弘扬三国英雄气

第一篇：弘扬三国英雄气

弘扬三国英雄之气，做敢于担当的高新人

——读《团山区域文化》有感

高新区群力小学

刘贵敏

一座城就像一个人一样，有他自己独特的个性和气质。在襄阳，在高新，在团山，你无时不感受到一股虎踞中原的英雄豪气和厚重文化濡养而出的智慧特质。

《团山区域文化》这本书，从多角度向我们概述了襄阳高新区团山镇的地理风貌、历史典故、风土人情、艺术鉴赏等，向我们揭开了襄阳城，襄阳人英雄豪气和智慧灵气个性特质形成的历史文化遗传密码，给我们开启了一扇了解家乡历史文化的窗口。

《团山区域文化》这本书，虽然按照历史沿革、出土文物、传奇故事、学者研究、襄阳民俗几部分编排，但其中的重点线索板块一是：古国邓城，二是：三国战事。邓城是襄阳城市的源头，三国历史文化是襄阳城市形成个性特质和有别于其他城市的根本凸显。

在古城襄阳，可谓步步皆有三国文化。是三国史实和三国故事频发地，三国人物在这里活动十分集中。《三国演义》120回，其中有32回发生在襄阳。如孙坚与刘表争夺襄阳，被乱箭射死发生在襄阳城南七里的凤林关；曹操率领大军南下占领襄阳，在汉水之滨设宴召集“建安七子”，以汉水女神为题吟诗作赋；关羽发生襄阳战役，水淹七军，斩杀庞德，活捉于禁，期间还发生了华佗为关羽“刮骨疗毒”的故事，刘备“马跃檀溪”在襄阳几乎是尽人皆知。而散落在团山区域周边的村落——以鏖战岗为主的前关田、后关田、马棚、酒店、回头庄、陆寨、马骑营、、、仍在永不忘却的低吟那叱咤风云的人物、传唱那荡气回肠的动人故事。关公云长是忠肝义胆的象征，鞠躬尽瘁的诸葛孔明是智慧的化身。

在短短的时间内，各路英雄演义了一幕群雄逐鹿，三国鼎立，西晋统一的历史剧和英雄剧。三国历史即始于襄阳，也终于襄阳。三国历史胜迹像珍珠一样闪烁着多彩光芒，三国文化和精神已深入襄阳人骨髓。虽然“是非成败转头空，多少古今事，都付笑谈中”。但“担当身前事，何计身后评”的执着和豪迈，“兴亡谁人定，盛衰岂无凭”的追问、竞争、和勇敢务实的英雄气概，却深深的根植于襄阳人的灵魂，代代传承。

读了《团山区域文化》，了解了家乡历史，增强了爱家乡的情感和作为襄阳高新人的自豪与自信。更重要的是点燃了我们弘扬三国英雄之气，秉承他们的执着和勇敢务实精神，做一个敢于担当的高新人的豪迈之情。作为一名普通的教育工作者，在教育战线继续追逐我们的教育理想，修炼我们的英雄品性。对教育工作的平凡、平庸不再彷徨；对教导学生的烦琐和细碎充满爱心，安于平淡，耐得清平，勇于奉献，做生命的英雄，让自己的教育教学对学生个人、对乡村家庭、对团山区域和社会产生积极的进步的影响。记得法国作家罗曼·罗兰说过：“只有一种真正的英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。”这与三国精神——“担当身前事，何计身后评”的英雄之气，何其契合！高新教育人正应拥有此英雄情怀！

当前，襄阳提出建设“产业襄阳、都市襄阳、文化襄阳、绿色襄阳”的宏伟目标，愿我们所有襄阳人团结一致，弘扬三国英雄之气，发扬“敢于担当”的精神，自觉成为襄阳文化的守望者、传承者、创造者，为襄阳的发展贡献一己之力。

一座城就像一个人一样，有他自己独特的个性和气质。读完《团山区域文化》你是否从三国历史文化中听到了襄阳城和襄阳人的精神旋律：担当身前事啊，何计身后评„„人间一股英雄气，在驰骋纵横„„

第二篇：三国英雄

三国英雄——诸葛亮

罗贯中的《三国演义》，人人都听说过。这本书主要讲了刘备、曹操、孙权三分天下的故事。书中描写了很多人物，如忠勇双全的关羽，老奸巨滑的曹操……其中我最喜欢的就是蜀国臣相诸葛亮。

