面纱观后感

第一篇：面纱观后感

面纱观后感

昨日观看了一步电影，《面纱》、这部电影讲述的是一名英国中产阶级的女孩成长的故事。故事的背景是伦敦的中产阶级家庭，舞会、音乐，故事的主人公是一名20多岁的女孩，她面临的家庭对其婚姻的压力，和一名刚认识的医学博士结婚，但是这次婚姻中没有主人公理想的爱情。

婚后，女主人公随着男人到上海工作，在这里无聊、虚荣的生活圈子里，她有了一次婚外情，被主人公丈夫发现；由此产生了矛盾，决定惩罚背叛的女人；愤怒的男主人公决定带她一起深入到内地的霍乱疫区；女主人公第一次感受到了欺骗，他的情人在她最无助的时候，无法提供对他的帮助。

深入到内地后，她接触到最底层的中国人，到处都是苦难、贫困、疾病和仇恨。在这里女主人公陷入了无聊，空虚的精神状态。直到有一天，她来到修道院，开始投入到救助工作；人生开始变得更加有意义。故事的发展逐渐出现曙光，疫病得到控制，同时随着生活状态的变化，女主人公的爱情也又有了新的发展。女主人公也发现自己的生活变得更加有意义。

但是随着故事的发展，剧情急转直下，外地的病人涌入到乡村，男主人也感染疾病，主人公陷入到深深的苦难。

看完这部电影，有几个感受，一是反映了人类的苦难，和在苦难面前人的不同反应；二是探索了生活的意义；三是讲述了一个人成长的经历，学会珍惜我们的生活，让我们的生活更加有意义。

第二篇：电影《面纱》观后感

电影《面纱》观后感

《面纱》的书名出自雪莱的十四行诗：“别揭开这幅彩幕(就是‘彩色的面纱’)，它被活人称为生活；虽然上面所绘的图景显得很不真实。只不过是以随随便便涂刷的彩色/来摹拟我们愿信以为真的一切东西；”（吴笛译文）本文寓意从原著与电影两个角度进行分析与挖掘，试图解读找出掩盖在“面纱”之下的故事。

容貌娇美又爱慕虚荣的英国女子吉蒂，为了避免自己变成一位老姑娘，接受了生性孤僻的医生瓦尔特·费恩的求婚。她离开了上世纪20年代伦敦浮华而空虚的社交圈，随瓦尔特远赴神秘的东方殖民地——香港。对婚姻感到不满和无趣，吉蒂开始悄悄与令她芳心旌摇的香港助理布政司查理·唐生偷情。费恩发现妻子的不忠后，孤注一掷，开始了他奇特而可怕的报复计划：吉蒂必须随他前往遥远的中国内地，去平息一场正值疯狂流行的霍乱瘟疫。在异国美丽却凶险的环境中，他们经历了在英国家乡的舒适生活中无法想象和体验的情感波澜„„

首先，原著作者毛姆的爱情观和婚姻观被体现得淋漓尽致。原著序言中，毛姆写下了这样一段话：小说的灵感是来源于但丁的《神曲炼狱篇》其中的一句诗句：“请记住我，我就是那个皮娅，锡耶纳养育了我，而马雷却把我毁掉，那个以前曾取出他的宝石戒指并给我戴上的人，对此应当知晓。”皮娅小姐（Pia）是锡耶纳的一位贵妇，她的丈夫怀疑她红杏出墙，但又因惧怕皮娅家族势力庞大，于是设计将皮娅投入马雷蒙城堡，原想让城内散发的毒气把皮娅熏死，不料皮娅却多难不死，从而最终决定把皮娅从城堡顶端推下的故事。是这样一个丈夫报复妻子不忠的故事激发了作者毛姆的创作想象。

描写爱情悲剧向来是毛姆的拿手好戏。如《兰贝斯的丽莎》（Liza of Lambeth，1987）《人生的枷锁》（Of Human Bondage，1915）《克雷杜克夫人》（Mrs.Craddock，1902）《月亮和六便士》（The Moon and Six Pence，1919）《刀锋》（The Razor’s Edge，1994）等等。作品基本都是以不完满的婚姻作为作品构架，从中展示男女两性之间由于孤独，隔阂与欺骗所带来的种种矛盾与冲突，充满悲剧性色彩。毛姆笔下所展现的爱情通常是善变而易碎的，甚至虚伪。而所展现的婚姻通常也都是充满世俗性，即是通过衡量利弊得失而非真心相爱的。就如电影《面纱》中的女主人公吉蒂一样，她之所以嫁给严肃，木讷的费恩，是因为其母在这个女儿身上倾注了太多的希望，太多的雄心勃勃的幻想。加斯廷太太认为女儿绝对不能嫁给小康之家，绝对是要进入达官显贵之府。而女主人公吉蒂自己则是迫不得已，随她一起进入社交界的闺中密友都已各自结婚，有些甚至已为人母，而她也必须抢在妹妹之前，才能逃开妈妈的尖酸刻薄。而这就是毛姆通过其作品所展现出的爱情观与婚姻观——“世间本无爱，婚姻即枷锁”。毛姆自身并不相信纯粹的爱情，他认为爱情这个事物虽则美好但并不真实存在。所谓爱情，其实只不过是一层薄薄的“面纱”而已。人不可能真正获取它。如果你执迷不悟，不遗余力的去追求，势必会两手空空，伤痕累累。毛姆也绝不认为爱情是婚姻的唯一基础，他看到的更多的是婚姻的世俗色彩。

面纱之下，透露的是毛姆的双重性格和其不幸身世。其很多部作品题材也都来源于身边真实存在发生的人或事。像其处女作《兰贝斯的丽莎》，就是以其从医实习期间的所见所闻写成。《人生的枷锁》则是一部分以画家劳特雷克为原型，另一部分是自己的自传。等等等等，而《面纱》也绝不例外，折射着毛姆自己，也映射着他人。《面纱》出版不久，当时的中国香港布政司雷恩（Rain）就曾起诉毛姆，称其在小说里面中伤他人，毛姆为此不得不重改小说，把故事发生地改在“清廷”，而把男主人公的名字改为“费恩”。

毛姆幼年丧母，这是其永远都无法痊愈的一道伤疤。更为重要的一点则是毛姆的口吃，他时时因此受到嘲弄。使他感到自己戴着一枚羞辱的印记，从而使他形成了自卑的心理，孤僻的性格及一份特殊的敏感。同时，这一性格也给其后来婚姻的失败埋下了伏笔。所以从根本上讲，毛姆作品中故事的悲剧结局可以说都是其自身自幼感同身受而导致的不自觉的安排。他早年与苏琼斯（Sue Jones）维持八年的恋情有花无果，随后又与有夫之妇西莉（Syrie）在充满世俗色彩的权衡利弊之后组成了家庭。但两人很快便产生了裂痕，他们的婚姻艰难的维持了十年之久，最后终于不欢而散。他们的婚姻是典型的建立在利害关系基础上的世俗婚姻，并不存在真正的爱情，而更多的只是道义和虚荣。从毛姆的个人经历中，我们不难理解，毛姆把自己的婚姻痛苦积淀反射到期创作作品之中，始终传达的是一种悲观绝望的情绪。可以说，正是毛姆不愉快且孤独的童年经历给了他一双善于观察的眼睛和善于感受的心灵。他的口吃和他在婚姻爱情中的厄运促使他在文学的艺术天地里寻求自我价值的实现，施展其聪明才智来抒写他的人生体验和感悟，并从中获得宽慰。他始终怀着心灵的创伤和痛苦，带着敏锐的观察力和深刻的洞察力，“用解剖刀一样冷峻，犀利的目光来剖视人生和社会。”

