第一篇：复旦大学陈老师讲课稿
复旦情商课陈果上课语录(新励志)陈果语录
陈果老师的课堂笔记，一堂有关孤独和寂寞、朋友和人际的课。我觉得不管上不上她的课的，是不是复旦的学生，都该感受感受她的隐隐机锋，会有收获的。
1、什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
2、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
3、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
4、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
5、孤独不求外物，反求诸己（也就是淡定）
6、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
7、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
8、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。(以上文字来自克里希那穆提作品的摘抄,学术腐败啊）
9、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
10、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。
11、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
12、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
13、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。
14、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
15、有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体，他不该承担我的琐事。
16、朋友应该是无用的（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
17、真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（从来也不会想起，永远也不会忘记）
18、两个戴着面具的人就不用做朋友了。
19、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近水波就越会相互干扰。
20、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
21、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
22、周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。
23、人是有“贱”性的。
24．我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
我们常常处于拥挤的环境中 人与人之间在相互干扰，缺失了敬意 不断的需要与别人讲话，所以很少跟自己讲话 远离喧嚣是因为对人与人之间失去了兴趣 拥挤带来的喧闹波对了我们的闲情、宁静 宁静时，才会以闲情去欣赏生活之美、他人之美 只有当自己不需迫于无奈与别人对话时，才会与自己对话 与自己对话是自我反思、思考自己时产生智慧 反思自我时展示了勇气 自我反思是一切思想的源泉 浪漫不是虚伪、乌托邦 是罕见的美丽 崇高甚至神圣的情感 真实是最高的高贵 美只有真假之分 “以真为美” 只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友 朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所 不是为了任何功利原因搭建起来的人脉 扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群 朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同、迎合态度的人、显示出自己的软弱和妥协 朋友很多时候对你很严厉、甚至近乎苛刻 因为他不忍心看你继续堕落 朋友很少是一见如故的，就像情侣一见钟情也是很少的 朋友不是你可以不假思索、一股脑来输出烦恼、抱怨的人，否则你就是自私的，是在利用你的朋友，不是无原则的相互扶持、分担 要替对方思考，而不是作为语言垃圾箱、情感垃圾桶 自己觉得烦恼、痛苦的事为什么要加诸到对方身上？ 抱怨是一种毒气、债务 朋友是无用的——无功利之用 复旦的精神“自由而无用的灵魂” 中国人的功利之用——传统思想 交朋友不是为了利用、庇护、或是一个安全的宣泄渠道 朋友不是为了索取、是为了奉献 有爱要付出 为什么要爱他？ 因为这个人让你感受到了精神上从未有过的默契感 朋友如空气、如水 “并不时常想起，但却无处不在” 朋友带给我们的“同在感” 在实际生活中遇到危机时，往往不会找朋友帮忙，而是找一些利益界限比较明晰的人帮忙 友情跟爱情一样，如此晶莹通透、纯洁美丽 不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦 交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。真的爱父母，最关键的就是不要让他们太操心，因为他们为我们做的已经太多了。朋友是如此重要，不会让他承担功利之用，无需任何感官的刺激。君子之交淡如水。朋友不是日用品，朋友是奢侈品，一旦拥有，就觉得心满意足。对朋友没有任何实用性的要求。当我出现危机的时候，你不需要为我做任何事，你只要陪着我。此时或许只是相互握手，但以足够。精神上的默契感和同在感已经足矣。有你在，我就不孤独。真正的朋友从来都是违背工具理性的。从来都是违背任何世俗的、功利的、实用的目的的。所以工具主义者是 不会有真正的朋友的。只有先放弃“有用”这样的想法，才可能会有朋友。朋友的前提是真诚。即，跟朋友在一起时，我可以做我自己。在平等的原则下，我可以按自己的意愿行事、说话。
