如何避免在男女关系中被道德绑架

第一篇：如何避免在男女关系中被道德绑架

如何避免在男女关系中被道德绑架？

（前言：不知道需求者是出于什么背景需要一份关于“如何避免在男女关系中被道德绑架？”的演讲稿，这个领域自己关注的缺失太少，只能从网络上帮你收集些素材和观点，需要自行整理下，见谅）

案

例

恋爱前，你不答应和我在一起我就自杀，当着全校面跳楼，让他们都知道是你害死了我，看看以后还有谁敢和你这样冷血的人在一起。

恋爱后，你敢分手我就自杀，在微博上慢慢直播，笑着看你被所有人指为凶手。

第一条正是我家中旧事，我母亲在如此胁迫下就范，多年来家庭一直不睦。我曾问她，你既然不喜欢父亲，为什么要选择嫁给他然后怨念一生呢？母亲说，你不明白如果他跳了，整个大学的人会怎样看我、看我的家庭。我的确不懂，也以为是那个时代的保守让众人会有这样的眼光，直到看见了第二条中的新闻。

第二条是最近的微博自杀直播事件，女孩子没有就范，只在私信尽力安抚，但无果。当事人选择了自杀，并在积累了不少人气后依然爆出女孩id。如果抢救有效，尚可当做一场闹剧。可事实是抢救无效，胁迫者对前女友的伤害无法挽回。

我再次感到深深的恐惧。就范不行，不就范也不行。几十年前无解，现在依然无解。看客最政治正确的观点便是死者为大、尊重生命，选择自杀的人在自杀前反复是正常的、骂人是正常的、偏激是正常的我们应该去爱护去包容去拯救。说出这样的话来永远是对的，谁也无法反驳。

那么被胁迫者呢？要怎样才能避免受伤？怎样能预先甄别靠近的追求者？如果未能预先避开，在胁迫发生前、发生中、发生后又该如何处理？

观 点

（一）答案四: 有一本书叫爱是一种选择，还有一本叫不要用爱控制我，我都没有看完，可能是因为需求不高吧，我从不缺乏这样的技能。

首先要明确一点，那就是即使你坚决的不接受道德绑架也阻止不了有人顽固的想要用道德绑架你，这个是没有办法的，我们对于别人的想法和做法有时真的无能为力。所以，做自己，尽人事，其他只能由他去了。有人要用死来陷害你，还有人想要用你来表达他们所谓的同情和正义，你有可能无法全身而退，好在只要你愿意这个伤可以痊愈。

我们能做的：

第一，带眼识人。有一些问题并不是毫无踪迹可循的，在开始的时候好好看，要是有问题及时撤退，撤退时不含敌意的坚决，要是双方在一起时间短纠缠少，极端的可能性相对低。比如在关系尚未到达某个阶段时突如其来的做看起来要不能回头的事，我觉得这是有绑架嫌疑的。

第二，表明态度。比如有可能造成道德绑架的事情事先达成共识。以前我和男友异地，他准备来我这里工作，我说不会因为他来这里就承诺一定能和他一起走下去，他也绝对不可以说要不是为了你这样的句式，我们是作为成年人相爱的，必须要对自己的决定负责，要是做不到，请不要来。第三，及时离开，假如对方试图动用道德资本占据优势，不要盲目为此买单。安抚他的情绪，拒绝他的要求，不要让这种招数奏效，不要让对方形成路径依赖。我没有遇到过情侣亲密关系中的道德绑架，个人觉得有些人开始可能不是有意，只是为了一时占据在关系中占据上风，第一次处理时可以把这个状态说穿，你真的要说这些吗？你希望我们的关系用互诉付出来维持吗？你真的想在关系里做一个债主？也许对方意识到之后会停止使用这样的胁迫。若对方坚持如此，那就要及时离开。

最后再说一次，我们没有办法让别人死了绑架的心，但是我们可以不让自己被绑住，在这个过程中我们有可能受伤，长痛不如短痛，还是自由意志的爱更重要，我们对他人的生命负不了全责。不是每段关系都能好聚好散，有时候我们只能仓皇逃窜，有时候甚至还要壮士断腕，也只能生受了。

