政治讲座

第一篇：政治讲座

初中思想品德新课标讲座

——新课程课堂教学活动的策划

了解思想品德课程的教学规律，明确思想品德课基本教学原则和教学策略，正确理解和把握《思想品德》课程标准，为实施新课程奠定了坚实的基础。但真正要搞好《思想品德》新课程的教学工作，还要扎实地落实课程标准，精心设计每一节课堂教学。本章旨在课堂教学活动的具体策划方面，提出一些建设性的教学设计意见。

一、深入分析学情，加强教学针对性

学生既是教育的对象，又是学习的主体，学生的学习与发展是教学活动的出发点，一切教学活动只有从学生的实际出发才能取得成功。教师在教学活动的具体策划时，必须研究教学对象，了解他们的情况，了解他们的需要和愿望，以便在教学中有的放矢，加强针对性。

思想品德课教学是进行思想品德教育的，初中生的品德学习与建构将为其一生的发展奠定基础。分析学生的目的，可以为教学内容的选择与组织、教学目标的确定、教学活动的安排、教学策略的采用等提供科学的依据。

（一）了解初中生的生理发展和个性心理特征

初中生正处于由少年期向青年期发展的阶段，是从幼稚走向成熟的一个过渡时期。其生理和心理处于急剧变化的状态，心理特征很不稳定，具有半幼稚半成熟的特点。他们 一 踏进中学大门，往往会不自觉地感到：“我是一个大人了！”他们开始不屑与小学生为伍，渴望加入成年人行列，遇事开始独立思考，不再一味盲从教师和父母。谁要是再仅仅把他们当作孩子，称呼他们为“小朋友”，那么谁就会失去他们的信任，谁也就别想再进入他们的世界——“小大人”的世界。

他们不仅想与同龄人交往，而且也想与成年人交往，与教师、父母平等相处。由于身体的变化使他们产生了一种强烈的成人感，进而产生了强烈的独立意识，但这种“独立意识”却带有与生俱来的幼稚性和片面性。他们对一切都不愿顺从，对师长们及其他成人的意见，也似听非听。在生活中，从穿衣戴帽到对人对事的看法，常处于一种与成人相抵触的情绪状态中。因而在交往过程中容易与成年人形成“代沟”。然而学生此时尚未完全形成很强的自我意识，“独立自主”的能力仍很弱，也非常在乎他人，尤其是教师对他们的看法。

伴随生理和心理的不断发展，他们的自尊心迅速增强，喜欢结交朋友，重“义气”，喜欢结成松散的小团体，以提高自己的归属感，满足自己的自尊心。但是由于他们的知识水平有限，判断能力不强，对自己的评价缺乏全面性和客观性，多数表现为自我评价过高，缺乏自知之明，甚至妄自尊大，结果一遇到挫折，就迅速出现自我否定的现象，陷入自卑的泥潭，甚至走向极端。

由于性的成熟，初中生对异性产生好奇和兴趣，萌发了与之相联系的一些新的情绪情感体验，滋生了对性了解的渴望，但又不能公开表现这种愿望和情绪，所以，往往会感到一些冲击和压抑。此时初中男女学生间的交往，开始表现出与性成熟有关的情感，如见异性就害羞或回避、在异性前好表现自己、内心互相仰慕等。

初中生在“闭锁自己”的同时，又渴望“开放自己”。他们常会感到孤独和寂寞，希望有人来关心和理解他们。他们不断地寻找朋友，一旦找到就会推心置腹，毫不保留。还会通过迷恋明星偶像作为寄托，或是上网找朋友聊天等，总之，此时的孩子反而最不爱向“熟视无睹”亲人诉说心里话。

初中阶段，又是青少年“长知识”的重要时期。在这个时期，青少年有着强烈的求知欲望，对各种新鲜事物好学、好问，富于幻想，但他们这种学习积极性往往与短暂的“直接兴趣”挂钩，遇到较为抽象的知识时，就易失去学习的积极性。此外，他们的兴趣比较广泛，追求新颖，喜欢刺激，自我意识有很大增强，情感日益丰富，容易激动，往往自行其事，逆反心理较强。但是，他们的自制力较弱，爱好不稳定，注意力容易分散，过分自负和好表现自我，冲动时容易受人“暗示”，以至发生越轨、失足行为。

总之，初中阶段是青少年成长的极其重要的时期，一方面面对因青春期生理、心理急剧变化而产生的丰富而深刻的感受和体验，有诸多成长的烦恼；另一方面面对沉重的学习、升学压力和开放的社会环境带来的各种刺激和诱惑，难免困惑茫然，不知所措。这一成长阶段的特殊性，也构成了教育上可遇而不可求的最佳教育契机。教师在教学活动中，就要多理解学生“成长的烦恼”，根据学生的生理、心理特征，帮助学生养成积极的生活态度，学做负责任的公民，过有意义的生活。

（二）了解初中生的认知发展水平和学习状况

学生的认知发展水平直接影响到学生的学习，也影响到教师的教学。所谓学生的认知发展水平，就是学生思维发展的阶段。不同的思维发展阶段，学生对学习任务的心理加工方式是有区别的。研究表明，不同认知发展阶段的学生在学习时表现出来的思维水平是不同的 , 况且学生的思维习惯与我们成人不一样，不走入孩子的内心，不了解他们就不能在教学中做出正确的抉择。

初中生的认知活动的自觉性已有显著提高，有意识的观察能力和想象能力也得到迅速发展，且在感知、识记、想象中日益占优势地位。

在记忆力方面，有意识记逐渐占优势地位，不管是在学习还是日常生活中，有意识记已成为他们识记的主要方式。在教学中注重引导学生进行有意识记，其效果要优于无意识记。

在思维发展方面，初中生的形象思维逐步向抽象逻辑思维转变，开始出现了反省思维，但其抽象思维在一定程度上仍要以具体形象作支柱。

初一学生的智力类型和水平与小学高年级的差不多，初二是智力发展的新起点，也是智力发展关键时期。抽象思维能力逐步由经验型向理论型发展，以至整个中学阶段抽象逻辑思维占优势地位。

初中生思维的发展，还表现在思维品质特征的发展。初中生思维的独立性和批评性明显得到发展。一方面，初中生区别于小学生的盲崇，他们不愿轻易接受别人的意见，对别人的意见经常要做一番审查，有时甚至表现出过分怀疑和批判的态度；另一方面，表现在他们开始严肃认真地对待自己的思维和主张，常常有意识地监控自己的思想，但初中生思维品质还有片面性、表面性和主观性等特点，主要表现在看问题容易偏激和走极端，尚未能全面、辩证地分析问题、解决问题，而是抓住一点不计其余。这也是“明星崇拜”的狂热出现在这一年龄阶段的原因所在。还有，初中生思考分析问题时容易钻牛角尖，有时表现为固执己见、情绪偏激，有时会“蛮不讲理”或轻率下结论。

新的学生观倡导对学生的尊重，关键要全面了解学生，这其中当然应包括了解学生的学习状况，如学习兴趣、动机、能力、方式等。

教师设计和组织教学活动，就要注意总体上的与个别学生的认知水平发展，了解学生目前所处的思维发展阶段及其特征，采取的教学策略必须与学生的认知发展阶段相适应。

首先要抓住从初中开始的这一发展关键期，促进其思维迅速而有效的发展。其次要在发展各种认知能力时，特别重视思维的敏捷性、灵活性、深刻性、独创性和批判性等良好品质的培养。再就是重视情感、意志、品德、性格等各种非认知因素培养，以更好地促进认知因素的发展。

学生是学习的主体，每个学生都是作为一种活生生的力量，带着自己的知识、经验、思考、灵感、兴致参与课堂活动，教师不可能代替学生的学习、代替他们的观察、感知、分析、思考。在课堂教学中，只注重教师的教，忽视学生的学，都是与“关注每一位学生发展”这一新课程的核心思想相悖的。

思想品德课教学只有从学生原有的认知水平出发，承认学生认知水平的差异和学习状况的差别，因材施教，通过精心设计的教学活动，强化思维方式思维能力的培养，鼓励学生在探究过程中自我发现、自我提高，指导学生重建自己的认知结构，才能获得教学的成功，促进学生的发展。

