乐于奉献,敢于担当,为奋斗的青春喝彩

第一篇：乐于奉献,敢于担当,为奋斗的青春喝彩

乐于奉献，敢于担当，为奋斗的青春喝彩

首先，我想问一下，什么是奉献，什么是担当，也许很多人觉得“奉献和担当”这个词是劳模应该做的事情，和普通人没有关系。其实这是错的，百度上是这么说的：奉献是一种爱，是对自己事业不求回报的爱，并全身心的付出。对自己而言，就是要在这份爱的召唤下,把本职工作当成一项事业来热爱和完成,从点点滴滴中寻找乐趣，努力做好每一件事；那什么是担当呢，担当，就是指承担，担负，负责任的意思；所以联系起来，通俗的说，就是做个负责任的工作负责人。试想一下，这难道跟我们普通一员没有关系吗？

乐于奉献，敢于担当，是每个五凌人的历史使命。在五凌这个大家庭里，我们每个人都是工作负责人，虽然不同岗位，不同职责，但是我们的目标是一样的，那就是为建设美好五凌而奋斗的，试想一下如果谁都不愿意去奉献，不愿意去担当，那人身和设备的安全谁来保证，那美好五凌又能从何谈起呢？

乐于奉献，敢于担当，是每个五凌人的标识。五凌从一个厂变成十几个厂，从十几个厂又变几十厂，公司日新月异的发展壮大，是离不开每一个五凌人奋斗的结果，而五凌人就是具有一种乐于奉献，敢于担当的文化精神，想一想每次为了开机并网成功而加班至凌晨的时候，想一想每一次为保证机组安全稳定运行而连续作战的时候，想一想每一次为处理紧急缺陷而争分夺秒、孜孜不倦的时候，任劳任怨，无怨无悔，认认真真，踏踏实实地去做好每一件事…

一方水土养育一方人，五凌传承的文化也孕育了一代又一代的五凌人，作为五凌人的我们，又该怎样去奋斗呢？要知道，我们的工作还是有不足的，我们的能力还是有待提高的，所以我们要时刻充满着危机的意识，发扬乐于奉献，敢于担当的精神，并在工作中总结提高。以一个“奋斗者”的要求作为导向，时刻鞭策自己，努力做好自己，让自己成为一名合格的五凌人，去奉献自己的青春与热血，担当起为建设美好五凌而努力奋斗的大任！

最后，乐于奉献，敢于担当是每一个“五凌人”的使命，乐于奉献，敢于担当是每一个“五凌人”的标识，让我们为奋斗的青春喝彩吧！

我的演讲完毕，谢谢大家！

第二篇：做个敢于奋斗乐于奉献的人演讲稿

做个敢于奋斗乐于奉献的人演讲稿

让我们先听一个故事：秦代的大政治家李斯出身下层，地位卑贱。有一次上厕所，他看见厕所里的老鼠吃的是肮脏的粪便，还时时遭到人或狗的惊扰，由此他想到躲在谷仓里的老鼠吃的是金黄的稻谷，住的是敞亮的仓房，一天到晚自由自在，于是他发誓要改变自己的生活环境和卑贱地位。经过一番艰苦奋斗，他的确成功了，赢得了“秦之，李斯一人而已”的美名，达到了“富贵极矣”的地步。但他从此贪恋富贵，患得患失，而对奸臣的胡作非为一再妥协退让，最终落得个全家丧命的可悲下场。从这个故事中，我们可以看到，人处于贫困和卑贱并不可怕，可怕的是安于现状，没有不怕吃苦、敢于奋斗的勇气。

每一代人都是历史长链中不可缺少的一环，肩负着继往开来的历史使命。艰苦奋斗是民族生命的钙质，劳动流汗是民族生命的灵魂。艰苦奋斗发扬，民族兴旺；艰苦奋斗丢失，民族走向衰落。历史证明，伟大的成功只会降临在不惧艰难、艰苦奋斗的人身上，唯有这些人才能赢得光荣和价值。秦代的李斯之所以获得成功，与他为当时有积极意义的统一大业而奋斗是分不开的。但是，他由厕鼠变成仓鼠的本质追求注定了他的悲惨结局。只为个人的富贵享受而奋斗的老鼠哲学是一种目光短浅、自掘坟墓的害人哲学。

