第一篇:演讲中怎样确定演讲者的身份
演讲中怎样确定演讲者的身份
“成功的演讲,以机智的语言、诚恳的态度、自信的气势,让思想的清泉流进每一个听众的心田”。无庸讳言,这样的演讲效果对于一名学生甚至是工作在一线普通的老师来说,还是有相当的难度的。这里的因素很多,其中最主要的一点,笔者认为:切实关注演讲者的身份对其演讲的效果有着举足轻重的作用。
一、演讲者身份与演讲效果
1、演讲者的身份与听众的“角色期待”笔者认为,演讲的效果不仅与演讲的内容有关,而且与演讲者的身份有着密切的关系。当演讲的内容、语言与演讲者的身份保持一致时,听众会对演讲的内容产生认同感,形成共鸣,进而赢得了更好的演讲效果;反之,演讲效果就会大打折扣。如左拉的《在莫泊桑葬礼上的讲话》,左拉以“法兰西文学的名义”,以“战友、兄长、朋友”的身份,向莫泊桑“致以崇高的敬意”:“啊!明晰,多么清澈的没的源泉,原我们每一代人都在这清泉中畅饮!我爱莫泊桑,因为他真正具有我们拉丁的血统,他属于正派的文学伟人的家族。”这篇在莫泊桑葬礼上的演说词,“情动于衷而形于言”,是作者用血和泪写成的,使听众在感情、认知上引发了强烈的共鸣,从而使演说获得了巨大的成功。这种影响从另一个角度来说,主要是由于听众对演讲者的“角色期待”心理造成的。一般说来,演讲者总是以特定的身份进行演讲,而听众也总是带着角色期待的心理来听演讲的;作为演讲者,不仅通过他的讲述的内容去征服听众,而且他自身的身份也在无言之中影响着听众,产生着作用。而作为听众在接受演讲的内容时,又总是和演讲者的身份结合在一起加以理解的。听众还要把演讲的内容和演讲者的身份进行比较,寻找其中的内在联系,如演讲者左拉同莫泊桑的密切关系就是典型的例子。换言之,如果演讲的内容和演讲者的身份一致,他们听起来回更容易理解和接受。如果演讲的内容和演讲者的身份不一致,或者相去甚远,认定这个角色不该或者不能讲出这些内容时,他们就会从内心产生排斥心理,甚至否定演讲者的演讲内容。这样,这时演讲的影响力就会大大削弱。
2、演讲者的身份与演讲题材的协调演讲者的身份直观的看主要指的是演讲者的职务、地位,实际还不仅于此,还应该包括演讲者的年龄、文化、经历、性格等,听众是把上述要素一并加以考虑的。身份与一个人的经历有着密切的关系,它可以作为演讲的背景,制约着一个人演讲的内容、形式、格调和语言。例如,一个年长的演讲者与一个年轻的演讲者在听众的眼里就有着不同的要求和标准。身份还表明一个人的文化背景,一个专家、学者和一个文化比较低的人的演讲,在内容上和选题上就应该有所不同。等待。这就是说,在听众的眼里,人们在演讲时,他们演讲的题材,看问题的视角、信息内容及其数量等,应该与他们的身份大体相称,这样演讲才会产生预期的效果。反过来说,演讲者不应该盲目的追求与自身身份不相符的题材或其他的东西,否则往往回事与愿违。在现实的生活中,有些人就是这样,他们在演讲时只考虑内容是否感人,而不考虑其内容与自己的身份是否相符,用一些与自身不相符的内容或语言充斥自己的演讲,希图籍此产生理想的演讲效果,结果却难以如愿。这样的事例屡见不鲜。正因为如此,这就给每一个演讲者提出一个十分现实而又迫切的问题,就是在演讲时一定要注意从自己的身份出发考虑演讲的内容和形式,这是谋求良好的演讲效果所必须的。
二、演讲者的身份与演讲的内容、形式的定位
1、根据演讲者的身份确定演讲的话题和内容演讲的话题一定要和自己的身份相一致。这是一个极为重要的原则。也就是说,要与自己的身份相一致。这样,一方面更有发言权,更好讲,更顺当,而且也可以从话题上满足听众的角色期待心理的需求,从而增强演讲的效果。大家知道,江苏省著名特级教师周永沛老师是一位德高望重的教育老前辈,深受人们的尊敬,他在对青年教师的演讲时,语重心长的讲师德,讲科研,严肃认真的提要求,甚至对一些不良作风提出批评,就特别符合他的身份。听众也感到十分的亲切,人们也更喜欢听。这就告诉我们,身份本身有时就是一种客观的制约因素,能讲什么,不能讲什么,是有讲究的。演讲者应该从自己的身份出发讲自己最有“资格”的话题,这样方为良策。
2、根据演讲者的身份选择演讲的语气和做派演讲时不同的语气、语调,不仅取决于演讲的内容的需要,而且要考虑到自身身份地位,要和演讲者的语气、做派(所谓“做派”,原来大多指戏曲中演员的动作表演,这里指演讲者在演讲时的身体动作。)与自己的身份相符合,用充满激情的气氛把说理和抒情结合起来,晓之以理,动之以情,从而叩开听众的心扉。如,爱因斯坦在悼念居里夫人的演讲《悼念玛丽?居里》中,“居里夫人的品德力量和热忱,哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间,欧洲就会面临一个比较光明的未来。”爱因斯坦从年龄来说,居里夫人是他的长者。据说爱因斯坦当念到悼词最后部分时,由于过分激动,他哽
“成功的演讲,以机智的语言、诚恳的态度、自信的气势,让思想的清泉流进每一个听众的心田”。无庸讳言,这样的演讲效果对于一名学生甚至是工作在一线普通的老师来说,还是有相当的难度的。这里的因素很多,其中最主要的一点,笔者认为:切实关注演讲者的身份对其演讲的效果有着举足轻重的作用。
一、演讲者身份与演讲效果
1、演讲者的身份与听众的“角色期待”笔者认为,演讲的效果不仅与演讲的内容有关,而且与演讲者的身份有着密切的关系。当演讲的内容、语言与演讲者的身份保持一致时,听众会对演讲的内容产生认同感,形成共鸣,进而赢得了更好的演讲效果;反之,演讲效果就会大打折扣。如左拉的《在莫泊桑葬礼上的讲话》,左拉以“法兰西文学的名义”,以“战友、兄长、朋友”的身份,向莫泊桑“致以崇高的敬意”:“啊!明晰,多么清澈的没的源泉,原我们每一代人都在这清泉中畅饮!我爱莫泊桑,因为他真正具有我们拉丁的血统,他属于正派的文学伟人的家族。”这篇在莫泊桑葬礼上的演说词,“情动于衷而形于言”,是作者用血和泪写成的,使听众在感情、认知上引发了强烈的共鸣,从而使演说获得了巨大的成功。这种影响从另一个角度来说,主要是由于听众对演讲者的“角色期待”心理造成的。一般说来,演讲者总是以特定的身份进行演讲,而听众也总是带着角色期待的心理来听演讲的;作为演讲者,不仅通过他的讲述的内容去征服听众,而且他自身的身份也在无言之中影响着听众,产生着作用。而作为听众在接受演讲的内容时,又总是和演讲者的身份结合在一起加以理解的。听众还要把演讲的内容和演讲者的身份进行比较,寻找其中的内在联系,如演讲者左拉同莫泊桑的密切关系就是典型的例子。换言之,如果演讲的内容和演讲者的身份一致,他们听起来回更容易理解和接受。如果演讲的内容和演讲者的身份不一致,或者相去甚远,认定这个角色不该或者不能讲出这些内容时,他们就会从内心产生排斥心理,甚至否定演讲者的演讲内容。这样,这时演讲的影响力就会大大削弱。
