第一篇：饶毅——做自己尊重的人
饶毅：做自己尊重的人
（北大2015年本科生毕业典礼教师代表致辞）
含标点，535字！北大2015年本科生毕业典礼上教师代表饶毅教授的这一份致辞，堪称中国最高学府的最短毕业典礼致辞，更赢得3'56内的9次满场热烈掌声。
以下为全文：
在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸地记载着有人成功的代价是丧失良知，幸福的代价是损害他人。
从物理学来说，无机的原子逆热力学第二定律出现生物是奇迹；
从生物学来说，按进化规律产生遗传信息指导组装人类是奇迹。
超越化学反应结果的每一位毕业生都是值得珍惜的奇迹；
超越动物欲望总和的每一位毕业生都应做自己尊重的人。
过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己；
世界很多文化借助宗教信仰来指导人们生活的信念和世俗行为；
而对无神论者——也就是中国大多数人——来说，自我尊重是重要的正道。
在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到大灾小难后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，但却很值得。
这不是：
自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自缚、自怜；
而是：
自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。
自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。
我祝愿：
退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重；
迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。
不要问我如何做到，50年后返校时告诉母校你如何做到：在你所含全部原子再度按热力学第二定律回归自然之前，它们
既经历过物性的神奇，也产生过人性的可爱。
第二篇：【夜读】饶毅：做自己尊重的人
【夜读】饶毅：做自己尊重的人
在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸地记载着有人成功的代价是丧失良知，幸福的代价是损害他人。
从物理学来说，无机的原子逆热力学第二定律出现生物是奇迹；
从生物学来说，按进化规律产生遗传信息指导组装人类是奇迹。
超越化学反应结果的每一位毕业生都是值得珍惜的奇迹；
超越动物欲望总和的每一位毕业生都应做自己尊重的人。
过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己；
世界很多文化借助宗教信仰来指导人们生活的信念和世俗行为；
而对无神论者——也就是中国大多数人——来说，自我尊重是重要的正道。
在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到大灾小难后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，但却很值得。
这不是：
自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自缚、自怜；
而是：
自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。
自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。
我祝愿：
退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重；
迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。
不要问我如何做到，50年后返校时告诉母校你如何做到：在你所含全部原子再度按热力学第二定律回归自然之前，它们
既经历过物性的神奇，也产生过人性的可爱。作者饶毅为北京大学终身讲席教授、生命科学研究所资深研究员，本文系他在北京大学2015年毕业典礼上的致辞投稿邮箱：rmrbyedu@126.com本期编辑：齐思慧 觉得不错，请点赞↓↓↓
第三篇：《尊重人、理解人》读后感
《尊重人、理解人》读后感
谭
卫
最近，通过拜读朱小丹常务副省长《尊重人 理解人》这篇文章，引起了我对“尊重人 理解人”这个问题的认真思考，我非常愿意和大家一起分享我个人的一些心得体会。
