责任和我们[推荐阅读]

第一篇：责任和我们

从反对“四风”到工作责任---读任仲平《论责任》有感

王刚

当前，全国各地掀起了认真学习贯彻党的十八届三中全会精神、落实中央八项规定和反对“四风”的热潮。个人认为，“四风”问题归纳概括一下，还是一个责任问题。凡事只要有责任感，那么该做的事情就一定会做好，不该做的也绝不会去违犯。

闲暇之余，任仲平的一篇《论责任》使我不能自已的连读了三遍，这是以前任何文章都未有过的事情。每读一遍，心情便不知要激动多少次，也增添了一份沉重。激动的是，这是一份不可多得的精神食粮，它教育我们怎样正确地认知自我，重塑自我，如何树立起正确的世界观、人生观和价值观，使我们每一个人都能充分认识到自身对自己、对家庭、对集体、对祖国、对社会所必须承担起的义务，这种义务也便是责任。沉重的是，我曾经对责任的认识是多么的苍白和浅薄，更不必说是履行和承担了。

以前我对责任二字有着及其模糊的认识，或可说是根本就没有认识，也从未细细的想过这个问题。而读罢文章后，静下心来细细品味这个看似简单而实际上是沉甸甸的词，其内涵之丰富、意义之深刻其实是无可比拟的。它是我们每一个人应该一生而为之刻求和奋斗的，这种刻求和奋斗没有终点，我们每向前迈出一步，都是让我们站在了一个新的起点上，向着更高的目标攀登。所谓生命不息，奋斗不止。

责任存在于方方面面。作为一名国家公务员，我们应该认真解读我们所应该担负的责任。所谓责，便是职责、是义务；任，便是岗位，或者说是身份、角色。不同的岗位有着不同的职责，只有在自己的岗位上做到了克尽职守，不折不扣的履行了自己的职责，才可以说是基本做到了全心全意为人民服务，才能算得一名合格的国家公务员。

在党的十八届三中全会胜利召开后，镇党委立即在全镇干部职工中开展了轰轰烈烈的学习贯彻活动，制定印发了一系列针对不同层次人员的考核细则，并调整充实了机关各项管理制度。制度一出台便引起了一番波动，林林总总，意见不一。就我个人而言，一开始，还是把这些个制度啊、考核办法呀看作是一种束缚，甚至是残酷。而读了《论责任》后，转而思之，实在是汗颜。自己的看法和认识实在是和党委、政府制定制度的出发点和意图背道而驰了。这些认识和看法的存在实在是自由主义和责任意识淡薄的一种体现，越是把这些制度看得重了，那么自由主义在头脑中就越加的根深蒂固，就更加谈不上责任意识了。

制度的制定只有一个初衷或是目的，那就是要求大家提高责任意识，践行党的宗旨，维护集体、维护党和政府的形象，树立起作为一名国家公职人员在广大人民群众中的良好形象。任何单位、任何部门都有自己的制度和一系列奖惩措施。那么制度的制定不是在事后，而是在事前，也就是说，并不是针对着具体的人，而是针对着行动和做法，这就是对事不对人。

那么，在我们深刻领会了任仲平《论责任》的丰富内涵之后，再来分析一下我们所订立的制度。我认为，制度，可将其视作有和无两种情况。一是、对于那些头脑中自由主义泛滥、责任意识淡薄的同志而言，那么制度就是一个“紧箍咒”。如果没有这个“紧箍咒”，这些人的所作所为就很可能会损害到国家、集体和人民的利益。有了这个“紧箍咒”，这些人在做任何事情之前就会三思而后行，如果一意孤行的话，那就应该受到惩罚，给他念念这咒语了。当然，这咒语也是念给沙和尚和猪八戒听的，一是教导他们不要再犯类似的错误，二是告诉他们“如此”便是后果。这就是惩前毖后、治病救人；二是、对于那些责任心强，自律意识强，视党和国家利益、集体利益、人民群众利益高于一切的同志而言，再“严厉”的制度，对他们而言，也会显得“苍白无力”，并非什么束缚。因为，他们一心所想、一心所做的只有不折不扣的履行职责，全心全意为人民服务，令行禁止，从不计较个人得失。这些同志是不会碰到这根“导火索”的。

