创建高校后勤文化高地 精心打造服务育人精神家园[精选]

第一篇：创建高校后勤文化高地 精心打造服务育人精神家园[精选]

湖北省高校后勤管理培训班会议交流材料

——创建高校后勤文化高地 精心打造服务育人精神家园

武汉理工大学后勤集团紧紧围绕落实中国特色社会主义大学“立德树人”根本任务，坚持为学校教学、科研和师生服务的宗旨，牢固树立“后勤文化无时不在、后勤文化无所不在、后勤文化无事不在、后勤文化无人不在”的后勤文化观和育人工作“人人有责”的后勤育人观,积极开展后勤服务育人思想文化建设，物质、精神“两个文明”建设和社会、经济“两个效益”均取得了明显成效。下面将我们的基本情况及主要做法汇报如下：

一、后勤集团基本情况

2012年7月，按照学校后勤保障与经营适度分离的改革方案，学校重新组建了后勤（集团）总公司、后勤保障处，并解除了二者之间的甲乙方关系。新的后勤集团按照企业化独立经营，自我发展、自负盈亏，主要从事后勤经营服务工作，现设有两办四部（综合办公室、发展部、财务部、质检部、资产管理办公室）、三个公司（饮食服务公司、商贸服务公司、企业经营公司）和三个中心（运输服务中心、通讯服务中心、莘子园酒店管理中心），在编职工有206人，合同制和临时用工329人。为强化组织领导，经学校党委批准，设置了后勤（集团）总公司党委，下设8个党支部。现有党员106名，党员与在编职工之比为51.45%。

二、后勤集团服务育人思想文化建设的基本思路及理念

1、后勤集团加强服务育人思想文化建设的立论依据

立论依据之一：党和国家领导人的重要讲话。我们党和国家领导人历来都非常重视高校育人工作。在清华大学建校百年庆典上，胡锦涛同志对当代高等教育的主要任务做了新的总结与概括——“人才培养、科学研究、社会服务、文化传承与创新”。总书记在第二十三次全国高等学校党的建设工作会议上强调要“坚持立德树人思想引领，加强改进高校党建工作”。2016年12月8日至9日，全国高校思想政治工作会议在北京召开，总书记出席会议并再次就高校育人工作发表重要讲话，他强调指出要“把思想政治工作贯穿教育教学全过程，开创我国高等教育事业发展新局面”。总书记连续就高校育人工作发表重要讲话足以说明党和国家领导人对“高校培养什么人、如何培养人和为谁培养人”这一教育百年大计事业的高度重视，其重要讲话是指导我们做好高校立德树人工作的纲领性文献。

立论依据之二：国家有关法律法规。《中华人民共和国高等教育法》规定，高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。其任务是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才，发展科学技术文化，促进社会主义现代化建设。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》也明确指出了办人民满意的教育的指导思想是“全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”上述法律法规是我们办让人民满意教育的重要法规遵循。

立论依据之三：学校党政工作要求与部署。刘伟教授在任校党委书记时曾撰文指出：文化是大学的灵魂，育人是办学的根本任务。加强以育人为核心的大学文化建设是办好中国特色社会主义大学的迫切需要，是落实立德树人根本任务的重要途径（《光明日报》2016年08月09日14版）。张清杰校长也多次代表校党委在有关重要会议上部署学校文化建设工作。大学文化建设已然成为学校立德树人根本任务的重要内容，必须实行工作领域、教育教学过程全覆盖。

2、后勤集团服务育人思想文化建设的基本理念

后勤集团是学校稳定运行的“三驾马车”之一，在为学校教育事业发展提供坚强后勤保障的同时，理应配合学校主流教育文化做好后勤育人树人这篇大文章，要牢固树立“育人为本、服务至上”思想，为学校中心工作服务，积极创建后勤文化高地，精心打造服务育人精神家园，并立足本职将后勤服务与育人工作完美地结合起来，让每一个后勤人都肩负育人职责，真正当好课堂外的先生和不上讲台的老师。

为此，后勤集团一直把“三服务、三育人”（为师生服务、为教学服务、为科研服务，管理育人、服务育人、环境育人）作为后勤服务宗旨认真加以贯彻落实,并在长期的工作实践中，逐步形成了以下独特的后勤服务育人思想文化：

服务宗旨：“三服务，三育人”。

服务理念：以生为本，服务至上；质量第一，安全为先。后勤精神：吃苦耐劳，爱岗敬业；务实高效，默默奉献。

奋斗目标：创建“六大后勤”（文化后勤、平安后勤、满意后勤、绿色后勤、和谐后勤、幸福后勤）。

文化精髓：“生”——抓安全文明生产，为师生优质服务；

立企业生存根本，与师生共生发展。集团标识:

后勤集团的标识由汉字“后” 演化而成，构图简捷，色彩明快，富于动感，充满活力，隐含在信息时代即“e”时代（也暗指我校地处湖北，湖北省简称鄂）我校后勤保障服务和经营发展在后勤社会化改革过程中冲破重重阻力，像“凤凰涅槃”般浴火重生，一飞冲天，一鸣惊人，勇往直前；也象征着我们的服务没有最高，只有更高！