2、演讲者的身份与演讲题材的协调演讲者的身份直观的看主要指的是演讲者的职务、地位,实际还不仅于此,还应该包括演讲者的年龄、文化、经历、性格等,听众是把上述要素一并加以考虑的。身份与一个人的经历有着密切的关系,它可以作为演讲的背景,制约着一个人演讲的内容、形式、格调和语言。例如,一个年长的演讲者与一个年轻的演讲者在听众的眼里就有着不同的要求和标准。身份还表明一个人的文化背景,一个专家、学者和一个文化比较低的人的演讲,在内容上和选题上就应该有所不同。等待。这就是说,在听众的眼里,人们在演讲时,他们演讲的题材,看问题的视角、信息内容及其数量等,应该与他们的身份大体相称,这样演讲才会产生预期的效果。反过来说,演讲者不应该盲目的追求与自身身份不相符的题材或其他的东西,否则往往回事与愿违。在现实的生活中,有些人就是这样,他们在演讲时只考虑内容是否感人,而不考虑其内容与自己的身份是否相符,用一些与自身不相符的内容或语言充斥自己的演讲,希图籍此产生理想的演讲效果,结果却难以如愿。这样的事例屡见不鲜。正因为如此,这就给每一个演讲者提出一个十分现实而又迫切的问题,就是在演讲时一定要注意从自己的身份出发考虑演讲的内容和形式,这是谋求良好的演讲效果所必须的。
二、演讲者的身份与演讲的内容、形式的定位
1、根据演讲者的身份确定演讲的话题和内容演讲的话题一定要和自己的身份相一致。这是一个极为重要的原则。也就是说,要与自己的身份相一致。这样,一方面更有发言权,更好讲,更顺当,而且也可以从话题上满足听众的角色期待心理的需求,从而增强演讲的效果。大家知道,江苏省著名特级教师周永沛老师是一位德高望重的教育老前辈,深受人们的尊敬,他在对青年教师的演讲时,语重心长的讲师德,讲科研,严肃认真的提要求,甚至对一些不良作风提出批评,就特别符合他的身份。听众也感到十分的亲切,人们也更喜欢听。这就告诉我们,身份本身有时就是一种客观的制约因素,能讲什么,不能讲什么,是有讲究的。演讲者应该从自己的身份出发讲自己最有“资格”的话题,这样方为良策。
2、根据演讲者的身份选择演讲的语气和做派演讲时不同的语气、语调,不仅取决于演讲的内容的需要,而且要考虑到自身身份地位,要和演讲者的语气、做派(所谓“做派”,原来大多指戏曲中演员的动作表演,这里指演讲者在演讲时的身体动作。)与自己的身份相符合,用充满激情的气氛把说理和抒情结合起来,晓之以理,动之以情,从而叩开听众的心扉。如,爱因斯坦在悼念居里夫人的演讲《悼念玛丽?居里》中,“居里夫人的品德力量和热忱,哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间,欧洲就会面临一个比较光明的未来。”爱因斯坦从年龄来说,居里夫人是他的长者。据说爱因斯坦当念到悼词最后部分时,由于过分激动,他哽
咽住了,呼吸急促起来。爱因斯坦的动情演说,是他内心真情的自然流露,质朴无华,他的做派,如“激动”、“哽咽”、“呼吸急促”,自然真挚,打动了在场所有听众的心,也打动了后来像你我一样的千万读者。这说明演讲时,演讲者应该把握好——并非是做作的——自己在演讲时的语气、口吻和做派,从而更好的发挥演讲的效果。
总而言之,身份作为一种背景,作为一种无声的语言,对演讲所产生的作用是举足轻重的。在演讲时要充分考虑“身份”这个因素,从演讲者自己的身份出发选择演讲话题,设计演讲内容,运用演讲语言,分寸得体,这样的演讲才是成功的、受欢迎的。
第二篇:演讲中怎样确定演讲者的身份
“成功的演讲,以机智的语言、诚恳的态度、自信的气势,让思想的清泉流进每一个听众的心田”。无庸讳言,这样的演讲效果对于一名学生甚至是工作在一线普通的老师来说,还是有相当的难度的。这里的因素很多,其中最主要的一点,笔者认为:切实关注演讲者的身份对其演讲的效果有着举足轻重的作用。
一、演讲者身份与演讲效果
1、演讲者的身份与听众的“角色期待”笔者认为,演讲的效果不仅与演讲的内容有关,而且与演讲者的身份有着密切的关系。当演讲的内容、语言与演讲者的身份保持一致时,听众会对演讲的内容产生认同感,形成共鸣,进而赢得了更好的演讲效果;反之,演讲效果就会大打折扣。如左拉的《在莫泊桑葬礼上的讲话》,左拉以“法兰西文学的名义”,以“战友、兄长、朋友”的身份,向莫泊桑“致以崇高的敬意”:“啊!明晰,多么清澈的没的源泉,原我们每一代人都在这清泉中畅饮!我爱莫泊桑,因为他真正具有我们拉丁的血统,他属于正派的文学伟人的家族。”这篇在莫泊桑葬礼上的演说词,“情动于衷而形于言”,是作者用血和泪写成的,使听众在感情、认知上引发了强烈的共鸣,从而使演说获得了巨大的成功。这种影响从另一个角度来说,主要是由于听众对演讲者的“角色期待”心理造成的。一般说来,演讲者总是以特定的身份进行演讲,而听众也总是带着角色期待的心理来听演讲的;作为演讲者,不仅通过他的讲述的内容去征服听众,而且他自身的身份也在无言之中影响着听众,产生着作用。而作为听众在接受演讲的内容时,又总是和演讲者的身份结合在一起加以理解的。听众还要把演讲的内容和演讲者的身份进行比较,寻找其中的内在联系,如演讲者左拉同莫泊桑的密切关系就是典型的例子。换言之,如果演讲的内容和演讲者的身份一致,他们听起来回更容易理解和接受。如果演讲的内容和演讲者的身份不一致,或者相去甚远,认定这个角色不该或者不能讲出这些内容时,他们就会从内心产生排斥心理,甚至否定演讲者的演讲内容。这样,这时演讲的影响力就会大大削弱。
2、演讲者的身份与演讲题材的协调演讲者的身份直观的看主要指的是演讲者的职务、地位,实际还不仅于此,还应该包括演讲者的年龄、文化、经历、性格等,听众是把上述要素一并加以考虑的。身份与一个人的经历有着密切的关系,它可以作为演讲的背景,制约着一个人演讲的内容、形式、格调和语言。例如,一个年长的演讲者与一个年轻的演讲者在听众的眼里就有着不同的要求和标准。身份还表明一个人的文化背景,一个专家、学者和一个文化比较低的人的演讲,在内容上和选题上就应该有所不同。等待。这就是说,在听众的眼里,人们在演讲时,他们演讲的题材,看问题的视角、信息内容及其数量等,应该与他们的身份大体相称,这样演讲才会产生预期的效果。反过来说,演讲者不应该盲目的追求与自身身份不相符的题材或其他的东西,否则往往回事与愿违。在现实的生活中,有些人就是这样,他们在演讲时只考虑内容是否感人,而不考虑其内容与自己的身份是否相符,用一些与自身不相符的内容或语言充斥自己的演讲,希图籍此产生理想的演讲效果,结果却难以如愿。这样的事例屡见不鲜。正因为如此,这就给每一个演讲者提出一个十分现实而又迫切的问题,就是在演讲时一定要注意从自己的身份出发考虑演讲的内容和形式,这是谋求良好的演讲效果所必须的。