第三，作者把小说《面纱》创作背景放在遥远的东方绝不是出于偶然。正像小说本身所撰写的那样，男女主人公在初踏上中国这片土地时，可谓是各怀心事：聪明，漂亮，活泼的吉蒂因为急于想要逃离那个腐朽且令人绝望的家而违心的嫁给了严肃，木讷，平庸且执着的费恩。而费恩明知这是一桩没有爱情的婚姻，但仍然自私的，相敬如宾的和吉蒂做了两年有名无实的夫妻。他们的感情随着妻子的“出墙”而愈发紧张。然而，通过这一切的爱恨纠葛，我们应该看到的是作者对西方没落文明深感绝望的大背景。而这一绝望也绝非偶然，如同时

代的《垮掉的一代》（Lost Generation）一样。毛姆在其多部作品中也都不同程度的流露出了对西方文明的迷惘与绝望，而把寻求解脱的目光投向了东方。就如其代表作《刀锋》中，主人公拉里（Larry），在面临极大的内心冲突却无力解脱时，毅然地跳出了社会为他画地为牢安排的生活道路与生活模式，上穷碧落下黄泉的苦苦寻觅，经历挫折与失败，最后在东方文明中，在瑜伽圣人的教诲中，领悟到人生脱离苦难的解脱之道。最终形成了以东方文化价值观为核心的人生理想。拉里的胜者品格与解脱之道，无疑是智者毛姆为狂热，痛苦的西方人指出的一条精神自新的凤凰涅槃之路。

最后，当然，由于影片与小说的基本表现形式有所不同，更主要的是影片对原著也进行了较大范围的篡改，这其中的一些文化内涵可能不易通过影片解读出来，不过也许这也就是影片的微瑕之处了。

如同毛姆的所有小说的主题，《面纱》所揭示的也是：爱情、婚姻都是不真实的彩色面纱，揭开这层面纱，“将是一条通往宁静的路”。

毛姆叔叔拯救世界。

第三篇：电影《面纱》观后感

电影《面纱》观后感

电影《面纱》可以说是我看的第一部美国文艺片（我定义的），美国导演美国演员却拍出了中国最原滋原味的“情”。男主是医学博士，对女主一见钟情，并迅速与其结婚，可惜的是女主爱上的只是男主带给她的社会地位。女主婚后无法忍受寂寞，然后出现了婚外情。男主发现后出于报复心理，将女主从安逸的生活带向了地狱般的折磨，他是真的要报复女主么？虽然他一再强调我恨我曾经爱过你，真的只是曾经么？其实在我看来，他知道世上也只有他才会给女主真爱，否则他就不会这么“狠心”地把她带到霍乱肆虐的偏僻山村，而不是把她留在上海等着被男二玩腻抛弃然后独自面对社会道德等各方面的折磨。他爱她，以一种“变相”的方式爱的深沉。

整个故事女主都没有说一句“我爱你”，自始至终直到男主染上霍乱死去。最后的对话是，“请原谅我”（男）--“原谅你？”“没什么需要原谅的”（女）。仔细回味女主的回答，你会发现爱真的是不需要言语，爱其实就是包容你所爱的那个人的一切。如果不是爱他，她会说没什么需要原谅么？“我爱你”三个字在这里似乎显得是那么的多余。爱是什么，爱就是行动。

刚准备看这个电影的时候，我给婷发了故事简介，她说她就对讲伦理道德的故事感兴趣，然后我就在后面补了一句，这会影响我们的择偶观，她笑了。我们看事情的时候总会有意无意地将自己的人生经历夹在其中，她看的是伦理观，我看的是幸福观。随着情节的展开，我仿佛自己就成了其中的男主或女主，然后变得不可自拔，情到深处泪自流。每每故事看到一半的时候，我就坐不住了，然后马上去查故事的结局，若如自己所想就会继续看下去，若结局悲催那观影就此结束。从某方面来讲，越长大我是越脆弱的。这种脆弱反映在电影上，就是我接受不了故事以悲剧结局；而往往情节顺着我的想法往下走的时候，我就会去关注这个故事的真实性，说到底我就是想证实美好是真实存在的，幸福不是我们的念想，而是可遇的。

既然上面提到了择偶观，在这里就说一下吧。在爱上一个人之前我们会有各种各样的标准，但爱上一个人之后你会发现所有的标准都是那么的不堪一击。女主说一个女人可不会因为一个男人道德高尚就爱上他，可是后来呢，她还不是爱上男主他啦？所以说，一切都是那么的捉摸不定，就像我的择偶观，哈哈。

电影改编自毛姆的小说，关于作者本人呢，我就不作评论了，因为欧美作家我没有一个是熟悉的，小说内容呢我也不知道。虽然这些必要的背景知识我都不了解，但这一点也不影响我对这部电影的认可。因为不是专业的观影人，所以在此不作专业的点评，只是淡淡地谈一下我对这部电影作品的所思所感。

第四篇：《面纱》读后感

《面纱》读后感

《面纱》读后感1

这一周看完了毛姆的《面纱》，看完感觉其他人的出现都是为了凯蒂完成自我的蜕变，妹妹多丽丝结婚驱使凯蒂的虚荣心让她尽快结婚，这事瓦尔登登场，瓦尔登从头到尾都是深深地爱着自己的妻子凯蒂，他的爱情很忠诚，虽然在发现妻子出轨之后想要报复她――把她带去霍乱横行的地方，但其实他内心深处已经原谅她了，在瓦尔登决定带她到霍乱的地方让她跟唐生摊牌的时候，就原谅她了。

瓦尔登想要让凯蒂认清楚唐生的'丑陋嘴脸，他的自私和势利虚荣，瓦尔登的出发点就是为了凯蒂，在这场婚姻里（我觉得单方面的喜欢不能称之为爱情），瓦尔登就是忠犬的角色，一心一意只为主人，最后他死的时候才会说：“死的只是一只狗！（出自《挽歌》）”这是对生活多么的绝望才会说出这样的话，才会如此的决绝，在自己身上做细菌实验，不畏死亡是因为活着没有希望。

凯蒂是喜欢唐生的，即使在看清他的自私之后还是想他，但后来更多的是对他的厌恶和鄙视，在她真正了解了瓦尔登的高尚人格之后，她对瓦尔登多了崇敬，可她自始自终都没有爱过他，就像她自己说的，对他更多的只是怜悯。在霍乱地区经历了幻想的破灭和生离死别之后，生活的面纱一层层揭开，凯蒂也走上了救赎之旅，真正的成长了起来，踏上了不悔的精神成长之路。瓦尔登就是那个想要引领她走上精神成长之路的人，而唐生就代表着奢侈糜烂的生活，后者是凯蒂从小生活的环境，接受的教育就是这样，所以她喜欢这样的生活，尽管她知道了它是不好的，在最开始也选择义无反顾地爱下去，而瓦尔登代表的伟大高尚人格，与刚开始的她格格不入，她没有勇气接受这样的生活，她也知道自己没有这样的品质，所以她选择了逃避。夹杂在这两者之间，她确实感觉很痛苦，瓦尔登选择结束自我，最后凯蒂也走了出来，踏上精神成长之路。

《面纱》读后感2

《面纱》，听书名就很毛姆。

书读到最后，有种喜剧却不流俗的欣慰。在这儿不想探讨面纱下的人性，况且也觉得“只可意会”。有人读小说会毕恭毕敬，斟酌人物形象，探索故事背后的人性思考;有的则只为读书，走进一个未知的故事，品尝读书的乐趣，或许会有不一样的思索，或许看到一段历史，或许仅仅是一览而过心底留下一段故事……我则是后者。

