当代文学与生活范文合集

第一篇：当代文学与生活

当代文学与生活

当代文学与生活

文学对于我来说既简单又模糊。简单的时候，它用一句话就启发了我对于生活的认识，那时它就像一位挚友，总在我最迷茫、最孤独的时候轻轻的抚慰我的肩膀，给我力量和勇气。文学，是一个太广阔、太深邃的词语，在我的生活中，接触更多的应该是文字。

小时候，学文字，中文，只是学语言，以便我们自己看的懂字，和别人进行交流，方便我们的生活和学习。等自己长大成人后，再看文字，就会发现它的无穷的力量。

首先是美的力量，一篇优美的文章绝对可以起到修身养性的作用，让你一口气看完，走进笔者的内心世界，随着笔者去感受美食，去感受山水，去感受大自然，去感受城市，去感受乡村，去感受人世间的人情世故，去感受不同的人生，去感受不同的思想，去感受不同的灵魂。

有些食物没有吃过，但是看到一篇美文后，就仿佛看到了、闻到了、吃到了；有些山水没有去过，但看过一篇美文后，仿佛就去过了，已经感受到了那秀美或壮丽的山水；有些城市没有去过，但看过一篇美文后，仿佛就去过了，人文景观就像在眼前一样；有些乡村没有去过，但看过一篇美文后，仿佛就去过了，那绿绿的麦田，那黄灿灿的油菜花就像在眼前，伸手就可以摸到；有些人没有遇见过，有些事情没有经历过，但是，看过一篇美文后，就仿佛遇见过了也经历过了一样；有些人生没有体会，但看过一篇美文后，仿佛就体会到了其中的酸甜苦辣；有些思想没有触动过，但是看过一篇美文后，就仿佛触动过了；有些灵魂感受不到，但是看过一篇美文后，就仿佛感受到了。

这，就是文字的力量。让你穿越时间和空间，用自己的心灵去感受去体会，去触摸那景、那人、那事。

当代文学与生活

文字可以唤醒一个人的灵魂，尤其是一本好书，一篇好文章，一个优秀的思想，可以唤醒一个人，拯救一个人，帮助一个人，扶持一个人。

文坛巨匠鲁迅先生，最开始的时候，公费去日本学习医学，以非常优异的成绩毕业回国，准备报效祖国，但他发现，拯救一个人的肉体，并不一定能拯救这个人的灵魂，就算把一个人的身体治好了，这个人的思想，灵魂，也还可以是不健康的，是病态的，是用医术治疗不好的，挽救不过来的。于是，在行医几年后，他毅然弃医从文，放弃了自己辛苦学来的医术，开始以文字为伴，用文字的力量，去挽救人，拯救人的灵魂。

他是正确的，因为，以后的事实证明了，他这种文字的力量，对人的影响要远远大于他的医术对人的影响。他用文字承载自己的思想，然后去拯救人的灵魂，这是比医治别人身体更高的层次和境界。于是，他拿起笔，拿起纸，以文字为伴，用文字的力量，去拯救人，去治疗人。而结果，他用自己的文字不仅影响拯救了他那个时代的人，甚至多年后，他的思想，他的灵魂，还影响到了我们。

如果，他就当他的医生，看病救人，到他生命结束，救的人，也还是有限的。但是，他以文字为伴，拯救影响了多少代人，而且还会这样，一直，一直，影响下去的。

这，就是文字的力量，可以穿越时空和空间，去给人的灵魂以力量。在这个灵魂的国度里，不分国籍，不分种族，不分时间，不分空间。只有灵魂与灵魂的对话，思想与思想的碰撞。

字本身并不自带力量，但文字作为意义的载体，承载了可以磕碰出思想火花的燧石，必定会对每一个用心阅读它的人产生作用从而显示出其威力，这却是人已皆知的一个事实。

但是，我们也不得不看到在文化日益走向多元化，而且也渐次失去轰动效应的今天，不要说已经很少能够产生真正的文化巨

当代文学与生活

匠，即使真正的巨匠在世，恐怕也再难施展呼风唤雨的大能耐，日渐走向轻薄，实属文字的新命运。

从这个角度看问题，并不意味着可以简单论断，文字真的意义虚无，纯粹成了可以扫地出门的残渣废料。或者如飞扬跋扈的政客，只把它当着装饰门面的彩饰，偶尔情愿才捋几把过来堆叠五颜六色。

我要说，真正真善美的文字，正如可以哺育万物的朴实土壤，正以它苦心酿制的精神养料滋养着我们的良心，让这个物质过剩的年代我们的良知，不至于被那挤满肚囊的肥肠所挤光。

我要感谢那些真心投入文字的修行，在文字的田垄上用心耕耘的人。正因为他们坚信春风化雨里滋生根须，凄风苦雨里伸展枝叶，只要经心经意的栽种修剪，生命意义的蓓蕾必然能够经时开放，文字其实就可以长成我们生命的脊梁。

曾有一位文学老者说过：人来世上，都想刨挖点什么，财色权情各有所好，可这些生不带来，死不带去。唯可不朽者，当在文字的经营，即使成不了气候，至少可让自我精神富有，何乐而不为呢。而他也在用心而为着。

崇尚文字的魅力，积攒文字的力量，坚信一份守护在人生漫漫长途中的意义，在文字的田垄上一路用心走过，凄风苦雨中内心也有阳光的温馨，春光明媚的日子也就能够时时与我们牵手。

文字的累积和升华就变成了文学，而文学对生活的影响就是全面而复杂的，关于文学对生活和社会影响的讨论和辩证也是众说纷纭，从来没有停止过。

我接触真正文学作品和理解文学是在高中的时候，在图书馆里，在一处只剩少数几本书的角落，我随手拿起了一本书名叫《许三观卖血记》的书。在嫌弃了许多本书之后，我最终选择了这本外表看起来非常朴实的书。

以前我看书有个毛病，就是常常在阅读完一篇文章或者一本书之后，却忘却了作者的名字，但这次

当代文学与生活 的阅读却让我深深地记住了“余华”这两个汉字。我可以一辈子记忆犹新地指证余华：就是这个男人，是他让我从新认识了文学。这是一次不同以往的阅读经历，《许》所透露出来的幽默智慧和语言张力让我对这本书爱不释手，更为重要的是它使我懂得了那种伴随着苦难的乐观。

带着对余华的崇拜，我重读了他那些迷人的艺术随笔和部分演讲稿，包括《否定》、《字与音》、《灵感》、《文学中的现实》等。之所以在这里使用“迷人”的修饰，完全是出于直觉，我指的是这些作品丰富的启迪意义。在演讲稿《文学中的现实》里面，他用两个例子来说明了什么表达才能建立起文学的现实。一个是两辆卡车在国家公路上迎面相撞，另一个是一个人从二十多层的高楼上跳下来。这在中国乃至全世界都是司空见惯的事情，记者的报道也同样是“陈腔滥调”。但作为一个优秀的小说家，余华注意到“两辆卡车相撞时，发出巨大的响声将公路两旁树木上的麻雀纷纷震落在地；而那个从高楼跳下来自杀身亡的人，由于剧烈的冲击使他的牛仔裤都繃裂了”。如此细致入微的观察显然是文学叙述区别与一般写作的必要条件。余华告诉了我“这就是为什么生活和事件总是转瞬即逝，而文学却是历久弥新”。

长久以来，这些不同的阅读经验和感受正悄悄地改变着我的生活习惯和趣味，文学让我明白了人类普遍的存在状态以及他们内在的流动景象。但是现实也让很多热爱文学的人，开始思考文学在现在的社会和生活中究竟占据了怎样的位置。

文学真的被边缘化了吗？一些作家认为，虽然文学的处境被边缘化了，然而文学的价值却从来没有被边缘化，其实当代中国文学对社会的干预、文学对人民所关心的问题的披露和关注的力度，不比新中国成立以来任何一个时期差。

莫言说，人们可能会注意到当代作家的作品与上世纪五六十年代作家作品的区别之一就是在语言上有着很大的不同，实际上今天的作家在他们的作品中努力表现个性化的思想，对社会的反

当代文学与生活

思不是人云亦云，从积极配合形势变成直接干预生活。有的作家未必有干预社会的意识，但确实在他们的作品中为人民立言，替人民说话，在无形中反映了某一个群体的共同心声。这样从个人出发的文学创作也就获得了一种普遍性和大众化，也可以说是不自觉地接近了生活、干预了生活。从这个角度来讲，今天的文学并没有被边缘化，而是更加贴近现实了。

批评家王晓明认为，其实从力度上来讲，当代中国文学对社会的干预、文学对人民所关心的问题的披露和关注，一点儿也不比上世纪五六十年代差。虽然文学的处境被边缘化了，然而文学的价值却从来没有被边缘化。

清华大学教授、作家格非认为，如果与十九世纪文学辉煌时期相比，或是同我国上世纪八十年代以前相比，今天文学的处境的确是被边缘化了，文学在社会中的重要性显著降低了，其实，全世界也都是这样。毕竟，资讯的发达、文化的多元，使得作家垄断信息资源的时代已经成为过去„„这个现象很难说是好还是不好，在某种程度上也意味着社会的一种进步。

莫言说，先锋派是西方现代派文学在中国的延续，或者说是中国化的西方现代派文学，但是它带来一个很大的问题：年轻作家往往生活积累不够，个人对社会生活的理解还没有形成相对完整的看法，尤其没有可以形成上升到哲学这样一种思想的高度。由此便造成了他们不仅在技巧上盲目摹仿西方现代派文学的表现手法，在观念上也往往有意识地去摹仿西方现代派文学的哲学思想，很多小说里描写的情绪不是中国老百姓的情绪，而是从西方现代派小说里学来的一种“没落的情绪”。这就产生了一个问题，长此以往，中国文学必将失掉自己的个性，失掉中国的文学传统，失掉中国人独特的思维方法，中国文学无疑将成为西方文学的“翻版”。

