掀开“优秀学校”的面纱

第一篇：掀开“优秀学校”的面纱

掀开“优秀学校”的面纱

怎样的学校才能算是“优秀学校”？教学设施好？校园环境优美？奖牌奖状多？升学率高？家长选择的热门学校？校长经常在媒体上曝光？老师经常外出作课、交流？领导的几句“肯定”、专家的一纸“鉴定”？纸质媒体的“专题报道”、平面媒体的“鲜活画面”？雾里看花，眼睛被迷惑、耳朵被遮蔽，有时往往判断失误。了解一所学校的真相，最好的办法是工作其间，如果多经历几所学校，结论往往更客观。可大多老师难以做到。那么，旁观者如何掀开“优秀学校”的神秘面纱呢？

一是看“优秀学校”有没有守住法律法规底线，即依法办学、依法执教。如果一所学校“法治”意识不强，连最起码的底线都要突破，很难说这就是“优秀学校”。有的学校严重违反“义务教育法”和“未成年人保护法”，延长教学时间和在校时间，在“提高教育质量”的名义下加重学生课业负担;违反规定换个名目进行多次考试，并公布分数;违反规定进行统考，不但公布名次还和评比挂钩。剥夺教师的休息权，以各种名义包括“家长”“自愿”“社会需求”等名义组织教师整班补课;制订违反上位法的校纪校规，如女教师在规定的时间里婚育……学校是教书育人的地方，是传承人类文明的场所，理应成为遵纪守法的所在，校长、教师理应成为遵纪守法的模范，只有如此，才是对学生最生动的遵纪守法教育。

依法办学、依法执教，社会在监督、学生在看。是否依法招生、收费，是否按照规定执行课程标准，是否开足开齐课程、有没有保证规定时间的体育锻炼;有没有体罚和变相体罚，学生是否在免于恐惧的环境里读书、活动！除了依法办学、依法执教，还得依法处理。不难看到，一旦学校出现违法办学的事，往往大事化小事、小事化了，“影响”不要扩大;一旦学校管理者和教师出现违法执教的事，往往采用“内部”处理的办法。这样执法不严，甚至违法不纠，纵容了违法办学现象滋生、管理者和教师违法执教现象不见好转，更为严重的是，有的教育部门、学校和教师居然大胆违法，不以为耻反以为荣，认为，你违法我违法，大家都在违法，于是违法倒显得正常了，不违法反而吃不开了。当“违法”渗透到学校的很多环节里时，这样的学校奖牌再多、声名再“好”、建筑再美，也不能说是优秀。

二是看有没有人文情怀。学校、老师、学生、教育……总是和文明、尊重、知识、道德、真理等联系在一起的。然后不少学校，尤其是以“严格管理”著称的“名校”过多地“用制度说话”，甚至出现了“只见制度不见人”。制度是刚性的，用刚性的制度来约束、管理师生有时会适得其反，产生对制度的逆反。比如，用封闭式或半军事化等制度来管理学生，会获得表面上的整齐划

一、太平无事，但这种缺乏人文精神的“严格管理”收获的不是精神的侏儒便是逆反的爆发。有的学校搞“末位淘汰制”或其他类似的制度，不仅让教师“斯文扫地”，更把教师的压力推到了极致，教师成了精神焦虑和心理障碍十分严重的群体。有的学校批评教师不分场合、不留情面，且反复批评、点名批评。有位老教师和学生一起做操，几个动作不到位，被校长当着几千名学生的面批评;有所“名校”，在年终考核中未能得一等奖，每次开会都会批评有关处室和教师。魏书生老师的“批评”是帮助学校和老师找自己的优点，这样的“批评”其实更有力量。

不少“名校”喜欢用数字说话，体现在名目繁多的考核上，特别是“教育质量”和“师德”的考核，所谓的“精细化”也用数字来体现。不少“名校”虽然“素质教育至上”，但在分数排名上一点也不含糊，更为较真，真做到了分分计较的程度。有的学校，狠抓“质量管理”，每次单元测试成绩都分析上报、进入考核系统，每次期末统考成绩，在教师大会上通报，考得不好的领导谈话，不考虑班级基础、不重过程只看结果，深信“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，却忘了“没有教不好的老师，只有不会管的校长”。那些数字，往往和老师的奖金挂钩，和职称、“先进”等挂钩，使得老师不得不奔数字而去，忘记了我们教育的对象是活生生的人。不是所有的教育元素都可以用数字来衡量的，比如师生的情感、态度、价值观，比如习惯、心理是否健康、视野、心胸是否开阔，比如法制意识、文明程度、同情心等，更多的时候，无法量化的比可以量化的更为重要、更为迫切，那些才是“素质教育”的根本――做真人。

人文情怀，就是要真正做到“以生为本”。从小事做起，如给学生烧煮真正的可口的营养午餐，让学生吃好、睡足、活动好;和学生好好谈心，耐心教育;学校建筑要充分考虑学生需求，而不只考虑美观……一句话，就是把学生当学生。人文情怀，就是要真正做到“以师为本”，比如如何切实减轻教师的负担和压力，还教师以尊严;真正让教师有主人翁的感觉，有“校荣我荣”的体验;尊重教师的人格，赋予教师教学的自主权……一句话，保障一名教师的基本权利。

三看教师有没有自己的思想。教师没有自己的思想，就只能跪着教书：跪在教材脚下、跪在教辅用书脚下、跪在应试教学脚下。教师跪着，学生只能趴着了。教师之所以没有思想原因很多，其中之一是被校长的思想代替了，全校只有一个思想――统一到校长的思想上。虽然，苏霍姆林斯基说，校长的引领主要是思想的引领，但引领不等于“统一思想”。有的校长习惯一言堂，自以为正确无比，下属和老师只要照着他的“思想”去做就行了，如果执行的不力，说明“思想”还没有“统一”，利用大会小会反反复复继续“统一思想”。确实，有的“名校”校长认为教师就是要“心无旁骛”教书育人，不要“胡思乱想”。在那些校长的眼里爱读书有思想的教师难管理。

“聪明”的校长为了把自己一个人的“思想”贯彻下去，措施之一，是让教师没有时间思想，他把你的时间安排得妥妥帖帖，几乎没有自己支配的时间，没有时间上网，没有时间翻翻杂志看看书，没有时间讨论……差不多一切都在校长的掌控中，营造一个思想封闭的环境，紧扣一个声音去做。措施之二，是不断重复，错误的重复很多遍也变成正确的了。措施之三，是通过考核等手段把贯彻自己的思想和教师的切身利益挂钩，即理解的要执行、不理解的也要执行。