（三）了解初中生的个体生活经验

《思想品德》新课程标准明确指出：“人的思想品德是通过对生活的认识和实践逐步形成的。初中生生活范围逐渐扩展，需要处理的各种关系日益增多。本课程正是在学生逐步扩展的生活经验的基础上，为他们正确认识自我，处理好与他人，与集体、国家和社会的关系，促进思想品德健康发展，提供必要的帮助。”为此，教师的教学就必须切入学生的生活世界，注重与学生生活经验的联系，切实帮助他们解决生活中遇到的问题，引导他们学会生存、学学习，学会交往，学会做人，并真正成为生活的主人，为学生思想品德健康发展提供必要的帮助。

“一个学生便是一个世界”。正是由于社会经济发展水平、父母教育观念、家长自身素养、成长的环境差异等影响，造成学生在性格特征、能力水平、兴趣爱好、学习态度、社会背景、个体生活经验等多方面的差异，这不仅给课堂教学带来了挑战，而且也给课堂教学带来了丰富的资源。了解学生的个体生活经验，走进学生的生活，从学生已有的生活经验出发，巧妙地运用学生在生活中的感知，让学生通过亲身经历，激发学生强烈的求知欲，从而使课堂教学充满盎然生机，已成为思想品德课教师必须具备的教学条件之一。

一方面，作为学校德育主要途径的思想品德课，以加强初中生思想品德教育为主要任务，强调提高学生的道德素质，形成健康的心理品质，树立法律意识，增强社会责任感和社会实践能力，因而对学生思想品德现状的关注就不容回避。另一方面，初中阶段是学生世界观、人生观形成的关键时期，学生每天接触社会，对社会现象有着自己独特的认识，然而由于年龄与知识的限制，是非辨别能力较弱，非科学的、错误的观念、看法对学生良好行为习惯的养成会带来一定的负面影响。

因此作为思想品德课教师，必须 了解初中生的生理发展和个性心理特征、认知发展水平和学习状况以及个体生活经验，认真分析其历史和现状，从学生思想品德发展的实际出发，精心设计教学活动，改进教学方法，进行有针对性的教学，才能取得良好的教学效果。

二、把握课程标准，确定教学目标

教学目标是预期的学习活动和结果要达到的标准。教学目标大体说来具有指导教学策略的运用、指引学生学习和指导测量与评价三大功能。因此，教学目标的确定对于教学设计来说是前提性的工作、是教学设计的基础。在教学的策划阶段，教学目标为选择教材内容、安排教学主题的顺序以及配置教学时间提供了依据。离开了教学目标，教学难免漏洞百出，并且使得学生学习产生困难。由此可见，拟定教学目标，在教学中具有十分重要的意义。

思想品德课程标准体现了国家对不同阶段的学生在情感态度价值观、能力与知识等方面的基本要求，明确了课程性质、地位与作用，规定了课程目标、内容、评价建议等。所以，思想品德课程标准理所当然成为拟定教学目标的理论依据。

每节课的教学目标，是课程总目标的具体化。思想品德课总目标的实现，有赖于教学的整个过程及每节课的积累。拟定好每节课的教学目标，使之既具体明确，又在实际教学中努力达到，这是完成总目标、落实总任务的基础与保证。每节课的教学目标，是组织教学内容、选择教学方法和教学媒体的依据，同时也是教学评价的标尺和准绳，那么，在思想品德新课程目标的指导下，如何拟定一节课的教学目标呢？

（一）以学生为中心设计教学目标

思想品德课教学目标表达了教师通过教学，把学生培养成什么样的人的预想和期望，是思想品德课教学的价值理想。恰当、适宜的教学目标不仅能促使教师通过一定方式，把教学目标转化为学生的学习目标，也激励学生自觉地、积极地参与教学活动，使师生教学互动化，以产生良好的教学效果。教学目标从某种意义上说，不仅是教师教的目标，更是学生学的目标。

以学生为中心，就要使德育由培养论转向学习论，强调学生自主的道德学习。学生作为道德的学习者，要求教师在教学目标的制订时也应以学生为中心设计教学目标，这也符合“为了每位学生的发展”这一新课程改革的基本精神和灵魂，体现了新课程的基本价值取向。

在新的《思想品德课程标准（实验稿）》中“课程目标”和“内容标准”的表述都以学生作为行为主体，具体的课堂教学目标的表述也是从学生的角度出发。

此外，每节课教学目标的确定，必须把握《标准》中“内容标准”的具体要求，因为它是大多数学生都能达到的最低要求，不能随意拔高要求，但与此同时还要体现《标准》的灵活性，顾及学生个性发展的要求，为学有余力的学生留下足够的空间，让他们自由地加深和拓宽学习的内容，向更高层次发展。

总之，教师应首先从学生发展的需要出发，根据学生的实际，准确把握《标准》，确定教学目标，否则教学目标就像空中楼阁，成为虚拟目标，或如教条，成为抽象目标。

（二）把握教学目标的整体性

每节课是相对独立的整体，同时又是整个课程中的一个环节，一个有机组成部分。必须把每节课置于一个单元、一册教材，甚至全部课程之中来考察。只有认真处理好整体与局部的关系，才能准确把握每一课的教学目标。每节课的教学目标既是整个教学目标体系中的一个点，同时又与其他各课有着区别和分工，共同承担整体教学目标的任务。在设计每节课的教学目标时，就必须找出这节课在思想品德课教学目标整个体系中的位置，搞清它跟“内容标准”中的哪些目标有关联，这样确定的思想品德课教学目标才具有实际意义。教学目标具有三维性，即情感态度价值观、能力、知识三方面。这三个方面各有其整体性，有其具体的要素结构。

教师在教学中要全面落实教学目标，还要妥善处理这三者之间的关系。知识与能力是不可分割的统一体，一方面知识的获得与呈现需要有相应的能力；另一方面，能力是在掌握知识的过程中形成和发展的，并为进一步掌握知识准备条件。同样道理，情感态度价值观与能力、知识之间也有着紧密联系，情感态度价值观的形成不能脱离知识的学习和能力的培养。总之三维目标有着紧密的内在联系，它们是整体的教学活动中相互渗透、相互补充的统一体，不应割裂开来孤立地理解。

教学目标的整体设计要体现情感态度价值观、能力、知识三者的完整统一，但教学目标的完成不可能在这三个领域都是平衡的，有可能偏重于某一领域，而在其他方面则是次要的。就每节课而言也并不要求三维目标都是均衡实现的，而是要求在全部教学中来实现。

因此教学设计应关注总目标与具体目标的统一，确定其主要教学目标的同时，兼顾次要目标。原有的思想政治课把知识的获得当作主要的教学目标，而新的思想品德课程标准则把“情感、态度和价值观”目标当作首要的教学目标。这说明在对教学目标的价值认识上发生了很大的变化。但若是片面强调情感态度价值观目标而忽视能力、知识目标，同样也是缺乏目标整体性的表现。

（三）教学目标的可操作性 教学目标的可操作性就是要求设定的教学目标能够起到支配教学进程的作用，能够进行目标检测。只有明确而具体的教学目标，才具有分明的层次性和较强的可操作性，才能有效地组织师生开展教学活动，恰当地安排教学过程，准确、合理地评价教学过程与教学效果，从而有效地发挥教学目标的导向、激励、规范作用。为此，教学目标的设计就必须注意以下两点：

（1）设定的目标系列应有内在的逻辑性，能在教学进程中依次实施。

（2）设定的目标在程度要求上应有比较明确的具体界定。这种界定有助于教学内容的确定，教学策略的选择，教学时间的安排，有助于发挥目标检测的制约作用。

比如为了增强教学目标的可观察性和可测量性，强调用行为动词表述教学目标，教师要注意课标中的动词说明。标准中的动词是分层次的，不同层次的动词，对学生的要求也不同。高层次的动词自然包含低层次的动词，并且要求在教学中得以体现。动词的层次从低到高可做这样的排列：知道、了解、懂得、分辨、认识、理解、感受、体会、体验、关心、尊重、养成等等。“知道、了解、懂得、分辨、认识、理解”等动词，提示了学生对道德规范的认识程度标准，显然，“理解”比“知道”的层次要高。“感受、体会、体验”是包含着学生个体情感和态度在内的道德体验，从普遍的道德规范的认知进入到个体道德体验，是将普遍的道德规范内化为学生思想品德的表现；而“关心、尊重、养成”等动词则落实到了学生的道德行为层次和最终品质养成，内在包含了对前两个层次的要求。能否正确表达教学目标，是对每节课的教学任务能否真正把握的一个标志。