当代文学与生活

北京大学教授陈晓明说，回过头来看，这个冲击是非常必要的，没有这个阶段的展示，就没有后来的反思。到了上世纪九十年代，大家意识到，我们应该有带有中国独特个性、鲜明特色和属于中国人自己的当代文学。

莫言说，中国当代文学从哪里去继承优秀传统？怎样才能与西方文学分开？答案很简单，只能从自己的历史中寻找。然而，仅仅有“红色经典”显然是不够的，因此只能是往更深的地方寻找，那就是中国传统的哲学，中国传统的文学„„对于作家来讲，向民间汲取生活的源泉，向民间寻找文学创作的灵感，可能比只是从经典名著里去寻找“真谛”、去寻找“灵感”更加重要，因为文学毕竟是来自生活的。我们的作家应当贴近生活，回到自己所了解的生活中去，深入到社会的下层和最底层之中，与时代、与社会保持一种非常密切的“零距离”接触，由此才有可能提炼出形成中国气派的小说的元素，才能昭示出中国的文化特色。

文学是对生活的援助，是对庸俗生活的一种诗化的关照，也是拯救心灵狭隘的良方，它的价值之一就在于打破生命中的这种僵硬，从而使思维触角向人的内部展开了探索，并触及越来越多的细腻的精神品质。文学作品不仅是各民族艺术瑰宝，同时也是全人类共同的财富。

没有文学的心灵，是一片干涸的沙漠；没有文学的世界，是一片荒凉的墓地；没有文学的人生，是一段寂寞而漫长的苦旅。文学是沙漠里一片绿洲，文学是墓地里一簇鲜艳的玫瑰，文学是寂寞而漫长的苦旅中一个美丽而耐人寻味的童话。人，不能没有文学。我感谢文学，感谢这个缤纷多彩的文学世界，因为它陶冶我的性情，给我的人生带来欢乐与希望。

第二篇：当代文学试题与答案

一、填空题1、1949年，新中国的成立,标志着中国文学新的纪元的开始，一般称为 当代

文学。

2、从50年代初期起，以赵树理的《三里湾》、柳青的《创业史》等为代表的农村题材小说是当时文坛上最具代表性的作品。

3、50年代初期,当时文坛上最具代表性的作品是以 赵树理 的《三里湾》、柳青 的《创业史》为代表的农村题材小说。4、50年代中期,由于一批“干预生活”以及描写爱情的作品相受到批判,现实题材的作品一度受到冷落，许多作家纷纷转向历史题材。5、50年代中期,在历史题材方面是最先取得重大成就的是老舍的话剧《茶馆》，而后有田汉的话剧《关汉卿》、姚雪垠的长篇小说《李自成 》(第一卷)。6、50年代中后期和60年代前期，以革命战争时期的历史为题材的一大批长篇小说相继涌现,形成了当代文学创作的第一个高潮，作家作品有杨沫的《青春之歌 》、曲波的《林海雪原》、吴强的《红日》、冯德英的《苦菜花》、梁斌的《红旗谱》、欧阳山的《三家巷》以及稍后出现的罗广斌杨益言的《红日》等。7、50年代中后期和60年代前期，诗歌的代表诗人是： __梁斌、郭小川、闻捷和李瑛等。8、50年代中后期和60年代前期，散文作家以 刘白羽、杨郑、秦牧、吴伯箫等人的成就最高。

19、自 1976 年10月，粉碎“四人帮”之后，中国文学又迎来了一个新时期，这个时期的文学，一般称为“新时期文学。

10、双百方针指的是“百花齐放、百家争鸣”，王蒙在百花文学时期因小说《组织部来了个年轻人》而成名也因此被划为“右派”。

11、郭小川是我国当代著名的“战士诗人”，他在“文革”期间的绝唱是《祝酒歌》。

12、《百合花》描述了

人民解放战争时期，前沿包扎所里发生的故事。

13、《青春之歌》是建国后第一部以

青年知识分子 成长史为题材的长篇小说。14、50年代前期，文艺界发生了大规模的文艺思想斗争，主要有关于电影

《武训传》的批判，对《红楼梦》研究的批判，对

胡风

文艺思想的批判。

15、1956年5月2日，毛主席在最高国务会议上提出了“ 百花齐放、百家争鸣

”的“双百方针”。

16、朱老忠是梁斌的长篇小说《红旗谱》中的主要人物。

17、艾青重返诗坛的第一部诗集是

《归来的歌》。

18、《创业史》中刻划最成功的人物形象是

梁山老汉_。号称蛤蟆滩的“三大能人”是___郭振山___、郭世富 __和

姚士杰。

19、在“文革”的地下文学中，影响最大的知青诗人是

食指，在他的影响下形成的诗歌组织是

白洋淀诗群，而传抄最为广泛的小说则是张扬的《第二次握手》。

20、《天山牧歌》

是闻捷最有代表性的生活抒情诗总辑。

22、《茶馆》写了一个正派、淳朴、刚直、勤恳、善良,敢作敢为,富于正义感的满族人是

常四爷。

23、被冯雪峰誉为 “真正可以称得上英雄史诗的”作品是

保卫延安。

24在当代文学史上第一次尖锐深刻地提出了现实生活中知识分子的境遇问题的小说是 《 人到中年》

25、路遥的长篇小说

《平凡的世界》 是一部当代不可多得的现实主义力作，在社会中引起轰动，获得第三届矛盾文学奖。

26、王安忆发表于1986年的被合称为“三恋”的小说是《荒山之恋》、《小城之恋》和《锦绣谷之恋》。

27、第一次文代会

是中国新文学进入当代文学的标志。

28、我国第一部大规模正面描写解放战争的优秀长篇小说是 《保卫延安》

29、1951年对电影

《武训传》

的讨论与批判，是建国后文艺界第一次重大的文艺论争。30、1953年，青年作家 李准

发表的《不能走那条路》率先在农村题材创作中引入了“两条道路”斗争的概念。

31、女作家

茹志娟

的作品善于以小寓大，从细节上深入开掘，《百合花》正是突现这种风格的代表作。

32、赵树理的《三里湾》是我国第一部反映

农村社会主义改选的长篇小说。

33、十七年期间曾产生了许多文学经典，如著名的“三红一创”，它们分别指 《红日》、《红旗谱》、《红岩》、《创业史》。

34、最早提出散文“诗化”主张的是_杨朔________。毛泽东于1956年5月在最高国务会议上提出的方针为文艺界解放思想、繁荣创作提供了十分有利的条件。中国当代文学史上第一场声势浩大的全国性运动，是对

俞平伯的《红楼梦研究》的批判。

35、刘雨生、李月辉等都是

周立波的长篇小说

《山乡巨变》 中的农村基层干部形象。36、50年代末60年代初是中国长篇小说创作的一《

红旗谱》

、曲波的《林海雪原》、吴强的《红日》、杜鹏程的 《保卫延安》

等等。

37、《雪浪花》是

杨朔

的散文代表作之一。

38、王蒙的小说 《组织部来了一个年轻人》 是“干预生活”类小说中的代表作。女作家

茹志娟

擅长以细节、侧面描绘反映生活风貌，代表作

《百合花》

便是围绕借被子表现军民之情。

39、杨沫的《青春之歌》

是十七年中一部描写知识分子在动荡的社会生活中成长的优秀长篇小说。

40、在60年代初的“散文复兴”中，被称为“散文三大家”的分别是 杨朔、刘白羽

和秦牧。

41、田汉的历史剧 《关汉卿》

是他创作的顶峰。

42、地主冯兰池与冯贵堂两父子都是梁斌的小说

《红旗谱》

中的人物。

43、残雪的小说

《山上的小屋》

写出了生存中的噩梦般的恶与丑陋的景象。

44、北岛的诗歌《回答 》反映了整整一代青年觉醒的心声，是与已逝的一个历史时代彻底告别的“宣言书”。

二、选择题（单选及多选题）1、50年代前期,当时文坛上最具代表性的农村题材作品是（C）。

A.赵树理的《小二黑结婚》和《三里湾》

B.赵树理的《李有才板话》和周立波《山乡巨变》

C.赵树理的《三里湾》和柳青的《创业史》

D.周立波的《山乡巨变》和《暴风骤雨》 2、50年代中期,在历史题材方面最先取得重大成就的是（B）。A.田汉的《关汉卿》

B.老舍的《茶馆》

C.姚雪垠的《李自成》(第一卷)