观 点

（二）被道德胁迫者要怎样才能避免受伤？怎样能预先甄别靠近的追求者？如果未能预先避开，在胁迫发生前、发生中、发生后又该如何处理？

1.能做出如此极端事情的人，虽然不是偏执型人格障碍，但是性格中存在偏执、自我为中心（自私）等特点。这样的人，在日常生活中会有什么样的特点与表现，怎么样发现这一类人。（预先甄选）

包括但不限于以下行为：

我那么喜欢你，为什么你不喜欢我啊？ 你必须只讲付出、贡献，不讲回报啊！死者为大，不要再评论什么了。我得不到你，我让别人别人也得不到你。粗暴地对待你，故意伤害你。

飞速建立感情与表达感情，感情来得快且急，没有任何基础。隐性的可怕脾气：暴力发泄情绪等。哪怕他保证不会这样对你，你也不要相信。

时常贬低你，不停纠正你的小毛病，让你没自信。

控制你，切断你的外来支持，比如以自杀胁迫，比如随时要查岗，比如不允许你跟异性正常交往。

„„„„

这样看，是不是能看出些什么？他觉得，你应当怎么样，你就该是怎么样，你没有自己选择的权利。通过平时的观察，能够大致地看出一个人的性格是怎么样的，如果要成为男女朋友，这个比他的脸好不好看，钱多不多，更为重要„„所以，建议男女双方不要那么早就确定关系，而是平时朋友交往多注意，看看对方的心性。

2.改变偏执的人是不容易的，怎么样委婉地与拒绝这一类人的追求，避免被道德胁迫，与此类人交往需要注意什么。（发生前）

最最重要的：不要去与此类人争执、辩解、比较，刺激对方。你无法预估对方会做出什么样的行为，无论他通过伤害自己来胁迫你还是直接伤害你，都是我们不愿意看到的。

当发现对方是个偏执、胁迫者时，你可以有意识地婉拒对方的追求（包括但不限于以下）：

①.比如女神党常用的“呵呵”、“哦”„打电话不接，然后发个短信说不好意思没听见；回短信言简意赅，不多说题外话；见了面能多客气就多客气。减少与对方的交流，减少与对方的联系。看他能不能冷淡下来。

②让自己看起来“无趣”：尽量少答应对方的邀请，以家里不准为由；参与对方活动，以有门禁为由在十点半前离开；以过敏为由，不喝酒„„

凡此种种，其实不用我教大部分人都会„„

暗中寻求支持与帮助：告诉你的朋友或家人，你遇到一个什么样的人，你有什么困扰。免得事情发生的时候，没有人知道你的困境。

3.当被道德胁迫时，特别是以自杀相威胁，应该怎么做。（发生时）

用什么态度去面对？是不是发私信安抚？要不要通知家人？要不要报警？能不能接收胁迫？不接受应该怎么做？

我的建议是：态度上不要妥协。

题主的问题备注已经说明了，妥协之后的生活也是不和睦的，这样的胁迫者不会因为你一时的妥协而改变自己，他依旧以为这是理所应当的。

不妥协，应该怎么做呢？

先说说被以自杀（暴力伤害）相威胁的时候怎么处理吧：不要慌，先稳住对方，劝住对方，尽量不要自杀„不管是真是假，先报警，告知对方的位置及基本情况。告知己方父母，之前寻求帮助这时候就能派上用场了，你的父母一般会尽所能帮你解决；然后视对方父母品性判断是否通知对方父母（如果蛮不讲理，告知对方也只会将责任归咎于你）。