最近我们地区又抓出了一批贪赃枉法之徒，令人不敢相信的是，他们中的不少人都曾有过一段令人感动的逆境奋斗史。有的出身农家，从小便挑起了生活的重担；有的从村支书干起，每一个脚印都厚似一本诗集；有的无钱上学，靠艰苦的自学拿到了大学文凭……可就是这些人竟也摇身变成了令人深恶痛绝的贪官污吏。我们不说他们如何贪污如何腐败，只提提他们惯用的新词汇就格外令人深思。如把打麻将叫做“政治学习”，把跟情妇幽会叫做“组织生活”，把公款吃喝叫做“集体研究”等等，为什么会有这种质的蜕变呢？用其中一个市长的话来说：“当上市长，权力、金钱、享受都有了，我觉得目

某厂职工曾编了一段顺口溜讽刺这帮贪官污吏：“告诉你一个秘密，领导带着小蜜，又来到咱们厂里，会议室里二五八，乌龟王八随便呷，晚上还要嘭嚓嚓，谁来管他？”这不禁使我想起《诗经》里的诗句：硕鼠硕鼠，无食我黍，无食我麦，无食我苗，多年来我豢养了你，你却毫不顾惜我的劳累艰辛。这是千百年来普通百姓带血的心声。大家知道，老鼠的门齿特别发达，有一种“磨牙”的天性，如果不贪婪地吃，不拼

命地咬，它就比死还要难受。但是谁愿意拿自己的劳动果实让老鼠来磨牙？谁愿意国家的大粮仓让老鼠来糟蹋？历史发展到今天，硕鼠们再也不能饱食终日，无法无天了，党委管他，纪律要约束他，法律要制裁他。刘青山、张子善等一批建国初期的硕鼠被杀之以平民愤，王宝森等一批改革开放时期的硕鼠被绳之以法以谢天下。俗话说得好，老鼠过街，人人喊打，不管是厕所里的老鼠，还是仓库里的老鼠，不管

吃苦奋斗的精神是可贵的，但只求从厕鼠变成仓鼠是可悲的。一个人赢得好射手的称号，并非由于他的弓箭，而是由于他的目标。艰苦奋斗的精神实质不仅应包含“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”的生活品质，更应包含“先

北大的陈章良教授３０岁时就荣获了贾乌德·侯赛因青年科学家奖，他是一个农民的儿子，靠艰苦奋斗和忠心报国的精神创造了惊人的成就，他的成功启示我们，在为社会奉献的过程中实现自我的价值是人才成长的捷径。我们有不少校友曾在京九线上奋战，他们自豪地写下了这样的诗篇：“百里战场机车隆，架桥筑路斗志昂，风餐露宿何所惧，天寒地冻脚下降，高扬旗帜献青春，修建国脉留功名。”明知一线苦，偏到一线去，因为苦干出真知，奉献出人才，这是他们的金玉良言。在苦斗与奉献之中，他们找到了价值感和自豪感。

吃苦是人生的必修课，奉献是实现人生飞跃的起点。奉献是神圣的，伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，需要我们奉献热血、辛劳、眼泪和汗水。同时我们自身也需要奉献，在奉献中完善生命，在奉献中实现人生的价值，朋友们，让我们抛弃害人的老鼠哲学，做一个奋斗奉献的人，也就是做一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，一个高尚的人！谢谢大家！

第三篇：做个敢于奋斗乐于奉献的人演讲稿

朋友们：

让我们先听一个故事：秦代的大政治家李斯出身下层，地位卑贱。有一次上厕所，他看见厕所里的老鼠吃的是肮脏的粪便，还时时遭到人或狗的惊扰，由此他想到躲在谷仓里的老鼠吃的是金黄的稻谷，住的是敞亮的仓房，一天到晚自由自在，于是他发誓要改变自己的生活环境和卑贱地位。经过一番艰苦奋斗，他的确成功了，赢得了“秦之文章，李斯一人而已”的美名，达到了“富贵极矣”的地步。但他从此贪恋富贵，患得患失，而对奸臣的胡作非为一再妥协退让，最终落得个全家丧命的可悲下场。从这个故事中，我们可以看到，人处于贫困和卑贱并不可怕，可怕的是安于现状，没有不怕吃苦、敢于奋斗的勇气。



