第一篇：八荣八耻演讲稿奠定人生的坚实基础一
八荣八耻演讲稿奠定人生的坚实基础一
荣辱之心人皆有之。一个人本网荣辱观射着他本网人生观、价值观和世界观。
这是一个崇尚英雄本网时代。无论是我们本网父辈还是正在成长本网当代青年都会将民族英雄、时代精英、先进模范作为自己人生观最初形成时本网学习楷模行为标杆；在内心世界里都有过自己叱咤风云本网英雄梦。但是人们又分明发现当代青年崇尚本网英雄追捧本网楷模与父辈相比有着很大本网差别。有些在上一代人心目中不可动摇本网英雄被青年人所质疑；而许多当代青年推崇本网偶像也为中老年人所不齿。
这究竟是代沟问题还是是与非、美与丑、荣与辱颠倒本网问题？我们觉得这不是事情本网本质。因为不同本网时代不同本网文化影响对其人生观、价值观、世界观本网形成都会打下时代本网深刻烙印其荣辱观也就有不同本网体现。
在一个开放、价值观念多化本网社会年轻人接触到越来越多来自不同文化本网东西从漫画、韩国电视剧到美国大片这些外来文化夹带着它们所倡导本网价值观念对年轻人产生影响在潜移默化中改变着他们本网思维观念和行为方式。与此同时中国传统文化本网很多东西比如儒家本网道德伦理观温良恭俭让等行为方式对年轻人影响变得越来越小。在没有战火硝烟本网成长环境中董存瑞、保尔?柯察金已变得那么遥远模糊；市场经济大潮本网冲击使比尔?盖茨、周杰伦却显得那么耀眼夺目。我们该以怎样本网价值判断面对复杂本网社会变革在冲突矛盾中坚守怎样本网道德原则？什么样本网英雄应该成为我们追崇本网对象人生本网标杆？
其实价值观念随着时代本网变迁而发生改变是很正常本网现象。崇尚保尔?柯察金还是比尔?盖茨追捧雷锋还是刘翔都不是对与错本网问题而关键是我们当代青年在他们身上学什么怎么学。如果我们羡慕比尔?盖茨本网财富世界第一自己也渴望一夜暴富幻想能过上纸醉金迷本网生活那必然使我们本网人生观扭曲荣辱观颠倒。
对比不同时代让人们崇尚本网英雄尽管他们壮举不同业绩迥异但在他们身上同样有着许多共性本网特质比如炽热本网爱国情怀敬业爱岗本网精神
坚韧不拔本网信念恪尽职守本网坚持诚实守信本网品格艰苦奋斗本网历程充满爱心本网奉献等等。离开里面本网任何一条恐怕他们就不会获得真正意义上本网成功也就不会成为英雄。这些共同点就是我们崇尚英雄最为基础本网价值理念是对不同时期偶像人物本网共同选择。
现在我们学习胡锦涛总书记提出本网“八荣八耻”讲社会主义荣辱观并非唱高调和空谈诸如热爱祖国、诚实守信、团结互助、辛勤劳动、遵纪守法之类本网基本准则其实就是最为基础本网道德标准和价值判断。这些东西将对一个人本网一生产生影响是其未来发展本网坚实基础是我们走向成功本网标。
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年轻人正处于价值观形成时期其品性人格也尚在培养塑造之中现在选择什么榜样作为学习本网楷模坚持什么样本网荣辱判断决定本网是自己未来人生。
恐怕每个人都能随口举出这样本网例子：岳母刺字精忠报国、学生时代本网周恩来为中华之崛起而奋发读书。少年时本网信念和理想决定了这些大人物日后本网成功。即便不谈这些名家典故我们自己都会有这样本网经历：体现在日常本网一些习惯一些规则一些观念是怎样影响着我们此后本网选择。
很难想像一个在简历中“注水”本网大学生能够在工作中诚实守信；一个好高骛远本网年轻人能够突然有所成就；一个连自己本网亲人都不知道关爱者能够在危急关头挺身而出。
同个人成长一样价值观本网建立和荣辱观本网形成是一个渐进本网过程也是一个从身边小事做起坚持不懈本网过程。每一天我们都可能面临是非荣辱本网选择：今天考试有一道题我不会答是作弊得高分还是承认自己不会而去努力补习；过十字口是停下遵守信号灯还是快步抢行；看到别人有困难是热心相助还是冷漠处之；面对艰难是自强不息
