依托千年书院 打造文化高地

第一篇：依托千年书院 打造文化高地

依托千年书院 打造文化高地

季羡林先生说过：“国学就是中国的学问，传统文化就是国学。”千百年来，中国的优秀传统文化孕育了一代代济世英才，是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。党的十七届六中全会指出：“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。”党的十八大报告指出，要“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化。”在党中央的重视和推动下，国学的传承与传播事业得到了大发展，众多高校成立了国学研究院或研究中心，各类国学讲坛蓬勃兴起，国学研究优秀成果层出不穷，传统文化的当代价值和生命力日益凸显。这些对提升广大干部群众的人文社科素养，对弘扬中华优秀传统文化，对建设中国特色社会主义理论体系产生了巨大的影响。

湖南自古就是人文荟萃、英才辈出之地，在中国文化演变发展的背景下形成发展的湖湘文化，是一种既体现历史发展趋势、又具有自己特色的地域文化，对中华文化的发展作出了重大贡献。近年来，在推进科学发展、富民强省过程中，省委、省政府一直高度重视湖湘文化和中国优秀传统文化的建设。《湖南省国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》明确提出：“积极继承和发扬中华优秀传统文化，吸收借鉴外来优秀文化，深度挖掘湖湘文化资源，弘扬湖湘人文精神，增强湖湘文化的创造力和影响力。”在中心筹备成立的短短三个多月时间里，省委、省政府对中心的相关工作均作了批示，由宣传部牵头组织相关部门围绕中心建设任务召开了多次论证会。正是在省委、省政府高度重视和大力推动下，岳麓书院国学研究与传播中心才得以顺利成立。

湖湘文化源远流长，是文化建设的高地、福地，大有挖掘潜力、开发基础。近些年，在“文化强省”强劲推动下湖南文化建设取得了辉煌的成果，广电湘军、出版湘军、动漫湘军等“湘”字品牌享誉中外，更重要的是我们拥有一支影响力越来越大的“社科湘军”。湖南大学是教育部所属的“985”“211”高校，是传承与创新优秀传统文化的重要基地。作为湖湘文化的重镇，岳麓书院历史悠久，文化积淀厚重，在中国文化史上具有十分重要的地位，是湖湘文化“文源深、文脉广、文气足”的典型代表。我认为，以岳麓书院为基础和依托打造国学研究与传播的高端平台意义重大：

首先，中心的成立，对建设“千年学府、百年名校”有着重要意义。在新的历史时期，进一步挖掘岳麓书院传统文化资源，深入开展国学研究，大力传播经典文化，繁荣发展哲学社会科学，有利于重新振兴岳麓书院，有利于扩大湖南大学的知名度和美誉度，也将有利于加快湖南大学创建国际知名高水平研究型大学的进程。

其次，中心的成立，对打造思想文化高地、加快建设文化强省、力争在建设社会主义文化强国走在前列有着重要意义。加快建设文化强省、走在文化强国建设前列，是实现“两个加快”“两个率先”的重要内容，也是谱写全省人民幸福美好生活新篇章的迫切需要。打造岳麓书院国学研究与传播中心这一高地，必将为文化强省建设增添新的重要力量，对提升湖湘文化在中华文化中的影响力、增强湖南乃至全国的文化整体实力和竞争力有着积极的推动作用。

再次，中心的成立，对推进“四化两型”、实现“两个加快”的总战略、总任务，有着积极意义。文化建设是科学发展的重要内容和强大动力。党的十八大为湖南“四化两型”建设注入强心针，再次吹响了科学发展、富民强省的新号角。中心的建设，有利于推动科教兴省，有利于造就新的湖湘人才群，有利于构筑中部地区人才高地，为经济社会发展提供智力支持。

此外，中心的成立，对中华文化的传承和实施文化“走出去”战略有着重要意义。党的十七届六中全会提出了“建设社会主义文化强国”的战略目标，并指出要“实施文化走出去战略，不断增强中华文化国际影响力。”大力开展国学研究和传播，将促进中华文化薪火相传、发扬光大。通过在世界舞台上展示中华文化，有利于促进中华文化与世界其他文化间的交流对话，并提升中华文化影响力。

岳麓书院国学研究与传播中心的总体目标是将中心打造成弘扬中华优秀文化的高地，打造成立足湖南、影响全国的高端学术平台，打造成开展中国特色社会主义宣传教育的重要品牌。要实现这三个目标，必须付出极大的努力。为此，我对中心建设提出以下五点希望： 一是希望大家坚持正确的研究方向。要坚持以科学理论为指导，坚持以社会主义核心价值体系为引领，通过大力开展国学研究和传播，增强人民群众对我国优秀传统文化的认同感，增进民族自信心、自尊心和自豪感，弘扬伟大的中华民族精神，激发爱国情感，凝聚人心、凝聚力量，建设好中华民族共有的精神家园。

