家风

第一篇：家风

家风，顾名思义，是一个家庭的风气、习俗，是一个家庭代代相传的规矩，是每一个家庭成员从小到大都需遵循的祖训，是能够影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚。追溯历史，不管大家小户，大多十分重视家族成员对这些规矩的遵守和执行。从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，中国古代公开出版的“家训”在百种以上，“重德修身”是各家家训的核心内容。

素材一：家风助我成长

我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先！家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才！

家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。

一天晚上，我去同学们家玩，妈妈和我约定的时间是七点半回家，要尊重别人家的休息时间。我和同学在电脑上玩CS枪战，心里也一直惦记着和妈妈的约定时间。还有五分钟到七点半了，我赶快和宁琛说再见，冲下楼回家了。妈妈一开门，就给我一个大大的拥抱，夸奖我守时。这一次，妈妈不但给了我一个吻，还奖励了我下个周末一小时的玩电脑的时间。我开心极了！

孩子是家庭的希望，家庭是社会的细胞。为人父母有义务、有责任把家庭料理好、把孩子教育好。尽管使孩子具有高尚品质的责任未必完全在父母身上，但为人父母在心甘情愿当“牛”做“马”的同时，树立良好的家风，用好家风培养好孩子，责无旁贷。如果因为家风不好而使自己的孩子不象“爱德华”而象“珠克”，不仅会让父母伤心失望，对社会也将贻害无穷。

“堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃；对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一；要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。

希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气！

素材二：好家风伴我成长

新年里，我认识了一个新词——“家风”。

最近，我在电视节目里看到了一个有趣的话题：家风是什么？让我也想认识自己家的家风是什么？

看到新闻上被采访的叔叔阿姨们说：“家风是一个家的全貌，家风是在自己家好家风的基础上去认识别人家中的优良美德。”通过观看这个节目，让我知道了什么是家风，也认识了不少优良的家风。家风就是做善事，不求回报；家风就是为人老实，不干坏事；家风就是小小举动创美德；家风就是常做好事，无怨无悔；家风就是心中有家，心中有国。

现在，我与大家聊聊我自己家的好家风：“做事勤勤恳恳，任劳任怨；要用积极向上的阳光心态去面对眼前的重重困难；待人有礼貌。”

首先，在勤勤恳恳方面，我的外公是一个好例子。我的外公是一个农民，他不管刮风下雨都要去田地里种菜收割，他勤勤恳恳从不叫苦叫累。接着，在待人有礼貌方面，我跟爷爷学。爷爷是做生意人，每次与同事打电话时总会叫上几声“你好”，新年里爷爷打电话时总会送几句新年祝福语。还有，在阳光心态方面，爸爸是我的榜样。虽然，爸爸工作繁忙，但是不管工作再忙，爸爸也不会愁眉苦脸，总会积极面对。

家风就是一个家族的面貌，我要好好牢记长辈告诉我的好家风。

素材三：家风助我成长

传统中国重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。扬州个园有两副楹联：“传家无别法，非耕即读；裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，就体现了这一点。家风影响了一代又一代人，近年来却很少被提起。在种种“神回答”中，虽有调侃，但也见其式微。

有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。言下之意是，家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声音称，当下社会除却成功别无信仰，而且为了成功可以抛弃一切。这样的社会背景下，做一个出淤泥而不染的莲太累了，甚至难有出头之日。但必须看到，这会引起一系列社会问题，这种状况不会延续只会削弱。而且，我们处在同一条船上，谁也不能独善其身，谁也不能做社会责任的“逃兵”。这种责任，是存在的理由，也是活得更好的保证。

有人讲，家风向来是大户人家事，与一般百姓关系不大。这是一种误解，文人重家风，但家风并不只是文人事。许多人家，虽然没有专门家训，但也在潜移默化中，形成了自己的家风，由此也构成了特色的家教文化。