D.曹禺的《胆剑篇》

3、所谓“新时期文学”一般是指（B）。

A.1949年建国后的文学

B.抗日战争后的文学

C.新文化运动以来的文学

D.1976年10月粉碎“四人帮”之后的文学

4、以下革命军事题材小说中，富于浪漫主义传奇色彩的是（B）。

A、《红日》 B、林海雪原C、《保卫延安》D、《百合花》

5、王蒙1956年震动了当时文坛的一篇短篇小说是（D）。

A.《青春万岁》B.《春之声》c.《坚硬的稀粥》D.《组织新来的青年人》

6、被评论家冯雪峰誉为“真正可以称得上英雄史诗的，这还是第一部”的作品是（B）

A、吴强的长篇小说《红日》 B、杜鹏程的长篇小说《保卫延安》 C、曲波的长篇小说《林海雪原》

7、《保卫延安》和《红日》的相同的地方有（AB）

A、都是大规模正面描写解放战争的优秀长篇。

B、都选取了解放战争中的一些著名战役，都充满革命英雄主义精神。

C、作品的主人公都是连长，前者塑造了连长石东根的英雄形象，后者塑造了连长周大勇的英雄形象。

8、以生活“就是这样战斗、航进、穿过黑夜走向黎明”为哲理思索的作品是刘白羽的（C）

A、抒情散文《日出》

B、报告文学《早晨的太阳》

C、游记散文《长江三日》

9、一般来说，“思想性、知识性、趣味性”形容的是（B）

A、刘白羽散文的特色

B、秦牧散文的特色

C、魏巍散文的特色

10、因创作成就突出被北京市人民政府授予“人民艺术家”称号的作家是（A）A、老舍 B、田汉 C、曹禺

11、贯穿《茶馆》全剧的三个人物是（A）

A、王利发常四爷秦仲义

B、王利发松二爷秦仲义

C、王利发常四爷松二爷

12、“诗化散文”的艺术主张的提出者是（C）

A秦牧

B刘白羽

C杨朔

D、吴伯箫

13、“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”出自顾城（B）

A《黑眼睛》B《一代人》 C《我是一个任性的孩子》

D《远和近》

14、艾青的诗集《归来的歌》中有三首最有影响的长诗是（ABD）

A《光的赞歌》

B《古罗马的大斗技场》

C《鱼化石》

D《在浪尖上》

15、从文学的角度看，选出与其他三篇不同类的一篇（D）A《红高粱》B《人生》C红旗谱D《天山牧歌》

16、忠厚、善良、守本分，做了一辈子顺民的王利发形象出自：（B）A《龙须沟》B《茶馆》C《丹心谱》

17、被称为“童话诗人”的朦胧诗人是（D）A北岛

B、食指

C舒婷

D顾城

18、被称为“城市的女高尔基”的女作家是（A）A铁凝

B方方

C残雪

D池莉

19、被称为“民族的秘史”的小说是（D）A《古船》 B《绿化树》

C《北方的河》

D《白鹿原》

20、《保卫延安》的作者是（D）A．吴强

B．曲波

C．梁斌

D．杜鹏

21、柳青反映农业合作化运动的力作是（C）

A．《三里湾》

B．《山乡巨变》

C．《创业史》

D．《不能走那条路》

22、《李自成》（第一卷）是我国当代文学史上古代历史题材长篇小说的重大收获，它的作者是（C）

A．郭沫若

B．吴强

C．姚雪垠

D．欧阳山 23、1952年，作家李准发表了当代小说中第一篇表现应坚持走社会主义道路才能脱贫致富内容的短篇小说，它是（C）A．《我的第一个上级》

B．《三年早知道》

C．《不能走那条路》

D．《套不住的手》

24、“十七年”的戏剧创作中，采用“人像展览式”结构形式的优秀话剧是（D）

A．《龙须沟》

B．《关汉卿》

C．《胆剑篇》

D．《茶馆》

25、沈振新是小说（B）中的我军高级指挥员形象。A、林海雪原B、红日C、保卫延安 D、创业史

26、十七年时期诗歌创作最突出的特征便是（C）的兴起，它迅速成为诗歌的主导性潮流。

A、古体诗

B、新民歌

C、政治抒情诗

D、长篇叙事诗

27、文革时期影响最大的文学样式是（B）。A、小说

B、革命样板戏

C、诗歌

D、散文

28、以下人物属于杨沫小说《青春之歌》的是（BCD）。A、常四爷

B、卢嘉川C、林道静

D、江华

29、以下作品不属于茹志鹃的是（D）。A、《百合花》 B、《关大妈》C、《静静的产院》 D、《哦，香雪》

30、在柳青的《创业史》中，评论界公认的艺术典型人物是（C）。

A、梁生宝

B、素芳C、梁三老汉

D、郭振山

31、长篇叙事诗《复仇的火焰》是由（C）创作的。A、臧克家

B、艾青

C、闻捷

D、贺敬之

32、《红旗谱》中的农民革命斗争发生在（A）。

A、大革命前后的冀中平原

B、抗日战争前后的冀中平原

C、大革命前后的江南水乡

D、抗日战争前后的江南水乡

33、（D）的《三年早知道》是一篇反映农民思想变化的力作。

A、西戎

B、沙汀

C、马烽

D、李准

34、《组织部来了个年轻人》中，刘世吾“就那么回事”的口头禅，主要说明他（D）。

A、自信

B、看不惯社会上的许多现象

C、能力强

D、自以为看穿世事，不思进取

35、十七年时期，田汉创作了话剧（D）。A、《关汉卿》和《白蛇传》

B、《关汉卿》和《王昭君》

C、《文成公主》和《王昭君》

D、《关汉卿》和《文成公主》

36、以下不属于杨朔作品的是（D）。A、《樱花雨》B、《雪浪花》C、《荔枝蜜》 D、《社稷坛抒情》

37、以下不属于十七年时期三大文艺批判的是（C）。

A、对电影《武训传》的讨论与批判

B、对《红楼梦》研究的批判

C、对“中间人物论”的讨论

D、对胡风文艺思想的批判

38、以下作品，属于短篇小说的是（ABC）。

A、《哦，香雪》

B、《山上的小屋》

C、《春之声》

D、《现实一种》

39、以下小说中，不属于爱情题材的是（B）。A、《小巷深处》B、《沉默》 C、《红豆》

D、《在悬崖上》

40、以塑造知识分子形象见长的小说是（D）A、《红岩》B、《青春之歌》C、《红旗谱》 D、《林海雪原》

41、梁斌的《红旗谱》归入下列哪类作品比较合适？B。

A、解放战争小说

B、革命历史斗争小说 C、工业题材小说

D、新英雄传奇

42、散文名篇《长江三日》的作者是（D）。A、秦牧

B、杨朔

C、碧野

D、刘白羽

43、以下不属于对胡风文艺思想的批判内容的是（B）。

A、主观战斗精神

B、中间人物论

C、现实主义

D、民族形式

44、中篇小说《在和平的日子里》的作者是（D）。A、周立波

B、孙犁

C、沙汀

D、杜鹏程

45、梁生宝、梁三老汉等是小说（A）中的人物。A、《创业史》B、《三里湾》C、《山乡巨变》D、《红旗谱》

46、余永泽是小说（B）中的人物。A、《红岩》B、《青春之歌》C、《三家巷》D、《六十年的变迁》

47、军事家彭德怀的形象曾出现在以下哪部小说中？（C）。

A、《红日》

B、《在和平的日子里》

C、《保卫延安》

D、《金光大道》

48、以下不属于“山药蛋派”的是（A）。A、孙犁

B、赵树理

C、马烽

D、西戎

49、以下茹志鹃的小说中，最具有代表性，也最为成功的是（D）。

A、《静静的产院》

B、《关大妈》

C、《高高的白杨树》

D、《百合花》

50、著名政治抒情诗《雷锋之歌》的作者是（D）。A、闻捷

B、郭小川

C、臧克家

D、贺敬之

51、____A____是《组织部来了个年轻人》中的组织部副部长，也是作品成功塑造的官僚主义者的典型。

A、刘世吾

B、王清泉

C、韩常新

D、赵慧文

52、下面作品中，属于梁斌创作的长篇小说有：__ABCDE__。

A、《三个布尔什维克的爸爸》B、《夜之交流》C、《红旗谱》D、《播火记》E、《烽烟图》

四、简答题

1、《茶馆》在结构上有何创新?（重点）

（在结构上，《茶馆》采取三个横断面连缀式结构，每一幕内部也以许多小小的戏剧冲突连缀。这样的结构本来容易变得松散，老舍克服了这方面的困难，剧本以“人物带动故事”，“主要人物由壮到老，贯串全剧”，“次要人物父子相承”，“无关紧要的人物招之即来、挥之即去”。同时，人物的故事、命运又暗示着时代的发展，从而使得剧本紧针密线，形散神凝，以貌似平淡散乱的人物、情节织出一幅“清明上河图”式的从清末到民国末年的民间众生相。）

老舍有意识地舍弃中外戏剧传统的“一人一事”的方法，而采用“人像展览式”方法来结构全剧、展开场面和刻画人物。老舍创作《茶馆》的意图是以“埋葬三个时代”来歌颂新时代。这个意图的关键是把三个时代被埋葬的必然性写足。老舍采用“人像展览法”把三个时代的各种人物都搬上台，把各种丑恶现象都淋漓尽致地呈现在观众面前，使观众从三个时代的黑暗、腐朽和反动中，看到这三个时代的无可救药。这些人物没有特别突出的主次之分，人物不断登场，又不断下场。茶馆中每个人物的台词也都不多，他们在茶馆一闪而过，口中说着自己的事情。由此看来剧中人物的活动，都是截取他们在茶馆中的一个横断面。无数的画面组织起来，构成了一幅卷轴画，随着剧情而逐步展开。