如此“名校”、如此“优秀校长”只不过是想打造一个“家天下”：“以校为家”、我的“家”我做主。在这个“大家庭”里，“家长”说了算，没有商量、无须征求意见，不欢迎不同看法、打压“噪音”，“一致”反对有两个以上思想、排挤童话里那个说真话的“孩子”。其“名言”是：只要是决定，错了也要执行。苦心“经营”若干年、十几年，终于打造成“名校”――封闭的“名校”，不但管理是封闭式，连思想也封闭。在这样封闭的学校里走出来的教师，女教师唯唯诺诺、男教师唯唯否否，心里没有阳光，处于担惊受怕的恐惧之中。

真正有思想的校长，是让每个教师都有自己的思想，阳光地做人、快乐地教书，自己幸福的同时和学生一起幸福。首先需要校长有博大的胸襟。这有点难，因为应试教育本身已经不再是理念之争而是利益之争。要校长有博大的胸怀，就是要淡泊名利，做真教育，在急功近利的应试教育夹缝中求生存：想方设法安安静静搞教育，还教育以本来面目。

真正有思想的校长懂得尊重：尊重学生、尊重教师、敬畏法律法规、敬畏教育规律，在高尚的道德和无尽的知识面前保持谦卑;知道自己的无知，知道自己在真理面前只是一个孩子。视野开阔，不是一只井底之蛙;不固步自封，善于反思。用于捍卫师生的权益，尤其重要的是捍卫师生发表不同意见的权力。在人格上，光明磊落，不玩权术，不搞小圈子，不抓辫子，得饶人处且饶人，有理也不声高。

真正有思想的校长有平民情怀，努力建设民主学校。平民情怀，不但把自己看作是教职员工中的普通一员，对待学生一视同仁，不问出身、不管家境如何;和教职员工平等相处，不问出身、不管家境如何。不但关心师生的专业成长、学业进步，还关心师生的精神成长和心理健康状况。在建设民主学校过程中，即使做不到“教师治校”，也要充分发挥教师主人翁的作用，让教师真切感觉，学校是大家的学校，“校荣我荣”;让每位师生都觉得校史是大家写下的，今天的作为要对得起后人。出台的制度、规定、条例等，要让教师有认同感，其基本要素是：合法合规、合情合理。

走进一所学校，如果师生的脸上洋溢着“自由”和快乐的笑容、如果他们的一言一行处于“安全”之中、如果他们是文明和阳光的，一般来说，这样的学校才是“优秀”的。

（作者单位：江苏省苏州市相城区黄桥实验小学）

第二篇：【走基层】掀开拘留所的神秘面纱

【走基层】掀开拘留所的神秘面纱

近日，为积极响全国新闻战线关于“走基层、转作风、改文风”活动号召，记者深入基层，走进了长沙县拘留所，实地采访了县局副局长常天健、县拘留所所长王劲松、教导员周清等领导，亦与被拘人员进行了交流对话，通过为期一天的采访，实地感受了长沙县拘留所的环境、队伍、教育等情况，为广大群众揭开拘留所的神秘面纱，感受现代监所的崭新面貌。

一、拘留所概况

长沙县拘留所全貌

积极践行“人要精神，物要整洁，说话要和气，办事要公道”，将整个监所布置得整洁、清新，洋溢着积极向上、奋发活力的气息。

长沙县拘留所位于黄花镇湘峰村，2007年3月建成并投入使用，占地面积32亩，总建筑面积2700平方米，遵循“和谐、规范、整洁”的宗旨，设有办公区、拘留区、生活区。被拘人员人均居住面积达到3平方米以上。

打造 “敬业、专业、公正、廉洁”的正规化监管民警队伍

主管监所工作的县局副局长常天健介绍说，县拘留所服务公安工作大局，服务和谐社会建设，自96年建所至今已保持15年安全无事故，自06年以来，连续五年被公安部评为二级拘留所。

县拘留所所长王劲松强调说：“我们秉持的理念是现代的，着力营造一个有利于教育转化的氛围”。王劲松还笑着表示，现代的监所绝不是群众想象的那样散发阴森恐怖气息，而是一走进监所，就能感受到阳光、积极的气息。

（二）各级领导高度关怀县拘留所创新管理工作

省厅监管总队长吴逊伟（左二）在县局副局长常天建（左一）等陪同下调研县拘留所一级所创建工作

省厅监管总队副总队长张赠中为县局拘留所一级所创建作指示

市局副局长单大勇（右）在县局局长曾卫国（左）的陪同下督导检查拘留所工作

县局领导指导拘留所工作

王劲松表示，省、市、县领导对监所规范化、人性化管理工作给予了高度关怀，对该所不断创新给予了鼓励与支持，使得拘留所全体民警职工热情满怀，干劲十足，不懈追求，为拘留所工作全方位开展奠定了坚实的基石。

（三）对被拘人员的教育管理有实效

县局副局长常天健表示，近年来，县拘留所坚持执法管理工作的规范性、教育性和人文性，把“教育人、感化人、矫治人、挽救人”摆在管理执法的突出位置，通过制度的系列规范，创新教育模式，确保了管理秩序，该所在教育管理感化被拘人员取得了显著的成绩，积累了一定的经验。

规范执法

各种制度上墙规范

据了解，在完善《拘留所管理制度》、《一日生活管理制度》等已有规章制度的基础上，制定了《会见、送物制度》、《对社会开放暂行规定》等，将值班、收拘、教育、会见、安全检查、巡视打卡等管理工作进行了规范，并纳入精细化考评考核，使各项工作进一步标准化、规范化、制度化、精细化。

加大技防

吴逊伟总队长试用应急警报装置，对县局拘留所现代化安全管理系统建设成绩表示肯定

（资料照片）

监控系统值班的民警

应急报告装置直接民警值班室（资料照片）

拘留所投建了现代化安全管理系统，更新了高标准的监控系统，安装了被拘留人员报告装置、应急报警装置、民警对讲设备等，被拘留人员可以随时报告，遇到紧急情况，民警可以在第一时间集结、快速处置，保证了监所的安全。

全程教育

据县拘留所教导员周清介绍，该所改变了以往的民警分段管理模式，创新为从收拘入所到解拘出所全程跟踪负责的“一条龙”管理新模式。这种新的模式使得民警与被拘人员建立了对应的管理教育关系，不仅将有效的警力资源发挥到了最大的效能，而且民警对被拘人员情况有了更深的了解及更好的教育方式方法。

多元教育

县拘留所坚持“处罚与教育”相结合的原则。在采访中，该所所长王劲松表示，“被拘人员基本上是可以教育好、发展好的群众，帮助树立正确的价值观、人生观、世界观，是能极大地为社会增加和谐因素的。”

王劲松强调，县拘留所认真贯彻“教育、感化、挽救”的监管工作方针，创新教育模式，实行多元教育，即坚持集体教育与个别教育相结合、坚持所内教育与所外帮教相结合、坚持感化教育与权益教育相结合。