三、选用合适的教学方法，构建新的课堂教学形式

“教学有法而无定法，贵在得法。”教学方法合适与否，不仅涉及教师的教法，同时涉及学生的学法，直接影响着学生在认知、情感、行为等方面的发展。教师根据具体的教学要求采取灵活多样的教学方法，是完成思想品德课教学任务，提高思想品德课教学质量的重要保证。

（一）教学方法选用的依据

1、依据师生实际情况选择教学方法

学生是学习的主体，一切教学影响，只有通过学生自身的活动才能为其真正接受。教学的成败从根本上讲取决于学生参与学习活动的主体性。一旦学生真正成为教学活动的主体，教和学都会变得生动活泼。让学生成为课堂上真正的主人，就应该在教学中充分依靠学生、相信学生，给他们创造充分的时间、空间和机会，引导他们积极参与教学活动，并充当教学活动的主角。因此，教师应根据学生的年龄特点、思维特点和认知规律，选择生动的、直观的、有利于启发学生思维的教学方法；根据学生学习的反馈信息，及时调整教学方法；根据学生思想道德品质的现状、学习态度、学习方法，综合考虑选取教学方法，特别要重视学生的学习方法，“教会学生学习”。

此外，教师在教学过程中起着主导作用。在教学过程中，每个教师各方面的素质是不相同的，性格、气质也有差异。在考虑教学方法时，教师只有依据自身特点，扬长避短，采取与自己相适应的教学方法，才有可能取得最佳的教学效果。如有的教师语言表达能力强，善于讲故事，可以采用讲述法，用生动的语言打动学生，吸引学生注意力，启发学生明理。有的教师擅长“导戏”，精于教学活动的设计，可以采用活动教学，让学生在活动中学习。有的教师对现代信息技术运用娴熟，可以通过多媒体创设教学情境开展教学，也可以构建基于网络的思想品德课探究性学习。

尽管学生的个性特征千差万别，教师的素养条件也各不相同，但在教学活动中把教师的教与学生的学结合起来则是共同的要求。

2、教学方法的选择要依据本学科教学的特点

思想品德课致力于学生道德品质和人文精神的习得和养成，其基本特点是通过从具体到抽象的教学活动，促使学生内在的道德认识、情感发生变化，并自觉或不自觉地影响其道德行为。在教学方法上就不能仅局限于相关知识的传授，而要针对学生的心理发展特点和道德经验水平，选用合适的教学方法，促使学生自我反省，形成正确的思想和高尚的道德品质。

3、根据实现教学目标的需要选用教学方法

思想品德课确立了“情感、态度、价值观”、“能力”与“知识”三维教学目标，明确了思想品德课教学应达到的基本要求，而教学方法又是连结教与学，以实现教学目标的途径和步骤，因此教学方法的选用应确保为实现教学目标服务，这样才能使教学不偏离正确的方向、轨道，防止出现脱离教学目标单纯追求教学方法多样化，搞形式主义。

4、根据不同的教学内容设计适当的教学方法

教学内容是制约教学方法的重要因素，应针对不同的教学内容，选取相应的教学方法，使教学获得最佳效果。按照新的课程标准编写的思想品德课教材（以人教版为例），遵循了学生思想品德形成和发展的一般规律，将心理健康、道德、法律、国情等学习内容有机整合起来，围绕学生的生活来组织教学内容，教材中以大量的图片及生活中典型的、有争议的引起道德二难情境的事例引发学生思考、感悟，充分体现了思想品德课的思想性、实践性、综合性和人文性。另外，在新课程的实施过程中，还倡导教师树立新的课程观，教科书不再是惟一的课程资源，教师教学中应创造性地使用教材，由过去的“教教材”转变为现在的“用教材”，这使得当前思想品德课教学内容愈加丰富。

5、教学方法的选用还需考虑班级、学校及社会环境的实际情况

课堂教学也受到外部环境的影响，在运用教学方法时必须要考虑环境的作用，若能努力开发使之成为思想品德课教学资源，会使思想品德课的教学方法更加丰富多彩。

教学中结合教学内容，挖掘当地乡土资源，把思想品德课教育内容融入到学生生动有趣的参观访问中，用祖国大好风光、民族悠久的历史、优良革命传统和现代化建设成就教育学生。通过参观博物馆、纪念馆、展览室、烈士陵园等爱国主义教育基地，对学生进行爱国主义教育；参观工厂企业、农村蔬菜大棚基地，对学生进行劳动教育；参观家乡的历史遗迹、旅游景观、特色建筑等，对学生进行热爱家乡教育和社会主义教育。

相反，影响课堂教学的外部环境也会对教学方法的选择产生不利影响，如不好的校风校纪、班风班纪会使教法的选择受到较大的限制。同样，学校的设备条件也是教法选择的重要制约因素之一。例如：运用多媒体辅助教学是很好的现代化的教学方法和手段，但是，当前城市普通中学计算机等设备配备还不齐全，农村中学则更少，所以目前大多数教师还不可能经常性地选择多媒体辅助教学。

6、教学方法应注意综合运用与优化组合

思想品德课的具体教学方法多种多样，各有特点和用途，但各种教学方法又是相互关联的。在实际教学中，教师单纯采用某一种教学方法的情况是很少见的。一般是几种方法有机地组合或几种方法交叉运用，具有一定的综合性。单一运用一种教学方法，会使学生感到单调乏味，失去学习兴趣，影响学习的积极性、主动性，降低学习效果。就算是对某一班级适合的教学方法，随着任教班级的变化，由于学生的差异，也可能失去好的教学效果。但倘若一味追求多样性，忽略优化组合，使教学变成种类繁多的万花筒，往往使教学环节走过场，学生感到眼花缭乱，注意力分散，仍旧不可能收到好的教学效果。

加强教学方法的互补性，综合而灵活地运用，取长补短，相互协调，才能取得理想的教学效果。

（二）中学思想品德课教学的常见方法

无论从思想品德课的教学规律讲，还是从初中学生的实际出发，思想品德课的教学方法的设计和选择应坚持启发教学的原则。而贯彻启发教学的原则的教学方法又多种多样，但基本的教学方法主要有讨论法和谈话法。1、讨论式教学法

讨论式教学法，是指课堂教学中学生以班级或小组形式围绕某一社会热点问题或教材疑难问题，各抒己见、相互启发并进行争论、磋商，以提高认识或弄清问题的教学方法。讨论式教学有助于学生发挥学习的主动性和积极性，养成合作学习的好习惯，提高学生分析解决问题的能力，形成对不同意见的新理解。课堂讨论，按人数的多少，分为两种基本形式：小组讨论和全班讨论。有时可以把两者结合起来，先小组讨论，后全班交流。

运用讨论式教学法的基本环节：

一是讨论前的准备。

教师提出讨论题目和具体要求。教师拟定的讨论题，要紧扣教学目标，突出教学重点；要有针对性，密切联系学生的思想实际和生活实际，解答学生思想上的疑点；要难度适中，让学生有话可说；问题宜小不宜大或泛；讨论题的表达要新颖、有趣，调动学生参与讨论的主动性和积极性；在确定讨论题目时要预先评估可能出现的分歧和可以达成的共识，做到心中有数。