纵观人类文明的历史，从某种意义上来讲，就是不断寻求尊重、寻求理解的过程。从茹毛饮血的原始社会，到把人当商品买卖的奴隶社会，再到讲究君臣父子、三纲五常的封建社会，人是没有尊重、没有理解可言的。正因为如此，才有了法国启蒙思想家卢梭“人人生而平等”的呼唤；才有了毛主席在全国政协第一届全体会议开幕式上的庄严宣告：“中国人民从此站起来了”；才有了胡锦涛总书记提出的以“以人为本”为核心的科学发展观；才有了温家宝总理在今年政府工作报告中提出的要让人民生活得更有尊严。也正因为如此，才有了《诗经?王风?黍离》中“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的惆怅；才有了电影《知音》主题歌“人生难得一知己，千古知音最难觅”的慨叹；才有了20世纪80年代以来“理解万岁”口号的广泛流传。
一、尊重人
尊重人是做好思想政治工作的前提。以人为本的实质，是指人类的一切活动都要以人的生存、安全、自尊、发展、享受等需要为出发点和归宿。受尊重是人最基本的需要之一。尊重人，就是确立思想政治工作对象的主体地位，尊重他们的能动性、自主性和自觉性，使思想政治工作的过程成为引导工作对象自我认识、自我发现、自我评价、自我发展、自我完善的过程。切实做到尊重人，就要树立平等、民主的观念，以民主协商、讨论交流等方式来解决问题；就要尊重工作对象的知情权和参与权，凡是涉及他们切身利益的事，都要尽量让他们了解情况，听取他们的意见，采纳他们的合理建议，让他们认识到自己的地位，激发他们配合工作的热情。
尊重人包括两层含义：一是爱人敬人，二是自尊自重。爱人敬人。尊重是双向的，你尊重了别人，别人也会尊重你。“种瓜得瓜，种豆得豆”、“投之以桃、报之以李”。你能给人尊重，别人也报以欣赏，你若予人轻视，别人定还以鄙薄。同事之间、上下级之间要相互尊重。下属要尊重领导，领导也要尊重下属。若下属不懂得尊重领导，领导不可能信任下属，更不可能重用下属，下属的事业和前途必然堪忧。若领导不懂得尊重下属，下属对他的尊重也必然是短暂的，或者表面的，“政声人走后”就是这个道理。能够尊重下属，尤其是能尊重有不同意见，甚至是下属反对意见的领导一定是值得下属敬重、有人格魅力和工作能力的领导。
自尊自重。“人必自尊，而后人尊之；人必自重，而后人重之；人必自侮，而后人侮之”。一个自尊自重的人，他的言行举止能对身边的人起潜移默化的作用，并获得他人的尊重和认同。生活中我们会遇到各种各样的问题，如果不能正视和解决好，就会逐渐产生自卑心理，觉得事事都不顺心，精神消极，不利于自己的健康成长；工作中我们有些同志因得不到提拔，就觉得单位对不起自己，认为领导对自己有偏见，从而不在自身找原因，开始消极工作，没有积极性，长此下去，对自己、对单位、对事业都没有好处。连你自己都不尊重自己，自暴自弃，是很难得到别人尊重的，就如
“烂泥扶不上墙”一样。这就是“人必自尊，而后人尊之；人必自重，而后人重之”的道理。反之，“人必自侮，而后人侮之”，有时候会因为不懂得自尊自重，而受人侮辱、轻视。如一些人在国外旅游时随处丢垃圾，随地吐痰、吐口香糖，上厕所不冲水，不讲卫生留脏迹等不文明行为，有损中国“礼仪之邦”形象。因此，我们在工作中、在生活中都要学会自尊自重，言行举止都要体现出浩然正气。只有学会了自尊自重，才能受人尊重，免于受侮。
二、理解人
理解也是双向的，我们不仅要理解别人，更要理解自己。
理解他人就是要求我们平时待人处事要换位思考，发自内心地为他人着想。无论是工作中还是生活中，遇事时都要多想想，如果我处在他人的位置，是不是也是这样说、这样做，或不该这样说、这样做，体会对方的感受。一是学会倾听。我可以不赞成你的思想言论，不喜欢你的作风作派，但必须尊重你的发言权。西方有句名言，上帝分配我们两只耳朵，一张嘴巴，那是因为人在世界上需要与人交往，更好地理解别人，就要通过嘴巴说和用耳朵听来达到交流、沟通和理解。二是宽容大度。古人云：“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”。多一些宽容就少一些隔膜，多一份宽容就多一份友爱。宽容意味着尊重、理解和信任。三是换位思考。很多人在处理问题和与人交往的过程中，经常埋怨对方不理解自己，其实这是由于自己没有站在对方的角度上看问题。
理解自己就是正确看待自己，摆正自己的位置。明白自己应该怎么说、怎么做，知道自己需要什么，了解自己的长处和短处。一是要做到既不越权越位，又不固步自封。踢球当守门员，就不能老跑到中场去，因为跑到
