白酒包装设计应与酒文化相结合

第一篇：白酒包装设计应与酒文化相结合

深圳宇盛包装设计之白酒包装设计应与酒文化相结合

酒文化直接影响着现代白酒包装艺术设计创意,而白酒包装艺术设计又从一个侧面展现出白酒包装设计。因此品牌文化定位一定要明确、内涵一定要厚重,才能拥有丰富而平稳的社会心理基础。中国是一个酒文化悠久国家,酒文化不仅体现在酒的种类上,更加体现在酒的文化，那么在如今全国各地酒包装行业发达的今天,白酒包装需要发展需要注意什么问题呢?深圳宇盛包装设计针对这一问题做出了专业讲解：

1、我国的酒文化，早在周代就已经形成，汉以后又得到了不断的丰富和发展，是世界三大酒文化古国之一。经历了数千年的沧桑巨变后，现今仍然以精湛的工艺、独特的风格和最大的销量而驰名世界，并以其悠久的历史、博大精深的内涵在世界酒文化之林中独领风骚。酒文化是全人类各民族文化中的一个共同点，它具有很广泛的社会性和人民性，蕴藏着很丰富的内涵，有着深厚的社会基础、鲜明的民族特色和持久的生命力。白酒与白酒包装，在几千年的发展史上，是两个互相融合的互动产业，相互促进，结伴发展，相映生辉，酒是产品，白酒包装后成为商品，进入流通领域。

2、走进市场，你就会被品种繁多的品牌所冲击：国家名牌、地方名牌、厂家名牌、老名牌、新名牌...琳琅满目。红的、绿的、白的、黄的、黑的、金的，花花绿绿的强烈色彩刺激着消费者，再加上高的、矮的、胖的、瘦的各式各样的包装盒子，整整齐齐的排对列阵。这些包装都各有各的特点和“气派”，其中不乏漂亮大方出类拔萃的，尤其是名牌酒瓶的样子，透明塑料质地，光彩照人，楚楚动人的“身段”（造型）更是藏而不露，“深闺待字”（待售）。但是多数包装盒象一个面孔，构图大同小异，且以几何形块面分割较多，色彩类同，非金即银，好像不如此便不足以显示其豪华气派。

第二篇：思想政治工作应与企业管理相结合

思想政治工作应与企业管理相结合

＊＊＊建设有限公司

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随着建筑施工企业体制改革的不断深入，改制后的建筑施工企业经营管理模式和员工的思想观念将发生深刻变化。如何在新的形势下按照科学发展观的要求，把建筑施工企业员工思想政治工作与当前建筑施工企业体制改革产生的各种新情况、新问题结合起来，统一思想，凝聚力量，保持员工队伍和人心稳定，使企业焕发出新的生机与活力！

一、思想政治工作要正确引导职工转变思想观念

要加强和改进建筑施工企业员工思想政治工作，首先必须引导员工转变思想观念。一是要对全体员工进行理想信念教育为核心和提高马列主义及其中国化理论的政治理论水平教育为重要内容的教育，使员工正确认识当前企业体制改革的必要性、必然性及发展趋势，引导员工树立正确的人生观、价值观、择业观。既使员工对企业改制保持着平和的心态，同时又树立起强烈的竞争意识，消除 “等、靠、要”的思想。企业改制后，公司返聘了一部分原企业职工作为改制后企业的员工，由于长期在计划经济体制下形成的思维模式和思想误区的影响，这些影响甚至是有点根深蒂固，一时间难以改变，有的员工对企业改制和企业用人方式有些想不通，感觉“没人情味”。针对这种情况，反复向职工说清，靠等上面照顾性的安排一些施工业务来做，那已是不可能的事了，在市场经济体制条件下，企业在激烈的市场竞争中，不改制就没有出路，就是死水一潭，死路一条，企业就只会走向绝路。企业死了，那才会是真正的 “没人情味”。企业如果不把有业务能力，有技术的人员安排到适合的岗位上去，让各个部门都有得力的人员发挥作用，作为施工企业揽不到业务，做不好业务，企业是无法生存与发展的。企业的活力在于人，搞活企业的改革首先在于搞活人。企业被推向市场后，成为市场的主体，面对市场的激烈竞争，客观上要求企业必须以自己的产品、服务、信誉、人员素质、发展战略、精神面貌等展示给社会，取悦于用户，确立自己在市场竞争中的优势，其首要任务就是要有适应市场的精神和意识的充分准备，要认识到只有企业自觉地去适应市场并经过市场这个大熔炉的筛选，为市场所接受，企业才能有发展的前途；二要善于把思想政治工作与企业文化有机融为一体，培育出独具特色的企业精神。教育广大员工，企业只能靠苦练内功、外树形象，才能获得应有的市场地位，只有拿出优质的、为广大用户所能接受的服务才能赢得企业发展的空间。大道理同企业的兴衰、同职工的实际生活联系起来。通过企业文化建设活动这种有效载体把正确的理想信念、价值观念、和道德信念灌输给全体员工，并以此统一全体员工的思想与行为，使企业的管理系统、环境系统和人际关系达到和谐协调。形成企业整体的价值观，使之深入人心，成为员工共同的追求和精神支柱，调动起全体员工的积极性和主观能动性。