有人讲，现在家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜。家庭单元的缩小化是一个趋势，但再小也有家庭，也有家风存在的意义。这些年来，有关富而不贵，以及“富不过三代”的话题，为有些人焦虑为有些人乐道。这同样可以从家风上寻找一定原因。富是指物质、钱财，而贵是指素质、教养。父母是孩子第一任老师，家庭是孩子第一课堂，一个人的成长有没有受到好的家风熏陶，是完全不一样的。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。对于不少人来说，家风的好坏甚至影响和决定人的一生。

有人讲，现在更应该讲政风社风，而不能退而求次家风。“以优良党风政风带动社风民风”——“四风”很重要，休戚相关、互相影响，还可以在中间加上“家风”。虽然不能无限扩大家风的重要性，“家风正，则后代正，则源头正，则国正”可能有些绝对。但换一个角度看，从家风开始，推动党风政风、社风民风改善，这在方向和策略上却是正确的。有用的东西最重要的是拾起来，最腻味的是先争论大用小用，最怕的是在争论中不用。

别让家风也成为“一阵风”，徒留下“古风不再”的感慨，今天有必要重提家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。家风这个源头清澈了，有利于涵养好的党风、政风与社风、民风。

第二篇：家风

深挖掘 广宣传 多实践 重融入

安徽多措并举弘扬优良家风

《 人民日报 》（2016年10月20日 06 版）

本报合肥10月19日电

近年来，安徽省委、省政府把大力培育弘扬优良家风列入社会主义核心价值观建设重要内容，成立省家庭文明建设领导小组，统筹指导和协调推动各项工作。省委宣传部、省文明办将传承弘扬优良家风列入工作要点、列入《文明城市创建行动纲领》，省教育厅、省妇联等单位合力共为，结合文明家庭创建、青少年思想道德建设、公共文化服务体系建设等工作，策划开展了一系列接地气、有特色、可推广的传承载体和实践活动，推动社会主义核心价值观落细落小落实。

深入挖掘提炼，以重塑传统经典立家风。一是着力挖掘、整理一批家风家训。结合新乡贤文化建设，指导各地利用丰富的县志、村志、族谱、家谱等历史资料，收集、展示具有当代价值和传承意义的家训家规3000余条。如黄山棠樾村的“孝悌仁心”、三阳村的“善道睦邻”等。启动古徽州知名典籍《茗洲吴氏家典》整理工作，挖掘其文化内涵和教化功能。二是多渠道征集好家风好家训。开展“身边的好家风好家训”主题征集活动，多渠道征集好家风好家训数百条、好家风故事近千个，积累了素材、奠定了基础。三是开展“谈家风议家训”集中评议。通过自评、互评、专家点评等形式，对挖掘和征集到的家风家训进行评议，并对评选出的100条好家风好家训予以表彰。

强化环境熏陶，以立体宣传展示亮家风。一是多媒体广泛传播。利用报刊、网站、微信、微博等媒介，对评出的好家风好家训进行宣传展示。在各级文明网开设“好家风大家评”专栏，引导广大市民议家风、晒家风，报道典型事迹和先进人物。二是多平台展示。在全省各地打造了一批家风家训主题广场、主题公园、主题社区、主题馆以及家风文化墙、家风楹联一条街，将传统家风和中国好人、道德模范的家风家训通过雕塑、绘画、图片、文字等形式呈现出来。休宁县举办“中国家谱家训族规资料”联展活动，展示毛泽东、周恩来、荣毅仁等党和国家领导人的好家风。三是黄梅戏生动演绎。全省新创复排了37部大型黄梅戏、32个黄梅小戏，让广大群众在黄梅乡音里受到熏陶和感染。

创新载体平台，以多彩实践活动育家风。一是开展寻找“最美家庭”活动。通过家庭自我推荐、群众互荐、村组（社区）评议等环节，发现群众身边的“最美家庭”。把教子有方、孝老爱亲、勤俭持家、团结邻里等先进典型树起来，用榜样的力量引领培育好家风。二是开展讲故事和诵读活动。举办讲家庭故事比赛，推出《美德传家 福泽子孙》《流淌在血液里的家训》等一批根植乡土、贴近生活的家风故事。以道德讲堂等为载体，开展家风家训经典诵读，组织“千名团员青年传家规”“万名少先队员诵家训”等活动，从不同角度诠释新时期良好家风的深刻内涵。三是开展群众性文化活动。通过舞台剧、歌曲、书画、剪纸、摄影等喜闻乐见的形式，动员广大群众积极参与其中，在围绕“晒家风、传家规、守家训”主题的创作表演中，引导他们自我教育、自我提高。