《论责任》使我受益匪浅。

第二篇：我们的责任和使命

2我们的责任和使命——共创冠盛美好的明天

员工与企业同呼吸、共命运，表明了员工与企业“唇齿相依，荣辱与共”的关系；员工与企业同呼吸、共命运，是衡量员工素质的标准；是量化员工责任心和使命感的尺度。

员工对企业的选择，既选择了责任又拥有了使命。

回顾冠盛发展的历程，有一则令人难忘的故事：一位油库主任在走马上任时，发现团队里的成员几乎都没有油库操作和管理的工作经历。当时，他的心境很复杂。因为，一个近十万立方储量的油库安全与管理的责任“重如泰山”。按理他可以理直气壮地提出必要的要求和条件，待条件具备后在履职施令。然而，他没有这样做。而是把公司的信任和期望视为自己的责任和使命。在责任和使命的驱动下，放下主任的架子，亲临一线工作。手把手，言传身教，严格要求，在短暂的时间里，把一批石化战线的“新兵”训练和教导成业务操作的能手和骨干。

“责任”把工作和使命联系起来，形成推动工作的精神动力，为企业的发展构建起职业价值的基础和平台。

在发展中的今天，有一则令人深思的故事：一位基层单位的高管，在项目建设过程中客观上做了大量的工作。但是，由于思想观念的原因，极端的理解企业“独立负责”的管理关系，把企业的决策领导与个人的工作职责对立起来；把董事会调整公司班子的决定认为是对自己工作的不信任和工作权力的剥夺，进而错误的理解：自己在公司丧失了“地位和尊严”。于是，在身负重任的情况下，在工作的关键时刻，一纸辞职报告，就不负责任的擅自离职而去。

“责任”，他最终选择了放弃，------。

我们看到，面对“责任”的两种态度，是何等的鲜明。一种是视工作为己任，一心想的是企业的命运、生存和发展；另一种却是置工作责任于不顾，一心想的是自己在企业里的“地位和权力”。

在责任的选择上，是没有多项选择的。企业发展的大目标，也就是员工为之努力工作的个人目标，用高度的责任心、使命感来践行与企业“同呼吸、共命运”，把企业的发展大计视为己任的价值观。反之，凡背离企业发展所要求的行为、态度和立场，必将被企业所淘汰。

工作的精神实质就是责任意识。责任就是最基本的职业精神。

董事长有一个通俗而又生动的比喻。“不负责任，不服从管理，不认真工作的行为，其实质是要‘砸我们的饭碗’。因此，我要率先‘砸掉他的饭碗’”。道理简单而深刻，所有对企业不负责任的工作行为意味着“砸企业的饭碗”，企业为其自身生存发展的需要，必须砸掉“不负责任者的饭碗”，这是对企业、对员工负责任的行为；是企业在组织管理上必须履行的职责和责任。

责任是最基本的职业精神。其客观表现是：以服从大局，做好本职工作，克服困难，完成工作任务为己任的工作行为。而主观反映的是：以忠诚、无私、勤奋和奉献为使命的工作精神。这是“冠盛人”的职业品质。在冠盛的发展历程中，他们始终把对企业的忠诚、对发展的使命、对工作高度的责任意识紧密联系，并深深地铭刻在工作的篇章，突出表达了“忠心、信心和责任心”这个与企业建设和发展紧密联系的主题。

选择了责任就背负了使命。员工与企业的关系趋于价值取向的共识和一致，从而形成企业现实工作与发展的动力。冠盛在二十多年的经营发展中，在经营管理上：讲信誉，重形象；

在发展战略上：有规模，有速度，赢得社会良好的口碑，展示了“冠盛”承担“社会责任”的品牌和形象。员工把维护企业的利益和荣誉视为己任，遵循利益一致性的原则，与企业建立“长期共存，相互监督，肝胆相照，荣辱与共”（注1）的和谐关系，共享企业的发展成果，与企业共荣辱。在“团结奋发，开拓进取，与时俱进，求实创新”（注2）企业精神的引领下，“焕发活力，开拓进取，争创效益，多做贡献”（注3），在不同的岗位上用踏实工作，优良业绩来阐释责任心、使命感的深刻内涵；用与时俱进、求实创新的工作业绩和行动塑造企业发展的新形象。

