家风

第一篇：家风

家风家训征文_第1篇：

家风——一个令人深受感悟的词语成就了我，使我忍俊不禁觉得心中满满都怀着感激之情，在生活中，我熏陶着那独一无二的好家风伴我成长，让我从一个”衣来伸手，饭来张口”的小公主变成一个积极向上、谦虚、诚实守信的好孩子，是哪些好家风改变了我呢?且听我慢慢道来„„

俗话说“父爱是船，母爱是帆。”父爱破着浪前行，母爱引导我在茫茫人海中不迷失方向的行驶，他们让我在成长的海洋中乘风破浪，让我不畏前险。”诚实守信，诚信待人”随着时间的脚步潜移默化地成了我的好家风，他就像春天柔和的双手温暖着我的心田，让我心中的花朵绚丽地绽放，让传统的文明美德发扬光大。

“害人之心不可有，防人之心不可无”这句话是我的家风之一。深深的教导：在生活中，我们不能有一点儿的害人的想法，也不能丢了那么一点儿的预防坏人的一种正确的心里”。而且，要尊敬长辈、勤劳节省、诚实守信、乐于组人、不骄不躁。记得那次我还小，去郊外游玩过程中，闲着无所事事的我，一边用小手牵着妈妈的大手，一边观赏着唯美的画面，突然，“呸”的一声，一口痰调皮的从我的小嘴跳了出来，随即，又不听话地蹦到了地上，这时妈妈的顺风耳和千里眼察觉到我的动静，立马张口就急的火着了似的“哎呀”!你什么能这样破坏环境呢?你知道吗?环卫人士早出晚归，不管什么节日都没有假期，可幸苦了!你的不文明的行为会深深的刺痛他们的心!害人之心不可有呀，!听着妈妈的喋喋不休的教训中，我渐渐的把红的像小苹果的小脸低到了地上——那次后我明白了一个道理：生活中微不足道的小事有可能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可无”了，所以即使这件小事有多么的小，也教导了我待人处事。最后，我想说“好家风养育着我，成就了我!”

家风，正像“播下了一种行为，收获了一种习惯，播下了一种习惯，收获了一种性格，播下了一种性格，收获了一种命运”这句话。是啊，家风给我们播下、收获了一种习惯、性格、命运，最终成就了这么一个我，它还让我有一技之长立足之地，让我的生活多彩多姿、无忧无虑、井井有条。现在的我，就是你浇灌过的树，你又是一顶小伞帮我挡过那一阵阵风，一滴滴暴雨，谢谢你，你成就了我，你的恩情我一定用行动涌泉相报!

家风家训征文_第2篇：

家，相信这个字眼大家都不陌生吧?我们每个人都有一个幸福而又温馨的家。家训有如点点春雨，滋润着我们幼小的心灵，使我们茁壮成长。家风有如粮食一般，是我们生活中最必不可少的一部分。这不，随着时代的发展变化 “校有校规，家有家风。”这变成了人们时常挂在嘴边的一句话。

从小，爸爸妈妈就教育我要孝顺，尊老爱幼，我对此铭记于心。在我们家，也有家风，那就是孝，家风是一条座右铭，我们应该谨记，它不仅仅奠定了我们之后在社会上的生存发展，还决定了一个人的成功与否。有了它，我们才能出类拔萃，成为国家的栋梁。

王永彬的《围炉夜话》里曾有这样的一句话：“百善以孝为先。”意思是说在所有的良好道德品格上，孝是最重要的。

记得有一次，外公和外婆因为一点小事吵架了，爸爸妈妈总是耐心的劝说着，从不插嘴，顶撞他们，即使外公外婆有时看上去，说的话十分没有道理，爸爸妈妈也都是尊敬的听从，没有半点的责怪与不耐烦。看到这一幕，我疑惑的问妈妈：“妈妈，为什么你和爸爸对外公外婆那么顺从，他们有时候说的一点道理也没有，为什么你们还要听呢?”妈妈拍了拍我的肩膀，笑着说：“孩子，孝顺孝顺，没有顺，哪来的孝呢?对长辈孝顺只有起点，没有终点;尽自己的孝道没有最好，只有更好。对待长辈们我们要遵从，耐心的听取他们的意见和建议，不能顶撞他们，惹他们伤心，你懂了吗?”看着妈妈那张微笑的脸，我虽然不太明白，但还是懂事的点了点头。

