庐陵文化书院白鹭洲书院

第一篇：庐陵文化书院白鹭洲书院

万福中心小学小叮当广播站

庐陵文化

一周庐陵文化经典

白鹭洲书院

白鹭洲，位于市区赣

江江心。南北狭长，面积约１．５平方公里。因成群白鹭栖息洲上，古人取李白＂二水中分白鹭洲＂诗句名洲．南宋淳祐元年（1241）,吉州知军江万里，因吉州是理学先驱程颢、程颐的过化之区，白鹭洲江水环流,青翠雅静,是著述讲学、读书论理的好地方，为景仰先贤，阐扬理学，培育人才，“因命构楼、开讲学之堂”，创立白鹭洲书院，集郡中九邑俊秀肄业其间，亲为诸生授课，“载色载笑，从容与水竹间，忘其为今太守，古诸侯”。不久，江万里延请吉州名儒欧阳守道为首任山长，文天祥、刘辰翁、邓光荐等大批人杰皆出其门。书院创办后第十五年，理宗宝祐四年（1256）科考，文天祥高中状元，同榜吉州进士三十九名，占全国录取进士的九分之一，名震朝野，理宗皇帝亲书“白鹭洲书院”匾额以示褒奖，从此，书院名声大振，与白鹿洞书院、鹅湖书院并称江西三大书院。明建文二年（1400）、永乐二年（1404）两榜，以白鹭洲书院为主的吉州考生襄括三元（状元、榜眼，探花），书院名声更为远播。

白鹭洲书院创建以来，因其特殊的地理位置和历史变迁，既有“青毡晨夕数，书声弦诵闻”的兴旺景象,也有洪水兵燹造成的“满目疮痍、荒草萋萋”的衰败情状,所幸的是历代吉州有识之士,乡宦名贤倡学业,崇诗书,屡毁屡复,才使书院700余年弦诵之声不绝于耳。

清光绪二十九年（1903），清政府颁布学堂章程，全国统一学制，1905年白鹭洲书院改为吉安府中学堂。后又几易其名，先后称名“江西省立第六中学”、“省立第五中学”、“省立吉安中学”，建国后改称“吉安联合中学”、“吉安一中”、“吉安高中”、“吉安七中”，1980年改称“白鹭洲中学”。

第二篇：庐陵文化

庐陵文化

“巍巍城郭阔，庐陵半苏州。”

庐陵文化源于七千年前的青铜文化，以“三千进士冠华夏，文章节义堆花香”而著称于世。它是一种地域文化,是有史以来生活在庐陵一带的人们共同创造的精神财富,包括思想、道德、观念、文学艺术等意识形态以及人们的行为方式等,指的是吉安的古、近代文化。它的精髓是“文章节义”,具体内容十分丰富,包括青铜文化、陶瓷文化、农耕文化、宗教文化、书院文化、科举文化、名人文化和民俗风情等,有鲜明的地方特征,是赣文化的重要支柱。

庐陵文化的覆盖范围应包括秦汉时设立庐陵县、郡所辖地域,以吉泰盆地为中心,辐射开去。不仅现在吉安市所辖两区、一市、十县属庐陵文化圈,与赣州、抚州、宜春、新余接壤处也受其影响,如莲花和兴国赣县、乐安等部分区域,不少文化传统内涵与庐陵文化是相似、相通的。

“博大精深，优美典雅，刚正义烈。”

庐陵文化重视教育,科举兴盛。从隋至清的千多年间,朝廷通过科举选拔人才和任命官吏。于是科举考中进士的多少,往往成为衡量一个地方文风是否昌盛,文化是否发达,人才是否众多,声望是否显扬的重要标志。庐陵地区考取的进士近3000名,而文化发达的苏州只1771人,就一个州府而言,是全国最多的。明代有两届科考,前三名都是吉安府人,“双连冠”在全国更是绝无仅有。共考取状元16名,名列全国前茅。隋唐以后,官员多从举人、进士中任命,正宰相江西共28人,其中吉安 1

就有8人,占28.6%；还有副宰相9人和众多的尚书、巡抚。他们的为人行政,是好的和比较好的,为国家、为社会做了大量有益的事情,有的为国捐躯,名留青史,好几位在中国历史上具有深远的影响。