现在，集团文化标识已得到集团干部职工高度认可并被广泛应用，效果非常突出。

三、后勤集团服务育人思想文化建设的主要做法

1、创建表层物质文化

物质层是我校后勤服务育人思想文化建设的表层部分，它以其物质显现状态来折射出学校整体文化气息和后勤集团的经营理念、工作作风以及服务质量。一是积极推进“明厨亮灶”和食堂服务提档升级工程，确保师生舌尖上的安全；二是建设教育超市标准店，为师生提供优质服务；三是建设西院老年服务中心，为老同志提供助购、助餐特色服务；四是建设校园现代智能快递服务中心，打通快递“最后一公里”，整合校园快递资源，变店面分散、规模较小、杂乱无序现状为集约化、规模化、规范化、智能化管理；五是成立“五星”车友俱乐部，引进社会资源，为广大车主提供汽车美容、维修保养、保险理赔等“一站式”服务；六是在车队、食堂、超市及办公场所开启动静态结合宣传教育模式，使后勤服务育人文化教育做到长时效、全覆盖；七是加强机关作风建设，营造温馨和谐工作氛围。八是广泛宣传、应用集团文化标识，凝聚人心，提高集团员工归属感、认同感、自豪感。

2、创建浅层行为文化

行为层是我校后勤服务育人思想文化创建的浅层部分，是后勤全体员工言谈举止的总和，表现出后勤员工的综合服务素质，并以此起到潜移默化、润物细无声的育人作用。在这方面我们主要做了以下工作：先后组织开展优质、文明服务培训和业务技能培训，不断增强员工服务意识，提高服务质量，提升师生满意度；开展“优质服务月”、“厨艺大赛”及“十大服务标兵”、“党员示范岗”等各类评优评先活动，树立学习榜样，弘扬正气、积聚正能量；开展“光盘”行动和餐具回收活动，养成文明就餐行为，传承中华民族勤俭节约传统美德；组建乒乓球队、羽毛球队、合唱队，开展丰富多彩的文体活动，培养团队协作精神，凝聚集团力量；开展服务师生“惠民赶集会”，以物美价廉的商品展销回馈全校师生员工；成立质检部，专门负责集团安全、文明服务检查、考评，形成创建行为文化的长效机制。

3、创建中层制度文化

制度层是我校后勤服务育人思想文化创建的中层，科学规范的内在行为制度是后勤文化建设的重要组成部分，是后勤员工必须遵守的各种行为准则或规章制度，体现了集团组织的创造力、自我约束力和制度的权威性。在长期的管理、服务、经营过程中，后勤集团及时总结经验，制订了符合自身特点的系列规章制度并汇编成册，成为规范安全生产、促进改革发展的重要保证。另外各二级单位严格按照全面、全程、全员、全时“精细化”管理的要求，进一步明确了各个具体工作岗位、工作环节的管理规范和操作流程，做到了“固化于制，内化于心，外化于行”，不断强化了职工的规范意识、安全意识、质量意识和主人翁意识。

4、创建深层精神文化

精神层是我校后勤服务育人思想文化创建的内核，它是一种更深层次的文化现象，是我校后勤物质文化、行为文化、制度文化的升华，是我校后勤员工的核心价值追求和内在文化自觉。主要做了以下工作：开展与学生党支部师生共建活动，把党建工作与学生“责任、诚信、成才”三项教育结合起来，共同创建先锋团队，达到教学相长，共同进步；举办“激情六月 唱响后勤”系列联欢晚会，联合共建支部学生一起上台表演，凝聚力量共识，弘扬主旋律；开展邻里守望、党员进社区服务活动，慰问老党员、困难党员及职工，创建和谐幸福校园；开展精准扶贫和助老送货服务，体现责任担当；成立党员突击队，大灾大难面前勇挑重担，冲锋在前，彰显共产党员本色。举办“书香满后勤、助力中国梦”职工书画摄影展，积极参加学校组织的有关征文大赛，相继获得一、二、三等奖。

四、后勤集团服务育人思想文化创建工作取得的初步成效

精神物质相互转化，相互促进，相得益彰，后勤集团服务育人思想文化品牌创建初显成效：

1、职工干事创业精、气、神大为改观

师生关系融洽，涌现出“追赶太阳，拾金不昧”的校园巴士文明服务车队；邻里守望，扶危济困，好人好事层出不穷；大灾大难面前大显身手。在2016年7月份防汛抢险救灾工作中，后勤集团迅速启动应急预案，成立党员突击队和救灾工作队，圆满地完成了7昼夜长江防汛查险、涉水转运70000人次、物资配送饮用水25000瓶、干粮18000份（袋）、鸡蛋10000余个、盒饭近8000份，储备米、面、肉蛋及生鲜物资近35吨，按照学校工会和学工部要求紧急调拨发放慰问物资700份近66万元，以及通讯保障等紧急任务，受到上级领导及师生一致好评。

2、硬件设施及服务环境更上层楼，造血功能、经济效益显著增强 创新思维，自筹资金建设了一批具有典型示范意义的“放心食堂”、“教育超市标准店”、“一站式”汽车服务中心和快递超市服务中心。经济效益平均每年增加1千万元以上，连续4年圆满地完成了学校下达的经济目标任务。

3、社会效益和社会声誉明显提高

师生良性互动频繁，就餐率及服务满意度逐年提升，文明就餐餐具回收率达95%以上；职工收入与产值同步增长及翻番，职工获得感、归属感、成就感、幸福感进一步增强；积极参加学校组织的有关征文大赛，相继获得一、二、三等奖；餐饮、交通、通讯、商贸服务多次获得国家、省、市及区级先进单位和个人奖励。仅饮食服务公司近年来获得的全国性奖励就有：中国食品安全委员会“全国百家诚信示范单位”（2014-2015）、学生最喜爱的校园餐厅（2015年）、全国食品安全与营养示范校园（2015-2016）、“全国高校伙食工作先进集体”（2016年）等。

后勤集团服务育人思想文化创建工作永远在路上。今后我们将加大在思想教育层面、师生互动层面、实践结合层面和执行层面的工作力度，不断开创我校后勤服务育人思想文化建设新局面，为学校“两个一流”建设做出更大贡献。