直到今天，我才真正的了解了其中的含义。孔子曾曰：“父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。”就是说父母爱的东西我们做儿女的也应该去爱，父母尊敬的的人，我们也更应该的去尊敬。

《卧冰求鲤》的主人公---王祥，就是一个大孝子。他的生母早逝，继母朱氏就在父亲面前说他的坏话，使父亲对他厌恶至极，渐渐地，他就失去了父爱。虽然继母对他十分的不好，但他当继母母患病时，他衣不解带的伺候着。那一次，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，王祥解开衣服卧在冰上，可能是他的孝心感动了上天，冰忽然自行融化，从里面跳出了两条鲤鱼，继母吃了后,果然病愈。继母似乎被王祥的诚意所打动，对他也真心真意，不在嫌弃刁难。可见，孝顺不但能温暖人心，更能让人与人之间的关系更加和谐、美好。

家风不仅是一个家的风气，更是一个国家的风气，一个国家是否强荣繁盛，不单单只看它的物资够不够丰富，风气决定了一个国家的衰败与强盛，只有好的社会风气，这个国家才能国富民强，才是一个强国，我们应该树立良好的社会风气，端正家风，继承优良的家训家规，这样才能使我们的社会风气更加纯洁，人民的生活更加美好，我们的国家才会有好的发展，国家的未来才会更加繁荣昌盛、安国富民!

家风家训征文_第3篇：

家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。

良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱;或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算;或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。

良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。

一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。

二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。

三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。

四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外，干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。

好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。

第二篇：家风

深挖掘 广宣传 多实践 重融入

安徽多措并举弘扬优良家风

《 人民日报 》（2016年10月20日 06 版）

本报合肥10月19日电

近年来，安徽省委、省政府把大力培育弘扬优良家风列入社会主义核心价值观建设重要内容，成立省家庭文明建设领导小组，统筹指导和协调推动各项工作。省委宣传部、省文明办将传承弘扬优良家风列入工作要点、列入《文明城市创建行动纲领》，省教育厅、省妇联等单位合力共为，结合文明家庭创建、青少年思想道德建设、公共文化服务体系建设等工作，策划开展了一系列接地气、有特色、可推广的传承载体和实践活动，推动社会主义核心价值观落细落小落实。

深入挖掘提炼，以重塑传统经典立家风。一是着力挖掘、整理一批家风家训。结合新乡贤文化建设，指导各地利用丰富的县志、村志、族谱、家谱等历史资料，收集、展示具有当代价值和传承意义的家训家规3000余条。如黄山棠樾村的“孝悌仁心”、三阳村的“善道睦邻”等。启动古徽州知名典籍《茗洲吴氏家典》整理工作，挖掘其文化内涵和教化功能。二是多渠道征集好家风好家训。开展“身边的好家风好家训”主题征集活动，多渠道征集好家风好家训数百条、好家风故事近千个，积累了素材、奠定了基础。三是开展“谈家风议家训”集中评议。通过自评、互评、专家点评等形式，对挖掘和征集到的家风家训进行评议，并对评选出的100条好家风好家训予以表彰。

强化环境熏陶，以立体宣传展示亮家风。一是多媒体广泛传播。利用报刊、网站、微信、微博等媒介，对评出的好家风好家训进行宣传展示。在各级文明网开设“好家风大家评”专栏，引导广大市民议家风、晒家风，报道典型事迹和先进人物。二是多平台展示。在全省各地打造了一批家风家训主题广场、主题公园、主题社区、主题馆以及家风文化墙、家风楹联一条街，将传统家风和中国好人、道德模范的家风家训通过雕塑、绘画、图片、文字等形式呈现出来。休宁县举办“中国家谱家训族规资料”联展活动，展示毛泽东、周恩来、荣毅仁等党和国家领导人的好家风。三是黄梅戏生动演绎。全省新创复排了37部大型黄梅戏、32个黄梅小戏，让广大群众在黄梅乡音里受到熏陶和感染。