甚至可以不需言语，安静思考。
他在我面前可以做他自己，我认可他可以按自己的意志行事，我不强加任何原则。衡量友谊最好的标准就是：跟朋友在一起时，内心是满足，更高的是安宁。没有任何需要去做的行为、没有任何不得不要说的话、没有为了打破冷场而非要投入的热情。朋友带来的绝非热闹的人气。朋友真正做到的，是让我们更好的领会独处的快乐，远大于一个人独处的快乐。因为一个人独处时会恍惚、不安、怀疑。跟朋友在一起时，绝对的安全、宽松、安宁、契合。人与人之间的交流，语言是最低档次的。当只有通过说话才能沟通时，你们两个的关系很远。关系亲密、你知我知时，一个眼神、一次握手足矣。
跟真正的朋友在一起时，无需语言、无需刻意的矫饰、无需动作。因为朋友是健康而安宁的空气。在一起时，安静但不冷清。基于长年累月的信任和相互的理解，形成一种宽松的氛围。朋友间要有“理解的同情”“同情的理解” 同情：感同身受的情感。慈悲的心肠：同体大悲。当你没有时间拒绝我的时候，我不会以之为然，因为我知道如果我是你，我也必然这么做，我知道你有更重要 的事要做。朋友之间，就像跟空气一样，相互共存着，却不会有干扰。不会尴尬、不会拘束。任何人之间很费力的事是解释。朋友间，无需解释，同情的理解，理解的同情。真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。真正的朋友之间的相聚、精神上的分享一定是二人世界的。两个人之间要找到一个共同感兴趣的话题已经不容易了，要找到三个人共同感兴趣的话题就更难了。两个人交 谈可以很自然，无须刻意。三个人交谈时，其中必有一人会游离在话题之外，此时其他两个人出于友好会需要 把他揽进这个话题，刻意说他会感兴趣的话。真诚无需刻意、无需矫饰，哪怕这种刻意具有善意。交谈最好的状态是：当我跟你交谈时，我的眼里、我的世界里，只有你。友情之美乃是人的灵魂之美，而灵魂之美必需时间的磨练，必需生活的考验。所以，是不是朋友是很难说的：我们很多时候了解的不够深，不知道对方不可逾越的道德底线是什么，不知道对方生活中最重要的价值观的组成部分是什么，不知道对方的品性、个性到底是什么。不要忽略时间的功能，不要低估时间的犀利。我们往往太心急，基于说我们是朋友，好像从此以后我们就不再成长的了。真正的朋友是在同步变化的，彼此相互扶持着，相互成长、成熟。患难与共的朋友，绝非一朝一夕所能够建立起来。你我能否成为朋友，是由时间决定的。朋友无需定义。人类的语言是如此庸俗，以至于当我们产生真正的怦然心动和震撼时，我们往往会说“我无法 用语言表达”——庸俗的语言难以承载如此丰富无限的情感。而朋友所有的特质都是高悬于庸俗之外的，都是 超脱于庸俗之外的。成为朋友的两个人必须都是头脑清醒的人，这很重要。
这就是为什么只有孤独者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友爱、什么是依赖、什么是独立、什么是鼓励。才不会出现主角、陪衬人这样不平等的关系。朋友之间，两个人是平等的，相互扶持。朋友双方是不会以友谊来相要挟、相约束的。朋友是为了让我们在了解自己的基础上变得更自由。所以，侵占朋友的时间也是一种罪恶。所以这就是为什么朋友之间见面前要先预约——你怎么舍得打乱朋友预 先安排好的时间计划？ 朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。朋友不会取消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的，因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。孤独不是姿态，是一份真正的境界，是心灵的一份诗意的栖居。因此不需寻找什么特定的安静的角落。孤独或许表现出沉默，但孤独与沉默没有必然关系。孤独者是思想的、精神的流浪者。抽烟或是饮酒，只是用一种麻痹的手段或是摆酷的手段，来营造一种孤独的虚假的表象。没有思想、没有精神的人是孤独不了的，充其量只是一个寂寞者而已。孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。
感恩心 没有什么“理所应当”的爱。他对你的好，是因为他爱你，落实到行动是对你的理解、包容、奉献。爱，归根到底是只付出、自我的牺牲、对他人的关爱。爱让我们感受到人与人之间在距离之外的暖意。但是我们往往容易铭记一个陌生人对我们的一点帮助，但却记不住离自己很近的人对自己付出。人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”。落其行。“涌泉相报”不只是对给你善的人，而是给与全世界你能看到的所有人——被善感染之后，要去感染其他人、分享给其他所有人。把目光放在已经得到的东西。犹太名族的远见：到处播洒善。不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。忏悔心 面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。颜回：“不迁怒。”“不二过。” 《项链》：一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害 过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