第二篇：贯彻全会精神 打造文化高地

《贯彻全会精神 打造文化高地》

“一县一品”促发展文化版图铺新卷

导语：2005年，一个最初从国外引进、曾在湖北经济发展中起到重大作用的经济概念，被创造性地运用到湖北的县域文化品牌建设中，一个县一个核心文化品牌，用文化盘活地方经济发展——“一县一品”，使得湖北各具特色的优势地方文化资源，不仅成为各地的文化宝藏，还催生出喜人的经济粮仓。

（满屏）党的十七届六中全会指出：立足发展先进文化、建设和谐文化，激发文化创作生产活力，提高文化产品质量，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。

（满屏）2011年7月，湖北省委书记、省人大常委会主任李鸿忠就“一县一品”文化品牌创建工作作出重要批示：要进一步加大工作力度，由省委省政府统筹推进，专题研究、专题部署。

记者出镜：人们崇尚自然健康的生活理念，让手工布鞋成为当下消费的潮流。一双布鞋卖到了800多元，还成为当下炙手可热的礼品，这贵过皮鞋的“千层底”为何备受青睐，传统手艺的背后又蕴含着怎样的文化内涵呢？

正文：踏上汉宜高速，我们前往布鞋的家乡——枝江寻访它的踪迹。紧邻着枝江高速匝道旁，一片古朴的“步步升文化园”赫然屹立，走进园区，青砖碧瓦、回廊古亭，处处彰显着江南文化气息，这里，正是那双价值不菲的布鞋出产地。

采访：布鞋制作人

贵就贵这手艺上 从取材到完成 要十八道工序 这双布鞋要200多米棉线 5千多个针眼 耗时87个小时

正文：老式纺车、古织布机，作坊街里，几十位农民给我们展示着各自的手艺，纺一条棉索，织一匹土布，纳一只鞋底、绣一朵山花，了解制作过程的同时，我们还能跟师傅现场学习飞针舞线、挑花绣朵。

采访：步步升文化园董事长李厚春

这可不是一下子就能学会的 在我们三峡地区已经流传两千多年了 这里家家户户都有做布鞋的习惯，人们把纳制千层底，作为文化传承、谋生的手段

正文：李厚春，“步步升品牌”的创始人，从小穿着布鞋长大的他，七年前把目光盯在家乡的传统工艺上，立志将三峡民间传统布鞋打造成文化品牌。幸运的是，2005年，湖北省文联进行“一县一品”的文艺品牌创建，枝江市也决定打造“手工布鞋”这张文化牌。

采访：宜昌枝江市文联主席胡志强

枝江不光是“民间文艺之乡”，还是“国家级民间吹打乐之乡”，选什么好呢？我们也很难抉择，光为选项目，市委就开了5次大会，后来决定发展布鞋产业文化，不光观赏性强，重要的是它能走向市场，有生命力 当时就着力打造步步升

采访：步步升鞋业董事长李厚春

取名步步升就是寓意步步高升 幸福安康两情相悦，布鞋是定情物，儿行千里，布鞋是慈母情所以说我们卖的不是产品 而是文化

正文：民族文化做产品，现代文化做市场。“一县一品”的定位，让枝江市政府各部门积极响应，全力培育 “步步升”这一文化品牌，合力打造“中国布鞋之乡”。

采访：中共枝江市委书记刘建新

围绕这一文化品牌进行整体推广 市文化局帮助步步升申请非遗，步步升作为“枝江民间手工布鞋”代表入围第二批省级非遗名录，劳动局将步步升确立为妇女免费就业技能培训基地，旅游局全力打造文化园创省级4A景区，反过来步步升为枝江市带来xx的税收效益 实现4万多名农村妇女再就业

记者出镜：走进步步升展厅 感觉这里琳琅满目的各式布鞋 每一双都是一件精美的传统工艺品 如今它不仅打开了国内市场，还接到了不少来自欧美、东南亚的订单而整个三峡地区 就有4万农妇跟着李厚春闯市场

采访：枝江市仙女镇农户

在家纳鞋子 在村拿工资灯下赚洋钱 收入步步升

综述：“步步升”焕发的生机，正是湖北省“一县一品”文化品牌创建呈现出的活力。依托地方特色文化资源，催生了遍布荆楚的文化品牌格局：潜江“中国戏

剧之都”，襄阳 “中国书法名城”，荆州“三国文化之乡，随州“炎帝神农故里”……通过“文旅”联姻，一些地区更是产生了惊人的“酵母”作用：郧西县推出“七夕在中国，天河在郧西”的创意，地区年产值从2008年的十几个亿上升到四十多个亿；利川大打“龙船调牌”，用一台大型歌舞《夷水利川》，带来了全市旅游的兴起；宜昌市夷陵区推出“三峡人家”品牌，去年创造旅游收入17亿，长阳以巴土文化为元素，从研发-创作-生产-展演-展销，形成一条完整的产业链。

观点：湖北省社会科学院专家

“一县一品”的文化品牌，正在湖北省的产业调整中起着引领作用，在国民消费中起着惠民作用，在旅游经济中起着灵魂作用，在工业经济中起着渗透作用，在农业经济中起着创意作用，当以此为契机，实现湖北县域经济的跨越式发展

展望：湖北省文联党组书记常务副主席刘永泽

从2010年到2012年，湖北省财政将通过以奖励代替投入的方式，每年拿出1000万元，挖掘当地文化发展潜力与内涵，长期培育，精心打磨“一县一品”文化品牌，力争到“十二五”期末，形成10个左右有全国影响的文化品牌。

第三篇：构建“道德高地” 打造“精神家园”--汤阴一中

构建“道德高地”

打造“精神家园”