2、简述秦牧散文的思想艺术特色

1）秦牧开创了“小百科全书”式散文的新形式，人称“小品散文”。2）秦牧散文熔知识性与思想性于一炉。

3）秦牧散文把“形散”与“神聚”结合起来，做到寓控制于放纵。

4）秦牧散文富有情趣和幽默感。

5）秦牧散文语言流利酣畅、凝练生动，采用“林中散步”和“灯下谈心”的行文作风，流露出直接面对读者的亲切感和语言氛围。

4、《百合花》的艺术特色：（重点）

①讴歌战争中的人性美和人情美

②善于运用细节的描写来表现人物的精神面貌，是这篇小说常为人称道的艺术特色。

③女性视角的叙事特色

6、茹志鹃小说的艺术风格（重点）

1）选材特点：截取一片微澜，一朵浪花，加以精细挖掘和描绘，以小见大地反映时代风貌，是茹志鹃小说选材立意上的显著特点。

2）人物塑造上的特点：不展开对人物思想性格的广度的描写，而往往从人物性格某一突出之点深入下去，作纵深的挖掘，展开细腻的心理刻画，揭示人物的心灵奥秘。

3）构思精巧。根据自己对生活的独特感受，提炼出一两件具有象征意义的事物作媒介，展开对人物的心灵历程的描写。

7、闻捷诗歌创作的艺术风格：（重点）

1、诗歌在构思上较新颖。

2、作者善于深入探索人物的内心世界，细腻充分地表现青年人感情的波动，折射出时代风俗的巨大历史变迁。

3、闻捷诗歌语言富有民族韵味的音乐美，情感基调高昂欢快，有浓重的牧歌风格和鲜明的地方色彩。

4、闻捷的爱情诗不单纯描写爱情，而是将爱情与表现新的生活内容、传达新的时代气息、高扬新的思想情操联系在一起。

五、分析论述题

1、梁三老汉形象分析

人物分析：梁三老汉是《创业史》中最为成功的艺术形象。在旧社会，这个老贫农经历了三起三落的创立家业的辛酸史，因而衷心拥护土改。作为一个小生产者，他最大的梦想是利用新社会分给他的土地，用狠命的劳动真正地创立起个人的家业来，也做个郭世富式的“三合头瓦房院的长者”。所以，当社会生产方式要发生重大变革时，他一时是难以相信也难以接受的。这是他作为背负着几千年私有制观念因袭重担的农民的保守性所决定的，另一面，他又是个勤劳、善良、朴实的劳动者，“被剥削过的痛苦的记忆”，“受压迫的心灵”，使他“在精神上和王书记、党支部、生宝们挨近”。他尽管怀疑、反对儿子办互助组，但心里却无时无刻不关心着互助合作运动的命运。作者相当精彩地描写了这个矛盾着的双重性格，并着重表现了这个人物走上社会主义道路的艰难历程。他先是反对互助组，接着对自己迷恋的旧道路产生了怀疑，最后终于承认了自己儿子的道路是对的，站到了合作化运动的一边。梁三老汉这样的曾经动摇于两条道路之间的艺术形象，虽然并不是《创业史》里所独有的，但是能够把一个农民在告别私有制时思想性格的转变，及其心灵上经历的艰巨的、痛苦的斗争过程，示得如此完整、细腻、入木三分和震撼人心，确实令人惊叹，可以说，梁三老汉是当代文学人物画廊里一个不可多得的艺术典型。

2、朱老忠形象分析

朱老忠是一个跨跃旧民主主义革命和新民主主义革命两个历史阶段的人物。在旧民主主义革命时期里，他从父辈那里继承豪爽正直、刚毅不屈的斗争精神，传统的农民英雄的性格特点在他身上打下了深深的烙印。在新民主主义革命的斗争实践中，他增长了斗争的才干，提高了革命的觉悟，最终成为一个具有高度的共产主义觉悟的农民英雄的典型。①不甘屈服的反抗意志和善用智谋的斗争是朱老忠性格的核心②朱老忠有一句口头禅“出水才见两腿泥”其中除了蕴有韧性精神之外，还有一种必胜的信念。③小说在表现朱老忠韧性的同时，还表现了他敢于“为朋友两肋插刀”的侠义心肠：讲义气、重团结、救危扶困、舍己为人。为了支持好友严志和的儿子江涛去保定二师读书，他不惜卖掉自己家的一头耕牛；运涛参加革命后被捕入狱，严志和家遭到灾难，朱老忠挺身而出，带领江涛千里迢迢去济南探监。

3、论述《茶馆》的艺术成就：（重点）

1、具有强烈的时代感和使命感，给人以希望，立足今天，回顾过去。

2、塑造各种鲜明的人物形象。

虽然人物众多，但是个性鲜明，这不能不说是人物塑造上的一个巨大成功。在人物肖像塑造上，老舍擅长白描，他的白描总是漫画式的，加入喜剧的因子，于嬉笑怒骂的氛围中凸现人物身上的“可爱或可憎之点”。《茶馆》中的七十多个人物的性格特点大都是三言两语勾勒出来的。最典型的莫过于马五爷的形象。老舍只用了三句台词，就真切地描绘出其霸道、虚伪、狂傲的洋奴性格。当二德子在他面前撒野时，他说了句：“二德子，你威风啊！”先摆出自己的威严；接着又说：“有什么事不能好好地说，干吗动不动就讲打？”又显示了一次威风。二德子赔了不是，常四爷要他给评理，他不屑一顾：“我还有事，再见！”显示出极度的傲慢。马五爷的洋奴形象，便在这三笔两笔之中立于纸上了。

3、语言朴实凝练，具有浓郁的北京口味。

（1）人物语言的个性化。

戏剧中每一句台词都是人物的语言，表达人物的思想，显示人物的性格。老舍善于根据人物的身份和性格，选取符合他们心理的个性化语言。

（2）语言的幽默风格。老舍谈《茶馆》时说，作品写了“那些年代的啼笑皆非的形形色色”。他把对黑暗社会的讽刺、批判与强烈的爱国热情和对劳动人民的同情联系起来，在微笑中蕴藏着严肃和悲哀，形成了自己特有的幽默风格。

当唐铁嘴夸耀自己如何抽白面儿时，看起来滑稽可笑，但实际上却激起了人们对帝国主义侵略的仇恨，王利发问报童“有不打仗的新闻没有”，也像一句玩笑话，然而表现出的则是人民对动荡时局的不满。又如松二爷看见宋恩子和吴祥子仍穿着灰色大衫，外罩青布马褂说：“我看见您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事儿！”。表现出松二爷的怀旧情绪，也讽刺了辛亥革命的不彻底。这种寓庄于谐的语言更能给读者以回味的思考。

（3）浓郁的北京地方色彩。

这个特点在课文中表现得很明显。老舍本人熟悉北京方言，特别是北京市民的语言。在《茶馆》中恰当地应用地道纯熟的北京方言，使作品更具地方色彩，也更真实。

老舍是著名的“语言艺术大师”,其语言风格的独特性表现在提炼口语,纯净至极,清浅俗白,雅俗共赏;创造“始则发笑,继则感动,终于愤怒”的幽默;融会多种体裁语言,并创造性地加以运用;创造地摹仿欧化语法及句式,描写简捷洗练,学习和研究这些风格,会给我们一些有益的启示.4、批判讽刺与赞美同情相结合。

4、简论朱老忠的性格及其形成的原因。（论·重点）

朱老忠的形象尤为醒目。他的性格集纳了中国农民英雄的传统要质。第一，家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗性。朱老忠生长在慷慨悲歌的燕赵之地，少年时期亲睹了父辈与冯家的斗争，家破人亡的悲惨遭遇，使他直观地感受到沉痛的压抑，其父留下的“只要有口气，就要为我报仇！”的遗言，滋生了他出于阶级本能的反抗性。这种反抗性贯串其一生，铸成他嫉恶如仇、刚正不阿的主导性格。第二，20余年闯荡江湖的传奇经历，造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义性。他对乡民穷人救危扶困，不惜用血汗钱给朱老明治眼病；卖掉心爱的牛犊资助江涛上学，以及替严家操办丧事，冒险探监等情节，都表现出朱老忠的粗犷豪爽、慷慨仗义。第三，不寻常的人生磨难，曲折的斗争历程，使他逐渐加深了对现实生活的认识，养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。他经受了大贵被抓去当兵、运涛被捕、严家丧失“宝地”等一系列打击而坚韧不拔；面对敌强我弱的局势，他没有硬拼蛮干，而是一切从长计议，抱定“大丈夫报仇，十年不晚”，讲究斗争策略，显得深谋远虑、沉着镇定。总之，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。他的身上既保留了旧时代豪侠的特征，又融入了新时代英雄的精神。他所走过的道路，既是旧时代农民自发反抗斗争的终结，又是新时代农民自觉革命的开始。自从找到共产党，参加党领导下的革命斗争，其反抗便增添了自觉性，并树立了革命理想。他的侠义性，从对少数穷人的患难救助，发展到谋求整个阶级的解放，心胸更为宽广。他的坚韧性，由仅仅依靠朱、严两家孤军奋斗，发展到盼望井冈山的烈火烧到冀中平原，从而最终成为一名农民革命斗争的英雄。其典型意义在于，朱老忠的生活道路、斗争经历和性格特征，集中概括了20世纪初期，新旧两个时代交替时期的中国农民，由草莽好汉成长为农民革命英雄的历史踪迹。朱老忠的形象如果不用所谓“英雄”来衡量，那么，他的慷慨、豪迈、讲义气、有远谋、急人所难等等农民好汉的脾气，通过点点滴滴的语言和细节还是表现得很鲜明的。

5、试对两部军事题材长篇小说《红日》和《保卫延安》进行比较论述。（论·重点）

1）战争叙事共同点：在规模、气魄上都努力以宏大的结构和全景式的描写展示战争的伟力；取材于两场决定中国命运的解放战争。

《保卫延安》以陕北战场为背景，通过青化砭伏击战、蟠龙镇攻坚战、长城线上的运动战以及沙家店歼灭战等不同类型的战斗，表现各种类型战争的特点，以一个连队的军事活动为主线，从其撤出延安到返回延安的半年的战斗生活，展示延安保卫战的历程。《红日》以山东战场为背景，以一个军的军事行动为主线，通过描写涟水战役受挫、莱芜战役大捷和孟良崮歼灭战的胜利，以艺术的形式表现了革命战争中的重大战役。

2）战争叙事的差异

《红日》以宏大的现代战争场面的描绘替代了中国传统战争小说中的传奇故事。三个大的战役、一个军的行动；叙事中心是以一支“常胜英雄军”与一支王牌军之间的对立角逐展开大规模战役的描绘。《保卫延安》追求史诗、宏大图景，其主线是周大勇连队脱离大部队之后的孤军作战，出现诸多传奇情节（沙漠迷路、打粮站等）叙事的节奏上，《保卫延安》更强调“打”，从一个战斗转向另一个战斗，显得极其激烈，视野集中于战场。《红日》视野比较开阔，战争叙事有张有弛，从军师团到连排班，从军队到地方，前方与后方，战场与医院，战争与和平、爱情，有较生动的结构安排。