二是希望大家树立高端卓越的工作追求。不管是从事学术研究，还是从事文化传播事业，我们都要牢固树立精品意识，瞄准高端，着眼品牌。要通过汇聚国内外优质资源和优势力量，打造精品力作，为广大人民提供更好更多的精神食粮，真正做到以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。

三是希望大家把握服务现实的时代使命。要有问题意识，国学的研究与传播，不仅要顶天，更要接地气，做到与现实结合。要有责任意识，为扎实推进社会主义文化强国建设的大局服务。要增强文化自觉和自信，开阔研究思路，创新研究方法，拓展研究领域，深入挖掘传统国学的当代价值和现实意义。

四是希望大家发掘、利用好湖湘文化独特的优势资源。湖湘文化在文化价值、学术思想的创造力和影响力上对中华核心文化有着独特贡献。我们要通过传承文源、拓展文脉、聚集文气，实现湖湘文化传统的继承、创新与发展。要承朱张之绪，续毛蔡风神，提高湖湘文化在中华文化中的影响力，力争造就一批名家大师和民族文化代表人物。

五是希望大家形成和衷共济的共建合力。中心以岳麓书院为基础和依托，整合省内各方优势资源，同时积极吸收借鉴国内外优秀资源。中心发展需要各方同心同德，互尊互信，团结协作，和衷共济。我也希望省委宣传部、教育厅、省社科联、湖南广播电视台等单位发挥好各自的作用，提高认识，完善制度，明确责任，提高效率，共同建设好岳麓书院国学研究与传播中心！

其势已成，其时已至。文化建设的春天已经到来，让我们继承和发扬湖湘文化的优良传统，肩负起“敢为人先”的光荣使命，真正将岳麓书院国学研究与传播中心打造成为弘扬中华优秀文化的高地，立足湖南、影响全国的高端学术平台，开展中国特色社会主义宣传教育的重要品牌，让湖南的文化建设真正地走在全国的前列，为“文化强国”作出新的更大的贡献。

第二篇：贯彻全会精神 打造文化高地

《贯彻全会精神 打造文化高地》

“一县一品”促发展文化版图铺新卷

导语：2005年，一个最初从国外引进、曾在湖北经济发展中起到重大作用的经济概念，被创造性地运用到湖北的县域文化品牌建设中，一个县一个核心文化品牌，用文化盘活地方经济发展——“一县一品”，使得湖北各具特色的优势地方文化资源，不仅成为各地的文化宝藏，还催生出喜人的经济粮仓。

（满屏）党的十七届六中全会指出：立足发展先进文化、建设和谐文化，激发文化创作生产活力，提高文化产品质量，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。

（满屏）2011年7月，湖北省委书记、省人大常委会主任李鸿忠就“一县一品”文化品牌创建工作作出重要批示：要进一步加大工作力度，由省委省政府统筹推进，专题研究、专题部署。

记者出镜：人们崇尚自然健康的生活理念，让手工布鞋成为当下消费的潮流。一双布鞋卖到了800多元，还成为当下炙手可热的礼品，这贵过皮鞋的“千层底”为何备受青睐，传统手艺的背后又蕴含着怎样的文化内涵呢？

正文：踏上汉宜高速，我们前往布鞋的家乡——枝江寻访它的踪迹。紧邻着枝江高速匝道旁，一片古朴的“步步升文化园”赫然屹立，走进园区，青砖碧瓦、回廊古亭，处处彰显着江南文化气息，这里，正是那双价值不菲的布鞋出产地。

采访：布鞋制作人

贵就贵这手艺上 从取材到完成 要十八道工序 这双布鞋要200多米棉线 5千多个针眼 耗时87个小时

正文：老式纺车、古织布机，作坊街里，几十位农民给我们展示着各自的手艺，纺一条棉索，织一匹土布，纳一只鞋底、绣一朵山花，了解制作过程的同时，我们还能跟师傅现场学习飞针舞线、挑花绣朵。

采访：步步升文化园董事长李厚春

这可不是一下子就能学会的 在我们三峡地区已经流传两千多年了 这里家家户户都有做布鞋的习惯，人们把纳制千层底，作为文化传承、谋生的手段

正文：李厚春，“步步升品牌”的创始人，从小穿着布鞋长大的他，七年前把目光盯在家乡的传统工艺上，立志将三峡民间传统布鞋打造成文化品牌。幸运的是，2005年，湖北省文联进行“一县一品”的文艺品牌创建，枝江市也决定打造“手工布鞋”这张文化牌。