每一代人都是历史长链中不可缺少的一环，肩负着继往开来的历史使命。艰苦奋斗是民族生命的钙质，劳动流汗是民族生命的灵魂。艰苦奋斗发扬，民族兴旺；艰苦奋斗丢失，民族走向衰落。历史证明，伟大的成功只会降临在不惧艰难、艰苦奋斗的人身上，唯有这些人才能赢得光荣和价值。秦代的李斯之所以获得成功，与他为当时有积极意义的统一大业而奋斗是分不开的。但是，他由厕鼠变成仓鼠的本质追求注定了他的悲惨结局。只为个人的富贵享受而奋斗的老鼠哲学是一种目光短浅、自掘坟墓的害人哲学。



最近我们地区又抓出了一批贪赃枉法之徒，令人不敢相信的是，他们中的不少人都曾有过一段令人感动的逆境奋斗史。有的出身农家，从小便挑起了生活的重担；有的从村支书干起，每一个脚印都厚似一本诗集；有的无钱上学，靠艰苦的自学拿到了大学文凭……可就是这些人竟也摇身变成了令人深恶痛绝的贪官污吏。我们不说他们如何贪污如何腐败，只提提他们惯用的新词汇就格外令人深思。如把打麻将叫做“政治学习”，把跟情妇幽会叫做“组织生活”，把公款吃喝叫做“集体研究”等等，为什么会有这种质的蜕变呢？用其中一个市长的话来说：“当上市长，权力、金钱、享受都有了，我觉得目的实现了，于是我变了，腐败了。”

某厂职工曾编了一段顺口溜讽刺这帮贪官污吏：“告诉你一个秘密，领导带着小蜜，又来到咱们厂里，会议室里二五八，乌龟王八随便呷，晚上还要嘭嚓嚓，谁来管他？”这不禁使我想起《诗经》里的诗句：硕鼠硕鼠，无食我黍，无食我麦，无食我苗，多年来我豢养了你，你却毫不顾惜我的劳累艰辛。这是千百年来普通百姓带血的心声。大家知道，老鼠的门齿特别发达，有一种“磨牙”的天性，如果不贪婪地吃，不拼命地咬，它就比死还要难受。但是谁愿意拿自己的劳动果实让老鼠来磨牙？谁愿意国家的大粮仓让老鼠来糟蹋？历史发展到今天，硕鼠们再也不能饱食终日，无法无天了，党委管他，纪律要约束他，法律要制裁他。刘青山、张子善等一批建国初期的硕鼠被杀之以平民愤，王宝森等一批改革开放时期的硕鼠被绳之以法以谢天下。俗话说得好，老鼠过街，人人喊打，不管是厕所里的老鼠，还是仓库里的老鼠，不管是小老鼠，还是大硕鼠，都逃不掉被打的命运。

吃苦奋斗的精神是可贵的，但只求从厕鼠变成仓鼠是可悲的。一个人赢得好射手的称号，并非由于他的弓箭，而是由于他的目标。艰苦奋斗的精神实质不仅应包含“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”的生活品质，更应包含“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献意识。

北大的陈章良教授３０岁时就荣获了贾乌德·侯赛因青年科学家奖，他是一个农民的儿子，靠艰苦奋斗和忠心报国的精神创造了惊人的成就，他的成功启示我们，在为社会奉献的过程中实现自我的价值是人才成长的捷径。我们有不少校友曾在京九线上奋战，他们自豪地写下了这样的诗篇：“百里战场机车隆，架桥筑路斗志昂，风餐露宿何所惧，天寒地冻脚下降(本文权属文秘之音所有，更多文章请登陆www.xiexiebang.com查看)，高扬旗帜献青春，修建国脉留功名。”明知一线苦，偏到一线去，因为苦干出真知，奉献出人才，这是他们的金玉良言。在苦斗与奉献之中，他们找到了价值感和自豪感。

吃苦是人生的必修课，奉献是实现人生飞跃的起点。奉献是神圣的，伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，需要我们奉献热血、辛劳、眼泪和汗水。同时我们自身也需要奉献，在奉献中完善生命，在奉献中实现人生的价值，在奉献中获得真诚和坦荡。

