商业银行起源与发展讲稿（5篇材料）

第一篇：商业银行起源与发展讲稿

商业银行经营与管理

承上启下的一门重要的专业课，与就业联系紧密，在实践中有重要的作用。关注身边的与商业银行相关的经济事件。

第一章商业银行导论

商业银行不是只面向商业企业的银行，是有历史发展的。考虑商业银行的名称由来？

第一节 商业银行的起源与发展

一、西方商业银行的原始状态

1.古巴比伦的“里吉比”银行和寺庙进行对外放款 2.希腊的寺院、公共团体、私人商号进行货币兑换 3.公元前200年的罗马出现货币兑换、信贷和信托业务 4.近代银行业起源于文艺复兴时期的意大利

贡多拉、国际贸易、银行是货币的交通工具、世界上拥有现金最多的地方。

意大利锡耶纳牧山银行（博物馆）1472年 500多年历史 5.Banco bank和bankruptcy的来源

“银行”一词最早起源于拉丁文“Banco”，意思是“长板凳”。

中世纪时，由于各国贸易的需要，出现了专门为别人鉴别、估量、保管、兑换货币的人，这些人都在港口或集市上坐着长板凳。于是他们有了一个统一的称呼——“坐长板凳的人”。他们就是最早的银行家。

犹太银行家：罗思柴尔德家族，出生于法兰克福的贫民窟，经营古钱币交易生活。结识了黑森州统领黑森公爵。法国人拿破仑统一欧洲计划，直到莱比锡战役失败，8年银行家的坚守成就了金融帝国。

银行的重要作用：配置资金

银行经营不善，人们就把长板凳给砸了。这就叫破产（bankruptcy~crush）“ 什么是银行？ ”银行是一家以存款、贷款、汇兑、储蓄等业务，承担信用中介的金融机构。一般认为最早的银行是意大利1171年威尼斯银行。

意大利是世界银行业的摇篮，出现了实力雄厚的美第齐家族。

二、早期银行业产生的原因——国际贸易的发展

商人携带货币从事交易，委托他人保管，出现货币兑换业。存储、汇兑，以高利贷进行贷款。

三、现代商业银行的产生

（一）原因

封建时期的银行贷款利率高，严重阻碍着社会闲置资本向产业资本转化。

（二）产生的两条途径

由旧高利贷的银行转变而来（多为私人经营或合伙经营）；西欧，金匠银行家，黄金作为货币交给金匠保管，出具收据给人们—— 放贷，形成部分准备金体系。

不是所有的高利贷银行愿意妥协，所以产生的资本主义股份制商业银行，当时只发放工商企业的商业行为的自偿性贷款，1694年的英格兰银行一按照资本主义原则组织的股份制银行。

（三）商业银行产生的标志 1694年英格兰银行－－资本主义现代银行制度开始形成以及商业银行的产生。第一家股份制银行的商业银行。

四、我国银行业的产生与发展

（一）南北朝的典当业

唐朝的“飞钱”：中国最早的汇兑业务

北宋的交子，在宋朝时期中国出现了具有高利贷性质及无利息存款业务的钱庄与票号。

明清时期的当铺、钱庄

（二）第一家具有近代特征的银行

上海中国通商银行，1897年清朝（光绪23年，盛宣怀、官商合股）成立。

（三）中国银行业的发展

辛亥革命前：户部银行（1905）、交通银行（1907）、浙江兴业银行等

辛亥革命后：票号退出、钱庄倒闭、民族资本。银行兴起（南四行、北四行）

（四）国民党统治时期

“四行二局一库”及一些民族资本银行

五、国际金融领域的新发展

银行资本越来越集中

银行国际化进程加快

金融业务与工具的不断创新

金融管制不断放宽，金融自由化

国内外融资出现证券化趋势

出现了全球金融一体化的趋势

第二节 商业银行的性质和作用

一、商业银行的性质

（一）、含义：以追求利润为目标的经营金融资产和负债为对象，综合性、多功能的金融企业。代收代付业务、代缴水电费、代发工资。

《中华人民共和国商业银行法》中规定，商业银行是指依照本法和《中华人民共和国公司法》设立的吸收公众存款、发放贷款、办法结算等业务的企业法人。

（二）、性质：

1、商业银行是企业：均追求最大化的利润、自负盈亏、自求发展。

2、商业银行是特殊的企业。经营货币资金、充当金融媒介

经营对象：货币和货币资本；

经营内容：货币收付、借贷及与货币运动相关服务；

对社会影响：大； 责任范围：整个社会。

3、商业银行是特殊的金融企业。

业务经营具有广泛性和综合性，涵盖零售业务和批发业务，成为金融百货公司和万能银行。是综合型、全能型的金融机构；是中央银行实施货币政策的最重要的基础和途径。只有商业银行才可以吸收各种类型的活期存款，最大的区别。其他的金融企业包括一般的银行机构，如城市合作银行和农村合作银行、政策性的金融机构等银行类的金融企业，还有非银行类的金融企业证券公司和保险公司、信托公司、财务集团。商业银行是金融体系的主体。

二、商业银行的作用

基础业务－－－存款、贷款、汇款

商业银行还开办了新业务，如代理业务、信托业务、理财业务、租赁业务、担保业务、银行卡业务等。这些新业务为银行客户提供了新的服务，也为商业银行开辟了新的财源。

商业银行作为一国经济中最重要的金融中介机构，具有其不可替代的作用。

（一）信用中介——最基本，可以吸收各种活期存款。像大的蓄水池，注水孔——储户将钱存进去；出水孔——储户提款和贷款者贷款。不断的注水和出水，总有一部分水存留，也就是商业银行的稳定的资金余额，可以开办一些业务，如发放长期贷款和投资业务。购买政府债券，所有权不发生变化。但是买股票时所有权是变化的，获得了股份。

1.把暂时从再生产过程中游离出来的闲置资金转化为可用资金；

2.将用于消费的资金转化为能带来货币收入的投资，扩大社会资本总量，加速经济增长；

3.将短期货币资本转化为长期货币资本。购买政府债券。

在资金的闲置者和需求者之间架起了一座桥梁，但是所有权不变。

（二）支付中介

1.通过存款在帐户上的转移，代理客户支付；

在存款的基础上，为客户兑付现款等，成为工商业团体和个人的货币保管者、出纳者和支付代理人。资金划拨，承兑债券。

2.支付中介职能的发挥，大大减少了现金的使用，节约了社会流通费用，加速了结算过程和货币资金周转，促进了经济发展。可以刷卡。

（三）信用创造

1.商业银行的信用创造职能是在信用中介与支付中介的职能基础之上产生的。2.商业银行的货币创造功能。由于吸收存款，可以发放贷款，仍然是通过账户划拨，商业银行的货币创造功能：存款 贷款 数倍于原始存款的派生存款。会受到原始存款和存款准备金和自身现金准备金率、贷款兑现率、贷款需求的要求。

（四）金融服务 随着经济的发展，各个经济单位之间的联系更加复杂，各金融中介机构之间的竞争也日益激烈。人们对财富的管理要求也相应提高，商业银行根据客户的要求不断拓展自己的金融服务领域，如信托、租赁、咨询、经纪人业务及国际业务等，并在商业银行经营中占据越来越重要的地位。商业银行也就有了“金融百货公司”的称呼。代理保险公司进行买卖，给证券公司提供额度的业务。分页经营和混业经营，不断发展的行业。

企业信用调查要求，资产管理，电子显示板显示利率外汇，是一种信息发布的服务。有间接的效益。计算机网络使金融服务拓宽，竞争使金融服务质量提高。西方三米线限制，保护 隐私，综合性柜台办理业务，取号服务，以人为本。第三节 商业银行的组织结构

商业银行的名称：美国国力银行、州立银行，建设银行等，很少出现商业银行字样。股份制银行业不出现，如招商银行、交通银行。组织形式与商业银行的发展有一定的联系。都应该遵守一定的原则：公平竞争，安全稳健，效率至上，规模适度。太大容易金融垄断，太小成本太大。设置商业银行组织结构需要和考虑的因素：

1.商业银行的组织结构必须以满足顾客的需求为前提。2.商业银行的组织结构必须以效率为原则。3.商业银行的组织形式受到银行规模的影响。

4.商业银行的组织形式受到政府对银行业的监管要求的影响。

商业银行的组织结构分为

（1）外部组织形式：商业银行在社会经济生活中的存在形式。

（2）内部组织结构：一个银行各部门内部及各部门之间相互联系、相互作用的组织管理系统。

一、商业银行的外部组织形式

（一）单一银行制 1.含义

---指不设立分行，全部业务由各个相对独立的商业银行独自进行的一种银行组织形式。主要集中在美国。因为美国有50个州的联邦国家，东西部发展不均衡，各州发展极不均衡，不允许跨洲设立机构，只能成立单一银行制。2.优点

1.可以限制银行业的兼并和垄断，有利于自由竞争；规模较小。

2.有利于协调当地银行与当地方政府的关系，使银行更好地为地区经济发展服务；

3.由于单一银行制富于独立性和自主性，内部层次较少，因而其业务经营的灵活性较大，管理起来也较容易。

缺点：风险难以分散，风险大。不易获得规模收益。资金调剂范围不如总分行制宽广。

二）分行制（总分行制）1.含义

---实行这一制度的商业银行可以在总行以外，普遍设立分支机构，分支银行的各项业务统一遵照总行的指示办理。

总分行制度起源于英国。以总行为中心的庞大金融网络。在法律允许下，可以在国外设立，除了柜台还可以是虚拟的，如自动取款机。

目前，大多数国家采用分行制度。2.分支银行制优点

商业银行规模巨大，分支机构众多，便于银行拓展业务范围，降低经营风险。在总行与分行之间设立职位，可以实行专业化分工，大幅度地提高银行工作效率，分支行之间的资金调拨十分方便。