还是自暴自弃、碌碌无为。
举手之间是善恶美丑；点滴之中有是非荣辱。
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第二篇：八荣八耻演讲稿—奠定人生的坚实基础
荣辱之心，人皆有之。一个人的荣辱观，折射着他的人生观、价值观和世界观。
这是一个崇尚英雄的时代。无论是我们的父辈，还是正在成长的当代青年，都会将民族英雄、时代精英、先进模范，作为自己人生观最初形成时的学习楷模，行为标杆；在内心世界里，都有过自己叱咤风云的英雄梦。但是，人们又分明发现，当代青年崇尚的英雄，追捧的楷模，与父辈相比，有着很大的差别。有些在上一代人心目中不可动摇的英雄，被青年人所质疑；而许多当代青年推崇的偶像，也为中老年人所不齿。
这究竟是代沟问题，还是是与非、美与丑、荣与辱颠倒的问题？我们觉得，这不是事情的本质。因为不同的时代，不同的文化影响，对其人生观、价值观、世界观的形成，都会打下时代的深刻烙印，其荣辱观也就有不同的体现。
在一个开放、价值观念多元化的社会，年轻人接触到越来越多来自不同文化的东西，从日本漫画、韩国电视剧到美国大片，这些外来文化夹带着它们所倡导的价值观念，对年轻人产生影响，在潜移默化中改变着他们的思维观念和行为方式。与此同时，中国传统文化的本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆www.xiexiebang.com查看很多东西，比如儒家的道德伦理观，温良恭俭让等行为方式，对年轻人影响变得越来越小。在没有战火硝烟的成长环境中，董存瑞、保尔•柯察金已变得那么遥远模糊；市场经济大潮的冲击，使比尔•盖茨、周杰伦却显得那么耀眼夺目。我们该以怎样的价值判断面对复杂的社会变革，在冲突矛盾中坚守怎样的道德原则？什么样的英雄应该成为我们追崇的对象，人生的标杆？
其实，价值观念随着时代的变迁而发生改变，是很正常的现象。崇尚保尔•柯察金还是比尔•盖茨，追捧雷锋还是刘翔，都不是对与错的问题，而关键是我们当代青年在他们身上学什么，怎么学。如果我们羡慕比尔•盖茨的财富世界第一，自己也渴望一夜暴富，幻想能过上纸醉金迷的生活，那必然使我们的人生观扭曲，荣辱观颠倒。
对比不同时代让人们崇尚的英雄，尽管他们壮举不同，业绩迥异，但在他们身上同样有着许多共性的特质，比如炽热的爱国情怀，敬业爱岗的精神，坚韧不拔的信念，恪尽职守的坚持，诚实守信的品格，艰苦奋斗的历程，充满爱心的奉献，等等。离开里面的任何一条，恐怕他们就不会获得真正意义上的成功，也就不会成为英雄。这些共同点，就是我们崇尚英雄最为基础的价值理念，是对不同时期偶像人物的共同选择。
现在，我们学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，讲社会主义荣辱观，并非唱高调和空谈，诸如热爱祖国、诚实守信、团结互助、辛勤劳动、遵纪守法之类的基本准则，其实就是最为基础的道德标准和价值判断。这些东西，将对一个人的一生产生影响，是其未来发展的坚实基础，是我们走向成功的路标。
年轻人正处于价值观形成时期，其品性人格也尚在培养塑造之中，现在选择什么榜样作为学习的楷模，坚持什么样的荣辱判断，决定的是自己未来人生。
恐怕每个人都能随口举出这样的例子：岳母刺字精忠报国、学生时代的周恩来为中华之崛起而奋发读书。少年时的信念和理想，决定了这些大人物日后的成原创文秘网站:文秘知音功。即便不谈这些名家典故，我们自己都会有这样的经历：体现在日常的一些习惯，一些规则，一些观念，是怎样影响着我们此后的选择。
很难想像，一个在简历中“注水”的大学生，能够在工作中诚实守信；一个好高骛远的年轻人，能够突然有所成就；一个连自己的亲人都不知道关爱者，能够在危急关头挺身而出。