对“责任”认识的程度，决定着员工的责任意识和工作态度。在冠盛各级工作岗位上担负重要职责的干部，在工作历练的岁月中都经历了“责任如泰山”的重压和磨砥；在冠盛的员工队伍里，无论是夏季的酷暑高温，还是冬季的凛冽寒风，码头，高矗的罐顶，员工手中的计量尺在进行分毫之间精细的计量操作；发油台上，加油机旁，发油员工操作的计量泵和手提油枪都创造出临界流量的工作业绩。认真、努力做好本职工作，保质保量地完成各项工作任务；不断提高工作素质和能力，积极主动地进行工作创新，创造新的工作业绩就是在担负和履行企业赋予的工作责任。工作业绩蕴含着高度的责任心和使命感转化而成的工作激情和工作动力。这就是在实际工作的历练中对“责任”这个既简单而又深刻的概念的认识和理解。

员工与企业同呼吸、共命运，以高度的责任心和与时俱进的价值观共同铸就和谐关系的基础。

企业的发展离不开员工努力工作所作出的劳动与智慧的付出和奉献；员工个人的发展需要企业不断发展的平台和空间。企业与员工以责任和价值共同铸就和谐关系的基础。在这个基础上构建和发展了员工与公司同呼吸、共命运的价值理念，激发了员工的工作潜能，从而形成企业建设和发展的动力。从韶关的东郊加油站到广州新造油库，再到今天的美福炼厂和在建的“南沙油库”，都显示着冠盛发展里程碑的意义。

今天，浙江美福炼厂即将点火开工，正式进入长周期生产试运行阶段。在历经三年建设的过程里，同样包函并展示了丰富的奉献与创造，责任与使命的精神和行为。

责任是什么？就是忠诚企业，以企业利益为根本，以企业的目标为指导，敬业尽职，认真履行岗位职责，克服和解决工作的困难和问题，兢兢业业做好本职工作，完成工作任务。

责任体现了一个人的思想和作风、使命和追求、态度和原则；是人生观、价值观的体现；是对待人生和事业的态度。

这个认识是冠盛人在平凡的工作岗位上用汗水和心血；用对冠盛事业的忠心和对冠盛发展的信心；用责任心和使命感共同催化炼制的。

冠盛人时刻铭记董事长的号令：“坚定信心，敬业奉献，团结协作，扎实高效，强化管理，提升效益，为全面完成工作任务而努力奋斗”！

与企业同呼吸、共命运，“齐心协力共创冠盛美好的明天”，是冠盛全体员工的责任和使命；是冠盛全体员工努力奋斗的目标！

（注1）：1993年，冠盛提出的“工作方针”。

（注2）：2005年，冠盛根据新的发展规划，修订提出的“企业精神”。

（注3）：1993年，冠盛提出的“企业精神”。

第三篇：我们的责任

我们的责任

尊敬的各位领导、各位评委，同事们，大家好：

我想很多人都会记得顾炎武的那句，“天下兴亡，匹夫有责”。是的，国家要发展，每个人都有责任，那卷烟要上水平、**烟草要实现跨越式发展又是谁的责任呢？受顾老前辈启发，今天我演讲的题目是“我们的责任”！

对“责任”两字的内涵，古今中外许多文学家、哲学家、思想家、政治家等对其都有过许多非常精辟的表述。那对我们烟草企业来说我们工作的责任是什么呢？

在我看来，责任不仅仅局限于那些“份内应做的事”，它更是一种境界。当我们的工作被人误解的时候，能够平心静气的解释，耐心的做好政策宣传，不埋怨、不抱怨、不发牢骚，是一种境界；当三九季节天寒地冻之时，能够想客户之所想，急客户之所急，不畏艰，不畏难，不迟缓，及时的把卷烟送到客户手中，也是一种境界；当做好自己的工作之后能够为别人伸出友谊之手，不逃避，不冷漠，不观望，满腔热情的替他人着想，还是一种境界。这种境界不是佛法莲塔，高不可攀；也不是圣人专利，不可企及。而是一种修养，一种高度的责任感，一种对工作高度的爱。