二、演讲者的身份与演讲的内容、形式的定位
1、根据演讲者的身份确定演讲的话题和内容演讲的话题一定要和自己的身份相一致。这是一个极为重要的原则。也就是说,要与自己的身份相一致。这样,一方面更有发言权,更好讲,更顺当,而且也可以从话题上满足听众的角色期待心理的需求,从而增强演讲的效果。大家知道,江苏省著名特级教师周永沛老师是一位德高望重的教育老前辈,深受人们的尊敬,他在对青年教师的演讲时,语重心长的讲师德,讲科研,严肃认真的提要求,甚至对一些不良作风提出批评,就特别符合他的身份。听众也感到十分的亲切,人们也更喜欢听。这就告诉我们,身份本身有时就是一种客观的制约因素,能讲什么,不能讲什么,是有讲究的。演讲者应该从自己的身份出发讲自己最有“资格”的话题,这样方为良策。
2、根据演讲者的身份选择演讲的语气和做派演讲时不同的语气、语调,不仅取决于演讲的内容的需要,而且要考虑到自身身份地位,要和演讲者的语气、做派(所谓“做派”,原来大多指戏曲中演员的动作表演,这里指演讲者在演讲时的身体动作。)与自己的身份相符合,用充满激情的气氛把说理和抒情结合起来,晓之以理,动之以情,从而叩开听众的心扉。如,爱因斯坦在悼念居里夫人的演讲《悼念玛丽•居里》中,“居里夫人的品德力量和热忱,哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间,欧洲就会面临一个比较光明的未来。”爱因斯坦从年龄来说,居里夫人是他的长者。据说爱因斯坦当念到悼词最后部分时,由于过
分激动,他哽咽住了,呼吸急促起来。爱因斯坦的动情演说,是他内心真情的自然流露,质朴无华,他的做派,如“激动”、“哽咽”、“呼吸急促”,自然真挚,打动了在场所有听众的心,也打动了后来像你我一样的千万读者。这说明演讲时,演讲者应该把握好——并非是做作的——自己在演讲时的语气、口吻和做派,从而更好的发挥演讲的效果。总而言之,身份作为一种背景,作为一种无声的语言,对演讲所产生的作用是举足轻重的。在演讲时要充分考虑“身份”这个因素,从演讲者自己的身份出发选择演讲话题,设计演讲内容,运用演讲语言,分寸得体,这样的演讲才是成功的、受欢迎的。上一页[1] [2]
第三篇:公共演讲中演讲者气质策略
关于公共演讲中演讲者气质的研究
14080526赵莹
在本课题中,我将从《公共演讲》一书中有关演讲者气质的内容,跟大家探讨一下演讲者气质的表现方式、可信度的变化以及如何培养演讲者气质的一系列策略。
设想一个胡子拉碴,衣衫褴褛的人正在做关于公共卫生方面的演讲,那么,有多少人会驻足点头认同此人的观点,并认真倾听演讲的内容呢。想必很多人会对此嗤之以鼻并投以怀疑的目光和质问的言语。这里涉及到的就是一个演讲者气质的问题,是否具有相对高的可信度。
在这里,我要跟大家一起来探讨的就是关于公共演讲中研究者气质的策略的相关内容。
在公共演讲中,演讲者的可信度越高,就越有感染力,就越能带动演讲现场的气氛,从而引起听众的认可和共鸣。那么,为了达到出色的演讲效果,演讲者该如何在一场演讲中表现出自己的可信度(或者说气质)呢?
首先来说,气质主要表现在两个方面:专业能力和人格魅力。专业能力要求演讲者在演讲前要做足功课,充分了解演讲的内容和所涉及到的相关的专业性知识,必须对演讲的主题知之甚多,就好像是这一方面的专家。这样才能让听众感到你见多识广、训练有素,你才会在这场演讲中具有权威性,为人所认可。人格魅力是指演讲者所表现出来的性格特征,是要让观众觉得讲演者既诚实可信、情感真挚而又和蔼可亲,魅力十足。由这两个方面的定义,我们可以知道,事实上,一个演讲者的可信度并不是取决于该演讲者的真才实学、真情实意,而在于观众的感受,在于观众是否能感受到演讲者的气质是如何看待演讲者的。
举个例子,比如美籍德国犹太裔,理论物理学家,相对论的创立者,现代物理学奠基人爱因斯坦。我们都知道爱因斯坦在生活中非常地不修边幅,胡子拉喳,头发像是杂乱的鸡窝,一件破旧的大衣竟然穿了十几年。假如让爱因斯坦来做一个关于相对论的演讲,那么,对于知道和认识爱因斯坦的观众来说,他们会认为爱因斯坦是个非常伟大的科学家,把所有的精力都放在了科学研究上,以致都没有时间料理自己的起居饮食等,真令人佩服,从而更加确信爱因斯坦的科学成果;那假如是根本就不知道爱因斯坦的人呢,他们在第一眼见到爱因斯坦的时候一定会认为这是路边的一个流浪汉,不仅不会相信爱因斯坦的演讲内容,更会嘲笑爱因斯坦的破败不堪和狼狈相。这表明,观众对演讲者气质的感受才是直接影响演讲者信度的因素。
可信度的变化往往都会很大,一般来说其变化转折体现在三个方面。
首先,可信度的高低与演讲者演说的内容具有较大的联系。即使是对同一个人来说,当其演讲的内容发生变化时,其个人的演讲者气质(可信度)也会发生相应的变化。举个简单的例子,假如让广告之父——大卫奥格威来演说一个成功的销售者需要具备哪些因素,相信大家都会十分的关注和重视,会认为让大卫奥格威来做这个演说是当之无愧的人选,是十分专业并值得人信赖的。但是如果让大卫奥格威来做一个关于现代音乐或者古代诗歌之类的演说时,大家想必又会提出质疑和不解,这就是可信度的变化之一。
其次,可信度的高低与听众群体的不同也有着密不可分的联系。对同一个演讲主题来说,听众群体的受教育程度不同、心理发展程度的不一将直接导致听众群体思考方式和看待问题的方式不同,从而对演讲者的信任度也会发生变化。比如美国总统奥巴马的上台,对一部分人来说,奥巴马是社会平民的代表,是普通
百姓的发言人;而对另外一些强调民族主义和肤色人种的人来说,则是绝对不能接受和认可的。
最后,可信度的高低会随着演讲的进行而发生改变。一个演讲者刚踏上讲台的时候,可能由于内心非常的紧张导致演说时出现结巴、声线发抖的情况,此时,听众可能对这位演讲者抱以怀疑的态度;而当演讲进行到一定阶段后,演讲者客服了自己内心的恐惧,逐渐把持住了场面,变得从容镇定的时候,听众的心理又会发生变化,对演讲者的信任也会逐渐增加。
了解了可信度的表现和变化之后,再来谈谈我们该如何提升演讲者气质。第一,从演讲的内容方面:要充分展示自己的专业素养或个人能力。在这一点上,我们可以通过自己的真实经历或者表明自己对演讲内容的所做的大量研究来向听众证明自己所具备的科学的专业知识和技能。