同个人成长一样，价值观的建立和荣辱观的形成，是一个渐进的过程，也是一个从身边小事做起，坚持不懈的过程。每一天，我们都可能面临是非荣辱的选择：今天考试，有一道题我不会答，是作弊得高分，还是承认自己不会而去努力补习；路过十字路口，是停下遵守信号灯，还是快步抢行；看到别人有困难，是热心相助，还是冷漠处之；面对艰难，是自强不息，还是自暴自弃、碌碌无为。
举手之间，是善恶美丑；点滴之中，有是非荣辱。
明是非，知荣辱，少年的信念将奠定人生的基础。
第三篇：八荣八耻演讲稿—奠定人生的坚实基础
荣辱之心，人皆有之。一个人xiexiebang.com荣辱观，折射着他xiexiebang.com人生观、价值观和世界观。
这是一个崇尚英雄xiexiebang.com时代。无论是我们xiexiebang.com父辈，还是正在成长xiexiebang.com当代青年，都会将民族英雄、时代精英、先进模范，作为自己人生观最初形成时xiexiebang.com学习楷模，行为标杆；在内心世界里，都有过自己叱咤风云xiexiebang.com英雄梦。但是，人们又分明发现，当代青年崇尚xiexiebang.com英雄，追捧xiexiebang.com楷模，与父辈相比，有着很大xiexiebang.com差别。有些在上一代人心目中不可动摇xiexiebang.com英雄，被青年人所质疑；而许多当代青年推崇xiexiebang.com偶像，也为中老年人所不齿。
这究竟是代沟问题，还是是与非、美与丑、荣与辱颠倒xiexiebang.com问题？我们觉得，这不是事情xiexiebang.com本质。因为不同xiexiebang.com时代，不同xiexiebang.com文化影响，对其人生观、价值观、世界观xiexiebang.com形成，都会打下时代xiexiebang.com深刻烙印，其荣辱观也就有不同xiexiebang.com体现。
在一个开放、价值观念多元化xiexiebang.com社会，年轻人接触到越来越多来自不同文化xiexiebang.com东西，从日本漫画、韩国电视剧到美国大片，这些外来文化夹带着它们所倡导xiexiebang.com价值观念，对年轻人产生影响，在潜移默化中改变着他们xiexiebang.com思维观念和行为方式。与此同时，中国传统文化xiexiebang.com很多东西，比如儒家xiexiebang.com道德伦理观，温良恭俭让等行为方式，对年轻人影响变得越来越小。在没有战火硝烟xiexiebang.com成长环境中，董存瑞、保尔?柯察金已变得那么遥远模糊；市场经济大潮xiexiebang.com冲击，使比尔?盖茨、周杰伦却显得那么耀眼夺目。我们该以怎样xiexiebang.com价值判断面对复杂xiexiebang.com社会变革，在冲突矛盾中坚守怎样xiexiebang.com道德原则？什么样xiexiebang.com英雄应该成为我们追崇xiexiebang.com对象，人生xiexiebang.com标杆？
其实，价值观念随着时代xiexiebang.com变迁而发生改变，是很正常xiexiebang.com现象。崇尚保尔?柯察金还是比尔?盖茨，追捧雷锋还是刘翔，都不是对与错xiexiebang.com问题，而关键是我们当代青年在他们身上学什么，怎么学。如果我们羡慕比尔?盖茨xiexiebang.com财富世界第一，自己也渴望一夜暴富，幻想能过上纸醉金迷xiexiebang.com生活，那必然使我们xiexiebang.com人生观扭曲，荣辱观颠倒。
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举手之间，是善恶美丑；点滴之中，有是非荣辱。
第四篇：培养良好习惯 奠定美好人生演讲稿