二、思想政治工作要与解决员工实际问题相结合

要解决思想问题背后的实际问题，为员工办实事，增强政治思想工作效果。思想政治工作者应时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，想员工所想，急员工所急，忧员工所忧，把实现员工的愿望、满足员工的需要、维护员工的利益作为工作的根本出发点和落脚点。密切与员工群众的关系，抓住关系到员工切身利益的重点和热点问题，着力解决好群众面临的实际困难和反映强烈的突出问题，并与切实进行思想政治教育工作相结合。建筑施工企业，大部分现场施工人员是一个特殊的群体——农民工，由于工作相对不固定性特点，他们最担心的是工资问题。情系员工，切实为员工解决实际问题，维护他们的工资等的切身利益。我们在有时连工程项目的工程款都不能及时到位的情况下，克服困难，千方百计筹集资金及时为员工解决工资问题。我公司也因此荣获市政府授予的“二00八建筑业农民工工资保障和维稳工作先进单位”；去年蒸湘区工会拟对建设系统企业困难职工进行困难补助，我们积极奔波争取指标，为六位困难职工办理了困难补助。等等。通过这些实际问题的解决，为员工排忧解难，使员工受到启发和教育，再辅以理论和政策上的引导，使思想政治工作做到得人心、暖人心、稳人心，进一步提高员工的思想认识和觉悟，这就使解决思想问题的基础更加扎实。

三、思想政治工作要以人为本，坚持疏导的工作方针

当前，新时期新阶段新形势下，面临着企业体制改革不断深化，一些问题牵涉到企业每个员工的切身利益。因此，在政治思想工作中，要做出实效来，就必须按照科学发展观的要求，改变过去旧的工作习惯，根据党的新的思想政治工作任务和内容，不断完善和创新思想政治工作方法。以人为本，坚持疏导的工作方针。注重人文关怀和心里疏导，注重对员工的尊重和体贴。我们采取与员工面对面、心贴心的思想交流。遇到员工个人利益与企业利益发生冲突时，向员工讲解“大河有水小河满，大河无水小河干”道理，让员工意识到，只有企业发展壮大了，才有员工的前途可言，使员工心往一处想，劲往一处使，大家的力量拧成一股绳。我们同时把尊重人、理解人、关心人、激励人和教育人结合起来。对员工采取民主、说服教育、批评与自我批评的工作方法，即疏导的方法。针对性的对他们进行心里健康教育，关注他们各个个体的多方面的感受和需求，缓解他们的心里压力，使他们心里健康、和谐。通过启动员工内在的因素，让他们自己选择正确的方向和道路，自觉接受新事物的熏陶，排除旧事物的影响，引导员工的思想言行向着正确的方向发展。