关怀心&感恩心 关怀他人时是不期待感恩的，施予关怀是因为我们抱有 这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要正式我内心深 处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你 是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。包容心&忏悔心 忏悔时不应指望对方能包容你、原谅你，这样的初衷证 明你没有任何的抱歉，你只是希望使自己早日摆脱掉对 方的指责，这是一种自私、功利的目的。当被伤害时，如果这种伤害能在时间中被抚平，那么得 饶人处且饶人，不要让别人因为你的原因，背负着沉重 的精神负担了此一生。孤独心 孤独不等于寂寞 自成世界的独处 自成体系的完整的状态 孤独者表现出的是圆融的高贵 羽化 没有缺失的遗憾 寂寞是迫于无奈的虚无，百无聊赖，焦灼，无所适从、无法自处 孤独是由思想带来的气质 娴静 淡定 对环境没有刻意的要求：独处或身处热闹 是自己的心境 “和敬清寂”——日本茶道的精神 与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂 寂寞的人会需要社交 社交是非常廉价的，有价值但不高 社交的动机：利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的 利用他被他人利用的工具 或者是一群寂寞者的相互取暖 肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？ 寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的 人需要孤独 独处的时候，精神的自由会给你一个正真的自我 你的绝大部分时间不属于你，被其他东西占用 外在世界占用了我们的五官 孤独使我们能自如的生活 孤独者往往是极其有趣、丰富的人 自我选择的一种自我消遣方式 在孤独中始终自得其乐 取之不尽的乐趣，不断给生活提供新鲜的资源 老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代 甘于孤独者： 热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意 思想的宽广才能带来快乐的持久 孤独使思想者与思想者的交流更加畅通 “羽化”自我消失 物我两忘 读书时，交流的快感： 读书投入时，对方说的不是他自己的话，是你自己一直 想说却无从表达的话——描述我或是就是我想说的it's me 智者一生的思考是你一瞬间畅然的隐下 心中尘封的角落顿时豁然 孤独者也喜欢冥想 与自然对话，与思想、灵魂的交流 灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣 迎合和模仿只会是乏味 闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作
关怀心： 真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动 浪费自己的时间是最不智慧的行为 为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀 自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献 先打理好自己，再关怀别人。天助自助者 自己要完满快乐，自己端平这碗水。基于人性的平等 自己爱自己 “自爱”：对自我的性格、发展的认可 是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的 人人平等，包括我在内 包容心：包容他人之前，也要包容自己 原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活 对抗不幸、挫折、苦难就会出现不自由
对抗本身对自己产生了一种束缚 和解时才是真正达到自由 对抗时的力量的实施不是自己的需要。而是为了统摄对方 直面困境 不能改变命运时，恭顺的领受这命运，这是与生命的和解，是一种高贵的顺从的姿态、大气的姿态。
另附：
在我还只是一个不懂事的小女孩的时候，家里的长者就希望我进入大学之后能够修读艺术、哲学或宗教，因为这些学问不仅仅只是知识，更多是蕴含了生命。长辈们期待着我成长为一个懂得幸福，也会创造幸福的人，而幸福的本质意义不在于“活着”，而在于“生活”。外婆说：“没有什么东西比生活本身更能教会人成长成熟。”外公说：“漂亮的女人到处都是，美丽的女人却寥寥无几，希望你能成长为拥有大智慧的美丽女人。”母亲说：“任何事情都有因有果，做事前想好因果，并愿意承担就可以了。”一位人生的挚友说：“豪华的大餐和街边的大饼油条都有此中的乐趣。”敬爱的复旦的我的导师说：“要爱人如己，听起来简简单单的四个字，做起来并不容易啊！”„„
就在这一句句看似平常的话语中，我成长着；童年时捧着一盒奶油蛋糕就像小心翼翼地捧着自己一生的幸福，现在却把自己的人生目标定成了“作一生的好人，有高尚的品德和高贵的尊严的好人”；原本认为“快乐”是多么吸引人的东西，可是现在却渐渐明白了：“乐”必然是“快”的，“心”却不一定是“开”的，所以“开心”成了我新的追求：过去以为对人的关怀是偶尔的问候，后来终于发现“关怀”源于恰当时刻的默默陪伴，或者是他人疲惫时的一杯清茶。这一切都是循序渐进的“偶获”，却成了我生命的定格。
最后证明长辈的期望都被实现了，我从小接受了一些艺术方面的培养，也从家人的身上学会了如何做人。进入大学我本科的时候一直进行着文学、哲学和历史的研习，尤其喜欢美学和艺术哲学，当时就冥冥中感觉到自己会很热衷于一些有关玄想和冥思的东西，于是在进入研究生学习之前，我选择了西方哲学作为自己的专业，专门研读揭示一些玄奥真理的东西，自己也慢慢地学会放慢脚步看看周遭的风景。终于进入了博士的学习生涯，我选择了宗教哲学，因为经历了漫长的数十年的探究，我最终发现无论是艺术还是哲学，最后还是回归于宗教的维度，回归于一种超越性。因为个人对于玄奥事物的兴趣以及对于内在精神的好奇，所以博士的学习方向集中于基督教的经验结构。在复旦呆了很多很多年，去了香港进行基督教的研修，也去了北京探讨宗教之间的对话，下一站就是温哥华。
来到了温哥华，经历了那长长的夜，十多个小时的横跨太平洋的飞翔，我告别了我发自内心热爱和自豪的家园——上海，来体验“游子”的感受。一个月过去了，最初的新奇感、兴奋感淡却了，但更多的理性上的认识慢慢的浮现出来了。首先，我坦然的发现：我欣赏西方骨子里对生活的热爱和留心，对细微的生活细节的醉心享受和浪漫呈现，对他人的根本上的尊重。在面对美好自然时，我常常更感慨于片刻安宁的“发呆”，因为“发呆”就是无所思无所想无所惧无所忧，这是多么珍贵的瞬间，也算是传说中的“物我两忘”的境界的粗浅体验吧。其次，我深深地清楚了：我永远也不可能成为一个“西方人”。我的骨髓里甚至头发根里都埋下了中国的“种子”。虽然精致的西点，漂亮的洋装，友善的笑容，希腊式的或者欧洲风格的建筑令我赞叹，但是我还是喜欢说一口标准的普通话或者上海方言，还是喜欢泡饭榨菜臭豆腐干，还是怀念那种“天人合一”“低调而内敛”的风骨。最后，我也明白：要做好一个中国人，要做好一门学问，要自由而坦荡荡地享受生活，就要打开视野，更要打开心扉，要有海纳百川的肚量和实事求是的真精神。中国人要学的东西很多，可以发扬的好东西也很多。
