《道德讲堂——成人达己 成己为人》讲课稿

第一篇：《道德讲堂——成人达己 成己为人》讲课稿

道德讲堂讲课稿

西柳小学 龚月婷 2017.3

道德讲堂讲课稿

主题：成己为人，成人达己

目标：通过对古今贤德故事的学习，达到让学生们人人争当美德少年的目的。让学生感受到社会公德建设的重要性，学会讲文明懂礼貌，遵纪守法，做合格的社会主义小公民。内容：

一、介绍此次道德讲堂的内容：成己为人，成人达己。

二、听、学歌曲《我爱我国家》

三、看视频：《文明乘车之排队》、《让座》

四、讲身边的故事：《我的榜样》、《我们该怎么办？》

师生交流：听到这里，看到这里我们想到了什么？我们该怎样做？

五、听梦娃的歌《中国梦》

梦娃醒，太阳笑，中国梦，多美妙。国是家，善作魂，勤为本，俭养德，诚立身，孝当先，和为贵。百年梦，时代潮，齐努力，同奔跑，共祝愿，祖国好！

六、提出倡议：人人争做遵守社会公德的美德少年！

第二篇：成人达己,成己达人演讲稿

“成人达己，成己达人”演讲稿

在场的各位领导，同事们，你们好！

我是XXX，很高兴今天可以站在这里，今天我演讲的题目是“成人达己，成己达人” 首先时我为能进入房地产公司，进入康居置业集团这个大家庭感到荣幸。为此我很感谢公司的HR吴经理。在这里我将严格按照公司的标准，做一个好员工。

从小我们就有交朋友的意识，对吧？朋友，我加你，只需要两个人，便可以称作是一个团队，人越多团队力量就越是强大，当然这其中强调了一个向心力。就好像是筷子，要是单只的，很容易就折断。要是有好多，而杂乱无章的照样容易被折断，但是要是整齐的捆在一起，那么她的力量就强大了。就不是那么容易散了。这是不是就说明了一个好的团队的作用呢。

在现在激烈的社会竞争中，不管是房产行业也好，还是其他的什么行业也罢，竞争都是不容忽视的一个问题。现在的社会不是个人主义的社会，不是出英雄的时候，需要的是一个团队，就如今天上午同心店出来一套很急着租的房子，接待完房东后大家就可以忙碌着，各自翻找自己的盘，集中帮着这套房子找合适的客户。没有一会儿的时间我们就找到了几个客户，还约定好了看房子的时间，虽然不知道最后的结果会是什么，但是我知道大家都有尽力，在这样的关键时刻发挥着各自的功能。这就是团队的表现。

在一个团队当中，我们要求的不是每个人都是多么的厉害，多么的能干，我们需要的是一个好的团队氛围，一种好的协作精神。我们都知道的，一个好的团队不仅仅是需要多少的人存在，多少能人的存在，需要的不是多么听话的人，更多的是可以独立思考的人，这样大家聚在一起，团队就多了力量。记得有一个伟人曾说过：一个东西交换一个东西，我们得到的是另外一个我们需要的东西，但是要是一个思想交换另外一个思想，那么我们得到的就是两种思想。换句话说，要是在遇到一个难题的时候，要是团对里面的人每个人都提出一种解决的方案，那么最后肯定会得到多种不同的方案。那么最后很有可能就可以找到一种可以解决问题的。那么这个时候的个人呢！我想是很难的，一种，两种，三种，五种或许一个人可以想到，但是十种二十种呢，我想是很难的。这就是一个好的团队可以发挥出来的力量。也是为什么好的团队存在公司就可以得到好的发展的原因了。

之前我有说过，好的公司尤其是房产公司，我们需要好的团队，那么怎么才可以创造出一个好的团队呢？

第一，一个好的团队，需要一个好的领头人。我们不需要团队中的每个人都是最优秀的，但是一定要有一个好的领头，就像是一个好的公司还需要一个好的老板一样。所以我们需要让一个有作为的人做团队的带头人，就像是军队的将军一样。

第二，一个团队需要好的团队气氛。不管是公司还是团队，对我们这些流浪在外的游子来

说，这就是我们的一个家。只是家庭好了，成员才会开心的。那么，在团队中，每个人应该要诚信待人，宽厚对待他们，只有与周围人的关系和谐了，自己才会开心，而人只有开心了，效率才会高。只有关系和谐了，在自己遇到困难的时候，才会有人为自己伸出自己的手。要是整个团队都和谐了，大家的关系都好了，那么在个人遇到困难的时候，团队肯定会第一时间帮你解决问题的。