采访：宜昌枝江市文联主席胡志强

枝江不光是“民间文艺之乡”，还是“国家级民间吹打乐之乡”，选什么好呢？我们也很难抉择，光为选项目，市委就开了5次大会，后来决定发展布鞋产业文化，不光观赏性强，重要的是它能走向市场，有生命力 当时就着力打造步步升

采访：步步升鞋业董事长李厚春

取名步步升就是寓意步步高升 幸福安康两情相悦，布鞋是定情物，儿行千里，布鞋是慈母情所以说我们卖的不是产品 而是文化

正文：民族文化做产品，现代文化做市场。“一县一品”的定位，让枝江市政府各部门积极响应，全力培育 “步步升”这一文化品牌，合力打造“中国布鞋之乡”。

采访：中共枝江市委书记刘建新

围绕这一文化品牌进行整体推广 市文化局帮助步步升申请非遗，步步升作为“枝江民间手工布鞋”代表入围第二批省级非遗名录，劳动局将步步升确立为妇女免费就业技能培训基地，旅游局全力打造文化园创省级4A景区，反过来步步升为枝江市带来xx的税收效益 实现4万多名农村妇女再就业

记者出镜：走进步步升展厅 感觉这里琳琅满目的各式布鞋 每一双都是一件精美的传统工艺品 如今它不仅打开了国内市场，还接到了不少来自欧美、东南亚的订单而整个三峡地区 就有4万农妇跟着李厚春闯市场

采访：枝江市仙女镇农户

在家纳鞋子 在村拿工资灯下赚洋钱 收入步步升

综述：“步步升”焕发的生机，正是湖北省“一县一品”文化品牌创建呈现出的活力。依托地方特色文化资源，催生了遍布荆楚的文化品牌格局：潜江“中国戏

剧之都”，襄阳 “中国书法名城”，荆州“三国文化之乡，随州“炎帝神农故里”……通过“文旅”联姻，一些地区更是产生了惊人的“酵母”作用：郧西县推出“七夕在中国，天河在郧西”的创意，地区年产值从2008年的十几个亿上升到四十多个亿；利川大打“龙船调牌”，用一台大型歌舞《夷水利川》，带来了全市旅游的兴起；宜昌市夷陵区推出“三峡人家”品牌，去年创造旅游收入17亿，长阳以巴土文化为元素，从研发-创作-生产-展演-展销，形成一条完整的产业链。

观点：湖北省社会科学院专家

“一县一品”的文化品牌，正在湖北省的产业调整中起着引领作用，在国民消费中起着惠民作用，在旅游经济中起着灵魂作用，在工业经济中起着渗透作用，在农业经济中起着创意作用，当以此为契机，实现湖北县域经济的跨越式发展

展望：湖北省文联党组书记常务副主席刘永泽

从2010年到2012年，湖北省财政将通过以奖励代替投入的方式，每年拿出1000万元，挖掘当地文化发展潜力与内涵，长期培育，精心打磨“一县一品”文化品牌，力争到“十二五”期末，形成10个左右有全国影响的文化品牌。

第三篇：探索千年文化历史,宣承书院人文精神

演讲主题：探索千年文化历史，宣承书院人文精神

摘要：宣承：承奉宣扬 先承 后扬。

文化历史：先秦，秦汉，三国，魏晋南北朝，隋唐五代，两宋辽金，元朝，明朝，清朝，美食，茶，园林建筑，民族风俗，中华曲艺，中华医学，中国陶瓷，诗词歌赋等等等。

人文精神（书院）：白鹿洞书院:书院是以“道”为核心的人文精神的主要践履者。书院将道德教育摆在教育活动的首要位置，并按照儒家的道德理想模式来设计书院的人才培养模式。《白鹿书院揭示》既是一种条规，更是书院的办学宗旨，体现了以德育人和对道德完满性关怀的一种人文精神。

整体思路： 文化历史诗词歌赋朱熹白鹿书院揭示书院人文精神 九江学院。

正文：

大家好，我是来自理学院B1021班的GYC，今天我要演讲的主题是，探索千年文化历史，宣承书院人文精神。大都知道，我们中华民族是世界四大文明古国之一，中国有5000年传统文化的精髓。其中并不仅仅是先秦，秦汉，三国，魏晋南北朝，隋唐五代，两宋辽金，元朝，明朝，清朝，近现代时期的历史，中国的文化历史还包括有茶，园林建筑，民族风俗，中华曲艺，中华医学，中国陶瓷，诗词歌赋等等。