判断形势，坚定自己的看法：不能妥协，不能轻信ta的承诺，做好承担压力的准备。

自贬，是我不好，是我的错，配不上你„（模仿一下为什么插队，因为没素质的心理素质）

抗住来自胁迫方的压力，当你表现出无所谓的态度时，他的胁迫就失败了。

减少与胁迫者的接触，甚至断绝联系。保护好自己的人身及信息安全。4.事后如何处理？如何应对来自家人、朋友、对方家属、社会的压力？（发生后）

还是以自杀为例吧：先避过关注期，让自己的心理尽可能少受到伤害与影响，特别是身边的“同学”、邻居的关注。如果在一定程度上，持续一段时间影响了学习、工作与生活，建议去看心理医生或做心理咨询，对心理状态做一个评估，如果有不妥及时解决。从心理上认识到，对方自杀，自己有一定的责任，但不全部都是自己的错，不要过分归责于自己，特别是面对对方家人时，发生这种事，谁都不想。

事后（包括不限于以下：）

①心理建设：尽可能去做心理咨询，把这段感情里遇到的困扰与问题通过咨询排解，将受到的伤害与困扰解除

②正确认识被胁迫：你只是遇到一个错的人，生活中还有对的人；你没做错什么，你还是应该让自己成为一个积极向上，快乐的人；没有人会真正同情一个强迫者，周围如果有人关注，也仅仅出于好奇。

③避免再接触：不管出于同情还是什么目的，不要再接触了。就算对方主动联络，也不要表现出任何的热情，尽量以各种借口婉拒。

④保护好自己：起码的警惕性与防卫能力还是要有的。„„

一切你能想到的，过好自己生活的方式~ 祝我们，都不会遇到，也不会成为胁迫者、被胁迫者。

第二篇：道德绑架

道德绑架

大家小时候是否都有过这样的经历：凡是和弟弟妹妹闹矛盾，不管事情经过怎样，被长辈批评的永远都是你。他们似乎都认为，哥哥姐姐就该让着弟弟妹妹，不让？那好，恭喜你，你的七大姑八大姨将会围绕“姐姐让着妹妹”这一主题跟你进行深入交流，逼迫你在未来的日子不得不让着妹妹，这种情况在今天看来，其实就是一种道德绑架。

道德绑架是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情。一般是一个群体思想道德低下，认为资源多的人就必须帮助资源少的人，才能达到一种心理平衡，也顺带达到了自己帮助别人的虚荣感。

我一说，大家似乎都明白了，道德绑架在我们生活中随处可见。其中最常见的莫过于公交车让座，曾经看过一个报道，一个胖女生堂而皇之的对公交车上另一位乘客提出让座要求，理由竟然是：我胖，你得让我坐；不让，那你就是不友善、没爱心。听我这样说，大家是不是觉得这种情况简直是荒诞搞笑，但事实上，各地因让座而爆发的矛盾层出不穷，而公交车也成为了道德绑架的主战场。

除此之外，慈善也是道德绑架的重灾区。天津港爆炸事故后，政府还没号召大家捐款呢，就有一帮人在马云的微博里言辞激烈地留言，“为什么不给天津捐款”，“首富就应该捐1个亿”，“你捐了就等于我捐了”，“你不捐款，我再也不淘宝了”„„排山倒海式的“逼捐”人浪，颇有不获全胜决不收兵的架势。

“逼捐”之荒谬，是不用多说的。但问题在于，假如有人无故向马云要1亿元，这人不是白痴就是疯子，而一旦站在了“道德的制高点”，就立马变得理直气壮起来，还有那么多人跟着起哄，逼人的主还觉得理亏了似的。这实质上就是一种典型的“道德绑架”。

就连时时刻刻陪伴我们的朋友圈也已经被道德绑架攻陷，“是中国人就转”“每一个有良知的人都会转”，这样的字眼相信大家都不会陌生，种种一惊一乍，从情感上、道义上施加无形的压力，你不转发似乎就是无知或没有良心爱心。