这本书描写很细腻，又没有其他很多小说冗长的故事背景，故事情节精彩紧凑，读来淋漓尽致。故事情节给人很真实的'感觉。

似乎有不少人不喜欢女主人公凯蒂，认为其爱慕虚荣。其实这又只能怪凯蒂呢？有个爱慕虚荣的母亲，并一门心思想让女儿嫁个有钱人家，从小被灌输这样的思想。而不由得嫁给一个自己不喜欢的人，难免会心有不甘。抛开道德舆论不说，一切合乎情理。而凯蒂看清查理真实面目后即使查理夫妇笑脸相迎，仍然毅然决然离开查理，并一口否认孩子是查理的（虽然孩子很有可能是查理的），这些足以说明凯蒂逐渐发现自我，渐渐清醒。并且，当瓦尔特质问凯蒂孩子是否是他的时，凯蒂明知可以因此获得瓦尔特的关爱，却直言不讳告诉他自己并不确定。错的不是凯蒂，而是凯蒂的命运。最后凯蒂，与父亲的对话也足以说明凯蒂并不自私自利。

男主人公瓦尔特，一个内向不善言谈的君子。个人很喜欢这个人物形象，虽然在开篇查理的伪君子形象下光辉全无，但越往后读越发现瓦尔特是个真正的君子。

其他人物不再一一列举。除此之外，书中有很多妙语，意味深远，又或许，作者无意，读者有心？

就这样吧，一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，是这样说的吗？

《面纱》读后感3

看到最后，我才理解Walter临终前所说的话死的是狗。《挽歌》里的一句话，一个人救回只狗，养着它，有一天狗疯了，撕咬他，最后死的却是狗。瓦尔特带凯莉来这个霍乱肆虐的地方，初衷来是要她死的吧，但最后为了Kitty能离开这里，他又选择自杀式研究。面对深爱的人的无视，出轨，怀孕以及想要除掉她的罪恶想法，Walter将自已做为实验体。这样结束自己，既是原谅，也是解脱……所以，死的`是狗。

Kitty喜欢年轻人的热闹宴会，不喜欢Walter沉闷死板的生活方式，但依旧在众人面前表现与Walter的相敬如宾；

唐生似乎充满魅力，总与别人和谐友善，情投意合，但实际上愚蠢至极、自私、贪慕虚荣且风流；多萝西·唐生似乎对于丈夫的风流韵事并不上心，永远一种正宫娘娘的做派（但谁会真的不在乎呢？）

贤斯汀迫于其夫人极强的掌控欲和威严，扮演了几十年的忠诚丈夫，在其夫人去世后，他的解脱犹如卸掉面纱展现出来，正如Walter的死亡使Kitty解脱一般。你看，认清自己的代价，真是不小呢。

而贾斯汀夫人，为了丈夫能够加官进爵对上司极尽谄媚，为了给女儿挑选杰出丈夫大张旗鼓，一辈子攻于算计，勾心斗角，哪怕临终前给Kitty的信也是华而不实，临死都没能解脱。

每个人都戴着面纱，可敬，更可悲。

只有瓦尔特比较真实了吧。我爱你，无法言说，那便用行动来诠释；你背叛于我，那一起赴死吧；我恨你，但我更爱你，那便用我的死来换你的生……尽管，你不爱我。

Kitty从修道院开始自我救赎，回到香港和唐生再次纠缠时，我怒其不争。好在，前路可期。

《面纱》读后感4

安宁，在工作中是找不到的，它也不在欢乐中，也不在这个世界上或者这所修道院中，它仅仅存在于人的灵魂里。

本文讲述了从小被工于心计的母亲在各种名流场上吊金龟婿的凯蒂嫁给善良博爱的瓦尔特后，出轨于查理。深爱凯蒂的瓦尔特被凯蒂嫌弃，后来二人的出轨事迹被瓦尔特发现后，凯蒂向查理吐露心迹后遭遇查理的'白眼与抛弃。失落愤恨的凯蒂不甘心的跟随着瓦尔特到了霍乱疫情严重的地区。在这里，凯蒂看到了修道院院长，原本是英国古堡的贵族后裔，却就在此处救助他人。看到了圣约翰姐妹照顾贫苦的小孩。凯蒂主动要求来到这里，开始救助那些面色蜡黄的小女孩们，同时也听说了瓦尔特做出的贡献。

作为瓦尔特的夫人，凯蒂因瓦尔特做出的贡献备受尊敬。而此时的凯蒂亲眼目睹了修道院发生的故事和瓦尔特做出的贡献后，内心发生了巨大的改变。她开始愤恨自己之前的所作所为，觉得母亲工于心计的事情是多么渺小。当开始正视瓦尔特时，凯蒂逐渐对瓦尔特心动，并妄图祈求瓦尔特的原谅。而此时瓦尔特作为细菌学家并以自身做实验时感染了霍乱死亡。回到家中的凯蒂体会到父亲之前做出的奉献以及她之前对于父亲的蔑视，她开始自省，决定跟随父亲去往新的土地生活…

追忆这段故事，让我深思，究竟何物才能让人心得到满足；究竟是什么才能让我们感到人生的意义乃至于我们在冥想打坐时，不因脑海空空而抱憾；通过“输出”并使得他人获益？通过刻意练习获得某一领域的成就？还是一段事业的成功？一件能让你获得结果后灵魂安宁的事情，一次让你灵魂得到舒展的行为，一生能让你坚持履行的事情，在睡前冥想时，它让你安宁，让你升华，如此这般的人生旅程，让我们活的更加自在，愿自在。

《面纱》读后感5

今天在阅读课上，我读完了一本来自于书架上的书，它的名字为《面纱》，作者是英国作家威廉。萨默塞特。毛姆。我首先是被它简雅的紫色封面所吸引，看它的介绍与《月亮和六便士》是同一个作者，所以我认定是一本不错的书籍，索性在阅读课上拿来深入观看，的确是我受益颇深。

小说的故事发生在英国的殖民地香港和中国内陆一个叫“湄漂府“的地方。女主人公凯蒂。费恩是生活于伦敦名利场的一位富家小姐。她容貌娇美，但精神空虚；她向往爱情，但爱慕虚荣；她待字闺中，但处处受到母亲的责备与“逼婚”。面对这种种“危机”她决定给自己的爱情来一次“历险”：匆匆嫁给了性格孤僻，沉默寡言但却深爱着她的`医生瓦尔特，并随其来到了英国殖民地一香港。冲动的历险为其婚后的出轨埋下了伏笔。她的丈夫在婚后刻板严肃，疯狂工作和乏味无趣，使她顿觉寂寞、孤独和失落，不久就被花言巧语，生性有情的有妇之夫查理。唐森俘获，坠入婚外情而迷失自我。被丈夫瓦尔特发现后胁迫她去了霍乱横行的湄潭府，最终瓦尔特不幸染病死去，凯蒂回到香港，重投查理怀抱后羞愧不已，最终回到英国和父亲和解，并和父亲同往巴哈马群岛生活。

从《面纱》一书中，读者能看到一个表面漠然中立的寂事者背后的模糊性和矛盾性，作为帝寂事的一分子，作者的面纱之下隐藏着东方主义的政治文化观；作为一个关注人性的个体作家，他的面纱之下隐藏着他对爱的怀疑和渴求，对人性的嘲讽和宽容。