它崇尚文化,成就突出,文学家、思想家多。《全宋词》中作者1397人,其中江西174人,占12.5%,居全国第二；吉安有52人,占全国的3.7%,占江西的29.9%。《哲学大辞典》收江西宋明时哲学家50人,其中吉安10余人。他们有的是全国一流的哲学家,站在时代的前列,为追求理想奋斗不息。庐陵还培育了许多史学家、地理学家、农学家、教育家等。他们博学多识,为中华民族的文明、进步做出了贡献。

它拥有忠贞节烈的精神和刚正坚毅的品格。欧阳修、文天祥、胡铨、杨邦义、解缙、李时勉、刘球等,是庐陵先贤中的杰出代表；还有不少清官、义士、烈女等,他们饱读诗书,受到“忠君报国”、“天下兴亡,匹夫有责”的儒家思想熏陶,都很讲忠义,讲气节。这种精神必然影响到庐陵的文风、士风以及民风,成为一种优良传统,代代相承。“历史悠长，潮流不减”

庐陵文化历史悠长，却不不显沧桑之感，与时俱进，甚至曾有左右时代潮流前进的方向。一座体现庐陵文化的建筑或建筑群，不仅仅要展示它悠长的历史，更要融入新的思想，走在时代的潮流浪尖。

第三篇：书院文化演讲稿

乘书院文化之风，创欣欣校园之景

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。千年华夏文明，无论经历怎样的风风雨雨，总有一些一直薪火相传。

长沙岳麓山下，清风峡口，碧嶂清溪间，一座千年庭院典雅幽静，门前悬一楹联——“惟楚有材，于斯为盛”，这是从北宋延续至今的岳麓书院。

古有河洛人士白鹿先生隐居庐山，其所居名曰白鹿洞；又有大儒朱熹，出白鹿，北上嵩阳育人。顾盼嵩阳，观洛学之理；独倚白鹿，听儒家余韵。

还记得第一堂大学语文我们学的就是白鹿洞书院揭示，今天我们所在的九江学院就位于庐山脚下，毗邻白鹿洞书院。

“竞知向学，厚德笃行”的校训传承着朱熹“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的教诲；

“濂溪讲坛”的讲座继承着书院的讲学方式，感受大家风范；

白鹿洞书院的文化之旅让同学们亲身体会书院教育的和谐氛围；

与郑州大学湖南大学的文化交流增强学校之间的沟通，相互学习借鉴，共同进步，展示了书院文明不竭的人文精神力量。

大学生不仅仅是一个个个体，更多的是一个整体，我们应该一起去追寻，去探索离我们很远却又很近的书院文化，提升自身的内涵及素养。共同努力营造出良好的学习氛围，将书院文化，千年文脉传承下去。

学，扩充视野，徜徉于文字海洋，敢于创新，广泛吸收科学文化知识。问，细心聆听，关注于国家大事，敢于承担，提高自身政治文化素养。思，三省吾身，权衡于德智之间，敢于奋斗，立足自身目标勇往直前。辨，综合所学，立志于栋梁之才，敢于质疑，遇事明辨是非不畏艰难。

历史已经证明，书院历千年而不衰，在古代社会具有生机与活力，究其根由在于它体现了以人为本和以德育人教育理念的人文精神。相信，今天的九江学院在白鹿洞书院的文化熏陶下，必将孕育一批又一批德才兼备的栋梁之才。

第四篇：庐陵文化调研报告

姓名：

学号：100618028 班级：建筑10本一班 学院：建筑工程学院 指导老师：李晓红

调研目的：了解庐陵文化的起源与内涵，通过对庐陵文化生态园的实地调研了解园林艺术与园林景观设计。

调研时间：2013/3/20 调研过程：庐陵文化是赣文化（江右文化）的重要支柱，是指以庐陵古治属为核心，辐射而涵盖现今吉安市十余县（区）的区域性文化。庐陵文化源于七千年前的青铜文化，以“三千进士冠华夏，文章节义堆花香”而著称于世。庐陵府不但考取进士三千（天下第一）和状元二十一（天下第二），而且在明代建文二年（1400年）的庚辰科和永乐二年（1404年）甲申科中鼎甲3人均为吉安人，这种“团体双连冠”现象在中国科举史上绝无仅有。因而吉安有“一门六进士，父子探花状元，叔侄榜眼探花，隔河两宰相，五里三状元，九子十知州，十里九布政，百步两尚书”的美誉。庐陵文化涵盖了：书院文化、宗教文化、农耕文化、手工业文化。商贾文化。