人的一生，谁不渴望事业有成，谁不渴望创造生命的辉煌？以前，我总认为所有壮烈的言辞和举动，都要有轰轰烈烈的理由；

“奉献”、“牺牲”这些被弘扬的旋律，被高唱的凯歌，离我们这些普通人太遥远。可是，回过头来看看我们身边的同志，看看与我们朝夕相处却视而不见的“平凡人”，深深地震撼了我。这里，没有惊天动地的壮举，也没有辉煌的业绩，有的只是一批批兢兢业业、默默奉献的烟草人；只是在平凡中折射出的，是一种对工作极端负责、爱岗敬业，无私奉献的精神，是一种义无返顾、勇往直前、鞠躬尽瘁的责任感。就是这些平凡人，始终把担当的责任当成自己的事业和使命在用心经营着！

也许有些同志的激情已经越来越少，但我们既然选择了这个岗位，就必须记住自己的责任和使命。既然非做不可，与其被别人推着去做，还不如自觉自愿地尽力把它做得最好，努力找到工作的乐趣。每一个岗位就是一片充满生命力的土地，关键在于耕种它的人撒下的是什么样的种子，我相信只要我们用责任心去做好每一件事，那么在任何岗位上，我们都会收获事业的春天！

不管我们的心态如何，全面推进“卷烟上水平”，都是国家局确定的当前和今后一个时期行业战略任务和基本方针。

这战略任务要求我们针对行业面临的挑战，突出以“品牌培育上水平”为核心，积极实施“大市场、大品牌、大企业”战略，促进“532”、“461”的品牌发展规划战略的完美实施。

这基本方针又要求我们进一步增强工作责任感和紧迫感，切实做到讲责任、讲奉献、讲纪律,以满腔热情、富有激情、充满智慧、奋力创新的良好精神状态，确保“卷烟上水平”重大战略

部署的全面落实。

朋友们，面对这艰巨的责任和使命，我们没有任何理由去退缩。我们必须进一步解放思想、转变观念、更新理念，以满腔热情、富有激情、充满智慧、奋力创新的良好精神状态，以“卷烟上水平”带动工作全面上水平，真真正正、全心全力的投放到这场伟大的烟草变革中，为推进**烟草“中部率先崛起”增添新的精神动力。

朋友们，让我们以强烈的事业心和责任感，紧紧抓住历史机遇，牢牢把握**烟草的黄金发展期；让我们以强烈的事业心和责任感，用自己自强不息、坚韧不拔的意志，全身心投入到各项工作中去；让我们以强烈的事业心和责任感，始终保持奋发有为的良好精神状态，在新的历史时期创造新的业绩；让我们以强烈的事业心和责任感，始终保持扎实务实的工作作风，为推动“卷烟上水平”，推进**烟草“中部率先崛起”，作出新的更大贡献！

这，就是我们的责任！这同时也是我今天的演讲。

谢谢大家！

第四篇：当代大学生的道德现状和我们的责任

当代大学生的道德现状和我们的责任

在中国，“道德”一词自古以来都有着沉甸甸的分量。中华文化博大精深，源远流长，中华民族得以延续，其中优秀的文化传统发挥着举足轻重的作用，而道德却以核心的部分贯穿其中。然而，近年来，随着国家经济的发展，法律体系的完善，曾经的“文化古国，礼仪之邦”各种道德缺失的现象屡见不鲜，特别表现在青少年身上。青山年作为国家的后备力量，作为引导优秀先进文化的先锋，却日益显现出浅薄的道德认知能力以及漠然的道德态度。为此，小组成员做了一次关于大学生的道德现状的问卷调查，也由此得到了一些结论和感想。