第二,要与听众形成共识基础,展现人格魅力。在演讲的过程中,要尊重并承认社会大众的信仰和价值,要重视听众的群体成员心理,贴合听众的心理。比如你在同性恋同志群体面前,就不能做关于歧视同性恋的演说;在教师群体面前做有关教育的演讲,你就必须先认可教师在教育中的重要性。
第三,使用有力的证据,如多种类型的案例和数据支撑,专业科学的论据;客观中立的材料往往更容易说服观众;使用新颖的论据显示你在对演讲内容做了充分的研究分析,而陈旧的论据往往让听众觉得你是敷衍了事。
第四,轻松幽默的语言可以增强演讲者的人格魅力,易于被听众接受。研究表明,幽默使人与人积极交往,幽默能降低紧张,制造轻松的气氛。
气质的表达与演讲者的着装打扮、举手投足密切相关。从着装方面来说,一个衣着光鲜衣冠楚楚的人永远要比一个胡子拉喳不修边幅的人可信度要高。像我们开头所提及的设想,一般来说,穿着职业装进行演讲更容易使听众信服;从肢体语言的角度来说,双目对视的眼神交流更容易拉近与听众之间的距离,会让听众认为这个演讲者是个真诚的人。充满自信的表情落落大方的态度也会让听众更加信任演讲者。
在内容的语言逻辑组织上,一次优秀的演讲必须具备严谨的逻辑秩序,让演说显得逻辑缜密,论证强而有力。论据的选择需要考虑两个因素——这项论据如何证明观点以及如何向听众阐明论据与演讲观点之间的联系。
推理一般来说有三种方法:归纳推理——通过对具体的例子和事实的阐述,总结出最普遍的原理,从而获得强有力的论据;演绎推理——先提出一个普遍性的假设,然后证明这个假设所适用于的某个具体案例。演绎推理需要材料支持大前提和小前提,从而使得论证过程更加的令人信服;类比推理——也叫比较推理,即将两个事物联系起来,验证其中一个事物某部分为真,从而推知另一个事物类似部分的真实性。进行有效的比较推理需要考虑两个方面,两个事物的相似性是否与论题都相关,论题是否会同时涉及两个事物之间的差异性。
从以上的内容中,我们了解到了有效提升演讲者气质(信任度)的方法和途径。
由整篇探讨课题来看,演讲者气质是影响演讲成功与否的一个重要指标,相信在经过探讨以后,大家对于演讲者气质的表现、气质的变化以及气质的提升方法已经有了明确的认识,在面对演讲的时候,就能有效掌握演讲技巧,让自己的演讲成为令人信服的演讲。
第四篇:西方演讲者演讲中的幸运手势
食指和中指交叉吧(幸运手势),对恋人们而言,这年的这一天他们会留下更深刻的回忆!
看看一个人的动作,就能知道他来自何方。中国人与欧美国家人表示数字就有很大的差别。中国人伸出食指表示“1”,欧美人则伸出大姆指表示“1”。中国人伸出食指和中指表示“2”,欧美人是伸大姆指与食指表示“2”,并依次伸出中指、无名指、和小姆指表示“3”、“4”、“5”,中国人用一只手的五个指头可以表示6——10的数字,而欧美人表示6——10要用两只手,如展开一只手的五指,再加上另一只手的姆指表示“6”,以此类推。在中国,伸出食指指节前屈表示“9”,日本人却用这个手势表示“偷窃”。中国如表示“10”的手势,在英美国家则表示“祝好运”,或示意与某人关系密切。
伸出一只手,将食指和大姆指搭成圆圈,美国人表示“ok”,是赞扬和允诺之意,日本人代表“金钱”,法国人表示“微不足道,无价值”。斯里兰卡佛教徒用右手做同样的姿势,放在颔下胸前,同时微微欠身颔首,表示对方“多多保重”,而在巴西、希腊、撒丁岛,这是一种令人厌恶的污秽手势。
时云龙 摘自 《世界知识》1990年第8期
向上伸中指:两干多年来罗马人一直称中指为“轻浮的手指”。事实上,单独伸出中指的手势在世界绝大多数国家都不意味着好事情,普遍用来表示“不赞同”、“不满”或“诅咒”之意。在美国、澳大利亚、突尼斯,这种手势意味着:搞那种关系”,表示侮辱。在法国,表示行为下流龌龊。在沙特阿拉伯,表示恶劣行为。在新加坡,表示侮辱性行为。在菲律宾,表示诅咒、愤怒、憎恨和轻蔑。在中国,表示对方“胡扯”或对对方的侮辱。不过,在缅甸和尼日利亚,向上伸出中指表示“一”,在突尼斯表示“中间”之意。
向上伸小指:在中国,这一手势表示“小”“微不足道”、“最差”、“最末名”、“倒数第一”,并且引伸而来表示“轻蔑”;在日本,表示“女人”、“女孩”、“恋人”。在南朝鲜,表示“妻”、“妄”、“女朋友”。在菲律宾,表示“小个子”、“年少者”、“无足轻重之人”。在美国,表示“懦弱的男人”或“打赌”。尼日利亚人伸出小手指,含“打赌”之意。但在泰国和沙特阿拉伯,向对方伸出小手指,表示彼此是“朋友”,或者表示愿意“交朋友”,在缅甸和印度,这一手势表示“想去厕所。”
伸出弯曲的食指:这一手势是英美人惯常用的手势,表示招呼某人过来。这个手势在中国表示“9”;在缅甸表示“5”;在斯里兰卡表示“一半”;在墨西哥表示“钱”或“询问价格”;在日本,表示“小偷”或“偷窃行为\在南朝鲜表示“有错”、“度量小”;在印度尼西亚,表示“心肠坏”、“吝音”;在泰国、新加坡、马来西亚,表示“死亡”。在新加坡,伸出弯曲的食指,还表示(拳击比赛的)“击倒”。
4圆圈o和另外三个指头
用大拇指和食指构成一个圆圈,再伸出其他三指,这是起源于美国的“ok”手势,表示赞扬和允诺等意思。这一手势在欧洲也被普遍采用,在学生中间更为流行,体育潜水员在水下也使用。然而在法国南部、希腊、撒丁岛等地,这一手势的意思恰好相反。法国南部的葡萄园工在向客人斟献葡萄酒时,要是看到客人的“ok”手势,他马上会露出不悦之色,因为这一手势在这里不是夸耀酒的醇美,而是表示劣等品的意思。要是到了马耳他、希腊等地,这一手势所表示的意思就更糟了,它是一句无声而恶毒的骂人话。而在日本,这个手势是表示钱的意思。在巴西,是引诱女人或侮辱男人的意思。在中国内地,ok手势是零的意思。难怪一位西方客人在内地做此状表扬一位女服务员,这位女孩子不解其意,误解为评价她的工作等于“0”,而急得当场要哭鼻子。
5搔头皮
有些人初次遇到较正式的场面或没有思想准备而出现在一些人面前时,往往有点不知所措,不由自主地会用手去搔头皮。这种下意识的手势动作反映了人的窘迫心理,在中国是表示为难的意思,在日本是表示愤怒,在西方大多数国家表示不懂或不理解,示意对方重新予以解释。
6wc
日本人用大拇指与食指组成一个有缺口的圆形、其余三个手指张开表示wc,向伙伴示意,表示上厕所的意思。
7敲额头
在德国,人们常常喜欢用食指敲敲额头,以表示某人的思想或行为不正常。这一动作并不是所有的地方都这样,在荷兰,用食指敲敲额头,你越敲他越高兴,因为荷兰人认为敲太阳穴是表示很有头脑的意思。
8四指压着大拇指拳头状
在德国,人们喜欢用其他四指压着大拇指这种拳头状的动作来表示祝愿某人幸福或成功。
9手指放在喉咙上
俄罗斯人手指放在喉咙上表示“吃饱”。日本人做这动作表示被人家“炒了鱿鱼”。