安阳市汤阴县第一中学

前 言

汲汤河之灵秀，谱教育之华章。汤阴县第一中学多年来秉承“为国育才，争创一流”的办学理念，遵循“先成人，后成才”的校训，坚持以人为本，德育为首，五育并举，不断更新教育观念，大力深化教育教学改革，全面推进素质教育，取得了显著的办学效益。八年来，学校高考升学万人比连年居安阳市首位，先后荣获了省文明单位、省文明学校、省卫生先进单位、省先进家长学校、安阳市教育教学质量优秀单位等荣誉称号。特别是学校的思想政治工作、德育工作，更是走在全市的前列，学校先后被中共安阳市委命名为市“五好”事业党组织、市“五好”基层党支部，连年被中共汤阴县委、县政府表彰为精神文明建设先进单位、思想政治工作先进单位等。

构建“道德高地”，打造“精神家园”，充分发挥学校主阵地作用，为学生的一生幸福奠基，从增强学生的爱国情感做起，从帮助他们确立远大志向做起，从规范他们的行为习惯做起，从提高他们的基本素质做起，努力把他们培养成为具有坚定理想信念、高尚道德情操、健全心理素质的全面发展的一代新人，这些举措使我校德育工作越上了一个新的台阶。

第一章 体系建设篇

——抓保障，构筑德育工作的整体平台

为深入贯彻落实党的十六大精神及中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成 年人思想道德建设的若干意见》文件精神，全面提升青年学生的思想道德素质，学校以创建“精神家园”为契机，提出了“以德立校，依法治校，科研兴校，质量强校”的办学指导思想，用创办清华、北大之精神创办一中，使学生在校三年，学会做人，学会求知，学会合作，学会生存，为每一个家庭送去希望，让每一个学生都能生动活泼、主动健康地发展。学校成立和健全了一支以政教处、年级主任、班主任、科任老师为纵向结构，团委、学生会、职代会、家长学校为横向结构的德育工作领导队伍。使全体师生人人都成为学校德育工作中的一员，既是管理者，又是被管理者，既是教育者，又是被教育者，形成了以校长为核心，纵横结合、师生互动的德育管理网络。每学期，学校德育工作领导小组都要反复研究《中学德育大纲》、《中学生日常行为规范》、《中学生礼仪常规》、《面向21世纪教育振兴行动计划》等重要材料，从学校实际出发，制定详细、周密的学校德育工作计划，部署各年级德育工作要点，坚持期中考核，期末表彰，做到措施到位，责任到位，落实到位。

我们始终认为，真正的教育是自我教育，我们不仅把学生看作教育的对象，更看作教育的力量。为此，我校独辟蹊径，成功地建立和完善了以班级、年级、学校管理为基础的“三级自治”管理体系，即改革传统的“保姆型”、“警察型”、“家长型”等单维、封闭的管理结构，构建以学校、年级、班级合力运作的多维管理模式，从而实现以管理育素质的目标。“三级自治”的核心是学生参与学校管理，参与制度制定，参与管理过程，参与评定结果。几年来管理改革的实践使我们深刻认识到：管理不是改造人，而是唤醒人；制度不是约束人，而是激励人；管理的秘诀是尊重，制度的核心是真爱。

为营造家长、学生、社会共同关心德育工作的良好局面，我们充分发挥家长学校的主阵地作用，建立家长、学校、社会相结合的大德育教育网络。我校家长学校在德育工作中，首创的“融心教育法”被《安阳日报》刊发，引起积极的社会反响。家长学校采取面授和函授相结合、集中授课和分散授课相结合、口头交流和文字沟通相结合的方式，建立亲情交流卡，积累了大量的德育材料和家长体会，取得了良好的教育效果和社 会效果。一位学生家长在参加过家长会后叙述自己激动难抑的心情：我已年近半百，不知道多少年没有激动过了，而这次家长会，却让我长时间地心潮澎湃，激动不已。

第二章 主题教育篇

——重实效，确定德育工作“四步曲”。

一位教育家说过：“即使是普通的孩子，只是教育得法，也会成为不平凡的人。”我校正是基于这些原则和理念，构建学生思想道德教育的长效机制，拓展全新的文化空间，确定德育主题教育“四步曲”，让学生信感学习之乐趣，成长之幸福，生命之意义。

一、“三讲教育”，千方百计把奋斗精神栽进学生的心田。

讲理想：帮助学生点燃希望之火，扬起理想风帆。要志存高远，敢争天下第一，争当强人，不当庸人。大力开展树雄心、比壮志、见行动的“树比见”活动，人人登台演讲，确定人生奋斗目标。讲艰苦：在学生中深入开展“三苦”精神（学习刻苦、生活艰苦、心理承受痛苦）教育，优化学生心理。学习刻苦即学习上要有四劲：韧劲，坚忍不拔，知难而进；钻劲，钻深钻透；挤劲，惜时如金，争分夺秒，控制“三闲”（闲思、闲事、闲话），消除内耗；恒劲，学贵有恒，坚持不懈。生活艰苦：通过多种形式进行磨练教育：如期初军训、春秋远足，冬季长跑，培养学生顽强的意志品质。心理承受痛苦：打掉娇气、傲气、怨气、怒气、流气，不当小皇帝、小公主、不霸王，不怕挫折，不怕失败，不怕磨难，能忍受委屈。讲自律：学校通过各种渠道，让学生学会自我教育、自我管理，用使命感、成功欲管住自己，把生活中的每一个细节都转化为积极向上的因素。二、五大教育主题，贯穿学生高中三年。①进行“为中华崛起而读书，为人民多做贡献”的理想教育；②进行“天下兴亡，我的责任”的积极负责精神的教育；③进行“关心他人比关心自己为重，关心集体比关心个人为重”的爱心教育，让人们因我的存在而感到幸福；④进行“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”敬业观念教育；⑤进行“彬彬有礼，温文尔雅”的文明礼仪教育。五大主题教育，使学生从小事做起，从自己做起，从而为自己的终身发展、为中华民族的振兴奠定了坚实的思想基础。