诸葛亮的足智多谋人人皆知。《草船借剑》中表现得淋漓尽致。吴蜀联盟时，周瑜想借让诸葛亮三天造十万支剑的事由杀掉他。但诸葛亮却想出一条妙计。——向曹操借。他利用天文知识，借用东风，一天便借来十万支剑，让周瑜的计划落了空，从而奠定了三分天下的基础。

我喜欢诸葛亮不仅因为他足智多谋，更因为他对蜀国的忠诚。

诸葛亮因为刘备的三顾之恩，便尽心尽力辅助蜀国，当刘备死后，他的儿子刘禅即位。面对这位扶不起的阿斗，他依然忠心耿耿，始终如一。虽说最终没有完成统一中原的大业，但他的英名却永世留存。

人无完人，诸葛亮也有大意的时候，大意失荆州、挥泪斩马谡更将其描绘的栩栩如生。但他的忠诚和智慧是却是深深打动我的。

这就是我喜欢的三国人物——诸葛亮。

<<三国演义>> 读书笔记

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构

演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小 1

说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化

《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索

《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却

把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。

关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。

此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。

五、诗词与歌赋

《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫

茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想。

总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。

《三国演义》

《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。

在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”……的含义。

在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……

在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。

第三篇：英雄三国邀请函

英雄三国邀请函曝光

日前网易传出消息，将邀请竞技圈内众多冠军级选手加盟，共同打造旗下首款竞技对战游戏《英雄三国》，英雄三国邀请函。这一消息传出后，在竞技圈内引发了不小的震动。据电竞圈内的重量级选手证实，网易确实已经着手开始进行，正在与冠军选手积极联系。为表达诚意，网易制作了精美实体邀请函，设计图首次曝光。

邀请函用古色古香的盒子包装，卷轴式的邀请函件显示出网易与《英雄三国》所带有的中国文化底蕴。想对于我们常见的电子邀请函与卡片式邀请函，如此精装的邀请函显示出网易的诚意十足。邀请函件的具体内容与受到邀请的名单现在还不得而知，但仅从邀请函外观看，网易摆出的阵势不小。

作为中国研发实力最强的游戏企业，网易在MMO游戏领域独领风骚，无论在3D游戏还是2D游戏以及回合游戏市场，都有着绝对领先的游戏产品，《天下3》，《梦幻西游(微博)》，《倩女幽魂》这些都是各品类中的领军品牌，但是在竞技对战游戏市场，则是首次尝试，范文《英雄三国邀请函》。在这一市场领域，腾讯占据着领导低位，进军竞技对战市场，网易必然面临着和腾讯的直接竞争，《英雄联盟(微博)》将是《英雄三国》不得不面对的一个强大对手。如何在这一竞争激烈的市场中占领核心地位，网易的策略很简单：从产品入手，把产品的品质做到极致，用产品去打动用户，这也是网易一贯的产品策略。早在《英雄三国》研发初期，丁磊就邀请了国内dota冠军GK加入，作为英雄三国的策划。开启冠军品质计划，引入众多竞技冠军的力量，共同把控产品质量，网易打造金牌竞技品质的决心很大。

中国从来不少高端的竞技选手，但是一直没有高端的竞技品牌，WCG（微博)等国际赛事上，一直没有强有力的中国竞技产品，也不能说不是一种遗憾。网易进军竞技网游市场，以中国原创力量打造中国原创竞技品牌，对于所有喜欢竞技的中国玩家，都是一大幸事，强大的研发实力加上做好产品的诚意，以及众多冠军选手的加盟，配合游戏所独有的中国文化体验，英雄三国将会带给所有喜欢竞技对战的玩家新的竞技体验。