此外，教师还要做好讨论的布置、检查、督促工作，必要时指导学生查阅相关资料、开展社会调查，并写出发言提纲，在学生准备好后再组织讨论，保证讨论顺利、有效进行。

二是在讨论中要有引导。

讨论中教师应充当学生独到见解的激发者、推动者和欣赏者，发挥主导作用。教师对讨论的题目应进行必要的分析说明，讲清题目的内涵和思路。讨论开始后要根据不同的情况，采用不同的办法，及时加以组织、控制、点拨和启发引导。当学生出现偏离题目而高谈阔论时，教师要善于及时把握住讨论方向，正确地引导学生围绕中心议题展开讨论。当学生仅仅照本宣读，意见大同小异，课堂气氛不活跃时，教师要有意识地“制造矛盾”，以引发学生的争论，使讨论深入进行。当学生激烈争论时，教师要引导学生研究分歧所在，抓住关键问题进行讨论。当学生讨论相持不下时，教师要加强点拨，指明思考方向。当学生的发言出现疏漏和偏颇时，教师应做恰当提示，启发学生自己或相互之间做必要的补充或纠正。

第二篇：考研政治讲座心得

高浩峰老师，高等教育出版社政治大纲配套教材主编，高等教育出版社《考研政治大纲解析配套教材》、《考研政治大纲解析配套1600题》、《考研政治理论基础复习》、《考研政治理论冲刺串讲及时政热点》主编。

听了高浩峰老师的讲座，初步了解了2015年考研政治的改革方向。马克思主义原理和近现代史基本没有调整，但是毛概将会有大调整，并且高老师详细阐述了调整的内容和各部分内容的分值比重。下面谈谈个人的几点听了高老师的讲座后对于考研政治复习的心得体会。

第一，考研政治是一门有捷径可循的课程。它不需要像英语那样花大量的时间。最好的方法就是报考政治辅导班。辅导班的老师会把考研政治每部分内容的考试重点、难点、易考点、常考点等都给你讲出来。这样就可以为你省出大量的时间来攻克英语和专业课。

第二，关于政治复习开始的时间。考研政治复习从七、八月份的暑期开始绝对是不晚的。真真正正的复习（就是每天都抽出2个小时左右的时间来复习政治）是从十月一才开始的。但是我开始复习的时间比较晚，九月份才开始第一轮复习，所以我打算九月到十一月完成政治的第一轮复习，然后在十二月再复习一遍加深一下记忆。

第三，关于政治辅导书，我采用的是高浩峰老师主编的《考研政治大纲解析配套教材》、《考研政治大纲解析配套1600题》，这两本书在第一轮复习中将占到绝对的主力作用。时政部分打算在第二阶段采用陈先奎老师的时政讲义。

第四，关于基础知识。对于基础知识的问题，记得高老师讲座中说过：“现在的考研政治。考的不是那些艰深、边角的知识，它考的就是一些最基础、最常见的知识点。”（此处是大意，与原话有出入）这说明基础知识是多么的重要。其实，政治复习很简单，你需要做的就是把教材反反复复的看，将那些重要的原理与理论、常考的基础知识烂记于心。

第五，关于政治主观题的答题。考研政治主观问题共5题，共50分。因此，把主观题做好非常重要。当然，扎实的基础知识是必不可少的。但是，我在此想说的是主观题的答题技巧，就是一定要分点，用阿拉伯数字1、2、3标明。不要把答案写成一团，让老师去给你分点。这点对我今年的政治考试帮助很大。

关于各个科目的复习，在听了高老师的讲座以后也有所体会。一.马克思主义基本原理概论

马原包括三个部分：

1、马克思主义哲学;

2、马克思主义政治经济学;

3、科学社会主义。在复习马原时应该在理解性记忆的同时，加强对框架结构的理解和把握。这样平时需要记忆的散乱的知识就变的清晰、有条理。从而在解答题目时，就可以从宏观上思考出题的方向与考察的知识点。最后，要把这些理论知识和热点实事相结合，能从现实问题中提炼出相关的原理，综合在一起分析，做到活学活用，最终才能在这门课上获得高分。

二.毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

1、总论(第一章)

2、毛泽东思想(二至四章);

3、建设中国特色社会主义的基本理论(五至七章);

4、总体布局(八章);

5、实现条件(九至十二章)首先要了解观点、依据和意义，有些内容是需要记忆的，平时要做好笔记，其次要学会把理论知识和当今的重大热点问题结合在一起，因为这一部分在论述题中是很容易考到的。

三.中国近现代史纲要

1、近代中国社会性质以及对国家出路的早期探索;

2、辛亥革命;

3、新文化运动和五四运动;

4、中国共产党成立以及中国革命的新局面;

5、抗日战争;

6、新中国成立;

7、社会主义改造;

8、社会主义建设;

9、改革开放与现代化建设。

了解和把握中国近现代历史上不同社会发展阶段的基本国情，了解和把握中国近现代历史上重大事件的前因后果、来龙去脉以及重要人物的主要事迹、功过是非，了解和把握中国近现代历史上的党派组织、重要会议和文献著述等方面的主要内容，把握和理解中国近现代历史发展的基本规律、基本理论以及基本经验。

四.思想道德修养与法律基础

1、理想与信念;

2、爱国主义及民族精神;

3、人生价值;

4、社会主义道德;

5、社会公德;

6、职业精神与家庭美德;

7、法律意识;

8、法治精神;

9、法律制度与自觉守法。

在复习中，一定要加强对基础知识、基本概念的理解与记忆。另外，要注意这门课程中两个部分思想道德以及道德和法律的结合，运用相关理论紧扣国家大的事件进行思考和分析，逐渐培养自己答题的思路与步骤。

五.当代世界经济与政治

1、两极格局解体;

2、世界多极化;

3、经济全球化;

4、区域经济一体化;

5、综合国力竞争;

6、大国关系;

7、传统安全与非传统安全;

8、地区热点问题;

9、西方干涉主义的新特点;

10、国际组织的地位、作用和面临的挑战;

11、发展中国家的地位和作用;

12、南北关系;

13、南南合作;

14、中国的和平发展道路;

15、推动构建和谐世界;

16、中国对外工作新思想、新论断。

学会利用当代中国和世界的国际视野应对这个科目，因为这个科目直接涉及到材料题的考题。所以除了考试用的相关复习资料外，平时要多看新闻、报纸，增加自己的背景知识，了解中央的重要精神、决议和文件，这样在做题中才不会无话可说。

第三篇：讲座

坚持，适时，春花秋实！——我的班级管理 尊敬的各位领导，亲爱的的兄弟姐妹们：大家好！

非常感谢学校领导和各位同仁对我的信任，能与大家交流分享，谢谢！

前些日子看书，读到这么一句话：把弯路走直的人是聪明的，他找到了捷径；把直路走弯的人是豁达的，他多看了几道风景。所以人生终有收获。

曾经走过弯路，也有幸看了风景，所以来63中以后，我下定决心要做好也必须要做好的就是两点： 一：心急吃不了热豆腐 得失之心常得失

第一届学生，掏心窝子对他们好，但往往事与愿违，为此彻夜难眠，还曾嚎啕大哭，甚至摔过手机、电脑。其实过去了，不就是那点事吗？缺点儿啥：淡定！若是气定神闲，理性凝神，说不准咱也能运筹帷幄，决胜千里。

二：过于粗放和人治的班级管理

学生进班总把不住自己的嘴，间歇性的掉笔声，凳子声，切切私语声，声声入耳。很简单，学生心不静，浮躁。入班即静入班即学和每月读书计划这两项硬性要求和软性文化就定下来了。果然，我淡定了，学生平和了，淡然处之带来了意想不到的收获。每接一个新的班级，我都会按计划实施自己的管理步骤

（一）开学前，制作了一系列表格辅助班级管理：

课堂反馈表，每日反思表，每周总结表，班级量化表，量化展示表，作业收交表，问题小组整顿表，每月读书清单.图书借阅登记表等。

（二）开学第一天，精心设计第一次见面。

“亲其师，信其道”，这是自古以来的名言。而第一印象是十分重要的，学生报到，必是怀着期待、憧憬、不安等情绪,因为小学六年的班主任还清晰可见，现在又要接受一位即将共处三年的班主任，比较是少不了的，在第一次见面中，老师的学科功底学生是看不到的，而第一次你对他的态度将会决定你在他心目中的地位。我做了长达30分钟的演讲，1.介绍自己（包括我的教龄、教育经历）

2.介绍带班风格，教学成果。突出一个“严”字，让学生收敛之前不好的行为，也让学生在和家长说时，让家长觉得碰见一个好老师，把孩子交给这样的一个老师放心,便于我们日后与家长的沟通。但同时又得彰显一个“爱”字，不管你是严肃还是严谨、不管你是年轻还是经验丰富，你都得想方设法让学生喜欢你。