个别谈话（资料照片）

据了解，拘留所设置有专门的教育基地，形成了每周一次大课教育，每月一次说法帮教的集体教育机制；在个别教育上，坚持每名被拘人员不少于2次谈话教育，因人施教，促使其知错、认错、改错。

长沙县拘留所在做好所内教育的基础上，积极拓宽渠道，实行帮扶教育“引进来”的新模式，同时，带动了社会和家庭共同参与的教育格局。

家属会见（资料照片）

群众参观（资料照片）

据王劲松所长介绍，近年来，县拘留所在争取县委政法委的支持和重视，将该所作为长沙县法制教育基地，邀请了县司法局、610办、县公安局法制、治安、交警等部门领导为被拘人员进行专题法制教育。

以警营开放为契机，邀请社会团体、组织部分被拘人员家属实地参观、交流，亲眼目睹拘所的吃、住、娱及学习教育等管理工作，消除对拘留所的恐惧误解，同时，了解到“以人为本”在监所的贯彻落实，以及被拘人员在监所教育转化实效。

据了解，县拘留所十分重视对被拘人员的感化教育，在今年6月，县拘留所曾用感化教育成功挽救了一名企图跳高压电塔轻生的年轻女子，利用其丈夫和年幼儿子的亲情感化，周某意识到了自己的错误，重拾生活信心。

被拘人员：“没想到有一个这么好的书屋”

用先进文化熏陶被拘人员。2011年11月，监所书屋正式落成。

记者在采访被拘人员时，不少被拘人员略显羞涩地表示自己已经很久没有看书了，没有想到在拘留所里面有一个这样好的书屋，也有被拘人员表示，书屋的内容十分丰富，大家都能在这里找到合适自己阅读的书籍。记者注意到，书屋的确内容丰富，有红色经典小说，传统文化书籍，健康积极的小说，体育运动指导资料，甚至还有农田种植、畜牧养殖、机电维修等方面的书籍。

文娱活动（资料照片）

户外劳动（资料照片）

此外，拘留所坚持“处罚与教育”相结合的原则。制定并完善了各类多元化、规范性课件，利用多媒体进行教育引导；适当劳动的同时，组织收看电视新闻、阅读健康文化书籍，开展篮球、乒乓球、羽毛球、象棋等健康有益的文体活动，发展其团结、积极的心态，减少被拘人员之间的矛盾摩擦，用真善美陶冶被拘人员的情操。

争取相关部门支持与动员社会帮教转化

相关部门领导与被拘人员一起观看红色电影（资料照片）

县电影公司每月给县拘留所送一场红色经典电影，红色电影形成长效机制。

在县局党委及县文化体育广播电视局的关心支持下，建成了“长沙县监所书屋”

据了解，县拘留所采取周界严密封闭，内部相对开放的管理模式。对外实行开放政策，争取相关部门的支持和配合，充分利用社会力量和资源开展帮教转化工作；对内加强规范管理，注重心理咨询干预、风险等级评估等科学谋划，不断激发着服务于人性化管理和教育模式。

目前，长沙县正积极创建全国一级拘留所，在省、市、县有关部门的重视支持下，在县局的指导下，这座环境优雅、规模和功能都达到了全国县级拘留所一级标准的和谐监所更从容、更自信地呼之即出。

记者手记：在走进拘留所的这一天里，在为县拘留所民警职工的干劲所激励、为被拘人员的转变实效受感动的同时，也对拘留所的印象有了全方位的改观：整个拘留所显得井井有条，房屋、路面整齐，路旁花木葱郁，生机勃勃，各类规章制度上墙公布，有章有条可循；教育、阅览等各类功能室和室外活动场所齐全，被拘人员在一个积极阳光的氛围里接受教育；学习教育、队列训练、文体活动和适当劳动等，保证被拘人员教育实效……

第三篇：新精英生涯：职业规划帮你掀开国企神秘的面纱

新精英生涯：职业规划帮你掀开国企神秘的面纱

文/张波 新精英生涯规划师

很多北京的大学生毕业求职时会削尖了脑袋往国企（央企）里面挤，原因不外乎两个：一是收入稳定福利好，甚至能解决北京户口；二是舒适清闲能养老，不至于流放到市场经济的汪洋中惨烈厮杀。可是在职业规划中，只有自身特质和企业需求一致时，才能双方都满意，个人才可以享受到职业幸福感。所以，关于向国企求职需要考虑的问题你都了解吗？在中国人民大学听到三个已经进入大型国企的同学回来分享工作感受，他们分别来自中国五矿集团、中粮集团和中化化肥。下面从生涯规划的角度做个解读，权当是给高不可攀的国企卸个妆。

卸妆看形势

国企矗立在国家政治和经济的大背景下，同学们求职国企需要有点宏观的视野，了解国企的招聘需求、政策变化、求职竞争以及各型国企的特点。

国企虽然负有解决就业问题的社会责任，但其自身的消化能力依然受经济形势的影响。2008年的经济危机使当年的毕业生寻求安稳，更多考虑国企央企，导致整体就业率较上年同期下降了两个百分点，但在中央实施经济刺激计划后，国企有能力容纳更多人（你赶上了吗？），就业率上升一直持续到去年。但就业滞后于经济形势——虽然去年第二季度经济形势下行，2012届毕业生并未受太大影响，而是推迟到了2013年，所以看清形势很重要！“最难就业季”来了，如果还想求职国企，是不是需要把自己锻炼得更出类拔萃？

国企招聘有严格的政策指标，你能不能拿到还是个大问题。据康姓师兄介绍，国企招聘的30%要求是北京生源，而且今年国企的户口指标真的减少很多。如果你非要户口，那么就要考虑在这条狭窄的通道中，你的胜算有多大？

外围市场波动，大批的留学生回国就业。《中国海归发展报告》国际人才蓝皮书显示：海归的竞争力很强，就业成功率为86%，国内人才的压力更大了。在这样内忧外患的形势下，如果你非国企不嫁，真的需要强大的实力。

虽说通称“国企”，但国企们也不是一个模子刻出来的，各有各的特点。基本上可以分为四种类型：资源垄断型的比如三桶油和国家电网，他们公开招聘的路子基本是堵死的；规模优势型的比如五矿，严格制度化，创新的可能不太大；现代治理型的比如中化、中粮，如果对个人成长的要求比较高，可以试试；还有就是业务困境型的国企——求职前总要查查企业的经营状况和行业走势吧？

卸妆看本色

企业文化是一群人共同的价值观。据三位师兄师姐说：国企的企业文化共有的特点是：规范是壳，人治是核；激励缺位，惩罚规避；用人以情，知人以专。如果认为制度高高在上，不接受“人治”的内核，那基本上咱就跟国企不是一路人。

国企的薪酬组成比较丰富，有很多个加号。基本上是：工资+补贴+福利+年终奖+各种奖励——反正不是死工资，惊喜比较多。同时，你也要接受别人比你拿得多，虽然你会认为并不合理。