3）塑造典型英雄人物。《保卫延安》塑造了周大勇、王老虎等英雄形象——从惨烈的战争、残酷的环境和生死考验的战火中锻造出来的人物，体现了英雄主义的典型塑造原则。《红日》中的英雄人物塑造同样体现了英雄主义的典型塑造原则，基本特征、基调一致。但有更丰富的揭示——其一，从军一级指挥员到普通士兵的人物群像；其二，注意对人物的文化背景和历史身份的揭示。刘胜团长对知识分子的偏见；石东根胜利后的醉酒纵马，带着农民出身的性格弱点。

4）反面人物的描写—— 《保》反面人物<敌对人物的形象>简单化，漫画化。《红》没有采用当时流行的漫画化手法。敌74师师长张灵甫具有国民党军第一主义“天之骄子”的性格，刚愎自用、骄横狂妄，虽对孤军作战内心恐慌，危急中却又沉着干练。

5）揭示战争的决定因素，强化了当代文学的政治功能：①揭示毛泽东思想和军事路线的伟大胜利，用描写战争普及现代革命历史和中共党史； ②歌颂中国人民解放军的气概，“压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒”，在“二元对立”的战争思维模式确立中，淡化消除了人物自我灵魂的搏斗过程。

6、简论梁三老汉的性格特征及其典型意义。

梁三老汉是《创业史》塑造得最精彩的中国老一代农民的典型。是一位善良、勤劳、耿直而又自私、狭隘、守旧的小私有者的农民典型。在旧社会他经历了发家成梦的辛酸史，解放后他凭直觉感激新社会给他带来新的希望，但这希望仅仅是做一个“三合头瓦房院的长者”。作为背负着几千年私有观念的小生产者，他倾向于个人发家致富。当梁生宝不愿听从他的安排而组织起互助组时，他便自发地反对集体事业，同妻子大吵，发泄对儿子的不满，暴露了自私、落后、狭隘、保守的小生产者意识。同时，他又具有普通农民勤劳、善良、朴实的品质。土地的获得，痛苦的回忆，以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生宝及其所从事的事业。如他时刻关注互助组的命运，为进山割竹子的梁生宝担心，几次偷看新法育秧，对梁大老汉和王瞎子退出互助组没有好感，等等，反映了梁三老汉一方面不满意梁生宝，一方面又希望梁生宝成功，内心深处充满矛盾，其性格具有明显的两重性，是一位动摇于集体致富与个人发家两条道路中间的人物。从这个形象的塑造中，我们才能真正体验到一个真正的中国农民性格的本质内容。梁三老汉精神世界的复杂性，是老一代中国农民的艺术写照，具有典型意义。就形象的生动性、丰富性和典型性意义来说，在十七年小说中出现的旧式农民形象系列中，梁三老汉是最为出色的艺术典型。他深刻的揭示了“严重的问题是教育农民”这个历史真理，这是小说思想深度的一个重要标志。

第三篇：当代文学

名词解释：

1.荷花淀派：以孙犁为中心，以刘绍棠、丛维熙为代表的河北作家群，因孙犁的《荷花淀》而得名，作品大多反映冀中农民的生活，在艺术形式上不注重情节的安排，结构类似散文，多采用朴素的白描手法，充满诗情画意。

2.山药蛋派：以赵树理为中心，以马烽西戎为代表的山西作家群，以《火花》为主要阵地，作家大多以农民为描写主体和接受对象，艺术上力求民族化、大众化，具有纯朴自然而又生机勃勃的气息。

3.白洋淀诗群：是以河北白洋淀为聚集地，以北京知青为主体的相对独立的知青诗歌群落。他们的诗歌多表现对现实社会秩序的批判、生命的受挫感和痛苦孤独的体验。他们都不同程度的受到过俄苏诗歌的影响，以《今天》为阵地。

4.伤痕小说：在启蒙主义思想下出现的一个小说流派，因卢新华《伤痕》而得名，发端之作是刘心武的《班主任》，他最大的功绩在于将改革的错误与悲剧性灾难暴露给人看，引起人们疗救注意，但作品大多以采取情感宣泄方式，笔调粗粝，叙述方式过于单一，只重视问题的提出而忽略作品本身的文学性。

5.反思小说：是伴随1978年5月“真理标准大讨论”而形成的一种文学类型，他突破了伤痕文学题材仅限于文革的界限，将思想的触角伸向“反右”和“大跃进”等政治运动，以文学的样式对影响党和人民历史命运的政治运动，进行是非评判和深入思考。

6.寻根小说：进入80年代中期，文坛出现文化寻根热，作家们开始致力于对传统意识民族文化心理的挖掘，这种创作被称为寻根文学，其实质是街文化的博大、深广的意义内涵，拯救面临危机的文学。

7.改革小说：是指反映改革开放过程中各个领域的改革进程以及因此而引起的民族心理、人物命运变化的小说，通常具有一种雄浑奔放的风格和冷峻深沉的反思光芒。

8.先锋小说：专指在80年代中期出现的以形式主义为旗帜，以叙事革命为轴心，彻底颠覆既有文学传统的小说。

9.干预生活小说：1956年一些作家针对当时存在的公式化概念化的问题和回避生活中重大矛盾的现象而提出的创作主张，他突破了只准歌颂不准暴露的禁区，直面生活的阴暗面，加强了文学创作，反映现实生活的广度和深度。

简答

1.人物形象王利发：王利发是一个精明能干的小业主形象，他信奉顺民哲学，从不招惹是非，对太监、资本家、大兵、特务等逆来顺受，请安、作揖、进贡、说好话，它不仅有权有势的太监是一副八面玲珑的姿态，就是对地位低下的唐铁嘴、秦仲义要涨房钱，曲意逢迎，吃了亏还要装出高兴的样子。他善于经营，吃苦耐劳，精明能干，并能努力适应社会风气的流变，在“改良”中找出路，卖茶不行添公寓。公寓设了听评书，评书不叫座，想用女招待招揽顾客。他虽然有商人的自私自利，但还善良守本分，有一定的正义感，凭他的思想、性格和能耐，茶馆理应开的红红火火，可是在黑暗的旧中国他无法抵御各种反动势力的欺压，最后这个委曲求全的小商人在 三皇道要人、特务要钱、沈处长要房，三管齐下、八方受气中悲愤自尽。王利发的悲剧是旧中国广大市民生活命运的真实写照。2.郭小川创作的艺术特点

1）具有强烈的时代精神和充沛的革命激情

2)富有深邃的哲理和浓郁的诗情 2）勇敢而且善于在题材和诗体形式上进行富于独创性的开拓 3.贺敬之创作的艺术特点

1）鲜明的时代感，善于把握和表现当代生活中的重大课题)格调高昂奔放，气势磅礴，带有浓厚的浪漫主义色彩 2）在诗歌形式上，进行了有益的探索，既有民歌风味、古诗遗风、又明显地接受了外国优秀诗歌的影响 4．杨朔创作的艺术特点

1）充满诗的意境与味道，也被称为诗体散文或诗画散文

2）语言清丽优美，富有张力和神韵用词准确凝练，表达细腻

3）结构独特，使用障碍法形成三段式结构

4）不足：a.模式类型化、机械化，让人产生审美疲劳

b.有时牵强附会，生拉硬拽 5.秦牧创作的艺术特点

1）题材多样化

2）知识性强、趣味性强

3）讲究散文的新、齐、警

4）精心的构思，形散而神聚

5）表达方式多姿多彩，追求情于物的融合，语言简洁凝练、生动形象

6）不足：大多是散笔书写，缺少锤炼 6.政治抒情诗的内容特点

作品中有明显的抒情主人公存在，这一抒情主人公不是诗人自我，是以“阶级”或“以人民的代言人出现，是作者表达感情的一种方式。内容上表现为强烈的政治观念社会理想，情感上表达了一种自豪和喜悦，形式上多采用排比阶梯式，一般篇幅较长。7.第四种剧本的特点

1）对生活的大胆干预

2）力求突破“人性”的禁区，写出人复杂丰富的思想感情

3）戏剧冲突与“众”不同 8.与伤痕小说相比反思小说的特点

1）伤痕小说是反思小说的源头，反思小说是伤痕小说的深化

2）反思小说表现社会生活的宽度和广度，比伤痕小说大

3）反思小说由伤痕的情感宣泄转为理性思考，由单一的政治批判模式转为对社会历史文化和民族心理的全面反思

4）在艺术手法上，伤痕小说侧重于现实主义，反思小说则表现出一定的探索和创新精神，强调文学性，推动了文学现代化

5）在表现人的方面，反思小说更注重表现人物在特定的历史环境中，情感性格的复杂性和矛盾性 9.80年代中后期小说文坛发生的变化

1）由对历史的书写转为更多的关注当下的社会现实生活层面

2）由对抽象的大写的人们描写转向表现小写的人，即个人化、欲望化的人

3）在创作方法上由现实主义转向探索实验现代主义

4）在文学观念上由关注文学的社会责任干预功能转向重视文学的自身问题，即文学的现代化，文学的艺术性被提到本体论的地位，呈现出反启蒙的色彩

论述：

1.梁生宝

梁生宝是农业合作化的带头人，是作者塑造的社会主义新人形象，他小时候讨过饭，长大熬过长工，解放前在钟南山背过竹子，和继父一起饱尝了创业立家的辛酸，他具有父辈们的勤劳，节俭，朴实坚忍不拔的优秀品质。在党的教育下，他勇敢担负起，带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一个积极，公道，能干的领袖人物，他谦虚朴实，善于思索，从不以领导者自居，更不指手画脚，夸夸其谈表面上甚至还有些面嫩口拙，在爱情上更是缺少勇气和机智，听党的话热爱社会主义，富有牺牲精神，是他最宝贵思想品质，他觉得只有一切献给党的事业，“才活的带劲，活的有味”，他的身上体现了作家的政治思想和美学思想，他所有的缺点都被过滤了，他是当代农村新人的典型代表。2.刘世吾