三、共产主义信念教育，积极在学生中发展党员，重视榜样示范。我校以中学生业余党校为阵地，通过宣传和普及党的基本知识，对学生进行共产主义、爱国主义教育，帮助学生树立共产主义理想，树立正确的人生观、世界观、价值 观。至今，我校为入党积极分子上党课8500人次，培养入党积极分子500人，发展学生党员160多人。在青年学生中积极发展党员，为党注入了新鲜血液，增添了新的活力。我校的做法，受到省市县各级党组织部门的高度重视，上级党组织部门多次到我校进行调研考察，市委主要领导也作出重要批示，要求全市教育系统学习推广我校大力发展学生党员的典型经验。

四、校本特色教育，充分发挥校外教育基地的作用。

汤阴是省级历史文化名城，地方历史文化积淀丰厚，有岳飞庙、羑里城、扁鹊庙，近现代革命遗址有二七烈士司文德墓，刘邓大军两次解放汤阴遗迹等历史文化遗址30多处，这些都是宝贵的德育资源。我校充分利用这些人文资源，确定岳飞庙、羑里城为德育基地。高一着重进行热爱家乡、奉献社会的理想教育；高二着重进行修身教育；高三着重进行励志教育。让学生到基地去观看、去聆听、去感悟做人的道理，思想境界得以升华。

羑

目前，学校教风正，学风淳，教师敬业，学生发奋。温馨的人文环境、奋发 向上的精神风貌和充满激情的生活状态，已成为校园一道亮丽的文化景观。

第三章 渗透养成篇

——全方位，拓展德育工作的有效载体

多年来，我校以学生行为习惯养成教育为突破口，以成人成才教育为核心。通过学科课堂渗透、重大节日感染、主题活动点拔、环境氛围熏陶等有效载体，让德育思想的火花在每一个学生心中潜移默化，滋润心田，内化为品质，外化为行动。

一、学科课堂渗透。学校要求各学科教师都要关注青年学生的健康成长，根据授课内容，把青年学生的思想道德教育的内容渗透到课堂上，贯穿于教学工作的始终。在教师中确定了人人都是德育工作者的观念。要求各任科教师都要着眼于“掌握知识、发展能力、陶冶品德”的“三维”教学目标，积极参与德育工作，教案设计要体现德育内容渗透，并在课堂教学中认真实施，使德育工作的阵地前移。如历史课教学，通过“两史一情”教育，培养学生用历史唯物主义的观点，认识我国的社会主义制度；用历史上许多仁人志士“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高风亮节，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神，教育感染学生，培养他们的爱国情感，使之树立为振兴中华而读书的雄心壮志。

二、重大节日感染。我校抓住具有特定意义的节日，适时对学生进行教育。如“

五、四”青年节，“七一”、“十一”，对学生进行爱党、爱国教育，在学生中举行“爱我中华”演讲赛、“党啊，亲爱的妈妈”诗歌朗诵会；利用4月22日“世界地球日”，提出“关爱绿色，我的责任”的口号，对学生进行“关心自然，珍爱生命”的教育。

三、主题活动点拔。主题活动注重实效，切实做好“讲文明，树新风”为主题的行为规范养成教育。我们的培养目标是“把男生培养成温文尔雅的谦谦君子，把女生培养成知书达礼的大家闺秀”。新生一入校，除对其进行“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的军训教育之外，还充分利用晚上时间对其进行法制教育、理想教育、纪律教育，大力宣传《中学生日常行为规范》、《中学生守则》、《中学生礼仪常规》、《汤阴一中学生一日常规》等规章、文件，提出“一日常规，百炼成钢”，以此促进学生良好行为习惯的养成。学校对学生在校生活制定了“一日常规”、“一周常规”、“一月常规”、“学期常规”，对多种不文明行为习惯的表现都做了具体界定，教育学生处处讲文明话、办文明事、做文明人，一举手，一投足，都要合乎礼仪。我们谆谆告诫每个学生：“不学礼，无以立”。“留心你的思想，思想可变成行动；留心你的语言，言语可变成行为；留心你的行为，行为可变成习惯；留心你的习惯，习惯会变成性格；留心你的性格，性格可变成命运”。“学校无小事，事事连习惯，习惯连命运”。

学校成立德育演讲团，通过大型讲座或巡回演讲，对学生进行传统美德、苦学成才等专题教育；每周校长的“每周评论”提醒学生及时纠正思想言行存在的偏差；每天点燃“思想明灯”，为学生驱散心灵的迷雾，敲响心灵的钟声；拟定班训、誓词，激情诵读、宣誓，使学生砥砺品行意志，树立远大理想；每周一的升旗仪式，让品学兼优的学生代表担任旗手、护旗手，或作国旗下的讲话，以榜样的力量鼓舞士气。晨训、班会、娱乐堂、读报堂、习惯养成月、行为规范周、高效学习日„„没有活动就没有教育，正是这些丰富多彩的活动，促使学生追求真善美，锻炼品德纯。政教处每学期将优秀教育素材汇编成册，至今已刊印《班级教育材料汇编》、《爱心教育材料汇编》《德育材料汇编》二十余本。

4、环境氛围熏陶。首先，优化校园环境。学校利用得天独厚的地理优势，投巨资建构校园生态系统，有山、有水、有桥、有亭、有湖、有林，山青水秀，鸟 语花香。校园内冬青吐绿，松柏滴翠，芙蓉玉立，月季含羞，碧草如茵，竹林播韵。春有花，夏有荫，秋有果，冬有青。白日花团锦簇，赏心悦目，夜晚华灯绽放，美不胜收。真可谓校在林中，路在绿中，房在园中。