注重结合融入，以常态普及推广扬家风。广泛开展文明家风进机关、进校园、进企业、进社区、进农村、进家庭等“六进”活动，将好家风融入人们的日常学习、工作和生活。一是推动家风家训入校。开展“家风家训伴我成长”宣传教育，通过发放《致家长的一封信》、出一期主题黑板报等“五个一”活动，让好家风好家训传扬开来。邀请模范人物、“五老”人员，为青少年开展“家风助我成长”等宣传教育，引导学生学习优秀传统文化，传承优良家风。二是推动家风家训入户。组织“最美家庭·最美家风”赴基层巡讲，在美丽乡村示范点悬挂和张贴经典家训和治家格言，助力美丽乡村建设。动员乡贤牵头，把公认度高的优良家风纳入村规民约。三是发挥党员干部示范带动作用。开展家风与廉政文化研讨活动，组织党员干部立家训、晒家风，引导他们在弘扬优良家风中作表率，自觉做传统美德与核心价值观的传承者、践行者。

用好家风 成风化人

宣 言

《 人民日报 》（2016年10月20日 06 版）

总书记深刻指出，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要注重家庭、注重家教、注重家风。良好家风是推进社会主义核心价值观生活化的无形力量。家风正、民风淳，政风朗、国风清。安徽等地在推进家风建设中积极探索措施办法，把好家风立起来、亮出来、传开来，具有示范效应和推广价值。

好家风是传统文化的精髓，应代代相传。家是最小国，国是千万家。中华传统文化历来重视家庭家风，强调家国有机统一，国之栋梁出于家之苗圃，把正家风视为修身、齐家、治国、平天下的重要一环，视为治国安邦的重要基础。千百年来，炎黄子孙内心深处激荡着浓厚的家国情怀，诗书济世、耕读传家、精忠报国、孝老爱亲、礼让睦邻、勤俭节约等好家风，穿越时空、超越阶层，与传统文化同生共体，深深融入国人血脉之中。从传承好家风做起，推进返本开新、扬弃继承，文化之基方能打得更坚实，中华文化才能绽放更加自信的花朵。在尊崇优秀传统文化、致力民族伟大复兴的今天，必须把好家风作为一种重要文化资源加以保护和传承，发掘其文化内涵，发挥其教化功能，使之持续活化在中华儿女的衣食住行、日用伦常之中，让古老的家国精神在新时期发扬光大。

好家风是社会价值的缩影，须处处弘扬。优良家风的核心，都是围绕正确处理人与人、家与国、公与私、义与利等关系展开的，是社会主义核心价值观的微观投影和末端触角，悄无声息地引领着社会风尚。正是有了家风这样的具象化载体，核心价值观才得以落细落小落实，而非空中楼阁。家庭是社会的细胞，现代社会家庭组织、结构虽已深刻变化，但体现价值传承的好家风不能变，一个个小家的“底色”正了，社会大家庭的风气自然就会好了。这就需要强化环境熏陶，以生活化的场景、日常化的活动、形象化的载体，推动核心价值观在家庭里生根、在亲情中升华。要围绕“文明家庭”创建，设计更多结合融入的方式，发挥村组、社区、单位的组织优势，借助互联网平台，使好家风突破家庭家族局限，由小家向大家、由个体向群体扩展，影响和带动整个社会昂扬向上。