易于采用先进的计算机设备，铺设电子计算广泛开展金融服务，取得规模效益。只要在一家分支机构接受服务，其他的分支机构都产生关系，可以在其他分行接受同样的服务。

便于监管。只要监管总行。

3.分支银行制度缺点 容易加速垄断的形成。规模大，容易出现金融垄断。要求总行有很强的控制能力。实行这一制度的银行规模大，内部层次多，从而增加了银行管理的难度。分支机构能力较小。但就总体而言，分支行制更能适应现代化经济发展的需要，因而受到各国银行界的普遍认可，已成为当代商业银行的主要组织形式。

（三）银行控股公司制（集团银行制）1.含义

---是指由少数大企业或大财团设立控股公司，再由控股公司控制或收购若干家商业银行。

2.银行控股公司类型 非银行性控股公司：是通过企业集团控制某一银行的主要股份组织起来的，该种类型的控股公司在持有一家银行股票的同时，还可以持有多家非银行企业的股票。

银行性控股公司：指大银行直接控制一个控股公司，并持有若干小银行的股份。3.评价

美国商业银行最基本的组织形式。

优点：能够有效地扩大资本总量，增强银行实力，提高银行抵御风险的能力，弥补单一银行制的不足。

缺点：容易引起金融权力过度集中，并在一定程度上影响了银行的经营活力。资料：为什么持股公司会发展

当州严格限制或禁止分行制银行时，银行持股公司经常成为最有吸引力的替代组织形式。

银行持股公司的发展十分迅速，尤其是在70年代和80年代。早在1971年，这些控制银行的组织持有美国银行存款的一半以上。到1990年，他们控制了8700家银行，占该行业总资产的94％。银行持股公司快速发展的主要原因：

1.他们可以更容易地进入资本市场筹集资金；

2.可以使用比其他非附属银行公司更高的杠杆率(债务资本对股权资本比率较高)；

3.可以通过把一家企业的利润与同一公司的另一家企业的亏损相抵消获得税收好处；

4.可以通过非银行的企业进行跨州业务，而银行本身并不在一些州享有此种特权。

二、商业银行的内部组织结构

大多数商业银行都是按《公司法》组建的，它们的组织结构大致相仿。银行内部各部门及各部门之间相互联系、相互作用的组织管理系统。

组织结构一般可分为三个系统：决策系统、执行系统、监督系统。

其特点是：产权清晰、权责明确，权力机构、执行机构和监督机构相互分离、相互制衡。

（一）决策系统

---主要由股东大会和董事会组成 1.股东大会： 最高权力机构

股本招募中购买银行发行的优先股票的投资者成为银行的优先股东，购买银行发行的普通股票的投资者成为银行的普通股东。

股东大会的主要内容和权限：选举和更换董事、监事并决定有关的报酬事项； 审议批准银行各项经营管理方针和对各种重大议案进行表决； 修改公司章程等。2.董事会：由股东大会选举产生的决策机构，代表股东大会执行股东大会的决议，对股东大会负责。

董事会具有权力：确定银行的经营决策，董事会有权任免银行管理人员

设立各种委员会或附属机构，对银行的经营管理活动进行组织、指挥和监督

（二）执行系统

由总经理（行长）和副总经理（副行长）及其领导的各业务部门组成。1.总经理（行长）是商业银行的最高行政负责人。总经理（行长）的主要职权是执行董事会的决议，组织领导银行的业务经营活动。

2.在总经理（行长）的领导下，商业银行还要设置若干个业务、职能部门及部门经理。

（三）监督系统

商业银行的监督系统由监事会和稽核部门组成。1.监事会由股东大会选举产生，代表股东大会对商业银行的业务经营和内部管理进行监督。

2.稽核部门是董事会或管理层领导下的一个部门，其职责是维护银行资产的完整和资金的有效营运，对银行的管理与经营服务质量进行独立的评估。

（四）商业银行的管理系统的组成 1.全面管理 2.财务管理 3.人事管理 4.经营管理

5.市场营销管理

第四节 政府对银行业的监管

一、为什么要监管银行

1.储户和商业银行之间存在着严重的信息不对称。银行倒闭的社会和经济后果非常严重。

占领华尔街

2、银行是信用货币的创造者，货币供给与经济发展密切相关。

3、银行的综合化发展使其与经济发展联系日益紧密，加强对银行的监管有利于对金融危机的防范。银行监管机构好比警察，对商业银行的经营行为进行严格监督和管理，打击违法行为，维护金融秩序，防范可能的金融风险和社会动荡。

银行监管机构不同于警察的地方：一个交通事故可能因追尾影响一些车辆，但一家银行出问题，则可能波及整个金融市场。

二、政府对银行业进行监管的内容

（一）谨慎原则——“CAMEL”原则 1.骆驼评级体系主要内容 资本Capital ：资本充足率，最重要的是对资本充足率的监管

资产Asset ：资产的规模、结构

管理Management ：管理者的能力

收益Earning ：盈利能力

清偿能力Liquidity ：银行满足提款和借款需求的能力。

（二）、政府对银行业监管的主要内容：银行业的准入

银行资本的充足性

银行的清偿能力

银行业务活动的范围

贷款的集中程度

三、存款保险制度

（一）产生与成立的宗旨

1.1933年以前存款保险制度的萌芽阶段。

1929-1933年经济大危机，美国共有9108家银行倒闭。2.1933年建立的联邦存款保险制度。

1933年 《格拉斯-斯蒂格尔法案》中的第12B款创立联邦存款保险公司，负责向商业银行提供存款保险；

1934年 联邦储蓄与贷款协会保险公司 负责为储蓄与贷款协会办理保险； 1970年全美信用合作股份保险基金 负责向信用合作社提供存款保险的，形成了比较系统、复杂的存款保险网络；

到了1986年，99％的美国商业银行加入联邦存款保险体系。3.成立的宗旨：重树公众对银行业的信心。

存款保险制度要求商业银行按存款额的大小和一定的保险费率缴纳保险费给存款保险机构，当投保银行经营破产或发生支付困难时，存款保险机构在一定限度内代为支付。

存款保险制度的存在增强了社会对商业银行的监管，同时也刺激了商业银行进行高风险的投资。

二）目前各国存款保险制度的组织形式

政府设立的存款保险机构；

政府与银行联合成立存款保险机构；

银行出资自己成立存款保险机构。

（三）存款保险制度的缺陷

缺陷一：道德风险

缺陷二：固定同一费率制

四、我国政府对商业银行的监管 监管机构：

1984年，中国人民银行正式行使监管职能。1995年，《中国人民银行法》确立中国人民银行为银行监管的主管机关。2003年，《银行业监督管理法》明确中国银行业监管管理委员会成为银行监督管理机构。本章案例

金融案例风险为本的监管 英国金融服务局的经验.doc 本章复习题：

1．商业银行从传统业务发展到“金融百货公司”说明了什么问题？ 2．如何认识现代商业银行的作用？

3．银行组织形式有哪些？近年来，银行控股公司为什么发展迅速？ 4．分析我国的金融控股公司发展现状及存在的问题。

5．政府对银行业的监管理由是什么？未来的发展趋势如何？

6．如何评价我国对银行业的监管模式？怎样看待现行的监管法规？

第二章 商业银行的资本管理 第一节

银行资本的性质与作用

一、银行业面临的主要风险

1.信用风险：违约的潜在可能性、信用下降给银行带来损失的可能性。借款人或者交易对象不能按事先达成的协议履行义务的潜在可能性。银行借款人或者交易对象信用等级下降使银行持有的资产贬值也属于信用风险。银行的所有业务都有可能面临着信用风险。

2.利率风险：利率的变化使银行在筹集或运用资金时可能遭受的损失。

3、汇率的变动使银行持有的资产或者负债的实际价值发生变动可能给银行带来的损失。持有外币资产的银行会面临汇率风险。

4、经营风险： 银行由于各种自然灾害或者意外事故遭受的损失。

5、流动性风险：金融企业不能变现资产,无力清偿到期债务,对客户提取现金支付能力不足。

商业银行掌握得可以用于即期支付的流动性资产不足以满足支付需要，从而使其丧失清偿能力的可能性。

结论：保持一定规模的银行资本是规避风险的策略之一

专栏1：我国商业银行面临的四大风险

信用风险是我国商业银行所面临的最大风险，其中最主要的信用风险是信贷风险。

利率风险是国有商业银行未来面临的主要风险，由于我国长期实行利率管制，利率风险主要表现为一种体制风险，随着利率市场化改革的推进、市场定价领域的拓宽和利率波动范围的扩大，必然对我国商业银行的生存环境和经营管理产生重大影响。