朋友们，让我们抛弃害人的老鼠哲学，做一个奋斗奉献的人，也就是做一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，一个高尚的人！谢谢大家！

第四篇：做个敢于奋斗乐于奉献的人 (3千字)

做个敢于奋斗乐于奉献的人(3千字)朋友们：让我们先听一个故事：秦代的大政治家李斯出身下层，地位卑贱。有一次上厕所，他看见厕所里的老鼠吃的是肮脏的粪便，还时时遭到人或狗的惊扰，由此他想到躲在谷仓里的老鼠吃的是金黄的稻谷，住的是敞亮的仓房，一天到晚自由自在，于是他发誓要改变自己的生活环境和卑贱地位。经过一番艰苦奋斗，他的确成功了，赢得了“秦之文章，李斯一人而已”的美名，达到了“富贵极矣”的地步。但他从此贪恋富贵，患得患失，而对奸臣的胡作非为一再妥协退让，最终落得个全家丧命的可悲下场。从这个故事中，我们可以看到，人处于贫困和卑贱并不可怕，可怕的是安于现状，没有不怕吃苦、敢于奋斗的勇气。每一代人都是历史长链中不可缺少的一环，肩负着继往开来的历史使命。艰苦奋斗是民族生命的钙质，劳动流汗是民族生命的灵魂。艰苦奋斗发扬，民族兴旺；艰苦奋斗丢失，民族走向衰落。历史证明，伟大的成功只会降临在不惧艰难、艰苦奋斗的人身上，唯有这些人才能赢得光荣和价值。秦代的李斯之所以获得成功，与他为当时有积极意义的统一大业而奋斗是分不开的。但是，他由厕鼠变成仓鼠的本质追求注定了他的悲惨结局。只为个人的富贵享受而奋斗的老鼠哲学是一种目光短浅、自掘坟墓的害人哲学。最近我们地区又抓出了一批贪赃枉法之徒，令人不敢相信的是，他们中的不少人都曾有过一段令人感动的逆境奋斗史。有的出身农家，从小便挑起了生活的重担；有的从村支书干起，每一个脚印都厚似一本诗集；有的无钱上学，靠艰苦的自学拿到了大学文凭……可就是这些人竟也摇身变成了令人深恶痛绝的贪官污吏。我们不说他们如何贪污如何腐败，只提提他们惯用的新词汇就格外令人深思。如把打麻将叫做“政治学习”，把跟情妇幽会叫做“组织生活”，把公款吃喝叫做“集体研究”等等，为什么会有这种质的蜕变呢？用其中一个市长的话来说：“当上市长，权力、金钱、享受都有了，我觉得目的实现了，于是我变了，腐败了。”某厂职工曾编了一段顺口溜讽刺这帮贪官污吏：“告诉你一个秘密，领导带着小蜜，又来到咱们厂里，会议室里二五八，乌龟王八随便呷，晚上还要嘭嚓嚓，谁来管他？”这不禁使我想起《诗经》里的诗句：硕鼠硕鼠，无食我黍，无食我麦，无食我苗，多年来我豢养了你，你却毫不顾惜我的劳累艰辛。这是千百年来普通百姓带血的心声。大家知道，老鼠的门齿特别发达，有一种“磨牙”的天性，如果不贪婪地吃，不拼命地咬，它就比死还要难受。但是谁愿意拿自己的劳动果实让老鼠来磨牙？谁愿意国家的大粮仓让老鼠来糟蹋？历史发展到今天，硕鼠们再也不能饱食终日，无法无天了，党委管他，纪律要约束他，法律要制裁他。刘青山、张子善等一批建国初期的硕鼠被杀之以平民愤，王宝森等一批改革开放时期的硕鼠被绳之以法以谢天下。俗话说得好，老鼠过街，人人喊打，不管是厕所里的老鼠，还是仓库里的老鼠，不管是小老鼠，还是大硕鼠，都逃不掉被打的命运。吃苦奋斗的精神是可贵的，但只求从厕鼠变成仓鼠是可悲的。一个人赢得好射手的称号，并非由于他的弓箭，而是由于他的目标。艰苦奋斗的精神实质不仅应包含“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”的生活品质，更应包含“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献意识。北大的陈章良教授３０岁时就荣获了贾乌德·侯赛因青年科学家奖，他是一个农民的儿子，靠艰苦奋斗和忠心报国的精神创造了惊人的成就，他的成功启示我们，在为社会奉献的过程中实现自我的价值是人才成长的捷径。我们有不少校友曾在京九线上奋战，他们自豪地写下了这样的诗篇：“百里战场机车隆，架桥筑路斗志昂，风餐露宿何所惧，天寒地冻脚下降，高扬旗帜献青春，修建国脉留功名。”明知一线苦，偏到一线去，因为苦干出真知，奉献出人才，这是他们的金玉良言。在苦斗与奉献之中，他们找到了价值感和自豪感。吃苦是人生的必修课，奉献是实现人生飞跃的起点。奉献是神圣的，伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，需要我们奉献热血、辛劳、眼泪和汗水。同时我们自身也需要奉献，在奉献中完善生命，在奉献中实现人生的价值，在奉献中获得真诚和坦荡。朋友们，让我们抛弃害人的老鼠哲学，做一个奋斗奉献的人，也就是做一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，一个高尚的人！谢谢大家！