第四篇：论三国英雄

论三国英雄

利用自习与业余时间，听了许多滨海讲坛，尤其《易中天品三国》让我受益匪浅。

论三国英雄首当推崇的是曹操，世人眼中，他是英雄，心狠手辣，为了自己的霸业，不惜杀害所有妨碍他的人，然而通过易中天教授对曹操的分析与评价，我有了更新的了解与认识。

首先，我不得不承认他是英雄，原因有三：其一，他海纳百川，广贤纳士，他不像袁绍那样只收豪门士儒做门客，而将地位低微的人拒之门外，曹操在诗中也表明过对人才的渴望，“周公吐哺，天下归心”便道出了他海纳百川的气概。其二，曹操的用人之道堪称一绝，他讲究实事求是，唯才是举，不拘一格，来者不拒。他也能很好的处理了五种关系：名与实、德与才、廉与贪、降与叛、大与小的关系。关于曹操务实的例子是很多的。其中，他与第一任夫人丁夫人离异后，娶出身卑微的卞夫人为妻，就足以证明他不在乎出身，看中的是卞夫人的贤惠与才能。在唯才是举方面，曹操提出治平赏德能，治乱赏功能。他把有功有能之人放在首位。因为他清楚的明白，在战乱时期，有德无能的人是不能平天下的。对于官员，曹操又奉行不拘小贪，人尽其才，物尽其用的态度，他深刻明白，人无完人、水至清则无鱼，成就大业者千万不要追求清一色，应该以海纳百川的胸襟来接纳能人贤士。因此，也便有了“一沐三握发，一饭三吐哺”的佳话，也有了郭嘉离开袁绍投奔曹操的历史。

三是曹操以身作则的态度，举例说明，一次行军中，曹操下令官员下马行走，为的是防止践踏百姓的农田，而且下严令规定，违者一律杀头。可曹公并未下马，自己的马偏偏踩上了农田，他便请来刑法官如何询问如何处罚，可刑法官道：法不处尊者。于是，曹操割发代头，以示惩戒。这一事件充分体现了曹公以身作则的态度。而且，他对将士的感情也颇为深厚。他还是个性情众人，善于诗词。因此深得人心。他的聪明、随和、真诚、深沉以及大气，充分显示了他的大将风范，堪称英雄。

下一位提到的是刘备，在《三国演义》中，罗贯中描述的刘备似乎只有两个能耐，一是会跑，二是会哭。刘备哭荆州便是很好凭证。那么又为什么说刘备是英雄呢？这也是有原因的。

首先，说刘备是英雄不只是后人才有的看法。曹操曾与刘备青梅煮酒论英雄时说到：“论天下英雄，唯使君与曹尔。”当时的刘备，只是区区地方官员，没有强大的军队，没有地盘，没有名气。却被曹操视为英雄，一显示了曹操独特的眼光，也表明了刘备将来将有一番作为。

刘备能跑，似乎是不好的形容。可试想，败了要活活等死吗？赤壁之战，曹操不也跑了么？况且留得青山在不愁没柴烧，大丈夫应该能屈能伸。这正是他不同于曹操的大气的另一种英雄气概。说刘备英雄，亦是有理有据的：刘备有英雄之志、英雄之气、英雄之魂、英雄之意。也有人称刘备能与曹操、孙权平分天下，凭的全是运气，能得诸葛亮这样的人才。可是世人皆知的是，刘备三顾茅庐，请得诸葛亮出山凭的全是毅力与真诚，他放下架子与身份三次请见足见刘备能屈能申的气概。

谈完了刘备，平分三国的人物已有两个了。而我却想谈谈诸葛亮。他虽是蜀中之将，却为刘备的基业鞠躬尽瘁，为刘备攻打江山做出了不可抹灭的贡献。诸葛亮是一位无双国士，他以天下为己任，满腹经纶，他有抱负、有志向、德才兼备、高风亮节，更是知恩图报、鞠躬尽瘁以报知遇之恩。诸葛亮26岁出山，已知晓天下，年纪轻轻已有对当时形势独到的见解。也许，有人会怀疑，当时最强的并非刘备，他为何不选择曹操或者孙权呢？单单是为了刘备的三顾之情吗？在易中天教授的讲解中我得到了一下结论：诸葛亮具有良好的从政条件，却迟迟未肯出山的原因是：未找到好“老板”。他认为刘表无能；曹操又太强，自己去了没有大显身手的空间；而孙权本身也是文韬武略，自己也无用武之地；最终选择了身单力薄的刘备，除了可以尽显其能，也有他对刘备极为认可的原因。他认为刘备有着帝王之相，史书记载，刘备耳大垂肩，身高八尺有余，有着极具帝王的相貌。刘备还有帝王之术，称帝之志，帝王之福。仅此，也足见诸葛孔明的独到见解。

此外，诸葛亮为刘备出谋划策所打的胜仗，他功劳显著，在刘备去世之后，仍竭尽全力辅佐刘备那个不争气的儿子。凭他的才能，他足以称帝，可却甘心为人臣子，尽其职能，也足见他高风亮节的气节。此乃真英雄。