10鼓掌
日本人和欧洲人同样鼓掌,其意思各不相同。日本人鼓掌时用手指击拍,表示欢迎。在英国看戏或听音乐会,如果也是这样鼓掌,则意味着演出不受欢迎,演员最好还是及早退场。
11双手与头并齐,掌心向观众
在英、美等国的公共场所演讲,演讲人要想使听众保持安静,就得举起双手与头并齐,掌心向着观众,可是这种手势要是在希腊照样做,那就会被人们认为是投降的姿态,是最丑恶的现象。
12摸胡子
一个人对于自己的胡须可能洋洋自得,要是他在希腊、南意大利和南撒丁岛得意时摸摸胡须,那么他是要吃亏的。在主人请吃饭时,看到这个动作就不会给他斟酒,因为这个动作,在那里表示“够了,我不要了”的意思。
13点头、摇头
点头表示肯定,摇头表示否定,世界多数国家如此,但也有不少例外。意大利那不勒斯人表示否定不是摇头,而是把脑袋向后一仰。要是表示强烈的否定,还用手指敲敲下巴来配合。这一否定动作在希腊、土耳其的部分地区、南斯拉夫、南意大利、西西里岛、马耳他、塞浦路斯和地中海岸国家是很普遍的。有些地方,如保加利亚、南斯拉夫、希腊、土耳其、伊朗和孟加拉国,摇头则表示肯定的意思,即点头不算摇头算。这种动作要是频率缓慢,在德国则表示犹豫不决,不停地摇头则表示否定。
14用食指扒自己下眼皮
意大利人在提醒某人会有某些危险时,是用食指把自己的下眼皮微微往下扒。一位法国姑娘在意大利的饭店认识了一个意大利人,意大利人表示愿意用车送她一程,姑娘也表示同意。然而服务员看见这种情况后就用食指把自己的下眼皮往下一扒,向她暗示有危险,但她领会不了这种暗示。
对于这种暗示,不同地方的人有不同的理解。英国人会理解成他们干的某件事情被人看穿了。拉丁美洲人则会把这一动作看成殷勤的客气的表示。一个英国人或法国人要是向意大利人使用这一动作,那么这个意大利人就会左顾右盼,看看周围有什么危险,而英国人在这种情况下所要表示的却不是这个意思,而是认为这个意大利人绝不是一个正派人物。
15欢迎的手势
太平洋群岛上的波利尼西亚人见面时,边拥抱,边抚摸对方的后背;因纽特人(爱斯基摩人)用拳头捶打熟人的头和肩;瑞典的拉普兰人互擦鼻子;萨摩亚人彼此嗅闻对方;埃及人问好动作像敬礼--把手举放在额边;一些非洲民族见面时,相互拥抱,把面颊贴在一起。这些都是欢迎的手势。
16.不可乱用手势
在社交中、工作中应当注意自己的手势,不可乱用,宁缺勿滥。接待新的客人应格外留神,最好事先了解清楚客人家乡的风俗习惯与忌讳事项,因为万一搞错,便会产生误会,甚至会酿成大错。
有人曾向许多日本朋友问过一个相同的问题:“在你和中国人交际时,如果那个中国人说的日语中有许多语音、语法方面的错误,或者他做出一些令日本人感到不可思议的动作,那么你觉得语言、语法错误难以容忍呢?还是那些不可思议的动作难以容忍?”回答的一致简直令人吃惊,所有的日本人认为,语言、语法错误可以容忍,因为对方毕竟是外国人,但对奇怪的身体动作则难以容忍,因为那可能是不礼貌的。
总之,不同的手势传递不同的信息。同时要讲究的是手势动作的准确与否、幅度的大小、力度的强弱、速度的快慢、时间的长短,这些都很有讲究。手势能体现人们的内心思想活动和对待他人的态度,热情和勉强在手势上可以明显地反映出来。
第五篇:怎样确定朗读中的重音
怎样确定朗读中的重音
周崇典
怎样确定朗读中的重音词语呢?总的来说,要以文章的主题思想为指针,根据词句在文章中的地位和作用来确定。具体地说,以下四种情况可确定为重音。
一、起对比作用及用了比喻修辞手法的词和短语。如《故乡》一文中对中年闰土外貌的描写:“他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄……那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。”句中的加点词和短语:“紫色”和„“灰黄”,“红活圆实”和“又粗又笨”、“开裂”形成了鲜明的对比;“松树皮” 是比喻。这些词语形象生动地表现了中年闰土外貌上的巨大变化,因此就该读重音。
二、列举的同类词语。《大自然警号长鸣》中有这样一句话:“警号为谁而鸣?为你、我、他,为我们大家而鸣!为中国人而呜!”加点词从单指的“你、我、他”到复指的“我们大家”,乃至于整体中的每一个“中国人”,对大自然发出的警号要引起高度的重视。这些同类的词语理当视为重音词语。
三、表情达意的重点词或短语。茅盾在《白杨礼赞》中写道:“那就是白杨树,西北极普通的一种树,然而实在是不平凡的一种树……我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强,力求上进的精神。”以上加点的词语有的是表意的重音词,有的是表达情感的重点词语,它们都是作者意欲突出强调的对象,视为重音是理所当然的了。
四、在文章中起照应、强调作用的词语。照应和反复都是作者的有意强调,自然应确立为重音。这类起照应、强调作用的词语在文中显而易见,就不再举例
说明了。
总之,只有把握了文章的重音词语,才能准确地传情达意,增强朗读的感染
力。
(发表于1999年第5期《语数外学习》初中版)朗读技巧
朗读技巧
(一)朗读就是朗声读书,即运用普通话把书面语言清晰、响亮、富有感情地读出来,变文字这个视觉形象为听觉形象。朗读是一项口头语言的艺术,需要创造性地还原语气,使无声的书面语言变成活生生的有声的口头语言。如果说写文章是一种创造,朗读则是一种再创造。
一、用普通话语音朗读
朗读和说话不同,它除了要求应试者忠于作品原貌,不添字、漏字、改字、回读外,还要求朗读时在声母、韵母、声调、轻声、儿化、音变以及语句的表达方式等方面都符合普通话语音的规范。
1、注意普通话和自己方言在语音上的差异。
2、注意多音字的读音。
3、注意由字形相近或由偏旁类推引起的误读。
4、注意异读词的读音。
二、把握作品的基调
1、阅读理解 就是首先要熟悉作品,从理性上把握作品的思想内容和精神实质。只有透彻的理解,才能有深切的感受,才能准确地掌握作品的情调与节奏,正确地表现作品的思想感情。
第一,了解作者当时的思想和作品的时代背景。
第二,深刻理解作品的主题,这是深刻理解作品的关键。
第三,根据不同体裁作品的特点,熟悉作品的内容和结构。对于抒情性作品,应着重熟悉其抒情线索和感情格调。对于叙事作品,应着重熟悉作品的情节与人物性格。对于论述文,需要通过逐段分析理解,抓住中心论点和各分论点,明确文章的论据和论述方法,或者抓住文章的说明次序和说明方法。总之,只有掌握了不同作品的特点,熟悉了作品的具体内容,才能准确地把握不同的朗读方法。
2、设计方案 就是在深刻理解作品内容的基础上,设计如何通过语音的具体形象把原作的思想感情表达出来。