当然大家最熟悉的应该还是诗词歌赋，提到诗词，首先想到的就是“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，“诗佛”王维，“诗鬼”李贺，唐宋八大家等等。问渠哪得清如许，唯有源头活水来。我相信大家都听过，也都知道这是另外一位著名诗人，朱熹的诗。他们不仅诗作的好，在其他的方面，也有着相当大的造诣。

比如说朱熹，淳熙二年，朱熹在“白鹿国学”的基础上，建立白鹿洞书院，为将道德教育渗透到教育教学活动的每一个环节，为使书院重视道德教育的人文精神充分显现出来。朱熹在白鹿洞书院制定的《白鹿书院揭示》中，要求生徒严格遵守儒家的道德规范。

在此《揭示》中，首先提出了“五教之目”，“父子有情，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，对生徒实行“五伦”的严格教育。其次，在《五伦》的基础上，制定出具体可操作的“三要”的行为准则，规定生徒必须遵守“修身之要”、“处事之要”和“接物之要”，把生徒的言行置于“三要”的监督之下，要求生徒在修养方面，要做到言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过，严格自律。在处事中要做到正其义，不谋其利，要先义后利，要克己节欲。在接物之中要有关爱人的胸怀，己所不欲，勿施于人，行有不得，反诸求己。，《白鹿书院揭示》既是一种条规，更是书院的办学宗旨，体现了以德育人和对道德完满性关怀的一种人文精神。

中国大学体制应属典型的舶来品，这是由近代中国特定政治社会条件所决定的。然而，制度移植的合理性并不意味着大学文化也可以照搬，因为文化是历史积淀的产物，也是一个民族精神的重要体现。正如梅贻琦先生所言：“今日中国之大学教育，溯其源流，实自西洋移植而来，顾制度为一事，而精神又为一事”。大学文化的构建需要在充分挖掘包括书院文化在内的优秀传统基础上，对其精华

部分加以现代化转化，使中国大学文化呈现出中国气派、中国特色。

我们学校是在庐山的脚下建立起来的，在白鹿洞书院的文化熏陶下，我们学院年年都在发生着变化，年年都在提高。大学之大，不在于楼高，而在于有大师、有精神素养。而我们学校现在提倡的人文精神，则是由我们大家长期努力积淀而成，是我们学校变得和谐而充满活力的动因，也是我们学校创造力和生命力的源泉。

“竞知向学，厚德笃行”那八字校训深入人心，而那种艰苦奋斗、励精图治的创业精神却时刻激励着我们。学校的濂溪讲坛不仅把那些国内外名家请进校园，更把我们九江固有的一种人文气息带入了其中。当然，除了这个讲坛外，我们学校也在其他方面处处营造着人文教育气息。

近年来，学校成立的资助学生工作领导小组，与特困生开展“一帮一”结对帮扶活动，使700多名贫困生享受着学校的资助和关怀。这一桩桩，一件件，无时无刻不在感动着身边的每一个人，这得益于我们学院对白鹿洞书院重视道德教育的人文精神的宣承，并在此基础之上发扬了我们学院“以人为本、构建和谐”的人文精神。

如今的庐山脚下驻立着一位年轻的学者——九江学院，探索千年文化历史，宣承书院人文精神，正是这位年轻的学者与庐山上的千年老者进行思想文化的交流方式，也正是应为这种最纯真的交流，让九院的学生蕴育了一种人文素养，相信九江学院将会跃上葱茏。

Jiujiang UniversityCollege of scienceB1021

George Herbet

All Rights Reserved

第四篇：依托红色文化 打造特色校园

依托红色文化

打造德育特色

南赛中心小学

樊利强 薛仁生 刘明君

南赛中心小学创建于1938年，是一所具有近八十年历史的革命传统老校。近年来，学校不断将革命传统文化与当代教育有机结合，从红色文化特色建设入手，广泛开展系列红色教育实践活动，营造浓厚的红色文化氛围，丰富特色德育教育。以校本教材为抓手