这部小说虽高于生活却源于生活，女性对情感的追求是亘古不变的话题，所以，保持本心，勇敢去追求爱的人。

《面纱》读后感6

凯蒂的成长之路，正如瓦尔特所说，她是个庸俗，浅薄，虚荣的女人。从小受到的教育是充分利用自己的美貌，与瓦尔特结婚只是为了不落在妹妹后面，婚后出轨了唐生还毫无内疚，甚至觉得与瓦尔特发现了大不了和他摊牌。可是瓦尔特太爱她了，即使知道妻子的本性及所有缺点还是深爱着她，发现凯蒂和唐生出轨后，给了凯蒂两个选择，要么唐生能够马上娶她，要么随自己去霍乱之城救死扶伤。

其实这根本不算是选择，让凯蒂看清了唐生，瓦尔特看的很透。最佩服的是瓦尔特始终理智的头脑，虽然他最初没打算和凯蒂活着回来。我想没有哪个男人能受得了带绿帽子，尤其是被深爱的女人带绿帽子。在霍乱中，他们经历了无数，也让凯蒂真正认识了她的丈夫瓦尔特，她始终觉得她不爱瓦尔特，现在也不爱唐生了，当她以为自己得了霍乱时，她第一个想到的是瓦尔特，她对这个男人还是依赖的。

瓦尔特离世，凯蒂住到了唐生夫妻家，我很不能理解，多讽刺啊。当唐生的花言巧语向她袭来，她发现她还是爱这个男人的。而此时她却不能安然接受，她这样如何面对刚刚逝去的瓦尔特，如何面对待她很好的唐生之妻。是的，凯蒂变了，她不在只为自己考虑了。

当凯蒂回到英国，她的母亲已经去世了，她的父亲也即将离开去开始新的生活。凯蒂不再是自私的`为自己考虑，她理解父亲，也原谅了母亲对她所谓的教育。

在经历了种种，还有什么不能释怀的呢，关键是肚子里的孩子，又是新生的一代，相信凯蒂最终会将她教育好。

这大概是最好的结局，即使我觉得对瓦尔特十分不公平。

《面纱》读后感7

在读面纱之前，我先读完了《在中国屏风上》，觉得后者像是前者的素材库，在对中国的描写中有很多熟悉的地方。

如果说《月亮与六便士》讲的是现实与理想的话，那《面纱》应该就是在说家庭与婚姻。我觉得我们都是通过与外界的联系，和他人的纽带中慢慢认清自己，所以所谓认清自己其实是相对而言。

原生家庭造就了凯蒂的性格，所以当帕尔特坦诚自己爱她并嘲讽她时，她坦诚自己就是个二流货色那一段我可以感受到她的无奈和委屈，她也不喜欢被那样养育，但是父母是无法选择的。

而婚姻，理论上应当自己可以选择的后半段人生。但是当她可以选择的时候，她却不具有选择能力，也就是缺乏对婚姻和对对象的认知，非常随性的就结了婚。之后的出轨等等，不过是咎由自取，她总觉得自己应该被原谅被关怀，也是一种自以为是。

帕尔特死前说，不过是死了一条狗。得不到自己所爱之人的回应，自然就什么都不是了。于凯蒂而言，不爱就是不爱，不会因为你品德高尚，思想深刻而改变。所以即使帕尔特死，她对他死前的忏悔与请求原谅，是那么轻飘飘如同爱恋一只狗。但这也不能怪凯蒂，你可以谴责她不守妇道，但是你无法命令她去爱她不爱的.人，给出她给不了的反应。我觉得就算她是个二流货色，也是个真实不作伪的二流货色，相比虚伪的唐生而言。

凯尔特死了，她得到解脱。凯蒂母亲死了，她父亲得到了解脱。婚姻，我没体验过所以说不出什么感觉，只觉得它意味着不自由和压抑。但是世间夫妻千万种，只是毛姆的小说中呈现出的只有嘲讽和不看好，大概，还是有，婚姻美满的，例子，的吧....

《面纱》读后感8

生活是色彩斑斓的，每种颜色都代表着不同的生活，那这神秘的颜色后隐藏着怎样的秘密呢？

之前在逛书店的时候，我无意中看到《面纱》这本书，这本书的名字就甚合我意。

这本书出自英国威廉·萨默塞特·毛姆之手，讲述了女主角吉蒂因为长得好看，贾斯丁太太想着在青春季便争取把她嫁到家境比较好的'人家里，可惜没有合适的人选。而她的妹妹多丽丝长得没吉蒂好看，但在18岁的时候已与杰弗里·丹尼逊订婚，可25岁的吉蒂却没有。吉蒂和男主角沃尔特·费恩在舞会相遇，吉蒂就在一阵慌乱中间嫁给了沃尔特·费恩。

不过吉蒂不喜欢他，在晚宴遇到查理·唐生被他的魅力所征服，因此出轨了，但纸包不住火，被沃尔特·费恩发现了。为了惩罚她，费恩便带着她一起去了霍乱肆虐的湄潭府，而吉蒂在那里过的很不错，结果沃尔特·费恩不幸在做试验中染上霍乱，死在那里。临终时，他对吉蒂说，“死的却是那狗”。这句话我百思不得其解，往前翻了一下，知其大意为：一个好心人把狗领回来，起先相处融洽，后来狗却发疯了，将人咬伤。但人活过来了，死的却是狗。

吉蒂在湄潭府时本以为自己命已不久，但在此生活中她渐渐看清现实，霍乱随时随地可能降临的死亡让他们看到生命的脆弱。忙于治病救人的沃尔特·费恩和在修道院帮忙的吉蒂彼此看到了对方的可贵之处，而这面面纱渐渐消失。

读完这本书我懂得了，即使是外表的颜色优美，内在也不一定一样优美。因为总有那么一面面纱迷惑你，生活就是如此神秘。

《面纱》读后感9

今天在阅读课上，我读完了一本来自于书架上的书，它的名字为《面纱》，作者是英国作家威廉.萨默塞特.毛姆。我首先是被它简雅的紫色封面所吸引，看它的介绍与《月亮和六便士》是同一个作者，所以我认定是一本不错的书籍，索性在阅读课上拿来深入观看，的确是我受益颇深。

小说的故事发生在英国的'殖民地香港和中国内陆一个叫“湄漂府“的地方。女主人公凯蒂.费恩是生活于伦敦名利场的一位富家小姐。她容貌娇美，但精神空虚；她向往爱情，但爱慕虚荣；她待字闺中，但处处受到母亲的责备与“逼婚”。面对这种种“危机”她决定给自己的爱情来一次“历险”：匆匆嫁给了性格孤僻，沉默寡言但却深爱着她的医生瓦尔特，并随其来到了英国殖民地一香港。冲动的历险为其婚后的出轨埋下了伏笔。她的丈夫在婚后刻板严肃，疯狂工作和乏味无趣，使她顿觉寂寞、孤独和失落，不久就被花言巧语，生性有情的有妇之夫查理.唐森俘获，坠入婚外情而迷失自我。被丈夫瓦尔特发现后胁迫她去了霍乱横行的湄潭府，最终瓦尔特不幸染病死去，凯蒂回到香港，重投查理怀抱后羞愧不已，最终回到英国和父亲和解，并和父亲同往巴哈马群岛生活。

从《面纱》一书中，读者能看到一个表面漠然中立的寂事者背后的模糊性和矛盾性，作为帝寂事的一分子，作者的面纱之下隐藏着东方主义的政治文化观；作为一个关注人性的个体作家，他的面纱之下隐藏着他对爱的怀疑和渴求，对人性的嘲讽和宽容。