中场，球门就会大开，对手就会射空门，就会输球，但也不能因为自己是守门员就只待在球门线内，关键时刻该出击时还是要果断出击。二是要做到既不好高骛远，又不妄自菲薄，就是人要有理想，但也不能不切实际，同时也不能自弃自贱，把自己看得太低。三是要做到既安分守己做好自己的本职工作，又不原地踏步失去人生的目标，就是我们做什么工作都要“干一行，爱一行”，把自己的本职工作干好。同时，还要想着进步，有人生的目标，比如今天我当科长，那么想明天做副局长，这是很正常的，不然就会失去前进的动力。只有做到了这三点，才能更好地看待自己，摆正好自己的位置。
最后，希望我们每一位同志都争做一个自尊自重的人民公仆，做一个懂得尊重人、理解人的人民公仆，做一个受人尊重、被人理解的人民公仆。
第四篇：8个尊重人的故事
故事大全：8个尊重他人的小故事
尊重是人与人交往之间最重要的没美德。尊重一个人对自身来说，是素质的体现。对他人来说，则是一定意义上的礼貌。
从古到今，关于尊重的故事有许许多多，在这里就列举一二。希望大家能从小故事中，获得启迪，尊重每一个身边的人！
故事
一、《买铅笔的商贩》
某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说：“你跟我都是商人，你有东西要卖。”几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，“你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。”
故事
二、《鲁迅的故事》
鲁迅先生在教育孩子方面，认为要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蛮做，更大碍于孩子发达。”
曾经有一次，先生在家中宴客，儿子海婴同席。在吃鱼圆时，客人均说新鲜可口。唯海婴说：“妈妈，鱼圆是酸的！”以为孩子胡说乱闹的妈妈便责备了几句，孩子老大不高兴。鲁迅听后，便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝，果然不怎么新鲜，便颇有感慨地说：“孩子说不新鲜，我们不加以查看，就抹杀是不对的，看来我们也得尊重孩子的说的话啊！”
故事
三、《纪晓岚的幽默》 纪晓岚有一天去游五台山，走进庙里，方丈把他上下一打量，见他衣履还整洁，仪态也一般，便招呼一声：“坐。”又叫一声：“茶。”意思是端一杯一般的茶来。
寒暄几句，知他是京城来的客人，赶忙站起来，面带笑容，把他领进内厅，忙着招呼说：“请坐。”又吩咐道：“泡茶。”意思是单独沏一杯茶来。经过细谈，当得知来者是有名的学者、诗文大家、礼部尚书纪晓岚时，立即恭恭敬敬地站起来，满脸赔笑，请进禅房，连声招呼：“请上坐。”又大声吆喝：“泡好茶。”他又很快地拿出纸和笔，一定要请纪晓岚留下墨宝，以光禅院。纪晓岚提笔，一挥而就，是一副对联：坐，请坐，请上坐；茶，泡茶，泡好茶。方丈看了非常尴尬。
故事
四、《张良拾履》
传说张良闲暇时在桥上散步，有一位老年人，身穿粗布短衣，走到张良呆的地方，把鞋子扔到桥下，对张良说：“小子，下去拾鞋。”张良猛然一惊，真想揍他，一见如此大的年纪，就给他拾了鞋。老人要张良替他穿上，张良既已为他拾鞋了，也就跪下来为他穿鞋。穿好后，老人笑着走了。走了1里远，又返回对张良说：“你这个孩子很可以培养，过5天，天一亮你来等我。”
过了5天，张良来时，老人已先到，批评他说：“和老人约会，怎么能迟到？过5天，你再来等我。”第二次，张良又迟到了。第三次，他半夜就去了。老人很高兴，送给张良一部书，并且告诉他说：“读了这部书，就可做帝王的老师了。后10年你会发迹。13年后，你会在济北遇到我，谷城山下有块黄石就是我。”
天亮后，张良一看，原来是一本兵书，叫《太公兵法》。张良得到这本书后。认真阅读，终于学到了运筹帷幄，决胜千里的本领，据传说，13年后，张良跟随高祖路过济北，果真在谷城山下看见一块黄石，张良取回它，并把它当做珍宝供奉、张良死后，就和这块黄石合葬在一起。
故事
五、《孔子尊师》
公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。
正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的„礼制‟一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。
回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”
故事
六、《程门立雪》
“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代着名理学家将乐县人杨时求学的故事。杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志着书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。
杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
故事
七、《尊敬与生意》
有个业务员曾说过这样一个例子。他的工作是为强生公司拉主顾，主顾中有一家是药品杂货店。每次他到这家店里去的时候，总要先跟柜台的营业员寒暄几句，然后才去见店主。有一天，他到这家商店去，店主突然告诉他今后不用再来了，他不想再买强生公司的产品，因为强生公司的许多活动都是针对食品市场和廉价商店而设计的，对小药品杂货店没有好处。这个业务员只好离开商店。他开着车子在镇上转了很久，最后决定再回到店里，把情况说清楚。走进店里的时候，他照常和柜台上的营业员打过招呼，然后到里面去见店主。店主见到他很高兴，笑着欢迎他回来，并且比平常多订了一倍的货。这个业务员对此十分惊讶，不明白自己离开店后发生了什么事。店主指着柜台上一个卖饮料的男孩说：“在你离开店铺以后，卖饮料的男孩走过来告诉我，你是到店里来的推销员惟一会同他打招呼的人。他告诉我，如果有什么人值得同其做生意的话，就应该是你。”从此店主成了这个推销员最好的主顾。这个推销员说：“我永远不会忘记，关心、尊重每一个人是我们必须具备的特质。”
关心别人、尊重别人必须具备高尚的情操和磊落的胸怀。当你用诚挚的心灵使对方在情感上感到温暖、愉悦，在精神上得到充实和满足，你就会体验到一种美好、和谐的人际关系，你就会拥有许多的朋友，并获得最终的成功。
故事
八、《突变》
在美国，流传着这样一个真实故事。一天下午，一位穿得很时髦的中年女人带着一个小男孩走进美国着名企业“亚联集团”总部大厦楼下的花园，他们坐在一张长椅上，女人不停地在跟男孩说着什么，一脸生气的样子。
不远处有一位白发苍苍的老人正在打扫垃圾。小男孩终于不能忍受女人的大声责骂，他伤心地哭起来。女人从随身挎包里揪出一团白花花的卫生纸，为男孩擦干眼泪，随手把纸丢在地上。老人瞅了中年女人一眼，她也满不在乎地看了老人一眼，老人什么话也没有说，走过来捡起那团纸扔进一旁的垃圾桶内。女人不停地责骂，男孩一直都没停止哭泣，过了一会儿，女人又把擦眼泪的纸扔在地上。
老人再次走过来把那团纸捡走，然后回到原处继续工作。老人刚刚弯下腰准备清扫时，女人又丢下了第三团卫生纸就这样，女人最后扔了六七团纸，老人也不厌其烦地捡了六七次。女人突然指着老人对小男孩说：“你都看见了吧！如果你现在不好好上学，将来就会跟他一样没出息，做这些既卑贱又肮脏的工作。”老人依旧没有动怒，他平静地对中年女人说：“夫人，这个花园是亚联集团的私家花园，按规定只有集团员工才能进来。”
女人理直气壮地说道：“那是当然，我是„亚联集团‟所属一家公司的部门经理，就在这座大厦里上班！”边说边拿出一张名片丢在老人的身上。老人从地上捡起名片，扔进了垃圾桶。并且从口袋里掏出手机拨了一个电话。女人十分生气，正要理论时，发现有一名男子匆匆走过来，恭恭敬敬地站在老人面前。老人对男子说：“我现在提议免去这位女士在„亚联集团‟的职务！”“是，我立刻按您的指示去办！”那人连声应道。老人说完后径直朝小男孩走去，温和地对他说：“人不光要懂得好好学习，更重要的是要懂得尊重每一个人。”说完后，就朝大厦走去。
中年女人由生气变成了惊呆，他认识这个男子，他是亚联集团所有分公司的总监。“你，你怎么会对一个清洁工毕恭毕敬呢？”她惊奇地问道。男子用同情的眼光对女人说道：“他不是什么清洁工，而是亚联集团的总裁。”中年女人一下子瘫坐在长椅上。在这个故事中，中年女人从始至终都没有正眼看过老人一眼，她除了不尊重老人的劳动果实，更重要的是不尊重老人的人格，结果就可想而知了。
第五篇：尊重人理解人学习资料
尊重人理解人学习资料
一、领导工作就是做人的工作
“领导是干什么的？”或者说领导的责任是什么？毛泽东同中曾经这样回答过：“第一是出主意，第二是用干部。”也就是说，决策和用人是领导者肩上的一副担子。
在领导者想事、办事的诸多因素中，人的因素是决定性的；在领导者承担的各种责任中，调动人的积极性是摆在首位的；在领导者的各种素质中，以共产党人应有的胸怀、气度、修养和风格看人、待人、用人，是必不可少的。
对于领导者来说，对于领导工作来说，要学会做人的工作，必须首先懂得尊重人、理解人，因为这是团结人、调动人的积极性的前提，是领导者最起码的品质。
二、我们队伍的一个好传统
我们共产党人的一贯真心实意地奉行这样的世界观和价值观：“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。”也只有在人民当家做主的社会制度下，以人为本才能真正成为现实。