导演贾樟柯曾在一次访谈中提道：“在我们的文化中，„苦难‟似乎是获得话语权力的一种资本。”“我弱我有理”！世界上总存在那么一群人，以自己的落后弱小为武器，站在制高点，以道德为名使自己获得利益。“困难我来帮”！大多数围观者盲目同情弱小，但自己又不愿或没有能力去帮助他人，就只能站在道德的制高点去绑架其他有能力者，当被绑架者不遵从时，那好，可以下定论了，你就是一个不道德的人，而我拥有者多么高尚的人格。对于这些围观者，当他们以道德之名去随意批判他人时，既改善了自我评价，又满足了帮助别人的虚荣感，道德绑架层出不穷也就不足为奇了，这类人占绝大多数。

“娱乐嗨翻天”对于有部分人来说，道德绑架只是他们娱乐的工具。他们看热闹不嫌事大，他们煽风点火，在事件出现时无所顾忌的参与其中，仅仅只为了欣赏被绑架人的窘态。而事件发酵所造成的后果，他们是毫不在意的。更有甚者，对我们实施道德绑架仅是制造出一个噱头，以达到炒作的目的。就如之前提到的朋友圈中的垃圾文章，他们将一些胡编乱凑的文章，配上道德绑架的字语，骗取点击量来获得利益，是当之无愧的“爆炒先锋”！

让我们大家一起来想象一下，当道德绑架成为社会的主流，世界会变成哪种形态呢？当道德绑架被有心人利用，成为一种获利手段，只需只言片语，只要站在道德制高点，就可逼迫他人、不劳而获。但他们不会总这样幸运，于是，真相被揭露，而知道某些道德绑架真相的我们还能毫无心理负担的去帮助其他人吗？我们会想，他这是不是也是装的？他这是不是道德绑架？这无疑是关闭了一条帮助他人的渠道，更严重一点，社会公信力也会严重下降，我们没有了同情心和慈善心，我们不敢做有道德的事，害怕做这些事，最后导致整个社会都走向了道德的反面，那社会也离崩塌不远了。

作为当代的大学生，我们必须有理想，但是不要公然鄙视那些鼠目寸光的人；我们必须有操守，但是不要公然抨击那些蝇营狗苟的人。我们要学会辨别道德绑架，同时通过正常渠道，向具有承担社会救助责任的相关职能部门或者社会慈善组织求助，去帮助那些真正需要帮助的人。道德如果成为运动，也是“自己做”运动。我们唯有自己动，从而带动他人一起动，这才是发扬道德的正确方式。

人们之所以提倡道德，是因为道德可以增进社会的安宁和谐，不希望引起纠纷、造成**。当道德被他人强迫而为之，就已经与道德的初衷相去甚远。莫要以善之名去作恶，这是我们所有以道德自命的人应该守的分寸。

第三篇：道德绑架演讲

大家好，我今天要讲的内容是道德绑架。最近，一个题为《阿姨，对不起，我不能给你让座》的视频火了，这段视频是由几个小片段串联起来，喊出了“拒绝道德绑架”的口号。视频中展示了“最烦非让人喝的酒桌文化”“最怕逼着我让座的阿姨”“最怕不管熊孩子的家长”等桥段，因为在生活中很多人都有亲身经历，所以引发了大量网友的共鸣。

很多人对“道德绑架”深恶痛绝，但是，究竟什么是“道德绑架”呢？道德本来代表着社会的公序良俗，也表达了人们对美好情操的向往，何以干起了“绑架”这种恶行？

一位独自上学的10岁小女孩坐在公交车的爱心坐上，听到一位婆婆不停的吐槽无人让座，最终哭着让了座。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”让座的孩子最终受不了道德的谴责，将座位让给了婆婆。这位婆婆心安理得的坐上了爱心座位，她是不是忘记了给她让座的是个独自去上学的小姑娘? 女明星范玮琪因为在阅兵日发儿子照片,瞬间被骂上热门。微博里过十万的评论里充斥着匪夷所思的爱国情怀：“你居然不发阅兵的照片，真是对国家没有感情”;“都不表达下自豪, 你不配做中国人”;“这么重要的日子你还要秀小孩，赶快滚出中国”.......等等