这部小说虽高于生活却源于生活，女性对情感的追求是亘古不变的话题，所以，保持本心，勇敢去追求爱的人。

《面纱》读后感10

毛姆先生串了一根线，月亮和六便士，刀锋，一本书接着一本书，让我们去解读他真正想表达的是什么，终于在“面纱”里，将面纱揭开，看到了他真正想表达的东西的面目。

说起内心奔涌而出的力量，说起身体里的声音，总觉得模模糊糊是一个本质相似的东西，但又说不出来具体是什么。这本书确确实实的表露出这东西是“道”，每个人追寻不同的道，每个人因自己的道而感到存在。有感于中国“道生一，一生三，三生万物”的说法，有些中国文化的元素并不是了解就能写出的，对中国现世的讽刺和美都写得恰到好处。

“最后死掉的却是狗”引用得真是非常讽刺了，这个关于出轨的'小故事，这句话就是灵魂，看得是冷笑连连。一个愚蠢至极的女人，即使最后勉强找到内心的安宁，她也是愚蠢的。

其实我不太理解瓦格特一面把自己赤裸的内心给完全不爱自己的人，一面又是聪明洞悉一切，是为何。毛姆先生大概是为了体现人类对真实波动的情绪出的难以抵抗，但我觉得聪明人不会将自己陷于如此困顿和难以控制的局面。

另一个就是毛姆先生对家庭以及子女的观察是颠覆性的，一些家庭夫妻过得并不愉快，但却没有选择离开各自过，像是被一根锁链栓死，这辈子都绑在一起同生共死。在伴侣死去后，一边如释重负一边还要遮掩如释重负的心情。伴侣死去后如释重负不可怕，可怕的是明明共同生活已成为负担还一辈子一起生活，婚姻稍有不慎便成为禁锢，抑住我们的咽喉，逼迫我们放弃抵抗。至今我对爱情甚至婚姻的看法是极其负面的，别找我谈论这些，不觉得有远景可观。

《面纱》读后感11

别掀开，被那些活着的人称之为生活的华丽面纱。

一开始想给这篇文章取个名字叫做“揭开面纱”，但是看完毛姆的《面纱》，很遗憾，我觉得我并没有揭开生活面纱的能力。书中的每一个人貌似都有一层面纱，或者说人性本就是多样化、多面性的。“横看成岭侧成峰”，你所身处的位置导致你只能看到人性的某一面或者某几面。

书中基蒂的情人：助理布政司汤森，渣男无疑。表面风流倜傥、高大英俊充满魅力，实则自私又虚荣，老于世故。对基蒂不是爱是欲望，对发妻多萝西不是爱是合适与需要，他最爱的可能只有他自己吧。

基蒂的丈夫沃尔特初看是可怜可悲的。他对基蒂的爱可能是一种疯狂的偏执吧，明明填不上基蒂心中的缺口，还是疯狂地越陷越深。可能就像他自己说的：“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。”

他谨小慎微、煞费苦心地用自己的方式去爱基蒂，然而“你是我患得患失的梦，我是你可有可无的人”，这份卑微的爱在基蒂眼中甚至是令人厌恶和可笑的。沃尔特不善表达，也少了些虚伪做作，看文中基蒂视角下对沃尔特爱意的描述，我想应该是个能在眼里看到爱的人，他深沉的爱也值得更好的人。

沃尔特刻板“面纱”下有卑微的爱、扭曲的心，也有人性的光辉。湄潭府的'日子是新的篇章。带基蒂前往湄潭府疫区的初衷可能是惩罚这个背叛他的女人，可能是在当时内心痛苦无法得到救赎的情况下选择去救赎他人，也可能是在寻求一种涅槃重生吧。

据说有种爱是“心里为你下着雨，手里却为你撑着伞”，不管沃尔特此行的出发点如何，他心里应该还是渴求一番生死考验后他和基蒂的关系能有所不同吧？在湄潭府他成为了“英雄”，却始终不能拥有基蒂心中的一席之地。最终他绝望了、幻灭了，选择把这种心痛与惩罚加在自己身上，“死的却是狗”，你伤害了我，我却囚禁了自己。

《面纱》读后感12

看完了这本书，迫不及待的把电影看完，电影让人失望，放在荧幕上的故事是变了质的，书中人物的感情，表情心理，作者想表达的东西放到屏幕上全都变了味道。

沃尔特（还有的书翻译成是瓦尔特，沃特）死的那一幕，他最后说的话“死的那个是狗”。讽刺了自己和凯蒂，他到死终究是没有解脱。

他爱凯蒂，在得知凯蒂背叛了他时他只想报复她。去霍乱之地，大家以为这是他善良的表现，但是却想折磨着凯蒂，但是凯蒂却从灵魂中解放出来，之前物质的追求是那么的肤浅，它渐渐找到了自己的价值方向，看清了人性，看清了以往自己的愚蠢，在这个靠近死亡的地方找到了生活真正的幸福，真正的自由。她也知道了如何去“爱”，重要的是爱而不是被爱。

而沃尔特依旧冷静，沉默，高深莫测。他是把自己封闭起来的，依旧带着他的面具。没有人能够走进他的`内心，尖酸的嘲讽是他保护自己的方式。他是善良的，但他无法原谅她做的事，也无法原谅自己，使自己陷入这个噩梦中无法自拔，最终也走向毁灭。

多少人戴着一层面纱，展现在世人面前的和内心的有多少是背道而驰。

毛姆的书总是让人思考到灵魂深处，人性的层面，会有种如梦初醒的感觉。我们真正苦苦追求的东西到头来可能只是虚无缥缈的无价值的东西。最后回到家的凯蒂对父亲说“我想要个女孩，抚养她长大，不让她犯我犯过的那些错误。回想以前做小姑娘时的我，我就会恨自己，又没别的机会。我要培养女儿，给她自己，让她靠自己的力量独立于世。我把她带到这个世界上，爱她，抚养她，不只是为了让某个男人因为很想跟她睡觉而供她吃住，养她一辈子”读《人性的枷锁》，《月亮与六便士》都无一不涉及到人真正的追求，剖析人类的内心。毛姆对书中女人的描写大多也是怀着鄙视的，大多的女人都是因为某些企图而和男人在一起，但是却无法找到自己的幸福。真正的幸福女人是独立的，能够把握自己的命运的，而不是依靠于男人。

读书也是读自己，从中找到自己人格的缺陷。

《面纱》读后感13

用大概一天的时间看完了小说《面纱》，故事本身并没有怎么吸引我，大概是因为料想中毛姆就应该是一个写故事的高手，看完这个故事之后他的笔法并没有超过我的期待。

但是毛姆确实还是有一定的功底的。

看完以后觉得作品中出现的每一个人都具有明显的个性，很有识别性。

凯蒂无疑是其中成长的最为明显的一个人。从一开始的虚荣无知自我夸耀。到后来她一直认为的、理所当然的世界被刺破，一直看不起的.人到最后变成对她最大的讽刺存在，比如沃尔特。

沃尔特是印象最深刻的一个人。严谨认真，善于表演，表面波澜不惊内心已经排山倒海。一个富于彻底悲剧式的人物。从看到凯蒂的第一眼就不可救药的爱上凯蒂，被她征服的那一刻，就已经注定了他的悲剧。婚姻里竭力地掩饰自己，牺牲自己，希望从爱的人那里得到哪怕片刻的开心。最终心爱的人背叛他，他没能把爱的无私和付出撑到最后。

他们在互相坦白、伤害的时候沃尔特的一番心语，既心酸又感动。“我知道你愚蠢、轻浮没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你”

?