在国企中发展有三条路径：秘书服务、事务管理、专家业务，虽说各条线有各自的注意点，但“重级别不重职别，重年资不重绩效，重事务不重专才”是共识，总结成一个字，就是“熬”:交代给你的事就踏踏实实做好，总有出头之日。所以，能熬你就来。

国企内的发展节奏跟其他类型的企业相比有以下三个不等式：

²论成长性：公务员＞金融机构＞国企

²论舒适度：国企＞公务员＞金融机构

²论待遇：金融机构＞国企＞公务员

康姓师兄这样描述他的工作状态：累起于杂，躁因于闲，怨源于学，气散于养。脑补吧，很容易想到这些画面。

卸妆看需求

众所周知国企的面试环节很严格，甚至不亚于公务员选拔。你知道他们都考察什么吗？考察你的硬条件和软条件。硬条件就是指你的学校、性别、户籍、形象、学院、党籍——国企的刻板化印象是深入骨髓的；软条件是指你的思维成熟度、表达能力、知识结构（知道课本重要了吧？）、文字能力、应变能力。

笔试要考察财经宏观类知识、业务证书类知识、行测申论类知识和英语，每一项都要认真准备。但国企就是国企，虽然要求这么多，但笔试的成绩并不能左右最终的结果，其重要性甚至不如简历，因为上面列举了你所有的“硬条件”，形式上别太花哨，体制内的企业不喜欢创新，你要懂。

群面并不是国企特有的，它是一种有效考察个人软实力的方式。国企毕竟不是养老院，需要个人创造价值，所以一样很看重求职者解决问题的思维能力，有了这种思维能力，无论你是团队中的哪种角色，都能体现出应有的价值。

国企在单独面试的环节有三个要求：态度要求、能力要求、思维要求。具体要求和私企一比就非常明了。国企重视态度上的价值表达（咱是一类人）、能力具备基础条件即可、思维上要求思虑成熟。私企重视的是能力呈现、卓越素质和意识敏感。

看到这里，你对国企还有兴趣吗？价值观是否相符？如果国企就是你想要的那种工作环境，那么你的能力够吗？

实习是个好方式，争取到进到国企里面实习的机会，你可以更好地理解行业、弄清待遇

甚至尝试留用，在职业规划理论中，这叫“角色涉入”——涉入得越深，越能发现职业和自我特质的契合度。刘姓师兄就是在中粮实习的过程中培养出了兴趣，他发现自己喜欢这个，然后跟着内心走，所以现在很幸福。

我们常常以为知识储备最重要，但有调查显示，企业最看重的是员工的工作态度，不管是国企还是外企、民企。投入地准备面试，投入地工作，在哪里都会受欢迎，个人的幸福感往往是因为自己的努力改善了环境。

第四篇：掀开新篇章(开学典礼致辞)（模版）

掀开新篇章，走出新精彩 ——暨开学典礼致辞

尊敬的全体教师、全体同学们：

光阴荏苒，日月如梭。告别快乐暑假，喜迎崭新学期。首先欢迎八九年级全体同学重返校园，更欢迎七年级新同学升入蘑菇气镇中学，成为学校又一批小主人，你们也将开启新的人生旅程，也将和八九年级的哥哥姐姐们一起在美丽、多彩的校园里共同成长，在老师的关爱和教导下学会学习、学会做人。也希望你们能快速适应初中的生活、学习节奏，能快速融入新的班级集体里，时刻释放出积极向上的正能量！

少年强则国强，少年兴则国兴。习总书记说：青少年是实现伟大中国梦的主力军。面对新学期，新的人生节点，我们每一位蘑中学子都要深入思考，扪心自问，自问自己要拥有怎样的未来，自问自己面对未来能不能拥有更多选择的权利，亲爱的同学们，世上没有免费的午餐，没有不努力就能摘取的硕果。光阴易逝，人生易老。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。人生不容蹉跎。

面对新学期，同学们要掀开新篇章，走出新精彩。天下兴亡匹夫有责，同学们要有梦想、有担当、知荣辱，不辜负祖国赋予的历史责任。这就需要全体同学脚踏实地，发扬中国女排抱定目标坚持到底、不放弃不服输的战斗精神，竭尽自己的洪荒之力潜心读书、努力做人，不为自己的青春留下遗憾。为此，我们每一位蘑中学子要做好“五个争当”：

一、争当做有孝心的人。

百善孝为先，全体同学要感恩父母的辛苦养育，《弟子规》中说：身有伤怡亲忧，德有伤怡亲羞。你的行为表现好坏直接牵系着父母的形象，牵系着父母下半辈子幸福指数的高低。扪心自问，当你每天课上睡觉、课下打闹你孝了吗？当你每天抽烟成瘾、染着黄发你孝了吗？当你每天呛着父母、指责老师你孝了吗？孝是做人根本，只有时刻孝驻心中，才能广结良友，前途似锦；否则无孝之人必是大恶之人，最终将被社会所唾弃，所淘汰！

二、争当做德行优良、文明有礼的人

上善若水，厚德载物。德是做人根基，只有德行深厚，才能如水一样润泽万物。这就需要每一位同学在日常生活学习中注意学习践行《蘑菇气镇中学学生基础素养评价标准》，从生活学习点滴小事中不断惩恶扬善，提升修为，时刻想着为自己的学习小组在班级竞争中立于不败之地，时刻想着为学习小组收获鲜花和掌声而努力奋斗。不积跬步无以至千里，不积小流无以致江河。同学们一定不能忽视生活中点滴细节，不能抱着什么都无所谓的态度，跳栅栏没事、抄作业没事、打架骂人没事、乱扔垃圾没事„„勿以恶小而为之，勿以善小而不为。良好的德行是日积月累养成的一种习惯、一种品质。什么样的习惯，就会播种什么样的命运。

三、争当做热爱读书的人

书犹药也，可以治愚。倘若你不想使自己愚蠢，倘若你想自己人性完善，倘若你一心要在未来成就一番事业，那就需要热爱读书！毛泽东热爱读书，方能拯救衰弱的中华民族于水火之中，建立新中国；习近平热爱读书，方能力挽狂澜带领中华民族开创中国梦，方能提出书香中国、书香校园的伟大构想，倡导全民阅读，让阅读成为我们每一个中国人的习惯，成为生活的一部分。学而不思则罔，思而不学则殆。课上课下，同学们要善读善思善写，大胆质疑、勇于发问，课上不溜号，不做与学习无关的事情，遵守课堂纪律，尊重老师劳动成果，积极做好课前预习、课后复习，努力做到自主独立完成作业。