四、思想政治工作应与企业管理相结合

思想政治工作与企业管理相结合，就是要通过建立健全各种规章制度，规范人们的行为，把我们所提倡的思想观念，道德标准，融于各项管理工作中，渗透到人们的工作、学习和生活中。将思想引导与行为规范相结合，通过管理育人，使思想政治工作由虚变实，由软变硬。将自律与他律统一于人们的实践活动之中，这是新时期思想政治工作一个重要的发展。我们根据建筑施工企业思想政治工作的特点，建立党政干部“一岗两责”制度。明确党组织对思想政治工作的领导责任，行政干部负主要责任；建立干部员工政治学习制度，原则上干部每周学习半天，员工每周学习一小时，根据生产实际情况，灵活安排时间学习；建立双文明目标管理制度，要求每个施工项目都必须搞“市文明工地”，争创“省文明工地”，原则上做到精神文明建设与思想政治工作及生产经营一同量化指标、一同部署、一同检查考核、一同总结表彰，即员工在现岗位上的续用、升迁、奖励、晋级等与其挂钩，作为考查的重要指标；建立扬善惩恶的奖励制度，对违反规章制度的人运用行政的、经济的手段，给予必要的处罚，起到惩前毖后和警示他人的作用，使企业形成扶正祛邪，扬善惩恶的风气。强化全员职业道德意识与质量安全意识。房屋建筑工程是百年大计工程，质量第一，把服务意识、精品意识放在首位，要求全体员工必须具备很强的职业观念、职业技能、职业纪律，很好的职业作风，认真负责的职业态度，并认真遵守国家及行业规范。在员工中大力宏扬爱岗敬业、诚实守信、服务用户、奉献社会的职业道德。由于建筑施工企业员工工作现场环境大都是高空作业，施工现场所有管理人员和操作人员本身就具有潜在危险性的特点。人的生命安全第一，我们对施工人员经常性定期和不定期进行质量安全生产意识教育。要求项目部对操作人员进行岗前、岗中及班前安全教育，要求全部施工管理人员和各工种人员必须参加每个主管部门组织的培训和考试，未经安全教育培训的人员不得上岗，考试合格持证上岗。并对所有施工人员安排合理的休息，使施工人员不超时间连续疲劳工作。另外，还尽可能丰富施工人员业余文化生活，如娱乐、电视和书报阅览等。逢年过节，由项目部负责对全部施工人员发放节日礼品。处处体现人文关怀，这样，施工人员精力充沛，心情愉悦投入到质量安全及安全文明生产中。因为质量安全，关乎用户的安全与安宁，关乎施工人员安全及其家庭的安宁，关乎社会的安宁与稳定！再就是，我们着力培育“四有新人”，促使员工各方面得到提升，促使企业持续稳步发展。

总之，切实加强和改进建筑施工企业思想政治工作，要努力形成党政工团齐抓共管，全体员工共同参与的思想政治工作新局面。还要有一支政治强、业务精、作风正的思想政治工作队伍，思想政治工作者必须不断提高自身素质，使教育者先受教育，以身作责，才能做好员工的思想政治工作。要不断提高自身的政治素质、理论水平、业务能力、思想品德修养、情感素质。要有服务大局，服务群众，坚持以党和人民的利益为重，能吃苦、能战斗，肯奉献，积极开拓，勇于实践，有很强的事业心和进取心。深入基层、深入群众、深入生活，了解群众意愿和思想状况，增强工作的主动性。要加强思想和作风的建设，认真执行党的路线、方针、政策，严格遵守党纪国法，淡泊名利，甘于奉献。要有一个良好的精神状态，知难而进，有所作为，既要严格教育管理员工，又要理解、关心和爱护员工，把政治思想工作与多办实事、多做好事有机结合起来，让广大员工在企业真正感受到“家”的温馨，一心一意做好工作。用自身的开拓进取精神鼓舞企业干部群众为党的事业而努力奋斗。

第三篇：思想政治工作应与企业管理相结合

思想政治工作应与企业管理相结合吴汉罗

建筑施工企业政工人员在加强学习，不断提高自身政治理论、道德修养、业务能力等素质的基础上，将员工思想政治工作与企业体制改革产生的各种新情况、新问题结合起来，按照科学发展观的要求，统一思想，凝聚力量，使企业焕发出新的生机与活力!

