、府、州、县官吏，“连名赴京状奏’，力图借民众力监戒和惩治贪官。洪武年间，仅贪污秋粮一案，贪官“系死者，数万人”。为加强监察杜绝贪奸之路，明太祖朱元璋在洪武十五年把御史台改为都察院，下设十三道监察御史，负责纠察百官并随时检举弹劾。朱元璋还设立巡检司和锦衣卫，遍布全国各地，广布耳目，访察贪廉，要求百姓举报，从而使一大批贪官受惩。朱元璋严惩贪官污吏不分亲疏，他下令凡贪官污吏都要治罪，不容宽待。明初有人检举他的侄儿朱文正违法乱纪，朱元璋立即罢他的官。他的女婿驸马都尉欧阳伦，出使办事时私贩茶叶，朱元璋下令依法把他处死。朱元璋“重典治吏”的政策对肃整吏治、缓和社会矛盾、恢复发展经济起到一定的积极作用。

二、朱元璋“重典治吏”的弊端

尽管朱元璋的重典治吏起到了一定的积极作用，但是依托王权与专制制度，严法整治贪官赃吏，只可收一时之效，无法从根本上杜绝。明代虽有完备的廉政法制，还有系统的监察制度，但是，推动整个政治体制运作的最高权力（皇权）却不受任何制约。所以，廉政建设往往无法摆脱失败的命运，腐败的滋生蔓延也就成为必然的事情。清代学者赵翼对宋代惩治赃吏的总结同样适用于明朝。赵冀说：宋太祖的严法治赃吏，到太宗时，“法令犹未弛”，但已出现“骶法(枉法)曲纵”的现象；真宗时，则“比国初已松弛矣！”到了理宗时，“已为具文，而官吏之睃削如故也。”总之，越是到后期，越是不能贯彻反贪立法的基本精神，越是不能惩治贪官污吏，社会也就越黑暗，这就是封建社会历代王朝的通病，无一例外。因此，“重典治吏”可能会在一时起到一定效果，但随着时间的推移，其