四、争当做热爱生活、全面发展的人

生活就像一面镜子，你对它哭，他就对你哭；你对它笑，它就对你笑。我们每位同学都要坚强乐观的面对生活，都要以积极的心态战胜挫折。千金难买幼时艰，无奋斗不青春，青少年在成长的道路上就需要拼搏进取的精神，就需要风雨的沐浴。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。如果你每天就是无所事事、浑浑噩噩、游手好闲，就想着安逸，就想着索取。王安石说：家衰离不开一个奢字，人败离不开一个逸字。热爱生活吧，全体同学们！音乐课上有你引吭高歌，美术课上有你挥毫泼墨，篮球场上有你矫健身姿，足球场上有你凌空抽射。艺术节是你展示的舞台，运动会是你爆发的小宇宙！

五、争当做人人喜欢的人

向善向美，拥有良好的心灵，你就会像太阳般温暖，像春风般和绪。对待师长敬畏有加，对待同学宽容有礼，对待班级积极热忱。安静有序守住文明形象，热爱环境如保护眼睛，教室不吵闹，走廊不奔跑，集会静快齐，跑操质量高。多为集体做贡献，少为集体拖后腿，不做人人讨厌，要做人人喜欢！

同学们，新的学期已经启程，全体老师们将一同参与你们的成长，不断为你们搭建成长历练的舞台，学校也将在各方面构建安全、和谐、现代化的校园环境。不努力何谈未来，同学们，努力吧！羽翼坚挺才能高傲飞翔，张满风帆才能驶向理想彼岸！

第五篇：《面纱》读后感

《面纱》读后感

《面纱》读后感1

这一周看完了毛姆的《面纱》，看完感觉其他人的出现都是为了凯蒂完成自我的蜕变，妹妹多丽丝结婚驱使凯蒂的虚荣心让她尽快结婚，这事瓦尔登登场，瓦尔登从头到尾都是深深地爱着自己的妻子凯蒂，他的爱情很忠诚，虽然在发现妻子出轨之后想要报复她――把她带去霍乱横行的地方，但其实他内心深处已经原谅她了，在瓦尔登决定带她到霍乱的地方让她跟唐生摊牌的时候，就原谅她了。

瓦尔登想要让凯蒂认清楚唐生的'丑陋嘴脸，他的自私和势利虚荣，瓦尔登的出发点就是为了凯蒂，在这场婚姻里（我觉得单方面的喜欢不能称之为爱情），瓦尔登就是忠犬的角色，一心一意只为主人，最后他死的时候才会说：“死的只是一只狗！（出自《挽歌》）”这是对生活多么的绝望才会说出这样的话，才会如此的决绝，在自己身上做细菌实验，不畏死亡是因为活着没有希望。

凯蒂是喜欢唐生的，即使在看清他的自私之后还是想他，但后来更多的是对他的厌恶和鄙视，在她真正了解了瓦尔登的高尚人格之后，她对瓦尔登多了崇敬，可她自始自终都没有爱过他，就像她自己说的，对他更多的只是怜悯。在霍乱地区经历了幻想的破灭和生离死别之后，生活的面纱一层层揭开，凯蒂也走上了救赎之旅，真正的成长了起来，踏上了不悔的精神成长之路。瓦尔登就是那个想要引领她走上精神成长之路的人，而唐生就代表着奢侈糜烂的生活，后者是凯蒂从小生活的环境，接受的教育就是这样，所以她喜欢这样的生活，尽管她知道了它是不好的，在最开始也选择义无反顾地爱下去，而瓦尔登代表的伟大高尚人格，与刚开始的她格格不入，她没有勇气接受这样的生活，她也知道自己没有这样的品质，所以她选择了逃避。夹杂在这两者之间，她确实感觉很痛苦，瓦尔登选择结束自我，最后凯蒂也走了出来，踏上精神成长之路。

《面纱》读后感2

《面纱》，听书名就很毛姆。

书读到最后，有种喜剧却不流俗的欣慰。在这儿不想探讨面纱下的人性，况且也觉得“只可意会”。有人读小说会毕恭毕敬，斟酌人物形象，探索故事背后的人性思考;有的则只为读书，走进一个未知的故事，品尝读书的乐趣，或许会有不一样的思索，或许看到一段历史，或许仅仅是一览而过心底留下一段故事……我则是后者。

这本书描写很细腻，又没有其他很多小说冗长的故事背景，故事情节精彩紧凑，读来淋漓尽致。故事情节给人很真实的'感觉。

似乎有不少人不喜欢女主人公凯蒂，认为其爱慕虚荣。其实这又只能怪凯蒂呢？有个爱慕虚荣的母亲，并一门心思想让女儿嫁个有钱人家，从小被灌输这样的思想。而不由得嫁给一个自己不喜欢的人，难免会心有不甘。抛开道德舆论不说，一切合乎情理。而凯蒂看清查理真实面目后即使查理夫妇笑脸相迎，仍然毅然决然离开查理，并一口否认孩子是查理的（虽然孩子很有可能是查理的），这些足以说明凯蒂逐渐发现自我，渐渐清醒。并且，当瓦尔特质问凯蒂孩子是否是他的时，凯蒂明知可以因此获得瓦尔特的关爱，却直言不讳告诉他自己并不确定。错的不是凯蒂，而是凯蒂的命运。最后凯蒂，与父亲的对话也足以说明凯蒂并不自私自利。

男主人公瓦尔特，一个内向不善言谈的君子。个人很喜欢这个人物形象，虽然在开篇查理的伪君子形象下光辉全无，但越往后读越发现瓦尔特是个真正的君子。

其他人物不再一一列举。除此之外，书中有很多妙语，意味深远，又或许，作者无意，读者有心？

就这样吧，一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，是这样说的吗？

《面纱》读后感3

看到最后，我才理解Walter临终前所说的话死的是狗。《挽歌》里的一句话，一个人救回只狗，养着它，有一天狗疯了，撕咬他，最后死的却是狗。瓦尔特带凯莉来这个霍乱肆虐的地方，初衷来是要她死的吧，但最后为了Kitty能离开这里，他又选择自杀式研究。面对深爱的人的无视，出轨，怀孕以及想要除掉她的罪恶想法，Walter将自已做为实验体。这样结束自己，既是原谅，也是解脱……所以，死的`是狗。

Kitty喜欢年轻人的热闹宴会，不喜欢Walter沉闷死板的生活方式，但依旧在众人面前表现与Walter的相敬如宾；

唐生似乎充满魅力，总与别人和谐友善，情投意合，但实际上愚蠢至极、自私、贪慕虚荣且风流；多萝西·唐生似乎对于丈夫的风流韵事并不上心，永远一种正宫娘娘的做派（但谁会真的不在乎呢？）

贤斯汀迫于其夫人极强的掌控欲和威严，扮演了几十年的忠诚丈夫，在其夫人去世后，他的解脱犹如卸掉面纱展现出来，正如Walter的死亡使Kitty解脱一般。你看，认清自己的代价，真是不小呢。