我的内心满满地装着感恩。我喜欢温哥华的大自然的美丽，喜欢这里的人们可爱而纯真的笑容，喜欢Regent College 的Atrium里洒满阳光的温暖，喜欢许志伟老师的智者之风和大家气质，喜欢帮助我们顺利学习生活的老师们的认真和细心，喜欢的东西实在是太多太多了，说得自己都好感动啊！
说一句“谢谢”，对温哥华的一切，因为在这里即将展开的半年生活将目睹我一段不同寻常的成长经历；也对我在这里结识的好朋友，我的知己，很幸运地获得了这样一份友谊，弥足珍贵。
要学习的东西好多好多，永远也学不彻底的，需要用一辈子倾心学习的就是——爱。
第二篇：复旦大学：董锡健,讲课稿
面对国内外经济发展新态势
把握区域经济优化升级与创新发展新机遇
上海市人民政府决策咨询专家
上海工业发展咨询有限公司总经理
董锡健
SIDC区域经济与总部经济研发中心主任
对薛城区经济优化升级与创新发展的几点建议
第一部分/对优化发展薛城区产业经济的建议 第二部分/对薛城区创新发展服务业的建议 第三部分/对加快提升薛城区“软实力”的建议
第一部分：对优化发展薛城区产业经济的建议
一、彰显比较优势，凸现特质形象，主动对接国家与山东省、枣庄市战略层面的“新兴产业”、国民经济“支柱产业”，以获求“同心园”发展与“先行先试”的“双重”组合效应 1．确立与彰显薛城区“十二五”区域经济与产业经济创新发展的新理念与新形象，第一时间向海内外经济界与产业界，撒出一张“枣庄市门户城市”、“山东省可持续发展实验区”、“山东省服务业发展先进区 ”，以及“鲁南苏北区域性中心城市”的全新名片。
2.主动对接国家与省市战略层面的“新兴产业”、“先导产业”、国民经济“支柱产业”，以及“新兴服务业”，且争取优先在“薛城经济开 发区”、“鲁南装备产业园区”，以及“薛城能源循环经济产业园区” 等标志性的产业载体布局与立项，以获求与省、市产业战略对接、嫁接与链接互动发展效应。
3.通过对薛城区传统优势产业与区域特色产业的转型发展与优化升级，争取与省、市大力培育的新兴战略产业、先导产业，以及国民经济支柱产业，主动对接与互动链接；同时，通过 “接天线、取名份、占先机”，以旨获求与省市战略层面先导产业“同心园”发展的“双重”名份效应。4.积极作为，主动彰显与凸现薛城区的综合禀赋优势与区域资源优势，争取将反映省、市意志的 “创新型”、“先导型”、“样本型”项目，优先在薛城区“先行先试”，以争取获得率先示范的主导权与话语权。
二、通过对薛城现有产业的优化整合与产业能级的提升，着力打造薛城区域经济与产业经济发展的“升级版”
1、建议对薛城区传统优势的机械制造行业，通过导入电子信息技术与数字技术，加快实现工业化与信息化的“两化融合”，致使整个机械制造行业得到全面优化升级。
2、建议对薛城区的纸业、化工、建材、食品加工行业，通过导入低碳制造工艺与绿色制造技术，加快形成“绿色造纸、绿色建材、绿色化工、绿色食品加工”的薛城绿色产业发展新格局。
3、建议对薛城区区域优势产业与特色产业，全面导入实施品牌引领战略，争取使一批颇具特色的薛城品牌产品，成为“枣庄制造”与“山东制造”的地标产品，进一步拓展国内外市场。
三、充分发挥薛城区装备制造业的优势，通过集成要素资源，导入先进技术，争取在新兴装备制造领域，有所作为、有所突破，以致形成区域经济新的产业形态格局努力为打造薛城区域经济与产业经济的“升级版”做贡献 建议薛城区重点关注以下六个层面的装备制造业：
第一层面：循环经济装备制造产业；
第二层面：城市防灾救助装备产业；
第三层面：绿色能源装备制造产业；
第四层面：节能环保装备制造产业；
第五层面：户外休闲装备制造产业；
第六层面：楼宇物流装备制造产业。
四、以薛城区强势的区域主导产业、优势的人文历史资源、旺势的都市生态农业，以及与特色旅游业为诉求背景，着力发展具有薛城区特质与特色的“创意产业”与“产业创意”
1、对以着力发展“新兴产业”、“先进制造业”与“区域优势产业”，加快推进新型工业化，作为区域经济与产业经济发展主体诉求的薛城区来说，发展“创意产业”其意义尤其迫切与非凡作为产业经济为主体诉求的薛城区，发展创意产业的着力点，应注重向“产业创意”与“产业经济创意”两个方面进行倾斜,即突出“创意设计”与“工业设计”的双重功能，努力为“薛城制造”与“枣庄制造”提供设计支持与创意支持。（上海率先创建了“上海市制造业创意促进中心”，建议薛城区通过与上海合作，创建山东省首家“产业创意中心”“山东制造业创意枣庄促进中心”）。
2、强化与提升“创意产业”与“智造服务”，对区域经济、产业经济与各行各业创意设计的融入度、渗透度与贡献率 例如：将创意产业融入薛城的制造业,提升工业设计与服务型智造的功能价值；将创意产业嫁接薛城的旅游业，衍生“ 创意旅游业”与“创意旅游产品”；将“创意产业”导入薛城的传统优势产业，以提升区域主导产业的附加值；将“创意产业”注入薛城的现代农业，催发全新的“创意农业”与“设计农业”;将“创意产业”接入薛城的现代商贸业,催发
商贸流通营销产生“倍增效应”，将“创意产业”与动漫设计，输入薛城的交通、气象、社区安全等领域,以获求“泛动漫”助力薛城区域经济社会发展的“乘积效应”。
五、面对新经济发展格局与态势，把握国内外经济转型与产业转移发展的战略机遇，主动作为，抢占先机，建议薛城区率先创建新一轮，具有指标意义的国家/省市“地标型”产业集聚区与产业集群新载体地处环渤海与长三角两大经济圈交汇处和淮海经济区中心的薛城区，是枣庄市高新区的所在地；作为鲁南苏北区域的中心城市与枣庄市重要的先进制造业基地，薛城区应该在立足自身创新发展，加快区域经济与产业经济转型发展、优化升级的同时，更应积极作为、主动与国家和省、市级层面的产业经济题材与商机资源对接，争取在薛城区“先 行先试”或优选布局，以填补国家与省、市层面，在创新 构建新一轮产业功能载体方面及领域上的空白。为此，特 别提请薛城区决策部门与产业经济主管部门，以及各重点 产业载体,特别关注以下重大的招商题材与投资商机。