好家风是修身养德的源头，要人人践行。习与智长，化与心成。抓好家风这一最基本、最直接、最经常的教育，就能内化为强大的道德力量，润物无声地影响人的一生。俗话说，从小看大，三岁知老。家风建设必须从娃娃抓起，把好家风作为文明道德的“涵养池”，为孩子上好人生第一课，扣好“人生的第一粒扣子”，让他们既成人又成才。每一位家庭成员都应重视家庭角色塑造，把守家训正家风作为人生常修课，争当好婆婆、好媳妇、好儿女，争做廉内助、贤内助，合力弘扬崇德向善好家风。党员领导干部要率先垂范，成为道德榜样和良好家风的树立者、守护者，以清澈家风树治家标杆，共育家庭美德、共倡时代新风、共圆伟大中国梦。

第三篇：家风

家风是一家的道德标准如同粮食一般是一个家必不可少的成分。而在我们家也有家风它就是诚信、勇敢和勤劳。而在我们家，这能很好的体现出来。

在这许许多多关于“分享”的事情中，我明白了：家风家训，就是让人在一个规定中去明白许多事情里面最重要的真谛，真真正正地领悟。当然，分享是我家的家风家训，分享，给人带来无限的快乐与幸福，让人倍感温馨。只有遵守才会明白，不遵守，就永远都不会明白的……

俗话说“没有规矩，不成方圆”，在每个家庭里，总会有特有的家风家训。我家的家风家训是一种美德，听上去挺普通的，但是未必所有人都能做到这最重要的一点。当然，许许多多关于这一点的故事接踵而来……

良好的家风是青少年健康成长的基石。优良家风是培育践行社会主义核心价值观的重要滋养

所谓家风就是一个家庭里的风尚。殊不知家风是一个非常庞大的概念，它包含了太多太多的东西，修养、气质、智慧、人品，从一定程度上讲，一个家庭的家风就决定了其成员的事业能走多远。

在我们的现实生活中不难发现有这样的现象，一家的兄弟几个都特别有出息，或都特别不成器，这正是我们常说的，“不是一家人，不进一家门。”在社会的高层这样的例子更是数不胜数。

共和国的开国元勋刘少奇同志，他共养育了九个子女，其四子刘源现在是解放军高级将领，36岁就担任河南省的副省长，是当时最年轻的副省级干部。做官在很多人看来说明不了什么，因为他是红色后代，仗着父亲的影响。但是，学习呢?刘少奇的五女刘潇潇，是在1979年以北京市单科第一总分第二的优异成绩考进北京大学的，做官受父亲的影响，难道高考也是受影响的吗?这足以说明一个问题——家风。

家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。

父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风，未成年人在这种特定家风的熏陶下，会经过耳闻目睹接受影响。这其中，“模仿”起着重要的作用。不管成年人是否意识到自己的言谈举止会对未成年人产生某种性质的影响，未成年人都在模仿。未成年人早期的行为习惯折射着父母亲的人格和行为习惯，是父母的一面镜子

家风，是个端庄而又和谐的词语，它博大，却又那么平凡。在我们的不经意间，它已经浸透了我们的心灵。

是啊！正如奶奶所说的，我家的家风正是如此。家庭和乐，勤俭节约，与人为善，便是我的家风，时刻浸染着我的家风……

家风是山重水复时的柳暗花明；家风是行到水穷处的坐看云起时；家风是干涸的沙漠中的一缕清泉；家风亦是你我人生路上的那盏明灯。

随着科学的发展、时代的进步、人口的迅猛增长，人类赖以生存和发展的环境受到污染，生态环境受到破坏，生态系统也会随之遭到破坏，环境问题已从地域性走向全球性，人类必须爱护地球，共同关心和解决全球性的环境问题。因为我们“只有一个地球。” 调查原因

水是生命的源泉，没有水，我们的生活将无法继续下去。水资源的污染及短缺是当今社会面临的一个重大问题。虽然我市不是一个用水紧张的城市，但水污染却存在，并与每个市民都息息相关。为此，我通过询问形式对我市水污染进行调查。调查过程