而贾斯汀夫人，为了丈夫能够加官进爵对上司极尽谄媚，为了给女儿挑选杰出丈夫大张旗鼓，一辈子攻于算计，勾心斗角，哪怕临终前给Kitty的信也是华而不实，临死都没能解脱。

每个人都戴着面纱，可敬，更可悲。

只有瓦尔特比较真实了吧。我爱你，无法言说，那便用行动来诠释；你背叛于我，那一起赴死吧；我恨你，但我更爱你，那便用我的死来换你的生……尽管，你不爱我。

Kitty从修道院开始自我救赎，回到香港和唐生再次纠缠时，我怒其不争。好在，前路可期。

《面纱》读后感4

安宁，在工作中是找不到的，它也不在欢乐中，也不在这个世界上或者这所修道院中，它仅仅存在于人的灵魂里。

本文讲述了从小被工于心计的母亲在各种名流场上吊金龟婿的凯蒂嫁给善良博爱的瓦尔特后，出轨于查理。深爱凯蒂的瓦尔特被凯蒂嫌弃，后来二人的出轨事迹被瓦尔特发现后，凯蒂向查理吐露心迹后遭遇查理的'白眼与抛弃。失落愤恨的凯蒂不甘心的跟随着瓦尔特到了霍乱疫情严重的地区。在这里，凯蒂看到了修道院院长，原本是英国古堡的贵族后裔，却就在此处救助他人。看到了圣约翰姐妹照顾贫苦的小孩。凯蒂主动要求来到这里，开始救助那些面色蜡黄的小女孩们，同时也听说了瓦尔特做出的贡献。

作为瓦尔特的夫人，凯蒂因瓦尔特做出的贡献备受尊敬。而此时的凯蒂亲眼目睹了修道院发生的故事和瓦尔特做出的贡献后，内心发生了巨大的改变。她开始愤恨自己之前的所作所为，觉得母亲工于心计的事情是多么渺小。当开始正视瓦尔特时，凯蒂逐渐对瓦尔特心动，并妄图祈求瓦尔特的原谅。而此时瓦尔特作为细菌学家并以自身做实验时感染了霍乱死亡。回到家中的凯蒂体会到父亲之前做出的奉献以及她之前对于父亲的蔑视，她开始自省，决定跟随父亲去往新的土地生活…

追忆这段故事，让我深思，究竟何物才能让人心得到满足；究竟是什么才能让我们感到人生的意义乃至于我们在冥想打坐时，不因脑海空空而抱憾；通过“输出”并使得他人获益？通过刻意练习获得某一领域的成就？还是一段事业的成功？一件能让你获得结果后灵魂安宁的事情，一次让你灵魂得到舒展的行为，一生能让你坚持履行的事情，在睡前冥想时，它让你安宁，让你升华，如此这般的人生旅程，让我们活的更加自在，愿自在。

《面纱》读后感5

今天在阅读课上，我读完了一本来自于书架上的书，它的名字为《面纱》，作者是英国作家威廉。萨默塞特。毛姆。我首先是被它简雅的紫色封面所吸引，看它的介绍与《月亮和六便士》是同一个作者，所以我认定是一本不错的书籍，索性在阅读课上拿来深入观看，的确是我受益颇深。

小说的故事发生在英国的殖民地香港和中国内陆一个叫“湄漂府“的地方。女主人公凯蒂。费恩是生活于伦敦名利场的一位富家小姐。她容貌娇美，但精神空虚；她向往爱情，但爱慕虚荣；她待字闺中，但处处受到母亲的责备与“逼婚”。面对这种种“危机”她决定给自己的爱情来一次“历险”：匆匆嫁给了性格孤僻，沉默寡言但却深爱着她的`医生瓦尔特，并随其来到了英国殖民地一香港。冲动的历险为其婚后的出轨埋下了伏笔。她的丈夫在婚后刻板严肃，疯狂工作和乏味无趣，使她顿觉寂寞、孤独和失落，不久就被花言巧语，生性有情的有妇之夫查理。唐森俘获，坠入婚外情而迷失自我。被丈夫瓦尔特发现后胁迫她去了霍乱横行的湄潭府，最终瓦尔特不幸染病死去，凯蒂回到香港，重投查理怀抱后羞愧不已，最终回到英国和父亲和解，并和父亲同往巴哈马群岛生活。

从《面纱》一书中，读者能看到一个表面漠然中立的寂事者背后的模糊性和矛盾性，作为帝寂事的一分子，作者的面纱之下隐藏着东方主义的政治文化观；作为一个关注人性的个体作家，他的面纱之下隐藏着他对爱的怀疑和渴求，对人性的嘲讽和宽容。

这部小说虽高于生活却源于生活，女性对情感的追求是亘古不变的话题，所以，保持本心，勇敢去追求爱的人。

《面纱》读后感6

凯蒂的成长之路，正如瓦尔特所说，她是个庸俗，浅薄，虚荣的女人。从小受到的教育是充分利用自己的美貌，与瓦尔特结婚只是为了不落在妹妹后面，婚后出轨了唐生还毫无内疚，甚至觉得与瓦尔特发现了大不了和他摊牌。可是瓦尔特太爱她了，即使知道妻子的本性及所有缺点还是深爱着她，发现凯蒂和唐生出轨后，给了凯蒂两个选择，要么唐生能够马上娶她，要么随自己去霍乱之城救死扶伤。

其实这根本不算是选择，让凯蒂看清了唐生，瓦尔特看的很透。最佩服的是瓦尔特始终理智的头脑，虽然他最初没打算和凯蒂活着回来。我想没有哪个男人能受得了带绿帽子，尤其是被深爱的女人带绿帽子。在霍乱中，他们经历了无数，也让凯蒂真正认识了她的丈夫瓦尔特，她始终觉得她不爱瓦尔特，现在也不爱唐生了，当她以为自己得了霍乱时，她第一个想到的是瓦尔特，她对这个男人还是依赖的。

瓦尔特离世，凯蒂住到了唐生夫妻家，我很不能理解，多讽刺啊。当唐生的花言巧语向她袭来，她发现她还是爱这个男人的。而此时她却不能安然接受，她这样如何面对刚刚逝去的瓦尔特，如何面对待她很好的唐生之妻。是的，凯蒂变了，她不在只为自己考虑了。

当凯蒂回到英国，她的母亲已经去世了，她的父亲也即将离开去开始新的生活。凯蒂不再是自私的`为自己考虑，她理解父亲，也原谅了母亲对她所谓的教育。

在经历了种种，还有什么不能释怀的呢，关键是肚子里的孩子，又是新生的一代，相信凯蒂最终会将她教育好。

这大概是最好的结局，即使我觉得对瓦尔特十分不公平。

《面纱》读后感7

在读面纱之前，我先读完了《在中国屏风上》，觉得后者像是前者的素材库，在对中国的描写中有很多熟悉的地方。

如果说《月亮与六便士》讲的是现实与理想的话，那《面纱》应该就是在说家庭与婚姻。我觉得我们都是通过与外界的联系，和他人的纽带中慢慢认清自己，所以所谓认清自己其实是相对而言。