创新载体平台，以多彩实践活动育家风。一是开展寻找“最美家庭”活动。通过家庭自我推荐、群众互荐、村组（社区）评议等环节，发现群众身边的“最美家庭”。把教子有方、孝老爱亲、勤俭持家、团结邻里等先进典型树起来，用榜样的力量引领培育好家风。二是开展讲故事和诵读活动。举办讲家庭故事比赛，推出《美德传家 福泽子孙》《流淌在血液里的家训》等一批根植乡土、贴近生活的家风故事。以道德讲堂等为载体，开展家风家训经典诵读，组织“千名团员青年传家规”“万名少先队员诵家训”等活动，从不同角度诠释新时期良好家风的深刻内涵。三是开展群众性文化活动。通过舞台剧、歌曲、书画、剪纸、摄影等喜闻乐见的形式，动员广大群众积极参与其中，在围绕“晒家风、传家规、守家训”主题的创作表演中，引导他们自我教育、自我提高。

注重结合融入，以常态普及推广扬家风。广泛开展文明家风进机关、进校园、进企业、进社区、进农村、进家庭等“六进”活动，将好家风融入人们的日常学习、工作和生活。一是推动家风家训入校。开展“家风家训伴我成长”宣传教育，通过发放《致家长的一封信》、出一期主题黑板报等“五个一”活动，让好家风好家训传扬开来。邀请模范人物、“五老”人员，为青少年开展“家风助我成长”等宣传教育，引导学生学习优秀传统文化，传承优良家风。二是推动家风家训入户。组织“最美家庭·最美家风”赴基层巡讲，在美丽乡村示范点悬挂和张贴经典家训和治家格言，助力美丽乡村建设。动员乡贤牵头，把公认度高的优良家风纳入村规民约。三是发挥党员干部示范带动作用。开展家风与廉政文化研讨活动，组织党员干部立家训、晒家风，引导他们在弘扬优良家风中作表率，自觉做传统美德与核心价值观的传承者、践行者。

用好家风 成风化人

宣 言

《 人民日报 》（2016年10月20日 06 版）

总书记深刻指出，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要注重家庭、注重家教、注重家风。良好家风是推进社会主义核心价值观生活化的无形力量。家风正、民风淳，政风朗、国风清。安徽等地在推进家风建设中积极探索措施办法，把好家风立起来、亮出来、传开来，具有示范效应和推广价值。

好家风是传统文化的精髓，应代代相传。家是最小国，国是千万家。中华传统文化历来重视家庭家风，强调家国有机统一，国之栋梁出于家之苗圃，把正家风视为修身、齐家、治国、平天下的重要一环，视为治国安邦的重要基础。千百年来，炎黄子孙内心深处激荡着浓厚的家国情怀，诗书济世、耕读传家、精忠报国、孝老爱亲、礼让睦邻、勤俭节约等好家风，穿越时空、超越阶层，与传统文化同生共体，深深融入国人血脉之中。从传承好家风做起，推进返本开新、扬弃继承，文化之基方能打得更坚实，中华文化才能绽放更加自信的花朵。在尊崇优秀传统文化、致力民族伟大复兴的今天，必须把好家风作为一种重要文化资源加以保护和传承，发掘其文化内涵，发挥其教化功能，使之持续活化在中华儿女的衣食住行、日用伦常之中，让古老的家国精神在新时期发扬光大。

好家风是社会价值的缩影，须处处弘扬。优良家风的核心，都是围绕正确处理人与人、家与国、公与私、义与利等关系展开的，是社会主义核心价值观的微观投影和末端触角，悄无声息地引领着社会风尚。正是有了家风这样的具象化载体，核心价值观才得以落细落小落实，而非空中楼阁。家庭是社会的细胞，现代社会家庭组织、结构虽已深刻变化，但体现价值传承的好家风不能变，一个个小家的“底色”正了，社会大家庭的风气自然就会好了。这就需要强化环境熏陶，以生活化的场景、日常化的活动、形象化的载体，推动核心价值观在家庭里生根、在亲情中升华。要围绕“文明家庭”创建，设计更多结合融入的方式，发挥村组、社区、单位的组织优势，借助互联网平台，使好家风突破家庭家族局限，由小家向大家、由个体向群体扩展，影响和带动整个社会昂扬向上。