以上三位，便是三国中我认为最可能称英雄的三位。

第五篇：三国杀,英雄杀

(1)杀：

你可以对别的角色出【杀】。【杀】的伤害是1，默认的攻击距离也是1。【杀】可以被【闪】或者别的英雄技能抵挡掉。每回合只能出1次【杀】。

(2)闪：

当别的角色对你出【杀】时，你可以出【闪】抵挡掉。每回合出【闪】次数不限。

(3)药：

出牌时，你可以出【药】来恢复1点血量（不得超过血量上限）或者在别的角色进入濒死状态时出【药】救活他，帮他恢复1点血。

装备牌：

装备牌就是可以装备进自己的装备区里，根据装备牌技能描述产生相应的作用。每个玩家最多只能装备一个进攻马，一个防御马，一把武器，一个防御盾。当你打出同一类的装备牌时，需要弃掉原来的装备牌，从而装备新的装备牌。

(1)进攻马：

攻击别的角色的距离缩短了1。距离是可以从左右两边都算起。每一名角色算作1的距离。

(2)防御马：

你与别的角色的距离增加了1，别的角色需要更大的攻击范围才能攻击到你。距离是可以从左右两边算起。每一名角色算作1的距离。

(3)鱼肠剑：武器类攻击范围：2 对别的角色出【杀】，无视该角色的防具。

(4)博浪锤：武器类攻击范围：3 如果对方出【闪】抵消你出的【杀】，则你可以选择弃掉两张牌（手牌或者装备区的牌），使对方掉1点血。(5)霸王弓：武器类攻击范围：5 当你对别的角色出【杀】使他掉血时，你可以抽取他装备区的一匹马然后弃掉。

(6)玉如意：防御类

每当你需要出【闪】的时候，你可以选择进行一次判定：如果判定为红色花色的牌，则视为你出了一张【闪】；如果判定为黑色花色的牌，则视为你判定失败，依旧要出【闪】。

(7)狼牙棒：武器类攻击范围：4 当你出的【杀】是你的最后一张手牌时，你可以让这张【杀】指定至多3名角色（除开自己外），然后按出牌顺序结算之。

(8)盘龙棍：武器类攻击范围：3 当你出的【杀】被【闪】抵消后，你可以立即对该角色再出【杀】，直到【杀】生效或你不愿意出【杀】为止。

(9)芦叶枪：武器类攻击范围：3 当你需要出【杀】时，你可以将两张手牌弃掉，然后当作【杀】来使用。

(10)虎符：武器类攻击范围：1 出牌时，你可以出任意张【杀】。

（11）龙鳞刀：武器类攻击范围：2 出牌时，你出的【杀】令对方命中，准备掉血时，你可以选择不让对方掉血，而弃掉对方两张牌（包括手牌、装备牌和判定区的牌）。

锦囊牌：

每回合出牌时锦囊牌是不受限制的，可以无限制的出锦囊牌，直到不想出为止。

(1)决斗：出牌时，你可以对除你外任意一名角色出【决斗】。由该角色开始，你和他/她轮流出【杀】。【决斗】的两名角色，首先不出【杀】的角色将掉1点血，不掉血的一方视为该伤害的来源。

(2)手捧雷：

延时类锦囊。出牌时，你可以出【手捧雷】，此时将【手捧雷】横置于你的判定区里。到下一轮你摸牌前，【手捧雷】开始判定：如果判定为黑桃2—黑桃9之间的牌，则你将掉3点血，同时【手捧雷】被弃掉；如果不是黑桃2—黑桃9之间的牌，则移到下一个玩家的判定区里。

(3)无懈可击：

在目标锦囊生效前，抵消它对一名角色产生的锦囊效果。任何锦囊都可以被抵消。

(4)画地为牢：

延时类锦囊。出牌时，对其他任何一名角色出【画地为牢】，此时该锦囊将横置于该角色的判定区里。【画地为牢】在该角色摸牌前开始判定：如果判定为红桃花色的牌，则你可以摸牌然后出牌；如果不是红桃，则摸牌后不能出牌。