懂得尊重人、理解人，首先是党的全心全意为人民服务宗旨的要求。对于一个共产党员、领导干部来说，尊重人、理解人的最高境界是什么呢？就是相信人民群众是历史的创造者，尊重人民的历史主动性和创造精神，就是把人民的利益看得高于一切，理解人民的愿望和要求，多为人民办实事。
懂得理解人、尊重人，又是坚持党的群众路线的要求。在改革开放初期，邓小平同志就把“现在需要全国的干部、首先是高
级干部起模范带头作用把我们党的艰苦朴素、密切联系群众的传统作风很好地恢复起来，坚持下去。”
懂得尊重人、理解人，也是正确执行党的民主集中制的要求。我们党实行的是集体领导的制度。邓小平同志说过：“班子要搞好，关键是要形成集体领导。”“要相互容忍、相互谦让，相互帮助，相互补充，包括相互客服错误和缺点。”
懂得尊重人，理解人还是要做好思想政治工作，增强队伍团结的需要。今天我们从事的现代化现代化建设，是千百万人的伟大事业，更要调动一切积极因素，团结一切可以团结的力量。只有在尊重人、理解人的基础上，做好人的工作，才能达到调动和发挥人的积极性的目的，使各方面工作都出现生动活跃、胜任愉快、其心协力、奋发向上的局面。
三、一个厂长和他的三个“承认”
首先，尊重人，就要承认人的价值。一个厂长离开了生产者的积极性，就解决不了生产上的任何实际问题。人和机器是有区别的，人不是机器，机器是死的，人是活的，人是主观能动的创造力所在。这就是人的价值、生产者的价值。任何一个地方、一个部门、一个单位的领导，只有承认人的价值，懂的尊重人，才叫懂得历史唯物主义，才会自觉地坚持和维护群众的主人翁地位。
其次，尊重人，就要承认人的需求。人无所求，是坏事不是好事。领导者的责任，在于既承认人的需求，又善于因势利导，尽力满足多数人合理的、现实的需求，并将人们的需求从较低层次引导到较高层次。
再次，尊重人，就要承认人的差别。具体的人，都是有差别的，不可能千人一面。面对千差万别的人，领导者的真本事在哪里？就在于既承认差别，又能够看到人们当中共同的积极因素，既承认个性，又能够从个性中找到共性，懂得因人而异地做工作，善于用共同的目标去凝聚不同的人，也善于发挥不同人的不同特长，去实现共同的目标。在我们的队伍中，不能没有共同奋斗目标，不能没有统一意志，但是也不能没有具体成员健康个性的发展和个性特长的发挥。因为这是形成统一意志、实现共同目标的必不可少的条件。
四、找到“开”人的钥匙
1、辩证观察。看人要有全面的观点，也就是说对人要坚持一分为二；其次，看人要有历史的观点，不要只看一时一事。再次，看人要有发展的眼光，而不是用一成不变的眼光把人看死。
2、坦诚相见。襟怀坦白、诚恳待人，是同志之间相互理解的基本条件。
3、设身处地。要理解别人，就必须懂得将心比心，设身处地，善于换个角度包括站在别人的角度上看待别人的言行，以求得客观、公道的评价，而不仅仅从自己的角度上看待别人的言行，以求得客观、公道的评价，而不是仅仅从自己的角度出发，草率地对别人的行为作出评判。
4、从善如流。领导者决策、行事，要从善如流，看人用人也要从善如流。对人的理解，认识和评价光靠领导者个人的观察总是有限的。打破这种局限，需要多听大家的意见，用来自集体、来自群众的反映去校正自己看人时有可能出现的偏颇。
五、创造尊重人、理解人的气候和环境
第一、让人有说话的机会，并且把话说完。身为领导者如果搞一言堂、家长制，那么，同志和同志之间、上下级之间、领导和群众之间，就会处在一种紧张的一直对立的关系之中。人家有话没处说，有话不敢说，说了一截又吓回去一截，怎么会有相互之间的尊重和理解，怎么会有大家的团结和积极性？
第二、欢迎别人胜过自己。如果领导者害怕别人胜过自己，嫉贤妒能，笑人之无，气人之有，那就不但压制了人才，而且孤立了自己，是尊重人、理解人全无所依，甚至带出一种打击别人、抬高自己、贤才不举、器重庸人的恶习。领导干部要身体力行，倡导尊重人才，为贤是举的风气，这样才能造成一种人人奋发进取、各得其所、各展所长的兴旺局面。
第三、允许犯错误，允许改正错误。这也是营造尊重人、理解人的气候和环境所必需的。允许犯错，允许改正错误，对犯了错误的同志采取”惩前毖后、治病救人”的态度，这是我们党的一贯政策。
第四、善于和别人交心通气。善于和别人交心通气。领导成员之间需要交心通气，因为交心通气是达成理解的重要通道。一个班子不是铁板一块，有点分歧、有点误会在所难免，就怕互相思想不见面，使分歧越来越深、误会越闹越大。
第五、不搞争论。无谓的争论会破坏党内团结和谐；旷日持久的无谓争论甚至会使同志间的相互尊重和理解完全失去，变得反目成仇，出现只琢磨人不琢磨事的坏倾向，最终误人、误事、误国。
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