1、创建“中日韩循环经济产业示范区”
（在近年连续举行的四届“中日韩三国领导人高峰会议” 上，三国领导人多次提出建立国家级/区域性的“中日韩循环经济产业示范区”）；
2、创建“中欧小企业合作示范区”
（中德两国领导人多次会谈中，都提到要在中德两国分别建立 “中德小企业合作示范区”；中国与爱尔兰两国领导人一致提出，加快紧建立“中爱小企业合作示范区”）；
3、构建“日本中小企业产业港”
（由于日本、地震、海啸、核危机及日元升值，日本企业
大批向海外转移，其中相当部分是日本高新技术与新兴产业企业；特别是地处环渤海与“长三角”两大经济圈交汇地区，是日本企业产业转移海外之优选地区）；
4、构建“台湾科技型中小企业产业园”
（迎合新一轮台资、台企“登陆潮”，其主体是台湾科技型中小企业，可以动构建承接台资“登陆”平台与台企转移承载基地;枣庄市乃至山东省在承接台资台企方面，具有诸多的资源优势与拓展前景）；
5、创建“海峡两岸青年创意创业营”
（在2011年第三届海峡两岸论坛上，台湾南投市女市长许淑华曾倡议，建立“两岸青年创意创业营”，共拓两岸青年创业之路，共享两岸青年创业成果）；
6、新一轮外资注重中国三、四线城市“十大服务业”（其中包括：专业服务、现代物流、航运与2.5产业、金融服务、环境服务、信息产业、医疗卫生、旅游业、教育与休闲娱乐业等十个方面，枣庄市及鲁南苏北区域在吸收与引进外资方面拥有广泛的需求空间）。
第二部分：对薛城区创新发展服务业经济的建议
六、在加快驱动薛城区产业经济转型发展与优化升级进程中，集成资源、抢占先机，着力发展具有广饶薛城县自主话语权与区域辐射优势的新兴/特色服务业，加快实现“薛城制造”，向“薛城智造”，以及“薛城服务型制造”衍生发展率先发展薛城区具有话语权的特色服务业：
1)率先发展“非银行”类特色金融服务示范区率先发展“立足薛城区，服务周边”的“非银行”特色金融服务示范聚区，定向、定标为薛城区及周边地区的高新技术企业、新兴产业企业、科技型创新创业与“小巨人”企业,提供各种私募基金、创投风投、信托信贷、融资性租赁，以及理财保险等方面“非银行”特色金融服务。
2)优先发展薛城区“后产业载体服务经济”
积极发展“后产业载体服务经济”，为薛城区及枣庄市各地的高新区、经济开发区、工业园区等各种产业载体、产业集聚区，提供“共享型的解决方案”服务，其中包括：“全天候设备维修、科技研发设备融资性租赁、工业设计、呼叫服务、合同能源、清洁生产、产业（营销）联盟、产业政策导向，以及高端人才职业发展支持中心”等产业载体专业服务。3）争先发展薛城区“区域优势产业的外包服务采购中心” 集成要素资源,积极创造条件，争取构建枣庄市首个集成“发包”与“承包”双重功能，且为周边区域共享,并具有指标意义的“区域优势产业服务外包采购中心”，或“解决方案中心”。例如：“山东矿用装备制造产业（薛城）服务外包采购中心”、“循环经济产业服务外包解决方案中心”、“绿色造纸产业（薛城）解决方案中心”等。4）创新打造“薛城科技创新服务综合体”
创新驱动，科技领先，为加快薛城区产业经济与产业载体的创新发展与竞争力储备，建议充分利用时下薛城区区域经济与产业经济发展最强劲、最旺盛的好时机，加快构建“立足薛城区，服务周边地区”与“3＋1”模式的，“薛城科技创新服务综合体”。其中的“3”：
a、薛城科技创业创新“孵化器”；b、薛城科技型“小巨人”助长“加速器”；c、薛城“政产学研银商”科创服务生态联
盟。
其中的“1”：
立足薛城区，面向周边地区，辐射省内各地，创建薛城区及枣庄市首个集“展示、发布、营销、交易与知识产权保护”于一体的“枣庄科技创新成果薛城展示交易中心”，以优先吸引海内外科技创业团队与科技创新型企业，优选薛城区创业与聚集。
5）率先建立薛城区与周边城区“互动发展商机交易中心” 充分发挥薛城区作为枣庄市主城区的核心区优势，以及地处“环渤海”与“长三角”经济圈交汇处优势，率先建立以“薛城区为中心、辐射周边地区”，以致成为枣庄市乃至鲁南区域的首个“区域城市互动发展商机交易中心”，其主体交易功能与内容，以各地产业经济要素为主体，包括：“产业载体、制造产能、设备装备、生产资料、生产要素、物流通路、成果转让、技能人才、碳额指标”等。6)加快发展薛城区“城市综合体”经济
积极配合薛城区着力打造鲁南苏北中心城市与 “建设市驻地，打造新薛城”的双重新城建设目标，建议加快打造与建设具有示范意义的装备意义的现代“产城融合”城市新区，重点是着力构建与发展设现代“城市综合体”和“商业综合体”。
所谓“城市综合体”，亦被称为“城中城”，即将现代城市中的“商业、商务、办公、宾馆、展览、会务、餐饮、娱乐” 等功能中的四、五项以上单体进行集成组合，集群式吸纳城 市人流，以方便现代都市人工作、生活，从而形成了一个多功能、高效率的综合体。城市综合体，改变与颠覆传统“街式与带状”的商业街或“商业带”，而是催发城市现代生活
功能布局，向空间载体发展。
大连万达集团是国内打造与构建“城市综合体”的著名企业，据不完全统计到2011年，万达集团已在全国各地开发建设近40座“城市综合体”/万达城市广场,其每座面积体量都在数十万平方米以上，其最大的是石家庄万达城市广场，总建筑面积逾180万平方米，总投资达90多亿元；据悉到2012年底,万达城市广场已经达90多家。
第三部分：对加快提升薛城区“软实力”的建议
七、发挥国家层面给予山东省“黄蓝经济圈”各项“先行先试” 的机会优势,凭借薛城区的综合区位、资源、行政与产业背景优势,加快薛城区“主导产业优化、新兴产业集聚、先进产能实现” 的战略招商引资模块和产业载体题材的谋划及研发建议组建“薛城区区域经济发展重大项目题材研发中心”
1、对接国家与省、市新兴战略产业项目题材的研发 ；
2、打造与发展薛城区新兴产业集群项目题材的研发；
3、加快发展薛城区现代服务业经济题材的研发；
4、承接国内外产业转移项目题材的研发；
5、薛城区重大招商与投资促进项目题材的研发；
6、推进薛城区产业经济发展的重大政策题材的研发。
八、着眼创新驱动发展，把握转型升级机遇，注重投资与提升薛城区区域经济的“软实力”，为建设“门户城市”，打造“四个中心”，集聚能量，储备综合竞争力借鉴上海率先国内各省市，着力投资与提升产业经济“软实力”的成功探究与实践，建议薛城区着力从以下12个方面，加快投资与提