是一个颇有深度的官僚主义典型，有一定的革命经历，有能力有魄力，懂得领导艺术，知道如何去抓重点，只要下决心他就可以把工作做得非常好，但他却从不主动抓工作。对损害党和人民群众的行为，漠然置之，麻木不仁，他自我解嘲说是得了像炊事员一样的职业病。他的口头禅“就这么回事”，既表现了他革命意志严重衰退的性格特征，也表现了他看透一切，极端冷漠，不思进取的人生态度，不仅如此，他还有一套，似是而非的理论，以此来掩盖和庇护自己的缺点和错误，是他心安理得的为自己的不负责辩解，另一方面他尽管冷漠，疲沓，但仍有幻想，常缅怀年轻时的热情，流露出对现实的不满，它向林震表白自己喜欢诗歌，小说甚至童话。小时候读《贵族之家》时还流过泪„„但这只是他心灵深处偶尔划过的火星，不能够蒙垢太深的心灵燃烧，只能在他人生哲学庇护下越陷越深，成为一个被官僚主义毒害的典型。3.章永璘

是一个从劳动人民身上得到精神净化的知识分子形象，他出生于资产阶级家庭，有思想，有才华，因为写诗被打成了右派，受到不公正的待遇，在劳动下放中因为始终处在饥饿状态下所以精神崩溃，但他仍然没有放弃，仍不屈的面对和审视着现实，同时他也极度痛苦和矛盾的，他时刻不忘自己知识分子身份，但又不得不时刻立身于劳动人民中，他时而抵制粗俗的生活，时而又深深地被善良的人们关怀和同化了，面对着坚守知识分子的良知，还是在现实中被迫沉沦的巨大矛盾，最后，在苦难的煎熬中，在劳动的实践里，在哲理启悟和众多劳动者，特别是劳动妇女的人性感召下，他们肉体和灵魂得到了净化，成为一个坚定的马克思主义信仰者。总之，章永璘始终都是一个充满痛苦和骄傲的知识分子形象，这一形象充分说明极左政治对知识分子从肉体到精神的无情阉割。4.丙崽

是个弱智，呆傻的侏儒。是一个民族古老文化中负面元素的总和，生下来就一副死人相，眼目无神，行动呆滞，没有意思就玩鸡粪，恼怒时眼睛翻成全白，额上青筋一根根暴露出来，咬自己的手，揪自己的头疯了一般，凡属意向积极，肯定的意向和情绪就喊“爸爸”反之就喊“*妈妈”，除此之外一律不懂，他的思维，混沌，原始，没有一点现代文学的烙印，但这样一个傻呆的人在鸡头寨与鸡尾寨打仗时，却被奉为神灵，称为“丙仙”，加以顶礼膜拜，用他的谶语般的话占卜作出决定，当鸡头寨人，因为天灾人祸无法继续在这里生存需要迁徙时，丙崽属于弱智者，同全村老弱妇孺服毒汁自尽，但丙崽有一次大难不死，这表明民族文化虽然落后，却有极其顽强的生命力。人们对丙崽敬若神明，表明现代精神或民族理性精神的缺失。

补充题

1.三红一创：吴强《红日》 ；梁斌《红旗谱》 ；罗广斌、杨益言《红岩》 ；刘青《创业史》 2.马铁丁是指：郭小川、张铁天、陈笑语。3.十七年散文三大家：杨朔、刘白羽、秦牧。4.八十年代流派：伤痕、反思、改革、寻根、先锋。

5.先锋小说代表作家：1)苏童《一九三四年的逃亡》、《妻妾成群》

2)余华《十八岁出门远行》、《难逃劫数》

3)孙甘露《请女人猜谜》、《访问梦境》

4)格非《敌人》、《褐色鸟群》 6.伤痕小说的开山作品：刘心武《班主任》 7.改革小说的开山作品：蒋子龙《乔厂长主任记》

8.六十年代的三次批判：1)1951年《武训传》的批判

2)1954年《红楼梦研究》中主观唯心的批判

3)1955年对胡风文艺思想的批判

第四篇：当代文学

【反思文学】

在“伤痕文学”后形成的文**流。揭示“文革”中人的灵魂扭曲造成的精神内伤，反思建国后的历史，集中反思民族和国家的命运，主要在于关切个体生命，揭露文革中人性的罪恶。如方之《内奸》（榆面商人田玉堂）、王蒙《布礼》、张一弓《犯人李铜钟的故事》、古华《芙蓉镇》。

【白洋淀诗派】

1969年后，北京学生到河北白洋淀地区“插队”，有根子(岳重)、多多(栗士征)、芒克(姜世伟)、林莽(张建中)、宋海泉、方含、北岛(赵振开)、江河(于友泽)、严力、郑义、甘铁生、陈凯歌等人。多从中国现代诗歌和外国诗中寻找材料和方法。感受和表达方式，大都与他们的阅读和“文化积累”有关。有特定的“发表”和传播方式，主要靠小圈子传看、传抄。

【新写实小说】

又称为“后现实主义”、“现代现实主义”、“新写实主义小说”、“新小说派”等。以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实，直面人生。具有新的开放性和包容性，善于吸收、借鉴现代主义各种流派在艺术上的长处。代表作有刘震云《塔铺》《单位》《一地鸡毛》，池莉《烦恼人生》《不谈爱情》，方方《风景》，刘恒《狗日的粮食》《伏羲伏羲》。

【第四种剧本】

想突破“工农兵剧本” 的既定框架和公式而提出的。在1956-1957年间，出现了题材和风格开拓的剧作，海默的《洞箫横吹》、杨履方的《布谷鸟又叫了》、何求的《新局长到来之前》、赵寻的《人约黄昏后》、鲁彦周的《归来》等。讨论了如何揭露生活中的“阴暗面”，表现矛盾冲突，话剧的讽刺和喜剧性的价值，创作题材的扩大。

【海上诗群】

1984年秋诞生在上海，主要有默默、刘漫流、王寅、陈东东、陆忆敏等。趋于个体生命与生存环境所发生的冲撞和矛盾。孤独感源自生活在上海的“无根”而纷乱的状态，表达个人精神焦虑，他们试图通过诗歌“恢复人的魅力”。“常常稍带着现代野性式的‘知’性色彩”，焦虑、绝望、幽默、无奈、反讽的交替运作，摆脱乌托邦式的远景，反抗个人。

【政治抒情诗】

一般而言是指题材或视角的政治化，直接呼应现实政治运动的要求，强调感情抒发的浪漫主义。渊源于中国新诗浪漫派诗风和西方19世纪浪漫派诗，包括苏联的革命诗。是当代政治与文学特殊关系的产物，也是作家关注政治事件、社会运动的热情，以诗作为武器介入现实政治的追求。

【改革文学】

改革文学是面对“文革”的“伤痕”和“废墟”，呼唤、表现在城市和乡村的改革。以蒋子龙小说《乔厂长上任记》《燕赵悲歌》为代表，还包括张洁《沉重的翅膀》、李国文《花园街五号》、路遥《人生》等。

【先锋小说】

80年代后期，一批年轻小说家在小说形式上所做的实验，出现了被称为“先锋小说”的创作现象。它寻求个人主体、有鲜明的“文体”实验的意义，着重于小说的“虚构性和叙述的方法”。接受了法国的“新小说”，阿根廷的博尔赫斯，拉美的马尔克斯等人的创作风格。先锋小说的创作特点、代表作家