道德认知作为道德观念意识的基础，在道德观念得到提升的过程中发挥着重要作用。在关于题目“你觉得优秀大学生突出在什么地方”，有50%同学选择了能力与道德，但仍有10%的同学认为只需要学习成绩好，从此可以看出，仍有一部分大学生道德认知水平较低。瑞士心理学家皮亚杰在道德认知的过程中解释说，一个人的成熟表现在尊重准则和社会公正感两方面。人的道德认知是从他律到自律的过程，从以自我为中心到遵守外在准则再到自己的道德水平的认知来判断事和人的过程。然而在被问到“参加志愿活动有无意义时”，仍有2%的同学认为志愿活动不起任何作用，社会公正感薄弱。究其原因，作为心理波动较大的一个敏感群体，当代大学生多半有着与年龄不相符合的道德认知能力，各种社会道德缺失现象使其形成一种消极的道德观念，而学校只注重道德理论知识的灌输而忽略了学生功德实践能力，使学生道德认知与道德行为严重脱节，往往会把其与责任义务相分离，家庭教育作为孩子形成正确三观的重要环节，如今也显得不容乐观。作为独生子女，父母难免有些溺爱，再者，孩子易形成个人主义倾向，而在分享，集体，团队合作精神方面大大削弱，在以上种种因素的作用下，大多数学生道德认知能力日益衰弱。

在问题“如何看待作弊行为”的回答中，有10%的同学认为这种行为没多大影响甚至是个人需要。以及在问题“如何看待在生气时用脏话骂人”的回答中，也有高达60%的同学认为可以理解，由此可见，当代大学生不仅仅是道德认知水平较低，道德情感倾向也较为消极。道德情感包括正义感，责任感，自尊心，羞耻心，荣誉感，集体主义及爱国主义等。然而，如今大部分大学生认为上大学的主要目的是学知识，长能力，而把学做人，育美德，立德树人放到次要的位置，在学习知识方面，许多大学生越来越趋利主义，多选择一些对专业知识有帮助，适应现代化需要的知识技能，而忽视对思想政治教育的学习，在锻炼能力方面，大部分学生都趋向于提高技能辩论，演讲，口才的活动，但对于提高自身修养和养成基本道德习惯的能力不够重视。再者，如今大学生个性比较张扬，正确的三观容易被偏离方向。学校对此，应动之以情，晓之以理，才能正确其道德情感。然而高校多重礼轻情，强制开展一些道德理论宣传的讲座，却忽略了学生真正的道德需求。对此，学校应多组织学生开展一些社会实践活动，多体验道德情感，例如公益劳动，勤工俭学等一些思修实践活动，让学生在活动中树立及摆正正确的道德情感，使其产生一种内化作用，从而不断提升道德观念意识，同时，学校也应营造道德情感氛围，提高教师的自身修养，严于律己，爱憎分明，给学生树立正确的道德榜样。这样，学生才能亲其师信其道，从而使正确的道德情感重归主流。

在2013年10月15日到12月15日，人民网强国论坛调查专栏《态度》联合北京美兰德公司在全国范围内发起了中国公民道德调查，对社会公德，社会风气，家庭美德，职业道德，青少年教育，网络教育等一些列问题进行了调查，然而结论却说明了如今公民道德观念处于较低水平。同样，在问卷调查中，当被问到关于家庭美德的问题“在校平均多久和父母打一次电话”时，大部分同学选择了一周一次，但仍有小部分选择了一两个月一次的，由以上的调查中或多或少可知，如今大学生的道德态度令人堪忧。然而，这一现象在整个社会上也得到了充分的体现，例如由南京彭宇案的案例会导致的直接后果是行善主体在今后的生活中很难再次选择助人为乐这一善行，间接影响则为作为旁观者的我们同样也产生了一种道德挫败感，马路上跌倒的老奶奶该不该扶也成为社会的一大热点问题，而由此大众心理产生的挫败感却成了道德态度的一大障碍，其主要表现为对他人的事不予理睬，十分漠然。然而这种心理并不是难以消除的。首先我们自身需要不断提高道德认知能力，同时多进行一些功德实践活动，真正理解道德对个人成长，社会进步的意义；其次，社会需要多传播道德正能量，逐渐让真善美之风成为主流，不断鼓励公民行善立德。再者，学校也需要普及道德理论知识，注重培养学生道德情感态度教育。