3.介绍我尊重的学生：我尊重品质好的同学，例如：诚实、守信，我特别佩服孝敬的孩子，不喜欢犯了错误不承认的学生，我尊重守时的同学。无论你做任何事情，按时到达是最基本最简单的事，如果你连这个也做不到，怎么放心让你去做大事？讲了这些之后，本学期我班无一人迟到，而且和我同办公室的老师经常看到我班同学主动找我承认错误！

4.我介绍了我校学习四项禁令 1）、禁止抄袭作业 2）、禁止拖欠作业 3）、禁止考试作弊 4）、禁止扰乱课堂 德育七项禁令

1）、严禁不当发型和服装 2）、严禁打架斗殴

3）、严禁跨校跨年级跨班交往

4）、严禁携带手机、零食、不良书刊、危险品入校 5）、禁止乱丢垃圾 6）、禁止顶撞师长 7）、禁止男女生非正常接触

给学生一种学校严格管理的印象，从而约束自己的行为。

5、我做了军训动员。告诉他们军训的真正目的是什么？ 就是磨练意志，在今后的学习生活中永不退缩。

（三）开学第一周。

1.检查仪容仪表，头发、指甲，不合格者限期整改

2.3天熟记学生姓名，5天全面了解学生基本情况。班主任记住学生名字理所当然，或早或晚，但若军训期间记不住，将浪费了5天最佳了解学生的时间，之后的一切工作都将滞后。3.观察并了解适合做班干部的同学，挑选临时班干部，试用期1个月。

（四）开学一个月。

1、重新分组：

（Ⅰ）排座位：67人，挑出1个最有潜力但最不努力的孩子放在前面，剩下的学生分成6等，并不能重复 1）最适合当组长的11人 2）学习最好的11人

3）班级管理中最有发展潜力的11人 4）最老实但不愿意发言的11人 5）最调皮捣蛋的11人 6）有特殊意愿的11人

每等抽取1人，尽量按4男2女组成6人一组，座位按 男 女 男 男 女 男

注意：要勇于授权于组长，要给组长充分的权利，要让所有的学生明白班级一切秩序的正常运行，组长至关重要，他们是老师的左膀右臂，老师是他们坚强的后盾。

（Ⅱ）小组交流讨论制定组名、组标、组规（不能对个别同学进行人身攻击，不能对学生身体造成伤害），班主任逐一检查，好的表扬，不合格立即整改。并利用组标和手抄报对本组进行宣传和接受评比.（Ⅲ）定期给小组长开会 1）、汇报取得的成绩 2）、本组存在问题

3）、组规是否严格执行并根据实际情况调整

4）、对量化好的小组大力表扬。奖励红星，量化结果班级展示，并采用游戏晋级的方式评赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、银、金十个等级

5）、对屡次量化不好的问题小组进行公开整顿

2、班训：孝敬 诚实 勤奋 创新 例：孝敬

1）开班会，提炼关键词

2）统一观念，形成舆论（先学会做人，再学会学习，强调老师最看重的学生品质是孝敬）

3、班呼：心有所愿 行而成立

为了让全班同学接受并把它当成励志的名言，我特意给学生们放了一段视频，是中央电视台《开讲啦》，嘉宾是李亚鹏，里面讲述了李亚鹏从一个理工男如何变成了演员，讲述了她的女儿是兔唇，他为他的女儿成立了嫣然基金会，他坚信：每个人在他的生活中都有一个愿望，但是一定要有所行动，才能成为一种力量，才有可能让这个愿望成为现实。放完视频之后，我让同学们讨论发言，你从中得到了哪些启示？你今后有什么打算？就这样，我们班最前方的班呼就出炉了，每当我们班同学犯错误或遇到困难想退缩时我就让他们把这句话背三遍，顿时信心大增！

4、卫生——责任包干制

这样把卫生细化，既不会花费太多时间，又责任到人，所以本学期我们班共得了26面红旗。

5、活动：学校开展任何一次活动，都有一定的目的，所以我格外重视。半年来，我们班起起伏伏。迎头打击如：军训会操倒数第二，这不是坏事，是很好的教育契机，淡视胜败，总结经验教训。走到中旬，开始翻身：期中考试文化课成绩第一，班级文化巡展第一，班歌比赛第一，期末考试第一，这是师生心态平和，竭力打造高效课堂，坚持每日反思浇注出来的结果。

开学第一月，学生要马上从松到紧可能还需要一点时间来调整，我要做的就是将这个时间尽可能缩短。

（五）学期中，我坚持

1.每日反思：坚持抓教育契机，捕心灵共鸣，提高反思质量，关注学生内心

2.个人档案：及时记录，丰富内容

3.培优补弱：分类承包，责任到人，兵教兵，日日检测，日日记录 最终达到一个心理效应和实际效果：心平气和，稳中求进，学有所得！

（六）临近期末。复习迎考是关键，做好考前动员。

1、对本班学生进行分详细分析

2、和任课老师沟通

明确谁有能力冲前100名 明确其他科好而本学科差的学生

3、和家长沟通

（1）校讯通:通报学生每日在校表现情况

（2）电话：主要针对父母经常不在身边，对孩子学习关心较少或不重视的家长。

（3）书吧开会：主要针对有潜力但不努力的学生，或成绩特别突出的学生家长，指出孩子最近存在的问题，并告知如何配合！

（4）走访：前几日对我们班残疾同学家访，效果格外的好，听他妈妈说，从那之后，孩子每晚在锻炼2个小时走路之后，仍坚持写作业到很晚，我听了之后既感动又心疼，我想这就是教育局为何建议和学校一直坚持的原因吧！

4、提前做评优评先

任课老师和3名班委参与，最高分10分，总分100分，从高到低依次排列A、B、C、D四个等级。

5、动员家长给孩子发短信鼓励

6、制作期末成绩分析表与评语卡

7、给每个孩子写一封信

（七）学期结束后，反思自己。A：做到了： 1．每日反思

优：能够很好的把握学生心理动向，在家长会中起到很好的沟通交流作用。问题：偶有不坚持，反思质量有待提高。措施：转变方式强调反思的重要性，做成专题

挑选优秀反思，展示并评奖

放重在家长会上的作用，强调心灵沟通。2.做事提前计划，班级总体目标

优： 能够做到每天先把要做的事情列出来，备忘与计划，大事小事不慌不忙，胸有成竹。

班级期中、期末已居普通班第一，超前完成班级成绩飞跃。问题：个别学生因为关注不够，进步不明显与下一个班级相差不大，后面兄弟班级实力不可小觑

措施：青春期，心理变化较大，需在心理沟通，定时交流上下功夫

外修学习习惯方法，内修心态，目标…… B：正在进行中： 1.个人成长档案

优： 家长会中初试牛刀，效果不错。并向家长保证下次家长会将更详细地展示孩子成长轨迹。

问题：不够细致，所整理的资料过于单一。

措施：及时整理并记录学生表现。丰富个人档案的内容。含每日反思，奖状，说明书/保证书，个人计划，考后反思，读书笔记、优秀作业等。2.培优补弱

优： 分类，承包，针对性辅导已经进行中 问题：实效性不高，坚持力不够，因受时间限制，预期目标没有达到 措施：据期末考试成绩分类承包，责任到人

一对一“小老师”辅导，让学生承包学生，评比进步幅度，表扬并奖励“优秀教师”和“优秀学生”

看效率重质量，日日检测，日日反馈，落在行动 C：没有达成：

1.书香班级

没有达成原因：读书小组没有开展，图书柜资料有限，阅读课时间较少，因个别事情占用了看书的规定时间……

措施： 下学期每天练字一张，每月读书至少一本，意在修身养性。张贴每月读书清单，掀起读好书，好读书的氛围和比赛活动，鼓励并要求做读书笔记。分享美文，校信通通报每月读书标兵，家长会展示读书笔记等情况。2.自主管理