特点：

1、重视“叙述”，关心 “形式”，即如何处理故事。

2、小说是编造，交代材料的几种来源，“我就是那个叫马原的汉人”。

3、强制性地拆除事件、细节与现实世界的联系。代表作家：

南帝苏童、北丐洪峰、东邪余华、西毒马原、中神通格非为先锋文学“射雕五虎将”。

1、马原：《拉萨河的女神》是大陆当代第一部将叙述置于重要地位的小说。称为 “叙述圈套”，如《冈底斯的诱惑》《虚构》。

2、洪峰：《奔丧》《瀚海》《极地之侧》，不仅是 “文体”的实验，还是对于“叙述”与。“意义”关系的探索。

3、苏童：《一九三四年的逃亡》 《罂粟之家》《仪式的完成》、《妻妾成群》。

4、余华：《十八岁出门远行》《西北风呼啸的中午》《四月三日事件》 《现实一种》《世事如烟》。

5、格非：《迷舟》 《没有人看见草生长》《褐色鸟群》。

6、孙甘露：《信使之函》 《访问梦境》《请女人猜谜》。

《长恨歌》的内涵

1、都市的肖像：通过王琦瑶的一生写上海。

2、弄堂的化身：小弄堂、小人物、小日子、小事件。

3、日常化的历史：海上繁华旧梦的挽歌。

4、叙述形式的改变：叙述人的议论不断地打断并参与故事的叙述进程，虚构与纪实并置。

5、人物绵密、细致的心理推进：以议论形式展示的对人物命运的思考，铺张、繁复的长句式，构成了一种独特的叙述语调。

《废都》主题、艺术特点

主题：

写古老文化在现实生活中的颓败，写由“士”演变的中国文化人的生存与精神危机。

庄之蝶的形象 ：有士大夫遗风的现代文人，感觉无聊、烦恼不已。不修边幅，桀骜不驯。追逐欲望，与多名女人关系暧昧。颓败之城的废人，善良而无能。艺术特色：

1、苍茫悲凉的“废都”意识。现代寓言：“文人—闲人—废人”，颓废的悲剧性。

2、衰落颓败而绝望的世纪末情绪。表达时代的“痛苦”，沉迷于绝望的衰落情绪。

3、大胆的性描写。作家与庄之蝶缺少必要的距离，过多的性描写导致误读，批判作品几年之内达到13本。

4、人物描写形神兼备。牛月清、唐宛儿和柳月等突出，有以庄之蝶为中心的文化圈、社交圈、男女圈和民俗圈人。

5、吸纳中国明清白话小说艺术。借鉴古典小说叙述方式、语言风格和艺术韵味，显得自然、含蓄。

归来者诗歌特点

1、加深了对于历史、人生的体验深度。

2、历史“断裂”和“承续”，融入个人的生命形态中，并且试图重续他们曾被阻断的社会理想、美学理想和诗歌方式。

3、“自叙传”性质，以“历史反思”为核心的理性思辨倾向。

王蒙小说艺术探索的表现

1、在《春之声》《夜的眼》中，采用 “意识流” 来组织情节。

2、在《名医梁有志传》和《坚硬的稀粥》中，运用戏谑、夸张的寓言风格。

3、放弃典型情节的构思和人物性格的刻画，多用印象的分析和联想式的叙述。

4、形式多变的叙述方式：语词的变化和多样，不断铺陈展开的句式，叙述机智幽默。

《随想录》的主题

1、文字朴实，记述流畅。

2、对人类理想前景有执著坚守的信念。

3、反思历史。怀着知识分子的责任感，揭露和谴责“文革”的残酷和荒诞。

4、带着强烈的自省意识。追忆亲友，拷问自我，无情的解剖自己的心理和行为。

5、被称为“说真话的大书”。《怀念萧珊》、《小狗包弟》是其中的名篇。

孙文波诗歌特点

诗歌风格：平易、亲切和坚实的道德感。

1、从身边事物发现诗句。

2、讲述日常生活即“叙事性”。

3、提升了“日常经验”的诗意。

4、“叙事’过程中注意节奏和语调。

作品：《在无名的小镇上》《聊天》《散步》《铁路新村》《南樱桃园纪事》等。

《白鹿原》主要人物、象征内涵

《白鹿原》被称为是“民族灵魂的秘史” 人物形象：

1、白嘉轩：

A、是农耕社会以血缘关系为纽带的宗法家族制度的代表人物。B、强烈而鲜明的族长意识。仁爱的长者、严酷的家长。

C、象征传统文化生生不息的生命力，他是白鹿原上儒家伦理道德的化身。

2、朱先生： 圣人、智者、预言家，集传统知识分子理想人格于一身。

3、田小娥：多情多义，放荡不羁，强烈反抗意识的悲剧女性。象征内涵

1、白鹿是贯穿全书的中心意象，成为一种文化载体。白鹿象征着善和美、理想与幸福。

2、白狼与天狗，象征两种社会力量的对立和冲突。

50到70年代多个被拒斥的小说形态

1、言情、武侠和市民小说失去根基；讽刺幽默小说无法推进并被批评；

2、废名、周作人、沈从文的“诗化” 小说的发展空间窄小；

3、表现苦闷、彷徨等心理矛盾的作品被看作不健康；

4、路翎和林斤澜的意识流短篇挨批；

5、冷静 “观照式”的“写实”风格也不认可。

莫言《红高粱》

以童稚观点回忆“我爷爷”和“我奶奶”的故事。在十八里坡的高粱地，不情愿出嫁的我奶奶在三朝回门的时候跟轿夫余占鳌野合，从此怀了“我爹”。在李大头死后，我奶奶撑起了李家的烧酒作坊。土匪秃三炮前来抢走我奶奶，让我爷爷前去土匪窝讨回公道。后来我爷爷住进酒坊，因为在刚酿好的酒撒了一泡尿而酿成了好酒十八红。我爹九岁时，日本鬼子来犯，我爷爷率伙记们浴血日本鬼子壮烈牺牲。

苏童《米》

讲述了主人翁五龙摆脱饥饿贫困的人生历程，伴着一个家族三代人的颓败。五龙在米店做伙计，白天他卖力地干活，晚上便躺在米槽中感受米撒遍全身肌肤而带来的快感。冯老板的女儿织云生性风骚对五龙总是百般挑逗，五龙对她也早已是垂涎三尺；大姐绮云是个禁欲、清高、心肠歹毒的女子，她痛恨五龙来米店做事，千方百计刁难他。一天晚上，五龙发现织云与六爷手下阿保通奸，他向六爷告发，阿保被除，五龙兴奋难耐，于是不久织云有了身孕，六爷疑是阿保的种将其丢弃，为了遮丑冯老板把女儿嫁给了五龙。但五龙并没有因为娶到美貌的老板之女而兴奋，相反是深深的感到被愚弄。冯老板也与绮云联合在背后指使人暗杀五龙，五龙死里逃生之后便带着满腔的仇恨回到了米店，将所有曾经敌视过他的人一并收拾。五龙为“米”而来，也终于死于回乡火车的米堆上。

刘恒《伏羲伏羲》

小地主杨金山年近50了还无儿无女，于是指望菊豆为他延续香火。但大半年过去，她的肚子仍没有变化。而天青却对婶子极其的热爱。菊豆知道了天青的心，她和天青在玉米地里完成了渴望已久的结合。菊豆怀孕了，杨金山以为自己的努力终于有了收获，高兴得几乎发狂。菊豆生了个儿子，取名杨天白。天白过百日那天，杨金山中风瘫痪，菊豆和天青开始肆无忌惮地偷欢。某天天白发现了母亲和“堂哥”偷换悲惨、丑陋的场面。他想自杀，给了天青无情的痛骂。从此天青神情恍惚不慎倒栽进盛满水的水缸里，淹死了。于是每年的清明节，菊豆都到杨家坟地里去，哭她苦命的汉子。但洪水峪的男孩子们，倒是把天青看作大英雄。

王安忆《长恨歌》

四十年代，还是中学生的王琦瑶被选为“上海小姐”，从此开始命运多舛的一生。做了李主任的“金丝雀”从少女变成了真正的女人。上海解放，李主任遇难，王琦瑶成了普通百姓。表面的日子平淡似水，内心的情感潮水却从未平息。与几个男人的复杂关系，想来都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑶难逃劫数，女儿同学的男朋友为了金钱，把王琦瑶杀死，使其命丧黄泉。

陈忠实《白鹿原》

主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家族两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目„„大革命、日寇入侵、三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结，冤冤相报代代不已„„古老的土地在新生的阵痛中颤粟。

阿来《尘埃落定》

老麦琪土司有两个儿子，大少爷英武彪捍、聪明勇敢，被视为当然的土司继承人；二少爷为天生愚钝、憨痴冥鲁。麦琪土司在其领地上遍种罂粟，贩卖鸦片，很快暴富，并迅速组建了一支实力强大的武装力量，成为土司中的霸主。其余的土司用尽心计盗得了罂粟种子广泛播种，傻少爷却建议改种麦子，于是麦琪家的青青麦苗倔强的生长着。是年内地大旱，粮食颗粒无收，而鸦片价格大跌，无人问津。傻子少爷便由此得到了女土司茸贡的漂亮女儿塔娜，并深深地爱上了她。二少爷回到官寨，受到英雄般的欢呼，但在欢迎的盛会上，却有大少爷那令人不寒而栗的阴毒的眼光。终于，在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中，麦琪家的官寨坍塌了。五十多年后，已是暮年的二少爷站在已被修复一新的麦琪土司官寨前望着这座故居，他百感交集，作为历史见证人的他双手合什，祈福幸福的人民吉祥如意。

第五篇：当代文学

当代文学

第一章

7．郭小川从1955年发表政治抒情诗《致青年公民》开始，诗人进入了旺盛的创作期。以后他先后写了《白雪的赞歌》、《深深的山谷》、《一个和八个》、《将军三部曲》等叙事诗以及抒情诗《望星空》。其中《将军三部曲》、《白雪的赞歌》、《深深的山谷》是建国后长篇叙事诗的优秀作品。

60年代，他创作了《厦门风姿》、《乡村大道》、《甘蔗林枣青纱帐》、《青纱帐枣甘蔗林》、《祝酒歌》、《西出阳关》等一批作品，形成了自己雄浑而深遂的艺术风格。

“文革”期间，他创作的《团泊洼的秋天》、《祝寿》、《秋歌》，怀有隐忧，深沉而悲慨。

郭小川诗作的总体特色是：具有鲜明的时代光彩，闪耀着哲理的火花。

新辞赋体，实质是诗人郭小川创造的新的诗歌体式。为了表达内容的需要，郭小川不拘一格，对诗歌形式进行了多方面的尝试，曾被誉为“革新能手”。由于诗人对理想的执着追求，对人民的忠诚，在诗作中表现了大无畏的坚定性与乐观主义精神，所以不断奏出了昂扬的旋律，鼓舞广大人民感奋起来，推动历史前进。

在艺术表现上，他创造地继承感物言志的古诗词传统，还就诗的格式进行了各种尝试，楼梯式、自由体、新辞赋体都在他的诗中得以挥洒自如地应用。12．舒婷主要代表作 著有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》、《秋天的情绪》、《硬骨凌霄》、《露珠里的“诗想”》、《舒婷文集》(3卷)