好家风是修身养德的源头，要人人践行。习与智长，化与心成。抓好家风这一最基本、最直接、最经常的教育，就能内化为强大的道德力量，润物无声地影响人的一生。俗话说，从小看大，三岁知老。家风建设必须从娃娃抓起，把好家风作为文明道德的“涵养池”，为孩子上好人生第一课，扣好“人生的第一粒扣子”，让他们既成人又成才。每一位家庭成员都应重视家庭角色塑造，把守家训正家风作为人生常修课，争当好婆婆、好媳妇、好儿女，争做廉内助、贤内助，合力弘扬崇德向善好家风。党员领导干部要率先垂范，成为道德榜样和良好家风的树立者、守护者，以清澈家风树治家标杆，共育家庭美德、共倡时代新风、共圆伟大中国梦。

第三篇：家风

家风是一家的道德标准如同粮食一般是一个家必不可少的成分。而在我们家也有家风它就是诚信、勇敢和勤劳。而在我们家，这能很好的体现出来。

在这许许多多关于“分享”的事情中，我明白了：家风家训，就是让人在一个规定中去明白许多事情里面最重要的真谛，真真正正地领悟。当然，分享是我家的家风家训，分享，给人带来无限的快乐与幸福，让人倍感温馨。只有遵守才会明白，不遵守，就永远都不会明白的……

俗话说“没有规矩，不成方圆”，在每个家庭里，总会有特有的家风家训。我家的家风家训是一种美德，听上去挺普通的，但是未必所有人都能做到这最重要的一点。当然，许许多多关于这一点的故事接踵而来……

良好的家风是青少年健康成长的基石。优良家风是培育践行社会主义核心价值观的重要滋养

所谓家风就是一个家庭里的风尚。殊不知家风是一个非常庞大的概念，它包含了太多太多的东西，修养、气质、智慧、人品，从一定程度上讲，一个家庭的家风就决定了其成员的事业能走多远。

在我们的现实生活中不难发现有这样的现象，一家的兄弟几个都特别有出息，或都特别不成器，这正是我们常说的，“不是一家人，不进一家门。”在社会的高层这样的例子更是数不胜数。

共和国的开国元勋刘少奇同志，他共养育了九个子女，其四子刘源现在是解放军高级将领，36岁就担任河南省的副省长，是当时最年轻的副省级干部。做官在很多人看来说明不了什么，因为他是红色后代，仗着父亲的影响。但是，学习呢?刘少奇的五女刘潇潇，是在1979年以北京市单科第一总分第二的优异成绩考进北京大学的，做官受父亲的影响，难道高考也是受影响的吗?这足以说明一个问题——家风。

家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。

父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风，未成年人在这种特定家风的熏陶下，会经过耳闻目睹接受影响。这其中，“模仿”起着重要的作用。不管成年人是否意识到自己的言谈举止会对未成年人产生某种性质的影响，未成年人都在模仿。未成年人早期的行为习惯折射着父母亲的人格和行为习惯，是父母的一面镜子

家风，是个端庄而又和谐的词语，它博大，却又那么平凡。在我们的不经意间，它已经浸透了我们的心灵。

是啊！正如奶奶所说的，我家的家风正是如此。家庭和乐，勤俭节约，与人为善，便是我的家风，时刻浸染着我的家风……

家风是山重水复时的柳暗花明；家风是行到水穷处的坐看云起时；家风是干涸的沙漠中的一缕清泉；家风亦是你我人生路上的那盏明灯。

随着科学的发展、时代的进步、人口的迅猛增长，人类赖以生存和发展的环境受到污染，生态环境受到破坏，生态系统也会随之遭到破坏，环境问题已从地域性走向全球性，人类必须爱护地球，共同关心和解决全球性的环境问题。因为我们“只有一个地球。” 调查原因

水是生命的源泉，没有水，我们的生活将无法继续下去。水资源的污染及短缺是当今社会面临的一个重大问题。虽然我市不是一个用水紧张的城市，但水污染却存在，并与每个市民都息息相关。为此，我通过询问形式对我市水污染进行调查。调查过程