助力红色教育

南赛中心小学前身是内丘县第一抗日高级小学，始建于1938年，由河北省首届人民政府主席、时任冀西游击队司令员的杨秀峰创办。

1937年“七七事变”后，杨秀峰根据党中央和北方局的指示，毅然放弃北平师范大学教授的优越生活，投笔从戎，深入太行，建立抗日武装，开辟冀西抗日根据地。

1938年8月，为了适应抗战需要，培养大量军事、政治、财经、文教、行政等方面的人才，根据当时内邱抗战的需要，杨秀峰选择了在南赛神头村扁鹊庙群中利用现有庙宇创建了“内邱县第一抗日高级小学”，为当时抗战培养了大批优秀人才。后几经搬迁于2008年8月迁于现址，正式更名为“南赛中心小学”。

南赛中心小学为使学生从小牢记革命先烈为创建新中国英勇献身的英雄事迹，时刻不忘日本侵略者的滔天罪行和抗日英烈舍小家为大家而奋不顾身的壮举，组织学校教师到市县档案馆查阅资料和杨秀峰工作战斗过的神头村、摩天岭村和孙家坡等村进行实地采访，在掌握大量一手资料的基础上编写出了校本教材----《杨秀峰红色文化》一书。

《杨秀峰红色文化》包括杨秀峰个人成长经历、杨秀峰在内丘抗战、杨秀峰与南赛中心小学、杨秀峰重教思想等五个篇章。此书的编写为学生进行红色继承教育开辟了新的途径，助力了学生特色德育教育。此书现在以作为课程在五、六年级讲解。

以文化建设为阵地

打造红色品牌

南赛中心小学为把传承弘扬红色文化与建设校园文化活动及进行社会主义核心价值观教育有机结合，对学生进行爱国主义教育、革命传统教育和集体主义教育，不断打造新的育人阵地。

首先是建设了杨秀峰文化长廊。将杨秀峰在内丘工作战斗及有关教育方面的重要指导展现学生面前。

其次是建设了红色文化墙。将在革命战争年代的英雄人物照片及主要事迹映现在学生眼中，如李大钊、董存瑞、黄继光、刘胡兰、雷锋等。

再有各班级均设立了红色文化版块。及时更换张贴英雄人物的事迹、红色歌曲和革命小故事等红色文化。

上述文化阵地的开辟，为学校红色文化品牌的创建奠定了基础，更使广大学生通过耳濡目染和组织参观讲解直观感受到现在美好时光的来之不易，更加懂得珍惜时间，好好学习，将来做一个对社会有用的人。

以各种活动为载体

拓展红色内涵 南赛中心小学结合学校实际情况，不断拓展红色教育形式，丰富红色教育内涵。

如校园“红领巾”广播站，定期播报每班选送上来的红色小故事；学校成立了“红色文化”社团，定期开展活动已稍有成果；

各班级定期组织学生观看红色影片；学校少先队先后组织了“童心向党”红歌比赛、“童心向党”演讲比赛、“童心向党”征文比赛；红色故事情景剧表演；组织学生参加探访“河北红色足迹”知识竞赛；参观邢台市爱国主义教育基地王胜纪念馆；清明节网上祭英烈活动等全校性活动。

又如利用每年的寒暑假开展听爷爷奶奶讲革命小故事活动，并进行整理。到校后与全班同学举行“共享”会。再如学校利用 “七一”、“八一”、“十一”等特殊节假日进行手抄报、书法、绘画等多种形式的红色教育并及时选择优秀作品张贴在校园。

通过一系列教育活动，学生的集体主义观念更加浓厚，热爱学校、热爱班级的思想更加坚定，学校的教风、学风日益向上了。

第五篇：烟台打造胶东红色文化高地

烟台打造胶东红色文化高地

日前,山东烟台“一一〃四”暴动展馆已顺利建成并向游客免费开放。围绕该展馆,依托77师师部和帷幄洞,一块胶东红色文化高地呼之欲出。

据了解,昆嵛山保护区工委管委将“一一〃四”暴动展馆建设纳入到了全市“胶东红色文化建设”中。馆内主要陈列内容包括:张连珠等在“一一〃四”武装暴动中牺牲的烈士照片和事迹,于得水领导的昆嵛山红军游击队的相关资料,以及根据红色军旅作家冯德英先生原著改编的《苦菜花》、《山菊花》、《迎春花》的电影剧照等,让广大游客重温那段红色岁月,近距离接受革命精神洗礼,从中汲取前进力量。除展馆外,以“一一〃四”武装暴动指挥部旧址为中心,原77师师部办公楼将规划建设昆嵛山革命史纪念馆。师部办公楼前空地将建成英雄广场,树立英雄雕塑,建设红色文化展示墙。依托77师大礼堂建设的烟台第一个红色主题影院昆嵛山红色电影院以及修缮帷幄洞的工作也在积极推进中。