顾城 主要代表作

《黑眼睛》

《英儿》

《灵台独语》

《顾城诗集》

《顾城童话寓言诗选》

《城》

诗集

《白昼的月亮》

《舒婷、顾城抒情诗选》

《北方的孤独者之歌》

《铁铃》

《黑眼睛》

《北岛、顾城诗选》

第二章

1.新中国时期的散文创作特点。

一是总体趋势。一方面是大体上呈现出从朴素到精致，从纪实性到文学性的发展趋势，艺术水平不断提高；另一方面，却受到社会和政治气候的制约，作家有话不能说也不敢说，直接影响了散文创作的思想深度和艺术生命的发育。

二是基本面貌。50年代初的以抗美援朝和经济建设为题材的通讯报道

三是相对弱势。就散文创作自身而言，它虽有起伏却仍然是不断发展着的，但如果与诗歌、小说、戏剧等其他文学体裁的创作情况相比较，散文却未能产生出有较大社会影响和较高艺术水平的作品。这与“五四”时期散文成就普遍高于其他文学门类的情况正好相反。3.散文集

《红玛瑙集》

《海天集》

《秋阳集》

《腊叶集》

报告文学集

《刘白羽东北通讯集》

《环行东北》

艺术特点：

第一，诗意与哲理的有机结合，是本文的一个重要的艺术特色。这些哲理性的思考，又全都寓于诗情画意之中。

第二，写景逼真，笔调灵活，也是本文的明显特点。作家善于抓住沿江各处景物的特点，生动逼真地写出了长江两岸绚丽多姿的风光。在景物的描写中，作家又恰到好处地运用了多种艺术手段使长江瑰丽的风姿活脱脱地展现在读者面前。

第三，重点突出，主线鲜明，是文章在结构上的明显特点。此外，本文的语言体现了作家语言的一贯风格：壮美、隽永、雄浑、奔放。在优美的言辞、多变的句法中，令人清楚地感受到革命战士富于进击的磅礴气势。8.《随想录》堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。没有对美好理想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老年巴金就不会动笔。他在《随想录》中痛苦回忆；他在《随想录》中深刻反思；他在《随想录》中重新开始青年时代的追求；他在《随想录》中完成了一个真实人格的塑造。晚年的巴金在《随想录》一书中，以罕见的勇气“说真话”，为中国知识分子树立了一座丰碑。他对过去的反思，他追求真理的精神也赢得了文化界的尊敬。

第三章

2.反映了当时跨时代的变迁 从清晚到明初刻画了一个阶层的市井 穷人 流氓 商人 衙门 等等 从人物的关系联系到社会在到国家 王掌柜 秦二爷 二德子 唐铁嘴

常四爷 孙二爷 刘麻子

3.《茶馆》艺术成就。

一，具有强烈的时代感和使命感。1，给人以希望。2，立足今天，回顾过去。二.塑造各种鲜明的人物形象。三.语言朴实凝练，具有浓郁的北京口味。四.批判讽刺与赞美同情相结合

7.关汉卿》堪称田汉的绝唱，他以诗的语言，诗的情调与诗的构思，谱出了一曲关汉卿的赞歌.展现了田汉不仅作为一位戏剧家，而且作为一位热情澎湃的浪漫诗人的卓越才华,因此也使该剧具有了浓郁的艺术特色。

一、深刻的现实主义精神。

二、浓郁的革命浪漫主义特色。

三、结构上也线索突出并贯穿始终

四、构思新奇、情节曲折动人，富于传奇色彩。

五、人物形象鲜明并富于特色。

六、剧情与抒情的结合。

七、在历史剧的形式美方面也进行了大胆的探索和创新，以诗入剧。

八、语言方面，唱词极为优美。

第四章

.2.峻青 代表作 《马石山上》

《水落石出》

《黎明的河边》

《最后的报告》

《胶东纪事》（短篇小说集）

《海燕》 《怒涛》

《峻青小说选》 《风雪》

王愿坚 代表作 《党费》、《粮食的故事》、《支队政委》《七根火柴》、《三人行》、《赶队》《普通劳动者》、《妈妈》、《休息》《早晨》、3.李准代表作 《不能走那条路》 《白杨树》、《孟广泰老头》、、《芦花放白的时候》、《信》、《两代人》、《清明雨》 《李双双小传》，《黄河东流去》

王汶石代表作《边境上》

《少年突击手》

《风雪之夜》

《大木匠》《蛮蛮》《新结识的伙伴》

《卢仙兰》 《黑凤》 《沙滩上》

马烽代表作 《玉龙村纪事》，短篇小说集《村仇》、《太阳刚刚出山》、《中国当代作家选集丛书·马烽》

6.茹志鹃主要作品：《百合花》、《静静的产院》）、《高高的白杨树》《离不开你》

7.《百合花》的成功主要在于作家在表现革命战争、军民关系这类庄严主题时突破了当时流行的条条框框，显现出清新俊逸的风格，令人耳目一新。作者选择的人物都是普通平凡的战士和老百姓，她们有血有肉、个性鲜明，与通常那种高大全式的英雄形象显然不同这篇小说以朴素、自然、清新的笔调抒写和赞美了人与人之间的最美好最纯真的感情，创造出一种优美圣洁的意境，读后令人久久难忘。

8．《山乡巨变》的可贵之处，在于它为中国当代文学的人物画廊，又增添了邓秀梅、刘雨生、李月辉、“亭面糊”、王菊生、张桂秋等一批个性鲜明、栩栩如生的人物形象。特别是“亭面糊”这位老农，简直就是《暴风骤雨》中那个逗人发笑的老孙头的亲兄弟，显得十分丰满并富有立体感。

在人物形象塑造上，《山乡巨变》具有鲜明的民族特色，每一章集中刻画一个人物，描写一件事情。作者善于在尖锐的矛盾冲突中，通过富有个性的行动，突现人物性格。学习古典小说刻画人物的技法明显可见。

《山乡巨变》具有浓郁的南国的地方特色，湖南山村清秀俊美的乡风水色和当地特有的风情民俗，赋予小说一种特殊的文化蕴涵，并创造出令读者心驰神往的优美意境。

周立波是驾驭语言的巨匠，《山乡巨变》中语言洗练流畅，清丽自然；人物对话幽默风趣，含蓄传神。特别是对湖南方言土语的运用，更见语言大家的功力。

9．《青春之歌》正是通过对林道静个人命运、遭遇和归宿的描写，通过对当时形形色色各种类型的青年知识分子的描写，既反映了那个风云变幻的时代，又提炼出革命的思想主题。

在艺术特色上，整部作品结构宏伟，情节曲折复杂，在处理人物形象时作者避免了简单片面的处理，而是以细腻的笔触伸入到主人公的内心世界中，真实地刻划人物的心理，较为全面地把握了人物的多重侧面，因而具有极强的艺术感染力。10．《红旗谱》表现出成熟的民族风格，在长篇小说的民族化探索方面做出了重要贡献。首先，在思想内容方面，《红旗谱》描写了三代农民的斗争生活，他们的性格特点、斗争方式无不表现出鲜明的民族色彩。其次，《红旗谱》有朴实明快、浑厚粗犷的民族语言。再次，在结构布局上，小说采用不同于西方小说的手法，以中国古典小说艺术手段精心组织全篇，但又没有完全模仿古典小说的章回体写法，而是保持了人物的集中和故事的独立。第四，在表现手法上，小说以传统白描为主，又适当采用西方的心理透视法，可谓取中西文化融会之精华，这本身也表明民族化是不排斥学习世界先进文化的 第五章

1．伤痕文学代表人物和作品

《班主任》/刘心武

《伤痕》/卢新华

《灵与肉》/张贤亮

《爬满青藤的木屋》/古华

《思念你，桦林！》袭巧明

《飘逝的花头巾》/陈建功

《被爱情遗忘的角落》/张弦

《本次列车终点》/王安忆 《我是谁》/宗璞

反思文学

茹志鹃的《剪辑错了的故事》、张一弓的《犯人李铜钟》 王蒙写作《蝴蝶》等是其中的代表作。

改革文学

蒋子龙的《乔厂长上任记》

张洁《沉重的翅膀》

《故土》(苏叔阳)、《花园街五号》(李国文)、《男人的风格》(张贤亮)、《新星》(柯云路)及中篇小说《老人仓》(矫健)、《鲁班的子孙》(王润滋)、《秋天的愤怒》(张炜)、《腊月·正月》(贾平凹)3．《春之声》

《海的梦》

4． 意识流手法在王蒙小说中的应用是属于现实主义对于现代主义技巧的吸收 便于刻画人物、叙事、结构文章以及各种比较典型的想《春之声》，就是通过意识流手法，以一个人的侧面来反映整个社会，同时王蒙小说中长长涉及一个命题，及个人理想与社会现实之间的冲突（比如《组织部新来的年轻人》，不是意识流小说，后期的带意识流手法的《海的梦》），意识流也是作为变现这一冲突的手法来应用的

也就是说，王蒙对意识流的应用是在方法、技术层面的，而非涉及现代主义内核的，是现实主义的自我否定、完善

6．陈奂生的性格特征主要体现为：善良与软弱，淳朴与无知，憨直与愚昧，诚实与轻信，追求生活的韧性与容易满足的浅薄，以及讲究实际与狭隘自私等。陈奂生典型地表现了中国广大农民身上存在复杂的精神现象，包容着丰富的内涵，具有深厚的现实感和历史感。带给人的思考是：农民要获得真正意义上的主人翁地位，还有待于精神、文化心理的改变。7．其代表作有：短篇小说《灵与肉》、《邢老汉和狗的故事》、《肖尔布拉克》、《初吻》等；中篇小说《河的子孙》、《龙种》、《土牢情话》、《无法苏醒》、《早安朋友》、《浪漫的黑炮》、《绿化树》、《青春期》、《一亿六》等；长篇小说《男人的风格》、《男人的一半是女人》、《习惯死亡》、《我的菩提树》

8．男主：章永璘

女主：马缨花