第一步：实地调查，首先，我随老爸来到长安航管站，向我爸的老同学刘海华了解长安镇河道情况，然后，乘坐快艇，游览了崇长港及长山河和泰山港，一路上，刘海华叔叔向我介绍几十年前，这些河道，是长安镇附近的主要航道，水清透彻，而垃圾遍布河道，一股臭味扑鼻而来。水污染主要原因：人为因素：泥河上流工厂的废水排放，城市布下水道安置此处，污水经管道排入河中，泥河附近大量农田，农民使用的化肥、农药等化学物质流入其中，致使藻类疯长，鱼类大量死亡，居民的环保意识差，经常将生活垃圾倒入河中。第二步：调查分析，经过实地调查，我认为水污染给居民带来的危害。地下水污染，用水困难，河水污染严重滋生大量蚊虫，河水散发刺激性气味，对人们的健康产生不利影响。调查结论

为了改善河道环境，应尽快开展河水、河岸等全方面的治理工作。首先，对污染源进行处理，杜绝工厂、养猪场把污水、粪渣直接排放到河流中，应集中处理，避免其对环境的不利影响。然后，对河边、河道中的建筑材料（已废弃的）进行清除，并对水道进行整改，进一步将河内的垃圾、淤泥清除，可动员沿岸居民及利用大型机器清除。后在河边种树，植草皮，建立绿化带，避免沙土流失。

2、为了对河道环境的保障，应对附近的工厂、养猪场等加大管理力度，对污染河流的行为进行严肃的处理，并且对沿岸居民及全体市民进行环保教育，增强环保意识，河流的环境，主要还是在于大家的思想意识，故人们应自觉保护河道，保护环境。这样，一条全新河流才会永远呈现在人们面前。总之，要明确，环境受破坏，受影响的还是人们自己，我们应当充分了解环境与人类之间的相互关系，充分认识到人们改变环境的利与弊。影响水资源的因素还远远不止这些。虽然我们的调查研究也许还不够成熟，但希望能把环境问题，水污染问题在人们的脑海中的地位提高，这样才会使出现的问题一天天好转。保护建议

1． 强化对饮用水源取水口的保护：

有关部门要划定水源区，在区内设置告示牌并加强取水口的绿化工作。定期组织人员进行检查。从根本杜绝污染，达到标本兼治的目的。2． 加大城市污水和工业废水的治理力度：

加快城市污水处理厂的建设对于改善我市水环境状况有着十分重要的作用。随着城市人口的增加和居民生活水平的提高，我市的废水排放量正在不断地增加，而城市污水处理厂却没有相应地增加，这必然会导致水环境质量的下降。因此建设更多的污水处理厂是迫在眉睫的事。

3． 加强公民的环保意识：

改善环境不仅要对其进行治理，更重要的是通过各方面的宣传来增强居民的环保意识。居民的环保意识增强了。破坏环境的行为就自然减少了。

4． 实现废水资源化利用：

随着经济的发展，工业的废水排放量还要增加，如果只重视末端治理，很难达到改善水污染状况目的，所以我们要实现废水资源化利用。5．家用水的净化：

过滤——沉淀（明矾）——用活性炭除异味，去颜色——消毒（氯气，漂白粉）。在自来水管传递过程中有可能出现二次污染，所以饮用时要煮沸杀菌，而且还要用干净的杯子。另：有条件的家庭可以安装家用净水器，在购买安装之前，可以看看家用净水器评测的文章，然后在去进行选购安装。6．强化青少年保护水资源意识：

对于青少年，普遍的家庭并不太注重保护水资源的教育。教育要从小做起，养成保护水资源的意识，毕竟“教育要从娃娃抓起”。加强对青少年保护水资源的教育，拍宣传片、做宣传活动，让中国未来的每一朵花都有节约的好品德、保护水资源。以后，大量污染水资源问题就会渐渐减小。7．少量创建填埋场：