优：班干部普遍责任心较强，无霸王干部，无恶流干部

外出学习一星期，在全体班干部带领下全体同学零违纪，得2面红旗，让我刮目相看。

问题：难于消除班委对工作的疲惫感或倦怠

班干部培训不正规，个人成长速度和空间不够

值日班长没能实施，民众心声和能力伸展不够

班会虽进步很大，但准备仓促，挖掘深度不够，程序规范等时有发生……

措施：提高自身管理水平，做到每次班干部会言之有物

周五进行一周总结，评选优秀小组，最差个人，班委汇报并提出下周计划或要求

实施值日班长等民众锻炼项目，更新部分班委，让更多同学参与班级管理……

这就是我在这学期的一些做法，如有不当之处，敬请见谅。最后三句话与同仁共勉 人生至乐，无如读书！教师至要，无如育人！坚持，适时，春花秋实！

第四篇：讲座[推荐]

泉州师范学院 政治与社会发展学院 12-旅游

台湾儒学与现代社会

儒学思想相当程度地决定了中国社会的基本价值与思维模式，这个事实是无庸置疑的。宝岛台湾作为中国的一部分，也折射出中国人的社会。比如说家族社会的结构当然和儒家的孝道文化有关。直到现在，所有的中国人社会，虽然家族社会形态已经和现代以工商业为主的产业型态格格不入，但在台湾，儒学对台湾的影响不容小觑，家族社会的强固性也还没有解体，从每年的清明节依然还是最重要的节日，就可见一斑了。

作为中国传统中主要思想的儒学，它在台湾这几十年来，到底有什么样的发展？我们应该如何理解与评价这些发展？儒学在台湾的发展经验与大陆有什么不同？（这是我听完这个讲座后想要更深入了解）当然，主题是探究台湾儒学与现代社会的关系。

首先谈谈台湾儒学的发展历程。儒学在台湾的产生、发展与台湾历史进程有着深厚的渊源。儒学在台湾的传播，始于17世纪中叶的明末清初之际。郑成功驱逐荷兰殖民者、收复台湾后，在台湾广开垦区，兴办学堂，进行治理。明郑时期的台湾，儒学以春秋大义为基础，在台湾推行忠义精神和“华夷之辩”的正统观念。重视经世实学，促进台湾经济的发展，保持对中国传统文化的认同，促进了当地文化与大陆文化的融合。在当时台湾民众中深入人心。而这种融合遂成为了海峡两岸人民共同的历史文化基础。经过几个世纪的孕育与熏陶，儒学在台湾得到了广泛、深入的发展，成为普遍的社会心理与风俗习惯并渗入到台湾民众思想之中。1683年，郑经之子郑克塽降清，台湾进入清朝直接管辖时期，儒学在台湾有了更广泛的传播。因为它不仅有识文断字、吟风弄月的情调，而且更多的是“修身、齐家、治国、平天下”的具体原则，因此台湾出现朱子（朱熹）学复兴的热潮。1687年，台湾实行科举制度，士子们通过对儒学经典的精湛把握由科举进入仕途，《论语》、《孝经》、《诗经》、《礼记》、《周易》、《春秋》、《孟子》和《尚书》等儒家经典成为学校的必修课程，不仅如此，学堂里还供奉孔子画像，祭孔仪式十分隆重。台湾还祭祀朱熹，其热烈程度不在孔子之下。可见儒学与台湾社会历史文化关系之深厚。而就这几十年来的台湾儒学而言，来自台湾本土的成素并不多，这主要是因为日本的殖民。虽然在日据时期，日本统治者废除儒学的传承教育，要求台湾民众学习日语，民族文化处于被消灭的境地，幸汉文在台湾的流传仍没有被禁绝，且台湾人民有意识地把儒学融进台湾历史文化生活中，体现在文学、史学、宗教、民俗等日常生活。儒学的传承从学校转到社会教育中。但在日本教育之下，当然谈不上发展。而且因为与大陆学术主流的隔绝，虽然像“五四”新文学运动还能透过媒体影响到台湾，但其他的学术发展，台湾就显得很隔膜了。因此，新时代的儒学对光复后的台湾而言，基本上是个从大陆输入的舶来品。

当然，有一个背景是必须知道的。儒学在近代中国，从来不是一个受欢迎的东西，主要是因为它成了阻碍中国现代化发展的重要因素，从“五四”开始，儒学就成为一个带着保守形象与贬义的词汇，到“文革”时期就更不用提了。但它就是以不绝如缕之姿，在那里继续维系与发展着。这其中大致有两股力量，一是所谓的“国故论者”，另一个则是所谓的“当代新儒家”。这两个名词代表的是两个学术群体对儒学各有不同的认知，但是大体上有某种共同的倾向。其中，国故论者大致认为儒学传统与西方的学术思想，乃至基本的价值观，都有不可共量性，中国人实在不应该抛却自家的东西，去学一些西方的糟粕。当代新儒家则认为，不应该采取全盘西化的观点，还应该想办法回到儒学的传统中，寻找它可以和西方相连接的观点。换句话说，国故论者与当代新儒家都强调必须以儒学作为中国新文化的主体，但是在面对西方时，则有截然不同的看法。不过提到国故论者这一支脉就不能不提另一个面向，那就是某种程度上，它成为了官方儒学的支柱。所谓台湾的官方儒学是指在“文革”时期，针对大陆的批孔运动，台湾展开了文化复兴运动，这个运动从其现实因缘上说，具有绝对的政治性，但就意识形态的层次来看，可以说是蒋介石想以另一种方式让几十年前推行失败的新生活运动重新复活，基于蒋介石他对阳明先生的崇拜，这个文化复兴运动也就以儒学为核心。从此，台湾的中等学校中便开设了一门以“四书”为范围的新课程，叫作“文化基本教材”。其成立国民生活辅导委员会，编辑图文兼具的《国民生活须知》，编撰礼仪范例，融合古今礼制，举办传统文化与现代生活讨论会，生命礼仪研讨会等，加强儒学为主的民族精神教育。

为了反对“台独”和“西化”的思潮，蒋介石重视宣传儒学为主的中华传统文化。台湾教育部门实行“民族教育”和“道德教育”为重的政策。蒋介石信仰“立德、立言、立功”的孔孟之道，推崇“存天理，灭人欲”的宋代程朱理学，实践“知行合一”的明代王阳明心学，重视对台湾民众的儒家教化，提出“发扬固有传统，使四维（仁、义、廉、耻）八德（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）生活化，行动化，社会化，使社会暴戾凶残之恶习消弭之无形”。把儒家思想与现代生活紧密融合。由于有官方的支持，当时的情景不可不谓之“蓬勃”。不过，当一个思想脱离了时代，它就不免成为教条主义，一旦思想成了教条，也就等于宣告它的死亡。“三民主义”在台湾教育中的失败便是如此，“文化基本教材”的教育失败亦复如此。回过头看，“文化基本教材”除了让台湾那个年代受教育的人还能朗朗上口地背诵一些“四书”句子之外，其他的恐怕只说是船过水无痕吧！但也不得不说此举对台湾儒学的发展及儒学对现代社会的影响起到推波助澜。

其一高度重视社会的融合，尊宗敬祖，在全台普遍建祠堂，修族谱，祭祖扫墓。台湾的清明节是一个十分重要的节日，官方和民间都要举行隆重的祭祖活动。1949年以后，台湾当局都要在台北的台湾国民革命忠烈祠举行遥祭黄帝陵典礼。再则建孔庙与祭孔。二十世纪六十年代，全台湾共有16座由官方和民间管理的孔庙。到八十年代，孔庙的数量增至30座。到2011年，孔庙有四十多座。台中的孔庙在上世纪74——76年由官方建成，高雄的孔庙也是在1976年落成，桃园的孔庙在1985年落成。1968年祭孔规范，开始现代化的祭孔活动，祭孔典礼隆重、热闹。

其二在台湾各地改儒学类地名。如草山改为阳明山，台北市区几条东西走向的主干道重新命名。从北向南依次为忠孝、仁爱、仁义、和平。乡镇村、小路大量使用忠勇、忠贵、忠孝等四维、八德为地名。