升薛城区区域经济与产业经济的“软实力” 1）研发平台与研发载体的建设； 2）知识产权与品牌资源的经营 3）技术营销与技术成果的交易； 4）商业模式的整合与创新；
5）高端人才的引进与储备和职业发展的支持； 6）营销渠道的设计、构筑与管理； 7）产业链的衔接与配套整合； 8）供应链的设计与构建； 9）系统集成与应用；
10）服务型“智造”的创意与设计； 11）产业转型发展与优化升级的策划与设计； 12）高端制造服务的总集成与总承包等。
结束语： 抢时间、争空间 以作为、求地位
第三篇：复旦大学
复旦大学
一、经济学院
020101政治经济学:
①《政治经济学教材》（第十三版）蒋学模主编 上海人民出版社 2005年 ②《通俗资本论》洪远朋著 上海科学技术文献出版社 2009年
③《西方经济学》 袁志刚 高等教育出版社 2010年
④《微观经济学》 陈钊、陆铭 高等教育出版社 2008年
⑤《宏观经济学》 袁志刚、樊潇彦 高等教育出版社 2008年
⑥《现代西方经济学习题指南》（第六版）尹伯成 复旦大学出版社 2009年 ⑦《国际经济学》（第二版）华民 复旦大学出版社 2010年
020102经济思想史:同020101政治经济学专业
020103经济史:同020101政治经济学专业
020104西方经济学:同020101政治经济学专业
020105世界经济:同020101政治经济学专业
020201国民经济学:同020101政治经济学专业
020202区域经济学:同020101政治经济学专业
020203财政学:同020101政治经济学专业
融学:
①至⑥同020101政治经济学专业①至⑥
⑦《国际金融新编》（第五版）姜波克 复旦大学出版社 2012年
⑧《现代货币银行学教程》（第四版）胡庆康 复旦大学出版社 2010年 ⑨《投资学》（第二版）刘红忠 高等教育出版社 2010年
020206国际贸易学:同020101政治经济学专业
020207劳动经济学:同020101政治经济学专业
020209数量经济学：同020101政治经济学专业
第四篇：复旦大学
复旦大学
复旦大学（简称：复旦），位于中国上海市，是教育部直属全国重点大学之一，名列国家“985工程”和“211工程”高校建设行列。目前的复旦大学由原复旦大学和上海医科大学在2000年合并而成，辖邯郸、枫林、张江、江湾四大校区。中文名： 复旦大学 外文名： Fudan University 简称： 复旦 校训： 博学而笃志，切问而近思 创办时间： 公元1905年 学校类型： 综合 主管部门： 教育部 学校属性： 211工程,985工程
现任校长： 杨玉良 所属地区： 上海 硕士点： 225个 博士点： 177个 院士： 35人 实验室： 4个国家重点实验室 重点学科： 40个国家重点学科 发展定位 ： 创“世界一流大学”
校况简介
复旦大学创建于1905年，原名复旦公学，是中国人自主创办的第一所高等院校。“复旦”二字由创始人、中国近代知名教育家马相伯先生选定，选自《尚书大传·虞夏传》中“日月光华，旦复旦兮”的名句，意在自强不息，寄托当时中国知识分子自主办学、教育强国的希望。
2009年，学校有普通本专科生、研究生26 362人；留学生3 633人（其中攻读学位的留学生2 531人）；另有成人教育、网络教育本专科生18 664人。有专任教师2 426人、专职科研人员252人，其中高级职称1 649人。有中国科学院、中国工程院院士36人，教育部“长江学者奖励计划”特聘教授53人、讲座教授30人，“国家重点基础研究发展计划（含重大科学研 究计划）”项目首席科学家17人。有直属院（系）28个，设有本科专业70个，一级学科博士学位授权点24个，博士学位授权学科、专业点154个（其中自 设30个，专业学位1个），硕士学位授权学科、专业点229个（其中自设51个，专业学位10个），并设有29个博士后科研流动站。有11个一级学科国家 重点学科、19个二级学科国家重点学科。有国家重点实验室4个，教育部工程研究中心4个，教育部重点实验室13个，卫生部重点实验室9个，上海市重点实验 室6个，“985工程”科技创新平台5个，“985工程”哲学社会科学创新基地7个。
学校已经形成“一体两翼”的校园格局：即以邯郸校区、江湾新校区为一体，以枫林校区、张江校区为两翼。占地面积244.32万平方米，校舍建筑面积141.05万平方米。此外，学校还拥有中山医院、华山医院等10个附属医院。
一百多年来，学校在培养人才、创新科技、传承文明、服务社会方面为国家作出突出贡献。复旦师生 谨记“博学而笃志，切问而近思”的校训；严守“文明、健康、团结、奋发”的校风；力行“刻苦、严谨、求实、创新”的学风，发场“爱国奉献、学术独立、海纳 百川、追求卓越”的复旦精神，为民族的解放和振兴，国家的建设和发展，社会的文明和进步作出重要贡献。2005年复旦大学百年华诞。中共中央总书记、国家 主席、中央军委主席胡锦涛发来贺信，中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长吴邦国出席百年校庆庆祝大会并发表重要讲话，中共中央政治局常委温家宝、贾 庆林、曾庆红、黄菊、吴官正、李长春、罗干以各种方式对复旦百年校庆表示祝贺。2006年学校制定了《复旦大学“十一五”发展规划纲要》，以坚持内涵发展 为主导，以增强综合实力为主线，以争取重大突破为方向，向建设世界一流大学的目标大步迈进。
复旦大学[1]是中华人民共和国教育部直属高等学校，名列211工程、985工程。学校学科门类齐全，涵盖了哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、管理学和医学等 十大学科门类。复旦大学设有69个本科专业，其中文科类专业30个，理科类专业23个，医科类专业4个，工科类专业4个，管理类专业8个。硕士学位授权点 219个(其中自设51个)，一级学科博士学位授权点24个，153个博士学位授权学科、专业点（其中自设30个），并设有25个博士后科 研流动站。在2006 年底至2007年8 月教育部组织的国家重点学科考核评估、增补和一级学科国家重点学科认定中，学校有11 个学科被认定为一级学科国家重点学科（覆盖了67 个二级学科），另有19 个学科被确定为二级学科国家重点学科，被重点学科覆盖的二级学科总数达86 个，名列全国前茅（一级重点学科总数为全国第四，二级重点学科总数为全国第三）。有5个国家重点实验室、20个省部级重点实验室、2个世界银行贷 款重点学科专业实验室，8个教育部人文社会科学重点研究基地。现有81个研究机构，145个跨学科研究中心。学校拥有哲学、历史学、中国语言文学、经济 学、数学、物理学、化学、生物学、基础医学等9个国家文理科基础科学研究和教学人才培养基地，生物技术、集成电路等2个国家应用技术人才培养基地，以及国 家大学生文化素质教育基地和国家对外汉语教学基地。