可少量创建填埋场，让废水废气都能够经过处理，再排放至河流。由于填埋场占地面积大，浪费土地资源，所以应少量创建。

8、采用数字化污水处理管理

国内大型水务集团已采用数字化运营管理系统，对下属厂水质监测、设备维护管理、生产运行管理、安全生产管理、办公管理等都很到位，也可以通过实况生产视频、数据指标分析等帮助集团实时监管下属厂运行状况，避免下属厂私自停产、减产，或提前帮助排除潜在故障，避免故障带来直排现象，造成不必要的水污染、社会财产损失以及人民饮水安全。

9、禁止工厂向河，海，湖等水中排放工业污水 治理措施 保障措施 工程保障措施 市政管理措施 水资源调控措施

加强水源调配方面的研究 水资源不足是影响水质的重要因素，河水不流，水质就会恶化。应加强水源调配方面的研究，如何既节约水源又保护水环境是必须研究的课题。建设一批污水处理厂，应加强处理水的应用，处理厂与输水管道应同时规划、同时设计，将处理后的洁净水引入河道，这样既节约水资源又可保护水环境。公众参与措施

为了推动对水资源进行综合性统筹规划和管理，加强水资源保护，解决日益严峻的缺水问题，开展广泛的宣传教育以提高公众对开发和保护水资源的认识，1993年1月18日，第47届联合国大会确定自1993年起，将每年的3月22日定为世界水日。

面对严峻的缺水、水污染问题，我们应积极行动起来，珍惜每一滴水，采取节水技术、防治水污染、植树造林等多种措施，合理利用和保护水资源。重大水污染事件 1、2010年4月2日，成都水污染事件：位于郫县三道堰的市自来水六厂发现水质异味，怀疑水源被污染。水压不足，成都市主城区开始陆续报告用水困难。4月2日都江堰市崇义镇境内柏木河污染，系牌号为川U-23880的江淮牌货车违法倾倒垃圾所致。

倾倒垃圾为约4吨废旧塑料、有机玻璃熔炼残留物，从涉案车辆提取的残留物与事发地现场提取样品化验比对，所有理化指标完全吻合。2、2010年7月12日下午 福建省环保厅通报称：紫金矿业集团公司旗下紫金山铜矿湿法厂污水池发生渗漏，污染了汀江，部分江段出现死鱼。7月3日福建紫金矿业紫金山铜矿湿法厂发生铜酸水渗漏事故，事故造成汀江部分水域严重污染，紫金矿业直至12日才发布公告，瞒报事故9天。3、2010年7月30日，中国石油吉林石化公司发生爆炸事故：监测发现苯类污染物流入第二松花江，造成水质污染。国家环保总局有关负责人向媒体通报，受中国石油吉林石化公司爆炸事故影响，松花江发生重大水污染事件，吉林、黑龙江省人民政府启动了突发环境事件应急预案，采取措施确保群众饮水安全。

第四篇：家风

家

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家族，都有家训、家规、家风。俗话说得好，无规矩不成方圆，从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。国家编史，地方写志，家族有谱。这是华夏民族的一个突出特点，史学之发达冠于世界各国。在中国，无论是清明还是家祭，祭拜祖先是从古至今不可替代的传统，而传承这一传统的媒介便是家谱。家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。先秦时，社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书；秦汉以后，又出现了《帝王年谱》、《潜夫论.志氏姓》、《风俗通.姓氏篇》等谱学著作。到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行于民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘，并且一修再修、无休无止。因此每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。家谱对于家族管理与教育子弟都有很大意义。

好的家庭教育，是学校教育和社会教育的基础。家庭教育是终生教育，它在人的一生中起着奠基作用。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。家庭是以人们的婚姻关系为基础，以血缘关系为纽带的人类社会生活的基本单位。婚姻是产生家庭的前提，家庭是缔结婚姻的结果。一段美满幸福婚姻生活是家庭生活和和美美的必要因素。

家庭中每个人的生活都与钱离不开，像日常生活中的茶米油盐，子女的教育等。那么如何理财就显得很重要了。一个家庭理财的合理性关系到了家庭生活的稳定现在许多居家能手都必有一套自己的理财套路。特别是现在经济下行，很多家庭都面临很多选择，而合理的理财就显得更为重要了。