随着国家的法律体系不断完善，公民的法律意识逐渐提高，然而作为与法律一样重要的道德却慢慢缺失，社会的道德底线一次次被逾越，道德真空地带范围越来越大，此时，在心中树立起自己的道德标准和规范是十分必要。道德标准是道德选择的灵魂。然而，随着社会转型时期的到来，大学生价值观在内外部因素的作用下都趋于多元化，新旧道德并存。所以，大多数青年都没有形成明确且正确的道德标准，然而，一些落后腐朽的道德观念便随之蔓延，这不仅影响到个人的成长，而且还成为了社会进步的绊脚石。当代大学生部分崇尚拜金主义，功利主义，严重破坏了社会关系。然而在春秋时期，儒家学派的创始人孔子早已提出“仁爱”的思想，“仁”作为百善之源，能将真善美的人性展现无遗，在当今社会，“仁”的思想仍未被扼杀，“以人为本”便是“仁”在如今社会的体现，多理解和尊重他人，不断提升自己的社会公德意识。同样，在问卷调查中被问到“是否会参加社会捐款”时，仍有一小部分人认为这种行为只是杯水车薪，毫无作用。这种思想便是社会公德意识薄弱的表现，从孩童时的善良童真到现在的冷漠狂傲，我想这都是有缘由的。市场经济体系虽然带来了国家经济的繁荣，但或多或少也会将一些腐朽的外国文化引进我国，同时，随着科技的发展，网络的普及，许多大学生沉溺于网络世界，毫无抵抗力地接受网络文化，使网络上一些暴力游戏，不良影像得以传播，在潜移默化中，部分大学生的人格一杯无形地扭曲和异化。试问，这样的社会环境怎么能让学生树立正确的道德标准呢？为了让学生不再被各种不良文化侵蚀，学校应作出相应的预防和有效减缓措施，对教职工进行道德思想教育以及营造良好的校园文化氛围，从而使学生们能桃李无言下自成蹊地进行道德观念的反省，从未不断提升自身的道德修养，此外，学生自身应明确社会道德规范，从而引导自己做出正确的道德选择和行为。

不同的道德观念和标准会做出不同的道德行为，当今社会，能坚持做善事，践行社会功德的人依然存在，然而愚昧令人发指的道德行为也时有发生，在在大学生这个群体中多表现为社会公德意识薄弱，社会实践经验不足，同样的在问卷调查中对于“如何看待作弊行为”问题的回答，仍有10%的人认为毫无影响只是个人需要。由此可见，在已有的道德观念中，道德行为却与之大大脱节，如今也时常听闻大学生随地吐痰，乱用脏话，以及在某些公物上乱涂乱画的行为，我们从小就被教育“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，然而，这句话在部分大学生的道德行为中显得那么无力，更有甚者，在拜金主义功利主义的诱惑下，一些大学生为了专业证书不惜作弊，为了被企业人员雇佣不惜虚构简历或者在签订工作协议后单方面取消，完全违背人的基本道德，随意失信于人，既体现其不健全的道德行为，更体现了其低下的道德修养，在学校及家庭的教育中，并不缺对道德修养的培养，然而大多数的道德教育只停留在理论知识上，并没有真正提高其公德实践能力，过多地讲理而忽略了道德情感的教育，同样在问卷调查中，当被问到“你认可大学生不应该在意基本道德而追求更高尚的东西？”时，有80%的同学认为基本道德十分重要，然而仍有20%左右的人认为大学生应追求更高尚的东西，而我认为连最基本的道德却不具备的人是不可能成大事的。同时，在80%的同学中虽道德观念较明确，但仍有一部分未能作出与回答相一致的道德行为。这种道德观念与道德行为脱节的观念普遍存在。我认为原因在于被灌输的理论过于僵化，而被能内化为一种实在的动力，未能领悟与感受道德的力量，还仅仅停留在表面，而这些与外界各种因素有关，也与自身素质，修养有关。

作为21世纪的中流砥柱，作为优秀文化的传播者，我们身肩重任，在道德底线一步步被逾越时，我们应努力弘扬起中华传统美德，不仅做到他律，同时也要学会自律，从自身做起，从点滴小事做起，在端正道德行为之前需要有一个较为成熟的道德认知，能辨善恶，明是非，对一些社会现象爱憎分明，从心理上树立是一个坚定的道德信念和明确的道德标准。其次，在道德理论知识不断增多丰富的同时，我们应增强公德实践能力，爱护公物，讲文明，懂礼貌，尊老爱幼，遵纪守法。在日常生活中，践行社会主义道德规则。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。积极参加社会实践活动及自己感兴趣的公益活动，从而提升自身素养，与此同时，能够带动他人传播正能量。最后，树立崇高的理想信念，从而做出正确的价值判断和价值选择。组内成员：江丹丹，苗莹，赵伊雯，董秀萍，何晓晴 组内分工：主笔人——江丹丹

打字员——苗莹

调查表制作——何晓晴

调查表分析——董秀萍，赵伊雯

商量计划——江丹丹，赵伊雯，苗莹，董秀萍，何晓晴

第五篇：责任,我们都需要!