一、正确引导员工转变思想观念。

一要对全体员工进行理想信念教育，使员工正确认识企业体制改革的必要性、必然性，引导员工树立正确的人生观、价值观、择业观。既使员工对企业改制保持平和的心态，又树立起强烈的竞争意识，消除“等、靠、要”的思想。企业改制后，返聘了一部分原企业职工作为改制后企业的员工，由于在计划经济体制下形成的思维模式和思想误区的影响，有的员工对企业改制和用人方式有些想不通，感觉“没人情味”。针对这种情况，向职工说清，企业在激烈的市场竞争中，不改革就没出路，就只会走向绝路。企业死了，那才会是真正的“没人情味”。企业的活力在于人，搞活企业的改革首先在于搞活人。企业必须以自己的产品、服务、信誉、人员素质、发展战略、精神面貌等展示给社会，取悦于用户，确立自己在市场竞争中的优势，企业才能有发展的前途；二要善于把思想政治工作与企业文化有机融为一体，培育出独具特色的企业精神。通过企业文化建设这种有效载体，把正确的价值观灌输给全体员工，并以此统一全体员工的思想行为，使企业的管理系统、环境系统和人际关系达到协调和谐，形成企业整体的价值观，并使之深入人心，成为员工共同的追求和精神支柱，调动起全体员工的积极性。

二、思想政治工作要与解决员工实际问题相结合。

解决思想问题背后的实际问题，增强思想政治工作效果。想员工所想，急员工所急，把满足员工的愿望、需求，维护员工的利益作为工作的出发点和落脚点。建筑施工企业，大部分现场施工人员是一个特殊的群体——农民工。由于工作相对不固定性特点，他们最担心的是工资问题。我们在有时连工程项目的工程款都不能及时到位的情况下，克服困难，千方百计筹集资金及时为员工解决工资问题。我公司也因此荣获市政府颁发的“二○○八建筑业农民工工资保障和维稳工作先进单位”；去年蒸湘区工会拟对建设系统企业困难职工进行困难补助，我们积极奔波争取指标，为六位困难职工办理了困难补助。等等。通过这些问题的解决，为员工排忧解难，使员工受到启发和教育，再辅以理论和政策上的引导，使思想政治工作做到得人心、暖人心、稳人心。这就使解决思想问题的基础更加扎实。

三、以人为本，坚持疏导的工作方针。

由于时代的发展进步，人对物质、精神方面的需求都发生了很大的变化。政治思想工作必须按照科学发展观的要求，改变过去旧的工作习惯，以人为本，坚持疏导的工作方针，注重人文关怀和心理疏导。我们采取与员工面对面、心贴心的思想交流。遇到员工个人利益与企业利益发生冲突时，向员工讲解“大河有水小河满，大河无水小河干”让员工认识到，只有企业发展壮大了，才有员工的前途可言，使员工心往一处想，劲往一处使，大家的力量拧成一股绳。同时我们把尊重人、理解人、关心人、激励人和教育人结合起来，对员工采取民主、说服教育、批评与自我批评的疏导方法。对员工心理方面的问题，我们针对性地对他们

进行心理开导和心理健康教育，关注他们多方面的感受和需求。通过启动员工内在的因素，来引导员工思想言行向着正确的方向发展。

四、思想政治工作与管理相结合。

通过健全各种规章制度，规范员工的行为，把我们所提倡的思想观念，道德标准，融于各项管理工作中。将思想引导与行为规范相结合，通过管理育人，使思想政治工作由虚变实，由软变硬。建立党政干部“一岗两责”制度、干部员工政治学习制度、扬善惩恶制度、双文明目标管理制度，精神文明建设与思想政治工作及生产经营一同量化、部署、考核、总结表彰。强化职业道德与质量安全意识。房屋建筑工程是百年大计工程，质量第一，我们注重服务意识、精品意识，要求全体员工认真遵守国家及行业规范。在员工中大力宏扬爱岗敬业、诚实守信、服务用户、奉献社会的职业道德。施工企业工作现场大都是高空作业，安全第一。我们对施工人员经常性定期和不定期进行质量安全生产意识教育。并着力培育“四有新人”，促使员工各方面得到提升，促进企业持续稳步发展。