原生家庭造就了凯蒂的性格，所以当帕尔特坦诚自己爱她并嘲讽她时，她坦诚自己就是个二流货色那一段我可以感受到她的无奈和委屈，她也不喜欢被那样养育，但是父母是无法选择的。

而婚姻，理论上应当自己可以选择的后半段人生。但是当她可以选择的时候，她却不具有选择能力，也就是缺乏对婚姻和对对象的认知，非常随性的就结了婚。之后的出轨等等，不过是咎由自取，她总觉得自己应该被原谅被关怀，也是一种自以为是。

帕尔特死前说，不过是死了一条狗。得不到自己所爱之人的回应，自然就什么都不是了。于凯蒂而言，不爱就是不爱，不会因为你品德高尚，思想深刻而改变。所以即使帕尔特死，她对他死前的忏悔与请求原谅，是那么轻飘飘如同爱恋一只狗。但这也不能怪凯蒂，你可以谴责她不守妇道，但是你无法命令她去爱她不爱的.人，给出她给不了的反应。我觉得就算她是个二流货色，也是个真实不作伪的二流货色，相比虚伪的唐生而言。

凯尔特死了，她得到解脱。凯蒂母亲死了，她父亲得到了解脱。婚姻，我没体验过所以说不出什么感觉，只觉得它意味着不自由和压抑。但是世间夫妻千万种，只是毛姆的小说中呈现出的只有嘲讽和不看好，大概，还是有，婚姻美满的，例子，的吧....

《面纱》读后感8

生活是色彩斑斓的，每种颜色都代表着不同的生活，那这神秘的颜色后隐藏着怎样的秘密呢？

之前在逛书店的时候，我无意中看到《面纱》这本书，这本书的名字就甚合我意。

这本书出自英国威廉·萨默塞特·毛姆之手，讲述了女主角吉蒂因为长得好看，贾斯丁太太想着在青春季便争取把她嫁到家境比较好的'人家里，可惜没有合适的人选。而她的妹妹多丽丝长得没吉蒂好看，但在18岁的时候已与杰弗里·丹尼逊订婚，可25岁的吉蒂却没有。吉蒂和男主角沃尔特·费恩在舞会相遇，吉蒂就在一阵慌乱中间嫁给了沃尔特·费恩。

不过吉蒂不喜欢他，在晚宴遇到查理·唐生被他的魅力所征服，因此出轨了，但纸包不住火，被沃尔特·费恩发现了。为了惩罚她，费恩便带着她一起去了霍乱肆虐的湄潭府，而吉蒂在那里过的很不错，结果沃尔特·费恩不幸在做试验中染上霍乱，死在那里。临终时，他对吉蒂说，“死的却是那狗”。这句话我百思不得其解，往前翻了一下，知其大意为：一个好心人把狗领回来，起先相处融洽，后来狗却发疯了，将人咬伤。但人活过来了，死的却是狗。

吉蒂在湄潭府时本以为自己命已不久，但在此生活中她渐渐看清现实，霍乱随时随地可能降临的死亡让他们看到生命的脆弱。忙于治病救人的沃尔特·费恩和在修道院帮忙的吉蒂彼此看到了对方的可贵之处，而这面面纱渐渐消失。

读完这本书我懂得了，即使是外表的颜色优美，内在也不一定一样优美。因为总有那么一面面纱迷惑你，生活就是如此神秘。

《面纱》读后感9

今天在阅读课上，我读完了一本来自于书架上的书，它的名字为《面纱》，作者是英国作家威廉.萨默塞特.毛姆。我首先是被它简雅的紫色封面所吸引，看它的介绍与《月亮和六便士》是同一个作者，所以我认定是一本不错的书籍，索性在阅读课上拿来深入观看，的确是我受益颇深。

小说的故事发生在英国的'殖民地香港和中国内陆一个叫“湄漂府“的地方。女主人公凯蒂.费恩是生活于伦敦名利场的一位富家小姐。她容貌娇美，但精神空虚；她向往爱情，但爱慕虚荣；她待字闺中，但处处受到母亲的责备与“逼婚”。面对这种种“危机”她决定给自己的爱情来一次“历险”：匆匆嫁给了性格孤僻，沉默寡言但却深爱着她的医生瓦尔特，并随其来到了英国殖民地一香港。冲动的历险为其婚后的出轨埋下了伏笔。她的丈夫在婚后刻板严肃，疯狂工作和乏味无趣，使她顿觉寂寞、孤独和失落，不久就被花言巧语，生性有情的有妇之夫查理.唐森俘获，坠入婚外情而迷失自我。被丈夫瓦尔特发现后胁迫她去了霍乱横行的湄潭府，最终瓦尔特不幸染病死去，凯蒂回到香港，重投查理怀抱后羞愧不已，最终回到英国和父亲和解，并和父亲同往巴哈马群岛生活。

从《面纱》一书中，读者能看到一个表面漠然中立的寂事者背后的模糊性和矛盾性，作为帝寂事的一分子，作者的面纱之下隐藏着东方主义的政治文化观；作为一个关注人性的个体作家，他的面纱之下隐藏着他对爱的怀疑和渴求，对人性的嘲讽和宽容。

这部小说虽高于生活却源于生活，女性对情感的追求是亘古不变的话题，所以，保持本心，勇敢去追求爱的人。

《面纱》读后感10

毛姆先生串了一根线，月亮和六便士，刀锋，一本书接着一本书，让我们去解读他真正想表达的是什么，终于在“面纱”里，将面纱揭开，看到了他真正想表达的东西的面目。

说起内心奔涌而出的力量，说起身体里的声音，总觉得模模糊糊是一个本质相似的东西，但又说不出来具体是什么。这本书确确实实的表露出这东西是“道”，每个人追寻不同的道，每个人因自己的道而感到存在。有感于中国“道生一，一生三，三生万物”的说法，有些中国文化的元素并不是了解就能写出的，对中国现世的讽刺和美都写得恰到好处。

“最后死掉的却是狗”引用得真是非常讽刺了，这个关于出轨的'小故事，这句话就是灵魂，看得是冷笑连连。一个愚蠢至极的女人，即使最后勉强找到内心的安宁，她也是愚蠢的。

其实我不太理解瓦格特一面把自己赤裸的内心给完全不爱自己的人，一面又是聪明洞悉一切，是为何。毛姆先生大概是为了体现人类对真实波动的情绪出的难以抵抗，但我觉得聪明人不会将自己陷于如此困顿和难以控制的局面。