经营风险是我国商业银行目前急需控制的日常风险。经营风险在于银行内部控制及公司治理机制的失效，信息技术系统的重大失效或其他灾难等事件。

流动性风险始终是我国商业银行面临的最基本风险。流动性风险是其他风险在商业银行整体经营方面的综合体现。

专栏2：商业银行经营风险形成损失的 典型案例统计

1.巴林银行 1995年

交易员里森私自开立“88888”账户隐瞒投机日经指数期货亏损13亿美元。管理松懈，监督不利，有章不循。2.大和银行 1995年

交易员井口俊英从事3万笔未经授权的账外买卖美国联邦债券的交易形成损失11亿美元。

越权违规，缺乏制衡，授权无度。3.三井住友银行 1996年

交易员滨中泰男从事投机铜的期货交易造成亏损 40亿美元。

违规操作，监控不利，忽视管理。4.法国兴业银行的悲剧

2008年1月23日，法国兴业银行宣称，其内部一名交易员利用漏洞买卖期货，令公司损失71.4亿美元，案件金额之高十分罕见。其他相关事件

1、德国MGRM集团期货投资案：1994年1月，MGRM集团在美国高息筹资，投资石油期货损失13亿美元，相当于集团一半资产；

2、美国橘郡破产事件：1994年12月，美国加州橘郡财务长雪铁龙以政府名义筹资，进行票据投资，最后亏损18亿美元，地方政府宣布破产；

3、日本大和银行债券投资案：1995年9月，因为交易员井口俊英账外买卖美国联邦债券，造成11亿美元的巨额亏损，相当于大和银行1/7的资产； 4、1991年巴基斯坦国际商业信贷银行的洗钱和欺诈活动给存款人和债权人造成的100多亿美元的损失。专栏3：巴林银行倒闭案

995年2月27日，一个全世界震惊的日子，英国老牌的、经营了233年的皇家银行---巴林银行突然宣布倒闭。它给金融界造成的恐慌是前所未有的。

巴林银行是倒在一个年仅28岁的里森手里。里森是巴林银行新加坡分行的经理。从1994年底开始，里森认为日本股市将上扬，未经批准就做风险很大的被称作“套汇”的衍生金融商品交易，期望利用不同地区交易市场上的差价获利。在已购进价值70亿美元的日本日经股票指数期货后，里森又在日本债券和短期利率

合同期货市场上作价值约200亿美元的空头交易。不幸的是，日经指数并未按照里森的想法走，在1995年1月就降到了18500点以下，在此点位下，每下降一点，就损失200万美元。里森又试图通过大量买进的方法促使日经指数上升，但都失败了。随着日经指数的进一步下跌，里森越亏越多，眼睁睁地看着10亿美元化为乌有，而且整个巴林银行的资本和储备金只有8.6亿美元。尽管英格兰银行采取了一系列的拯救措施，但都失败了。案例解读：

1、巴林银行之所以倒闭，是因为它有一个致命的弱点，就是让利森既直接从事交易又担任交易负责人，两种职能未能完全分开。而监督巴林银行的英格兰银行却没有发现这个致命的弱点，这是巴林银行倒闭的一个主要原因。

2、巴林银行的倒闭，还在于利森下注的不是一般的金融产品，而是金融衍生产品，金融衍生产品的特点在于可以用少量的保证金做大笔交易，若运用得当，可以获取高收益。运用不当，将损失惨重。金融衍生产品本身没有错，但参与其中必须有严格的授权和制度约束。利森参与金融衍生产品炒作，就是在未经授权和缺乏监督的情况下进行的。据说，利森曾被英国银行界誉为“金融界”的娇子，是年轻有为的代表，但正是这些头脑灵活、锐气十足的年轻人为了取得超额的利润和奖金，变得贪婪无比，投身到金融衍生产品中去。事实证明，在银行经营中，人是重要的，但制度更重要。在中国也曾经多次发生因为操作风险导致银行产生大量损失的案例。如：

2001年，中国银行开平支行交易及管理人员余振东等人从事外汇买卖、账外贷款、盗用联行资金等方式造成银行损失4.8亿美元。主要原因超权越权，违规违法，作假藏真，监控失灵。

2005年中国银行河松街分理处负责人高山内外勾结，私自开出假票据，私自挪用客户的存款，使银行形成损失10亿人民币。主要原因内外勾结，违规违法，监控失灵。

二、银行资本功能 巴林银行：

1995年年初，尼克·利森因炒日本股票指数期货使得亏了13亿美元。日本大和银行：

1995年9月26日宣布，该行纽约分行一位高级交易员井口俊英通过做假账的方式，在过去11年间造成的亏损达11亿美元之多。（每天平均亏损40万～50万美元）结果不同：

利森亏损的13亿美元远远超过了巴林银行的老本，所以巴林银行只得破产倒闭； 而井口俊英亏损的11亿美元才相当于大和银行资本金的1/7--1/8，所以该行董事长、行长十分有把握地宣布，大和银行的生存绝无问题。（但大和银行所得到的惩罚是异乎寻常的沉重。18家机构全部驱除并罚款3.4亿美元的）资本的功能：吸收意外损失，消除银行的不稳定因素。1.损失的缓冲器，吸收经营亏损，保证正常经营。2.银行正常经营的启动资金。

3.显示银行实力，维持市场信心。

4.为银行扩张和新业务、新计划拓展提供资金。

5.适应监管当局的需要，保证单个银行增长的长期可持续性。银行资本功能也可以归纳为： 1.营业功能

---是指银行的设立首先必须拥有一定数量的资本金，资本金是银行开展业务、生存和发展的基本前提。2.保护功能

---是指银行资本金在一定程度上可以使客户资金免受损失，从而也在一定程度上保证了银行的安全。3.管理功能

---银行的外部监管机构通过系列资本指标加强对银行的监督管理；商业银行自身加强资本金管理以满足银行管理当局规定的最低资本金要求。

第二篇：家谱起源与发展

家谱，早期名为谱牒。亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，现在一般统称家谱或族谱。

家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱就是记录某一姓氏家族成员间血缘关系的图册。

宗法式家族是一种血缘组织，内部的血缘关系必须十分清楚，这种组织才能维系和发展。即使旧的家族裂变成许多新家族后，以及新家族再裂变之后，各家族之间的血缘关系也必须十分清楚。

家谱源于何时？大概可以上溯到先秦时期。司马迁说的《谱牒》、《牒记》，都是周以后的东西。周代的《世本》，曾对司马迁创作纪传体通史有过参考作用，学术界公认为中国家谱的开山之祖。战国时代的《春秋公子血脉谱》，开启我国家族史籍以“谱”为名之先河。

一、家谱在族人心中的地位

在中华民族的历史上，最受国人关注，影响人最多、影响时间最长、影响面最广的书籍大概非家谱莫属了。从遥远的古代到21世纪的今天，无论是帝王诸侯还是平民百姓，无论是饱读诗书的文人雅士还是目不识丁的乡野农夫，无论是浪迹天涯的海外游子还是世居乡间连县城都未曾履迹的山民，家谱都是他们心中无法释怀的牵挂。多少次，仓皇辞庙日、背井离乡土的人们抛却了万贯家财，却怀揣着家谱不忍舍弃；多少次，肩负着父祖的乡愁夙愿，天涯浪子回到故土，寻寻觅觅，访求自己的根之所载-----家谱。家谱究竟有什么魅力，能够让古往今来的仁人志士对其视若珍宝？这是因为，“一个中国人，不管他在什么地方，不管他漂泊多远，编入宗谱，列入门墙，祭先祭祖，托庇于列祖列宗的福荫之下，总是他最大的心愿。这种生生不息的寻根意识，使这个民族具有强大的凝聚力、同化力以及认同感。”

二、修编家谱的目的

1、寻根、留本。古人云：“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你，你是谁?你从哪来？人们常说：“我们都是炎黄子孙。”但你并不知道其中的由来，通过修谱追根溯源，你就会知道了你从哪里来。人从娘腹中十月怀胎，呱呱坠地，在世上几十年，但总要静静地离开人世。“雁过留声，人过留名。”这个“名”就是人之本，若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道，你的子孙也就是失去了根本。而几千年“谱书之风，代代相传”，从远古至历朝历代，乃至到今天，先祖的名字流传至今，这不是修谱的作用吗?

2、清源、备查。古人云：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思是说，姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别，就在于他们对于有血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻源意识，使这个大家庭有强大的凝聚力和生命力。我安徽舒城怀德堂汪氏一支，从上次1924年重修到现在已有90多年没有续修了，有很多怀德堂后裔都不知其先祖，更有不少族人家谱中均无记载。所以“家谱续修，意义重大，把你的祖辈、父辈和你一同记载下来，让你的后人代代相传”。

3、教化、育人。儒家思想认为：“养不教，父之过。”新中国建立后，由于种种原因导致很多人对自己子女缺乏家族观念的教育。很多人没有家庭观念和为人之伦理的教导。如果君不行政，臣不司职，父不父，子不子，上下不分，孝义全无，有

家谱起源与发展 老不养，有子不教，中华文化将如何发扬光大？家谱是很好的教材，引导后代族人当如何立志?如何敬业?如何治学?如何治家?如何做人等等，有很多东西在学校里学不到的。家谱能很好的陶冶我们的情操，鼓舞我们热爱生活，奋发向上，为国贡献，为族争光。

4、承前、启后。这里有双重含义，一是上对先祖，二是下对后人。先祖千辛万苦创业、育人，为社会创下了丰功伟绩，不能从我们这一代丢掉，必须通过修谱，为他们立传，把他们的精神，一代一代的传下去，作为永久的纪念，这是我们这一代人的历史使命。

对后人来说，我们应该给他们留点什么?是金钱?房屋?古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”先人只能留给后人文化，精神财富，思想财富，留给他们祖宗的品德，儿孙们才能健康发展。这些都溶聚在我们的谱书之中，只有把这些留给他们，才能上对得起祖宗，下对得起后人。