(作者单位：湖南长坤建设有限公司)

第四篇：作文教学应与阅读教学相结合

作文教学应与阅读教学相结合

郸城县宁平一中

王玉坤

目前，中学语文教学往往把作文教学与讲读课文的教学割裂开来，讲读课文就单纯讲析，教写作就单纯教写作，认为作文教学纯粹是写的问题，与读无关，其实并非如此。

一、把写作植根于阅读之中

阅读不仅可以培养学生的语感，而且可以规范学生的思维，为学生的作文提供范例。而有些学生正因为读得少，想得浅，所以在写作时就往往出现不入格的现象，比如在写驳论文时，常常就不懂得在开头便摆出论敌的论点及其论据，这样一来，议论时就抓不住中心，论不到点子上。所以，在写作时，阅读显示了极其重要的作用，可以说，读与写有着千丝万缕的联系，没有读就不可能有写。一言以蔽之：写作深深植根于阅读之中。因此，作为中学语文教师，不仅仅要上好作文课，更应该尽可能地挖掘课文中有用的东西，在平时的讲读课文中贯穿作文的教学。

教学中，我努力尝试在讲读课文中贯穿作文的教学：先让学生在阅读课文中体会作者的写作思路，然后老师再加以点拨、强调，最后在写作时便收到了一定的效果。例如：在一代文豪鲁迅的小说《社戏》中，出现了“偷豆──煮豆──吃豆”这一情节，而临近结尾又提到了第二天吃的豆“却没有昨夜的豆那么好”的感受。同是滴着露水、带着泥土的普通罗汉豆，为什么会出现前后不同的两种感受呢？原来，“昨夜的豆”是由童心和野趣酿造了它的无比美味。这样写，也更突出那夜的生活难忘，突出对乡间少年朋友诚挚情谊的怀念。课堂上，我强调了这一写法是值得借鉴和摹 仿以后，有位农村来的学生在写《难忘的二三事》时便学习了这一写法。文中叙述了他所难忘的一件事是：他小时候和邻居的孩子比赛游泳，他赢了以后就带领孩子们到自己的荔枝园里吃荔枝；第二天，他的母亲摘回和前一天同样鲜红的荔枝，但他却觉得比不上前一天的荔枝鲜甜可口。这里，我们可以很明显的看到，小作者是多多少少领略到了大文豪表现童趣的这一精髓了。

二、作文教学与课文教学应齐头并进

写作和阅读是辩证统一的关系，它们是互相影响，相辅相成的。阅读可以积累写作的素材，获得写作的技巧，从而提高写作的水平；反过来，写作是阅读的进一步深化，是阅读的结果。学生可以把阅读文章获得的精华、营养运用到作文中，然后又用这一精髓来指导、促进自己的阅读，从而提高阅读的水平。所以，阅读可以促进写作，而写作又可以促进阅读，并且，这是一个由阅读到写作又回到阅读的良性循环过程。因此，我们要求学生每天读书看报，写写日记和点评文章等等，这些做法无疑会提高学生的写作水平和阅读水平。

中学语文课本所选的课文，一般来说都是一些“典范文章”。既然是“典范文章”，那么，它就必须起到“典范”的作用。对于初学写作的中学生来说，平时的作文还不是一种创作，它往往是一个摹仿的过程，因此，这些课文无疑是他们摹仿写作的最好的范文。所以，老师在教学过程中应贯穿作文教学，使作文教学与课文教学齐头并进。如果做到这一点，就更有利于提高学生的写作水平；不然，丰富的写作营养就遗憾的流失了。