第一,要根据不同文体,不同题材,不同语言风格,以及不同听众对象等因素,来确定朗读的基调。
第二,对整个作品的朗读方案应有总体考虑。例如作品中写景的地方怎么读?作品的高潮在什么地方?怎么安排快慢、高低、重音和停顿等。
朗读技巧
(二)三、朗读的技巧
1、发音
发音的关键是嗓子的运用。朗读者的嗓音应该是柔和、动听和富于表现力的。为此,首先要注意保护自己的嗓子。其次要注意提高自己对嗓音的控制和调节能力。再者,还要注意调节共鸣,这是使音色柔和、响亮、动听的重要技巧。发声的时候,气流通过声门,振动声带发出音波,经过口腔或鼻腔的共鸣,形成不同的音色。改变口腔或鼻腔的条件,音色就会大不相同。例如舌位靠前,共鸣腔浅,可使声音清脆;舌位靠后,共鸣腔深,可使声音洪亮刚强。
2、吐字
吐字的技巧不仅关系到音节的清晰度,而且关系到声音的圆润、饱满。要吐字清楚,首先要熟练地掌握常用词语的标准音。朗读时,要熟悉每个音节声母、韵母、声调,按照它们的标准音来发音。其次,要力求克服发音含糊、吐词不清的毛病,一是在声母的成阻阶段比较马虎,不大注意发音器官的准确部位,二是在韵母阶段不大注意口形和舌位,三是发音吐字速度太快,没有足够的时值。朗读跟平时说话不同,要使每个音节都让听众或考官听清楚,发音就要有一定力度和时值,每个音素都要到位。平时多练习绕口令就是为了练好吐字的基本功。
3、停顿
朗读时,有些句子较短,按书面标点停顿就可以。有些句子较长,结构比较复杂,句中虽没有标点符号,但为了表达清楚意思,中途也可以作些短暂的停顿。正确的停顿有以下几种类型:
①、标点符号停顿。标点符号是书面语言的停顿符号,也是朗读作品时语言停顿的重要依据。标点符号的停顿规律一般是:句号、问号、感叹号、省略号停顿略长于分号、破折号、连接号;分号、破折号、连接号的停顿时间又长于逗号、冒号;逗号、号的停顿的时间要比一般的句号时间长些。以上停顿,也不是绝对的。有时为表达感情的需要,在没有标点的地方也可心停顿,在有标点的地方也可以不停顿。
②、语法停顿。语法停顿是句子中间的自然停顿。它往往是为了强调、突出句子中主语、谓语、宾语、定语、状语或补语而做的短暂停顿。学习语法有助于我们在朗读中正确地停顿断句,不读破句,正确地表达作品的思想内容。
③、感情停顿。感情停顿不受书面标点和句子语法关系的制约,完全是根据感情或心理的需要而作的停顿处理,它受感情支配,根据感情的需要决定停与不停。它的特点是声断而情不断,也就是声断情连。
4、重音
重音是指那些在表情达意上起重要作用、在朗读时要加以特别强调的字、词或短语。重音是通过声音的强调来突出意义的,它能给色彩鲜明、形象生动的词增加分量。重音有以下几种情况:
①、语法重音。语法重音是按语言习惯自然重读的音节。这些重读的音节大都是按照平时的语言规律确定的。一般说,语法重音不带特别强调的色彩。
②、强调重音。强调重音不受语法制约,它是根据语句所要表达的重点决定的,它受应试者的意愿制约,在句子中的位置上是不固定的。强调重音的作用在于揭示语言的内在含义。由于表达目的不同,强调重音就会落在不同的词语上,所揭示的含义也就不相同,表达的效果也不一样。
③、感情重音。感情重音可以使朗读的色彩丰富,充满生气,有较强的感染力。感情重音大部分出现在表现内心节奏强烈、情绪激动的地方。
5、语速
应试者在朗读时,适当掌握读者论坛的快慢,可以造成作品的情绪和气氛,增强语言的表达效果。作品的内容和体裁决定朗读的速度,其中内容是主要的。
①、根据内容掌握语速。朗读时的语速须与的情境相适应,根据的思想内容、故事情节、人物个性、环境背景、感情语气、语言特色来处理。当然,语速的快慢在一篇作品中并不是一成不变的,它要根据具体的内容有所变化。
②、根据体裁掌握语速。《普通话水平测试大纲》在选编朗读测试材料时,为了保证作品难易程度和评分标准的一致性,所选的50篇作品,几乎都是记叙文。记叙文有记记事、记言。一般说,记事要读得快些,记言要读得慢些。
6、语调
语调指句子里声音高低升降的变化,其中以结尾的升降变化最为重要,一般是和句子的语气紧密结合的。应试者在朗读时,如能注意语调的升降变化,语音就有了动听的腔调,听起来便具有音乐美,也就能够更细致地表达不同的思想感情。语调变化多端,主要有以下几种:
①、高升调。高升调多在疑问句、反诘句、短促的命令句子里使用,或者是在表示愤怒、紧张、警告、号召的句子里使用。朗读时,注意前低后高、语气上扬。
②、降抑调。降抑调一般用在感叹句、祈使句或表示坚决、自信、赞扬、祝愿等感情的句子里。表达沉痛、悲愤的感情,一般也用这种语调。朗读时,注意调子逐渐由高降低,末字低而短。
③、平直调。平直调一般多且在叙述、说明或表示迟疑、思索、冷淡、追忆、悼念等句子里。朗读时始终平直舒缓,没有显著的高低变化。
④、曲折调。曲折调用于表示特殊的感情,如讽刺、讥笑、夸张、强调、双关、特别惊异等句子里。朗读时由高而低后高,把句子中某些特殊的音节特别加重加高或拖长,形成一种升降曲折的变化。
2007-08-23 04:36 P.M.[教学目的]
1、掌握重音的意义
2、确定重音的依据。
3、重音的主要类型。
[教学重点]重音的主要类型
[教学难点]如何确定重音
[教学内容]
第一课时
一、什么是重音
在朗读中,为了准确地表达语意和思想感情,有时强调那些起重要作用的词或短语,被强调的这个词或短语通常叫重音,或重读。
在由词和短语组成的句子中,组成句子的词和短语,在表达基本语意和思想感情的时候,不是平列地处在同一个地位上。有的词、短语在表达语意和思想感情上显得十分重要,而与之相比较,另外一些词和短语就处于一个较为次要的地位上,所以有必要采用重音。
同样一句话,如果把不同的词或短语确定为重音,由于重音不同,整个句子的意思也就发生了很大的变化,如:
(师读,生分析)
A、我请你跳舞(请你跳舞的不是别人).
B、我请你跳舞(怎么样,给面子吧?).
C、我请你跳舞(不请别人).
D、我请你跳舞(不是请你唱歌)..
再如下面一段话,如果把加点的音节作为重音加以强调,这句话的语意立即突出了,内容也会一下子变得丰富起来。
一生中能有这样两个发现,该是很够了,即使只能作出一个这样的发现,也已经是幸....福的了。但是马克思在他研究的每一个领域,甚至数学领域都有独到的发现,这样的领域是.....很多的,而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。
(恩格斯《在......马克思墓前的讲话》)
(提问:重读和不重读句中加点的词,看看表意有什么区别?)