综上所述，修谱何用?简单回答就是：寻根留本，清源备查，教化育人，承前启后。

三、历史上各阶段家谱的功能

在中国传统社会里家谱是血缘习俗中的一个重要角色。家谱就是血脉的谱系。家谱在历史的不同阶段，其功能和作用是不同的，随着历史上的政治、思想观念的演变而不断变化，家谱的功能和作用大体上可分为五个历史阶段。

1、第一个阶段是从有文字记载的“甲骨铭记、鼎彝铸文”时期。我们称之为先秦以远，主要表现为夏、商、周三代的帝系世本，其功能是“详世系、溯源流”。由于帝王的王位世袭、嫡子继承；宗法制下的诸侯、卿大夫等所遵循的世袭递衍的分封制，谱牒作为以血缘为基础的载录，为传袭提供了可靠的依据。

2、第二个阶段是“九品门第，谱局籍库”时期。秦汉以来，建立了中央集权统治。氏族的宗法组织被官僚制度所取代，所以，谱牒除了帝系承袭外，遂又成了官僚阶层必备的籍录。尤其是东汉以后的魏晋南北朝时期，那时专设史官，是为官修谱。这一阶段，谱牒的功能有：

一、用于遴选士官。“选人咸登资簿，厘其流品”。官员的选举必先稽查谱牒，知其祖况身世。以“别贵贱，分士庶，不可易也，于时有司，选举必稽谱牒，而考其真伪，故官有世胄，谱有世官”。这就意味着，举官必查谱，有谱才有可能入选。于是家谱就成了官僚阶层一种特殊的文凭。

二、作为婚嫁时，门第选择的备查资料。凡世族中的新贵旧士，为了门第的光彩荣耀，讲究对等，门第相当。

三、便于人际交往，熟悉彼此身世家史、名讳、职阶，以达到相应的对等交往。综上可以看出，官修谱时期的谱牒，其作用是承传备查，为上层社会服务的。

3、第三个阶段是“追述本系，秉承先哲”时期。到了隋唐，废除了九品中正制度，开始以才选人，推行科举新制，在政治上限制了门阀士族势力的发展，为庶族地主打开了晋仕之门。旧有的士族大姓，部分地沦为“贫贱”，隋唐王朝的任官，不再以家谱为依据。家谱为门阀居官的作用渐趋下降。但是，旧的“士族门阀观念”积重难返，仍旧“纪其先烈，贻阙后来”，而“荜门寒族，百代无闻，一朝暴贵，无不追述本系，秉承先哲”。从此，私纂家谱逐渐兴盛起来。所以说，唐代是我国谱学史上承先启后的交错转折时期。

4、第四个阶段是“私家修谱，卷帙浩繁”时期。自宋代以来直到清代时期。谱牒的功能缘于时代的政治变革而发生了巨大变化，它失去了原有的大部分功能。“取士不问家世，婚姻不问阀阅„以至于到了其子不传的地步”。官修谱止，而私修谱兴。以宋代欧阳修、苏洵为代表，这时有再造谱牒盛况之举。谱牒的功能转变为：第一、“辨昭穆、别亲疏”。把谱牒的意义定为“谱牒之作，以述往事，示将来，俾子孙知祖之所自始，且知一本万殊之义”；第二、作族谱，以敦祖睦族。“有族者皆睦，则天下孰与不善；不善者不得肆”。“有人伦然后有风俗，有风俗然后有政事，有政事然后有国家”。由爱族而爱国，由各族团结而全国团结。尊敬先祖是族人的优秀品德，和睦族人是团结安定的社会基础；第三、“以忠事君，以孝事亲，以廉为吏，以学立身”。借助谱牒这一形式，规范族人的行为准则；第四、谱牒中的家规、宗戒用于约束族人的不轨行为。

从谱牒纂修的发展过程看，由官修到私修；由上层社会进入到各个阶层社会；由少数人拥有，扩大到民众所有。因此，谱牒就有了服务、规约、表彰和监督全体族人的社会性作用。

5、第五阶段就是当今社会。家谱在发展和延续的过程中，由于时代的变迁，它的功能也有所不同。作为现代社会的家族，尤其是广大农村，由于各个村落仍与姓氏和家族有着紧密的联系，因而仍然存在着较强的族群观念。续修家谱仍然是一个不可忘却和忽略的大事。那么，现代修谱还具有那些功能呢？除了详世系、溯源流之外，一般认为至少还有以下几点：第一、联亲疏。将松散的家族关系，以谱牒的方式，连成一个血缘关系的统一体，明确本族人之间的亲疏辈分关系；第二、把“永久崇拜共同的先祖”作为自己的义务和责任，含有尊祖敬宗的伦理意义，并以先祖为本，敦宗亲之谊；第三、为后嗣续昭穆。及时不断地反映本族人丁的繁衍、生存发展状况；第四、为迁居移民，有史为证等一系列的现实作用。

四、现代修谱的价值

一部优秀的家谱，记载着一个家族的发源，生息、繁衍的无止无终过程，可以说是一部与时间并存的生命史，活在谱中的一代代子孙，作为一个文化载体，无不反映出他所处的时代种种特征。透过家谱，可以看出它包含有如下几种价值：

1、对宗族史和家庭史方面的价值。“家之谱，尤国之史也”。宗谱最直接的反映是该宗族及其成员的历史。通过对谱牒记载的宗族结构、宗祠组织和祭祀活动、宗族规约和家范、族产和收支用途、宗族的文化教育和训导思想、婚约的习俗和礼仪、宗族与政府关系等方面的研究，可以最完整最真实地了解社会基层民众的生活面貌，而所有这些研究的内容，谱牒的价值是显而易见的。

2、对人口统计的价值。谱牒的记载除了世源、宗族规约、礼仪等之外，其最主要的就是人丁和世系，也是记载非常慎重和详细的部分，从中可以分析研究当时的人口统计、人口增长率、人口寿命、年龄结构、从业状况、文化程度、居住与迁徙等，通过这些研究可以了解其生存环境和质量，从而反映人们的生活进程和进步。

3、对历史人物考察的价值。在历史上有过某些重大影响和作用的人物，这些人在正史、地方志和文集里往往不一定有完整的记载，而谱牒的传记、履历、世系，对一些历史人物及其家世常常可以提供更为详实的资料，以起到“补史不足”的作用。关于谱牒的这一作用，早在一千八百多年前，就被古人所用，例如司马迁作《史记》，在自序中言道：“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻”。

4、对基层社会研究的价值。基层社会家业的兴衰，是宗谱传记中常见的内容。广大群众是历史的主人，他们的日常生活，生产劳动，喜怒哀乐，风俗习惯，是历史研究所不能忽视的对象。特别宋代以后，民间的修编家谱越来越多，这种性质决定它必然包含大量的广大群众的历史资料。而谱牒的简历是以每一个族内男性成员为主的，这些普通群众的传记素材，向史学家提供了基层社会活动的史料。而这些史料，又是正史以外难以得到的原始资料。

5、对妇女史研究的价值。女子的家庭生活及其在家庭、宗族中的地位，谱牒有一定分量的记载。主要表现在族权、夫权下的行为规范和准则。在宗谱的世系部分，虽然以男性的记述为主体，但也涉及妇女的诸多问题。全面探索妇女史，向谱牒索讨资料，是一条有效的途径。

6、对地方史志的帮助。我国宗族史的特点是族望与地望的紧密结合。记载宗族史的谱牒，也必然反映宗族与地域的关系，既然有宗族与地方的记录，则宗族世代的生存活动就是地方史的一部分。自古以来编写地方志，就利用该地方谱牒史料。现在谱牒研究者论述其研究对象的学术价值时，大都指出它可以弥补地方志资料的功用。谱牒对地方史志研究和今日编写地方史志起着提供素材的作用，因此，族谱资料对地方史志研究有着重要价值。

通过以上对谱牒的评价，可以看出：第一、真实可靠的谱牒，无疑是人类自己发展与繁衍的家族档案，是社会科学和自然科学研究的对象；第二、记录过去和现在，并以此延续，是人类文明的特征和表现，是中华传统美德的延续；第三、人类经过千百万年的进化，只是在文字发明后的几千年，才有短暂的历史记载，包括谱牒记录。这种记录无论存在什么问题，从人类学这个角度看，它反映的是人类存在的各种社会关系，是人类自身进步的表现。因此，家谱是祖国文化宝库的一部分，它蕴藏着大量有关人类学、社会学、民族学、民俗学、家庭制度、人物传记以及地方史志的资料，时至今日，它不但具有深远的历史意义，而且具有存在和延续的现实意义。

五、家谱概念及辈分用字

什么叫“谱牒”？“谱牒”是以专门记载和记述本宗族的发源、人物、生平简历、本族规约，并按一定规则系统地表述递衍世系的书。

什么叫“宗谱”？宗，本义为祖庙。至于宗谱，则应该是同祖之完全谱牒。如缺一支，或只记一支，均不能称为宗谱。

什么叫“族谱”？古释：“族者，属也。”这个“属”，就是这个宗下特定的族众，宗之下有因分衍或迁徙等形成一个族体，所以冠用“族谱”。族谱不是一个完全的谱系，它只记述了这个宗族部分后裔。

什么叫“支谱”？意属为同祖之下分衍的众多后裔，而后又各有其世系支派。所谓支谱，就非常明确它的谱牒定位，即局限在该祖之下的一个独立分支。

什么是辈分用字？辈份用字，是用以记录家族成员代次的排行字语。其方法是用若干个被选定的汉字固定排列，它的作用是为确定本族人的世系代次。制定的原则蕴含着对宗族的希望。顺便指出，辈分产生于宋代。如我们这次为惠州滩子尾汪氏拟定的字辈为：“守柏理可显、存仁德远长；兴家成伟业、治国自荣昌；尚礼应裕良、忠义智则康；济世宗茂盛、祥和安顺强”。