教学中，我努力尝试将课文教学和作文教学结合起来。在《荔枝蜜》 一文中，文章是以“我”对蜜蜂的感情变化为线索组织材料，即写“我”对蜜蜂由讨厌到喜欢，又由喜欢到赞叹，再由赞叹到“梦见自己变成一只小蜜蜂”，使思想感情得到升华。在讲到“我”讨厌蜜蜂时，我提出了一个问题：“作者为什么一开始就说自己‘不大喜欢’蜜蜂？其中运用了什么写作手法？”经过预习的学生们基本上能认识到，“不大喜欢”是为后面的“喜欢”作铺垫，为文章制造了悬念，提供了线索，并定下了反面的感情基调，这是一种欲扬先抑的写法。等同学们都明白了这一点，我就进一步强调说：“我们写文章也不妨学学作者的这种写法，欲扬先抑，欲褒先贬。”后来，一位学生在作文中写自己的爸爸，他先写了爸爸的“吝啬”。文中写道：有一天，妈妈值中午班，在单位吃午饭，“我”建议同爸爸一块到饭馆吃饭，免得下厨，但却遭到了爸爸的拒绝，并且对“我”进行了一番“勤俭节约”的革命传统教育,而“我”却认为爸爸太“吝啬”了。但是,有一件事又使“我”觉得爸爸非常“大方”，即为了“我”的学习，爸爸毫不犹豫地给“我”买回许多的学习用品和复习资料。到这里，前面的“吝啬”和后面的“大方”形成了鲜明的对比，富有浓厚的生活情趣。这也可以认为是一种欲扬先抑的写法。可见，课文教学结合作文教学是何等的有用！

教学中，教师有没有指出并强调学习课文中的有关写法，对学生的作文有着很大的影响。教师如果单单指出而没有强调这一点，学生就不一定能灵活地运用这些好的写法。比如，仍是《荔枝蜜》一文，其结尾：“这天夜里，我做了个奇怪的梦，梦见自己变成一只小蜜蜂。”这里作者写出了自己要像小蜜蜂那样辛勤酿造美好的生活这一意愿，他是以梦境的方式而不是用简单的叙述方式表达出来，这一结尾的写法值得一学。但是，如果在 教学中不把这一写法告诉学生并加以强调，他们在作文中便不能很好地运用。例如，学生参观中山大学后，老师要求他们写游记。在文章中，大部分学生都认为自己感受颇深，并且表示以后要更加勤奋学习，他们在结尾便以“我希望自己也能成为一名大学生”类似这样简单的一句话就把自己的愿望叙述出来，却没有人能够通过文学的手段，即从《荔枝蜜》一文中学到用梦境的方式来表达自己的意愿。在作文讲评时，我便告诉他们：“大家如果在文章的结尾写上‘这一夜，我做了一个梦，梦见自己正捧着讲义，漫步在中山大学美丽如画的校园小径上„„’，便可以使你的意愿表达得更为强烈，更有韵味，文章也更富有情趣了。”听完后，同学们赞不绝口。

三、读和写要有所侧重

读写固然要齐头并进，但更要有所侧重。因为，课文是范文，但是每篇课文的优点又有所侧重，有的以细节取胜，有的以思路见长，有的文笔优美，有的剖析中肯，„„所以，老师在讲课过程中不能一概而论，泛泛而谈，学生在学习过程中也应有所侧重，这样，才能做到取其精华，为我所用。作为教者，只要在备课时多开动脑筋，便能找到课文的精华之处，使你的课文教学和作文教学紧密地联系起来。在讲完《茅屋为秋风所破歌》的第一自然段后，我说：“这一段写的是‘秋风破屋的情景’，这写景有什么作用呢？作者是不是纯粹为写景而写景呢？非也。这里的写景是为了写情。文中没有直接写诗人的感情，但我们读的时候，却受到了感情力量的震撼。诗人的心仿佛被卷起的茅草拉得阵阵疼痛，焦急万分。

四、各种文体的教学均可贯穿作文教学

前文提到了小说、散文、诗歌的教学可以贯穿作文教学，而议论文的 教学同样可以贯穿作文教学。在《说“小”》的教学中，一开始，我便联系以前写过的《好习惯使人终生受益》中的材料引入文题。材料中讲到：一位诺贝尔奖金的获得者回答了他自己在幼儿园学到了什么的提问，他说：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察周围的大自然，从根本上说，我学到的东西就是这些。”讲课时，我说：“这位学者的话听起来非常平常，但是，正是通过这些平凡的小事，他才养成了很好的生活习惯，学到了很好的人品，学会了仔细观察周围的大自然。这些，都为他后来取得事业上的成功，从而获得诺贝尔奖打下了基础，并且，这些好习惯也使他终生受益。