学校现有中国科学院、中国工程院院士35 人，国务院学位委员会委员2人，学科评议组成员20人，教育部社会科学委员会委员9人，教育部长江计划特聘教授79人（2009年数据），“国家级有突出 贡献中青年专家”33人，国家杰出青年科学基金获得者58人（2008年数据），国家自然科学基金委优秀创新研究团队4个，“长江学者和创新团队发展计 划”创新团队4个；国家教学名师奖获得者5人（2007年数据），中共马克思理论研究和建设工程项目首席专家5人，国家“973”项目首席科学家18人 次，国家社科基金重大项目首席专家4人。
复旦大学现任校长为杨玉良教授，党委书记为秦绍德教授。学校地址及环境
邯郸校区位于中国上海市杨浦区邯郸路220号。枫林校区位于中国上海市徐汇区医学院路138号，护理学院位于中国上海市徐汇区枫林路305号。
张江校区位于中国上海浦东新区张江高科技园区张衡路825号。
江湾校区位于中国上海市杨浦区淞沪路2005号
经过多年的建设和发展，复旦大学已经形成“一体两翼”的校园格局：即以邯郸校区、江湾新校区为一体，以 枫林校区、张江校区为两翼。截至2006年底，学校共有土地2317267平方米，合约3476亩。其中，邯郸校区土地922297平方米，合1383 亩；枫林校区土地192123平方米，合288亩；张江校区228176平方米，合342亩；江湾校区974671平方米，合1462亩。生均占地面积76.5平方米。校舍建筑面积逾119万平方米，全校固定资产22亿元。
截止2006年底，复旦大学图书馆有文科馆、理科馆、医科馆、张江校区图书馆、江湾校区图书馆 组成，馆舍面积56066平方米。另有35个院系和研究中心的资料室，总面积7850平方米。全校图书馆总面积合计63916平方米。馆藏纸质图书470 余万册，含各院系资料室藏书112万册。馆藏文献中包括线装古籍40万册（含善本8万册），民国时期图书10万册，外国教材2.8万册。年订购中西文纸本 期刊6753种，订购报纸476份。
复旦校训
复旦的校训：博学而笃志，切问而近思（出自《论语·子张篇》）
复旦的校风：文明、健康、团结、奋发
复旦的学风：刻苦、严谨、求实、创新
复旦的教学原则：通才教育，按类教学
复旦的教学理念：宽口径，厚基础，重能力，求创新。校花 白玉兰 教育排名
在2007年11月刊出的《The Times Higher Education Supplement，泰晤士高等教育增刊》全球大学排行榜，复旦大学排名为85名，跻身世界百强。在该报告中，有三所中国大陆高校跻身前100名：北京大学排第36位，清华大学位居第40位。这项由国际知名教育咨询机构QS公司进行的全球高等学府排名调查，规模涵盖全球主要的大学。
根据英国著名高等教育研究机构QS(QuacquarelliSymonds)联合进行的 2009年世界大学评估的排名，复旦大学在排名世界第103位，在中国大陆所有的大学中仅次于清华大学（第49位）和北京大学（第52位）。在该排行榜的 学科单项排名中复旦大学各个学科的世界排名如下：
社会科学--第40名。
人文科学--第61名。
自然科学--第84名。
工程技术学科--第86名。
在该机构的2010年亚洲大学排名当中，复旦大学排第24位。[3]
复旦大学办学定位上正努力实现从研究型大学向名列亚洲前列的世界知名高水平大学的转变，最终经过数十年建设，跻身世界一流大学行列。
院系设置 复旦大学现有复旦学院、中国语言文学系、哲学学院、历史学系、文物与博物馆学系、外国语言文学学院、法学院、国际关系与公共事务学院、新闻学院、经济学院、管理学院、社会发展与公共政策学院、数学科学学院、物理学系、技术物理系、化学系、高分子科学系、环境科学与工程系、信息科学与工程学院、软件学院、光源与照明工程系、材料科学系、力学与工程 科学系、生命科学学院、上海医学院、公共卫生学院、药学院、护理学院、国际文化交流学院、计算机科学技术学院、艺术设计系等29个直属院系，设有本科专业 70个，一级学科博士学位授权点24个，博士学位授权学科、专业点153个（其中自设29个，专业学位1个），硕士学位授权学科、专业点225个（其中自 设50个，专业学位8个），并设有25个博士后科研流动站。
学校学科门类齐全，现有哲学、理论经济学、中国语言文学、新闻传播学、数学、物理学、化学、生 物学、电子科学与技术、基础医学、中西医结合等一级学科国家重点学科；金融学、产业经济学、政治学理论、国际关系、中国近现代史、历史地理学、计算机软件 与理论、内科学（心血管、传染病、肾病）、儿科学、神经病学、影像医学与核医学、外科学、妇产科学、眼科学、耳鼻咽喉科学、肿瘤学、流行病与卫生统计学、药剂学、社会医学与卫生事业管理等二级学科国家重点学科。学校现有中国语言文学研究所、中国社会主义市场经济研究中心、美国研究中心、历史地理研究所、人口研究所、世界经济研究所、金融研究院、数学研究所、现代 物理研究所、遗传学研究所、上海市心血管病研究所、上海市放射医学研究所、肝癌研究所等306个各类研究机构，有先进光子学材料与器件、专用集成电路与系 统、应用表面物理、遗传工程、医学神经生物学等5个国家重点实验室，省、部级研究机构39个。
热门专业
金融学、管理战略与史学智慧、人文旅游管理、公共管理、人力资源开发管理、行政管理。
第五篇：复旦大学
复旦大学
复旦是我最喜爱的大学，也是心中原本定下的高考目标，最后自己不争气没有考上，但却丝毫没有减少我对复旦的热爱。