另一个就是毛姆先生对家庭以及子女的观察是颠覆性的，一些家庭夫妻过得并不愉快，但却没有选择离开各自过，像是被一根锁链栓死，这辈子都绑在一起同生共死。在伴侣死去后，一边如释重负一边还要遮掩如释重负的心情。伴侣死去后如释重负不可怕，可怕的是明明共同生活已成为负担还一辈子一起生活，婚姻稍有不慎便成为禁锢，抑住我们的咽喉，逼迫我们放弃抵抗。至今我对爱情甚至婚姻的看法是极其负面的，别找我谈论这些，不觉得有远景可观。

《面纱》读后感11

别掀开，被那些活着的人称之为生活的华丽面纱。

一开始想给这篇文章取个名字叫做“揭开面纱”，但是看完毛姆的《面纱》，很遗憾，我觉得我并没有揭开生活面纱的能力。书中的每一个人貌似都有一层面纱，或者说人性本就是多样化、多面性的。“横看成岭侧成峰”，你所身处的位置导致你只能看到人性的某一面或者某几面。

书中基蒂的情人：助理布政司汤森，渣男无疑。表面风流倜傥、高大英俊充满魅力，实则自私又虚荣，老于世故。对基蒂不是爱是欲望，对发妻多萝西不是爱是合适与需要，他最爱的可能只有他自己吧。

基蒂的丈夫沃尔特初看是可怜可悲的。他对基蒂的爱可能是一种疯狂的偏执吧，明明填不上基蒂心中的缺口，还是疯狂地越陷越深。可能就像他自己说的：“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。”

他谨小慎微、煞费苦心地用自己的方式去爱基蒂，然而“你是我患得患失的梦，我是你可有可无的人”，这份卑微的爱在基蒂眼中甚至是令人厌恶和可笑的。沃尔特不善表达，也少了些虚伪做作，看文中基蒂视角下对沃尔特爱意的描述，我想应该是个能在眼里看到爱的人，他深沉的爱也值得更好的人。

沃尔特刻板“面纱”下有卑微的爱、扭曲的心，也有人性的光辉。湄潭府的'日子是新的篇章。带基蒂前往湄潭府疫区的初衷可能是惩罚这个背叛他的女人，可能是在当时内心痛苦无法得到救赎的情况下选择去救赎他人，也可能是在寻求一种涅槃重生吧。

据说有种爱是“心里为你下着雨，手里却为你撑着伞”，不管沃尔特此行的出发点如何，他心里应该还是渴求一番生死考验后他和基蒂的关系能有所不同吧？在湄潭府他成为了“英雄”，却始终不能拥有基蒂心中的一席之地。最终他绝望了、幻灭了，选择把这种心痛与惩罚加在自己身上，“死的却是狗”，你伤害了我，我却囚禁了自己。

《面纱》读后感12

看完了这本书，迫不及待的把电影看完，电影让人失望，放在荧幕上的故事是变了质的，书中人物的感情，表情心理，作者想表达的东西放到屏幕上全都变了味道。

沃尔特（还有的书翻译成是瓦尔特，沃特）死的那一幕，他最后说的话“死的那个是狗”。讽刺了自己和凯蒂，他到死终究是没有解脱。

他爱凯蒂，在得知凯蒂背叛了他时他只想报复她。去霍乱之地，大家以为这是他善良的表现，但是却想折磨着凯蒂，但是凯蒂却从灵魂中解放出来，之前物质的追求是那么的肤浅，它渐渐找到了自己的价值方向，看清了人性，看清了以往自己的愚蠢，在这个靠近死亡的地方找到了生活真正的幸福，真正的自由。她也知道了如何去“爱”，重要的是爱而不是被爱。

而沃尔特依旧冷静，沉默，高深莫测。他是把自己封闭起来的，依旧带着他的面具。没有人能够走进他的`内心，尖酸的嘲讽是他保护自己的方式。他是善良的，但他无法原谅她做的事，也无法原谅自己，使自己陷入这个噩梦中无法自拔，最终也走向毁灭。

多少人戴着一层面纱，展现在世人面前的和内心的有多少是背道而驰。

毛姆的书总是让人思考到灵魂深处，人性的层面，会有种如梦初醒的感觉。我们真正苦苦追求的东西到头来可能只是虚无缥缈的无价值的东西。最后回到家的凯蒂对父亲说“我想要个女孩，抚养她长大，不让她犯我犯过的那些错误。回想以前做小姑娘时的我，我就会恨自己，又没别的机会。我要培养女儿，给她自己，让她靠自己的力量独立于世。我把她带到这个世界上，爱她，抚养她，不只是为了让某个男人因为很想跟她睡觉而供她吃住，养她一辈子”读《人性的枷锁》，《月亮与六便士》都无一不涉及到人真正的追求，剖析人类的内心。毛姆对书中女人的描写大多也是怀着鄙视的，大多的女人都是因为某些企图而和男人在一起，但是却无法找到自己的幸福。真正的幸福女人是独立的，能够把握自己的命运的，而不是依靠于男人。

读书也是读自己，从中找到自己人格的缺陷。

《面纱》读后感13

用大概一天的时间看完了小说《面纱》，故事本身并没有怎么吸引我，大概是因为料想中毛姆就应该是一个写故事的高手，看完这个故事之后他的笔法并没有超过我的期待。

但是毛姆确实还是有一定的功底的。

看完以后觉得作品中出现的每一个人都具有明显的个性，很有识别性。

凯蒂无疑是其中成长的最为明显的一个人。从一开始的虚荣无知自我夸耀。到后来她一直认为的、理所当然的世界被刺破，一直看不起的.人到最后变成对她最大的讽刺存在，比如沃尔特。

沃尔特是印象最深刻的一个人。严谨认真，善于表演，表面波澜不惊内心已经排山倒海。一个富于彻底悲剧式的人物。从看到凯蒂的第一眼就不可救药的爱上凯蒂，被她征服的那一刻，就已经注定了他的悲剧。婚姻里竭力地掩饰自己，牺牲自己，希望从爱的人那里得到哪怕片刻的开心。最终心爱的人背叛他，他没能把爱的无私和付出撑到最后。

他们在互相坦白、伤害的时候沃尔特的一番心语，既心酸又感动。“我知道你愚蠢、轻浮没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你”

?

对啊。真正的爱一个人的时候，是不管这个人在世人的严重是多么的不堪、不值一提，但是他瞥见了，看到心里了，所有世俗的评判，都比不上他爱他的万分之一。他敏感又自卑，在面对爱情的时候这种情绪莫名的被放大。

当凯蒂最终在万般的猜测之中，百思不得其解之际，突然问出一句

“你为什么要瞧不起自己”

“因为我爱你”

因为爱你，这样的你，我还是没有办法停止爱你。

临终前的沃尔特说死的是那只狗。他始终认为凯蒂在爱情里面拯救了他，但是最终他用他的歹念企图想要杀死她，凯蒂却在这个过程当中得到成长，获得一种新生，最终死的是他自己。

这是最好的结局，也是最坏的结局。