其次是人文环境的营造：“英才门”激发起莘莘学子奋斗精神；“精忠路”触动广大学子感念古代英雄的幽思，“致远路”激励学子把目标放得更高、更远；“敬业楼”、“诚信楼”时时昭示全校师生爱岗敬业，诚实守信；“清华楼”、“北大楼”启迪学生身在一中，志匡天下；“奥运园”为同学们展示飒爽英姿提供场地；“慧源桥”引领师生到达智慧和知识的殿堂。一中的每一方水土都能育人，每一面墙壁都会说话。它叮嘱你“先成人，后成才”，它激励你“志当存高远，敢为天下先”，它鼓励你“知耻而后勇，奋发而图强”，它掷地有声地告诉你：“失败从迟到开始，散温是万恶之源”，它语重心长地对你说：“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”。自然与人文的天人合一，使这里成为一所独具物色山水校园，园林校园。

纵横上下的德育网络，全方位、多角度的品德养成教育，丰富多彩的德育活动载体，使全校近三千名学生生活达到了这样一种境界：

闻钟起床，快若旋风；跑步出操，势如铁流；早晨读书，朗若洪钟；课堂教学，活泼生动；课间做操，沙场点兵；自习课上，静若无人；作业卷面，清水芙蓉；饭场排队，秩序井然；兴趣小组，创意纷呈；课外活动，虎跃龙腾；归寝两休，鸦雀无声；校园风光，童话仙境。

结束语：

闻一多先生在《红烛·序诗》中这样写道：“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子。”我们的德育工作可概括为六句话： 以优美的环境陶冶人，以良好的校风影响人，以崇高的思想教育人，以严格的管理规范人，以多彩的活动激励人，以科学的方法启迪人。

奋斗永无止境，未来任重道远。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的合格建设者和接班人，既是一项长远的战略任务，又是一项紧迫的现实任务。在以后的工作中，我们要从确保党的事业后继有人和社会主义事业兴旺发达的战略高度，从全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的全局高度，从树立和落实科学发展观，坚持以人为本、教育为民的高度，进一步认识加强和改进学校德育工作的重要性和紧迫性，在巩固已有成果的基础上，采取扎实措施，努力开创学校德育工作新局面，为汤阴一中早日实现国家级示范性高中的宏伟目标奠定坚实的基础！

第四篇：依托千年书院 打造文化高地

依托千年书院 打造文化高地

季羡林先生说过：“国学就是中国的学问，传统文化就是国学。”千百年来，中国的优秀传统文化孕育了一代代济世英才，是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。党的十七届六中全会指出：“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。”党的十八大报告指出，要“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化。”在党中央的重视和推动下，国学的传承与传播事业得到了大发展，众多高校成立了国学研究院或研究中心，各类国学讲坛蓬勃兴起，国学研究优秀成果层出不穷，传统文化的当代价值和生命力日益凸显。这些对提升广大干部群众的人文社科素养，对弘扬中华优秀传统文化，对建设中国特色社会主义理论体系产生了巨大的影响。

湖南自古就是人文荟萃、英才辈出之地，在中国文化演变发展的背景下形成发展的湖湘文化，是一种既体现历史发展趋势、又具有自己特色的地域文化，对中华文化的发展作出了重大贡献。近年来，在推进科学发展、富民强省过程中，省委、省政府一直高度重视湖湘文化和中国优秀传统文化的建设。《湖南省国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》明确提出：“积极继承和发扬中华优秀传统文化，吸收借鉴外来优秀文化，深度挖掘湖湘文化资源，弘扬湖湘人文精神，增强湖湘文化的创造力和影响力。”在中心筹备成立的短短三个多月时间里，省委、省政府对中心的相关工作均作了批示，由宣传部牵头组织相关部门围绕中心建设任务召开了多次论证会。正是在省委、省政府高度重视和大力推动下，岳麓书院国学研究与传播中心才得以顺利成立。

湖湘文化源远流长，是文化建设的高地、福地，大有挖掘潜力、开发基础。近些年，在“文化强省”强劲推动下湖南文化建设取得了辉煌的成果，广电湘军、出版湘军、动漫湘军等“湘”字品牌享誉中外，更重要的是我们拥有一支影响力越来越大的“社科湘军”。湖南大学是教育部所属的“985”“211”高校，是传承与创新优秀传统文化的重要基地。作为湖湘文化的重镇，岳麓书院历史悠久，文化积淀厚重，在中国文化史上具有十分重要的地位，是湖湘文化“文源深、文脉广、文气足”的典型代表。我认为，以岳麓书院为基础和依托打造国学研究与传播的高端平台意义重大：

首先，中心的成立，对建设“千年学府、百年名校”有着重要意义。在新的历史时期，进一步挖掘岳麓书院传统文化资源，深入开展国学研究，大力传播经典文化，繁荣发展哲学社会科学，有利于重新振兴岳麓书院，有利于扩大湖南大学的知名度和美誉度，也将有利于加快湖南大学创建国际知名高水平研究型大学的进程。

其次，中心的成立，对打造思想文化高地、加快建设文化强省、力争在建设社会主义文化强国走在前列有着重要意义。加快建设文化强省、走在文化强国建设前列，是实现“两个加快”“两个率先”的重要内容，也是谱写全省人民幸福美好生活新篇章的迫切需要。打造岳麓书院国学研究与传播中心这一高地，必将为文化强省建设增添新的重要力量，对提升湖湘文化在中华文化中的影响力、增强湖南乃至全国的文化整体实力和竞争力有着积极的推动作用。