第五篇：勤于读书 乐于奉献 勇于担当 敢于成功

勤于读书 乐于奉献 勇于担当 敢于成功

顾泉雄

CFP

顾泉雄，中央新闻纪录电影制片厂原高级记者、摄影师兼编导，上海市百老德育讲师团讲师。图为顾泉雄在放映电影。

同学们，21世纪中叶这个阶段，你们正是年富力强的国家栋梁，国家的希望和未来在你们身上，你们这一代年轻人肩负着中华民族伟大复兴的重任。祖国和人民对你们寄予深切期望。我是一个退休老人，和你们爷爷、奶奶、外公、外婆是同辈人。10年来，我已经在全国30个省市区的95所大学放电影、讲人生，同大学生交流，觉得意犹未尽，今天再向你们提出一些我的想法，供你们参考。

惜时如金 博览群书

同学们在中学阶段，一天到晚忙于应付考试，每天要完成老师布置的作业，还要学习不少课外辅导书，学习十分紧张。到了大学阶段，不少时间由自己支配了。但遗憾的是，一些同学没有把大学的四年时间规划好，浪费了很多宝贵的时间，我觉得很可惜。

古人讲“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。我希望你们在大学期间多读些近代、现代国内外的经典名著，也可读些名人传记一类的书籍，体会他们一生的痛苦和欢乐、失败和成功。在人生道路上以他们为榜样，你们将终身受益。

我年轻的时候，当时苏联的文学作品对我影响很大。我读过奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。奥斯特洛夫斯基在书中写道：“人最宝贵的东西是生命，生命属于一个人只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时候，他就能够说，我整个的生命和全部的精力，都贡献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这段话成为我一生前进的动力，它提醒我，人的一生不要庸庸碌碌、无所作为。在大学期间，我阅读了很多俄罗斯的文艺作品，包括列夫·托尔斯泰的长篇巨著《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》，列夫·托尔斯泰曾说过：“凡是以追求自己幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人好评为目标的人，是脆弱的；凡是以他人幸福为目标的人，是有德行的。”这段话一直鼓励着我，成为我一生的座右铭。

1997年，我作为中国电影代表团成员，带着我拍摄的《水中影》纪录片，赴俄罗斯的叶卡捷林堡参加非故事片电影节期间，专门去莫斯科郊外参观了列夫·托尔斯泰的故居，对这样一位伟大作家，人类的灵魂工程师，我怀着崇敬的心情，因为他用他的作品教育了人类，也使我从中受益。同学们，可以这样说，一部好的文学作品，能影响你的一生。

当然，读书不是急功近利的事，很多书潜移默化地影响着你今后的成长，激发你的想象力和创造力，滋养你的心灵，给你以美的享受和无限的遐想。除了阅读哲学书籍，我认为还要学些历史知识，使同学们深刻了解中国人民为什么选择马克思主义，选择中国共产党，选择走社会主义道路，选择改革开放。深刻理解“民族独立和人民解放”与“国家繁荣富强和人民共同富裕”的历史进程。

同学们，我已是古稀之年的老人了，但有时也会接到一个青年沙龙活动的邀请。这个青年沙龙以读书为主，每人必须向大家推荐一本好书，这种交流与沟通非常好，使大家在有限的时间内获得广博的知识。