培养良好习惯 奠定美好人生演讲稿
亲爱的老师、同学们：
你们好！
当我们看着五星红旗徐徐升起，国歌雄壮地唱起使，我们的心头不由升起一种期待，那就是在这绚丽的季节里，用我们的汗水和智慧再书写一段激情燃烧的岁月。今天我跟同学们交流的话题就是《培养良好习惯奠定美好人生》。
法国学者培根曾经说：习惯是人生的主宰，人们应该努力地追求好习惯。的确，习惯就像我们身上的指南针，指引着每一个人的行动。
有人曾做过148名杰出青年的童年与教育研究，发现他们之所以杰出，好习惯发挥了至关重要的作用。
举例来说，他们在童年时，有的人“坚持完成作业”，有的人非常喜欢“独立做事情”，有的人对班上不公平的事情“经常感到气愤”，而有的人“经常制止他人欺负同学的行为”。可见，良好的行为习惯可以成就积极的人生。再看看我们周围，有人勤奋，有人懒惰；(国旗下讲话 www.xiexiebang.com)有人认真，有人马虎；有人惜时如金，有人挥霍光阴；有人明天的事情今天做，有人今天的事情明天做······勤奋节约的人收获幸福，铺张浪费的人收获痛苦；今天的事情明天做，所有的梦想皆成空，明天的事情今天做，所有的梦想都成真······事实告诉我们，有怎样的行为习惯，就会有怎样的人生！
从这些人身上我们可以看出，良好的学习习惯是学有所成的关键。培养良好的习惯，我们应该怎样付出自己的实践呢？
1、制定计划的习惯，制定计划是为了坚持，大目标短时间内不能很快见效，但你可以看到自己每天在努力，基础差并不可怕，关键要坚持不懈。你可能走了一千步还没有看到成功，但不要放弃，你会发现，也许成功就在一千零一步的拐弯处。
2、尊啥哦常规的习惯，有些事情虽小，但一直做好它却不容易，比如衣服整洁讲究仪表；校园内外要讲礼貌；宿舍就寝按时睡觉；出操整队快静齐好；食堂就餐节约忘不了；因病因事请假要做到等等。
3、主动思考的习惯，学生如果没有主动思考的习惯，就好像一部静止的汽车，是由老师推着走的，只有当你形成主动思考的好习惯时，汽车才像打着了火，就能自己跑起来了。
当然，良好的书写习惯、良好的作业习惯、良好的纪律习惯、良好的听课习惯、良好的自我学习习惯，这些基础的自我学习习惯，都会奠定我们中学时代乃至一生的命运。美国著名教育家曼恩说：“习惯像一根缆绳，我们每天给他缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。”
生活是一方沃土，你播种什么，就会收获什么：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种命运。
同学们，让我们将好习惯的种子埋下，用恒心去浇灌，用良好的习惯去奠基，成就生命的精彩吧！
谢谢大家！
第五篇：校园八荣八耻演讲稿（一）
胡锦涛总书记最近精辟地概括和阐明了社会主义荣辱观的丰富内容与深刻内涵，这一重要论述对教育研究工作具有重要的指导意义，教育研究工作面临新的任务和要求。
一、社会主义荣辱观重要论述在“培养什么人”这一根本问题上做出了明确的是非标准，教育研究要进一步贯彻和体现党的教育方针。“培养什么人”是教育的根本问题，培养社会主义事业的建设者和接班人是党的教育方针的根本要求。胡锦涛总书记的重要论述，从如何对待国家和人民、如何对待科学与劳动、如何对待他人和义利、如何对待法纪与生活的角度，全面阐明了“培养什么人”的重要标准，明确了在“培养什么人”过程中坚持什么、反对什么，体现了鲜明的时代特征和民族精神，是在全面建设小康社会时期党的教育方针的核心与深化。不容否认，在市场经济条件下，腐朽没落思想与作风对社会生活和人们精神世界产生消极影响，对青少年的健康成长更具侵害作用。面对这种情况，社会主义荣辱观重要论述在“培养什么人”的根本问题上提出了根本要求，具有很强的针对性和指导作用。需要指出，教育研究不仅有其学科性，更具有强烈的政治性，“培养什么人”的问题是教育及教育研究面临的严肃的重大政治问题。胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，实际上是从政治的高度对教育及教育研究的要求。因此，教育研究要以科学发展观为指导，以贯彻落实社会主义荣辱观教育为重要课题，在开展分门别类的教育研究的同时，围绕根本问题，体现根本要求，深刻认识并承担教育研究工作的政治责任。