8.12天津爆炸发生后，社会各界积极支援，不少组织跟个人都进行了捐款。比如每天都能在新闻中听到看到xx捐款多少。慈善本是一种个人行为，但中国首富马云的微博也在这几天“炸了锅”，他的微博评论遭到了网友“围攻”，“你不捐款，我再也不淘宝啦”“首富就该捐一个亿”纷纷质疑“为啥不捐”

近年来，有关公交车上老年人逼着年轻人让座的事件层出不穷，各方对于事件的态度也是众说纷纭。“尊老爱幼”是中华民族的传统美德。可是将“尊老爱幼”这一美德放到现如今的“逼着让座”这件事情上，是不是有种道德绑架的嫌疑?当今年轻人压力大，来自工作的、家庭的，朝九晚五再带个加班，柴米油盐酱醋还得买房，使得他们必须去拼搏，或许只有上下班路上的时间才可以休息休息、放松放松，为什么不能多点理解和包容? 晒娃就不爱国，有钱就该捐款，否则就被贴上“为富不仁的标签”，这是哪门子的强盗逻辑。难道爱国就一定要通过发阅兵的图片来表示吗？如果捐款之后如果公司运营秩序收到影响了怎么办？

从小老师就教育我们要做一个有道德的人，可是有的人花了大半辈子也没弄明白什么是真的道德。道德是用来约束有错的人，不是用来禁锢无辜的人。制定自己的准则，绑架别人的道德，这是一种畸形的价值观。而站在所谓道德据点的你们大可不必咄咄逼人，慷别人所慨，强别人所难。人们厌恶“道德绑架”，不是因为心中失去了道德底线，也不是因为他们不需要美好的情操和公序良俗，而是讨厌道德的滥用和越界。

谢谢大家！

第四篇：论道德绑架

论道德绑架

在发生一些比较重大的事件的时候，人们总是喜欢对一些名人们的做法做出评论。而一些不理智但是又自以为理智的人，总是对他们进行着道德绑架

前不久，中国男孩洪战辉作客央视新闻会客厅，接受了记者李小萌的专访。洪战辉在节目中重点谈了自己成名后的烦恼。其中，最让洪战辉迷惑不解的是，自从被评为2005年感动中国人物之后，他先后在全国各地做了近150场报告，而这些报告全部是免费的。洪战辉说他想过要收出场费，可是又不敢收。

洪战辉为什么想要收出场费呢？按他自己的话说，他觉得一个人付出劳动就应该有所回报，他出去做报告，其实也是一种劳动，是在给别人做一种精神上、能力上、心理上的培训，这种劳动应该得到一定的报酬。可是，他为什么又不敢收呢？他说如果收了出场费，一定会引起人们的非议，觉得作为精神偶像和道德楷模，根本就不应该计较经济上的利益。平常有人也时刻提醒洪战辉：你是一个公众人物，一定要注意自己的形象。所以，洪战辉听从了这些人的劝告，以所谓的责任感做着无数的义务劳动。当然，为了不让自己太吃亏，不被他人不恰当地利用，对有些采访和邀请，洪战辉现在已经开始学会了拒绝和回避。

严以待人，宽以待己是大多数人的做法，在事情还没有发生在自己身上的时候，总是自以为是的认为自己可以做的更好。就像洪战辉自己明白的那样，一个人付出劳动就应该有所回报，不论是谁，以什么立场，都没有资格去剥夺他获取自己合法权益的权利。精神楷模也好，道德楷模也罢，说到底也只是普通人，需要生活，需要养活家人，需要承担属于他们的责任。所以，请不要用看神的眼光去看待他们，他们一直都和我们一起生活在地上。