园林景观设计是具体的讲，就是在一定的地域范围内，运用园林艺术和工程技术手段，通过改造地形、种植植物、营造建筑和布置园路等途径创造美的自然环境和生活、游憩境域的过程。通过景观设计，使环境具有美学欣赏价值、日常使用的功能，并能保证生态可持续性发展。在一定程度上，体现了当时人类文明的发展程度和价值取向及设计者个人的审美观念。吉安庐陵文化生态园庐陵文化生态园位于江西省吉安市中心城区北端，是一个展示吉安城市形象、反映庐陵人文精神、为市民提供休闲娱乐的大型城市生态公园，是吉安城区最引人入胜的景观，也是吉安最亮丽的一张名片。整个公园是利用螺子山山体和滞洪区为建设用地，规划总面积约4000余亩。公园从2000年开始策划，2009年8月正式动工建设，并于2011年9月15日建成开园，同年被江西省旅游局评为“江西省十大新旅游景区”。2012年获批全国4A级景区。

庐陵文化生态园南面用一个小型广场连接马路处理了与马路之间的连接关系。从广场进入一颗古樟迎接了游客。充分体现了庐陵文化的深远流长、历史悠久的一个历史文化

园中分片划区，每片区中反应了吉安各县文化特色有井冈山特色、安福书香文化特色等各种吉安文化与庐陵文化园中设置了从赣江引入的江水建立人工湖。在湖面上建立人中拱桥与庭阁，同时也有现代的气息在湖面上搭建浮桥

贯穿整个生态园的路面用铺石砌成。路面上用红色的砌条设置了一个露天廊的形式是整个园林更富有艺术气息。同时整个园林用红色为主调衬托了园林的文化艺术气息的悠久

调研总结：通过这次调研让我们知道一个园林的景观设计不仅要有艺术气息、人性化而且要符合一个园林的文化传统、要符合当地的民俗传统。要设计一个好的文化生态园林要充分考虑各种因素。不仅要考虑园林的整体美观也要考虑一个文化园林的文化底蕴，但同时也要展现一个灵活又生机的园林

第五篇：庐陵文化诗歌朗诵稿

师：亲爱的孩子们，你们好！生：敬爱的老师，您好！

师： 孩子们，你们能说说学校的全称吗？ 生：永叔路实验小学

师：你可知道永叔路是纪念谁呢？

朱子贝：我知道纪念诗人欧阳修，欧阳修的字号就是永叔公，而且是咱们吉安永丰人，这可是值得咱们吉安人骄傲的。

师：是的，在江西中西部,赣江中游,有一方方正正的板块，这就是今天的吉安。

她以丘陵山地为主、平原水面为次,号称“七山半水两分田,半分道路和庄园”。吉安文化历史悠久，在漫长的历史长河中，孕育了悠久的“庐陵文化”。南宋诗人苏轼曾经这样赞颂庐陵 生：巍巍城郭阔，庐陵半苏州。师：宋人强至这样描述吉州古城 生：“水光山翠一城浮，碧瓦朱甍万井稠。” 师：清人留给后世对吉州古城的记忆是，生：“庐陵古城多小巷，条条小巷多井泉。” 师：这块历史文化底蕴深厚的土壤，（男）既有可与中原文化媲美的以新干商代墓葬遗址为代表的青铜文化，（女）又有以人才辈出的白鹭洲书院为代表的书院文化；（男）既有以吉州窑黑釉天目瓷为标志的陶瓷文化，（女）又有以青原山佛教禅宗青原派系为主体的宗教文化；（男）既有钓源、渼陂、卢家洲等众多古韵犹存的古民居文化，（女）又有节庆、灯彩、饮食等多种风情独特的民俗文化。朱子贝：老师，我们会吟唱庐陵诗人的千古名篇呢！

朱紫萱：先来听听杨万里的诗吧，杨万里号诚斋。吉水人。南宋“中兴四大诗人”之一。《小池》和《晓出净慈寺送林子方》中将把我们带到荷塘边领略荷花的美景。生唱《小池》和《晓出净慈寺送林子方》

胡钰侃：欧阳修，字永叔，永丰县沙溪人，北宋卓越的文学家、史学家。《画眉鸟》让我们看到那只画眉鸟正在欢快地飞舞。生唱《画眉鸟》

王金阳：文天祥，江西青原区富田人，南宋民族英雄，他的《过零丁洋》千古传唱。生吟诵《过零丁洋》

师：让我们做有心人去了解更多的庐陵文化，让我们都以生活在庐陵而自豪！