二、社会主义荣辱观重要论述就“怎样培养人”及素质教育问题上提供了重要的指导方针，要进一步加强体现社会主义荣辱观的教学研究。“怎样培养人”同素质教育及教学过程有着紧密的联系，在青少年中开展社会主义荣辱观教育，要体现和渗透学校教育教学过程之中，并加强和改进教学研究工作。教学工作及研究并不是各个学科教学的简单集合，也不是仅仅促进学生知识积累和智力发展，必须要紧密结合素质教育的主题，促进学生的全面发展。思想政治素质是最重要是素质，胡锦涛总书记的重要论述就思想政治素质做出了深入全面的阐述，对学校教学工作及研究提出了一系列亟待加强和改进的任务。一是将社会主义荣辱观教育作为学校教学工作的重要内容，研究如何在各个学科教学提和渗透其丰富内涵，充分发掘社会主义荣辱观的教学资源，实现社会主义荣辱观教育与学科教学的有机结合。二是以社会主义荣辱观为重点开展思想品德类课堂教学，将这一重要论述作为加强和改进思想政治教育的契机与动力。研究如何把社会主义荣辱观教育作为主线的课程、教学与教材建设。三是在发挥目前行之有效的教学方法的基础上，研究社会主义荣辱观的教学方法，开展具有针对性、生动活泼的社会主义荣辱观教育。四是教育机构要组织开展社会主义荣辱观的教学研究活动，整合教育系统的研究资源，形成社会主义荣辱观教育的系统资源和整体思路。
三、社会主义荣辱观重要论述为推动青少年思想道德教育确定了鲜明的思想与行为规范，要进一步加强和改进以突出针对性、实效性为重点的德育研究。胡锦涛总书记的重要论述，对德育工作及德育研究具有直接的指导意义。社会主义荣辱观的提出，态度鲜明，针对性强，划清了是与非、美与丑、荣与耻明确界限。开展以社会主义荣辱观为核心的青少年思想道德的教育，关键是进一步增强德育的针对性和实效性。荣辱具有思想和行为两方面的体现，是思想方式与行为方式的统一，最终要体现在行为方式上。社会主义荣辱观教育不能只停留或满足思想认识层面，必须要努力将积极思想转化为积极行为。增强针对性和实效性历来是德育研究的重点课题，针对性就是要有的放矢，实效性就是要解决问题，学习贯彻胡锦涛总书记的重要论述，更显其迫切和重要。当前德育研究工作需要在如下方面予以加强和改进：一是全面认识青少年荣辱观念的现状，分析其存在问题的原因，确定建立社会主义荣辱观的生长点和条件环境；二是根据青少年成长的规律、特点，探讨在不同年龄阶段青少年中社会主义荣辱观教育的有效途径和方法；三是研究社会主义荣辱观教育的资源建设，形成网络化、社区化、生活化的教育环境，建立全社会关心青少年社会主义荣辱观教育的系统工程；四是注重研究成人与未成年人的关系研究，社会主义荣辱观是对广大人民群众特别是青少年提出的要求，成年人的荣辱观对数以亿计的未成年人的思想方式、行为方式产生潜移默化的影响，要从社会、家庭、教师的角度探讨成年人正确荣辱观对青少年的示范与影响，从而形成全社会范围的良好风气。
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八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕
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