一个家庭的环境反映了家庭婚姻生活的美满程度，它会影响家庭中的每一个人的生活状态，工作状态和心情。它在家庭中的影响也特别表现在子女的性格，怎样的环境成就怎样的性格，孩子生下来就像一张白纸，而生活环境就是染他的墨汁。近朱者赤近墨者黑，明显地说明了这个问题。历史上有许多典故，如孟母三迁等，就表明了环境对孩子成长的影响。

健康养生从古至今都是人们所追求的，漫漫中华五千年，古有皇帝追求长生不老药，这难道不是对健康的向往吗?现如今经济飞速的发展，人民生活水平的提高，人们对健康养生的追求也越来越高，身体是革命的本钱，因而健康养生是我们必不可少的，现如今健康养生的节目大量推出，也让我们看到了健康养生的重要性。

没有规矩不成方圆，从小就听着父母的谆谆教导，不要去做违背道德伦理的事，虽然家人对法律并不了解，可能局限于道德法的一部分，但这并不影响父母对我们的教导，毕竟他们走过的桥比我们走过的路还要多，不管是道德也好，为人也好，法律就在身边，规矩就在身边。

烹饪是每个家都不可少的一部分，大家族，小家庭;大烹饪，家常菜,每家都要做饭，俗话：“人是铁饭是钢。”酸甜苦辣，构成一道道美味的家常菜肴，也谱成一天天有滋有味的生活。

居家礼仪，说宏达也宏达，说普通也普通。平时吃饭着装等等都涉及到礼仪问题。比如吃饭，晚辈要等长辈动筷才能夹菜，喝酒碰杯时晚辈杯子要低于长辈等，这些礼仪也就体现了我们的素养和家庭教育，这些让我们的文化不断传承。

综上家是家是我们文化传承的基础。

第五篇：家风

家风

家风，顾名思义，即为一家人的处世之风。家风是家族中先辈对后辈的默默影响，是家庭信念的隐形传承，如同姓氏一般一脉相承。

家风，是人格的传递，是前辈对后辈的细细叮咛。家书一封，寄托着他对儿子的指引；良言一册，蕴含着他对儿女的开导。傅雷与刘墉，学者与才子。他们的人格都无比高尚，而他们对后辈的教导都写在字里行间。傅雷，他把家风装在家书中，影响了傅聪的一生；刘墉，他将家风藏在小语里，点点哲思使儿女没齿难忘，他们将高尚的道德准则交给了还不谙世事的后辈，他们伟岸的形象将使儿女终生难忘。

家风，是处世之道的教导，是成熟对懵懂的询询教诲。诗赋一首，洋溢着磅礴的人生气度；长信一篇，暗含着老练的处世之道。曹操与曾国藩，他们同为政治巨人和妙笔诗才。曾国藩对家风的传承十分彻底，他不仅写信给儿子，还有兄弟、妻妾。他常年征战在外，却不忘对亲人传授处世之道。他用悉心指点使兄弟、儿子行走官场如鱼得水，得心应手。曹操对家风的传承则趋于言传身教。他在即将伐倒的参天古树旁，教给儿孙“创业难，守成更难”的人生体悟；他在长江边“对酒当歌”，向幼子们感慨“人生几何”。他任人唯贤，曹丕牢记于心；他能写善吟，曹植耳濡目染。他在意政治抱负，曹丕继承遗志，拿下半壁江山；他在乎涓涓文思，曹植七斗文才，笑傲古今群英。他们的教诲使儿孙在历史中熠熠生辉。

反观当下，家风却已与旧时渐行渐远。富二代与官二代的横行，使家风沦为笑柄；李刚和李双江对后辈的不作为使不正之风传递，继承的是早已变味的家风。人们须正视当下家风的不正之气。作为长辈，应端正自身，切不可上梁不正。倘若长辈能以身作则，家风对后辈将有无尽影响。作为晚辈，则应继承父辈身上的优秀处与正能量，切不可辱了先辈的颜面，使家风沦落。

当下，每个人都应谨记，自己的行为便影响一家之风，而家风影响的将是无数后生。好的家风，使人受益无穷；劣的家风，轻则害人误事，重则危及社会。家风，影响的绝不仅是一两个人，而是一个家族的无数代人。

家风悠悠，它已经影响了过去的人们，也必将指引未来的人走向黎明。