责任，我们都需要

——读《高处何处有》有感

余姚市富巷小学601班杨舒逸

何为“高处”？有人说高处就是“会当凌绝顶，一览众山小”的傲立，也有人说高处就是“山登绝顶我为峰”的豪气，更有人说高处就是“高处不胜寒”的孤独。在不同人的眼中，高处的意思都是不同的！

这个假期我拜读了很多文章，而《高处何处有》这篇文章却深深地刺痛了我。文章讲了在很久很久以前，一位老酋长正病危。他找来了村中最优秀的三个年轻人，让他们攀登他们一向奉为神圣的大山，并吩咐要尽其可能爬到最高的、最凌越的地方。

三天后，第一个年轻人回来了，他笑生双靥，衣履光鲜：“酋长，我到达山顶了。我看到繁花夹道，流泉淙淙，鸟鸣嘤嘤，那地方真不坏啊！” “孩子，那是山麓，不是山顶。你回去吧！”老酋长笑笑说。

一周以后，第二个年轻人也回来了，他神情疲倦，满脸风霜：“酋长，我到达山顶了。我看到了高大肃穆的松树林，我看到秃鹰盘旋，那是一个好地方。” “可惜啊！孩子，那不是山顶，那是山腰。不过为难你了，回去吧！” 一个月过去了，第三位年轻人一步一蹭，衣不蔽体地回来了。他发枯唇燥，只剩下清炯的眼神：“酋长，我终于到达山顶了。但是，我该怎么说呢？那里只有高山悲旋，蓝天四垂。”

“你难道一无所见吗？”

“是的，酋长，高处一无所有。你所能看到的，只有自己，被放在天地间的渺小感，只有想起千古英雄的悲激心情。”

“孩子祝福你，你到的是真的山顶，天意要立你做新酋长！”

第三个年轻人的通过自己的努力，爬到了“高处”，他的责任感感动了老酋长，并立他为新酋长！

闭卷长思。是呀！真英雄何所遇？他遇到的是全身的伤痕，是孤单的长途，以及愈来愈真切的渺小感。有人留恋山麓的繁花似锦、百鸟争鸣；也有人向往山腰的阵风呼啸、鹰击长空。但只有伤痕累累、长路漫漫之后的行人才能够领悟到人生真正的“高处”！所以英雄总是孤单，因为他们踯躅在拥挤的山麓。人生就如漫漫长路一样，境界如山，憧憬“高处，行者无疆！”

这情不自禁地让我想起了我自己，在班级中，我的成绩一直不赖，名列前茅。在被老师表扬，被父母夸奖，被邻里朋友称赞，成为同学们学习的榜样下，我觉得自己非常了不起，每每总是飘飘然喜不自胜，认为自己已经达到了学习的高峰，终究忘记了“天外有天，人外有人”的道理！忘记了自己肩负着的使命和责任。

学习不是个人的事情，我们是未来的一代，肩负着建设祖国的重任，周边邻国不断地窥视我们的领土，这岂有不是欺负我们不够强盛有关？而我早已忘记了这一切，被鲜花和掌声淹没。

上个学期，就因为我的沾沾自喜，而使我的英语成绩一落千丈。与三好学生也失之交臂，这曾让我痛苦，迷茫。而今，这篇文章无疑扫除了我心头的阴霾。是的，责任，第三个年轻人之所以能坚持爬到山顶，而没有被山间的美景所迷惑，何尝不是对老酋长的一种责任！那么我们学习又何尝不是一种责任呢？我们青少年的责任就是好好学习，将来报效祖国！建设祖国，让祖国更强盛！责任，我们都需要！想到这里，我不禁哑然失笑了，又重新拾起书本，沉入书香中去……

指导老师：毛亚飞

点评：