第三，不管是团队也好，还是个人也罢，都应该怀着一颗感恩的心。在别人帮助了自己的时候，不要以为是理所当然的，请记得一定要真诚的对着帮助你的人说一声：谢谢！怀着一颗感恩的心，我们可以看开更多的事情，不但可以使自己更加的优秀，也可以使团队更加的优秀。

最后，在这里，我要谢谢大家，谢谢公司对我的赏识，谢谢大家对我的帮助。我的演讲完毕，谢谢！

第三篇：为人谋划就是为己谋划励志故事

战国后期，楚国谋划出兵攻韩。韩国十分紧张，忙向已归附自己的东周征调兵丁、粮草、武器。但东周此时自顾不暇，哪有多余的人力、物力支援韩国?再说，又怕这样一来，激怒了邻国楚国，楚国一怒之下会把自己灭掉。

因此，东周王接连好几日忧心忡忡。苏代见状，忙问原因。

听东周王讲了前因后果之后，他笑了笑说：“不必担忧。我到韩国走一趟，不但可使他们不再向我们征兵征粮，还可让他们白送我们一块地盘。”

东周王半信半疑地把苏代送走了。

苏代到了韩国，对韩相国公仲侈说：“我来之前，曾听说楚国的大臣向楚王说：‘韩国久战，已十分疲惫，国空民乏，粮食奇缺，无力持久坚守。我们出兵，不出一个月，定能攻下韩国都城。’但楚王没抓到真凭实据，对这些话将信将疑，没敢发令攻打。但在这样的紧要关头，您却向东周征兵征粮，不是正把自己的弊端暴露给敌人，让楚王下决心猛攻韩国吗?”

公仲侈说：“哎呀!我怎么没想到这一点!您说该怎么办?”

苏代说：“我为您打算，倒不如这么办：马上停止向东周征调兵丁粮饷，再把米川高都送给东周，以显示自己的实力强大。”

公仲侈说：“我不征调东周人、粮，已经够仁义的了，哪能白白将高都奉送给东周?”

苏代说：“将高都送给东周，东周必然死心塌地跟随韩国。楚国一看，必与东周断交。以高都作代价，取得一个死心塌地的邻国，为什么不办呢?”

公仲侈一听，连声叫好，依计而行。楚王见了，以为韩国国力强盛，难以攻下，也没敢发兵。其中最为得利的却是东周。

苏代表面上是在为韩国(为人)谋划，实际却是在为东周(为己)效力。在现实生活中，很多时候也是这样，当你真心帮助了别人的时候，自己往往也是受益者。

第四篇：《道德讲堂》讲课稿

弘扬“道德”的力量

授课人：杜典仙

大家好！非常高兴能在这里与大家就道德这个话题共同交流、共同学习。人无德不立，国无德不兴。在五千多年的文明史中，中华民族历来有崇德重德、尚德倡德的传统，留下了大禹治水、愚公移山、孔融让梨、陶母言传身教等无数个生动故事，也让尊老爱幼、助人为乐、诚实守信、见义勇为、礼让宽容成为流淌在炎黄子孙血液中的精神和力量。

然而，在经济社会快速发展、人们生活日益富裕的今天，道德问题却一次又一次成为人们关注的焦点。现实中“道德的滑坡”，精神上“道德的困扰”，让整个社会都在思考：在现代化建设中如何协调物质和精神的关系？在追求经济发展中如何构筑和坚守我们的道德家园？在实现中国梦的进程中如何借重道德的力量？要解决这个问题，关键是加强道德建设。我们党的十八大再次提出，弘扬中华民族传统美德，践行社会主义核心价值观，推进公民道德建设。中央文明办明确提出各地要结合实际抓好道德讲堂活动的开展,就此与大家一起讨论《弘扬“道德”的力量》。那么，什么是道德？

一、什么是道德

道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传 统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。用浅显明白的语言解释就是：道德是人类分辨善恶的标准。直白点就是区分好与坏的标准。知道什么是好，什么是坏；什么是对的，什么是错的。善恶美丑，是非好坏，很简单。