(5)借刀杀人：

出牌时，对除自己外任何一名装备区有武器的角色A使用，令A对另一名角色（可以是自己）出【杀】，如果角色A不出【杀】，则角色A的武器将收入你的手牌。

(6)五谷丰登：

出此牌时，按照存活的角色数，摸取相应张牌亮出来，从出牌人开始每人依次选择拿一张牌。

(7)无中生有：

出此牌时，你可以立即再摸取两张牌。

(8)休养生息：

出此牌后，从出牌角色开始按出牌顺序每名角色恢复1点血。满血的角色不能再恢复，死亡的也不能复活。

(9)烽火狼烟：出此牌后，从出牌角色的下家开始，按出牌顺序每名角色都需要出【杀】，没有出【杀】的玩家将掉1点血。

(10)万箭齐发：

出此牌后，从出牌角色的下家开始，按出牌顺序每名角色都需要出【闪】，没有出【闪】的玩家将掉1点血。

(11)探囊取物：

可以对与你距离为1的角色使用，你可以摸取一张该角色的牌（手牌或装备区的牌或判定区的牌）。

(12)釜底抽薪：

可以对任意距离的角色使用，抽取该角色一张牌（手牌或装备区的牌或判定区的牌）后弃掉。

武将牌：

嬴政

集权：主动技

当你掉血的时候，你可以选择马上获得让你掉血的那张牌。

铁木真

骑射：被动技

默认视为你装备着一匹距离为1的进攻马（装备进攻马后，攻击范围在原来距离上再加1）。强掠：主动技

如果你打出的【杀】被闪避，你可以选择进行一次判定，若判定结果为黑色花色的牌，你可以抽取对方的一张牌。

刘邦

驭人：主动技出牌时，你可以选择弃掉自己任意数量的手牌和装备区的牌，立即从牌堆重新摸取相同数量的牌。每回合限使用一次。

赵匡胤

释权：主动技

出牌时，你的任意一张黑色花色的牌（手牌或装备区的牌），都可以当作【釜底抽薪】来使用。

勾践

隐忍：被动技

只要在自己出牌时没对别的玩家出过任何一张【杀】，则本回合结束时你可以不用弃牌（手牌上限为20张）。图强：被动技

在自己的回合外，你每出一张【闪】，可立即从牌堆摸一张牌。

项羽

霸王：被动技

你出【杀】时，被杀对象需出两张【闪】才能抵消掉；决斗时你出一张【杀】，则对手需出两张【杀】。

李世民

控局：被动技

当你的手牌数不大于满血的血量时，是可以不用弃牌的（其他角色默认情况下手牌数不大于当前血量）；当你的手牌数小于满血的血量时，是不能被【探囊取物】或【釜底抽薪】；当你的手牌数大于你的满血的血量时，你不能被【画地为牢】。

武则天

迁都：主动技

出牌时，你可以选择弃掉两张红色花色的手牌，选定任意一个存活的角色，和该角色对调位置。

慕容蝶魂：主动技

当别的角色或你自己出的锦囊牌默认是指定多个角色时（也包括你自己），你可以跳过此锦囊，并立即从牌堆里摸一张牌。

曹操

奸雄：主动技

出牌时，你可以出一张牌（手牌或装备区的牌），当作你本回合内前一张出的牌来使用。每回合限用一次。

陈胜

起义：主动技

在轮到你摸牌时，可以选择放弃摸牌，从两名（最多就是两名）其他玩家手里，每名角色抽一张牌。

商鞅

变法：主动技

在任意玩家的判定牌生效前，你可以出一张牌（手牌或装备区的牌），替代原来的判定牌，从而改变判定结果。法家：主动技

你掉血以后可以抽取伤你的角色的一张牌，可以是对方的手牌，也可以是装备区的牌。

虞姬

舍身：主动技

你每掉1点血就能从牌堆中摸两张牌,可将这两张牌任意分配给其它角色，也可以自己留着。诀别：主动技

当你进入濒死状态时，你可以选定一名男性英雄且同时选择不向包括你自己在内的任何角色求【药】，则你阵亡后，你的所有牌（手牌或装备区的牌）都归入此角色的手牌，你判定区的牌是归入对方的判定区。

刘伯温

占卜：主动技到你回合时，可以先摸再观看最多5张牌（当人数少于5人时，为相应人数的牌），然后可以自由调整这5张牌的摆放顺序，再放回牌堆。可以将一部分放在牌堆顶，其余的放在牌堆底。然后进入判定-摸牌-出牌阶段。归隐：被动技