同学们，读书决定一个人的修养，关系一个民族的素质，影响一个国家的前途和命运，为了中华民族伟大的复兴，希望你们大学期间多读书、读好书。

识别美丑 明辨是非

我们的文学艺术提倡百花齐放，充分发挥每个作家和艺术家的创作个性和创新精神。什么是先进文化？凡是能激发爱祖国、爱人民，激励人的敬业奉献精神，提高人民的知识水平，给予人民以美的享受，开拓人的创造能力，培养人的高尚道德情趣的文学艺术和影视娱乐文化，都是先进文化。用现在时尚的一句话说，就是“正能量”。

在上世纪七八十年代，中央新闻纪录电影制片厂拍摄了《祖国新貌》纪录电影，这部10分钟的纪录片中，由五六个内容组成，都是宣传好人、好事、好风尚以及祖国建设的新成就。在放映故事片前加映，观众亲切地称它为“我们喜欢的微型电影”。我带着二三十年前拍摄的《祖国新貌》和10多部短纪录片，在全国各大院校放映时，获得了大学生的好评。他们说：“你拍摄的纪录片使我们得到美的享受和启迪。”我的作品能获得当代大学生的肯定，我感到欣慰。

前不久举行的“最美中国”全国大学生摄影及微电影创作大赛，有五万五千余幅照片、两千余部微电影参赛，为读者和观众呈现了更加丰富多彩、喜闻乐见的网络文化新样式。这些得奖的微电影都表达了先进文化的内涵，创意上寓教于乐，构思上独具匠心，传达了一定的正能量。数百万大学生用他们的作品让我们感受了祖国的美，身边的美，深感他们是大有希望的一代。

我们正在建设小康社会，一个重要标志，就是文化的大发展、大繁荣。健康向上的文化风气，需要文化工作者把真善美通过多种文艺形式表达出来，传递到广大读者、观众，特别是我们青年一代心中，以达到塑造美好心灵，形成社会良好风气的目的，真正做到“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”。但现在由于受西方现代主义艺术对传统文化的冲击，在一些年轻大学生心灵中，以奇为美，以怪为美，以丑为美。例如比例严重失调的人物造型，也被认为是现代美，于是一些丑陋雕塑频频出现在城市街头，这种审美标准的错位，伴随着道德人格和信仰的变化，严重影响年轻人纯洁的心灵。在一切向钱看的思想支配下，一些年轻画家，放弃了人物画的基本功力和审美追求，违背艺术工作者的职业道德和良心，堕落成赚钱的工具。

因此，在构建社会核心价值观的同时，大学生的审美教育必须有一个正确的引导，否则审美判断的弱化与错位，必然成了大学生道德水准下滑的症结。

长期以来，低俗文化现象也在一些报刊、图书、电视、电影、网络等媒介滋生蔓延，一些缺乏自我保护意识、没有分辨是非能力的青少年同学，容易盲目模仿，结果影响学习与身心健康。

党的十八大报告以“引领风尚，教育人民，服务社会，推动发展”十六字，高度概括中国特色社会主义文化的作用。“引领风尚”就是提高公民道德修养和知荣辱、讲正气的良好风尚；“教育人民”就是在审美的同时，让观众和读者在潜移默化中受到感染和启迪，而不是用公式化，概念化的教条方式。一切思想性、艺术性好的文艺作品都有“服务社会”“推动发展”的作用，希望同学们以这十六字去衡量，去判断。文艺工作者是人类灵魂工程师。我相信，他们会以作一首佳诗、画一幅美画、写一手好字、出版一部好书、演出一台好戏、创作一首动听的歌、拍摄一部精彩的电影奉献给人们，作为自己的奋斗目标，让年轻人得到美的启迪。

学习雷锋 乐于奉献

一个国家不可以没有信仰，一个民族不可以没有英雄。中华民族历史长河中，涌现出许多可歌可泣的民族英雄，成为激励和鼓舞着我国各族人民战胜困难，不断前进的无穷力量。

上世纪五十年代初，在抗美援朝战斗中，黄继光、邱少云、罗盛教等英雄的事迹，鼓舞着那个时代的年轻人。当时才十六七岁的我，把当英雄作为我的目标。现在也许会感到可笑，我特地去派出所把我原来名字的最后一个“荣”字，改为英雄的“雄”字，说明当时向英雄学习，以英雄为榜样的向往，也说明当时的天真与单纯。