六、传统家谱的内容结构

一部完整的谱牒，仅仅表现在家族世系这一个方面内容是不完全的。那么，一部完整的谱牒，除了宗支世系之外，还应具备哪些内容呢？对于传统家谱而言，它大体上说应该至少包含有如下项目：

1、谱名；

2、谱序；

3、修谱名目及职名；

4、领谱字号；

5、修谱凡例；

6、字辈（辈分用字）；

7、目录；

8、先祖故里；

9、宗祠祖庙；

10、先祖坟茔；

11、先祖像、赞；

12、恩荣录；

13、姓氏源流；

14、世系录、15、人物传记；

16、祖训家戒；

17、大事记；18捐赞名目等。下面简单解释这些项目的概念及作用。

谱名。谱名是该谱牒的主题。应有姓氏、地域的准确定位，并且要明确该谱是（宗谱、族谱、支谱）的类别。

谱序。谱序有时简称“序”。谱序是属于散文范畴的纪实文体。谱序是必不可少的内容。主要记述修谱的意义，修谱缘起，修谱目的，家族的历史渊源及迁徙经历等内容。并对本族的历史作出评价、考证、定论等。谱序的撰写人，大多为族中名人，赋闲官员、文学名士等。另外，也有他姓之社会名流作赞颂或评价性赠序的。

修谱名目及修谱职名。修谱名目，按现在的称谓，即为本届家谱修编工作委员会，以及下设的家谱编修委员会各级等名目。职别明确，各司其职。

修谱职名，即为本届各个名目下的具体修谱人的名字。

领谱字号。古代的家谱只允许在家族内部收藏，严谨随便外传。为了确保族人能够悉心收藏，不遗失、不外传，家谱修成后，每部家谱都编定一个特定的号码，各房领谱人按号码领取家谱，称为领谱字号。领谱字号就是家谱的编号，与此相对应，家谱上还记载着印谱总数，分发各房谱数以及领谱人姓名等内容。由于领谱字号具有唯一性，一旦出现外传或损坏，就能清楚地找到责任人；领谱字号也能有效地防止外族的人伪造家谱，冒认宗亲。

修谱凡例。凡例，又称谱例、例言、修谱章程、修谱条约等。主要阐明家谱的体例、修谱原则、记叙方法等（如收录范围、各类可入谱与可不入谱人物的标准，各种著录结构特点，谱中各类目的设立缘由等）。凡例少则数条，多则数十条，是修谱时必须遵循的原则。

辈份用字。辈份用字，又称派语、班次、班行等。是用以记录家族成员代次、世次的排行字语。其方法是用若干个被选定的汉字固定排列，它的作用是为确定本族人的世系位次辈分而制定的一种方法和原则。有了字辈，每个人在族中所处的世系位置就确定了。字辈的制定和使用，对族人的辈分定位以及族内人际关系与交往等，具有重要的作用。

目录。顾名思义是指谱书中所载内容的各类、各项题目，依次顺序汇录于此。提纲挈领地揭示主要内容及顺序，同时也备分类寻检查阅。

始祖故里图。先祖的后裔，特别是迁徙寓居他乡的后裔，均把先祖出生地称之为故里。在谱牒中绘制祖居地域故里图，相当重要，它给后人留下木有本、水有源的踏实感。

宗祠祖庙图。宗祠祖庙是朝拜祖先，举行宗族重要仪式之所。宗祠祖庙，是族人们的精神圣地。因此是家谱中重要组成部分，在家谱中居重要位置。

先祖坟茔图。根据尊祖、敬宗、收族的宗旨需要，先祖坟茔在谱牒中居重要位置。在支谱中除始祖坟茔外，还记载有本支支祖坟茔。坟茔的记载，是永祀“先祖之所栖”、“报本追源”。当然更有始迁考据的作用。

先祖像、赞。家谱中载有家族先祖的画像，并配有押韵的赞词。以此提高族人凝聚力。主要是为了让后世子孙了解先祖的功绩，培养后世子孙对先贤的崇敬之情，同时也有光耀家族门望的目的。

恩荣录。恩荣录是指历代朝廷皇帝批准给予的赏赐、赠与、表彰、荣任、加爵等。谱中所载的恩荣录，即是本族的文官武将、贤达处士、烈女节妇等受到过这种恩泽的记录。恩荣录的记载，既能显示本族的荣耀光彩，同时也能激发子孙修身立志、成就事业。

姓氏源流。姓氏源流是指从始至终连贯地表述本族自始祖起依次下衍的人物世系，重点人物的世职业绩；重大事件和迁徙定居、分支的起点人物。因此，世源就是当代族人共同先祖的源流总述。我汪氏家谱以姬汪为始祖，姬汪先系称为世源，因它有得姓之源，也叫姓源。

世系录。世系录有称为齿录。它是家谱的主体，它所担负的作用：是记载从一世祖开始，直至纂修该谱时，历代家族成员的名字、生卒年月、职官科第、妻室子女、葬地坟茔等诸多内容；是谒祖寻根的主要线索；是区别地方史志的主要依据。

人物传记。与世系录有点相似，不同的是世系录本家族每成员都有，而传记类则是家族中有功名贤能、特殊事迹、丰功伟业，名可行世之人，方可入传。

祖训家戒。祖训家戒是家族制定的约束和教化族人的规章和希望。大约可分为两类，一类是强制性的法规，主要是要告诫族人绝对不可逾越；另一类则是诱导性的说教，其内容大体上立足于忠、孝、仁、义、礼、耕、读等，以此告诫族人达到“祖宗之德传家久，家风之规继世垂”的目的。

汪氏始于“周礼尽在鲁矣”之鲁国，后为中国三大地方显学之一徽文化的奠基人和引领者，继承并发扬儒家文化思想，其地位随历史的发展越显重要。千百年来在我族世代繁衍生息的同时，也传承着列祖列宗儒家思想的伦理教化。

大事记。宗族的大事记除在谱序中表述之外，有的专编大事记。所涉及和记载的内容主要有：始祖业绩要事；迁徙定居；宗祠营造；德行善事；恩荣诰封；兵荒遭遇；盛衰变故；名人荣枯等等。其中所事应直书事实原委，因大事记是为后人或从事谱牒研究的学者提供鲜为人知的史料，这一部分是极有价值的。

捐输名目。捐输名目是本届修谱时，除规定派收丁名费以外的另一种捐赠集资的人名记录。所谓捐输，即捐献、捐赠的意思。捐输大多出于两种情况：一是本届收入名丁费不足以支付修谱的总费，劝告本族仕官、名人、殷实大户捐资助修；二是有些人是要为本族做贡献，主动赞资。这些捐赞了的人士，刊载在谱，也是一种荣誉，可为后人提供示范鼓舞作用。

除了以上所列的要素外，还有不同情况出现。譬如家谱中还列出诸如：世系图；杂记；后记等等内容，这里不一一介绍了。

七、当今修谱概述

新中国建立之后，尤其是改革开放以来，生活逐渐稳定富裕起来。续修家谱观念在复苏。寻根问祖、兴修家谱风起云涌的同时，在谱牒内容结构等方面也应更新变化。在传统家谱基础上，去其封建糟粕、取其传统精华，重优秀文化传承，要与时俱进，要突出时代烙印，并且要加大家谱所载信息量。

1、谱牒结构内容上要发生变化。在弘扬汪氏优秀传统文化前提下，要与时俱进，薄古厚今。所修家谱，则更重视历史、传承、迁徙等内容的考证和现状的描述。

2、修谱名目与职名要发生变化。首先是组织架构，家谱纂修要体现新的特征，就是各级宗亲会介入修谱。第二是修谱人，应由知识渊博的人、热心公益事业无私奉献的人、以及有较高威望的人担任。

3、经费来源发生变化。过去修谱，经费来自于祠堂公产、家族公摊、字数或领谱数目分摊、自愿捐献四个方面。如今，祠堂公产基本不存在，其经费来源主要是捐资赞助、族人入谱名丁费、企业家投资等渠道。

4、修谱指导思想发生变化。过去修谱，是以封建宗法观念为指导。现在修谱，一般以平等思想为指导，提倡现代人伦的思想文化取向，发扬先祖优秀传统精神，赋予新的文化内涵，其具体体现于：男女入谱权利平等、大宗小宗一律平等。

5、谱书版式和装帧也要发生变化。就纸型载体而言，过去是木板雕刻制版印刷。当今排版技术早已革命为电脑版式。其形式可分为精装、简装；在文字方面，可分为繁体字和简体字，以满足海外人士和大陆不同层面人们的需求。除此之外，还有光盘版、网络版等等。将其家谱信息多元化，以方便族人寻根查阅。

6、谱书的形式也要变化。具体表现在故里的山川地貌等方面，采用航拍技术加以展示。祖先画像，应在家族优秀画家中去征集家族认可的、充分体现出祖先的浩然正气、睿智谦和、具有现代感的画像。

7、世系录信息载量也要变化。譬如：除了描述世系外，其族人的生年、卒年；职务职称；出生地及现住址等均要载列其中，为后续子孙续修家谱时提供方便。

通过家谱纂修，让族众及其后人在了解家族系脉的基础上，更多地了解家族每一代的历史、了解列祖列宗的事迹，了解宗范家风、了解一个宗族的优良传统等，将家族世系中的血脉传承与优秀传统文化的传统有机结合起来，岂不更有价值？这是由于，家庭是社会的细胞，无论是过去，还是现在，家庭始终社会的最基层的单元，只有家庭和谐、文明、稳定、兴旺了，社会的文明进步、发展繁荣才有深厚的基础。在当今社会形势下修谱，不只是能达到弘扬民族悠久历史文化的目的，而且对于参加撰修家谱的成员来说，通过参与编修自己家族历史的活动，也能促进其更加热爱家庭、热爱家乡，从而更加热爱祖国。