第一步：实地调查，首先，我随老爸来到长安航管站，向我爸的老同学刘海华了解长安镇河道情况，然后，乘坐快艇，游览了崇长港及长山河和泰山港，一路上，刘海华叔叔向我介绍几十年前，这些河道，是长安镇附近的主要航道，水清透彻，而垃圾遍布河道，一股臭味扑鼻而来。水污染主要原因：人为因素：泥河上流工厂的废水排放，城市布下水道安置此处，污水经管道排入河中，泥河附近大量农田，农民使用的化肥、农药等化学物质流入其中，致使藻类疯长，鱼类大量死亡，居民的环保意识差，经常将生活垃圾倒入河中。第二步：调查分析，经过实地调查，我认为水污染给居民带来的危害。地下水污染，用水困难，河水污染严重滋生大量蚊虫，河水散发刺激性气味，对人们的健康产生不利影响。调查结论

为了改善河道环境，应尽快开展河水、河岸等全方面的治理工作。首先，对污染源进行处理，杜绝工厂、养猪场把污水、粪渣直接排放到河流中，应集中处理，避免其对环境的不利影响。然后，对河边、河道中的建筑材料（已废弃的）进行清除，并对水道进行整改，进一步将河内的垃圾、淤泥清除，可动员沿岸居民及利用大型机器清除。后在河边种树，植草皮，建立绿化带，避免沙土流失。

2、为了对河道环境的保障，应对附近的工厂、养猪场等加大管理力度，对污染河流的行为进行严肃的处理，并且对沿岸居民及全体市民进行环保教育，增强环保意识，河流的环境，主要还是在于大家的思想意识，故人们应自觉保护河道，保护环境。这样，一条全新河流才会永远呈现在人们面前。总之，要明确，环境受破坏，受影响的还是人们自己，我们应当充分了解环境与人类之间的相互关系，充分认识到人们改变环境的利与弊。影响水资源的因素还远远不止这些。虽然我们的调查研究也许还不够成熟，但希望能把环境问题，水污染问题在人们的脑海中的地位提高，这样才会使出现的问题一天天好转。保护建议

1． 强化对饮用水源取水口的保护：

有关部门要划定水源区，在区内设置告示牌并加强取水口的绿化工作。定期组织人员进行检查。从根本杜绝污染，达到标本兼治的目的。2． 加大城市污水和工业废水的治理力度：

加快城市污水处理厂的建设对于改善我市水环境状况有着十分重要的作用。随着城市人口的增加和居民生活水平的提高，我市的废水排放量正在不断地增加，而城市污水处理厂却没有相应地增加，这必然会导致水环境质量的下降。因此建设更多的污水处理厂是迫在眉睫的事。

3． 加强公民的环保意识：

改善环境不仅要对其进行治理，更重要的是通过各方面的宣传来增强居民的环保意识。居民的环保意识增强了。破坏环境的行为就自然减少了。

4． 实现废水资源化利用：

随着经济的发展，工业的废水排放量还要增加，如果只重视末端治理，很难达到改善水污染状况目的，所以我们要实现废水资源化利用。5．家用水的净化：

过滤——沉淀（明矾）——用活性炭除异味，去颜色——消毒（氯气，漂白粉）。在自来水管传递过程中有可能出现二次污染，所以饮用时要煮沸杀菌，而且还要用干净的杯子。另：有条件的家庭可以安装家用净水器，在购买安装之前，可以看看家用净水器评测的文章，然后在去进行选购安装。6．强化青少年保护水资源意识：

对于青少年，普遍的家庭并不太注重保护水资源的教育。教育要从小做起，养成保护水资源的意识，毕竟“教育要从娃娃抓起”。加强对青少年保护水资源的教育，拍宣传片、做宣传活动，让中国未来的每一朵花都有节约的好品德、保护水资源。以后，大量污染水资源问题就会渐渐减小。7．少量创建填埋场：

可少量创建填埋场，让废水废气都能够经过处理，再排放至河流。由于填埋场占地面积大，浪费土地资源，所以应少量创建。

8、采用数字化污水处理管理

国内大型水务集团已采用数字化运营管理系统，对下属厂水质监测、设备维护管理、生产运行管理、安全生产管理、办公管理等都很到位，也可以通过实况生产视频、数据指标分析等帮助集团实时监管下属厂运行状况，避免下属厂私自停产、减产，或提前帮助排除潜在故障，避免故障带来直排现象，造成不必要的水污染、社会财产损失以及人民饮水安全。