二、确定重音的依据
(一)依据结构。有些句子,平平常常,没有特殊的感情色彩,也没有什么特别强调的意味。这种句子的重音可以依据其语法结构来确定,一般地,需要重读的有短句中的谓语、宾语、定语、状语、补语、有些代词。这类重音叫做语法重音或意群重意音。这类重音在朗读时不必过分强调,只要比其他音节读得重些就可以了。
(二)依据语意和感情。有些句子或由于构造复杂,或由于表意曲折,或由于感情特殊,它的重音往往不能一下子确定,必须联系上下文,对它细加观察,进行认真推敲,尤其要把它放到特定的语言环境中加以考察,才能确定其重音,通常把这类重音叫做逻辑重音(强调重音)和感情重音。它同语法重音有时是一致的,有时则是不一致的。当逻辑重音(感情重音)和语法重音不一致时,后者必须服从前者。
三、各种类型的重音
(一)突出语意区别的重音
这类重音意在显示语意中的某些差异,这些差异往往是句意的重心所在,必须加以强调。其中有:
1.并列性的重音
当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大 ...度。
(鲁迅《拿来主义》).
2.对比性重音
我爱热闹,也爱冷静,爱群居,也爱独处。
(朱自清《荷塘月色》)........(练习)我们的战士,对敌人这样狠,而对朝鲜人民却是那样的爱,充满了........国际主义的深厚感情。
(魏巍《谁是最可爱的人》)
3.排比性的重音
它既不需要谁来施肥,也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它,洪水淹不没它,........严寒冻不死它,干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。
(陶铸《松........树的风格》)(练习)井冈山的翠竹啊!去吧,去吧,快快地去吧!多少工地,多少工厂矿山,多少高楼大厦,多少城市和农村,都殷切地等待着你们!
(袁鹰《井冈翠竹》)
第二课时
(二)突出句子关系的重音
这类重音意在表现句子(特别是复句)中的各种不同的语法关系,以此来强调句子是某种内在的逻辑关系。其中有:
1.转折性的重音
①他们可以承担一个浩大的战争,可以承担重建家园的种种艰辛,可是却承担不了如此沉重的离情。
(魏巍《依依惜别的深情》)..
②是的,胜利来了,可是人们所盼望的经过流血争取的独立自由和平民主的..生活又是要为蒋介石和美帝国主义所破坏。
(方纪《挥手之间》)
2.呼应性的重音
文章中某些体现呼应关系的词语要重读。如:
用什么来表达自己的心意呢?战士们又有什么呢,他们只有一双结着硬茧的....手,一颗赤诚的心。
(魏巍《依依惜别的深情》)..
(练习)陈 毅:“关于详细计划,改日再与齐先生细说吧。” ..
齐仰之:“不、不,现在就说,现在就说!”
(沙叶新《陈毅市长》)....(三)突出修辞色彩的重音
这类重音意在鲜明体现句子中某些修辞现象,这些不同的修辞色彩的语言表现力最强的地方,最能体现文章的旨意。其中有:
1.词语的锤炼
①真的猛士,敢于直面惨淡的人年,敢于正视淋漓的鲜血。....
②两年前的此时,即一九三一年的二月七日夜或八日晨,是我们的五个青年作家同时遇害的时候。当时上海的报章都不敢载这件事,或者也许是不愿,或不.....屑载这件事……
(鲁迅《为了忘却的记念》).
2.比喻。重读文章中的比喻性词语,可以使被比喻的事物生动形象,加深对所描写事物或阐明道理的理解。但要注意,有比喻词的比喻句,不要重读比喻词“象”“好象”“仿佛”等。如:
如果说瞿塘峡象一道闸门,那么巫峡简直象江上一条迂回曲折的画廊。..
(练习)我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了……
(鲁迅《故乡》)
3.夸张。文学作品中常用夸张的手法来表现人或事物的某一特征,表达作者对人或事物的感情态度,并引起读者的共鸣,使读者获得对事物的深刻印象。如
每年特别是水灾、旱灾的时候,这些在日本厂里有门路的带工,就亲身或者派人到他们家乡或者灾荒区域,用他们多年熟练了的,可以将一根稻草讲成金条.........的嘴巴,去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡……(夏衍《包身工》)
(练习)可是在中国,那时是确无写处的,禁锢得比罐头还严密。......
(鲁迅《为了忘却的纪念》)
4.借代
你杀死一个李公朴,会有千百个李公朴站起来!...
(闻一多《最后一次的讲演》)
(练习)我们应当禁铯一切空活。但是主要的和首先的任务,是把那又长又臭的懒婆娘的裹脚,赶快扔到垃圾桶里去。
(毛泽东《反对党八股》)......
5.双关
①周繁漪
好,你去吧!小心,现在,(望窗外,自语)风暴就要起来了!
..(曹禺《雷雨》)
②我能眼看着让别人替我去牺牲?我得去,凭我这身板,赤手空拳也干个够本!我刚打算往下跳,只见她扭回头来,两眼直盯着被惊呆了的孩子,拉长了声音说:“孩子好好地听妈妈的话啊!”
(王愿坚《党费》)...........
6.反语
中国军队的屠戮妇婴的伟绩,八国联军惩创学生的武功,不幸全被这几缕血....痕抹杀了
(鲁迅《记念刘和珍君》)
7.联珠
①他比先前并没有什么大改变,单是老了些,但也还未留胡子,一见面是寒暄,寒暄之后说我“胖了”,说我“胖了”之后即大骂其新党。
(鲁迅《祝....福》)
(练习)竹叶烧了,还有竹枝;竹枝断了,还有竹鞭;竹鞭砍了,还有深埋........在地下的竹根。
(袁鹰《井风翠竹》)..
8.反复
①盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。
(朱自清《春》)......
(练习)好个“友邦人士”!日本帝国主义的兵队强占了辽吉,炮轰机关,他们不惊诧;阻断铁路,追炸客车,捕禁官吏,枪毙人发,他们不惊诧。中国国民党治下的连年内战,空前水灾,卖儿救穷,砍头示众,秘密杀戮,电刑逼供,他们也不惊诧。在学生的请愿中有纷扰,他们就惊诧了!