上世纪六十年代初，雷锋成为全国人民的学习榜样。雷锋生前说过：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”“要使自己活着，就是为了使别人过得更美好”“干一行爱一行，做一颗永不生锈的螺丝钉”。雷锋成为你们爷爷、奶奶、外公、外婆那个时代年轻人心中的偶像，用一句现在时髦的话来说，全国人民都是雷锋的“粉丝”。

向雷锋学习，要做雷锋那样的人，不仅在国内，而且超越国界，在世界五十多个国家都掀起学雷锋的热潮。上世纪九十年代初，我去美国拍片。有一次我们在洛杉矶迷路了，车停在马路旁，一位七八十岁的美国老太太步履艰难地向我们走来，主动问我们：“先生，你们是否遇到困难了，需要我为你们做些什么吗？”当她了解情况后，十分热情地告诉我们应该朝什么方向行驶，我们向她表示感谢。她笑着说：“向中国的雷锋学习。”

同学们，我认为一个没有道德素养的民族，是被人瞧不起的民族；一个缺乏创新的民族是永远落后的民族；一个失去传统价值观的民族是自私的民族；一个没有理想的民族是没有前途的民族。所以我们学习雷锋，就是要学习他高尚的道德情操，学习他艰苦创业的精神，学习他锐意进取的创新精神，学习他助人为乐的奉献精神，学习他满怀理想和信念的爱国精神。

雷锋是普通人、平凡人，如果雷锋活到今天，也已是七十多岁的老人了。所以如何做人，也可问问你们爷爷奶奶、外公外婆，他们那个时候是如何学雷锋的？但我也听到几位老人告诉我，孩子们寒暑假回家，很少和他们聊天，常埋头于打手机，玩电脑。孔子说：“三人行，必有我师焉。”同学们，你们要多和老一辈人谈心交流，他们有着丰富的人生经历，俗话说：老马识途，哪些是正道？哪些是歧路？哪些是陷阱？哪些是暗礁？他们常常会看得清清楚楚。

我曾接到一个大学生听了我的报告后发来的短信，他说：“人生二十年，我没有听过像今晚这么精彩的课，因为我们中的很多人，被社会的复杂关系毒害太深，已经不再有纯洁的心灵，多了自私，少了奉献，多了安逸，少了奋斗，作为一个学生党员，我想要改变一切却无力回天，听了您的言语，我更应该坚持。”其实我跟大学生说的话，没有什么高深的理论，没有套话，说的都是真话，我心里的话。一个已经工作了两年的大学生，给我发来了短信：“你说‘该拿的钱拿，不该拿的钱一分都不要拿’，这掷地有声的话，我记住了。”当时我对在场的大学生说过，有一个博士生年薪二十万元，还不满足，后来在工作中贪污了十万元，判了徒刑，至今还关在监狱里，我说，该拿的钱拿，不该拿的钱一分都不要拿，贪污分子活得并不舒服，当警车警铃响起的时候，他们都提心吊胆，而你们可以呼呼大睡。我说的话这位同学记住了，我感到高兴。

我曾为大学生写过一本《视觉心声》的书，书中分为：知识与机遇，挫折与勇气，困难与自信，成功与创新，律己与待人，知恩与报恩。在和大学生互动交流一节中，我就你们走上工作岗位后，如何正确对待人际关系谈了十点做人的道理，时代虽不同，但做人的道理是相通的，你们可以在中国文明网和中国大学生在线网等网免费点击。

知识分子的楷模王选院士，在总结他一生成功的八点原因时，其中第一点是青少年时代培养良好的品德，懂得要为别人考虑，要以身作则，先要做个好人，才能成就事业，这也就是雷锋精神。希望你们在人生道路上做个好人，好人一生平安。

最后，我借用捷克民族英雄尤里乌斯·伏契克的一句名言：“青年朋友们，我爱你们，你们要警惕啊！”

（本文系作者在复旦大学29期励志讲坛的演讲，有删节，标题系编者所加）