（作者：汪俊）

第三篇：跆拳道起源与发展

跆拳道的起源与发展

在原始社会生产力极为低下的社会条件下，远古时代的朝鲜人民为了从自然界获取食物和防止野兽侵袭，必须同野兽搏斗，这就产生了搏斗的各种方法。随着社会的发展，不断变化的生活环境和不同种族之间的斗争，要求人们要有强健的体魄和掌握一定的搏斗技能，这样才能保障生活的安定，这就促使了跆拳道雏形的形成。经过漫长的岁月，人们本能的强健体魄和自卫而产生的搏击逐渐演化为有意识的技击活动，从而产生了朝鲜民族特有的运动形式——跆拳道。这种形式的产生可以追溯到朝鲜的古代历史。

大约公元前一世纪，朝鲜最古老的三个国家先后兴起，新罗国、高丽国和百济国。三国互相连年征战不断。三国都把跆拳道作为一项强身健体、保卫国家的搏击武艺来进行严格的训练。从高丽国国都丸都古墓中的舞俑冢和三室冢的玄室壁画上可以看到两人相互角斗的场面，而在三室冢玄室的顶壁上则绘有两名身强体壮的男子用跆拳道技术进行格斗的姿势。类似的壁画还有很多，这都说明跆拳道在当时已经相当盛行。

在百济国，由于当时自己国家的兵力较弱，因此全国上下都以强身健体，保卫国家为头等大事，当时在国内广泛推行马术，跆拳道和射箭等武艺。公元688年，新罗王国统一了朝鲜，经济繁荣，百业兴旺，建立了一种“花郎制度”。到真兴王时，便创立了“花郎道”。花郎道是花郎制度的组织形式，即将年轻人组织到一起进行武艺锻炼。其宗旨是“事君以忠，事亲以孝，事友以信，临阵无退，杀身有择”。以此磨炼人的意志、锻炼人的体魄，培养造就了一批又一批忠君事孝、英勇顽强、无所畏惧的战士。在一本描写新罗风俗习惯的书《帝王韵记》中，记载着跆拳道活动。据朝鲜史书记载，新罗人习武方式为：两人对面直体站立，互相用脚踢对方的身体。当时分为三个练习阶段，初学者用脚踢对方下段（腿部），技术稍熟练则可用脚去踢对方中段（胸部），技术高超者可用脚踢对方上段（头部）。后来新罗国在我国唐朝统治者的协助下统一了朝鲜，在公元918年建立了高丽国。士兵们的战斗力来自平日的训练和对跆拳道的喜爱。他们平时常常用拳掌击打墙壁或木块，以磨炼手部的攻击能力。十分喜爱徒手搏斗的忠惠王曾专门邀请臂力过人、武功超众的士兵金振都（亦有称金扼郁的）到宫廷表演手搏技艺，使跆拳道声望大震，并日渐被广大民众所接受。

1392年，高丽王朝被李朝取代，武功及跆拳道没有得到足够的重视，但在民间，这一活动却始终没有停止。1790年汇编成书的《武艺图谱通志》中收录了“手搏”、“跆跟”等武艺的技术与方法，以及动作图解和一些器械的使用方法，并将很多技击性很强的武术技艺融会到跆拳道的技法之中。跆拳道这一武艺被很好的保留与发展下来。

1910年日本侵占朝鲜后，建立起殖民政府，一度下令禁止所有的文化活动，跆拳道自然在劫难逃，在朝鲜境内销声匿迹。一些不甘寂寞或被生活逼迫的人远离国土，到中国或日本谋生，同时把跆拳道延续下来。更为重要的是将其与中国武术和日本武道交融与结合，孕育了新的技术体系。第二次世界大战后，自卫术再度兴起，从异国他乡回归故土的朝鲜人也将各国的武道技艺带回本国，逐渐与跆拳道融为一体，形成了现在的跆拳道体系。1955年正式称朝鲜的自卫术为“跆拳道”。

1961年9月韩国成立了唐手道协会，后更名为跆拳道协会，并成为全国运动会正式竞赛项目。

1966年第一个国际组织——国际跆拳道联盟成立。1973年5月在汉城成立了世界跆拳道联合会（简称世界跆联）。1975年世界跆联被国际体育联合会接纳为正式会员。

1980年国际奥委会正式承认世界跆拳道联盟。迄今为止，世界跆联已有144个会员国，6500多万爱好者参加跆拳道训练。

1986年跆拳道创始人崔泓熙先生率领的韩国跆拳道代表团来我国作访问表演。并于本年，该项运动被列为第10届亚运会的比赛项目。

1987年 跆拳道被列入泛美运动会、全非运动会以及东亚运动会的正式比赛项目。

1988年 24届奥运会在韩国首尔拉开帷幕，主办国经不懈努力，使跆拳道被列为24届、25届和26届奥运会的表演项目。为跆拳道的迅速发展提供了最大的机会与动力。

1994年 在法国巴黎召开的国际奥委会第 103届会议决议，跆拳道项目列入2000年奥运会正式比赛项目。同样，跆拳道也是世界大学生运动会、友好运动会、东南亚运动会、南美运动会、南太平洋运动会、世界军人运动会等一系列国际体育赛会的正式比赛项目。为了适应国际重大比赛，跆拳道的技术在不断地变革和发展。世界跆拳道联盟的总部中有一特别技术委员会，其主要任务就是改进现今的跆拳道技术。当然，今日的跆拳道动作似乎不像以前那样圆滑流畅，也不似以前那样重视运动中身体的平衡。然而对当今跆拳道技术的检验并不在它的外观，而是在于实战之中。具体地说，就是在实战对抗中或在大街上遭受袭击被迫自卫的情形下，新型跆拳道的技术无疑要比拘于形式的老技术更胜一筹。

时代是不断变化的，随着它的变化，跆拳道也将不断地发展延伸下去。

五、我国跆拳道运动的发展

1992年10月7日，中国跆拳道筹备小组成立，这标志着我国跆拳道运动的正式开始。1994年5月，在河北省定举行了首届全国跆拳道教练员和裁判员学习班。1994年9月，在云南昆明举行了第一届全国跆拳道比赛，当时共有15个单位150多名运动员参加了比赛。

1995年5月，共有22个单位250多名运动员参加了在北京体育大学举行的第一届全国跆拳道锦标赛，从此，跆拳道运动在中国迅速发展起来。

1999年6月7日，在加拿大埃特蒙多举行的世界跆拳道锦标赛上，我国女运动员王朔战胜多名世界强手，获得女子55公斤级冠军，这是我国运动员获得的第一个跆拳道世界冠军。我国跆拳道奥运冠军

第27届奥林匹克运动会

陈 中 跆拳道 女子67公斤以上级

第28届奥林匹克运动会

罗 微 跆拳道 女子67公斤级冠军

陈 中 跆拳道 女子67公斤以上级冠军

第29届奥林匹克运动会

吴静钰 跆拳道 女子49公斤级冠军

第30届筽林匹克运动会

吴静钰 跆拳道 女子49公斤级冠军

第四篇：罗马法的起源与发展

罗马法的起源与发展

月城中学高一

徐小峰

课程要求：了解罗马法的主要内容及其在维系罗马帝国统治中的作用、理解法律在人类社会生活中的作用。教材分析

维系现代社会正常运转的两大支柱，一是民主，二是法制。新课标必修1第六单元第1课介绍古代希腊的民主政治，第2课介绍古代罗马的法制，这正是现代民主法制的源头，学习好这两课显得十分重要。

罗马法指公元前6世纪末至公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律，是人类文明的宝贵遗产。它对维系罗马帝国的统治起到重要作用。同时对于后世尤其是欧美资产阶级革命以及近代各国的立法都影响深远。本课主要从三个方面向学生介绍了罗马法的产生与发展；罗马法的主要内容；罗马法的作用和影响。教学目标 ： 1，知识与能力：

1）了解罗马法的起源和发展，知道罗马法的主要内容及其对维系罗马帝国统治的作用

2）理解罗马法的演变与罗马帝国扩张之间的关系，分析 其在发展过程中的连续性和统一性，培养学生全面、整体的思考问题

3）理解罗马法对后世法律体系的影响，促使学生通过对比、联系更清晰的从历史纵面发展的角度看待问题

2，过程与方法

1）通过查找罗马法的内容及《人权宣言》、《权利法案》和拿破仑时期的《法国民法典》等相关内容，使学生学会收集资料，激发学生的探究意识并加强学生彼此之间的交流，从而加深学生团结合作的精神 2）通过小组讨论罗马法的内容所体现西方文化精神的基础和分析中西法律发展的差异，激发学生的学习兴趣，扩宽学生思维，加深其对现实的关注

3，情感态度与价值观

1）明确法律在维持国家长治久安方面发挥的作用和国家进行法制建设和实行法治的重要性与必要性

2）培养学生遵纪守法的意识，明确作为国家公民的权利和义务 重点与难点：

重点：罗马法的的主要内容 难点：罗马法的影响

教学方法：谈话法、讲授法和讨论相结合的综合法 教学器具：投影仪或幻灯机，课件 板书设计 ：

第二节 罗马法的起源与发展 1罗马法的起源与发展 1）罗马法的定义 2）罗马法的起源与发展

起源：习惯法→《十二铜表法》（成文法的标志）

发展：公民法→万民法→《查士丁尼法典》（罗马法体系的形成）2罗马法的主要内容 1）按形式划分：成文法、习惯法 2）按结构划分：公民法、万民法、自然法 3罗马法的作用和影响