其三把儒学内容谱成歌曲广泛传唱。如罗大佑《之乎者也》歌，卜学亮《子曰》等歌曲，形成儒学的环境氛围。民间大力提倡台湾父母选择“耀宗”“忠信”“弘道”“义德”等为儿子命名，选择“淑惠”“秀娟”“宜静”等为女儿命名来表现儒家尽忠、尽孝、顺服的思想，其四建立台湾各级的儒学研究组织。二十世纪五十年代台湾“孔孟学会”理事长为陈立夫。陈立夫把关于人道、人性、人伦的思想概括为儒学根本信不外乎“人为贵”三字，概括孔孟之道内圣外王的最高境界。再说70年代，钱、牟、唐三先生陆续因为台湾推动“文化复兴运动”来到台湾，余英时先生则从美国归来，就这么因缘际会地，让当时台湾的思想土壤开出了灿丽的花朵。他们为文化寻根，为传统找寻和西方接轨的途径，并据此为社会指出了一条应当发展的路径。于是，就在蒋经国先生以十大建设为台湾带来高经济成长的同时，当代新儒家也为台湾带来了活泼的思想动力。新儒家究竟做了哪些启蒙呢？ 第一：他们真正为儒学的现代化建立了一个新的学统，让儒学可以重新以符合现代知识规范的方式得到新的诠释。第二：他们让儒学的传统成素，比如道德意识等获得了与现代社会基本成素相协调的具体方法。不幸的是，这股风潮兴起没有多久，就因为冷战格局的逐渐崩解，让台湾的外在处境急剧恶化，一种孤岛的危机感让台湾的分离意识骤然膨胀，加上反对党的政治人物的火中取栗，很快浇熄了这股文化寻根的风潮，新儒家也就以非常悲剧的形象退出了台湾的言论舞台与文化舞台，说来还真是令人不胜唏嘘！儒学在台湾这几十年来的发展，无论有多少曲折跌宕，它还是在台湾现代化的进程中扮演了一定的角色。

台湾新儒学更多地关注儒学与文化、教育和经济现代化的关系，主张在现代化过程中更多地吸收和继承传统儒学中“天人合一”、人与自然和谐统一，在新伦理的基础上达到社会和谐、人际关系和谐，以保持社会稳定与经济发展。台湾新儒学有一个共同的特点，就是不能对传统儒学抱残守缺，要随时代发展而损益，尽管他们有过分强调文化作用的严重倾向，甚至低估儒学文化对中国历史的负面影响，但主要是出于对资本主义社会极端利己主义、拜金主义等一系列社会问题的深恶痛绝，他们意识到，中国现代化的出路唯有发挥本民族优秀文化和吸收世界其他民族优秀文化之长。台湾新儒学站在时代的高度，探讨中国传统文化中的若干遗产，来救助现代工业社会中的弊端。这是它的可贵之处。

台湾官方注重儒学与教育的融合。对青少年从小就进行儒学教育。重要目标“激发爱国思想，弘扬民族精神”，强调“发扬民族固有美德，实践四维、八德”。规定课程标准本。每一个国民中小学生必须逐节逐章背诵默写《论语》，《论语》也是考试热门题目，推广儿童读《论语》活动。课堂内外，教育者潜移默化地营造儒学教育环境。为宣传儒家“尊老、平等”的思想，在电车上为老人、孕妇、残障人士设立专席。以实现儒学思想与社会生活有机融合，使台湾民众的道德素养得到很大的提升与强化。正如马英九所说“台湾是全球实践儒家思想最普遍、最彻底的华人世界”。坦白说，我觉得这一点是大陆的国学热还无法做到的。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”中国儒学中的优秀成分已成为海峡两岸的中国人民共同的精神财富，成为两岸文化的源头活水。身处现代社会中，如今将儒学研究与现代文明困境结合起来讨论，也是当今世界一个突出的新主题，哈佛大学杜维明教授十分重视儒家人文精神，并提出了从儒家人文精神出发来反思近代启蒙以来的文化问题。他认为，从人的尊严来看，西方的人权理论仅仅提出了一个“最低要求”，然而“在儒家的传统里有关伦理学的课题，确有很丰富的资源。”他说：“儒家人文主义将会成为21世纪人类繁荣的灵感之根源。”2000年9月，台北市举行了诵读儒学经典会考，全省有6500名学童参加了考试，规模十分可观。由此可以看到台湾中国文化复兴的曙光。台湾现代化的成功，是从中华民族的传统文化中汲取了智慧和力量。台湾地区对儒学与现代生活融合的做法使得台湾居民普遍具有较高的人文素养，值得大陆与其他华人社会借鉴，从而提升中华文明的软实力。

二十一世纪将是智慧的世纪。无论是人工智慧的科技产品，还是人脑智慧的开发，都将极为兴盛。但是对人类来讲，是福是祸还难以断言，因为人性若不能向善，即使拥有尖端科技和人脑智慧，也只会将犯罪升级。因此，未雨绸缪之计：正视看似不起眼的儒家思想，并使之回到生活之中。

儒家思想是中国传统中最值得珍惜的传统。它并非仅存在于吾人心灵之外的典籍，更存在于每个中国人内心的观念和价值。这珍贵的传统从未与时代脱节，且处处预示了每个时代的时代性。因此，我们应当将儒家思想与现代社会生活紧密相连，开创一条富有中国特色的儒学社会主义道路，使儒家思想在现代社会的脉络中，获得张举，进而成为现代文化中的活力，永续它的光辉传统。

第五篇：讲座稿

班级小组建设之我见

众 人 拾 柴 火 焰 高

---------小组建设之我见

临漳第一小学ganhailing

在座的一定听说过这样一首歌曲，名字是《众人划桨开大船》，其中有句歌词是“一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团。一个巴掌拍也拍不响，万人鼓掌声震”，我们一定能体会出这首歌曲表达的意义，那就是“团队”的精神和力量，那么在我的教学中如何才能叫这种力量发挥出它效力呢?

这就是我今天要给大家共同学习的------小组建设。

一． 小组建设的必要性

1.在教学中实行小组合作的形式，有利于对学生进行团队精神和集体荣誉感的培养。

2.通过有效的小组合作学习可以取长补短，有利于学生成绩的提高。

3.在教学环节中有重要的一环，就是学生展示一环节，它包括学生多种形式例如板书展示，语言展示，肢体展示等，所以有利于学生听、说、读、写能力的提高。

4.小组合作形式的教学改变了过去单

一、被动的接受知识的教学过程，从而增强了学生与学生之间语言和知识的碰撞，从而有利于学生交际能力和同伴之间相处能力的培养。

5.从高效课堂来讲，小组学习是高效课堂的最基本的学习形式，所以进行小组教学，是新课改的需要。

二.小组建设的几个基本环节

1、座式可以分为插秧式和团座式。可以根据实际而定，可以根据班容量的大小和教室的容量，不过最理想的应属于后者，它有利于学生更好的合作，讨论，监督，同时也有利于教师的管理和组织。

2、.分组要力求组间同质，组内异质，同质结对，异质帮扶。依据：按照学生的认知水平、智力水平、学生性别、性格特点、习惯爱好等将全班学生划分。其理由如下：

ａ、在一个异质的学习小组中，学生会从活动过程中地体会到每个人都有自己的长处，每个人也都会有自己不足。

ｂ、由于异质小组中不同观点的碰撞、妥协、整合，学生的学习品质会有所改观，他们会在实践中学会从不同的角度出发去思考问题、解决问题。

ｃ、勤奋学习的学生会为其他同学提供行为楷模，做出示范。

ｄ、和不同的人在一起工作，尤其是和那些没有选择和自己合作的人在一起工作，可以培养和发展学生与人交往、协同工作的技能。这些技能对学生的影响远远地超出了学校教学的意义，它会影响学生的整个人生。

ｅ、有助于成绩好的学生帮助低水平的学生学习，在这种学习中，无论教师还是学生都会有许多意想不到的收获。

ｆ、能够在不同性别、性格、学习能力、健康状况、家庭背景的学生之间建立起积极的、支持性的同伴关系，使学生在学习过程中获得更多的社会支持。

ｇ、同组异质，组间同质的分组方法有利于在各小组之间展开各种竞赛活动，提高学习的主动性和积极性。

ｈ、可以让学生在学习过程中吸收更多的不同观点，从而使自己的思维更开阔。异质分组是合作学习的基本原则，并不意味着不能采取其他的分组形式，一些分组的方式教师可以根据教学需要偶尔考虑使用。