道德在不同的时代，不同的文化中，往往具有不同的道德观念。比如，在中国古代对女子要求三从四德﹑女子无才便是德，在今天如果再这样就不是什么美德，而是不道德，男女平等才是美德。再如，在西方不少国家，父母把子女抚养到18周岁后，就可以不再供养他们了，父母这么做并没有不当之处，但是在中国父母要这么做，肯定被认为是不负责任的，是不道德的行为。这就反映了中西古今道德的不同。

道德在我们生活中也起着法律不可替代的作用。大哲学家康德说过一句话：“道德是约束动机的，法律是约束结果的”，还有一种说法是道德是让人们不愿意犯罪，法律是让人不敢犯罪，我们要做让人不愿意犯罪。道德和法律相辅相成，执意不遵守道德规范的，法律就要追究责任。（举事例）

以上我们简单了解了什么是道德，接下来我们要谈一下为什么要大力弘扬道德的问题。

二、为什么要大力弘扬道德？

明代有一位大禅师，叫洛甫，他也讲过一句非常有名的禅语：“一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。”早晨的时候鸟 从山谷飞出去找食物，回来时却因为白云挡住山口找不到巢了。这句话说明，人类为了提升自己的生活，而创造了物，却被物迷住了双眼，找不到了本心。

这句话的背景，是明代中国的经济曾出现过一个高潮，随着经济发展，人们对物就看得更重了一些。不仅仅是明代是如此，人类社会都就有这么一个规律，往往遇到这么一个问题，创造物质财富越多，人们认识出现的道德偏离就越大，对物和心两者的关系，经常会出现迷茫的状态。

今天，我们的道德建设实际上就是遇到了“几多归鸟尽迷巢”的难题。因此，加强道德建设，加强内心修养十分重要和必要。

大家可能为我国现在是全球经济第二而感到高兴，但是如果没有足够的道德支撑，这些都是不能长久的呆不住的。三鹿奶粉就是一个例子，这家企业当初160亿的市值，却8亿卖给了三元集团，蒸发市值百分之九十五。这其中一百多个亿的蒸发，其实就是道德的蒸发。

意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我国改革开放30多年来，伴随经济和民主的推进，文化建设有了很大的进步。同时，也必须清晰地看到，当前文化建设特别是道德建设，同经济发展相比，仍然是一条短腿。有一组数据显示2006年，新浪网的网络调查投票，对“你认为中 国人的道德现状”进行表态，总计投票2506个，认为很好的站0.8%，正常的6.74%，异常的21.79%，很糟糕的70.67%。公益时报曾经对“老人摔倒该不该扶”的问题产生争议，有八层民众认为不能扶老人的原因是怕惹祸上身。这些其实是社会信任危机的最根本体现。

“人欲横流，金钱至上”。今天在我们周围道德败坏、道德沦丧、道德失范的负面现象，确实屡见不鲜。以大老虎***、***、徐才厚为首的人物大有所在；近年来留给我们印象最深刻“南京彭宇案”、“天津许云鹤案”、佛山“小悦悦事件”；让人怵目惊心的食品安全事件：地沟油、潲水油；瘦肉精；毒奶粉；染色馒头……。这些问题足以表明：诚信的缺失，道德的滑坡，已经到了何种严重的地步。这些不良企业和个人见利忘义，不顾民众的身体健康，赚取了大量的昧心钱，道德沦丧、伤天害理!我们大家可以设想一下，如果我们都对这样的事情熟视无睹、习以为常，为了自己的一些私利也可以这样的不择手段，那我们这个国家、这个社会会是一种什么样的状况？ 可以说会处在一片道德黑暗之中。一个社会，一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家，一个受人尊敬的国家。

1981年2月25日，全国总工会、团中央、全国妇联、等9个单位联合作出《关于开展文明礼貌活动的倡议》，号 召全国人民特别是青少年开展 “五讲”、“四美”、“三热爱” 活动。

接下来，2001年10月，国家发布《公民道德建设实施纲要》，确定了公民基本道德规范，即：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

2006年3月，胡锦涛总书记提出 “八荣八耻”，教导全国人民以什么为荣，以什么为耻。

今天党的十八大提出“三个倡导”的社会主义核心价值观的基本内容。

所有这些，目的只有一个，就是在整个社会营造出一种从德向善的精神力量和以礼相待、和睦相处良好的社会氛围。

三、中国的传统道德

中国的传统道德是中华传统文化的重要组成部分，“四维、八德”是中华民族的传统美德。四维（礼、义、廉、耻）

八德（忠孝、仁爱、信义、和平）

中华传统文化有5000多年的历史，是世界几大古代文明中唯一没有中断、延续发展至今的文明。我国的传统道德，随处可见，比如我国的传统建筑，大都富有文化内涵，传统建筑的门庭、梁柱上都雕刻的有牌匾、对联，撰写的都是“天下为公”、“志存高远”、“忠厚传家”等道德名言、警世佳句，还有我们一些名校校园也雕刻得有如此之内的道德名言、警世佳句，人们低头不见抬头见，久而久之就渗透到人们的心灵，一代一代传之久远。