再次，中心的成立，对推进“四化两型”、实现“两个加快”的总战略、总任务，有着积极意义。文化建设是科学发展的重要内容和强大动力。党的十八大为湖南“四化两型”建设注入强心针，再次吹响了科学发展、富民强省的新号角。中心的建设，有利于推动科教兴省，有利于造就新的湖湘人才群，有利于构筑中部地区人才高地，为经济社会发展提供智力支持。

此外，中心的成立，对中华文化的传承和实施文化“走出去”战略有着重要意义。党的十七届六中全会提出了“建设社会主义文化强国”的战略目标，并指出要“实施文化走出去战略，不断增强中华文化国际影响力。”大力开展国学研究和传播，将促进中华文化薪火相传、发扬光大。通过在世界舞台上展示中华文化，有利于促进中华文化与世界其他文化间的交流对话，并提升中华文化影响力。

岳麓书院国学研究与传播中心的总体目标是将中心打造成弘扬中华优秀文化的高地，打造成立足湖南、影响全国的高端学术平台，打造成开展中国特色社会主义宣传教育的重要品牌。要实现这三个目标，必须付出极大的努力。为此，我对中心建设提出以下五点希望： 一是希望大家坚持正确的研究方向。要坚持以科学理论为指导，坚持以社会主义核心价值体系为引领，通过大力开展国学研究和传播，增强人民群众对我国优秀传统文化的认同感，增进民族自信心、自尊心和自豪感，弘扬伟大的中华民族精神，激发爱国情感，凝聚人心、凝聚力量，建设好中华民族共有的精神家园。

二是希望大家树立高端卓越的工作追求。不管是从事学术研究，还是从事文化传播事业，我们都要牢固树立精品意识，瞄准高端，着眼品牌。要通过汇聚国内外优质资源和优势力量，打造精品力作，为广大人民提供更好更多的精神食粮，真正做到以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。

三是希望大家把握服务现实的时代使命。要有问题意识，国学的研究与传播，不仅要顶天，更要接地气，做到与现实结合。要有责任意识，为扎实推进社会主义文化强国建设的大局服务。要增强文化自觉和自信，开阔研究思路，创新研究方法，拓展研究领域，深入挖掘传统国学的当代价值和现实意义。

四是希望大家发掘、利用好湖湘文化独特的优势资源。湖湘文化在文化价值、学术思想的创造力和影响力上对中华核心文化有着独特贡献。我们要通过传承文源、拓展文脉、聚集文气，实现湖湘文化传统的继承、创新与发展。要承朱张之绪，续毛蔡风神，提高湖湘文化在中华文化中的影响力，力争造就一批名家大师和民族文化代表人物。

五是希望大家形成和衷共济的共建合力。中心以岳麓书院为基础和依托，整合省内各方优势资源，同时积极吸收借鉴国内外优秀资源。中心发展需要各方同心同德，互尊互信，团结协作，和衷共济。我也希望省委宣传部、教育厅、省社科联、湖南广播电视台等单位发挥好各自的作用，提高认识，完善制度，明确责任，提高效率，共同建设好岳麓书院国学研究与传播中心！

其势已成，其时已至。文化建设的春天已经到来，让我们继承和发扬湖湘文化的优良传统，肩负起“敢为人先”的光荣使命，真正将岳麓书院国学研究与传播中心打造成为弘扬中华优秀文化的高地，立足湖南、影响全国的高端学术平台，开展中国特色社会主义宣传教育的重要品牌，让湖南的文化建设真正地走在全国的前列，为“文化强国”作出新的更大的贡献。

第五篇：精心打造自己的班级文化

精心打造自己的班级文化

我所说的班级文化不仅仅指教室内口号、标语的张贴，书画的点缀美化，而是指班级的精神文化建设。它是一种班级理念、班级精神，这种理念和精神根植到班级的每一个同学的心中，会就形成一种班级的文化。班级文化的形成以后，同学们的为人处世之道自然就带着这种文化的痕迹，班级因此具有了凝聚力和向心力。我想把学生培养成怎样的人，我就尽我所能精心打造自己的班级文化。我不能也不敢说自己能教好所有的学生，但我一定要让我的学生在自己精心营造的班级文化氛围中得到一点熏陶，受到一点潜移默化的影响。

1、班级文化建设之一：“我是班级的主人”

让学生做班级的主人是我班级文化建设的核心思想，它能启动学生的内驱力，让学生乐意为班级服务，尽力为班级负责。为此，我总是不失时机地跟我的学生说：“初二（2）班是我们的家，我们要精心呵护她。”周五大扫除，我们对学生可以有两种说法：一种是：大家认真点，学校会检查，谁出了问题，惟谁试问！（这是应付检查式的说法）；第二种说法：我觉得教室里灰尘好大，对大家的身体很不利，今天我们把教室打扫得干净一点，让大家坐在里面学习，心情舒畅一点，好不好？”（这是主人公式的说法）。我常选择第二种，它能增强学生的主人公意识，让学生认识到大扫除的目的不是为应付学校检查，而是为自身有一个良好的学习环境，是为大家有一个健康的身体。做眼保健操的时候，我跟同学们说：“大家上了三节课，眼睛长时间盯着黑板和书本，会造成视觉疲劳，这个时候做做眼保健操，对保护眼睛很有力，希望大家动作标准一点。”上课时有同学总喜欢趴在桌子上，以致常开小差。我对同学们说：“你们正在长身子，是骨架成型的时候，经常趴在桌子上很容易变成驼背子，到时候走出门，没一点风度气质。”这些话能让同学们意识到学校的规章制度是为自己服务的，应以主人公的态度自主自愿去做好这些事情。为了增强学生的主人公意识，我把班级工作分成许多块，全由学生负责，我只负责引导。我的理念是：学生对班级付出越多，对班级爱得越深，自律性就越强。所以，给学生一份自留地，让他们付出、奉献，他们会活得更快乐、更充实。