上海国际顶级私人物品展近日开展，已迎来4000多位富豪。这些富豪们出手相当阔绰。顶级奢侈品展上富人的慷慨正好与他们平时对待慈善事业的吝啬形成鲜明反差。公众纷纷指责，富豪宁可挥霍不愿捐赠，不愿为社会多承担责任。富豪喊冤：慈善信任机制尚不健全。富豪们除自身觉悟原因外，仍然害怕慈善公益捐款管理不善不透明，甚至被挪用、贪污。现实中这种事情也时有发生。目前，我国的慈善信任机制尚不健全，富豪不是缺乏爱心而是对捐赠监管制度缺乏信任，他们不相信一些慈善机构能够管理好自己的捐款。的确，这些富豪的担忧并不是没有道理的。有人说，人越有钱就越小气，然而我却不这么理解。富豪或是贫民的钱都是通过自己的努力得到的，无论是多还是少，都应该得到尊重，有钱人不过是更注重自己的权益罢了。当然，在自己生活富余之际，做些慈善是极好的，但是，捐款得来的钱没有人知道用在了哪里，是如何用的，用了多少，是否有被贪污的。富豪们当然不愿意让自己的钱被一些打着慈善的旗号的人收进他们的腰包。他们只是比较有钱，又不是傻。近些年来，我国并没有在相关方面有任何改善。我们经常会说美国的福利制度有多好，有哪些人去世之后将所有资产都捐给了慈善机构。我相信只要我们国家做出相应的法规，将慈善捐款管理透明化、有理化，会有更多人愿意投身于慈善事业，更多人愿意献出自己的一份爱心，将我们的社会建设的更好。

不久前，男明星乔任梁的去世引起了不小的骚动。据相关人士说是因为其余抑郁症，自杀而死的。当时最让人哭笑不得的是人们最关注的是陈乔恩，她作为乔的闺蜜，因为没有在相应的时间内发出微博，我们广大的网友们就自己莫名的在那揣测，说陈无情，没有心，最好的朋友不在了都没有什么表示，等等类似的话语。我只是想说难道难过了就一定要发个微博来让你们看见吗？明星是公众人物没错，但是他们也没有必要将自己的一切都摊在我们的面前，他们也需要有自己的生活，他们难过伤心了，他们也会自己躲起来偷偷哭泣，像我们每个人一样。我从来都不觉得明星是一份轻松的工作，多少人看见了他们的光鲜亮丽和高收入，却极少人看见他们在台下的努力、他们连自由都没有的烦恼以及他们承受的压力。就像进贾府的林黛玉一样，座位公众人物的他们，生怕说错一句话、走错一步路。希望网友们在评论别人的一举一动的时候，稍微想象如果自己是他，看到自己写下的那些评论心里会有什么感想。己所不欲，勿施于人。凡事都有利有弊，人们注意到了道德的重要性是极好的，但是在评判的时候最好可以带上一些理智，这样有利于自己客观的看待问题，也减少自己的行为给别人带来不必要的伤害。元我们所有人杜被生活温柔以待。

第五篇：道德绑架作文

我以道德的名义绑架你

22班 李迪

各位老师、同学：

大家好。

在人世间，我们共同面对的荒漠中，我们应该给予有难的人一口水，可是，可怕的是，有人因此成为了恐怖的吸血鬼，对善良的人进行道德绑架。

太累而未让座的小伙子被大妈发公众号，乞丐为了十元而张口索要，妈妈掩饰孩子的过错开口大骂，他们都口口声声喊自己站在道德制高点，对没有掩体人开火！其实那口号不就是“我以道德的名义绑架你”吗？

我们的民族，在道德准则中写入了“施舍即为道德上的给予”，在我们每个人有能力的前提下，对有困难的人进行道德布施，即所谓“达则兼济天下”。可这样做，却催生了一批又一批的道德乞讨者、道德辩护者、甚至道德暴力者，他们以所谓的道德对任何一个道德布施者进行“绑架”，进行无情的勒索与迫害。他们正是一个个的吸血鬼，一个又一个的社会蛀虫。可这不正是一种道德的缺失吗？人人口口相谈为道德，为文明，为善良，可四周却还是道德荒漠。