1）作用；维系和稳固罗马帝国的政治经济统治 2）影响：

3）

师：上课！同学们好！生：老师好！

师：同学们，我们可以从中国的历史上找到一个统治近千年的王朝吗？ 生：不可以！

师：是的。每个王朝的创立者都希望自己创立的事业可以一代又一代代的传下去，直至千秋万代。其中，秦始皇就是这方面的典型代表。他称自己为始皇，并且希望后代以二世、三世计数，直到万世。但秦朝仅存二世就被灭。在中国的其他王朝中也找不到一个统治近千年的。而在西方的历史中，罗马帝国从屋大维建立罗马帝国到东罗马帝国灭亡，简直创造了一个奇迹。那么，罗马帝国 有什么秘密武器呢？这就是我们今天要学的内容：罗马法的起源与发展。（板书：第二节罗马法的起源与发展）

师：罗马不是一天建成的。罗马国家的发展过程也就是罗马法的发展过程。罗马法随着罗马奴隶制国家的建立而产生，并随着奴隶制国家的灭亡而结束，时间将近千年。（板书：罗马法的起源与发展）

师：从罗马城的建立到罗马共和国的成立，也就是公元前8世纪中期到公元前6世纪末，罗马社会处于由原始氏族向阶级社会过渡的阶段。这时候，习惯法是唯一的法律。这个时期的罗马平民，他们的命运是怎样的呢？如果你是他们，你会怎么做呢？会不会跟罗马的平民一样奋起争取自己的权利？ 生：贵族垄断政治经济大权，农民少地或无地，受贵族法律的限制不能担任官职。而贵族 通过法律保护自己的利益，平民的权利受到更多的损害。

师：如果你面临的是上述的环境。你的权利受到不公正的损害，你会怎么做呢？

生：起来反抗，用行动来捍卫自己的权利。师：同学们，你们呢？ 生：我们也会。

师：罗马平民进行了长期的斗争，最终他们获得了胜利，贵族们妥协了并通过了《十二铜表法》，平民的权利以文书的形式确定下来。其后，平民被赋予更多的权利，这些通过的法令称之为“公民法”。

师：而与此同时，罗马开始了对外扩张。首先，统一了意大利，其后，将势力大大扩张，成为一个横跨欧亚非的帝国。「幻灯片」统治范围包括了小亚细亚，莱茵河高卢、西班牙等地罗马帝国的创立者屋大维也感叹叫苦，这样庞大的一个帝国实在难以统治。师：同学们，屋大维面临着什么样的危机？你们认为什么办法最有效？

生：被征服地区的人民与罗马帝国的关系越来越紧密，但却不能受到罗马法律的保护，不没有享受罗马公民的权利。被征服的情绪和没有归属感的心理，对罗马帝国的统治不利。

生：给予这些人一些公民权利并保留一些他们原享有的权利，既满足他们的实际需要，同时又改善他们的地位。

师：进入帝国时代罗马的最高统治者也将立法权收归个人所有，二世纪时的皇帝哈德良就曾经说过皇帝的命令就是最高法律，其中查士丁尼组织纂写《民法大全》标志着罗马法体系的最终完成。

师：罗马法是罗马平民通过斗争取得的结果，它的主要内容体现出高度的民主（板书）。从形式上看罗马法可分为那两部分？ 生：成文法，习惯法。

师：从整体结构上看又可以分为那三部分？ 生：公民法，万民法，自然法。

师：同学们通过查找资料可以看出罗马法最强调的是哪方面的内容？ 生：财产，契约，个人权利。

师：罗马法具有高度的民主，在奴隶社会，子女已经具有相对独立的婚姻自主权和财产权。在中国社会中情况又如何呢？即使进入了封建社会，子女的婚姻还要讲求“父母之命媒酌之言”，一个女人还是被要求“在家从父，出嫁从夫，老来从子”。而老佰姓的权利仅能通过像包公一样的清官来维护，罗马法体现了一种与中国观念很不一样的东西。

师：罗马法给予公民相对高度的民主，它的统治者这样做的目的是什么呢？（板书）显而易是为了维护其统治，维系罗马帝国的政治经济利益。近代欧洲成为了民主的社会，请同学们回忆一下在近代社会中首先反对中世纪神权的是哪一项运动？ 生：文艺复兴运动。

师：那么它的核心思想又是什么？ 生：人文主义。

师：肯定人将人从神的桎梏中解放出来，在欧洲接下来的另一场思想解放运动中孟德斯鸠、卢梭、伏尔泰等人又提出了什么口号？ 生：平等自由博爱。

师：这些观点都与罗马法的观点一致，由此可以看出罗马法对近代产生了巨大的影响。请同学们分析一下下列的材料，看看罗马法在历史上产生过什么影响。

（1）《拿破仑法典》的内容除总则以外，共有3编2281条。第一编是人法，是关于个人和亲属法的规定，实际上关于民事权利主体的规定；第二编的物法，规定了各种财产和所有权及其它物权；第三编是关于取得所有权的各种方法，这一编规定了继承、赠与、遗嘱和夫妻财产制，还规定了债法。

（2）“私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的合公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺。”-——《人权宣言》

（3）“我们认为下面这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的，他们被重物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利。” ——《美国独立宣言》

（4）“第二条：中华人民共和国民法调整平等主体的公民之间、法人之间、公民和法人之间的财产关系和人身关系。

第三条：当事人在民事活动中的地位平等。

第四条：民事活动应当遵守自愿、公平、等价有偿、诚实信用的原则/

第五条：公民、法人的合法的民事权益受法律保护，任何组织和个人不和侵犯。“ ——《中华人民共和国民法通则》

生：罗马法产生的历史影响包括对现代欧洲大陆法律体系的基础：为资产阶级革命准备了思想理论基础；为欧美各国立法提供依据。对中国也有一定影响。

师：罗马法为什么影响如此深远？第一，罗马法在发 过和中随着商品z经济的发展不断修正、完善，具有效强的生命力。第二，罗马帝国疆域辽阔，最强盛时地跨三洲。第三，罗马法的发达的罗马统治者重视法学、尊重法学家的结果。第四，罗马法本身的系统性、逻辑性很强，法理精深，有利于它的发展和传播。

练习

1、罗马帝国的疆域地跨（）A、欧洲和亚洲

B、欧洲和非洲 C、欧亚非三洲

D、欧洲

2、罗马成文法诞生的标志是（）A、习惯法的废除

B、《十二铜表法》的颁布

C、公平法的制定

D、《民法大全》的编纂

3、罗马法体系最终完成的标志是（）A、《十二铜表法》的发表

B、公民法的形成C、公民法演变成万民法

D、《民法大全》的编纂

4、公民法与万民法最主要的不同是（）A、内容的不同

B、制定者的不同

C、适用的范围不同

D、制定依据的不同

5、罗马法制定的根本目的是（）A、为皇帝和元老院的权力提供法律依据 B、为保护统治阶级的政治和经济利益 C、为了保护私有财产 D、为了扩大帝国的势力

教学反思：

学生在以前的学习和平时的见闻中，对罗马帝国都已有一定的感性认识，但较少涉及罗马法这一方面及对法律认识较为缺乏，因而需要从学生所熟悉的知识中引发其对罗马法的兴趣。另外，学生在以前的学习中已积累了不少近代资产阶级法律的相关知识，因而可以从已知推向未知，使学生更为清晰的了解古代罗马法对后世的影响。

第五篇：太极拳的起源与发展

太极拳的起源与发展

大纲

一、概述 1．太极 2．拳与太极拳 3．太极拳的来源 4．太极拳的社会价值

二、太极拳的起源和流派 1．太极拳的起源 2．太极拳的流派

三、太极拳的推广和普及 1．太极拳的推广 2．太极拳的普及

四、太极拳的现状 1．民间老龄化严重

2．比赛化、体操化、舞蹈化 3．动作缺少对科学理论依据的验证

知识点汇总

概念： C01：太极 原理和观点：

K01：太极拳是依据“易经”阴阳之理、中医经络学、道家导引、吐纳，综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，古人称为“太极拳”。太极拳来源于易、道、医、武四个方面。太极拳是中华优秀传统文化的集大成者；是世界第一的有氧健康运动；是建设和谐社会的润滑剂。

K02：现传各式太极拳，出自陈式太极拳。太极拳的流派还有杨式、吴式、武式、和式、孙式等。

K03：在太极拳成为武术竞赛项目的同时，太极拳广泛地进入全民健身活动，而且正被越来越多的海外人士采用为健身锻炼项目。

K04：太极拳的现状：民间老龄化严重；比赛化、体操化、舞蹈化；动作缺少对科学理论依据的验证。

正文

一、概述 1.太极（1）太极出处

“太极”一词最早出自于《易传·系辞上》，曰：“易有太极，是生两仪。”（2）太极含义

“太”有“至”的意思；“极”有“极限”之义；“太极”就是至于极限，无有相匹之意。意为宇宙万物的起源。

（3）太极图

太极（白上黑下 顺时针方向）从太极图可以得出结论：

太极图这个圆圈：就是代表的一，代表的宇宙，代表的无极。

图象的黑白二色：代表阴阳两方，天地两部。黑白两方的界限，就是划分天地阴阳界的人部。

白中黑点：表示阳中有阴； 黑方白点：表示阴中有阳。（4）文化价值

“太极”是一个哲学概念，意为派生万物的本源。是华夏人类文明的结晶，是中国传统文化的根基，影响了儒家、道家等中华文化各个流派。

2.拳与太极拳（1）拳

“拳”者，技击之术也。拳就是一种用于技击的技术，不能用于技击，就不能称之为拳。拳有内家拳和外家拳之分。拳是一种载体，可以去承载不同的思想、文化，而演变成独具特色的拳种。