(鲁迅《“友邦惊诧”论
谈谈朗读中的重音 2008-07-05 09:55
泰州师专 何广见
和停顿一样,重音也是朗读的基本技巧之一。朗读过程中,有些音节要轻读,有些音节要重读,这样才能传达出生动活泼的语气,突出文章的重点。如果将所有音节都读得一样重,就很难把文章的内容传达清楚。
根据出现场合的不同,重音可分为词重音、短语重音和句子重音三类。多音节词里往往有一个音节读音比较重,这个音节就是词重音音节。词的轻重音格式与其音节数量和结构有关,双音节词多数为“中重”格式,如“火车”;少数为“重轻”格式,如“工人”。三音节词绝大多数为“中轻重”格式,如“图书馆”;少数为“中重轻”格式,如“同志们”;极少数为“重轻轻”格式,如“朋友们”。四音节词绝大多数为“中轻中重”格式,如“北京大学”。
词重音除了指词的内部结构重音以外,还包括词的外部关系重音,即词和词相互比较的重音。朗读中,实词比虚词总体要读得重些。如名词、动词、形容词一般读得重些;助词永远轻读;介词和连词一般轻读;数词和量词连在一起是数词重,量词轻;副词作状语,读音一般较重;指示代词和疑问代词一般重读,人称代词一般轻读。
短语的轻重音格式由构成短语的关系决定。一般来说,主谓关系谓语重,如“精神伟大”;并列关系同样重,如“光荣而伟大”;动宾关系宾语重,如“听报告”;动补关系中表趋向的补语不重,动词重,如“说下去”,表结果、程度、情态的补语重,如“说得流利”;修饰关系修饰语比中心词重,如“勇敢的战士、热烈地欢迎”。
词和短语是构成句子的基础,作品表情达意往往以句为单位,所以重音经常是在语句范围内起作用的,重音是体现语句目的的重要手段。根据需要,句子重音可分为意群重音、逻辑重音和感情重音三类。
一个长句子一般要分成几段来读,每段表达一个比较完整的意思,这叫意群。一个意群可能是一个短句,也可能只是句中的一个成分。每个意群都有一个合适的重音,这就是意群重音,也叫语法重音。意群重音的规律主要有如下几条:
(1)主语+谓语,一般是谓语重,如“天冷了。”主语是疑问代词主语重,如“什么坏了?”谓语前有能愿动词,能愿动词不重主要动词重,如“小孩会走了。”谓语是“有、是、在、像”等结构,“有、是、在、像”不重,后面的词语重,如“早上有雾。”谓语是“把、被”等结构,“把、被”和其宾语不重,主要动词重,如“我把书丢了。”
(2)主语+谓语+宾语,一般是宾语重,如“他学唱歌。”宾语是人称代词,宾语不重动词重,如“敌人封锁我们。”双宾语后一宾语重,如“张老师教我们数学。”前一宾语是疑问、指示代词,前一宾语重,如“叔叔送给谁钢笔?”主语是疑问代词主语重,如“谁看小说?。
(3)主语+谓语+补语,表趋向的补语不重,动词重,如“她跑出去了。”;表情态、结果、程度的补语重,如“我听清楚了。”补语是数量词,表确指数量词重,如“我吃了一个。”表概数、约数的数量补语不重,如“他玩了两天。”
(4)主语+谓语+补语+宾语,一般是宾语重,如“小明做完了作业。”主语是疑问代词主语重,如“谁做完了作业?”
(5)定语一般比中心词重,如“无穷的力量”;定语和中心词是领属关系,定语不重中心词重,如“他的衣服脏了”;定语是数量词,表确指数量词重读,如“教室里有五个学生”;表示概数、约数,定语不重中心词重,如“教室里有两三个学生”;由“一”组成的数量词做定语,定语不重中心词重,如“有一个学生这样问”;疑问代词做定语表示疑问时重读,如“什么样的电影好看”;表泛指的疑问代词做定语,定语不重中心词重,如“他想起了什么事情”;定语较长时,距中心词近的一个重,如“一个十分靓丽的导游小姐”。
(6)状语一般比中心词重,如“风轻轻地吹着”;若后面带有宾语,则状语和宾语都重,如“风轻轻地拍打着窗帘”;状语较长时,距中心词近的一个重,如“这位老人在人行道上十分艰难地走着”。
意群重音是句子里某些词语自然而然读得比较重的重音,它不表示特殊的意思。而逻辑重音是一种不受语法限制,而由句子的潜在含义所确定的让某些词语读得比较重的重音,也叫强调重音。逻辑重音处理得好,可以把上下文的关系表达得更有条理,使内容前后照应,有利于突出中心意思。
逻辑重音没有固定的位置,它随着逻辑思维的改变而改变。例如“我是北京人。”这句话,若是一般回答,只要按语法重音规律,把“北京人”稍加重一点就行了。如果特别加重念“北京人”这三个字,其中就有我是北京人,而不是其他地方人的潜在含义了,这里的“北京人”就是逻辑重音。同样,如果我们把重音放在“是”字上,那么潜在的含义就是有人说你不是北京人,你重读“是”以纠正对方的说法。如果有人问“谁是北京人?”那么根据问话,答话人就会很清楚地把重音放在“我”字上。
由于情绪特别激动而造成的重音叫感情重音。感情重音处理得好,可以把文章的感情表达得十分充分和细腻。如“你这个人糊涂!”把其中的“糊涂”加重,等于说“你这个人糊涂极了”。感情重音一般不是只落在一个音节或一个词语上,更多地是落在一句话上,甚至一大段话上,这要视感情需要而定。
意群重音是一种自然的语言节奏,逻辑重音是跟着思想发展的,感情重音则是随着感情出现的。在表现形式上,意群重音的音量没有显著的增强,逻辑重音主要是把重音音节念得长一些,声调夸张些,音量却增加得不多。感情重音主要是把重音音节的音量增强,有时还伴随着声音的升高或降低。
当逻辑重音、感情重音和意群重音的位置相同时,只要在意群重音的基础上再加强一些就行了。比如“我不去上海,我去南京。”这句话中的“上海”“南京”是意群重音,同时又是逻辑重音,只需把“上海”“南京”再加强一点就行了。但有时会发生矛盾,比如“你别问我,你问他。”按意群重音分析,两个“问”字应重读,但这两个分句的逻辑重音应该是“我”和“他”,在这种情况下,意群重音只好服从逻辑重音。
如果把重音看成只是语句表情达意的需要,那么从朗读目的和愿望的角度,可以把重音分为并列性重音、对比性重音、呼应性重音、递进性重音、转折性重音、强调性重音、比喻性重音、拟声性重音、肯定性重音、反义性重音十类。
重音体现语句目的,但重音离不开思想感情的具体运动,离不开基调,离不开节奏,当然,更离不开语气。一般说来,每一个语句至少有一个重音。重音越精,语意越清,目的越明。一个小层次,甚至一个自然段,可能只有一个主要重音。总之重音不宜设置过多,多了反而伤文害意。
重音常用的表达方式有加强音量法,一般用于表达明朗的态度、观点和鲜明的事物;加长音节法,一般用于启发思考或表达深挚的情意;一字一顿法,用时间顿歇来突出重音,铿锵而有力,或者运用控制音量的一字一顿方式,显示深切、沉重的心情。重音也可以用轻读方式表示,一般用于表达深沉、含蓄的细腻感情。
语句重音的表达,一定要在非重音的环境中存在和突出,这就要涉及到重音的主次问题。语句重音的主次把握,包括两方面的内容,一方面,一篇作品中,一段、一句中,都有重音和非重音各自的主次层次;另一方面,就某个重音看,又有它具体的分寸。
例句:“有这么一个传说:古时候,天上有十个太阳,晒得地面上寸草不生。”这一语句从重音的主次说,其中“十”为主要重音,“寸草不生”为次要重音,“寸”与“生”要重些,“寸”字更突出些,四个字也都要稍稍延长一些,但整体上,突出的程度绝对不能超过主要重音“十”。从重音的分寸上说,“十”是“过多”的感受,不能同“两个太阳”中的“两”一样分量,应该比“两”的分量重。“寸草不生”,尤其是“寸”字,是“晒得厉害,干得厉害”的感受,但不要过分夸张。过分会使人感到虚假、做作,但不及,又会使人觉得平淡、干瘪。
再从非重音的主次说,“有这么一个传说”,“这”和“传说”比较主要,“传说”更主要些。“古时候”,“古”较主要。“天上有”,“天上”重要些,“有”次要些。“十个太阳”,除“十”是全句主要重音,“太阳”较“个”重要。“晒得地面上”,“地面”为主要词,“上”次要,“晒得”稍显重要,“晒”又比“得”重。
非重音的主次层次,是突出重音的重要条件。在一定意义上说,非重音的主次层次更难于恰到好处地表达。这里的一定意义,指的是非重音的主次层次被重音所限制,不许超越重音。非重音的主次之所以能够安排恰当,主要是靠理解感受的细腻和精密。非重音的主次,在较快的语流中有所显示,主要凭借语言功力,很难事先一一将其设计妥当。