这还不是全部。

学生不让座，老人动手扇耳光；动物园遭不幸，网上一片骂声；被骗走学费，又是一片嘲讽。有人并无过失；有人有过，但较之于生命，又何故如此无情？这便是道德荒漠之悲哀了。“胃与心之间只隔着一层，喝多少酒都淹不进去。”道德口中说着道德的话，饮着道德的酒，却没长着一颗道德的心！

《狂人日记》痛斥吃人的封建礼教，字里行间写满了“吃人”二字，但如今面对着道德缺失，恐怕“吃人”二字也难以形容了吧！因为，道德是人性丑恶的边界，道德荒漠、道德沦丧都在极力地削弱那堵界墙，临到头来，是人性的彻底暴露。

我们不去说“人性本恶”，那对于善者是不公平的；但同样也不能言“人性本善”，那对于道德绑架者太过宽容了些。我们只是还未找到更合理的方式来约束对道德武器的滥用，才令善者心凉，我们更不该失去对本民族道德的信心。

道德不是任何人的名义，道德也不是伤人的武器，他是心中的神圣之地，请不要玷污。

剪碎道德绑架的言语之绳

21班 杨棋涵

朋友们：

你们好！请设想：

如果是你工作了一天，本打算在地铁上稍作休息，却被要求让座，拒绝后，却又有被发到网上被不明群众人肉的可能，你会怎么办？如果你是那位被索要十元钱，或被“熊孩子”划车的车主，你又该如何？

如果是我，我一定会反抗。

因为，在这个强调“和谐、友善、互帮互助”的时代，道德绑架变得越来越理所当然。我很赞赏那位小伙子为拿回刚给的一元钱而伸出的手，这也正是剪碎了道德绑架言语之绳的剪刀！

我们理应拒绝“道德绑架”。

“因为她还抱着孩子，而你年纪轻轻，所以你就应该给她让座”；“因为你有十元钱，所以你本来就该把它给我”；“因为小孩子不懂事，所以你不可以追究车上的这一道道划痕，否则你就是不善良、不友好，素质低下”：这些绑架者的思想让人发笑！可社会上频频出现的道德绑架事件，足以让我们的笑凝固在脸上。

我不得不感叹：这究竟是怎么了？

我曾经看过一篇文章，讲了两位带着孩子的母亲在乘坐飞机时截然不同的做法。一位对指责孩子哭闹而影响他人的乘客破口大骂，另一位在飞机起飞前，便送给周围每一位乘客一份不贵重却十分精致的小礼物，来为孩子第一次乘坐飞机有可能哭闹而道歉。尽管整个飞行过程中，孩子只是安静地趴在母亲身上玩玩具和睡觉。

这是一种对比，也是一种思考。凡事都会有更好的解决办法，而偏偏有人就要站在道德的制高点，高昂着头，并用言语攻击你，绑架你！

对此，我们决不能吞声忍气！

地铁上的大妈，没准儿也正坐着别人让给她的座位，有什么理由干涉别人的自由选择呢？大街上年轻的乞丐，为何不自己靠双手赚钱而贪求别人的那十元钱呢？孩子确实年纪小，不懂事，但一切熊孩子的成因都来自熊父母，自己的孩子，为什么不看管好？为什么不提前教好孩子什么该做，什么不该做？

道德绑架，从道德来看，仿佛无可厚非，因为人要友善、要善良、要互帮互助，但实则漏洞百出。每个人都有自己生活的不易，没有人有义务和别人“感同身受”，我们不能因别人道德绑架了自己，而开始质疑自己。

我们要做的，只是伸出有力的手，握紧锋利的剪刀，将道德绑架的言语之绳，剪得粉碎。

请不要绑架道德

21班 刘瑶

亲爱的同学们：

大家好！

首先我想问大家几个问题：你是否曾为一个小伙不肯为抱孩子的妇女让座而心生不满？你是否曾为一个青年不肯施舍给乞丐十元钱，而觉得青年冷酷无情？你是否曾为被孩子划伤车的车主和孩子家长交流而认为车主不近人情？