我们的国父孙中山先生创中华民国，作为国服的中山装，其所寓意义即是：前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻）、门襟五粒纽扣是区别于西方三权分立的五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）、袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）、后背不破缝表示国家和平统一之大义。服饰的设计中寓有治国的大道理。蒋介石同样是效仿中山先生，将四维、八德作为民众新生活运动的大纲。毛泽东主席在建国初年就开始惩治腐败，曾说过这种足以振聋发聩的话：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。

“四维八德”是中华民族的传统美德，是我们的国粹，我们的根。丢掉了自己的根，就有亡国灭种的危险。

四、讲道德其实很容易

也许有人认为，道德这个概念这么大、这么宽泛、这么厚重，让我来传承道德、践行道德、弘扬道德，我是不是有点担当不起。其实我们大家可以不要这样认为，讲道德其实很容易，只需从身边人身边事做起，从一点一滴做起，从内心的本真做起。

道德可以很大，胸怀天下、博爱万物；道德可能很难，难到你必须跨过沟沟坎坎，难到你以自己的生命换取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了个人，是为了他人、为了集体而无私奉献，是为了国家为了民族而牺牲自我，甚至为了全人类利益而献身，这是人生之大德，是我们应终生追求的目标，今天在我身边有不少这样的人。（举事例）

道德也可以很小，小道身边事、身边人，一句温暖的话、一个善意的眼神、一次真心的谦让，一抹淡淡的微笑都可以使人们感到道德的存在。道德也可以很简单，简单到仅仅伸出友谊之手即可，简单到轻抬自已的双脚让稚嫩的小草免于践踏。（举事例）

讲道德，重在行动，从小事做起，从本心做起。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不作为。在拥挤的公交车上，我们让一让座，在红灯面前，我们停一停脚步，在道路两旁，我们弯一弯腰捡起一片废纸；在家中我们对父母的一声问候，尽自己一份孝心;在单位对同事谦让，抱着积极进取的心态去工作。要有拿得起放得下的心态、知足感恩的心态。要学会知足常乐。

细节见真情，小善见大爱。不知大家注意观察没有，有医生在冬天看病时，总要把听诊器用手捂一捂再贴向病人的胸口；有农妇在邻居向她借刀时，总是把刀口朝向自己，把刀背朝向别人；有老人在路上被石块绊脚了，总不忘把石块 移到路边；等等这些细小的行为都是有道德的表现。我们应当谨记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们的一次小小的善举不仅是道德的体现，而且在影响周围的人，影响着我们的下一代。

道德就像一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些；每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来，为了让我们的世界更加和谐，让我们的家园更加美好，让我们点燃道德之灯，打开心灵之窗，共同努力吧！谢谢大家!

第五篇：“道德讲堂”讲课稿(四)

“道德讲堂”讲课稿

时间：2017年12月20日 宣讲人：罗

军

内容：道德诚信，我们的社会守则

近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。诚信无价，你要把诚信作为完美价格来追求，把诚信作为事业的坚实基石来实践，你能达到更高的人生境界的。我们要教学生懂得：知之为知之，不知为不知。我们要让学生思考：一次别人的托付，一次自己对别人的承诺„„当我们满口答应时，是否经过深思熟虑了呢？是否想到过“一诺千金”呢？因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。

古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止，为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？

现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放，唤醒了人们内心沉睡的意

识，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！

陶行知说过：“人的最大美德莫过于诚实”。那就是让我们呼唤诚信的春风，积极投身于争分铸造诚信的浪潮中去吧！让我们处处兑现诺言，为诚信广而告之。无须感叹世态炎凉，不必埋怨人心不古，因为美好的一切就在你我手中，正如诚信的期盼同样在你我心中一样！太阳每天都不辞辛劳地升起，让我们诚信吧！让我们教学生诚信吧！身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光！让我们勇铸诚信的丰碑，让诚信之花开遍校园吧！道德诚信也将必然发展成为一个现代社会和文明的标准和守则。