2、班级文化建设之二：“求人不如求自己”

这句话来自佛经中的一个故事：某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”观音说：“我在雨中，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这个人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。这人问：“你是观音吗？”那人答道：“我正是观音。”这人又问：“那你为何还拜自己？”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”

“求人”即渴望好命运能光顾自己，“求己”即在工作学习中谋求自我成长。有些同学平时不努力学习，干什么都不愿付出：学习怕吃苦，劳动怕脏累，竞赛怕压力。等到别人取得好成果的时候，就跟父母诉苦：说班级怎么怎么不好，老师怎么怎么不好，位子怎么怎么不好，同桌怎么怎么不好。我常告诉我的学生们：如果你自身不努力，好班级、好老师、好位子、好同桌都帮不了你。真正能拯救你的是你自己，能毫无保留地帮助你的只有你自己，能为你赴汤蹈火的只有你自己。天才出于自身的勤奋，而不是他人的施舍。

3、班级文化建设之三：“没有规矩，不成方圆”

班级成立之初，我问学生：“要不要制定班规？”有同学害怕被约束，说不要。我说：“80多人，每天近8小时呆在一起，难免会磕磕碰碰，如果没有一个“游戏规则”，别人损害了你的利益怎么办，你损害了别人的利益怎么办？大家都有不安全感。”同学们马上意识

到班规的重要性，它既是自我约束的机制，又是自我保护的屏障。于是大家议论纷纷制定起班训、班规，张贴在教室里。有了班规如何实施呢？我把班规的执行权交给学生，让每个同学写一份承诺书，承诺如果违反班规，自愿主动接受某种告诫。学生用自己的语言作为督促自己进步的动力，用一份承诺作为规范自己行为的准绳。同时，每天安排两位自律性很强的班干部值日，记下当天的所有情况。被记到名字的同学，如果情况属实，班干部会提醒他履行自己的承诺。犯错误的同学在履行自己承诺的同时反省自己的行为，不断改正自己的缺点，不断求得进步。班规制度执行一段时间以后，学生的行为会逐渐走向规范，同学们会自觉遵守班规校纪，管理起来会越来越轻松。但是制度的实施、执行一定要长期坚持，不能朝令夕改，更不能只制定不执行。要长期坚持，要注重落实，这样才能维护好“班规”的威严。

4、班级文化建设之四：“有理走遍天下”

我们面对的是“90后”的学生，他们是很有个性的一代人，是很“自我”“惟我”的一代。他们对学习、对人生、对社会有自己的观点和看法，但又不免单纯幼稚。如果我们严厉地强行地让他们接受你的观点与制度，换来的结果要么是“反抗、反抗再反抗”，要么是学生的情绪被压抑，主观能动性被压制，成为忧郁懦弱的人，这势必给班级工作带来隐患。所以我们不能做“霸者型”的班主任，而要学会以理育人。最近学校举办了全校师生体操比赛，为了拿奖，全班同学加紧排练。体操结束时体育老师为我们设计了一个鞠躬敬礼的动作，当大家鞠躬敬礼的时候，有同学轻轻地唱起“哀悼曲”，引得大家一阵窃笑。我想我不能装着没听见，虽然我知道学生是无意的，他们不过是有点累了，想轻松活跃一下，但这种做法很不可取。我当即把哼“哀悼曲”的同学找出来，我问他哼这曲子什么意思，他说没什么意思，哼着玩的。“如果别人跑到你家对着你的家人哼这种曲子，你会怎么想？”我马上问他，他一时语塞，我想，他应该认识到自己的不妥之处，更趁热打铁，与他讲起中国的忌讳文化，告诉他有些玩笑不可乱开，以免引起不必要的误解和麻烦。这位同学认为很有道理，表示在将来的人际交往中将会注意这些细节。以理育人，班上不管出现什么问题，班主任一定要利用班会的时间，或上课的时间，或当面谈话、或电话沟通，或作业本留言方式与学生把理讲清楚。有理地同学一定要支持，没理的同学一定要指出其不当之处，让每个学生都做讲道理的人。人人讲道理，人人讲文明，班级一定健康、向上。

5、班级文化建设之五：“要么不做，要么做好”

这是我的人生格言，并且我把它贯穿在我工作的始终。在班级管理中，我也处处以此要求我的学生。不管是上课听讲、课后作业、卫生值日还是集体活动，我都告诉我的学生们：“既然做了就力求做好，使自己付出的时间与精力有所回报，不要花了时间与精力，什么都没得到，反遭批评训斥。”这是我自创的“陈氏守恒定律”，我想人生打破了这个定律，这辈子一定过得很窝囊。如果有同学擦黑板没擦干净，我一定要他返工，并告诫他：“一件很容易的事情做了两遍还被批评，这是人生很大的失败，意味着你的将来也很失败，因为你的态度极不认真，而你的态度决定你的行为，你的行为就决定了你的成败。”有些同学天天在学校混日子过，不听讲、不认真写作业，考试成绩一塌糊涂。我一定找他们谈话，告诉他们：“你的日子过得不划算，每天跟别人一样按时上学，坐在教室里既没得自由又没学到技术，文化知识没学到，还落得父母埋怨。既然坐在教室里读书，何不尽力去学好它，使自己的将来有所回报？”这些话我经常说，我要让同学们心中有一种精神，一种力争上游的精神。有了这种精神，班级管理才轻松愉快。

通过以上班级文化建设，我想把我的学生培养成有责任感的人、乐于奉献的人、做事认真的人，讲文明礼貌的人、自律自强的人。有了这些精神品质，班级一定健康向上。