当你手里没牌的时候，其他人不可以主动出【杀】或者【决斗】攻击你。

岳飞

武穆：主动技

你可以将【杀】当作【闪】来使用，【闪】当作【杀】来使用。

韩信

攻心：主动技

出牌时，你可以让任何一人指定一种花色，然后该玩家选择你的一张手牌并亮出。如果牌的花色和之前指定的相符，则对方获得你这张手牌；如果不符，对方掉1点血，然后获得你这张手牌。每回合限用一次。兵仙：被动技

轮到你摸牌时，你可以摸三张牌。

褒姒

治愈：主动技

出牌时，你可以弃掉任意两张手牌，然后指定一名血量不满的男性角色，你和他可以各恢复1点血。每回合限用一次。烽火：主动技

出牌时，你可以选择弃掉一张装备区的牌，视为出一张【烽火狼烟】。

花木兰

迷离：被动技

每当你失去装备区中的一张牌，能马上摸两张牌。易装：主动技回合开始时，你可以弃掉两张牌，选定一个本局中阵亡的男性英雄，则失去你的所有技能，获得该男性英雄的所有技能，同时花木兰的血量上限变为该男性英雄的血量上限。

关羽

补刀：主动技

在你的回合外，有角色（该角色需在你的攻击范围内）被【杀】掉血后，你能对该角色打出一张【杀】，只要你的【杀】使该角色掉血了，你就可以继续出【杀】。

杨延昭

天狼：被动技

你每回合出【杀】的数量不受限制。

澹台名

傲剑：主动技

你可以选择将红色花色的牌（手牌或装备区的牌）当作【杀】来用。

秦琼

反击：主动技

当你被【杀】或【决斗】损血后，你可以选择立即对伤你的角色打出一张【杀】。门神：主动技

回合结束阶段，你可以指定一个角色，则到你的下个回合开始为止，所有对该角色的【杀】和【决斗】，均视为对你打出。

武松

醉酒：主动技在你摸牌时，如果你选择只摸一张牌，那本回合对别人出【杀】或【决斗】造成的的伤害为2（默认伤害为1）。

赵飞燕

玉步：主动技到你摸牌前，你可以选择进行判定，如果判定牌是黑色花色的牌，就可以选择继续判定，直到判定出红色花色的牌为止。所有黑色花色的判定牌均收入你的手牌。轻影：主动技

黑色花色手牌可以被你当做【闪】使用。

宋江

疏财：主动技

出牌时，你可以把自己的手牌发给任意角色,发两张或两张以上就自己恢复1点血,但是最多只能恢复1点。

西施

魅惑：主动技

在你出牌时，你可以将你方片花色的牌（手牌或者装备区的牌）当作【画地为牢】使用。沉鱼：主动技

有人对你出【杀】时，你可以弃掉一张牌（手牌或者装备区的牌）把这张【杀】转移给你攻击范围内的一名角色，但不能转移给对你出【杀】的这名角色。

扁鹊

回春：主动技

你的回合外，能将你的红色花色的牌（手牌或者装备区的牌）来当作【药】使用。疗伤：主动技

出牌时，能弃掉一张手牌，给任意一名角色恢复1点血。每回合限使用一次。

陈圆圆

红颜：主动技

出牌时，你可以弃掉一张牌（手牌或者装备区的牌），来指定两个男性的角色进行【决斗】（此【决斗】不能被【无懈可击】抵消掉），你选定的第一个男性角色就是【决斗】中先要出【杀】的角色。每回合限用一次。楚楚：被动技回合结束时，你可以摸一张牌。

李师师

曼舞：主动技

每当你需要掉血时，你可以弃一张红桃手牌将伤害转移给其他任意一名角色（包括伤你的角色），然后该角色摸X张牌；X为该角色当前掉血量。红妆：被动技

你的黑桃花色牌均视为红桃花色牌。

任桓之

侠胆：主动技

出牌时，你可以和任何一名角色拼点。若你赢，则本回合你的攻击范围无限、可以出两张【杀】、且每次出【杀】时可以指定最多两个目标。若你没赢，你本回合不能出【杀】。

时迁

飞贼：被动技

你使用【探囊取物】不受距离限制。神偷：主动技

你所有梅花花色的手牌都可以当作【探囊取物】使用。

鲁智深

底力：被动技

摸牌时，你的摸牌数等于2+你当前掉血数。

李逵

复仇：主动技

你掉血以后可以选择进行一次判定,如果不是红桃,伤你的角色就必须选择掉1点血或者弃掉两张牌。