复旦大学，始建于1905年，初名复旦公学，是中国人自主创办的第一所高等学校，创始人为中国近代知名教育家马相伯，首任校董为国父孙中山先生。“复旦”二字选自《尚书大传·虞夏传》中“日月光华，旦复旦兮”的名句，意在自强不息，寄托当时中国知识分子自主办学、教育强国的希望。“复旦”校名，由复旦先贤于右任先生提出，取自《尚书大传·虞夏》中“日月光华，旦复旦兮”的名句。“复旦”二字，其一取旦旦努力，振兴中华之深义；二取“复我震旦”，反鞑爱国之意志；三取光辉绚烂，自强不息之意。以每天都充满希望的日出，寄寓着兴学救国的宏大理想。
1905年，于右任、邵力子等原震旦公学学生脱离震旦，拥戴马相伯在吴淞创办复旦公学。校名撷取自《尚书大传•虞夏传》“卿云烂兮，纠缦缦兮；日月光华，旦复旦兮”两句中的“复旦”二字，本义是追求光明，寓含自主办学、复兴中华之意。马相伯、严复等先后担任校长。1913年李登辉开始担任校长，一直到1936年。在他长达23年的校长任内，复旦发展成为一所以培养商科、经济、新闻、教育、土木等应用型人才闻名的、有特色的私立大学，形成了从中学到研究院的完整的办学体系。
1937年抗日战争爆发后，复旦部分师生在吴南轩校长带领下，辗转内迁重庆北碚（渝校）。1941年增设了农学院。经国民政府行政院批准，1942年元旦复旦由私立改为国立，全称为国立复旦大学，吴南轩、章益先后出任校长。1946年夏，渝校迁回上海江湾原址，与沪校合并，学校的规模进一步扩大。
1949年6月，上海市军管会接管复旦。军管会任命张志让、陈望道担任校务委员会正副主任委员。1952年2月，中共复旦大学委员会成立，李正文任书记。1952年8月至9月，华东地区进行院系大调整，复旦大学成为人文社会和自然科学的全国重镇，奠定了后50年学科发展的基本格局和师资基础。
1954年，杨西光出任复旦大学党委书记。1956年复旦第一次党代会召开。五六十年代，杨西光、王零领导的学校党委支持校长陈望道狠抓教学质量，充分发挥老专家、老教授的作用，有计划、有重点地系统培养中青年骨干教师。期间，复旦的办学质量和办学条件都有瞩目的长足发展，形成了有特色的学科高原。1949—1966年，复旦培养的学生中有70余人日后当选为中国科学院或中国工程院院士，这个人数在全国高校中名列第三。
1958年“大跃进”，复旦大学理科新建了计算数学、力学、原子核物理、放射化学、无线电电子学、生物物理、生物化学等新专业。此前，文科重建了法律系、哲学系。这些新专业的创建，标志着复旦开始探索有自己特色的社会主义综合大学之路。1959年，复旦大学被列为全国16所重点大学之一。1966年到1976年，复旦大学成为“文革”的重灾区，教学科研受到重创。
1977年，复旦大学恢复招收本科生，次年恢复招收研究生。1978年，苏步青出任校长、党委委员，夏征农出任党委第一书记，进行了一系列拨乱反正工作，同时倡导民主办校，推动思想解放运动。1983至2011年，谢希德、华中
一、杨福家、王生洪、杨玉良先后出任校长，盛华、林克、钱冬生、程天权、秦绍德、朱之文先后出任党委书记。
1984年，复旦大学成立研究生院。同年，再次被国务院批准为国家重点建设的10所高校之一。1993年2月，复旦大学提出了“追求优质，争创一流，明确复旦作为高校国家队的坐标位置”的发展大计，并逐步确立“建设世界一流大学”的总体奋斗目标。
1994年，复旦大学通过由国家教育部组织的“211工程”部门预审，提出了在21世纪初期，将复旦大学建设成为高层次人才培养、高水平科学研究、高科技成果转让和高规格决策咨询的中心和基地，成为学术思想活跃、学科特色鲜明、综合实力雄厚、精神面貌健康奋发、与上海国际化大都市地位相称的、具有世界一流水平的社会主义综合大学的总体奋斗目标，为此后十年制定了发展蓝图。1995年5月22日，中共中央总书记江泽民为复旦大学题词：“面向新世纪，把复旦大学建设成为具有世界一流水平的社会主义综合性大学。”
1999年国家教育部、上海市政府签定共建复旦大学的协议，复旦成为“985工程”的首批建设高校。2000年4月27日，复旦大学与上海医科大学强强联合，成立新的复旦大学。
2000年，复旦大学与上海医科大学合并，成立新的复旦大学，进一步拓宽了学校的学科结构，形成了文理医三足鼎立的学科格局，办学实力进一步增强，已经发 展成为一所拥有哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、医学、管理学等十个学科门类的综合性研究型大学。
2005年复旦大学百年华诞。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛发来贺信，希望复旦大学发扬优良传统，不断开拓创新，努力建设成为具有世界一流水平的社会主义综合性大学，为建设中国特色社会主义伟大事业培养更多德才兼备的高素质人才，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴作出新的更大的贡献。
学校现有中国科学院、中国工程院院士35人，其中双聘院士13人，教育部“长江学者奖励计划”特聘教授58人、讲座教授34人，“国家重点基础研究发展计 划（含重大科学研究计划）”项目首席科学家24人。有直属院（系）28个，设有本科专业70个，一级学科博士学位授权点24个，博士学位授权学科、专业点 154个（其中自设30个，专业学位1个），硕士学位授权学科、专业点229个（其中自设51个，专业学位10个），并设有29个博士后科研流动站。有 11个一级学科国家重点学科、19个二级学科国家重点学科。有国家重点实验室5个，教育部工程研究中心4个，教育部重点实验室12个，卫生部重点实验室9 个，总后卫生部重点实验室1个，上海市重点实验室7个，“985工程”科技创新平台5个，“985工程”哲学社会科学创新基地7个。
如今的复旦，已然成为国内不输清北的名校之一，复旦的杰出校友里，既有像陈寅恪、苏步青、周谷城等各个领域的学术泰斗，也有谈家桢、谷超豪、李大潜、闻玉梅这样的科学大家，更有像于右任、王家瑞、李岚清等国家栋梁。
一百多年来，学校在培养人才、创新科技、传承文明、服务社会方面为国家作出突出贡献。复旦师生谨记“博学而笃志，切问而近思”的校训；严守“文明、健康、团结、奋发”的校风；力行“刻苦、严谨、求实、创新”的学风，发扬“爱国奉献、学术独立、海纳百川、追求卓越”的复旦精神，为民族的解放和振兴，国家的建设和发展，社会的文明和进步作出重要贡献。
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