对啊。真正的爱一个人的时候，是不管这个人在世人的严重是多么的不堪、不值一提，但是他瞥见了，看到心里了，所有世俗的评判，都比不上他爱他的万分之一。他敏感又自卑，在面对爱情的时候这种情绪莫名的被放大。

当凯蒂最终在万般的猜测之中，百思不得其解之际，突然问出一句

“你为什么要瞧不起自己”

“因为我爱你”

因为爱你，这样的你，我还是没有办法停止爱你。

临终前的沃尔特说死的是那只狗。他始终认为凯蒂在爱情里面拯救了他，但是最终他用他的歹念企图想要杀死她，凯蒂却在这个过程当中得到成长，获得一种新生，最终死的是他自己。

这是最好的结局，也是最坏的结局。

第五篇：面纱读后感

面纱读后感

面纱读后感1

电影就是这么的美丽，包括黄秋生、刘烨和吕燕。大家一定要去看一看。

来说说小说，典型的毛姆刀锋小说，总是不留情面的残酷与现实。

这不是爱情小说，是自私无脑女主的人生蜕变。

故事大致就是爸爸也没啥钱，妈妈也很无脑只想把她嫁出去，又不能比妹妹嫁的差的女主角，随便的嫁给了一个孤僻怪异的细菌学家，去了香港，爱上了大龄风趣幽默驻港大使，被丈夫发现后，一行前往霍乱内地小城，丈夫死在霍乱中，她回到香港，遇到老情人，受到所有人尊敬和怜悯，后又回到英国，寻求父亲庇护，最后自由成长安宁的故事。

整篇小说中印象最深的有两段话，一段是女主丈夫的尖锐告白，“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势力、庸俗，然后我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。”

还有一段就是女主成长蜕变：有了自由，她也就有了无畏的面对未来的勇气。如今她明白了，假如她沿着眼前这条越来越清晰的小路前行，或许所有她做过的错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的，那将是一条通往安宁的路。

面纱不能说是一部爱情小说，因为女主本身的爱情是失败的，她喜欢的有妇之夫是自私的，丑陋的，而她至始至终都没有爱上给自己带来荣耀的丈夫。

作为现实批判小说，毛姆冷酷，毫无留情的指出了所有人人性后的黑暗，包括丈夫，他来到霍乱小镇是有阴谋的，他临死前说，死的却是狗，足以证明，爱情啊，他会变质啊

面纱读后感2

“我不会。我有希望，也有勇气。”

过去已经完结，逝者已然安息。这样是不是太过无情？她满心希望自己已经学会同情和博爱，即使不知道什么样的未来在等待着她，也感到内心有一股力量，无论将要发生什么，她都能带着轻松愉悦的心情去接受。接着，突然之间，全然说不清是何因由，那段旅行的回忆从她无意识的脑海深处浮现出来：她跟着可怜的沃尔特，两人一道前往那座饱受瘟疫摧残、让他丢了性命的城市——一天早上，天还没亮他们便坐上轿子出发。破晓之时，与其说她看到，不如说是凭直觉预见了那样一幅令人惊叹的美妙景致，一时缓和了她心里的痛苦，让尘世间的所有磨难都显得无关重要。

太阳升起来，驱散了一片雾霭，她看见他们循着的那条小径蜿蜒向前，直到目力不及之处，穿插于稻田之间，横跨过一条小河，越过高低起伏的大地——也许她的过失，她做下的蠢事，还有她所遭受的不幸，并非一概徒劳无益，只要现在她能够遵循眼前这条让她依稀可辨的路。那不是亲切古怪的老沃丁顿所说的无所通达的道路，而是修道院那些可爱的修女谦卑地遵循的路——那是一条通往内心安宁的路。

面纱读后感3

《面纱》这本书的作者是我们所知道的最会讲故事的毛姆先生写的，之前我读过他写的《月亮与六便士》，可能领悟不够，初看的时候还是不太了解作者所表达的高深的情感，以及大众对它的推崇，但随着时间的推移，渐渐地有了更加的感悟。

这本《面纱》也是冲着毛姆先生的名气看的，故事讲的是一个女性觉醒的故事。主人公凯蒂是一个从小就很漂亮的女子，之后就被势力且虚荣的母亲培养成一个会周旋在男子中间来挑选金龟婿的花瓶式的人物，长大后的她同样变得虚荣自私，在错过最佳的结婚年龄后，她随意选择了一个自己并不喜欢的男子结了婚，可在婚后不久，她就出现了不忠的举动，而丈夫为了报复她，带她一起去有瘟疫的地方工作，在这个过程中，这凯蒂的心理开始成长，思维有了升华，懂得这世上除了爱情，还有更多美好的东西。

在看这本书的时候，除了佩服作者对情节以及人物心理活动的细致描写之外，最让我触动的是他笔下的故事背景，就是二十年代的中国。

看到书中凯蒂家的那些佣人，那些为他们抬轿的轿夫，那些为了生计而奔波的苦力们，我突然觉得这女主好敌情，相较她的那些胡思乱想，那些底层人士却是在为了那一顿饭有没有着落而在拼命，甚至不惜在危险的地方求生工作。

这也让我看到了贫穷落后的可怕，同样生而为人，却是不一样的境遇。

从这些情节中，也更让我懂得要感恩，要上进，这是我从这本书中感悟到的。

面纱读后感4

凯蒂最后敢于揭开面纱，面对真实的自己，踏上精神救赎之路。瓦尔特是爱她的，尤其是书中瓦尔特说的那段话，他对凯蒂的爱，从没期望过她会爱上他，他能爱她，已经是感激不尽了，着实令人动容。他带她去霍乱流行之地，也承认是要报复她，凯蒂也渐渐明白了瓦尔特所想。但也是在那里，她开始了精神上的提升。查理对凯蒂，不是爱，而且一种寻求释放的情人模式，他自始至终都不曾想和他的妻子离婚，更别提要娶凯蒂。

他自私自利，永远不会做伤害自己的决定，永远追求着自己利益的最大化。凯蒂沉迷于查理的“爱”之中，其实是沉迷于自己各种欲望之中。是瓦尔特让她看清了查理的嘴脸。她和瓦尔特进入婚姻，并不是因为爱情，她聪明的知道瓦尔特爱她，但她从未爱过他，但瓦尔特是不是自始至终，都想要凯蒂真心爱他？在霍乱流行之地，在别人的评价中，凯蒂才渐渐开始意识到，瓦尔特是一位优秀的人，但她以前却从未看到他身上的任何发光的地方。不得不说，瓦尔特的死亡，修道院的经历，帮助凯蒂开始了精神上的救赎，她开始揭掉自己的面纱，勇敢的面对真实的自己。

面纱读后感5

一个读来让人心痛却又无可奈何的故事，本以为，面纱后面是一张美丽绝伦的脸，美得惊世骇俗。然而，一层层揭开，露出的却是一张张扭曲的脸。起初，我以为这个故事很像《包法利夫人》，后来觉得“不”，不像！中间有一部分，凯蒂找到了活着的意义。