以上仅从散文、议论文、诗歌、小说四种文体谈到课文教学应如何贯穿作文教学这一问题。其实，各类文体的教学均可贯穿作文教学，做到学以致用。

第五篇：中学生道德教育应与传统美德教育相结合

中学生道德教育应与传统美德教育相结合我国是一个历史悠久的文明古国，素以“礼仪之邦”闻名于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。在学校精神文明建设中，我们应把学生的思想道德教育和传统美德教育结合起来，以便更有效地提高学生的道德素质。

１．传统美德教育与爱国主义教育相结合。爱国历来被看作是一种“大节”。中国人民历来崇尚气节，注重情操。爱国主义思想培育了中国人的正义感和是非观，形成了民族的浩然正气，出现过无数仁人志士，如“北海牧羊”的苏武、“精忠报国”的岳飞、“虎门销烟”的林则徐，以及爱国诗人陆游等。这些仁人志士至今受到人们的称颂，这是因为他们具有“舍己为国”的高尚精神。教师应通过讴歌爱国志士和他们感人的业绩激发学生的爱国之情，从而增强学生建设祖国、振兴中华的责任感。

２．传统美德教育与集体主义教育相结合。中国人历来把“天下为公”、“克己奉公”作为价值坐标。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的强烈的社会责任感，为历代所颂扬。我们可以把“先忧后乐”作为青少年的格言和道德准则，并注入无产阶级集体主义的新内容，以此作为激励中小学生热爱祖国、热爱集体、热心扶贫帮困、为人民的利益而奋斗的精神动力。

３．传统美德教育与遵法守纪的行为规范教育相结合。早在两千多年前，曾子就提出“吾日三省吾身”，同时古人又倡导“责己严，待人宽”的原则。这都说明古代思想家已经具备了勇于自我批评、加强道德修养的自觉性。又如“不贪为宝”、“暮夜却金”等典故表明了古人非常重视道德品质修养，把不贪作为人生的珍宝，这对教育、引导中学生严于律己，加强道德修养，自觉抵制、反对拜金主义、享乐主义，树立正确的人生观、价值观具有重要作用。

４．传统美德教育与孝敬父母、尊敬师长相结合。古人所讲的“仁爱孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中华民族传统美德中最具特色的思想精华。“仁”的核心是“爱人”，即重视人，尊重人，关心人，同情人。在家庭生活中，“仁爱”以“孝悌”为根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，从而形成一种浓厚的家庭亲情，进而有利于形成“尊老爱幼”的社会风尚。如果学生对养育自己的父母和教育自己的师长都不尊敬，又怎么能爱他人、爱社会、爱人民、爱祖国呢？因此，我们必须以此来教育学生，在家庭要孝敬父母，尊重长辈；在学校要尊敬师长，尊重每一位职工；在社会，要敬老爱幼，助人为乐。

５．传统美德教育与文明礼貌教育相结合。我国人民历来注重文明和礼貌。“与人为善”、“平易近人”、“推心置腹”等成语即说明了人要以善良、谦让、诚恳、宽容的态度处理人际关系；“圯上老人”、“举案齐眉”、“曾子杀彘”、“让枣推梨”、“宾至如归”、“千里送鹅毛”等典故，分别说明了长幼、夫妻、父子、兄弟、亲友、主宾等各方面的具体礼貌原则。上述成语、典故是我们对学生进行养成教育的好教材。教师必须坚持晓之以理、动之以情、导之以行的原则，突出文明行为的训练和养成，如语言文明、礼貌待人、尊敬师长、遵守社会公德等。