如果你曾有过这样的念头，那么你也就成为了道德的“绑匪”。

因为你不知道，那个不让座的小伙，或许因一天的工作而疲惫不堪；因为你不知道，那个行乞的年轻乞丐，本可以靠自己工作赚钱养家，而非摇尾乞怜；因为你不知道，孩子需要为自己的错误负责，担当，无关年龄大小，更何况是身为监护人的父母。

而且，我希望你们能够明白，中华人民共和国的法律，没有一条强制道德。所以请你少一些自认为的“理所应当”。

你们是否真正地知道什么是道德与素养？

它是孔子口中“己所不欲，勿施于人”的理解与尊重，理解工作太累的疲惫，尊重你的选择。

它是孟子“心诚者，天之道也；思诚者，人之道也”的善良与感激，善意你的帮助，感恩你的关怀。它是罗曼罗兰“在你还有能力帮助他人时，就积极去做”的主动与虔诚，不狡辩，不造作矫揉。道德是神圣的，崇高的，令人敬畏的。

苏子曾曰：“一点浩然气，千里快哉风。”我希望你们可以自由一点，潇洒一点，不要被道德的枷锁束缚住，更不要去绑架道德，“让不让座”“扶不扶人”“给不给钱”的争论与纠纷，天真而愚蠢！我希望你们可以保持一颗纯净的心，不要被卷入那辛辣而苦涩的洪流。

乐己，乐人。乐人，乐己。

这才是道德的真谛。

道德从来不是被抢来的，素养更不会被夺去的。它们是需要心的敬畏、爱的呵护的。让我们一起构筑我们的理想国，在那里，永远不要做道德的“绑匪”！谢谢大家！

哪有什么应不应该

22班 蒋晓萌

亲爱的同学们：

大家好。如果你是白领，疲惫归家的你会不会给抱着孩子的妇女让座？ 如果你是行人，热心善良的你会不会应乞丐的要求给他加钱？ 如果你是车主，火冒心头的你会不会因稚子所为而忍气吞声？ 我想，也许会，但我是不会的。因为，这世上哪有什么应不应该。

也许，我可以用“得寸进尺”来形容这种无理取闹之人。弱势群体确实有资格享受更好的优待，就像妇女、乞丐、儿童，我们自然也会尽力而为。可是，这位大妈、这位乞丐、这位家长，他们所要求的未免太过分了吧？在法律和人性的约束之下，他们享有权利，但同时，这权利也有限度。就像受《未成年人保护法》保护的少年，做出了杀人分尸这种惨无人道之事，他们还值得宽恕吗？或许你会说，乞丐只是饿了，孩子只是贪玩儿了，但从这样的小事中折射出的问题却不小。没人能说准这个贪婪的乞丐以后会不会抢劫，也没人能保证这个小孩长大后会不会贪玩到砸车、打人。所以，也就没有什么应不应该同情纵容他们。

也许，我可以用“道德绑架”来形容与这类似的事件！

记得《甄嬛传》中说：“别人帮你，是情分；别人不帮你，是本分。”没有人有义务或者应该对一个陌生人献出自己的全部爱心和善意，没有人会真正的“蠢善”。就像朋友之间“强制性的借钱”，就像同事之间“被迫的替班”，就像父母与孩子之间“工作地点不能离家远的铁规矩”„，让座是自愿的，给钱是自愿的，不计较也是自愿的，哪有什么应不应该？

也许，我可以用“己所不欲，勿施于人”来告诫大家。作为高中生，我们要学会接受世间的不如意，没人会因为你是半大的孩子，就原谅你所有的过错；也没有人会因为你是快成年的人，就尊重你的所有行为。父母没有责任对你好，老师和同学也是，所以不要认为所有的事都是理所当然，不要成为要求让座的大妈、嫌弃钱少的乞丐、强词夺理的熊妈妈。毕竟，这世上哪有什么应不应该。

不要做“得寸进尺”之人，不要干“道德绑架”之事，学会“己所不欲，勿施于人”，行走于人间，不奢求偏爱。

这世界，本就没有什么应不应该。

X X X

X年X月X日