故事场景仿佛忽然从阴暗的密室换到了明媚的阳光下，可是我差点忘了，这是瘟疫区啊，阳光再怎么明媚，也挡不住死神降临，我以为凯蒂会死，没想到死的却是沃尔特，这样的结果，沃尔特想到了吗？沃尔特很适合做一部小说的男一号，善良、高尚让人有些难以企及，这样的人凯蒂居然不喜欢他，也是理解不了。但是，在我心里，这是一个故事，不是一部小说，沃尔特只是故事里的一个人，他有自己的思想和感情，他在爱恨交织里挣扎，挣扎得那么痛苦。为科学献身也好，为爱决绝也好，究竟是不小心染上了霍乱，还是他始终在用自己做实验，在他最后闭上眼睛那一刻，已经都不重要了。他走了，走的是否安心，我不知道。凯蒂失去丈夫，要回家了，我以为故事即将结束，结果出现了香港那一幕，那一刻，在我眼中，两个人扯掉的不止是面纱，是连着面皮一同撕掉了，不知道查理是否会痛，应该不会吧，他习惯了，但是凯蒂痛了，她感受到那种撕裂的痛了，所以她逃开了，她要回家了。如果故事就此结束，也够了，然而并没有。母亲的离开，或许让凯蒂的心与父亲拉近了。经历了那么多，谁是谁非无所谓了，希望待在父亲身边的凯蒂，能够勇敢地开始全新的人生吧！

面纱读后感6

为了更好的学习“理想信念”，我起初便怀着崇敬的心情读了《社会主义核心价值观100例》的其中的一个小故事。

这个故事讲了马克思为了写出《资本论》，花费了他几十年的时间和精力。我早已知道马克思写了《资本论》，但我并不知道他是在疾病的折磨和债主每天登门讨债的情况下，呕心沥血写成的。他在文中曾写道：“未必有人会在这样缺货币的情况下来写关于‘货币’的文章。但是却只有马克思，因为他是为了解放全人类的事业而奋斗的。”马克思的《资本论》就正如达尔文的《进化论》，《进化论》曾发现了有机自然界的进化规律一样，它也发现了人类社会的进化规律，成为了工人阶级反对资本阶级强大的思想武器。马克思的一生都并不富有，但他却精通十几门学科，我们生活在幸福时代，什么都不缺，比起马克思，我们真是幸福得多呢！然而，我们是祖国的未来，是未来的希望，更应该具有马克思这种精神，只有这样，才能使国家日异昌盛起来，使这种精神永远地传承下去。

我不断地问自己：什么是社会主义核心价值观的意义？我认为，就要以马克思主义为指导的意识形态，集中反映着社会主义制度的本质要求，体现着最广大人民的根本利益。社会主义核心价值体系集社会主义价值理念之大，应把我们党提倡的基本理论、思想观念和价值取向体系。

从中，我也深深感受到理念给我带来的巨大力量和无穷动力，让我更好的克服一切苦难，并引起我无限暇想。

面纱读后感7

在“很不幸”的一连读到两本毛姆用第一人称写的小说后，终于读到这本没有“我”一直死气白咧搅和其中的面纱，再加上流畅的对话，语言，真让人读的很高兴！

怎么说，有很多小说都是以第一人称来写的，往往这个“我”就是主人公本身，可毛姆的“我”却是个十足的外人，就用“小说家”的身份和书里的人物厮混在一起。对一些着急的读者来说，这种要靠着“我”不断跑去和主人公发生各种巧遇才能推进故事发展的做法，简直是要命。好在，毛姆还有犀利风趣简洁的对话佐料其中，支撑着你读下去，让你不至弃书跑路。

毛姆的对话描写，幽默简洁，粗暴直接。对话双方唇枪舌战，你来我往，直捣主旨要害，绝不拖泥带水。是他小说的很大的看点。在这部面纱中，瓦尔特向凯蒂摊牌决定带她去疫区的时候，两人的对话都直接了当，没有拐弯抹角。文章最后凯蒂面对他父亲的一番感悟，也是直抒胸臆，完全没有把对方当成一个父亲而去考虑什么该说什么不该说。

人们都说毛姆是讲故事的高手，我倒觉得他语言掌控似乎更棒。故事大都千篇一律，难免落俗套。这部面纱也是，一个女人沉沦觉醒的故事。

面纱读后感8

爱的时候，一叶障目，什么都是优点。迷失了理智，像一条狗一样活的疲惫不堪，主人给了点骨头，就足以抚慰所有的伤痛。这种人在爱情中，迷失了自我，卑微到尘埃里。可是，没有人会爱尘埃里的你。

不爱的时候，连呼吸都是错误。生活中，我们大多数，不知道自己喜欢什么，但是却很清楚自己讨厌什么。既然不爱，就不要因为他对你好，而选择在一起。否则，终将会伤害双方。

作者真是把人性描写的很透彻了。

现实生活中，瓦尔特这样的男人太少了，而唐生这样的男人比比皆是。瓦尔特对凯蒂的爱，太过纯粹……爱真的不需要理由吗？并不是，爱是需要理由的，就算是没有理由的爱上了一个人，自己也会找到理由去支撑自己对他的爱。

现实生活中，我们都是像凯蒂一样经过苦难的洗礼，才能慢慢的让自己灵魂找到安宁，也就是所谓的成熟。人是要为自己的行为负责任，再做决定的时候，跳出固有思维的面纱，跳出感性的偏见，客观公正的看待周围的人和事。

揭开现实的面纱，忠诚的审视自我，终将会寻得灵魂的安宁。

面纱读后感9

“我知道你愚笨轻浮，知道你头脑简单，但我还是爱你。我清楚你的追求和理想庸俗不堪，可我爱你。我知道你就是个二流货色，但我爱你。我努力去喜欢那些你喜欢的东西，我把自己隐藏起来，在你面前展示出我无知粗俗、爱嚼舌根、傻里傻气。想想我做得多可笑啊。我知道，你看到聪明人有多么恐慌。为了让你看到我跟你交往的其他男人一样，是个大傻瓜，我竭尽全力、煞费苦心。我知道你只是为了权宜之计才嫁给了我。我深深爱着你，我不在乎这些。据我所知，大多数人付出爱情却得不到回报时，会感到失望，会越来越愤懑，越来越刻薄。我不是。我从没期望你会爱上我，我也没觉得你应该爱上我，我不觉得自己非常惹人喜爱。能爱着你，我就感激不尽了。偶尔，我想到你跟我在一起时感到满意，或者看到你眼神里有一丝愉悦的爱意，我就高兴极了。我尽力不让你厌倦我的爱，可我知道我做不到，但我还是时刻提防，看你有没有厌烦我的痴情，不放过一点儿蛛丝马迹。大多数丈夫视为理所当然的事，在我这儿，我视作恩赐。”

瓦尔特最终用自己的毁灭换来了凯蒂的救赎和重生，他不是原谅不了凯蒂，而是临终也原谅不了自己。

“死的却是一只狗。”

爱有多深切，就有多卑微。

面纱读后感10

“我知道你愚蠢，轻佻，头脑空虚，然而我爱你……”《面纱》这句“名场面”以前只是断章取义，以为是一位爱情盲目的女人说出来的话，没想到竟是一位在妻子眼中“木讷”“愚蠢”的男人得知妻子出轨后说出来的话。

在那个时代，知识分子要伪装自己的聪明，小心谨慎，生怕被庸俗的人自己一丁点儿智慧来，以免露出的锋芒刺痛那些愚蠢，势利又狂妄的人。时代变了，各类姿态的面纱并未被揭开，一层一层，更是裹得人从头到脚无法喘息。

凯蒂的改变符合正确的走向却无论如何也使我无法心生怜悯，更无法原谅，因为她只是内疚，羞愧，她仍然轻佻，无知，她在更了解自己卓越的先生后仍然无法爱上她，可见她的错误不是偶然犯下的，不是生活无聊导致的迫不得已，而是一种必然，所以她最终也无法对瓦尔特产生出一点爱，她也没有任何值得同情和原谅的理由，她只能自食其果。她自始至终都没有爱他，这就是原罪。