9、禁止工厂向河，海，湖等水中排放工业污水 治理措施 保障措施 工程保障措施 市政管理措施 水资源调控措施

加强水源调配方面的研究 水资源不足是影响水质的重要因素，河水不流，水质就会恶化。应加强水源调配方面的研究，如何既节约水源又保护水环境是必须研究的课题。建设一批污水处理厂，应加强处理水的应用，处理厂与输水管道应同时规划、同时设计，将处理后的洁净水引入河道，这样既节约水资源又可保护水环境。公众参与措施

为了推动对水资源进行综合性统筹规划和管理，加强水资源保护，解决日益严峻的缺水问题，开展广泛的宣传教育以提高公众对开发和保护水资源的认识，1993年1月18日，第47届联合国大会确定自1993年起，将每年的3月22日定为世界水日。

面对严峻的缺水、水污染问题，我们应积极行动起来，珍惜每一滴水，采取节水技术、防治水污染、植树造林等多种措施，合理利用和保护水资源。重大水污染事件 1、2010年4月2日，成都水污染事件：位于郫县三道堰的市自来水六厂发现水质异味，怀疑水源被污染。水压不足，成都市主城区开始陆续报告用水困难。4月2日都江堰市崇义镇境内柏木河污染，系牌号为川U-23880的江淮牌货车违法倾倒垃圾所致。

倾倒垃圾为约4吨废旧塑料、有机玻璃熔炼残留物，从涉案车辆提取的残留物与事发地现场提取样品化验比对，所有理化指标完全吻合。2、2010年7月12日下午 福建省环保厅通报称：紫金矿业集团公司旗下紫金山铜矿湿法厂污水池发生渗漏，污染了汀江，部分江段出现死鱼。7月3日福建紫金矿业紫金山铜矿湿法厂发生铜酸水渗漏事故，事故造成汀江部分水域严重污染，紫金矿业直至12日才发布公告，瞒报事故9天。3、2010年7月30日，中国石油吉林石化公司发生爆炸事故：监测发现苯类污染物流入第二松花江，造成水质污染。国家环保总局有关负责人向媒体通报，受中国石油吉林石化公司爆炸事故影响，松花江发生重大水污染事件，吉林、黑龙江省人民政府启动了突发环境事件应急预案，采取措施确保群众饮水安全。

第四篇：家风

家

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家族，都有家训、家规、家风。俗话说得好，无规矩不成方圆，从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。国家编史，地方写志，家族有谱。这是华夏民族的一个突出特点，史学之发达冠于世界各国。在中国，无论是清明还是家祭，祭拜祖先是从古至今不可替代的传统，而传承这一传统的媒介便是家谱。家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。先秦时，社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书；秦汉以后，又出现了《帝王年谱》、《潜夫论.志氏姓》、《风俗通.姓氏篇》等谱学著作。到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行于民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘，并且一修再修、无休无止。因此每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。家谱对于家族管理与教育子弟都有很大意义。

好的家庭教育，是学校教育和社会教育的基础。家庭教育是终生教育，它在人的一生中起着奠基作用。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。家庭是以人们的婚姻关系为基础，以血缘关系为纽带的人类社会生活的基本单位。婚姻是产生家庭的前提，家庭是缔结婚姻的结果。一段美满幸福婚姻生活是家庭生活和和美美的必要因素。

家庭中每个人的生活都与钱离不开，像日常生活中的茶米油盐，子女的教育等。那么如何理财就显得很重要了。一个家庭理财的合理性关系到了家庭生活的稳定现在许多居家能手都必有一套自己的理财套路。特别是现在经济下行，很多家庭都面临很多选择，而合理的理财就显得更为重要了。

一个家庭的环境反映了家庭婚姻生活的美满程度，它会影响家庭中的每一个人的生活状态，工作状态和心情。它在家庭中的影响也特别表现在子女的性格，怎样的环境成就怎样的性格，孩子生下来就像一张白纸，而生活环境就是染他的墨汁。近朱者赤近墨者黑，明显地说明了这个问题。历史上有许多典故，如孟母三迁等，就表明了环境对孩子成长的影响。