学生可以与邻座同学组成小组；可以进行随机分组；可以让学生自己挑选搭档；可以在需要完成研究任务时，建立由共同点联结的小组；可以依据学生选择的任务进行分组；可以组建完成短期任务的同质小组等等。

如今，我们生活在一个全球化的世界，善于与他人合作是一个人最重要的能力之

一。异质分组更重要的意义还在于让学生学会与别人分享，学会与不同的人打交道，学会与人交流的技能，学会欣赏和接受不同的事物，学会把同伴当作资源，当作共同学习和探究的伙伴，并在此基础上产生与他们共同工作的愿望。

3、合作小组的规模

课堂合作学习的前提是建立合作小组，每个小组多少人合适是教师首先要考虑的问题。最常见的规模是2人、4人或6人的小组，在一些学校的课堂上也出现8人或10人的小组。像我们学校。小组的规模没有一个固定的最优模式，基本的原则是越小越好，典型的合作学习小组的规模一般是2-6人。当然必须根据实际情况如何让小组合作的作用得到更大限度的发挥为根本。

4.学生座位的安置

一般是让有领导才能的学生便于更好的组织学生学习和管理为前提，可以让组长和副组长坐中间，其他学生坐两边，这样有利于更好的安排小组合作和进行小组管理。

5、组长和副组长以及组员的定位

组长和副组长的选择不一定要成绩最好的，但必须有组织能力和集体责任感。为了更好的组织教学活动可以根据成绩对每个组的学生进行编号，这样可以在检查环节根据问题的难易程度让合适的学生进行展示。这样有利于教师评价机制的更好落实。

三、小组的文化建设

1、组名的确立

这项任务可以充分让学生发挥学生的想象力，老师进行分析指导。要求尽量是积极向上，富有诗意或内含，简洁响亮的词语。例如：

两字小组

先锋组雄鹰组快乐组活力组

三字小组

三人行组爱迪生组群英会组尖尖角组

四字小组

梦想成真组天生我才组黄金搭档组

2、组训的确立

组训应该迎合着组名，有积极的号召力，能唤醒每个同学的思想，并为之而努力。

3、小组目标的确立

目标可以分为短期目标和长期目标，老师要指导学生设立小组的总体目标和短期目标，是切实课行的，经过努力课达到的，千万不可遥不可及，不可触摸。

4、组标和组牌的确立

组标要充分发挥学生的绘画设计能力，力求简单明了，美观大方。组牌一大小，所放位置要统一，并且不影响学生的小组合作。

四、课堂环节中的小组合作五步三查

“五步”：指课堂环节五个基本步骤。

第一步：独学；

第二步：对学、群学；

第三步：组内小展示；

第四步：班内大展示；

第五步：整理学案，达标测评。

三查：指课堂上的三次关键性的学情调查。

一查：在学生独学时；

二查：在组内小展示时；

三查：在整理学案，达标测评时。

“五步三查”高效课堂教学模式概括地讲有六个支撑：导学案是学生学习的“路线图”；小组合作学习定成败；独学、对学、群学是学生学习的基本方法；学情调查是教学起点；展示、反馈、评价是基本手段；达标测评是学习效果的基本保证。

五、小组的形成要经过哪几个阶段？

合作小组建立以后并不意味着真正的合作能够发生，虽然在教师的干预下，几个学生组成了一个集体，然而，他们也许根本不会在一起工作，教师还需要花时间和精力去巩固组员之间的关系，培养信任感。小组的形成不是一蹴而就的，需要一个经历一个“生命周期”，教师要有足够的耐心和信心，专家经过研究和实践认为，这一周期主要包括四个阶段：逐步形成阶段、互相磨合阶段、日趋规范阶段和正常运作阶段。

小组建立之初还不是一个真正意义的团队，只能算是一些个体的组合，小组中的每个人都希望有自己的一席之地，能得到其他组员信任和重视。在逐步形成阶段，每个组员开始对同伴熟悉和了解，小组逐渐形成一些基本规则，能够开展一些并不复杂的交流和讨论活动，但个别组员的角色意识还不强，参与的程度也比较低。在互相磨合阶段，组员之间熟悉和了解的程度不断提升，由于彼此之间的行为和对问题的看法有差异，小组内部开始发生冲突，摩擦也开始增加，每个成员都可能表现出自己的个性，成员之间会产生敌意，会发生争吵，最初形成的基本规则也可能遭到破坏。如果教师的处理得当，这个阶段会使小组成员对目标、程序和规范获得新的、更切合实际的理解。如果顺利地通过了互相磨合的阶段，小组成员就会克服冲突，彼此接受，互相支持，从而增强小组的凝聚力，建立一定的规范和行动准则，使小组的合作日趋规范。

达到正常动作阶段的小组已完全成熟，工作效率也会有较大的提高，小组成员学会了彼此建立联系，能主动承担那些为了完成小组活动而必须具备的角色并且积极主动富而有成效地工作。

通过小组形成的“生命周期”可以发现，在小组的建设过程中，教师要尽可能缩短前两个阶段的持续时间，使小组早日进入日趋规范阶段和正常运作阶段，这样，合作学习的课堂就会逐渐从低效走向高效。

所以，我们在课改初期就应该有足够的信心。

六、新课堂中学生精神状态和学习状态的培训

该部分重点是指学生在展示时的精神状态和学习状态，即听、说、读、写。学生展示行为中要聚焦问题，避免“平行站位”；展示学生要提前进入预定位置；展示者准备要充分，尽量脱稿或半脱稿；展示要声音洪亮，语言规范；展示者要充分运用展示艺术，善于运用肢体语言；板书要迅速、工整规范，合理运用双色笔。听展者的站位要合理，前后由低到高，保证全员观看、听展；坐要端正，站要直立，要做到拥而不挤；听展要认真、不插嘴、不私下议论；要根据展示及师生补充点拨随时记录，做好即时性巩固及导学案整理。

展示者展示完后，听展者如有疑问要及时提出自己的观点，其他同学可以进一步质疑对抗；质疑对抗要针对问题，避免不必要的争论；听展者主动质疑、补充要做到有抢有让、语言规范、简明扼要；进行对抗质疑时无需举手，可直接起立发表自己的观点。

听展者在补充评价时，要用第二人称，目视被评价者；不做重复、无意义评价，要积极发现优点，中肯指出不足；大胆鼓励个性化、创新性的观点表露，达到质疑对抗、文本批判、个性解读、创新生成的目的；被点评同学要认真对待他人评价，及时改进。

七、小组长和组员的培训

每个小组必须有有一名组织能力强、会表达、乐于助人，有集体荣誉感的学生当。他们是老师的小助手，是同学的小老师，他们工作的好坏，直接影响着小组合作的学习成败，因此一定要重视这项工作。要教给她们知道干什么，怎么干。如何进行预习检查，怎样组织讨论，怎样提问同学怎样指挥操作，怎样领导小组协作互助和掌握小组的秩序等尤其要关心学习成绩较差的同学，向老师汇报情况要实事求是，不弄虚作假。同时要树立小组长得威信。这样会有效的调动团队精神力量。

八、评价机制的介入

1.、制度要落实到位，一般要对各小组进行评价时可以包括以下几个方面纪律，展示风采，倾听状态，纠错质量，合作效果，检测结果等。

2、评价要有始有终，可以堂堂评，日日评，周周评，月月评。

3、班主任要积极配合任课教师，搜集每节课的表现总结，从而对课堂表现优劣的小组和个人进行总结。

4、由于小组的运作要分好几个阶段所以要根据具体情况制定相应的评价机制，例如在小组成立初期学生突出的是纪律较差和展示能力差所以此时应在评价时让纪律和展示时的分值高一些，从而约束学生提高纪律性和展示能力，而当小组的运作进入规范阶段时，各部分的分值可以均衡进行评价。

九、教师角色的转变

由过去的单一知识传授者，变成了问题的生成者，小组的合作者，知识的引导者，课程的促进者，具体做法是引导、点拨、质疑、拓展，组织。

二0一二年二月