这个故事让我想起了楼房如蚂蚁般密集的香港，让我怀疑作者是不是以“白求恩”为原型构造了这个讥讽的世界，我也注意到了最后若隐若现的女权主义，但最让我感动的，却只是一个和主线故事不太相关的场景。凯蒂的母亲去世了，她父亲当晚的晚餐没有换上平时晚餐的穿着，他说“如今我一个人，好像没必要换了”。读到这句话忍不住暴哭，为什么人与人终将离别啊。

面纱读后感11

一口气看完了《面纱》，总要写点感想什么的，不然感觉像是没有度过一样。

首先要大力称赞一下这版的翻译，深得我心，言辞优美，意境悠长，把毛姆的本意都传达到了读者的心中，比我看的上一本《月亮与六便士》强的简直超过一个银河系。

也不得不说作者对人性的描写真的是入木三分，凯蒂前半生失意的根源是原生家庭，尤其是她母亲对她的教育，出发点就不是正经的，妄想攀高枝，又急于求成，殊不知她的目标人群都因为她的行为敬而远之，这只是她自己的一厢情愿罢了。然而凯蒂的母亲却把原因归咎于她的女儿身上，又比中国千万个催婚的母亲还没有道德，把年龄渐长的女儿看做是自己的负担。

正是这样的背景之下，瓦尔特与凯蒂相遇了。“在错的时间遇见错的人”。瓦尔特告诉我们，一个人的`情操再高尚，也与他的眼睛毫无干系。人美丽的外表确是上天赐予的礼物，为它所吸引也无可厚非。

只是我很诧异一个品行如此高尚的人，对于自己的未来却没有很好的规划，这两个人的结合实是太大的悲剧。就如他在想那本书的某个段落是不是在哪本名著中看到过，而她却想着明天是不是自己爱豆的纪念日。

只是有些悲伤，自己的某些特质与瓦尔特有些相似，虽然自诩能看清很多人的本质，但又怕自以为是的看透会带来很多莫名其妙的偏见，也许自己一个人的确是会好很多。也曾不少反思在感情上的失败，好多是不敢揭开自己的面纱，而偏执的性格在我身上，伪装一辈子也是可能的。

面纱读后感12

面对父母的催婚，你会选择一个自己不爱但爱自己的人吗？

婚后遇到怦然心动的人，你会怎样选择？

出轨的人如何挣扎，被出轨的人又如何救赎？

如果你没有答案，那你一定要读毛姆的这本《面纱》，因为它像样本一样完美的诠释了大多数人都会得到的“标准答案”。

婚姻不同于爱情，这是成年人共同的认知。

沃尔特爱凯蒂，明知她与自己结婚是因为想要赶在自己妹妹结婚前，明知她“愚蠢、轻浮、没有头脑”，作为生物学博士，却依然爱她，宁愿假装自己也没有头脑，并最终付出了生命。

查理“爱”凯蒂，爱她美貌、可爱，但他更爱自己的老婆，因为他的老婆是贤妻良母，他从未想过要和自己的老婆离婚。

凯蒂从未爱过沃尔特，遇到沃尔特撞破她和查理，她第一时间想要离婚并想当然认为查理也同样迫切的想要离婚并且娶她，当查理明确拒绝她以后，她才明白自己在查理眼里，不过就是个玩物。

当心灰意冷的凯蒂跟着沃尔特来到霍乱肆虐的必死之地后，随着她开始真正、真实的生活，她逐渐看清自己并找到自我。

面纱读后感13

前段时间偶然发现在学习通可以阅读书籍，最近看完了毛姆的《面纱》，觉得很有意思。

初看以为这是一本讲述爱情的小说，但看到后面发现并不是这样的。毛姆塑造的人物形象并非十全十美，凯蒂虽然虚荣、不聪明，但是她善良、勇敢，瓦尔特哪怕再机智、理性、伟大，他也曾萌生过想要杀死凯蒂的念头。

印象很深刻的是这么一个片段：瓦尔特恰巧遇到凯蒂出轨，他没有破门而入，后来当凯蒂问他为什么的时候，他是这么回答的：或许是源于一种古老的品格，我因高傲而不屑武力。瓦尔特是如此高傲，可是他却从来不以高傲的姿态面对凯蒂。

在瓦尔特临死前，说了这么一句话：“死的却是狗。”它引自戈德·史密斯的诗《挽歌》最后一句。它的典故是：一个好心人领养了一只狗，起初相处融洽，后来结仇，狗咬伤了人，大家以为人会死，结果是狗死了。有人说，这类似于当下的舔狗，我并不这么认为。在我看来，瓦尔特对凯蒂，是一名绅士的爱，他尊重她，理解她，爱她。

书中凯蒂的转变是让我印象最为深刻的，她终于明白了：假如她沿着眼前这条越来越清晰的小路前行——不是诙谐的老韦丁顿说的那条没有归宿的路，而是修道院里的嬷嬷们无怨无悔地行于其上的路——或许所有她做过的错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。

面纱读后感14

最经不起将就的永远是感情，与其跟不合适的人一起煎熬此生，不如让自己一个人或跟对的人活的自由安宁，彼此陪伴。查理·汤森爱凯蒂，但不负责任；凯蒂爱查理·汤森，但没有独立能力；沃尔特爱凯蒂，很负责人，又有能力，但凯蒂不爱他。

“要是一个人对任何事情、任何人都不感兴趣，心目中只有自己，自我克制也就很容易了。”，我觉得这最本质的是一个人缺少对爱的感知和付出的状态，把自己隐藏在面纱里，自我保护。

“如果对别人撒谎有时确有必要的话，对自己撒谎则在任何时候都是卑劣的。”我们每个人欺骗不了的永远是自己最真实的内心。即使做到了，那也会给自己带来隐形的创伤和愧疚，无法找回宁静的心。唯有敢于坦诚自己，接纳自己的本来面目，才能让自己活的有意义、有价值，活的自由而精彩。

“只有一种办法赢得人心，那就是让自己成为人们会去爱的人。”生活中，我们都渴望爱和被爱，无论处于那种状态，我们都需要先让自己变成自己想要和喜欢的样子，跟那个彼此欣赏、彼此尊重而又彼此相爱的人在一起，执子之手，白头偕老。

最后，祝福天下有情人终成眷属。

面纱读后感15

从抖音上偶然被推荐到这本书。毛姆的写作风格，从《月亮和六便士》里我就一清二楚。冷酷残忍，抽丝剥茧。面纱的可读性非常强烈，毛姆非常擅长讲故事。从最初我讨厌那个爱慕虚荣的二流女人凯蒂，到最终陪着她一起看尽各种各样的面纱，最终看清了自己的救赎。

一路上，我从唐生身上看到一个男人如何思考问题，欲望和爱情本就是天壤之别的东西，我竟然不讨厌唐生，甚至有点可怜他，被欲望紧紧的束缚。多罗西也让我看到一个伪善的女人如何让自己看上去十分完美……

最让人心痛的应该是瓦尔特吧，他正直，善良，他这辈子觉得唯一讨厌自己的事情就是爱上一个不该爱上的女人吧。他为此赔上了一条命。

直到凯蒂明白，他已经为她牺牲了所有。不过他爱人的方式也让我难受，他付出了他所有的温柔体贴，希望他在天堂回望时，可以觉得无怨无悔。

凯蒂从欲望的深渊苏醒，看到修道院里那群有信仰的如何生存，其实和你让我看到的是，人性的救赎，并不说一定要通过一种宗教，而是要去信仰让你内心平静安宁的事情。

最终，她回家，对母亲发回忆和释怀，对父亲的理解，她可以体察任何几不可察的情愫和心理，她最终成长了，还好，毛姆让我再次看到人性的光辉……

一本值得好好去读的书。