（2）太极拳

太极拳是依据“易经”阴阳之理、中医经络学、道家导引、吐纳，综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，古人称为“太极拳”。简单地说，太极拳就是把“太极”的阴阳之理，融到“拳”里的每个招式里面，而成为太极拳。

（3）时代性

时代不同和社会主流思想不同，对“拳”也赋予了不同的时代意义和社会要求。

3.太极拳的来源（1）易

阴阳——太极拳就是把太极的阴阳之理，融入到拳里的每个动作里面。（2）道

修心——人生无处不太极，强调在不平衡中找到平衡点。（3）医

养生——太极拳是人体的运动，每一个动作都要吻合人体骨骼最佳受力状态，保证经络畅通。

（4）武

技击——太极拳是相互矛盾而统一的运动，强调节节贯穿、不丢不顶、以柔克刚、四两拨千斤。

4.太极拳的社会价值

（1）太极拳是中华优秀传统文化的集大成者

太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、气功引导术的完美结合，是高层次的人体文化。太极拳是最能代表中国优秀传统文化的武术拳种，也是最能体现中华优秀传统文化的集大成者！

（2）太极拳是世界第一的有氧健康运动

迄今为止，全球150多个国家和地区，有约1.5亿人在习练太极拳。太极拳已经成为世界第一的有氧健康运动。

（3）太极拳是建设和谐社会的润滑剂

太极拳富含丰富的哲学内涵，倡导以柔克刚，不丢不顶等原则，蕴含对立统一、辩证包容的理念。边体悟，边心悟。可以达到身心双修，促进生理和心理的双重平衡。坚持练拳，可以影响习练者的思维方式和行为习惯，是建设和谐社会的润滑剂。

二、太极拳的起源和流派 1.太极拳的起源

其中关于太极拳的起源，历来众说纷纭：

（1）唐朝（公元618～907年）许宣平

许宣平，新安歙（xi）县(现安徽境内)人。许宣平的太极拳功名曰“三世七”，据言因以三十七式而取名。此拳又称长拳。因为这套拳打法不分何式为先，何式为后。只要将每式学会，打起来可以相继不断，绵绵不绝。

（2）宋朝（公元960～1278年）张三峰

在《王征南墓志铭》中，黄宗羲说，内家拳“盖起于宋之张三峰。三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦玄帝授之拳法，厥明，以单丁杀贼百余”。

（3）明朝（公元1368～1644年）张三丰

张三丰为元末明初著名道士。据张三丰自述，他曾任中山博陵县（今河北定县境）令，后弃官出家为全真道士。曾游武当山，预言武当山异日必大兴。张三丰与其徒在武当山披荆斩棘，创草庐以修道。在修道炼丹过程中，观察蛇雀之争，探索龟鹤长寿之秘，由此创编了太极拳。不久又离武当山云游四方。

（4）明朝（公元1644～1911年）王宗岳

王宗岳是明朝万历人，内家拳名家。一位在太极拳传承史上作出重大贡献的人物。所著《太极拳谱》中之《太极拳论》，被视为太极拳经典理论。

（5）现传各式太极拳，出自陈式太极拳

现在多数拳家以“现传各式太极拳，出自陈式太极拳”之说为本。武术史研究者唐豪在实地考察了河南温县，并查阅了县志和《陈氏家谱》等后，得出结论：追根溯源，太极拳的发祥之地在河南省温县陈家沟。陈王廷就是太极拳的创造者。

2.太极拳的流派（1）陈式

明末清初，河南温县陈家沟的老拳师陈王廷初创太极拳，世代相传。陈氏14世的陈长兴，在祖传太极拳的基础上再树里程碑。他将陈王廷编的一至五路太极拳由博归约，精炼归纳，创造性地形成完整套路，成陈式太极拳，又分老架和新架两种。陈长兴之曾孙陈发科(1887～1957年)于1928年去北京传拳，成为陈式太极拳的中兴者并确立了陈式太极拳的地位。

（2）杨式

杨露禅，河北永年人，从学于陈家沟陈长兴，并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人，在陈式太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。

（3）吴式

满族人全佑，清末河北大兴人，初从杨露禅学太极拳大架子，后拜杨露禅次子杨班候(1837~1892年)为师学杨氏小架太极拳，以善于柔化著名。经全佑之子吴鉴泉进一步修润，定型为吴式太极拳。

（4）武式

武禹襄，清末河北永年人，从杨露禅学陈式太极拳。后又从陈青萍学习新架太极拳，又严格按《太极拳论》参悟太极拳，于是以练拳心得归纳锻炼要领为《身法十要》。从而创造了武式太极拳，经李亦畬(1832～1892年)进一步完善，最终定型为武式太极拳。

（5）和式

和式太极拳，始创于清末河南温县赵堡镇太极拳名家和兆元，因地域亦被称为赵堡太极拳。和式太极拳除具有一般太极拳的要点外，在理论、技术技法、强身养生方面都有其独特之处。

和式太极拳特点：处处走圆，自然圆活。（6）孙式

孙禄堂，清末河北完县人，擅长形意拳和八卦拳。后又从师郝为真学习武式太极拳，之后参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”。

三、太极拳的推广和普及 1.太极拳的推广

新中国成立后，党和政府重视民族武术遗产的研究、整理和推广，把太极拳作为重点武术项目来推行，并广泛应用于医疗体育方面。1956年，国家体委组织太极拳专家编制简化太极拳，也叫24式太极拳。1957年，整理出88式太极拳。1979年编成“48式简化太极拳”。

为适应竞赛需要，1989年，国家体委组织专家创编了陈式、杨式、吴式、孙式和武式太极拳竞赛套路，以及用于全国武术锦标赛的42式太极拳和42式太极剑竞赛套路。从1986年起，正式举办每年一届的全国太极拳、剑、推手比赛。国际武术联合会1990年成立后，翌年举办首届世界武术锦标赛，将太极拳设为比赛项目之一。

2.太极拳的普及

在太极拳成为武术竞赛项目的同时，太极拳广泛地进入全民健身活动，而且正被越来越多的海外人士采用为健身锻炼项目。

现在，太极拳已传播到150多个国家和地区，其中日本早在十多年前已有太极拳传习者逾百万。日本武术太极拳联盟成立后，其注册会员已达1000万人，其中大多数参与太极拳传习。

四、太极拳的现状 1.民间老龄化严重

（1）缺少标准化的教学体系：由于国家对太极拳的普及和推广，使得很多人练太极拳。但是由于现代社会生活节奏快，许多年轻人和社会精英都不喜欢去公园练习，以及年轻人对外来文化的崇拜高于传统文化的学习。现代年轻人练习跆拳道、瑜伽的特别多，对传统文化不够重视，导致了太极拳好像是老年人的专利。无法真正实现商业化，只能在公园进行锻炼和传播，成为老人锻炼的专利。

（2）缺少场馆化的运营模式：缺少适合青少年锻炼的专业场地和教学方法，使得青少年市场没有真正打开。

2.比赛化、体操化、舞蹈化

（1）国内现行太极拳比赛的规则和标准，是长拳和体操的标准。讲究的是动作难度的系数和动作的漂亮程度，而真正缺少太极拳的内涵。太极拳比赛中拿到冠军，不等于就是真正的太极拳冠军。（2）比赛化（强调：规则和观赏）、体操化（追求：难度系数）、舞蹈化（强调：动作漂亮）。

3.动作缺少对科学理论依据的验证

（1）缺少准确性，没有完整的标准体系，导致“十位大师，十种拳架”的现状。太极拳老师对拳的理解都是一知半解，往往把结果当成是过程来练，用过程当结果去比。

把结果当过程练：比如说：“用意导气”它其实是一个结果而不是一个过程。意是一种信息，如果用意去导气，气会跟着意走。前提是气从哪里来，通过特定的结果首先产生内气才可以用意去导气。在练习的过程中首先就用意导气，往往导致身体的亏空。

把过程当结果比：例如“太极推手”它其实不是真正意义上的散手，太极推手也绝对不是摔跤、磐手等项目，不适合用于比赛，是太极拳学习中用来检验太极拳架是否准确的一种方法。推手是用来训练“知彼”的功夫。

（2）检验的模式：例如“不丢不顶”，怎样检验“不丢不顶”呢？我们要求在你练拳的过程中，让对方推你在使不出力的情况下完成结果。如果在对方使出力的情况下完成动作可能就是顶。为了不让对方出不了力，自己完不成动作而对方把你推出去了这个就叫丢。检验动作的训练是一种“不丢不顶”的方法。让对方推着你做动作其实也是太极推手一种简化的方法。

（3）缺乏对理论的研究：如果缺乏理论研究的话，练完太极拳会有膝盖痛的现象。所有的理论都在讲要结合中医的经络骨骼学说，也即所有的动作都要结合人体的生理特点。膝盖痛的原因是使膝盖受力了，如果懂得人体的生理结构使力直接往下传膝盖不受力，那么膝盖是不会痛的。