健康养生从古至今都是人们所追求的，漫漫中华五千年，古有皇帝追求长生不老药，这难道不是对健康的向往吗?现如今经济飞速的发展，人民生活水平的提高，人们对健康养生的追求也越来越高，身体是革命的本钱，因而健康养生是我们必不可少的，现如今健康养生的节目大量推出，也让我们看到了健康养生的重要性。

没有规矩不成方圆，从小就听着父母的谆谆教导，不要去做违背道德伦理的事，虽然家人对法律并不了解，可能局限于道德法的一部分，但这并不影响父母对我们的教导，毕竟他们走过的桥比我们走过的路还要多，不管是道德也好，为人也好，法律就在身边，规矩就在身边。

烹饪是每个家都不可少的一部分，大家族，小家庭;大烹饪，家常菜,每家都要做饭，俗话：“人是铁饭是钢。”酸甜苦辣，构成一道道美味的家常菜肴，也谱成一天天有滋有味的生活。

居家礼仪，说宏达也宏达，说普通也普通。平时吃饭着装等等都涉及到礼仪问题。比如吃饭，晚辈要等长辈动筷才能夹菜，喝酒碰杯时晚辈杯子要低于长辈等，这些礼仪也就体现了我们的素养和家庭教育，这些让我们的文化不断传承。

综上家是家是我们文化传承的基础。

第五篇：家风

家风

家风，顾名思义，即为一家人的处世之风。家风是家族中先辈对后辈的默默影响，是家庭信念的隐形传承，如同姓氏一般一脉相承。

家风，是人格的传递，是前辈对后辈的细细叮咛。家书一封，寄托着他对儿子的指引；良言一册，蕴含着他对儿女的开导。傅雷与刘墉，学者与才子。他们的人格都无比高尚，而他们对后辈的教导都写在字里行间。傅雷，他把家风装在家书中，影响了傅聪的一生；刘墉，他将家风藏在小语里，点点哲思使儿女没齿难忘，他们将高尚的道德准则交给了还不谙世事的后辈，他们伟岸的形象将使儿女终生难忘。

家风，是处世之道的教导，是成熟对懵懂的询询教诲。诗赋一首，洋溢着磅礴的人生气度；长信一篇，暗含着老练的处世之道。曹操与曾国藩，他们同为政治巨人和妙笔诗才。曾国藩对家风的传承十分彻底，他不仅写信给儿子，还有兄弟、妻妾。他常年征战在外，却不忘对亲人传授处世之道。他用悉心指点使兄弟、儿子行走官场如鱼得水，得心应手。曹操对家风的传承则趋于言传身教。他在即将伐倒的参天古树旁，教给儿孙“创业难，守成更难”的人生体悟；他在长江边“对酒当歌”，向幼子们感慨“人生几何”。他任人唯贤，曹丕牢记于心；他能写善吟，曹植耳濡目染。他在意政治抱负，曹丕继承遗志，拿下半壁江山；他在乎涓涓文思，曹植七斗文才，笑傲古今群英。他们的教诲使儿孙在历史中熠熠生辉。

反观当下，家风却已与旧时渐行渐远。富二代与官二代的横行，使家风沦为笑柄；李刚和李双江对后辈的不作为使不正之风传递，继承的是早已变味的家风。人们须正视当下家风的不正之气。作为长辈，应端正自身，切不可上梁不正。倘若长辈能以身作则，家风对后辈将有无尽影响。作为晚辈，则应继承父辈身上的优秀处与正能量，切不可辱了先辈的颜面，使家风沦落。

当下，每个人都应谨记，自己的行为便影响一家之风，而家风影响的将是无数后生。好的家风，使人受益无穷；劣的家风，轻则害人误事，重则危及社会。家风，影响的绝不仅是一两个人，而是一个家族的无数代人。

家风悠悠，它已经影响了过去的人们，也必将指引未来的人走向黎明。