６．传统美德教育与立志成才教育相结合。古人是非常重视立志成才的，并倡导自强不息，持之以恒。如大禹为根除水患“三过家门而不入”，屈原为挽救楚国的危难而“上下求索”，还有“磨杵成针”、“悬梁刺股”、“羲之墨池”等故事，表现了古人有一股为实现理想而甘愿吃苦的决心和恒心，这无疑是我们民族精神中的精华，对教育中小学生立志成才具有极大的启发和教育作用。

党的十四届六中全会《决议》指出，我们进行的精神文明建设，“是继承发扬优良传统而又充分体现时代精神、立足本国而又面向世界的精神文明建设”。毛泽东同志也曾指出过：我们是马克思主义的历史唯物主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们都应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产。根据十四届六中全会《决议》的精神和毛泽东同志的教导，我们应当坚持马克思主义的立尝观点和方法，采取具体的科学的分析态度，挖掘我国传统道德中的积极因素，弘扬民族传统美德，为建设社会主义新道德服务，为培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人打下良好的基础探究式教学实践与初探

江泽民同志在十五大报告中指出：“青少年是祖国的未来，民族的希望，要十分重视青少年思想道德建设”。党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会精神文明建设若干重要问题的决议》指出：“加强青少年思想道德教育，是关系国家命运的大事。要帮助青少年树立远大理想，培养优良品德”。认真贯彻落实江泽民同志的指示和《决议》精神，进一步加强作为社会主义精神文明建设一个重要方面的青少年思想道德教育是摆在全党全社会全国人民面前的一个重要任务。其中，家庭教育在青少年思想道德建设中起着很重要的作用。

（一）树立远大理想，陶冶高尚情操。

精神文明建设，包括思想道德建设和科学文化建设，从根本上说，都是为了提高人的素质。人的素质是多方面的，有身体素质、心理素质、科学文化素质和思想道德素质等。基本的素质是科学文化素质和思想道德素质。因此，党中央一再强调指出：精神文明建设的根本任务，就是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。思想道德建设之所以是精神文明建设的核心内容，是因为在人的素质中，思想道德素质起着主导作用，它好比人的灵魂，是一切活动的主宰，决定人们行动的目的和方向。如果一个人具有正确的世界观、人生观、价值观，有远大的理想，并且有高尚的道德情操，那么就会对社会主义事业和本职工作表现出深沉的爱，坚强的毅力和高度的责任感，凝聚为一种巨大的精神力量。而科学文化素质好比人的双手和工具，是实现目的，奔向目标的手段。一个人有了良好的思想道德素质，又有良好的科学文化素质和健康的体魄，就能建功立业，有所成就，为社会做出贡献。

（二）身教胜于言教，培养良好习惯

青少年时期是一个特定的人生阶段，不仅世界观逐步形成和完善，而且各种行为习惯也逐步养成，是可塑性极强的时期，犹如一张白纸“染于苍则苍，染于黄则黄”。营造一个好的家庭氛围，对孩子各种习惯的形成影响极大。可以说，现在的孩子们是幸福的一代，论物质生活条件远远胜于我们作父母及长辈的过去十倍八倍。但在这种优越的环境中千万不能对孩子过分溺爱和放纵，否则无论对孩子还是对社会都将是一种失职。

（三）家庭、学校、社会三位一体，形成教育网络近年来，以江泽民同志为核心的党中央十分重视青少年的思想道德教育，先后提出和印发了《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《爱国主义教育实施纲要》，有关部门还下发了《小学生德育纲要》和《中学生德育纲要》，对新形势下学校德育的根本任务和总体目标，必须坚持的指导思想和教育原则、德育的内容、途径、方针和组织实施等都作了明确的规定，对做好学校的德育工作起着重大指导作用。

另外，利用”六一”儿童节、“十一”国庆节等重大节日，聘请革命前辈和英模到学校讲传统、作报告，现身说法，也不失为对青少年学生进行爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义教育的好形式。

只要家庭、学校和社会各方面密切合作，使家庭教育、学校教育和社会教育互为补充，形成合力，就会造成一个教育、引导、影响青少年良好的社会环境和舆论氛围，为青少年健康成长创造良好的条件。